بيت→الأربطة→القس مارك جريف حفار (حفار الكهف). قبعة الشفاء لمارك حفار القبر مارك بيشيرسك الموقر

القس مارك جريف حفار (حفار الكهف). قبعة الشفاء لمارك حفار القبر مارك بيشيرسك الموقر

الصفحة 1 من 3

حياة أبينا الجليل مرقس حفار الكهف حفار القبور
ذكرى 29 ديسمبر س.س.

في الرؤى القديمة والأقرب، أولاً لحزقيال النبي، ثم لصديق المسيح، ظهر حيوان واحد في وجوه الملائكة من بين آخرين، له شبه الأسد (حزقيال 1: 10؛ رؤ 4: 7). هذه العلامة الغامضة هي سمة من سمات الإنجيلي المقدس مرقس ومرقس بيشيرسك. لأنه كما يوقظ الأسد بصوته نسله الميت، هكذا أعطى الله صوت هذا القديس قوة حتى أن الإخوة الموتى أيضًا استيقظوا وأطاعوه. ولذلك يجدر أن نذكره ضمن الوجه الملائكي. لأنه إذ لبس الصورة الرهبانية في رتبة ملاك، عاش حياة مساوية كملاك، كما تشهد بذلك حياته المقدسة. لذلك، دعونا نبدأ الحديث عن ذلك.

إن زمن مآثر هذا المرقس المبارك، أفضل من كل الدلائل، يمكن تحديده من خلال الحدث المحمود، وهو أنه في أيامه تم نقل ذخائر أبينا الجليل ثيودوسيوس من المغارة إلى الكنيسة العظيمة المقدسة. بعد أن اتخذ الطوباوي مرقس الشكل الرهباني، عاش في كهف، وحفر فيه العديد من الأماكن بيديه، ليس فقط للاختباء هناك للصلاة، ولكن أيضًا لدفن إخوته الموتى، وحمل الأرض على كتفيه. وهكذا كان يعمل باستمرار في هذا العمل الإلهي، متوقعًا مكافأة كبيرة في السماء، لكنه لا يريد أن يأخذها على الأرض. ومن أعطاه قسراً، بدافع الحب، شيئاً ليحفر قبراً، فقد أعطاه للفقراء.

كما وضع المبارك الحديد على حزامه الذي لبسه طوال حياته. وكان يسهر نهارًا وليلاً على الصلاة، لكنه لم يفصل بين الصوم الصارم والصلاة الدائمة، إذ جمع الله بينهما (متى 19: 6). وكان يشرب الماء بالكيل من مكياله، وكان الصليب النحاسي بمثابة مكيال له. وهكذا انتصر على العدو الداخلي تمامًا، مثارًا الشهوات في النفس، ليس فقط بالسجن، بل أيضًا بالعمل، والقيود، وحرمان النوم، والجوع. لقد قتل جسده ليس فقط بالصمت في مغارة مظلمة، بل أيضًا بالحفر، وارتداء حزام من حديد، والسهر والصوم. إذ ظهر في هيئة ملائكية غير مادي، لم يكن خائفًا من الموت، بل كان الموت يخاف من صوته، مثل بوق رئيس الملائكة. لقد نال أبونا الجليل مرقس من الرب القدرة على صنع مثل هذه المعجزات حتى أن الموتى كانوا يطيعون أوامره. وهذا ما أكدته العديد من العلامات.

وفي أحد الأيام، عندما كان يحفر قبرًا حسب العادة، أصيب بالإرهاق وترك المكان ضيقًا وغير موسع. وحدث أن توفي أحد الإخوة المرضى؛ ولم يكن هناك مكان آخر للدفن. تم إحضار الرجل الميت إلى الكهف، وبسبب الظروف الضيقة، لم يتمكنوا من وضعه في الكهف بصعوبة. ثم بدأ الإخوة يتذمرون على مرقس أنهم لا يستطيعون إعادة الميت ولا صب الزيت عليه بسبب ضيق المكان. وقال رجل الكهف، وهو ينحني بتواضع أمام الجميع:

"سامحوني أيها الآباء، لأني من ضعفي لم أكمل".

