من يستفيد من كيفية نطق اللاتينية. الأمثال اللاتينية (1 صورة). حول مدى فائدة أن تكون متعدد اللغات

يستخدم التعبير باللغة اللاتينية في نسختين بنفس المعنى (من يستفيد؟ من يستفيد من هذا؟ من يستفيد؟):

لماذا الخير؟ (كوي بونو)

ما هو الأكثر سخونة؟ (كوي بروديست)

وقد استخدم هذا التعبير عدة مرات في خطابه (106 - 43 ق. م). على سبيل المثال، في خطاب "دفاعًا عن ميلو"، وكذلك في خطاب "دفاعًا عن روسيوس الأمريكي"، XXX، 84: L.:

""إن L. Cassius الشهير، الذي اعتبره الشعب الروماني القاضي الأكثر عدلا وحكمة، يثير دائما السؤال في المحاكمات الجنائية: "من استفاد من هذا؟" في الحياة نرى أنه لا أحد يجرؤ على أن يصبح مجرماً دون حساب ومنفعة لنفسه".

المصدر: القاموس اللاتيني-الروسي والروسي-اللاتيني للكلمات والتعابير الشائعة. - م: اللغة الروسية. ن.ت. بابيتشيف، يا.م. بوروفسكايا. 1982.

أمثلة

(1818 - 1883)

A. I. Turgenev - N. I. Turgenev، 22.VII 1827:

"لقد وعظ هذا الصباح السيدات الروسيات والبولنديات والفرنسيات بنظام Ad. سميث - وغباء الجنس البشري الذي تحول متأخراً إلى حقائق بسيطة. - هناك الكثير من المعلومات والذكاء والمفاهيم الواضحة من التعامل مع الأذكياء. ولكن لماذا الخير؟"

(1812 - 1870)

أ. آي. هيرزن - ف. بولسكي، 29.IV 1861:

"لم تتح لي أدنى فرصة لإجراء استفسارات هنا، التفتت إلى بعض أصدقائنا في Hyperborean بطلب. أجابوني أنهم لم يسمعوا أي شيء عن هذا من قبل. في رأيي، هذا ليس دليلا ولا دحضا. ومع ذلك، فإن الهدف ليس واضحًا جدًا، على ما يبدو لي - كوي بونوكل هذا؟"

K. A. Timiryazev

العلم في الحياة المعاصرة:

"إن الوقت لم يحن بعد عندما يواجه البحث العلمي هذا السؤال كوي بونو- ما الفائدة؟ الآن من المرجح أن يصبح الأمر مملًا مع مثل هذه القائمة التي لا نهاية لها لما قدمه العلم للبشرية، ودعونا نلاحظ أن الشكر ليس فقط للمخترع، كما يُعتقد عادة، ولكن على وجه التحديد للباحث.

في إس سولوفييف

تعليقات على محاضرة ب. ن. ميليوكوف:

"بالنسبة لي، كإعلامي، ما يهم بالنسبة لي ليس ما يتم اختلاقه وكيفية حدوث بعض الظواهر، ولكن ما تؤدي إليه ( كوي بونو)، - كان من الضروري التأكيد - أن السلافوفيلية، بكل مزاياها المجردة، تحولت الآن في الواقع فقط إلى دعم وزخرفة لمثل هذه الميول، التي لا أعتبرها زائفة فحسب، بل ضارة بروسيا.

ما هو الأكثر سخونة؟

من المستفيد؟

هناك مثل لاتيني يقول "cui prodest" - "من المستفيد؟" عندما لا يكون من الواضح على الفور ما هي المجموعات والقوى والشخصيات السياسية أو الاجتماعية التي تدافع عن مقترحات أو تدابير معينة، وما إلى ذلك، ينبغي دائمًا طرح السؤال: "من المستفيد؟" (لينين، من المستفيد؟)

في روسيا الآن، وبفضل حقيقة أن دكتاتورية البروليتاريا قد أثارت عمليا المسائل الأساسية والنهائية للرأسمالية، فمن الواضح بوضوح خاص من الذي يخدم (cui prodest؟ "من المفيد؟") المحادثات حول الحرية والمساواة على العموم. (وأيضا عن الصراع داخل الحزب الاشتراكي الإيطالي.)

إن الأمر لا يتغير على الإطلاق لأن إيفان أو بيتر، بينما يدافعان عن هذه الآراء (بشكل أو بآخر - لأن التصفية هي في "عملية المهام الحالية المتنامية")، يعتبران نفسيهما ماركسيين. لا يتعلق الأمر بنواياهم الطيبة (من لديهم هذه النوايا)، بل يتعلق بالمعنى الموضوعي لسياستهم، أي ما الذي يخرج منها، وكيف تفتخر، ومن هو المفيد، وما نوع الطاحونة التي تديرها هذه المياه بالفعل. (ويعرف أيضا باسم المحادثة حول الطلابية.)

ليس لديهم [الأشخاص المحايدين] أي مظالم شخصية ضدنا، ولم نجرح كبريائهم، ولم نلهمهم الكراهية أو الحسد، وبالإضافة إلى ذلك، ليس لدينا أي سبب لنفترض أن أسبابهم مغلقة بإحكام أو أن لديهم أي شيء شخصي الدوافع. الشيء الوحيد الذي نوصي به لهم هو ألا يغيب عن بالهم "cui prodest" للقانون الروماني عندما يكونون على وشك الدخول في جدل مع الجرس. (A. I. هيرزن، إلى قرائنا.)

ما هو الأكثر سخونة؟ من كان مهتمًا بوفاة بابور، بيترز، تيلمان، هايد، أوسترلوه؟ وكان جميعهم ينتمون إلى النخبة النازية وكان لهم رعاة مؤثرون في بون. وفي الوقت نفسه، عرفوا الجوانب المظلمة من حياة هؤلاء الأشخاص المهمين. (V. Chernyavsky، بون: انتحار غامض.)

القاموس اللاتيني الروسي والروسي اللاتيني للكلمات والتعبيرات الشعبية. - م: اللغة الروسية. ن.ت. بابيتشيف، يا.م. بوروفسكايا. 1982 .

انظر ما هو "Cui prodest؟" وفي قواميس أخرى:

cui prost- cui prò·dest loc.inter., lat. BU espressione con cui ci si domanda a chi possa recare vantaggio un المحدد الحدث ((line)) ((/ line)) ETIMO: lat. cui prodest propr. إلى تشي جيوفا، من خلال ممر ديلا مديا دي سينيكا … Dizionario italiano

خط العرض. (كوي بروديست) من المستفيد؟ القاموس التوضيحي للكلمات الأجنبية بقلم L. P. Krysin. م: اللغة الروسية، 1998... قاموس الكلمات الأجنبية للغة الروسية

أكثر تواضعا- كوي أكثر تواضعا؟ (lat.)، wem nützt es؟ (ق. هو البراز الخ.) ...

كوي بروديست؛ كوي بونو- - من المستفيد من ذلك (سؤال كثيرا ما يساعد على معرفة من هو المجرم). في بعض الأحيان يتم استخدام التعبير: هو براز، cui prodest - يفعله المستفيد منه ... القاموس القانوني السوفيتي

هو البراز أكثر غزارة- (lat.)، Rechtssprichwort: "Der hat es getan (d. h. der Täter ist in dem zu vermuten)، dem es nützt". Hierfür wird vielfach auch der kürzere Ausdruck cui bono (»derjenige, dem es nützt«) gebraucht … محادثات مايرز جروس-ليكسيكون

هو البراز أكثر غزارة- (lat.)، der hat es getan، dem es nützt؛ kriminalistischer Grundsatz: der Täter ist in dem zu vermuten، der Vorteil von der Tat hat … مفردات المحادثات البسيطة

هذا جيد- البحث عن الملاحة، البحث عن التعبير Cui bono، الذي تم استخدامه أيضًا مثل Cui prodest (¿Quién se beneficia؟)، هو عبارة لاتينية تشير إلى المُعلن الذي يمكن أن يؤدي إلى الكثير من الحالات، في وقت تحديد السلطة… …ويكيبيديا الاسبانية

هذا جيد- (لصالح من؟، حرفيًا كمنفعة لمن؟، صيغة جر مزدوجة)، تُترجم أيضًا باسم Cui prodest، وهو قول مأثور لاتيني يستخدم إما للإشارة إلى دافع خفي أو للإشارة إلى أن الطرف مسؤول عن شيء ما قد لا... ... ويكيبيديا

هذا جيد- يموت Frage Cui bono؟ (latinisch für Wem zum Vorteil?) – gelegentlich auch als “Qui bono?” (qui ist die vorklassische Form von cui) zitiert – ist ein geflügeltes Wort, mit dem ausgedrückt wird, dass bei einem Verbrechen der Verdacht am ehesten auf … Deutsch Wikipedia

قائمة العبارات اللاتينية- تحتوي هذه المقالة على قائمة من العبارات اللاتينية المقدمة حسب الترتيب الأبجدي. من أجل التفسيرات الصرفية واللغويات العامة، راجع المقالة: التعبير اللاتيني. سومير أ ب … … ويكيبيديا بالفرنسية

كورام بوبليكو- Lateinische Phrasen A B C D E F G H I L M N O P … Deutsch Wikipedia

تمت مراجعة واعتماد ترجمة العبارات والأمثال والأقوال
وكالة الترجمة "بريما فيستا"

يمكنك أن تفعل أي شيء تؤمن به!
تاناتوم بوتس، كود كريديس.

السبب دائمًا فينا، وليس في الآخرين الذين يغادرون أو يهجرون أو لا يحبون.
سبب semper sumus، غير ei، qui abient، abjiciunt، not amant.

الموت السهل هو الهدية الأخيرة التي يمكن أن يقدمها القدر.
Mors Levis Donum Ultimum est، Que Fortuna Dare Potest.

تجنب أولئك الذين يحاولون تقويض ثقتك بنفسك.
Illos vitare, qui fidem vetam in se afficere volunt.

في بعض الأحيان تريد الصمت فقط.
Interdum Silentium Volo.

عش لنفسك، لكن ليس في نفسك، فهذا أسوأ من أي ألم.
Vive pro se, sed not in se, quid pejor omni dolore est.

أنا لا أتدخل في نفوس الآخرين، ولا أدعو الضيوف إلى نفوسي.
في الحيوانات الغريبة لا تصعد ولا في مستشفياتها صوت.

أنت لا تعرف أبدًا ما هي الأغنية التي ستلهمك غدًا. وليبقى ما حدث في الماضي هناك.
Nunquam scis، quod carmen tei cras inspirabit. عندما يتعلق الأمر بالتخلي عن الديون.

سواء أكان الأمر جيدًا أم سيئًا، فلا يستحق إثارة الأمر. لهذا السبب أصبح الماضي، بحيث لا يعيشون بعد الآن!
Noli permovere bonum et malum، vetera noli vivere!

السعادة الحقيقية تُختبر بصمت ولا تحتاج أن يعرفها العالم أجمع.
السعادة الحقيقية هي الصمت amat et not egit، ut orbis omnis id sciat.

الروح مقبرة يُدفن فيها أقرب الناس وأعذب الذكريات.
Anima sepulcretum est، ubi affines nostri et memorias acerrimas sepultae sunt.

أنا أثق بالرجل الذي في المرآة، لأنه لن يضحك أبداً بينما أبكي.
Hominem in Speculo Credo، Quia Nunquam Ridet، Dum flo.

في بعض الأحيان يكون الأمر يستحق تجميد قلبك.
Interdum nesecce est cor suum stringere.

كن على طبيعتك، ولا تندمج مع الحشد الرمادي الأعمى.
هذا هو الحال، نوليت تلتقي مع vulgo griseo caeco.

ليحاكمني الله حسب بري
وليس بسبب افتراء العميان.
Deus me veritate mea judicat،
غير مالديكو هومينوم caecorum.

وكما تتدفق المياه بسرعة إلى البحر، كذلك تتدفق الأيام والسنوات إلى الأبد.
Aquae in mae يطير ويموت ويتدفق في الأبد.

التغيير غير مؤلم. ومن المؤلم مواجهتهم.
الطفرات تهدئ الشمس. مؤسسة معارضة الآلام.

عبارات باللغة اللاتينية
Fac fideli sis fidelis (lat.) - كن مخلصًا لمن هو مخلص لك

الوقت لا يشفي، الوقت يساعد على النسيان.
Tempus Non curat، Tempus oblivisci juvat.

بدلاً من مسح الدموع من وجهك، قم بمسح الأشخاص الذين جعلوك تبكي في حياتك.
مع الدمع المسيل للدموع، طمس البشر، الذين يبتلعونك، طمس الحياة.

في بعض الأحيان لا تحتاج للبحث عن أي معنى، فقط استمتع به.
Interdum Non nesecce est Mentem quaerere، voluptas sat.

ماذا يمكن أن يكون أسوأ من لامبالاة الأشخاص الذين تحبهم.
Indefirentia eorum، quos amas، ssima est.

لا أحد يستطيع أن يحكم على اختياراتي أو أفكاري لأنه لم يختبر أحد مشاعري أو ألمي من قبل.
لا أستطيع أن أتحدث عن حس أفضل من المحاكمة، مما لا يؤثر على نفسي ولا ألم على الإطلاق.

أنا لا أغضب من الناس، أنا فقط أغير رأيي فيهم.
البشر غير مذنبين، أشعر بأنهم مخطئون.

أحب النجوم كثيرًا لدرجة أنني لا أخاف من الليل.
Stellas nimis amo، في وقت الليل.

المعركة مع روحك أصعب من المعركة مع عدوك.
من الصعب أن تكون اللعبة مع حيوانك الأليف مع مضيفك السويسري.

دع المنشار الحديدي يعمل
والدتي لم تلدني من أجل العمل.
سيرا فيراتا لابوراري دوسيت،
الأنا من أمها غير عاملة في مجموعها.

يتوقع أب تغيير، تغيير البراز.
توقع من غيرك ما فعلته بنفسك مع غيرك.

الأنا الجذابة هي مجموع الإثارة والأناقة والروح الفنية.
لقد استيقظت على الجمال، وأتنفس النعمة وأشع الفن.

أبيين، أبي!
ترك الذهاب!

الحظ المعاكس.
صخرة الشر.

Aequam memento rebus in arduis servare mentem.
حاول أن تحافظ على حضورك الذهني حتى في الظروف الصعبة.

Aetate fuere، mobili cursu الهارب.
استفد من الحياة، فهي سريعة الزوال.

Actum ne agas.
ما انتهيت منه، لا تعود إليه.

Aliena vitia in oculis habemus، a tergo nostra sunt.
رذائل الآخرين أمام أعيننا، ورذائلنا خلف ظهورنا.

أليس في خدمة المستهلك.
أضيع نفسي في خدمة الآخرين.
(النقش الموجود أسفل الشمعة كرمز للتضحية بالنفس، مذكور في طبعات عديدة لمجموعات الرموز والشعارات.)

أمانتيس هي أمينتيس.
العشاق مجانين.

أصدقاء الدقة secundae parant، adversae محتمل.
الأصدقاء يصنعون بالسعادة، وسوء الحظ يختبرهم.

عمر ووقت طويل.
حتى الآلهة تخضع للحب.

أمور غير طبية أعشاب.
الحب لا يمكن علاجه بالأعشاب.
(أي لا يوجد علاج للحب.
أوفيد، "الأبطال")

عمر أمنية فينسيت.
الحب ينتصر على كل شيء.

Amor، ut lacrima، ab oculo oritur، in cor cadit.
الحب كالدمعة تولد من العين وتقع على القلب.

مؤسسة أنتيكوس أمور للسرطان.
الحب القديم لا ينسى.

أودي، مولتا، لوكير باوكا.
استمع كثيرًا، وتحدث قليلًا.

أودي، بنصيحة، شيلي.
استمع وشاهد واصمت.

Audire Ignoti quom Imperant Solo Non Auscultare.
أنا مستعد للاستماع إلى الغباء، لكنني لن أستمع.

عبارات باللغة اللاتينية
carpe diem (lat.) - اغتنم اللحظة

Aut viam inveniam، aut faciam.
إما أن أجد طريقة، أو سأمهدها بنفسي.

أوت فينير، أو موري.
إما الفوز أو الموت.

أو قيصر، أو لا شيء.
إما قيصر أو لا شيء.

Beatitudo Non est Virtutis praemium، sed ipsa Virtus.
السعادة ليست مكافأة على الشجاعة، بل هي الشجاعة نفسها.

Benefacta ذكر locata Malefacta محكم.
أنا أعتبر البركات المقدمة لشخص لا يستحق فظائع.
(شيشرون)

كالاميتاس فيرتوتيس أوكاسيو.
الشدائد هي محك الشجاعة (سينيكا)

كارب ديم.
اغتنم اليوم أو وقت النهار. (هوراس)
تُترجم عادةً على أنها "اغتنم اليوم"، على الرغم من أن عبارة "اغتنم اليوم" أكثر دقة.

Castigo te Non quod odio habeam، sed quod amem.
أنا أعاقبك ليس لأنني أكرهك، بل لأنني أحبك.

Certum Voto Pete Finem.
ضع لنفسك أهدافًا واضحة فقط (أي قابلة للتحقيق).

Cogitationes poenam nemo patitur.
لا أحد يعاقب على الأفكار. (من أحكام القانون الروماني (الملخص))

كوجيتو، مجموع لذلك.
أنا أفكر إذن أنا موجود.
(الموقف الذي حاول على أساسه الفيلسوف وعالم الرياضيات الفرنسي ديكارت أن يبني نظاما فلسفيا خاليا من عناصر الإيمان ومرتكزا كليا على نشاط العقل.
رينيه ديكارت، عناصر الفلسفة، ط، 7، 9.)

ضمير الخصية.
والضمير بألف شاهد.
(مثل لاتيني)

مستشار الإنسان tempus utilissimus.
الوقت هو المستشار الأكثر فائدة للإنسان.

Corrige praeteritum، praesens rege، cerne futurum.
تصحيح الماضي، إدارة الحاضر، توفير المستقبل.

Cui Ridet Fortuna، eum ignorat Femida.
من يبتسم له الحظ، ثيميس لا يلاحظه.

Cujusvis hominis est errare؛ لا شيء، لا يوجد خطأ في المثابرة.
من الطبيعي أن يخطئ كل شخص، ولكن الأحمق فقط هو الذي يميل إلى الاستمرار في الخطأ.

نائب الرئيس الفاسد موجود، paccat qui recte facit.
عندما تزدهر الرذائل، أولئك الذين يعيشون بصدق يعانون.

دامانت، ليس ذكيا.
يحكمون لأنهم لا يفهمون.

دي غوستيبوس غير مثير للجدل.
لا يمكن مناقشة الأذواق.
(راجع اللغة الروسية. لا يوجد رفيق للذوق واللون.)

الموت أو الخير أو عدمه.
أما عن الموتى فإما خير أو لا شيء.
(المصدر المحتمل هو مقولة تشيلو "لا تتكلم بالسوء عن الموتى").

مؤسسة النزول السهل.
الطريق إلى الجحيم سهل.

الله نفسه يتبرز.
خلق الله نفسه.

تقسيم وآخرون.
تقسيم وحكم.
(الصياغة اللاتينية لمبدأ السياسة الإمبريالية التي نشأت في العصر الحديث.)

Dolus an virtus quis في متطلبات المضيف؟
ومن سيختار بين المكر والشجاعة عند التعامل مع العدو؟
(فيرجيل، الإنيادة، الجزء الثاني، 390)

Ducunt volentem Fata، nolentem trahunt.
القدر يقود من يريد الرحيل، لكنه يجر من لا يريد الرحيل.
(مقولة كلينثيس، ترجمها سينيكا إلى اللاتينية).

دورا ليكس، سيد ليكس.
القانون قاسي، لكنه القانون.
(مهما كان القانون قاسيا فيجب الالتزام به).

دوم سبيرو، سبيرو!
بينما أتنفس آمل!

دوم سبيرو، عمو أتكي عقيدة.
طالما أنني أتنفس، فأنا أحب وأؤمن.

تحرير، قضمة، بعد الوفاة nulla voluptas!
كلوا واشربوا فلا لذة بعد الموت!
(من أغنية طلابية قديمة. فكرة شائعة للنقوش القديمة على شواهد القبور وأدوات المائدة.)

تعليم إيبسوم!
ثقف نفسك!

Esse oportet ut vivas, not vivere ut edas.
عليك أن تأكل لتعيش، وليس أن تعيش لتأكل.
(تعيد مقولة العصور الوسطى صياغة أقوال كوينتيليان القديمة: "أنا آكل لأعيش، لكنني لا أعيش لآكل" وسقراط: "بعض الناس يعيشون ليأكلوا، لكنني آكل لأعيش".)

هذا هو ما شاهدته.
كن، لا يبدو أن يكون.

Etiam الأبرياء cogit mentiri dolor.
الألم يجعل حتى الأكاذيب البريئة.
(بوبليوس، "الجمل")

السابقين nihilo nihil صالح.
لا شيء يأتي من لا شيء.

الحد الأدنى من الاختيارات الصغيرة.
اختر أقل الشرين.

السابقين ليونيم.
يمكنك التعرف على الأسد من خلال مخالبه.

Ex ungua leonem cognoscimus، ex auribus asinum.
نتعرف على الأسد من مخالبه، والحمار من أذنيه.

الخبرة هي الأمثل.
التجربة هي أفضل معلم.

عبارات باللغة اللاتينية
Custodi et serva (lat.) - الحفظ والحفظ

سهل للجميع، نائب الرئيس فاليموس، المستقيم كونسيليا إيغروتيس داموس.
عندما نكون بصحة جيدة، فإننا نعطي بسهولة النصائح الجيدة للمرضى.

الحقيقة هي الفعل القوي.
الأفعال أقوى من الأقوال.

الحقيقة هي الحقيقة.
ما حدث قد حدث (الحقيقة هي الحقيقة).

فاما كلاموزا.
المجد بصوت عال.

فاما فولات.
الأرض مليئة بالإشاعات.

feci quodpotui، تعزيز القوة الجذابة.
لقد فعلت كل ما بوسعي، دع أي شخص يستطيع أن يفعل ذلك يفعل ما هو أفضل.
(إعادة صياغة للصيغة التي اختتم بها القناصل الرومان خطابهم، ونقل السلطات إلى خليفتهم.)

فيليكس، الذي كان أمًا، مدافعًا قويًا عن الآخرين.
سعيد هو الذي يأخذ بجرأة تحت حمايته ما يحبه.

إن الرغبة الطبيعية للأنثى هي الرغبة في ذلك.
بعد أن قررت تهدئة مزاج المرأة، قل وداعًا للسلام!

فستينا لينت.
اسرع ببطء.

Fide، sed cui fidas، vide.
كن حذرا؛ ثق، ولكن كن حذرًا بمن تثق به.

فيديليس وفورفيس.
مخلص وشجاع.

السيرة الذاتية النهائية، بدون حب.
تنتهي الحياة ولكن ليس الحب.

التلبس.
في مسرح الجريمة، متلبساً.

Forsomnia بالعكس.
الصدفة العمياء تغير كل شيء (إرادة الصدفة العمياء).

فورتس فورتونا مساعد.
القدر يساعد الشجعان.

Fortiter في إعادة، Suaviter في الوضع.
حازم في العمل، لطيف في التعامل. (حقق الهدف باستمرار، وتصرف بلطف.)

Fortunam citius reperis، quam retineas.
العثور على السعادة أسهل من الحفاظ عليها.

Fortunam suam quisque parat.
الجميع يجد مصيره بنفسه.

فركتوس مؤقت.
ثمرة الزمن.

فوج، في وقت متأخر، تيس.
اركض، اختبئ، اصمت.

الهارب تيمبوس لا رجعة فيه.
الوقت الذي لا رجعة فيه ينفد.

تمثيل جوديموس.
لذلك دعونا نستمتع.

غلوريا فيكتوريبوس.
المجد للفائزين.

Gustus Legibus غير subiacet.
الذوق لا يطيع القوانين.

جوتا كافات لابيديم.
قطرة تلبس الحجر.

عبارات باللغة اللاتينية
دوم سبيرا ميميني (لاتينية) – بينما أتنفس، أتذكر.

إن الضمير الشديد هو في الخدمة.
أسوأ من العبودية هو الندم.

Heu quam est timendus qui mori tutus putat!
إنه لأمر فظيع من يعتبر الموت جيدًا!

Hoc est vivere bis، vita posse pree الفاكهة.
أن تكون قادرًا على الاستمتاع بالحياة التي عشتها يعني أن تعيش مرتين.
(مارتيال، "Epigrams")

Homines amplius oculis، quam auribus credunt.
الناس يصدقون عيونهم أكثر من آذانهم.

Homines، دوم محاضر، غير راض.
يتعلم الناس عن طريق التدريس.

الإنسان يخطئ.
يميل البشر إلى ارتكاب الأخطاء.

البشر غير أودي، سد ejus vitia.
ليس الشخص الذي أكرهه، بل رذائله.

البشر الذين لديهم عدد كبير، قد يتسع نطاقهم.
كلما زاد عدد الناس، كلما زاد رغبتهم في الحصول عليها.

هومو هومينيس صديق مؤسسة.
الرجل صديق للإنسان.

مؤسسة هومو هوميني الذئبة.
الإنسان ذئب بالنسبة للإنسان.
(بلوتوس، "الحمير")

Homo sum et nihil humani a me Alienum puto.
أنا رجل، ولا شيء إنساني غريب علي.

Ibipotest valere populus، ubi Leges valent.
حيثما تكون القوانين سارية، يكون الناس أقوياء.

Igne natura renovatur integra.
بالنار تتجدد الطبيعة كلها.

Ignoscito saepe alteri، nunquam tibi.
سامح الآخرين كثيرًا، ولا تسامح نفسك أبدًا.
(بوبيليوس، الجمل)

مؤسسة Imago animi vultus.
الوجه هو مرآة الروح.

مؤسسة Imperare sibi الحد الأقصى للإمبراطورية.
إن قيادة النفس هي أعظم قوة.

في الأبدية.
إلى الأبد إلى الأبد.

في شيطان ديوس!
هناك الله في الشيطان!

في الامتناع عن الشك.
عندما تكون في شك، الامتناع.

Infandum renovare dolorem.
لإحياء الألم الرهيب (حرفيًا: "الذي لا يوصف").
(أي الحديث عن الماضي الحزين).
(فيرجيل، "الإنيادة")

الجنس غير الناجح هو أمر جيد للغاية.
أعظم مصيبة هي أن تكون سعيدا في الماضي.

الشك نصف الحكمة .

في وتيرة.
في سلام، في سلام.

إنسيدو لكل إشعال.
أمشي بين النار.

مؤسسة Incertus animus dimidium sapientiae.
الشك نصف الحكمة .

Injuriam Facilius Facias Guam Feras.
من السهل الإساءة، ومن الصعب تحملها.

In me omnis spes mihi est.
كل أملي في نفسي.

في ذكرى.
في الذاكرة.