لقد أزعجوه وتوبيخوه أكثر. ثم قال المبارك للميت:

"إن المكان ضيق يا أخي، تحرك وخذ الزيت واسكبه عليك".

انتصب الرجل الميت قليلاً ومد يده وأخذ الزيت وسكبه على نفسه على شكل صليب على وجهه وصدره وأعطى الوعاء. وبعد أن استقام، استلقى ونام. وبعد هذه المعجزة أصاب الجميع الرعب والرعدة.

وتوفي أخ آخر بعد صراع طويل مع المرض. فمسحه أحد أصدقائه بشفته كعادته، ودخل المغارة ليرى المكان الذي سيوضع فيه جسد صديقه، وسأل مرقس ساكن الكهف المبارك عن ذلك. فأجابه المبارك:

"اذهب وأخبر أخيك أن ينتظر حتى الصباح بينما أحفر المكان، وبعد ذلك سيتقاعد ليعيش بقية تلك الحياة." فقال الأخ لرجل الكهف: يا أبي، لقد مسحت جثته بشفتي، لمن تقول لي أن أقول هذا؟

قال مارك مرة أخرى:

"كما ترى، هذا المكان ليس جاهزا بعد. أقول لك: اذهب وأخبر المتوفى بهذا: يقول لك الخاطئ مرقس: يا أخي، ابق هنا ليوم آخر، حتى أقوم بإعداد المكان وأعلمك، وفي الصباح ستذهب إلى المسيح المرغوب فيه.

بعد أن استمع إليه، ذهب الأخ إلى الدير ووجد جميع الإخوة يؤدون الغناء المعتاد على المتوفى. ثم قال للميت:

"أخي، مارك يقول أن المكان ليس جاهزًا لك بعد، انتظر هنا حتى الصباح."

ولما قال هذا في دهشة عامة، فجأة فتح الميت عينيه، وعادت إليه روحه، وكان حيًا في ذلك النهار والليل، لا يقول شيئًا لأحد، ولا ينظر إلا بعينين مفتوحتين. في الصباح، ذهب الأخ، الذي جاء في وقت سابق، مرة أخرى إلى الكهف لمعرفة المكان، سواء كان مستعدا. فقال له القديس:

"اذهب وقل للذي عاد إلى الحياة: يقول لك مرقس: اترك هذه الحياة المؤقتة وانتقل إلى الحياة الأبدية؛ سلم روحك لله، وليوضع جسدك في المغارة مع الآباء القديسين. لأن المكان جاهز."

جاء الأخ وقال كل هذا للذي عاد إلى الحياة. وهو نفسه أغمض عينيه وأسلم روحه في يدي الله. فوضع بكرامة في مغارة في مكان معد. واندهش الجميع من هذه المعجزة المجيدة كيف أنه بكلمة المبارك قام الميت إلى الحياة ومات مرة أخرى عند كلمته ومجدوا الله.

وأكثر من ذلك. في نفس دير بيشيرسك كان هناك شقيقان، متحدان بالحب الصادق منذ شبابهما، وكانا يفكران بنفس الطريقة في كل شيء ولديهما نفس الغيرة تجاه الله - يوحنا وثيوفيلوس. وتوسلوا إلى الطوباوي مرقس أن يرتب لهم مكانًا واحدًا مشتركًا لدفن جثتيهما، عندما أمر الرب. بعد أن عاشوا معًا لفترة طويلة ، غادر أكبرهم ، ثيوفيلوس ، مكانًا ما للعمل الرهباني ، ومرض الأصغر ، يوحنا ، بعد أن أرضى الله ، ومات ووضع في كهف في مكان مُجهز.