في وتيرة ليونز، في برويليو سيرفي.
في زمن السلم - أسود، في المعركة - الغزلان.
(ترتليان، "على التاج")

انتر ارما أرجل صامتة.
عندما تدوي الأسلحة، تصمت القوانين.

بين الأطراف.
بين أربعة جدران.

في الطغاة.
ضد الطغاة.

في فينو فيريتاس.
الحقيقة في النبيذ.
(راجع بليني الأكبر: "من المقبول عمومًا أن ننسب الصدق إلى النبيذ.")

في فينو فيريتاس، في أكوا سانيتاس.
الحقيقة في الخمر، والصحة في الماء.

في vitium ducit culpae fuga.
الرغبة في تجنب الخطأ تجذبك إلى خطأ آخر.
(هوراس، "علم الشعر")

In venere semper certat dolor et gaudium.
في الحب، يتنافس الألم والفرح دائمًا.

إيرا فورور بريفيس إست.
الغضب هو جنون قصير المدى.
(هوراس، "الرسالة")

إيرا initium insaniae مؤسسة.
الغضب هو بداية الجنون.

Jactantius maerent، quae ناقص دولنت.
أولئك الذين يظهرون حزنهم أكثر هم أولئك الذين يحزنون أقل.

Jucundissimus est amari، sed not ناقص amare.
من الجميل جدًا أن تكون محبوبًا، ولكن ليس أقل متعة أن تحب نفسك.

Leve fit، quod bene Fertur onus.
يصبح الحمل خفيفًا عندما تحمله بتواضع.
(أوفيد، "مرثيات الحب")

مكافأة لوكري هي رائحة خارج الجودة.
رائحة الربح طيبة مهما كان مصدرها.
(جوفينال، "هجاء")

الذئبة غير المرضية.
الذئب لن يعض الذئب.

الذئبة pilum متحولة، وليس عقليا.
الذئب يغير فرائه وليس طبيعته.

عبارات باللغة اللاتينية
أمات فيكتوريا كورام (لات.) - النصر يحب الصبر

مانوس مانوم لافات.
اليد تغسل اليد.
(تعبير يضرب به المثل يعود إلى الممثل الكوميدي اليوناني إبيكارموس.)

إن ضميرنا المتعدد هو عبارة عن خدمة أومنيوم.
ضميري أهم بالنسبة لي من كل القيل والقال.

الحياة والحياة.
أنت حياتي وروحي.

ميليوس هو اسم جيد كعظمة مقسمة.
الاسم الجيد خير من الثروة العظيمة.

ميليورا سبيرو.
على أمل الأفضل.

رجل سانا في كوربور سانو.
في الجسم السليم العقل السليم.

تذكار موري.
تذكار موري.
(شكل التحية الذي تم تبادله عند مقابلة رهبان جماعة ترابيست. يتم استخدامه للتذكير بحتمية الموت، وبالمعنى المجازي، للتهديد بالخطر.)

مؤسسة Memento Quia pulvis.
تذكر أنك غبار.

Mores cuique sui fingit fortunam.
مصيرنا يعتمد على أخلاقنا.

مورس بحاجة إلى قانون، مع نظام فقير.
الموت لا يعرف القانون، فهو يأخذ الملك والفقير معًا.

مورس أمنية سولفيت.
الموت يحل كل المشاكل

الموت المتدفق نيمو بوتيست.
لا أحد يستطيع الهروب من الموت.

الطبيعة تكره الفراغ.
الطبيعة تمقت الفراغ.

Naturalia غير sunt turpia.
الطبيعي ليس مخجلاً.

Nihil est ab omni Parte Beatum.
لا يوجد شيء مزدهر من جميع النواحي (أي لا يوجد رفاهية كاملة
هوراس، "قصائد").

نيهيل هابيو، نيهيل كورو.
ليس لدي شيء - لا أهتم بأي شيء.

Nitinur في vetitum semper، cupimusque negata.
نحن دائما نسعى إلى الحرام ونرغب في الحرام.
(أوفيد، "مرثيات الحب")

نوليت ديسير، إذا كان التهابًا.
لا تقل إذا كنت لا تعرف.

ليس دخانًا مطلقًا.
لا يوجد دخان من دون نار.

لا تجهل مالي، البؤس ينجح في الديسكو.
بعد أن واجهت المحنة، تعلمت مساعدة أولئك الذين يعانون.
(فيرجيل)

لم يتم التقدم.
عدم المضي قدما يعني العودة إلى الوراء.

Nunquam retrorsum، semper ingrediendum.
لا خطوة واحدة إلى الوراء، دائما إلى الأمام.

Nusquam sunt، qui ubique sunt.
أولئك الذين هم في كل مكان ليسوا في أي مكان.

أوديرينت دوم ميتوانت.
دعهم يكرهون، طالما أنهم خائفون.
(كلمات أتريوس من مأساة أكتيوم التي تحمل اسمه. وبحسب سوتونيوس، كانت هذه هي المقولة المفضلة للإمبراطور كاليجولا.)

أغنية رائعة عن المدرجات.
أنا أكره ذلك وأحبه.

مؤسسة Omne Ignotum Pro magnifico.
كل شيء غير معروف يبدو مهيبًا.
(تاسيتوس، "أجريكولا")

كل البشر يتفاعلون مع الهستيريونم.
كل الناس ممثلون على مسرح الحياة.

الجميع معرضون للخطر، في نهاية المطاف.
كل ساعة مؤلمة، وآخرها يقتل.

أمنية معي في بورتو.
أحمل كل ما هو لي معي.
(عندما استولى العدو على مدينة برييني وحاول السكان أثناء الطيران الاستيلاء على المزيد من أغراضهم، نصح أحدهم الحكيم بيانت أن يفعل الشيء نفسه. "هذا ما أفعله، لأنني أحمل كل ما أملك معي،" أجاب يعني ثروتك الروحية.)

Omnia Fluunt، Omnia Mutantur.
كل شيء يتدفق، كل شيء يتغير.

عبارات باللغة اللاتينية
Ut ameris, amabilis esto (lat.) - أن تكون محبوبًا، تستحق الحب.

أمنية مورس اكوات.
الموت يساوي كل شيء.

أمنية براكلارا رارا.
كل شيء جميل نادر.(شيشرون)

أمنية، كوي فولو، أديبيسكار.
أحقق كل ما أريد.

Omnia vincit amor et nos cedamus amori.
الحب ينتصر على كل شيء، ونحن نخضع للحب.

أوبتيمي كونسيلياريي مورتوي.
لقد مات أفضل المستشارين.

الدواء الأمثل هو مؤسسة.
أفضل دواء هو السلام.
(قول مأثور في الطب للطبيب الروماني أولوس كورنيليوس سيلسوس).

بيكونيا غير زيتية.
المال لا رائحة.

لكل Aspera Ad Astra.
من خلال المشقة إلى النجوم.
(من خلال الصعوبات إلى هدف عال.)

لكل فاس وآخرون.
بأية وسيلة.

في هذا الصدد، يجب أن يعرف الكثير.
يجب أن تتعرف على الأحمق من خلال ضحكه المتكرر.
(مثل القرون الوسطى.)

Perigrinatio est vita.
الحياة رحلة.

شخص مرغوب فيه.
شخص مرغوب فيه أو موثوق به.

صغيرتي، ودابيتور فوبيس؛ quaerite et invenietis؛ نبض، وفتحة شهية.
اسألوا تعطوا. تسعى وسوف تجد؛ اقرعوا يفتح لكم. (متى 7: 7)

بريموس بين باريس.
الأول في المتساويين.
(صيغة تميز وضع الملك في الدولة الإقطاعية.)

Quae fuerant vitia، الأعراف.
ما كانت الرذائل أصبحت الآن الأخلاق.

Quae nocent – ​​​​محاضر.
ما يضر، فإنه يعلم.

Qui nisi sunt veri، نسبة quoque falsa تقع في كل مكان.
إذا لم تكن المشاعر صحيحة، فسوف يتبين أن أذهاننا كلها خاطئة.

Qui tecet – فيديو موافق.
ومن سكت اعتبر موافقا.
(راجع اللغة الروسية. الصمت علامة الموافقة.)

Quid quisque vitet، nunquam homini satis cautum est in horas.
لا أحد يستطيع أن يعرف متى يبحث عن الخطر.

Quo quisque sapientior est، eo solet esse متواضع.
كلما كان الإنسان أكثر ذكاءً، كلما كان أكثر تواضعاً في العادة.

Quod cito fit، cito perit.
ما يتم إنجازه قريبًا، سرعان ما ينهار.

Quomodo fabula، كذا فيتا؛ Non quam diu، sed quam bene acta sit refert.
الحياة مثل مسرحية في المسرح؛ ليس المهم المدة التي تدومها، ولكن مدى جودة اللعب بها.

الرد ليس كذلك.
تخلص مما ليس أنت.

Scio me nihil scire.
أعلم أني لا أعلم شيئا.
(الترجمة اللاتينية لكلمات سقراط المفسرة بحرية.
تزوج. الروسية تعلم إلى الأبد، سوف تموت أحمق.)

Sed semel insanivimus omnes.
كلنا سنغضب يومًا ما.

سمبر مورس سوبست.
الموت قريب دائما.

سيكير ديوم.
اتبع إرادة الله.

Si etiam omnes، الأنا غير.
حتى لو كان كل شيء، فهو ليس أنا.
(أي حتى لو فعل الجميع ذلك، فلن أفعل)

سي فيس أماري, أما.
إذا كنت تريد أن تكون محبوبا، الحب.

Si vispacem، para bellum.
اذا اردت السلام استعد للحرب.
(المصدر - فيجيتيوس. راجع أيضًا شيشرون: "إذا أردنا الاستمتاع بالعالم، علينا أن نقاتل" وكورنيليوس نيبوس: "الحرب تخلق السلام.")

عبارات باللغة اللاتينية
Vive ut vivas (لات.) - عش لتعيش.

مؤسسة سيبي إمباير أقصى إمبراطورية.
أعلى قوة هي القوة على النفس.

يشبه إلى حد كبير السعادة.
مثل يفرح في مثل.

سيك إيتور أد أسترا.
هذه هي الطريقة التي يذهبون بها إلى النجوم.

سول لوسيت الجامع.
الشمس تشرق للجميع.

الأم أماندا هي والأب الصادق.
الأم وحدها تستحق الحب، والأب وحده يستحق الاحترام.

Sua Cuique Fortuna في مؤسسة مانو.
كل شخص لديه مصيره في أيديهم.

سوم كويك.
كل لوحده
(أي لكل ما له بحق، لكل حسب صحرائه، أحكام القانون الروماني).

تقع مدينة طنطا في مكان آمن، وهي في نفس الوقت في هوست ديليغاموس.
إن قوة الصدق تجعلنا نقدرها حتى من العدو.

Tanto brevius omne tempus، quanto felicius est.
كلما مر الوقت بشكل أسرع، كلما كان الأمر أكثر سعادة.

تانتوم بوسوموس، سيموس الكم.
يمكننا أن نفعل كل ما نعرفه.

Tarde venientibus ossa.
أولئك الذين يأتون متأخرين يحصلون على العظام.
(مثل لاتيني)

Tempora mutantur et nos mutamur in illis.
الزمن يتغير، ونحن نتغير معه.

تيمبوس الهارب.
الوقت ينفذ.

مجهولا.
أرض غير معروفة (عبر شيء غير معروف تمامًا أو منطقة لا يمكن الوصول إليها
على الخرائط الجغرافية القديمة هكذا تم تحديد الأجزاء غير المستكشفة من سطح الأرض).

ثالثثيوم غير داتور.
لا يوجد ثالث. لا يوجد ثالث.
(في المنطق الرسمي، يتم صياغة أحد قوانين التفكير الأربعة بهذه الطريقة - قانون الوسط المستبعد. ووفقا لهذا القانون، إذا تم إعطاء موقفين متعارضين تماما، أحدهما يؤكد شيئا، والآخر، على العكس من ذلك فإن أنكر، فسيكون بينهما حكم ثالث وسط لا يمكن).

Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!
لا تخضع للمتاعب، بل اذهب إليها بجرأة!

عبارات باللغة اللاتينية
فينسيت كوي سي فينسيت (لات.) - الشخص الذي ينتصر على نفسه يفوز

Ubi nihil vales، ibi nihil velis.
عندما لا تكون قادرًا على فعل أي شيء، يجب ألا ترغب في أي شيء.

أنت أميري, أحب هذا.
لكي تكون محبوبًا، كن جديرًا بالحب.

Utatur motu animi qui uti ratione not poweret.
من لا يستطيع أن يتبع إملاءات العقل، فليتبع حركات الروح.

أصناف لذيذة.
التنوع ممتع.

Verae amititiae sempitternae sunt.
الصداقة الحقيقية أبدية.

فيني، فيدي، فيشي.
حضرت رأيت هزمت.
(بحسب بلوتارخ، بهذه العبارة أبلغ يوليوس قيصر في رسالة إلى صديقه أمينتيوس عن انتصاره في معركة زيلا في أغسطس 47 قبل الميلاد على ملك بونتيك فارناسيس.)

فيني، فيدي، فوجي.
لقد جاء، رأى، هرب. 🙂

Victoria nulla est, Quam quae اعترفت بأنيمو كل ما يُخضع المضيفين.
النصر الحقيقي لا يكون إلا عندما يعترف الأعداء أنفسهم بالهزيمة.
(كلوديان، "في قنصلية هونوريوس السادسة")

الحياة شرط أن تحرر، لا شيء.
الحياة بدون حرية لا شيء.

Viva vox alit plenius.
الكلام الحي يتغذى بوفرة
(أي أن ما يتم تقديمه شفهيًا يتم استيعابه بنجاح أكبر من ما هو مكتوب).

Vivamus atque amemus.
دعونا نعيش ونحب.

Viri vniversum vivus vici.
لقد غزت الكون بقوة الحق خلال حياتي.

الحياة مستمرة.
العيش يعني العمل.

Vivere est vincere.
العيش يعني الفوز.

إن إي سي مورتال سونات
(أصوات خالدة)
عبارات لاتينية

Amico lectori (إلى صديق قارئ)

ضرورة القاضي. - الحاجة مرشد (الحاجة ستعلمك كل شيء).

[سيد netsesitas] قارن: "الحاجة إلى الاختراع ماكرة"، "سوف تبدأ في نسج أحذية اللحاء كما لو لم يكن هناك شيء للأكل"، "إذا شعرت بالجوع، فسوف تخمن أنك ستحصل على الخبز"، "كيس و السجن سيعطيك العقل." توجد فكرة مماثلة عند الشاعر الروماني بلاد فارس ("هجاء"، "مقدمة"، 10-11): "معلم الفنون هو المعدة". من المؤلفين اليونانيين - في الكوميديا ​​​​لأريستوفانيس "بلوتوس" (532-534)، حيث يثبت الفقر، الذي يريدون طرده من هيلاس (اليونان)، أنها هي، وليس إله الثروة بلوتوس (لفرح الجميع، هو شُفي من العمى في المعبد، إله شفاء أسكليبيوس والآن يغدق على البشر)، هو مانح كل الفوائد، مما يجبر الناس على الانخراط في العلوم والحرف اليدوية.

نيمو أمنيا بوتيست سكري. - لا أحد يستطيع أن يعرف كل شيء.

[nemo omniapotest scire] كان الأساس هو كلمات هوراس ("قصائد غنائية"، الرابع، 4، 22)، والتي تم أخذها كنقش مقتبس من القاموس اللاتيني الذي جمعه عالم اللغة الإيطالي فورسيليني: "من المستحيل معرفة كل شيء". قارن: "لا يمكنك احتضان الضخامة".

نيهيل هابيو، نيهيل تيمو. - ليس لدي شيء - لا أخاف من أي شيء.

[nihil habeo, nihil timeo] قارن Juvenal ("Satires"، X، 22): "المسافر الذي ليس معه شيء سوف يغني في حضور لص." وأيضاً بالمثل "الغني لا يستطيع النوم، يخاف من اللص".

لا يوجد شيء جديد. - لا جديد تحت الشمس.

[لا جديد] من سفر الجامعة (1، 9) الذي يعتبر مؤلفه هو الملك سليمان الحكيم. المهم أن الإنسان غير قادر على الإتيان بأي جديد مهما فعل، وكل ما يحدث للإنسان ليس ظاهرة استثنائية (كما يبدو له أحيانا)، بل حدث بالفعل من قبل وسيحدث مرة أخرى بعد.

لا يوجد شيء! - لا تؤذي!

[noli nocere!] الوصية الرئيسية للطبيب، والمعروفة أيضًا بصيغة "Primum Non nocere" [primum Non nocere] ("أولاً، لا ضرر ولا ضرار"). صاغها أبقراط.

نولي Tangere circulos meos! - لا تلمس دوائري!

[noli tangere circulos meos!] حول شيء مصون، غير قابل للتغيير، لا يسمح بالتدخل. وهو مبني على الكلمات الأخيرة لعالم الرياضيات والميكانيكا اليوناني أرخميدس، والتي نقلها المؤرخ فاليري مكسيم ("أعمال وأقوال لا تُنسى"، الثامن، 7، 7). بعد أن استولوا على سيراكيوز (صقلية) عام 212 قبل الميلاد، أعطاه الرومان الحياة، على الرغم من أن الآلات التي اخترعها العالم غرقت وأشعلت النار في سفنهم. لكن السرقة بدأت، ودخل الجنود الرومان إلى فناء أرشميدس وسألوه من هو. تفحص العالم الرسم وبدلا من أن يجيب غطى إياه بيده قائلا: «لا تلمس هذا»؛ لقد قُتل بسبب العصيان. تدور إحدى "الحكايات العلمية" لفيليكس كريفين ("أرخميدس") حول هذا الموضوع.

الاسم هو فأل. - الاسم علامة.

[nomen est omen] بمعنى آخر، الاسم يتحدث عن نفسه: فهو يحكي شيئًا عن الشخص، وينذر بمصيره. وهو مبني على كوميديا ​​بلوتوس "بيرسوس" (الرابع، 4، 625): بيع فتاة تدعى لوكريدا، والتي لها نفس جذر الكلمة اللاتينية لوكروم (الربح)، إلى قواد، ويقنعه توكسيلوس بأن هذا الاسم يعد بربح مربح. اتفاق.

اسمي سونت أوديوسا. - لا ينصح باستخدام الأسماء.

[nomina sunt odioza] دعوة للتحدث في صلب الموضوع، دون أن تكون شخصية، وعدم ذكر أسماء معروفة بالفعل. الأساس هو نصيحة شيشرون ("دفاعًا عن سيكستوس روسيوس الأمريكي"، السادس عشر، 47) بعدم ذكر أسماء المعارف دون موافقتهم.

غير مكرر في نفس الشيء. - ليس مرتين للواحدة.

[non bis in idem] وهذا يعني أنه لا يعاقب الشخص مرتين على نفس الجريمة. قارن: "لا يمكن سلخ الثور مرتين".

غير منسق، منسق. - من عنده هموم لا يُشفى.

[non curatur, qui curat] نقش على الحمامات (الحمامات العامة) في روما القديمة.

Non est culpa vini، sed culpa bibentis. "ليس النبيذ هو المذنب، إنه خطأ الشارب."

[non est kulpa vini, sed kulpa bibentis] من أبيات ديونيسيوس كاتبنا (الثاني، 21).

غير موريار كلي. - ليس كل مني سوف يموت.

[non omnis moriar] لذا، يتحدث هوراس، في قصيدة (الثالث، 30، 6)، تسمى "النصب التذكاري" (انظر المقال "Exegi Monumentum")، عن قصائده، مجادلًا أنه بينما يصعد رئيس الكهنة إلى تل الكابيتولين، من خلال أداء صلاة الصلاة السنوية من أجل خير روما (التي أطلق عليها الرومان، مثلنا، المدينة الخالدة)، سيزداد مجد هوراس الذي لا يتلاشى. يتم سماع هذا الشكل في جميع عمليات إعادة صياغة "النصب التذكاري". على سبيل المثال، من لومونوسوف ("لقد نصبت علامة الخلود لنفسي..."): "لن أموت على الإطلاق، لكن الموت سيترك // جزءًا كبيرًا مني، عندما أنهي حياتي". أو من بوشكين ("لقد أقامت نصبًا تذكاريًا لنفسي، لم تصنعه يدي..."): التقيت، لن أموت جميعًا - الروح في القيثارة العزيزة // سوف ينجو رمادي وسيهرب من الاضمحلال."

لم يتم التقدم. - عدم التقدم إلى الأمام يعني الرجوع إلى الوراء.

[غير مبرمج est regrady]

غير ريكس هو ليكس، سيد ليكس هو ريكس. - الملك ليس القانون، بل القانون هو الملك.

[ليس ريكس هو ليكس، حزين ليكس هو ريكس]

غير مدرسية، فقط السيرة الذاتية. - نحن ندرس ليس من أجل المدرسة بل من أجل الحياة.

[non schole, sed vitae discimus] إنه مبني على توبيخ سينيكا ("رسائل أخلاقية إلى لوسيليوس"، 106، 12) للفلاسفة الكراسي، الذين تكون أفكارهم منفصلة عن الواقع، وتشوش عقولهم بمعلومات عديمة الفائدة.

غير دائم erunt ساتورناليا. - لن يكون هناك دائمًا ساتورناليا (أيام العطل والأيام الخالية من الهموم).

[non semper erunt saturnalia] قارن: "ليس كل شيء من أجل Maslenitsa"، "ليس كل شيء في المخزون، يمكنك العيش مع kvass." وجدت في العمل المنسوب إلى سينيكا "تأليه الإله كلوديوس" (12). تم الاحتفال بساتورناليا سنويًا في شهر ديسمبر (من عام 494 قبل الميلاد)، تخليدًا لذكرى العصر الذهبي (عصر الرخاء والمساواة والسلام)، عندما، وفقًا للأسطورة، حكم زحل، والد المشتري، في منطقة لاتيوم (حيث كانت تقع روما). كان الناس يستمتعون في الشوارع ويزورون الناس. توقف العمل والإجراءات القانونية وتطوير الخطط العسكرية. ليوم واحد (19 ديسمبر)، حصل العبيد على الحرية وجلسوا على نفس الطاولة مع أسيادهم الذين يرتدون ملابس متواضعة، والذين خدموهم أيضًا.

عصر غير مجموع الجودة. - لم أعد كما كنت من قبل.

[عصر غير مجموع الجودة] يسأل هوراس (“قصائد غنائية”، الرابع، ١، ٣) بعد أن تقدم في السن
إلهة الحب فينوس، اتركيه وشأنه.

Nosce te ipsum. - اعرف نفسك.

[nosse te ipsum] وفقًا للأسطورة، تم نقش هذا النقش على قاعدة معبد أبولو الشهير في دلفي (وسط اليونان). قالوا إنه بمجرد تجمع سبعة حكماء يونانيين (القرن السادس قبل الميلاد) بالقرب من معبد دلفي ووضعوا هذا القول كأساس لكل الحكمة الهيلينية (اليونانية). الأصل اليوناني لهذه العبارة، "gnothi seauton" [gnothi seauton]، معطى من قبل Juvenal ("Satires"، XI، 27).

نوفوس ريكس، نوفا ليكس. - ملك جديد - قانون جديد.

[novus rex, nova lex] قارن: "مكنسة جديدة تكنس بطريقة جديدة."

لا شيء في حد ذاته versatur. - لا يوجد فن واحد (ولا علم واحد) قائم بذاته.

[nulla are in seversatur] يقول شيشرون ("في حدود الخير والشر"، V، 6، 16) أن هدف كل علم يكمن خارجه: على سبيل المثال، الشفاء هو علم الصحة.

لا كالاميتاس سولا. - المشكلة لا [تذهب] وحدها.

[nulla kalamitas sola] قارن: "لقد حدثت مشكلة - افتح الأبواب"، "مشكلة تجلب سبع مشاكل".

تموت نولا بلا خط. - ليس يوم بدون خط.

[nulla diez sine linea] دعوة لممارسة فنك يوميًا؛ شعار ممتاز للفنان والكاتب والناشر. المصدر هو قصة بليني الأكبر ("التاريخ الطبيعي"، الخامس والثلاثون، 36، 12) عن أبيليس، وهو رسام يوناني من القرن الرابع. BC، الذي رسم سطرًا واحدًا على الأقل كل يوم. بليني نفسه، سياسي وعالم، مؤلف العمل الموسوعي المكون من 37 مجلدًا "التاريخ الطبيعي" ("تاريخ الطبيعة")، والذي يحتوي على حوالي 20000 حقيقة (من الرياضيات إلى تاريخ الفن) واستخدم معلومات من أعمال ما يقرب من 400 عمل. اتبع المؤلفون هذه القاعدة طوال حياته، أبيليس، والتي أصبحت أساس المقطع: "بأمر من الشيخ بليني، // يموت نولا بلا خط".

لا شيء سالوس بيلو. - لا خير في الحرب.

[nulla salus bello] في "الإنيادة" لفيرجيل (الحادي عشر، 362)، يطلب الراهب اللاتيني النبيل من ملك روتولي، تورنوس، أن يضع حدًا للحرب مع إينيس، والتي يموت فيها العديد من اللاتينيين: إما أن يتقاعدوا، أو أن يتقاعدوا، أو أن يتقاعدوا. أو قتال البطل واحدًا لواحد، لتذهب ابنة الملك لاتينا والمملكة إلى الفائز.

Nunc vino pellite curas. - الآن تخلص من همومك بالنبيذ.

[nunc wine pallite kuras] في قصيدة هوراس (I، 7، 31) هذه هي الطريقة التي يخاطب بها توسر رفاقه، الذين أُجبروا بعد عودتهم من حرب طروادة إلى جزيرته الأصلية سلاميس على الذهاب إلى المنفى مرة أخرى (انظر "Ubi bene, ibi patria" ").

يا روس! - يا قرية!

[يا روس!] “يا قرية! متى سأراك! - صرخ هوراس ("Satires"، II، 6، 60)، وهو يروي كيف أنه بعد يوم حافل قضاه في روما، بعد أن قرر مجموعة من الأشياء أثناء التنقل، يسعى بكل روحه إلى زاوية هادئة - عقار في جبال سابين، التي كانت منذ فترة طويلة موضوع أحلامه (انظر "Hoc erat in votis") وأعطاها له ميسيناس، صديق الإمبراطور أغسطس. ساعد الراعي أيضًا شعراء آخرين (فيرجيل، نسبة)، ولكن بفضل قصائد هوراس أصبح اسمه مشهورًا وأصبح يعني كل راعي للفنون. في نقش الفصل الثاني من "يوجين أونجين" ("كانت القرية التي يشعر فيها يوجين بالملل زاوية جميلة...")، استخدم بوشكين التورية: "يا روس! يا روس! »

يا قديسة البساطة! - يا للبساطة المقدسة!