في الوقت الذي كان فيه الطوباوي مرقس يعمل

مآثر الزاهد للراهب

بالإضافة إلى ذلك، كان المبارك يتنطق بحزام حديدي، كان يرتديه طوال حياته، ويقضي النهار والليل في الصلاة. إلى جانب الصلاة المتواصلة، جمع الطوباوي مرقس أيضًا الصوم الصارم؛ إذ أن الرب نفسه جمع بين الصوم والصلاة؛ ولذلك كان الراهب يشرب الماء باعتدال من الصليب النحاسي الذي كان فارغاً من الداخل، ويقيسه بهذا التدبير الصالح. وهكذا هزم أخيرًا العدو البدائي للجنس البشري "الذي يشتهي الروح"، فقتل جسده، ليس فقط بالسجن، بل أيضًا بالعمل والقيود، والامتناع عن النوم والجوع، وليس فقط بالصمت في مغارة مظلمة، ولكن أيضًا بحفر الأرض، وبالحديد عبادة وسهرًا وصومًا. كونه في هيئة ملائكية، أظهر القديس نفسه بالفعل كأنه غير جسدي، بحيث لم يكن يخاف من الموت، بل كان الموت يخاف من صوته، مثل بوق رئيس الملائكة، لأن أبونا القس مرقس تلقى من الرب مثل هذا قوة عمل المعجزات حتى أن الموتى أطاعوا أمره، كما شهدت معجزات عديدة.

معجزات بصلاة الراهب

وفي أحد الأيام، وبينما كان يحفر قبراً حسب العادة، أصابه التعب بعد عمل طويل وتركه ضيقاً وغير متسع بما فيه الكفاية. وحدث أن راهبًا كان مريضًا من قبل مات ولم يكن هناك مكان آخر لدفنه سوى الذي حفره مرقس. أحضروا الرجل الميت إلى الكهف ووضعوه بصعوبة في قبر قريب. ثم بدأ الإخوة يتذمرون من مرقس بأنهم بسبب ضيق القبر لم يتمكنوا من وضع المتوفى بشكل صحيح وسكب الزيت عليه. انحنى لهم رجل الكهف بكل تواضع وقال:

- سامحوني أيها الآباء، من ضعفي لم أكمل القبر.

لكنهم استمروا في توبيخه وتوبيخه بقوة أكبر. ثم قال المبارك للموتى:

"يا أخي، بما أن المكان ضيق، انتقل وخذ الزيت واسكبه على نفسك".

مدّ الرجل الميت يده على الفور، وقام قليلاً، وأخذ الزيت، وسكبه بالعرض على وجهه وصدره، وأعاد الوعاء مرة أخرى، واستلقى أمام الجميع، واستقام واستراح.

عند رؤية هذه المعجزة المذهلة، سيطر الخوف والرعب على الجميع.

كهوف كييف بيشيرسك لافرا

معجزة أخرى

شارع. علامة

وحدث مرة أخرى أن أحد الإخوة مات بعد صراع طويل مع المرض. مسحه أحد أصدقائه بإسفنجة كالعادة، ثم دخل المغارة يريد أن يرى المكان الذي سيوضع فيه جسد صديقه الحبيب، وسأل عنه ساكن الكهف المبارك مرقس.

فأجابه المبارك:

"اذهب وقل لأخيك أن ينتظر حتى الصباح التالي بينما أحفر له قبرًا، وبعد ذلك سيذهب إلى بقية الحياة الأبدية."

أجاب الأخ رجل الكهف: «يا أبي، لقد مسحت جثته بالفعل باستخدام إسفنجة؛ لمن تقول لي أن أقول هذا؟

قال له مرقس مرة أخرى: "أنت ترى أن المكان ليس جاهزًا بعد، وأنا أقول لك: اذهب وقل للمتوفى: هذا ما يقوله لك الخاطئ مرقس: يا أخي، ابق هنا يومًا آخر بينما أقوم بإعداد قبر له". أنت، وبعد ذلك سأخبرك، وغدا ستذهب إلى المسيح الذي تريده.

أطاع الأخ، وعندما وصل إلى الدير، وجد جميع الإخوة يؤدون الغناء المعتاد على المتوفى. ثم قال للميت:

- أخ! يقول مارك القبر ليس جاهزًا لك بعد؛ لذا انتظر هنا حتى الغد.