[oh sankta simplicitas!] عن سذاجة شخص ما وبطء بديهته. وفقًا للأسطورة، فإن هذه العبارة قالها جان هوس (1371-1415)، مُنظر إصلاح الكنيسة في جمهورية التشيك، عندما ألقت امرأة عجوز متدينة أثناء حرقه باعتباره مهرطقًا بموجب حكم مجلس كنيسة كونستانس، حفنة من الحطب في النار. بشر جان هوس في براغ. وطالب بحقوق متساوية بين العلمانيين ورجال الدين، ووصف المسيح بأنه الرئيس الوحيد للكنيسة، والمصدر الوحيد للعقيدة - الكتاب المقدس، ووصف بعض الباباوات بالهراطقة. استدعى البابا هوس إلى المجمع ليعرض وجهة نظره، ووعده بالسلامة، ولكن بعد احتجازه 7 أشهر وإعدامه، قال إنه لم يفي بوعوده للهراطقة.

يا مؤقت! أوه أكثر! - يا مرات! يا أخلاق!

[يا مؤقت! أوه الأعراف!] ولعل التعبير الأكثر شهرة هو من الخطاب الأول لشيشرون (القنصل 63 قبل الميلاد) ضد السيناتور المتآمر كاتيلين (الأول، 2)، والذي يعتبر قمة الخطابة الرومانية. الكشف عن تفاصيل المؤامرة في اجتماع لمجلس الشيوخ، شيشرون في هذه العبارة غاضب من وقاحة كاتلين، الذي تجرأ على الظهور في مجلس الشيوخ وكأن شيئا لم يحدث، على الرغم من أن نواياه كانت معروفة للجميع، والتقاعس عن العمل السلطات فيما يتعلق بالتخطيط الإجرامي لقتل الجمهورية؛ بينما في الماضي كانوا يقتلون الأشخاص الذين كانوا أقل خطورة على الدولة. عادة ما يتم استخدام التعبير للتعبير عن تدهور الأخلاق، وإدانة جيل كامل، والتأكيد على طبيعة الحدث التي لم يسمع بها من قبل.

Occidat، دوم إمبريت. - دعه يقتل ما دام ملكا.

[occidate، dum emperet] وهكذا، وفقًا للمؤرخ تاسيتوس (حوليات، الرابع عشر، 9)، أجابت أجريبينا المتعطشة للسلطة، حفيدة أغسطس، على المنجمين الذين توقعوا أن ابنها نيرون سيصبح إمبراطورًا، لكنه سيقتل أمه. وبالفعل، بعد 11 عامًا، أصبح زوج أغريبينا هو عمها الإمبراطور كلوديوس، الذي سممه بعد 6 سنوات، في عام 54 م، لتنقل العرش إلى ابنها. بعد ذلك، أصبحت Agrippina واحدة من ضحايا شكوك الإمبراطور القاسي. بعد محاولات فاشلة لتسميمها، صمم نيرو حطام سفينة؛ ولما علم بهرب الأم أمر بطعنها بالسيف (سويتونيوس “نيرون” 34). وكان ينتظره أيضًا موت مؤلم (انظر "Qualis artifex pereo").

أوديرينت، دوم ميتوانت. - دعهم يكرهون ما داموا خائفين.

[oderint، dum metuant] عادة ما يميز هذا التعبير القوة التي تعتمد على الخوف من المرؤوسين. المصدر - كلمات الملك القاسي أتريوس من المأساة التي تحمل نفس الاسم للكاتب المسرحي الروماني أكتيوم (القرنين الثاني إلى الأول قبل الميلاد). وبحسب سوتونيوس ("جايوس كاليجولا"، 30)، فإن الإمبراطور كاليجولا (12-41 م) كان يحب تكرارها. حتى عندما كان طفلاً، كان يحب أن يكون حاضرًا في عمليات التعذيب والإعدام، وكان يوقع كل يوم عاشرًا أحكامًا تطالب بإعدام المدانين بضربات صغيرة متكررة. كان الخوف بين الناس كبيرًا لدرجة أن الكثيرين لم يصدقوا على الفور خبر مقتل كاليجولا نتيجة مؤامرة، معتقدين أنه هو نفسه ينشر هذه الشائعات من أجل معرفة رأيهم فيه (سوتونيوس، 60).

أوديرينت، دوم برونت. - دعهم يكرهون، طالما أنهم يؤيدون.

[oderint, dum propent] بحسب سوتونيوس (طيباريوس، 59)، هذا ما قاله الإمبراطور تيبيريوس (42 ق.م - 37 م) عندما قرأ قصائد مجهولة المصدر عن قسوته. حتى في مرحلة الطفولة، تم تحديد شخصية تيبيريوس بذكاء من قبل مدرس البلاغة ثيودور الجادار، الذي وبخه ووصفه بأنه "تراب ممزوج بالدم" ("طبريا"، 57).

أوديرو، سي بوتيرو. - سأكرهك إذا استطعت [وإذا لم أستطع سأحب رغماً عني].

[odero، sipotero] يتحدث Ovid ("مرثيات الحب"، III، 11، 35) عن الموقف تجاه صديقة ماكرة.

أغنية رائعة عن المدرجات. - أنا أكره وأحب.

[odet amo] من بيت كاتولوس الشهير عن الحب والكراهية (رقم 85): “على الرغم من أنني أكره، إلا أنني أحب. لماذا؟ - ربما تسأل.// أنا لا أفهم ذلك بنفسي، لكني أشعر به داخل نفسي، فأنا أنهار" (ترجمة أ. فيت). ربما يريد الشاعر أن يقول إنه لم يعد يشعر بنفس الشعور الرفيع والاحترام تجاه صديقته الخائنة، لكنه لا يستطيع جسديًا التوقف عن حبها ويكره نفسه (أو هي؟) لهذا السبب، مدركًا أنه يخون نفسه، وفهمه لـ حب. يتم التأكيد على حقيقة أن هذين الشعورين المتعارضين موجودان بشكل متساوٍ في روح البطل من خلال العدد المتساوي من المقاطع في الأفعال اللاتينية "الكراهية" و"الحب". ولعل هذا هو السبب أيضًا لعدم وجود ترجمة روسية مناسبة لهذه القصيدة.

Oleum et Opera perdidi. - [أهدرت] النفط والعمل.

[oleum et Operam perdidi] هذا ما يمكن أن يقوله عن نفسه الإنسان الذي أضاع الوقت، وعمل دون جدوى، ولم يحصل على النتائج المتوقعة. المثل موجود في كوميديا ​​بلوتوس "البونيقية" (الأول، 2، 332)، حيث ترى الفتاة، التي لاحظ الشاب رفيقيها واستقبلهما أولاً، أنها حاولت عبثًا، وهي ترتدي ملابسها وتدهن نفسها بالزيت. يقدم شيشرون تعبيرًا مشابهًا، حيث لا يتحدث فقط عن الزيت للمسحة ("رسائل إلى الأقارب"، VII، 1، 3)، ولكن أيضًا عن الزيت للإضاءة، المستخدم أثناء العمل ("رسائل إلى Atticus"، II، 17، 1) . وسنجد عبارة مشابهة في المعنى في رواية بترونيوس «ساتيريكون» (CXXXIV).

أمنية معي في بورتو. - أحمل كل ما أملك معي.

[omnia mea mekum porto] المصدر - الأسطورة التي رواها شيشرون ("المفارقات"، الأول، 1، 8) عن بيانتس، أحد الحكماء اليونانيين السبعة (القرن السادس قبل الميلاد). تعرضت مدينته برين لهجوم من قبل الأعداء، وحاول السكان، الذين غادروا منازلهم على عجل، أن يأخذوا معهم أكبر عدد ممكن من الأشياء. عندما طُلب منه أن يفعل الشيء نفسه، أجاب بيانت أن هذا هو بالضبط ما كان يفعله، لأنه يحمل دائمًا في داخله ثروته الحقيقية غير القابلة للتصرف، والتي لا تحتاج إلى حزم وحقائب - كنوز الروح، وثروة العقل. إنها مفارقة، ولكن الآن يتم استخدام كلمات بيانت غالبًا عندما يحملون أشياء معهم في جميع المناسبات (على سبيل المثال، جميع مستنداتهم). يمكن أن يشير التعبير أيضًا إلى انخفاض مستوى الدخل.

أمنية موتانتور، موتابانتور، موتابونتور. - كل شيء تغير، تغير وسيتغير.

[أمنية موتاتور، موتابانتور، موتابونتور]

أمنية براكلارا رارا. - كل شيء جميل [هو] نادر.

[omnia preclara papa] يتحدث شيشرون ("Laelius، أو On Friendship،" XXI، 79) عن مدى صعوبة العثور على صديق حقيقي. ومن هنا كانت الكلمات الأخيرة من كتاب الأخلاق لسبينوزا (الخامس، 42): “كل شيء جميل صعب بقدر ما هو نادر” (حول مدى صعوبة تحرير الروح من التحيزات والتأثيرات). قارن ذلك بالمثل اليوناني "Kala halepa" ("الجميل صعب")، المقتبس في حوار أفلاطون "هيبياس الأكبر" (304و)، الذي يناقش جوهر الجمال.

أمنيا vincit عمور، . - الحب ينتصر على كل شيء، [وسنخضع للحب!]

[omnia voncit amor, et nos cedamus amor] نسخة قصيرة: "Amor omnia vincit" [amor omnia vincit] ("الحب ينتصر على الجميع"). قارن: "حتى لو غرقت نفسك، فإنك لا تزال تتوافق مع حبيبتك"، "الحب والموت لا يعرفان أي حواجز". مصدر التعبير هو Bucolics لفيرجيل (X، 69).

أوبتيما سونت كومينا. - الأفضل للجميع.

[optima suntommunia] يقول سينيكا ("رسائل أخلاقية إلى لوسيليوس"، 16، 7) إنه يعتبر كل الأفكار الحقيقية هي أفكاره الخاصة.

الدواء الأمثل هو مؤسسة. - أفضل دواء هو السلام.

[الطب الأمثل هو مؤسسة] يعود هذا القول إلى الطبيب الروماني كورنيليوس سيلسوس ("الجمل"، V، 12).

أوتيا دانت فيتا. - الكسل يولد الرذائل.

[otsia dant vicia] قارن: "العمل يغذي والكسل يفسد"، "الكسل يكسب المال، ولكن الإرادة تتقوى في العمل". وكذلك مع قول رجل الدولة والأديب الروماني كاتو الأكبر (234-149 قبل الميلاد) الذي استشهد به كولوميلا كاتب القرن الأول. إعلان ("في الزراعة"، الحادي عشر، 1، 26): "من خلال عدم القيام بأي شيء، يتعلم الناس السيئات".

otium cum الكريمة - وقت فراغ يستحق (يُعطى للأدب والفنون والعلوم)

[ocium cum dignitate] تعريف شيشرون ("على الخطيب"، 1.1، 1)، الذي كرّس وقت فراغه للكتابة بعد تقاعده من شؤون الدولة.

أوتيوم بعد التفاوض. - الراحة - بعد العمل.

[ocium post negotsium] قارن: "إذا كنت قد قمت بالمهمة، فاذهب للنزهة بأمان،" "حان وقت العمل، حان وقت المتعة."

العقد شريعة المتعاقدين. - يجب احترام الاتفاقيات.

[pakta sunt Sirvanda] قارن: "الاتفاق أكثر قيمة من المال".

بايت، غير دولت. - حيوان أليف، لا يؤذي (لا حرج في ذلك).

[pete,non dolet] يستخدم هذا التعبير لإقناع الشخص بالقدوة الشخصية لتجربة شيء غير معروف له مما يسبب القلق. هذه الكلمات الشهيرة لأريا، زوجة القنصل كايسينا بيتوس، التي شاركت في المؤامرة الفاشلة ضد الإمبراطور القاسي ضعيف العقل كلوديوس (42 م)، نقلها بليني الأصغر ("الرسائل"، III، 16، 6 ). تم اكتشاف المؤامرة وإعدام منظمها سكريبونيان. كان على الحيوانات الأليفة، المحكوم عليها بالإعدام، أن تنتحر خلال فترة زمنية معينة، لكنها لم تستطع اتخاذ القرار. وذات يوم اخترقت زوجته نفسها بخنجر زوجها بهذه الكلمات وأخرجته من الجرح وأعطته للحيوانات الأليفة.

البليت: أوت أمات، أو ستوديت. - شاحب: إما في الحب، أو في الدراسة.

[البليت: خارج أمات، خارج ستوديت] قول من القرون الوسطى.

Pallida morte Futura - شاحب في وجه الموت (شاحب كالموت)

[باليدا مورتي فوتورا] يتحدث فيرجيل (الإنيادة، الرابع، 645) عن الملكة القرطاجية ديدو، التي هجرها إينيس، والتي قررت في نوبة جنون الانتحار. شاحبة، مع عيون محتقنة بالدماء، هرعت عبر القصر. البطل، الذي غادر ديدو بأمر من كوكب المشتري (انظر "Naviget، haec summa (e) sl")، رأى وهج المحرقة الجنائزية من سطح السفينة، شعر أن شيئًا فظيعًا قد حدث (V، 4- 7).

بانيم إت سيركنسس! - وجبة حقيقية!

[panem et circenses!] عادة ما يميز الرغبات المحدودة للأشخاص العاديين الذين لا يهتمون على الإطلاق بالقضايا الجادة في حياة البلد. في هذا التعجب، يعكس الشاعر جوفينال ("Satires"، X، 81) المطلب الرئيسي للغوغاء الرومانيين العاطلين عن العمل في عصر الإمبراطورية. بعد أن تصالحوا مع فقدان الحقوق السياسية، كان الفقراء راضين عن الصدقات التي سعى بها كبار الشخصيات إلى الشعبية بين الناس - توزيع الخبز المجاني وتنظيم عروض السيرك المجانية (سباقات العربات ومعارك المصارعين) والأزياء معارك. كل يوم، وفقا لقانون 73 قبل الميلاد، تلقى المواطنون الرومان الفقراء (كان هناك حوالي 200000 في القرنين الأول والثاني الميلادي) 1.5 كجم من الخبز؛ ثم أدخلوا أيضًا توزيع الزبدة واللحوم والمال.