وبمجرد أن نطق بهذه الكلمات، ولدهشة الجميع، فتح الرجل الميت عينيه على الفور، وعادت إليه روحه. وبقي ذلك اليوم والليلة التالية حيًا، لا يتكلم بكلمة مع أحد، بل ينظر فقط بعينين مفتوحتين. وفي الصباح، ذهب نفس الأخ مرة أخرى إلى الكهف لمعرفة ما إذا كان المكان جاهزا. فقال له القديس مرقس: “اذهب وقل للذي قام إلى الحياة: يقول لك مرقس: اترك هذه الحياة المؤقتة وانتقل إلى الأبدية؛ سلم روحك لله، وليوضع جسدك هنا في المغارة مع الآباء القديسين. الآن القبر جاهز لك.

عاد الأخ وأعطى كل هذا لمن أحيا. وعلى الفور أغمض عينيه، وأسلم روحه في يدي الله، ووُضِع بشرف في مغارة في قبر مُجهز. واندهش الجميع من هذه المعجزة المجيدة كيف عاد الميت إلى الحياة بكلمة المبارك ومات مرة أخرى بكلمة هو ومجدوا الله بغيرة.

القديسون مرقس ويوحنا وثيوفيلوس

الأخوين يوحنا وثاوفيلس

معجزة القديس بعد وفاته يوحنا من خلال صلوات القديس . ماركة

وبعد فترة طويلة، ذهب الأخ الأكبر ثيوفيلوس إلى مكان ما بسبب احتياجات الدير، ومرض يوحنا الأصغر، بعد أن أرضى الله، ومات ووضع في مغارة في مكان مُجهز. وبعد أيام قليلة، عاد ثيوفيلوس، وعندما علم بوفاة أخيه، حزن حزنًا شديدًا. فأخذ معه بعض الإخوة ودخل الكهف يريد أن يرى المكان الذي وُضع فيه المتوفى. ولما رأى أنه وُضِع في قبرهم المشترك في المكان العلوي، غضب ثاوفيلس وبدأ يتذمر بشدة على مرقس قائلاً:

- لماذا وضعت أخاك مكاني فأنا أكبر منه!

انحنى له رجل الكهف المتواضع وقال:

- سامحني يا أخي لقد أخطأت.

ثم التفت إلى الميت وقال:

- أخي، قم وأعط هذا المكان لأخيك الأكبر، واستلقِ على الأسفل.

وللوقت بناء على كلام المبارك قام الميت واضطجع في الموضع السفلي. وجميع الذين جاءوا مع ثاوفيلس رأوا هذه الآية فخافوا ورعبوا كثيراً.

طاعة القس

توبة ثاوفيلس

الأخ الذي تذمر على الطوباوي مرقس، سقط عند قدميه طالبًا المغفرة: "لقد أخطأت يا أبي بإجبار أخي على الانتقال من مكانه"، قائلاً: "أطلب منك أن تأمره أن يرقد مرة أخرى في مكانه". نفس المكان.

ولكن المبارك أجابه:

"لقد رتب الرب نفسه الأمر بحيث أظهر جسد هذا المتوفى نوع الحب الذي احتفظ به لك حتى بعد الموت، والخضوع لأقدميتك والابتعاد عن الجزء العلوي من القبر المشترك المُعد لكما". لقد رتب الرب الأمر بطريقة توقف العداوة التي نشأت بيننا بسبب تذمرك، وحتى لا يكون لديك حقد وعداوة تجاهي. إن إقامة الموتى هو عمل الله. ولكنني رجل خاطئ، ولذلك لا أستطيع أن أقول لهذا الميت: قم واضطجع في الموضع العلوي. فأمرته: ألا يسمع لك؟ اعلم أيضًا أنه لا يجب عليك أبدًا مغادرة الكهف مرة أخرى حتى ترث أقدميتك على الفور ويتم وضعك هنا على الفور. ولكن بما أنك لست مستعدًا بعد للنتيجة، فاذهب واهتم بخلاص نفسك، وبعد أيام قليلة سيتم إحضارك إلى هنا.