بارفي ليبيري، بارفوم مالوني. - الأطفال الصغار هم مشاكل صغيرة.

[parvi liberi, parvum malum] قارن: "الأطفال الكبار كبار وفقراء"، "الأمر مؤلم مع الأطفال الصغار، ولكن مع الأطفال الكبار يكون الأمر أسوأ مرتين"، "الطفل الصغير يمتص الثدي، لكن الطفل الكبير يمتص القلب". "،" طفل صغير لا يستطيع النوم يعطي، ولكن الشيء الكبير هو أن يعيش ".

بارفوم بارفا لائق. - الأشياء الصغيرة تناسب الأشخاص الصغار.

[parvum parva detsent (parvum parva detsent)] يقول هوراس ("الرسالة"، الأول، 7، 44)، مخاطبًا راعيه وصديقه ميسيناس، الذي أصبح اسمه فيما بعد اسمًا مألوفًا، إنه راضٍ تمامًا عن ممتلكاته في سابين الجبال (انظر "Hoc erat in votis") وهو لا ينجذب إلى الحياة في العاصمة.

سترة فقيرة في كل مكان. - المسكين مهزوم في كل مكان.

[pavper ubikve yatset] قارن: "كل المخاريط تقع على مقار الفقير"، "على الرجل الفقير المبخرة تدخن." من قصيدة أوفيد "فاستي" (الط، 218).

Pecunia العصبي بيلي. - المال هو العصب (القوة الدافعة) للحرب.

[pecunia nervus belli] التعبير موجود عند شيشرون (فيليبس، الخامس، ٢، ٦).

قواعد بيككانت، pllectuntur Achivi. - يخطئ الملوك، ويعاني الآخيون [العاديون] (اليونانيون).

[pekkant reges, plektuntur ahivi] قارن: "تتقاتل القضبان، لكن نواصي الرجال تتشقق." وهي مبنية على كلمات هوراس ("الرسالة"، I، 2، 14)، الذي يروي كيف رفض البطل اليوناني أخيل، الذي أهانه الملك أجاممنون (انظر "inutil terraepondus")، المشاركة في حرب طروادة، التي أدى إلى هزيمة وموت العديد من الآخيين.

بيكونيا غير زيتية. - المال ليس له رائحة.

[pekunyanon olet] بمعنى آخر، المال هو دائمًا مال، بغض النظر عن مصدره. وفقًا لسوتونيوس ("فسبازيان الإلهي،" ٢٣)، عندما فرض الإمبراطور فيسباسيان ضريبة على المراحيض العامة، بدأ ابنه تيتوس يوبخ والده. أحضر فيسباسيان عملة معدنية من الربح الأول إلى أنف ابنه وسأله عما إذا كانت لها رائحة. "Non olet" ("ليس لها رائحة")، أجاب تيطس.

لكل Aspera Ad Astra. - من خلال الأشواك (الصعوبات) إلى النجوم.

[peer aspera ad astra] دعوة للتوجه نحو الهدف والتغلب على كل العقبات على طول الطريق. بترتيب عكسي: "Ad astra per aspera" هو شعار ولاية كانساس.

بيريت موندوس، فيات جوستيتيا! - دع العالم يهلك ولكن العدالة ستتحقق!

[pereat mundus, fiat justitia!] "Fiat justitia, pereat mundus" ("لتتحقق العدالة ودع العالم يهلك") هو شعار فرديناند الأول، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة (1556-1564)، معبرًا عن الرغبة لاستعادة العدالة مهما كان الثمن. غالبًا ما يتم اقتباس التعبير مع استبدال الكلمة الأخيرة.

بيريكولم في مورا. - الخطر في التأخير. (التأخير مثل الموت).

[periculum in mora] يتحدث تيتوس ليفيوس ("تاريخ روما منذ تأسيس المدينة"، الثامن والثلاثون، 25، 13) عن الرومان، الذين تعرضوا لضغوط من قبل الغاليين، الذين فروا، حيث رأوا أنهم لم يعد بإمكانهم التردد.

اهنئك يا مدنى! - صفقوا أيها المواطنون!

[استحسان، tsives!] أحد الخطابات النهائية للممثلين الرومان للجمهور (انظر أيضًا "Valete et plaudite"). بحسب سوتونيوس (أغسطس الإلهي، 99)، قبل وفاته، سأل الإمبراطور أوغسطس (باليونانية) أصدقاءه عند دخولهم للتصفيق إذا كان، في رأيهم، قد لعب كوميديا ​​الحياة جيدًا.

plenus venter غير طالب libenter. - البطن الممتلئ صماء عن التعلم.

[بلينوس فانتر غير طالب ليبرتي]

بالإضافة إلى السوناتة، quam valet - رنين أكثر من المعنى (رنين أكثر مما يزن)

[بالإضافة إلى سوناتا، كوام جاك] يتحدث سينيكا ("رسائل أخلاقية إلى لوسيليوس"، 40، 5) عن خطابات الديماغوجيين.

Poete nascuntur، oratores fiunt. - يولد الناس شعراء، لكنهم يصبحون خطباء.

[poete naskuntur, oratbres fiunt] وهو يعتمد على كلمات من خطاب شيشرون "دفاعًا عن الشاعر أولوس ليسينيوس أرشياس" (8، 18).

Pollice Ververse - بإصبع مقلوب (أقضي عليه!)

[pollitse verso] من خلال تحويل إبهام اليد اليمنى المنخفضة إلى الصدر، قرر المتفرجون مصير المصارع المهزوم: كان على الفائز، الذي حصل على وعاء من العملات الذهبية من منظمي الألعاب، القضاء عليه. تم العثور على التعبير في Juvenal ("Satires"، III، 36-37).

Populus علاج cupit. - الناس جائعون للدواء.

[سوف يشتري بوبولوس رامديا] قول جالينوس، الطبيب الشخصي للإمبراطور ماركوس أوريليوس (حكم 161-180)، وصهره الشريك في الحكم فيروس وابنه كومودوس.

بعد النوبة سول. - بعد سوء الاحوال الجوية - الشمس.

[منشور بواسطة nubila sol] قارن: "ليس كل شيء سيئًا، ستكون هناك شمس حمراء." وهو يستند إلى قصيدة للشاعر اللاتيني الجديد آلان ليل (القرن الثاني عشر): “بعد السحب الداكنة، الشمس أكثر راحة لنا من المعتاد؛ // فيبدو الحب بعد الخلافات أكثر إشراقًا" (ترجمة المترجم). قارن ذلك بشعار جنيف: "Post Tenebras lux" ("بعد الظلام، النور").

Primum vivere، deinde philosophari. - أولا أن نعيش، وبعد ذلك فقط نتفلسف.

[primum vivere, deinde philosophari] دعوة للتجربة والتجربة كثيرًا قبل الحديث عن الحياة. في فم الشخص المرتبط بالعلم يعني أن أفراح الحياة اليومية ليست غريبة عليه.

بريموس بين باريس - الأول بين متساوين

[primus inter pares] حول وضع الملك في الدولة الإقطاعية. تعود هذه الصيغة إلى زمن الإمبراطور أغسطس، الذي كان يخشى مصير سلفه يوليوس قيصر (كان من الواضح أنه يسعى للحصول على السلطة المنفردة وقُتل عام 44 قبل الميلاد، كما نرى في مقال "Et tu, Brute!" ) ، حافظ على مظهر الجمهورية والحرية، وأطلق على نفسه اسم primus inter pares (لأن اسمه كان في المركز الأول في قائمة أعضاء مجلس الشيوخ)، أو برينسيبس (أي المواطن الأول). ومن ثم أنشأها أغسطس بحلول عام 27 قبل الميلاد. شكل من أشكال الحكم عندما يتم الحفاظ على جميع المؤسسات الجمهورية (مجلس الشيوخ، المكاتب المنتخبة، الجمعية الوطنية)، ولكن في الواقع السلطة تنتمي إلى شخص واحد، يسمى عهد الزعامة.

الوقت السابق - potior jure. - الأول في الزمان - الأول في الحق.

[preor tempore - potior yure] قاعدة قانونية تسمى حق المالك الأول (الحجز الأول). قارن: "من نضج أكل".

pro aris et focis - للمذابح والمواقد [للقتال]

[about aris et focis] وبعبارة أخرى، لحماية كل ما هو أثمن. وجدت في تيتوس ليفي (“تاريخ روما منذ تأسيس المدينة”، التاسع، ١٢، ٦).

Procul ab oculis، procul ex mente. - بعيد عن الأنظار بعيد عن الفكر.

[proculus ab oculis، proculus ex mente]

بروكول، بذيء! - اذهب بعيدا، غير مستهل!

[prokul este, profane!] عادةً ما تكون هذه دعوة لعدم الحكم على الأشياء التي لا تفهمها. نقش على قصيدة بوشكين "الشاعر والحشد" (1828). في فيرجيل (الإنيادة، السادس، 259) صرخت النبية العرافة بهذه الطريقة، وهي تسمع عواء الكلاب - علامة على اقتراب الإلهة هيكات، سيدة الظلال: "أيها الغرباء عن الألغاز، ارحلوا! اترك البستان على الفور! " (ترجمة س. أوشيروف). يطرد الرائي رفاق إينيس الذين جاءوا إليها ليكتشفوا كيف يمكنه النزول إلى مملكة الموتى ورؤية والده هناك. لقد بدأ البطل نفسه بالفعل في فهم سر ما كان يحدث بفضل الفرع الذهبي الذي قطفه في الغابة لعشيقة العالم السفلي بروسيربينا (بيرسيفوني).

بروسيربينا نولوم كابوت هارب. - بروسيربين (الموت) لا يعفي أحدا.

[proserpina nullum kaput fugit] وهو مبني على كلمات هوراس ("قصائد"، I، 28، 19-20). حول Proserpina، راجع المقالة السابقة.

Pulchra res ho est، si ho est. - يكون الإنسان جميلاً إذا كان إنساناً.

[pulhra res homo est, si hoo est] قارن في مأساة سوفوكليس "أنتيجون" (340-341): "هناك العديد من المعجزات في العالم، // الإنسان هو أروعها جميعًا" (ترجمة إس. شيرفينسكي) و ن. بوزنياكوف). في الأصل اليوناني - التعريف هو "deinos" (رهيب، ولكنه رائع أيضًا). والحقيقة هي أن القوى العظمى مخفية في الإنسان، وبمساعدتهم يمكنك فعل الخير أو الشر، كل هذا يتوقف على الشخص نفسه.

كواليس أرتيفكس بيريو! - ما الفنان يموت!

[qualis artifex pereo!] عن شيء ذي قيمة لا يستخدم للغرض المقصود منه، أو عن شخص لم يدرك نفسه. وبحسب سوتونيوس (نيرون، 49)، فإن هذه الكلمات تكررت قبل وفاته (68 م) على يد الإمبراطور نيرون الذي اعتبر نفسه مغنيًا تراجيديًا عظيمًا وكان يحب الأداء في مسارح روما واليونان. أعلنه مجلس الشيوخ عدوًا وطلب إعدامه وفقًا لعادات أسلافه (تم تثبيت رأس المجرم بكتلة وجلده بالقضبان حتى الموت)، لكن نيرون ظل مترددًا في التخلي عن حياته. وأمر بحفر قبر، ثم إحضار الماء والحطب، وكل ذلك يهتف أن فنانا عظيما يموت فيه. فقط عندما سمع اقتراب الفرسان الذين تلقوا تعليمات بأخذه حياً، قام نيرون، بمساعدة المحرّر فاون، بإغراق سيف في حلقه.

Qualis Pater، Talis filius. - هكذا هو الأب، هكذا هو الزميل. (مثل الأب، مثل الابن.)

[كاليس الأب، تاليس فيليوس]

كواليس ريكس، تاليس غريكس. - مثل الملك هكذا الشعب (أي مثل الكاهن هكذا هي الرعية).

[كواليس ريكس، تاليس جريكس]

Qualis vir، talis oratio. - ما هو الزوج (الشخص) هكذا هو الكلام.

[qualis vir, talis et orazio] من أقوال بوبليليوس السير (رقم 848): "الكلام هو انعكاس للعقل: كما هو الزوج، كذلك هو الكلام". قارن: "تعرف الطير من ريشه، والإنسان من كلامه"، "مثل الكاهن، هذه صلاته".

جودة الحياة والأخلاق. - كما تكون الحياة كذلك يكون الموت .

[qualis vita, et mors ita] قارن: "موت كلب هو موت كلب".

مكافأة Quandoque في مسكن Homerus. - في بعض الأحيان يغفو هوميروس المجيد (يرتكب أخطاء).

[quandokwe Bonus dormitat homerus] يقول هوراس ("علم الشعر،" 359) أنه حتى في قصائد هوميروس هناك نقاط ضعف. قارن: "حتى الشمس لها بقع".

Qui amat me، amat et canem meum. - من يحبني يحب كلبي .

[كوي أمات لي، أمات وكانم ميوم]

Qui canit arte، canat، ! - من يستطيع الغناء فليغني، [من يستطيع أن يشرب فليشرب]!

[kwi kanit arte، Rope، kwi bibit arte، bibat!] ينصح أوفيد ("علم الحب"، II، 506) الحبيب بالكشف عن كل مواهبه لصديقته.

Qui bene amat، bene castigat. - من يحب بصدق يعاقب بصدق (من القلب).

[kwi bene amat, bene castigat] قارن: "إنه يحب مثل الروح، ولكنه يهتز مثل الكمثرى." وأيضاً في الكتاب المقدس (أمثال 3، 12): "الذي يحبه الرب يؤدبه ويرضاه كما يفعل الأب بابنه".

Qui multum الأبجدية، بالإضافة إلى cupit. - من لديه الكثير يريد [حتى] المزيد.

[kwi multitum habet، plus buy] قارن: "من يفيض، يعطي أكثر"، "الشهية تأتي مع الأكل"، "كلما أكلت أكثر، كلما أردت أكثر". تم العثور على هذا التعبير في سينيكا ("رسائل أخلاقية إلى لوسيليوس"، 119، 6).

Qui غير zelat، غير أمات. - من لا يغار لا يحب .

[كوي غير زيلات، غير أمات]

Qui scribit، شرعي مكرر. - من يكتب يقرأ مرتين.

[كوي سكريبيت، مكرر شرعي]

Qui terret، بالإضافة إلى توقيت ipse. - من يثير الخوف يخاف من نفسه أكثر.

[كوي تيري، بالإضافة إلى توقيت إيبس]

Qui totum vult، totum perdit. - من يريد كل شيء يخسر كل شيء.

[كوي توتوم فولت، توتوم بيرديت]

من هو ليو المرشح. - لأن اسمي أسد.

[quia nominor leo] حول حق الأقوياء والمؤثرين. في حكاية فيدروس (1، 5، 7)، كان الأسد يصطاد مع بقرة وماعز وخروف، وأوضح لهم لماذا أخذ الربع الأول من الفريسة (أخذ الربع الثاني لمساعدته، والربع الأول من الفريسة) والثالث لأنه كان أقوى، ونهى عن الرابعة).

ما هو الشيء الحقيقي؟ - ما هي الحقيقة؟

[quid est varitas؟] في إنجيل يوحنا (18، 38) هذا هو السؤال الشهير الذي سأله بيلاطس البنطي، والي مقاطعة اليهودية الرومانية، ليسوع الذي مثل أمامه للمحاكمة، ردًا على كلماته: "لهذا قد ولدت أنا ولهذا قد أتيت إلى العالم لأشهد للحق. كل من هو من الحق يسمع صوتي" (يوحنا 18: 37).

مقابل التأليف ليس nocere؟ - لماذا نحاول ما تم تجربته واختباره؟

[quid opus nota nossere؟] يتحدث Plautus ("المحارب المتبجح"، II، 1) عن الشك المفرط تجاه الأشخاص الذين أثبتوا أنفسهم.

القرص Quidquid، القرص الظنبوبي. - كل ما تدرسه، فأنت تدرسه لنفسك.

[quidquid diskis, tibi diskis] تم العثور على التعبير في Petronius (Satyricon، XLVI).

Quidquid لاتيه، Apparebit. - كل شيء سري سيصبح واضحا.

[quidquid latet, apparebit] من الترنيمة الكاثوليكية "Dies irae" ("يوم الغضب")، والتي تتحدث عن يوم القيامة القادم. يبدو أن أساس التعبير هو الكلمات من إنجيل مرقس (4 ، 22 ؛ أو من لوقا 8 ، 17): "لأنه ليس مكتوم لن يظهر ، ولا مكتوم لن يظهر" معلوم ومكشوف سيكون".

الجحافل الحمراء. - [كوينتيليوس باب،] أعد [إلي] الجحافل.

[quintiles ware, Legiones redde] الندم على خسارة لا يمكن تعويضها أو الاتصال بإرجاع شيء يخصك (أحيانًا يُقال ببساطة "Legiones redde"). وفقًا لسوتونيوس (أغسطس الإلهي، 23)، هتف الإمبراطور أغسطس بهذا مرارًا وتكرارًا بعد الهزيمة الساحقة للرومان تحت قيادة كوينتيليوس فاروس على يد الألمان في غابة تويتوبورغ (9 م)، حيث تم تدمير ثلاثة فيالق. بعد أن تعلمت عن المحنة، لم يقطع أغسطس شعره أو لحيته لعدة أشهر متتالية، واحتفل بيوم الهزيمة كل عام بالحداد. يرد التعبير في "مقالات" مونتين: في هذا الفصل (الكتاب الأول، الفصل 4) نتحدث عن سلس البول البشري، الذي يستحق الإدانة.

هل بيني سيلات أموريم؟ - من يخفي الحب بنجاح؟

[quis bene tselat amorem؟] قارن: "الحب مثل السعال: لا يمكنك إخفاءه عن الناس." نقلاً عن أوفيد ("الأبطال"، XII، 37) في رسالة حب الساحرة ميديا ​​إلى زوجها جيسون. تتذكر المرة الأولى التي رأت فيها شخصًا غريبًا جميلاً وصل على متن السفينة "Argo" من أجل الصوف الذهبي - جلد الكبش الذهبي، وكيف شعر جيسون على الفور بحب المدية له.

[quis leget hek؟] هذا ما تقوله بلاد فارس، أحد المؤلفين الرومان الأكثر صعوبة في الفهم، عن هجاءه (الأول، 2)، بحجة أن رأيه أهم بالنسبة للشاعر من اعتراف قرائه.

كيف فاديس؟ - هل انت قادم؟ (إلى أين تذهب؟)

[quo vadis؟] وفقًا لتقليد الكنيسة، أثناء اضطهاد المسيحيين في روما في عهد الإمبراطور نيرون (حوالي 65)، قرر الرسول بطرس أن يترك قطيعه ويجد لنفسه مكانًا جديدًا للحياة والأفعال. وعندما خرج من المدينة رأى يسوع متجهاً إلى روما. ردا على السؤال: “Quo vadis، Domine؟ "("إلى أين أنت ذاهب يا رب؟") - قال المسيح إنه ذاهب إلى روما ليموت مرة أخرى من أجل شعب محروم من الراعي. عاد بطرس إلى روما وتم إعدامه مع الرسول بولس الذي تم أسره في القدس. وإذ رأى أنه لا يستحق أن يموت مثل يسوع، طلب أن يصلب رأساً على عقب. مع السؤال "Quo vadis, Domine؟" في إنجيل يوحنا، تحول الرسل بطرس (13، 36) وتوما (14، 5) إلى المسيح خلال العشاء الأخير.

Quod dubitas, ne براز. - إذا كنت تشك في ذلك، فلا تفعله.

[quod dubitas, ne fetseris] تم العثور على التعبير في بليني الأصغر ("الحروف"، I، 18، 5). يتحدث شيشرون عن هذا ("في الواجبات"، أنا، 9، 30).

Quod licet، ingratum (e)st. - المسموح لا يجذب.

[quod litset, ingratum est] في قصيدة أوفيد ("مرثيات الحب"، II، 19، 3)، يطلب الحبيب من الزوج أن يحرس زوجته، حتى لو كان ذلك فقط حتى تحترق الأخرى أكثر شغفًا بها: بعد كل شيء، "ليس هناك طعم لما هو مسموح، فالتحريم يثير بشكل أكثر حدة" (ترجمة س. شيرفينسكي).

Quod licet Jovi، غير licet bovi. - ما يجوز للمشتري لا يجوز للثور.

[kvod litset yovi, Non litset bovi] قارن: "الأمر متروك لرئيس الدير، ولكن الأمر متروك للإخوة!"، "ما يستطيع الرب أن يفعله، لا يستطيع إيفان فعله".

Quod petis, est nusquam. "ما تتوق إليه لا يمكن العثور عليه في أي مكان."

[quod petis, est nusquam] يخاطب أوفيد في قصيدة «التحولات» (الثالث، ٤٣٣) الشاب الجميل نرجس بهذه الطريقة. رفضًا لحب الحوريات ، عوقب على ذلك من قبل آلهة الانتقام ، بعد أن وقع في حب ما لم يستطع امتلاكه - انعكاسه في مياه المصدر (منذ ذلك الحين يُطلق على النرجسي اسم نرجسي).

Quod scripsi، سكريبسي. - ما كتبته، كتبته.

[kvod skripsi، skripsi] عادةً ما يكون هذا رفضًا قاطعًا لتصحيح عملك أو إعادته. بحسب إنجيل يوحنا (19، 22)، هكذا ردّ الوكيل الروماني بيلاطس البنطي على رؤساء الكهنة اليهود، الذين أصروا على أنه على الصليب حيث صلب يسوع، بدلاً من النقش الذي كتب بأمر من بيلاطس، "يسوع" الناصرة ملك اليهود" (حسب العبرية واليونانية واللاتينية - 19، 19)، كتب "قال: أنا ملك اليهود" (19، 21).

Quod uni dixeris، omnibus dixeris. -ما تقوله لشخص ما تقوله للجميع.

[quod uni dixeris، الجامع dixeris]

غرور! - هنا أنا! (حسنا، سأريكم!)

[سؤال الأنا! (quos ego!)] في فرجيل (“الإنياذة”، 1.135) هذه هي كلمات الإله نبتون، موجهة إلى الريح التي، دون علمه، أحدثت اضطرابًا في البحر من أجل تحطيم سفن إينياس (السلف الأسطوري). الرومان) ضد الصخور، مما أدى إلى تقديم خدمة غير مواتية للبطل جونو، زوجة كوكب المشتري.

اقتباس البشر، كل الجمل. - كم من الناس، الكثير من الآراء.

[اقتباس من الرجال، تلك الجملة] قارن: "مائة رأس، مائة عقل"، "ليست هناك حاجة لعقل"، "كل شخص لديه رأس خاص به" (غريغوري سكوفورودا). هذه العبارة موجودة في كوميديا ​​تيرينس "فورميون" (الجزء الثاني، 4، 454)، وفي شيشرون ("على حدود الخير والشر"، الجزء الأول، 5، 15).

أعد الخير. - افعل - افعل ذلك،

[إعادة بيني جيستا]

العين الآن، الفعل المتسلسل. - افهم الجوهر (أتقن الجوهر) وستظهر الكلمات.

[rem Tene,verba sequintur] كلمات خطيب وسياسي من القرن الثاني وردت في كتاب مدرسي متأخر عن البلاغة. قبل الميلاد. كاتو الأكبر. قارن هوراس ("علم الشعر"، 311): "إذا أصبح الموضوع واضحًا، فسيتم اختيار الكلمات دون صعوبة" (ترجمة م. جاسباروف). يقول أمبرتو إيكو ("اسم الوردة". - م.: غرفة الكتب، 1989. - ص 438) إنه إذا أراد أن يكتب رواية، كان عليه أن يتعلم كل شيء عن دير من القرون الوسطى، ثم في الشعر مبدأ "فعل الفعل" ، res sequentur" ينطبق. ("أتقن الكلمات، وسوف تظهر الأشياء").

التكرار هو أم التعلم. - التكرار هو أم التعلم.

[الرابتيزيو هي أم الاستوديو]

قداس أبدي. - السلام الأبدي [امنحهم يا رب].

[Requiem eternam dona eis, domine] بداية القداس الجنائزي الكاثوليكي، الذي أعطت كلمته الأولى (قداس - سلام) اسمًا للعديد من المؤلفات الموسيقية المكتوبة على كلماته؛ وأشهرها أعمال موزارت وفيردي. تم تحديد مجموعة وترتيب نصوص القداس أخيرًا في القرن الرابع عشر. في الطقس الروماني وأقره مجمع ترينت (الذي انتهى عام 1563)، والذي حظر استخدام النصوص البديلة.

أرقد بسلام. (ر.ع.ب) - رحمه الله،

[requiescat in patse] أي: السلام على رماده. العبارة الختامية لصلاة الجنازة الكاثوليكية والمرثية المشتركة. يمكن توجيه المحاكاة الساخرة "Requiescat in pice" إلى الخطاة والأعداء - "دعه يستريح (دعه يستريح) في القطران".

Res ipsa loquitur.- الشيء يتحدث عن نفسه [لنفسه].

[res ipsa lokvitur] قارن: "المنتج الجيد يمتدح نفسه"، "القطعة الجيدة ستجد فمها الخاص."

الدقة، غير حرفي. - [نحتاج] إلى أفعال وليس إلى أقوال.

[الدقة، غير الفعل]

الدقة ساكرا البخيل. - المؤسف أمر مقدس.

[الدقة ساكرا البخيل] نقش على مبنى جمعية خيرية سابقة في وارسو.

روما locuta، السبب النهائي. - لقد تحدثت روما، وانتهى الأمر.

[roma lokuta, kavza finita] عادة ما يكون هذا اعترافًا بحق شخص ما في أن يكون السلطة الرئيسية في مجال معين وأن يقرر نتيجة القضية برأيه. العبارة الافتتاحية لثور 416، حيث وافق البابا إنوسنت على قرار مجمع قرطاجة بحرمان مناهضي القديس أغسطينوس (354-430)، الفيلسوف واللاهوتي. ثم أصبحت هذه الكلمات صيغة ("اتخذت الكوريا البابوية قرارها النهائي").

سايبي ستيلوم فيرتاس. - قم بتدوير أسلوبك في كثير من الأحيان.

[sepe stylem vertas] الأسلوب (القلم) عبارة عن عصا، بنهايتها الحادة كتب الرومان على ألواح شمعية (انظر “تابولا راسا”)، وبالآخر، على شكل ملعقة، يمحوون ما كان مكتوبًا . هوراس ("هجاء"، أنا، 10، 73) بهذه العبارة يدعو الشعراء إلى إنهاء أعمالهم بعناية.

Salus populi suprema lex. - خير الناس هو أعلى قانون.

[salus populi suprema lex] تم العثور على هذا التعبير في شيشرون ("في القوانين"، III، 3، 8). "Salus populi suprema lex esto" [esto] ("رفاهة الشعب هي القانون الأعلى") هو شعار ولاية ميسوري.

Sapere اود. - اجتهد في أن تكون حكيماً (عادة: اجتهد في المعرفة، تجرأ على المعرفة).

[saper avde] يتحدث هوراس ("الرسالة"، الأول، 2، 40) عن الرغبة في ترتيب حياة الفرد بعقلانية.

جلس سابينتي. - ذكي بما فيه الكفاية.

[sapienti sat] قارن: "ذكي: pauca" [intelligenti pavka] - "ليس هناك الكثير [كافي] لشخص يفهم" (المثقف هو الشخص الذي يفهم)، "الشخص الذكي سوف يفهم في لمحة." تم العثور عليه، على سبيل المثال، في كوميديا ​​\u200b\u200bتيرينس "Formion" (III، 3، 541). أمر الشاب عبدًا واسع الحيلة أن يحصل على المال، وعندما سُئل من أين يحصل عليه، أجاب: "أبي هنا. - أنا أعرف. ماذا؟ "هذا يكفي للأذكياء" (ترجمة أ. أرتيوشكوف).

حاكم سابينتيا نافيس. - الحكمة هي قائد السفينة.

[حاكم سابينسيا نافيس] مذكور في مجموعة من الأمثال التي جمعها إيراسموس روتردام ("أداجيا"، الخامس، ١، ٦٣)، في إشارة إلى تيتينيوس، الكوميدي الروماني من القرن الثاني. قبل الميلاد. (القطعة رقم ١٢٧): «قائد الدفة يقود السفينة بالحكمة لا بالقوة». لطالما اعتبرت السفينة رمزًا للدولة، كما يتبين من قصيدة الشاعر الغنائي اليوناني ألكايوس (القرنين السابع والسادس قبل الميلاد) تحت الاسم الرمزي "نيو شافت".

العقل هو اتحاد متغير. - من الشائع أن يغير العاقل رأيه.

[استشارة العاقل المتغير]

الرضا عن الحياة والسيرة الذاتية والمجد. - لقد عشت ما يكفي للحياة والمجد.

[satis vixie val vitae val glorie] يقتبس شيشرون ("حول عودة ماركوس كلوديوس مارسيلوس،" 8، 25) كلمات قيصر هذه، ويخبره أنه لم يعش ما يكفي لوطنه، الذي عانى من الحروب الأهلية، ووحيدًا. قادر على شفاء جراحه.

العلم هو الإمكانات. - المعرفة قوة.

[قوة العلم] قارن: “بدون العلم كأنه بلا أيدي”. وهو يستند إلى مقولة الفيلسوف الإنجليزي فرانسيس بيكون (1561-1626) حول هوية المعرفة وسلطة الإنسان على الطبيعة (“الأورغانون الجديد”، الجزء الأول، ٣): العلم ليس غاية في حد ذاته، بل وسيلة لتحقيق زيادة هذه القوة. س

سيو لي nihil scire. - أعرف أنني لا أعرف أي شيء.

[scio me nihil scire] ترجمة إلى اللاتينية لكلمات سقراط الشهيرة، نقلاً عن تلميذه أفلاطون ("اعتذار سقراط"، 21 د). عندما دعا أوراكل دلفي (أوراكل معبد أبولو في دلفي) سقراط بأنه أحكم الهيلينيين (اليونانيين)، تفاجأ لأنه كان يعتقد أنه لا يعرف شيئًا. ولكن بعد ذلك، بعد أن بدأ التحدث مع الأشخاص الذين أصروا على أنهم يعرفون الكثير، وطرح عليهم الأسئلة الأكثر أهمية والبسيطة للوهلة الأولى (ما هي الفضيلة والجمال)، أدرك أنه، على عكس الآخرين، كان يعرف هذا على الأقل أنه لا يعرف شيئا. قارن الرسول بولس (كورنثوس 1: 8، 2): "من يظن أنه يعرف شيئًا، فهو لا يعرف شيئًا كما ينبغي أن يعرف".

سمبر أفاروس eget. - البخيل دائما في حاجة.

[samper avarus eget] ينصح هوراس ("الرسالة"، الأول، 2، 56) بكبح رغباتك: "الجشع دائمًا في حاجة - لذا ضع حدًا للشهوات" (ترجمة ن. جونزبورج). قارن: "الغني البخيل أفقر من السائل"، "ليس الفقير الذي عنده قليل، بل الذي يريد الكثير"، "ليس الفقير الذي ليس لديه شيء، ولكن الذي يكنس" في"، "بغض النظر عن مقدار ما يمسكه الكلب، لا يمكن أن يحدث تغذية جيدة"، "لا يمكنك ملء برميل بلا قاع، ولا يمكنك إطعام بطن جشع". وأيضًا من سالوست ("في مؤامرة كاتالينا"، 11، 3): "الجشع لا يتضاءل بالثروة أو الفقر". أو من بوبليليوس سيروس (الجمل، رقم 320): "الفقر يفتقر إلى القليل، والجشع يفتقر إلى كل شيء".

دائما نفس الشيء. semper eadem - نفس الشيء دائمًا ؛ دائما نفس (نفس)

[نفس الشيء؛ semper idem] يمكن اعتبار "Semper idem" بمثابة دعوة للحفاظ على راحة البال في أي موقف، وعدم فقدان ماء الوجه، والبقاء على طبيعتك. يقول شيشرون في أطروحته "في الواجبات" (I، 26، 90) أن الأشخاص غير المهمين فقط هم الذين لا يعرفون مقياس الحزن أو الفرح: بعد كل شيء، في أي ظرف من الظروف، من الأفضل أن يكون لديك "شخصية متساوية، دائمًا نفس الشيء" تعبيرات الوجه" ( ترجمة ف. جورينشتاين). كما يقول شيشرون في “محادثات توسكولان” (الثالث، 15، 31)، هذا هو بالضبط ما كان عليه سقراط: زوجة زانثيبي الغاضبة وبخت الفيلسوف على وجه التحديد لأن التعبير على وجهه لم يتغير، “بعد كل شيء، روحه، مطبوعة على وجهه لم يعرف التغييرات "(ترجمة م. جاسباروف).

Senectus ipsa morbus.-الشيخوخة في حد ذاتها هي [بالفعل] مرض.

[senectus ipsa morbus] المصدر - كوميديا ​​تيرينس "فورميون" (الرابع، 1، 574-575)، حيث يشرح خريمت لأخيه سبب بطئه في القدوم إلى زوجته وابنته، اللتين بقيتا في جزيرة ليمنوس، أن وعندما استعد أخيرًا للذهاب إلى هناك، علمت أنهم ذهبوا هم أنفسهم منذ فترة طويلة لرؤيته في أثينا: "لقد احتجزني المرض". - "ماذا؟ أيها؟ - "وهذا سؤال آخر! أليست الشيخوخة مرضاً؟" (ترجمة أ. أرتيوشكوفا)

الأسبقية لكبار السن. - لكبار السن ميزة.

[seniores Priores] على سبيل المثال، يمكن قول ذلك عن طريق تخطي الأكبر سنًا إلى الأمام.

المصل الوريدي أوسا. - أولئك الذين يأتون متأخرين [يحصلون] على العظام.

[sero venientibus ossa] تحية رومانية للضيوف المتأخرين (التعبير معروف أيضًا بصيغة "Tarde [tarde] venientibus ossa"). قارن: «الضيف الأخير يأكل عظمًا»، «الضيف المتأخر يأكل عظمًا»، «من تأخر يشرب الماء».

Si felix esse vis، esto. - إذا أردت أن تكون سعيداً، كن [هو].

[si felix Essay vis، esto] التناظرية اللاتينية للقول المأثور الشهير لكوزما بروتكوف (هذا الاسم هو قناع أدبي أنشأه أ.ك. تولستوي والأخوة زيمشوجنيكوف ؛ هكذا وقعوا على أعمالهم الساخرة في خمسينيات وستينيات القرن التاسع عشر).

Si gravis، brevis، si longus، levis. - إذا كان شديدا فهو قصير، وإذا طال فهو خفيف.

[si gravis, brevis, si longus, levis] هذه الكلمات التي قالها الفيلسوف اليوناني أبيقور، الذي كان رجلًا مريضًا للغاية واعتبر المتعة، التي فهمها على أنها غياب الألم، هي الخير الأسمى، استشهد بها شيشرون وناقشها ("على حدود الخير والشر"، الجزء الثاني، 29، 94). ويقول إن الأمراض الخطيرة للغاية يمكن أن تكون طويلة الأمد، والطريقة الوحيدة لمقاومتها هي الشجاعة التي لا تسمح بالجبن. يمكن أيضًا أن يُعزى تعبير أبيقور، لأنه متعدد المعاني (يُقتبس عادةً بدون كلمة دولور [دولور] - ألم)، إلى الكلام البشري. فيخرج: «إن كان ثقيلاً فهو قصير، وإن كان طويلاً فهو عبث».

Si judicas، congnosce. - إذا حكمت، فاكتشف ذلك (استمع)

[si udikas, cognosse] في مأساة سينيكا "Medea" (II، 194) هذه هي كلمات الشخصية الرئيسية الموجهة إلى ملك كورينث كريون، الذي خانت ابنته جيسون، زوج ميديا، والدها ذات مرة (ساعدت المغامرون يأخذون الصوف الذهبي الذي احتفظ به)، وتركوا وطنها وقتلوا شقيقها. أمرها كريون، الذي يعرف مدى خطورة غضب المدية، بمغادرة المدينة على الفور؛ لكنه استسلم لإقناعها، وأعطاها يومًا واحدًا من الراحة لتوديع الأطفال. كان هذا اليوم كافياً لكي تنتقم المدية. أرسلت ملابس مبللة بالسحر كهدية للابنة الملكية، وبعد أن ارتدتها احترقت مع والدها الذي سارع لمساعدتها.

Si sapis, sis apis. - إذا كنت ذكيًا، فكن نحلة (أي اعمل)

[سي سابيس، سيس أبيس]

Si tacuisses، philosophus mansisses. - لو بقيت صامتاً لبقيت فيلسوفاً.

[si takuisses, philosophus mansisses] قارن: "ابق صامتًا وسوف تعتبر ذكيًا." وهو يستند إلى قصة قدمها بلوتارخ ("في الحياة التقية،" ٥٣٢) وبوثيوس ("عزاء الفلسفة"، ٢، ٧) حول رجل كان فخورًا بلقب الفيلسوف. فضحه أحدهم ووعده بالاعتراف به كفيلسوف إذا تحمل بصبر كل الإهانات. وبعد الاستماع إلى محاوره، سأل الرجل الفخور ساخرًا: "الآن هل تصدق أنني فيلسوف؟" - "كنت سأصدقك لو بقيت صامتاً".

Si vales، bene est، ego valeo. (S.V.B.E.E.V.) - إذا كنت بصحة جيدة، فهذا جيد، وأنا بصحة جيدة.

[si vales, bene est, ego valeo] سينيكا ("رسائل أخلاقية إلى لوسيليوس"، 15، 1)، يتحدث عن العادة القديمة المتمثلة في بدء الرسالة بهذه الكلمات التي بقيت حتى عصره (القرن الأول الميلادي)، وهو نفسه يخاطب لوسيليوس بهذه الطريقة: “إذا كنت منخرطًا في الفلسفة، فهذا جيد. لأن الصحة فيها فقط” (ترجمة س. أوشيروف).

سي فيس أماري, أما. - إذا أردت أن تكون محبوبا، أحب [نفسك]

[si vis amari, ama] مقتبس من سينيكا (رسائل أخلاقية إلى لوسيليوس، 9، 6) كلام الفيلسوف اليوناني هيكاتون.

Si vispacem، para bellum. - اذا اردت السلام استعد للحرب.

[ey vis patsem, para bellum] أعطى المثل الاسم لـ parabellum - مسدس أوتوماتيكي ألماني من 8 جولات (كان في الخدمة مع الجيش الألماني حتى عام 1945). "من يريد السلام فليستعد للحرب" - كلمات كاتب عسكري روماني من القرن الرابع. إعلان فيجيتيا ("تعليمات موجزة في الشؤون العسكرية"، 3، المقدمة).

سيك إيتور أد أسترا. - لذلك يذهبون إلى النجوم.

[sik itur ad astra] هذه الكلمات في فيرجيل ("الإنيادة"، التاسع، 641) موجهة من الإله أبولو إلى ابن إينيس أسكانيوس (يول)، الذي ضرب العدو بسهم وحقق أول انتصار في حياته .

هكذا عبور غلوريا موندي. - هكذا يمر المجد الدنيوي.

[كذا عبور غلوريا موندي] عادةً ما يقولون هذا عن شيء مفقود (الجمال، المجد، القوة، العظمة، السلطة)، والذي فقد معناه. وهي مبنية على أطروحة الفيلسوف الصوفي الألماني توماس آ كيمبيس (1380-1471) "في تقليد المسيح" (1، 3، 6): "آه، ما أسرع مرور المجد الدنيوي". ابتداءً من عام 1409 تقريبًا، تم نطق هذه الكلمات خلال حفل تكريس البابا الجديد، حيث تم حرق قطعة من القماش أمامه كعلامة على هشاشة وقابلية الفناء لكل شيء على الأرض، بما في ذلك القوة والمجد الذي يناله. في بعض الأحيان يتم اقتباس المثل مع استبدال الكلمة الأخيرة، على سبيل المثال: "Sic Transit Tempus" ("هكذا يمر الوقت").