صرخة التوبة

عند سماع ذلك، بدأ ثيوفيلوس في الحزن بشدة، معتقدًا أنه سيسقط ويموت على الفور ولم يأمل حتى في الوصول إلى الدير. ولما وجد صعوبة في العودة إلى رشده، عاد إلى زنزانته وانغمس في بكاء لا يطاق. لقد تخلى عن كل ممتلكاته، ولم يترك سوى قميصه ورداءه. وكان ينتظر كل يوم ساعة الموت، ولا يستطيع أحد أن يمنعه من البكاء المرير؛ أولئك الذين أرادوا مواساته أغرقوه في تنهدات أكبر. ولم يستطيعوا أن يذوقوه طعامًا لذيذًا: كانت دموعه تخدمه خبزًا نهارًا وليلاً (مز 42: 4). فلما جاء النهار غسل وجهه بالدموع وقال:

"لا أعرف إذا كنت سأعيش حتى المساء."

ولما جاء الليل أظلم نور عينيه مرة أخرى بالدموع قائلا:

"من يدري إذا كنت سأعيش حتى أرى الصباح!" كثيرون، بعد أن نهضوا من نومهم في الصباح، لم يصلوا إلى المساء أو إلى أي نوم آخر سوى الموت؛ وكثيرون ناموا ولم يقوموا من أسرتهم. كيف أتمنى البقاء على قيد الحياة بعد أن تلقيت إشعارًا بأنني سأموت قريبًا؟

وكان يبكي ويصوم باستمرار، ويصلي لكي يمنحه الرب، بحسب كرمه الذي لا يقاس، زمنًا للتوبة. ومن خلال قيامه بذلك لسنوات عديدة، أنهك جسده لدرجة أنه يمكن عد عظامه، ومن خلال الدموع الكثيرة فقد بصره.

نبوءة القس

القس مارك

أبونا الجليل مرقس، إذ توقع ساعة انتقاله إلى الرب، دعا ثاوفيلس وقال له:

"سامحني يا أخي لأنني سببت لك هذا الحزن الشديد وادعو الله لي فأنا الآن سأغادر هذا العالم." إذا كانت لدي الجرأة، فلن أنسى أن أصلي إلى الرب من أجلك، ليمنحنا أن ننظر إلى وجهه الأقدس، ونرى بعضنا البعض هناك، ونكون مع آبائنا القديسين أنطونيوس وثيودوسيوس البشيرسك.

فأجابه ثاوفيلس بدموع:

- لماذا تتركني يا أبي؟ إما أن تأخذني معك، أو تعطيني فكرة هنا. أعلم أنه بسبب خطاياي كنت سأسقط ميتًا في الكهف أمامك عندما قمت بإحياء أخي الميت؛ ولكن من أجل صلواتك المقدسة أنقذني الرب منتظرًا توبتي. والآن يمكنك أن تمنحني ما أطلبه منك: إما أن أذهب معك إلى الرب أو أبصر.

أجابه الراهب مرقس: "لا تحزن يا أخي لأنك أصبحت أعمى بعينك الجسدية من أجل الرب، لأنك بعينيك الروحية قد أبصرت ولديك سبب حقيقي، وأرى أنه من الجيد أن كن المذنب في عماك: لقد تنبأت بموتك، راغبًا في الخير لنفسك." لك، ورغبًا في تحويل غطرستك الجسدية إلى التواضع، من أجل "قلب منسحق ومتواضع" (وليس من يتفاخر بالأقدمية) "لا تحتقره يا الله" (مز 50: 19). لذلك لا تحتاج أن ترى هذا النور القصير المدى، بل أطلب من الرب أن يرى مجده في النور الأبدي. ولا تتمنى الموت: فإنه سيأتي رغم رغبتك. ولكن لتكن هذه علامة رحيلك: قبل موتك بثلاثة أيام، سيُشفى عماك، وستذهب إلى الرب مبصرًا وترى هناك نورًا لا نهاية له ومجدًا لا يوصف.

وفاة القديس ماركة

توضع رفاته المعجزية في الكهف الذي حفر فيه قبره، وتقدم شفاءً لا نهاية له لكل من يتدفق بالإيمان إلى ضريحه الصادق؛ وهنا أيضًا تكمن السلاسل الحديدية التي كان يلبسها الراهب على نفسه، والصليب النحاسي الذي كان يشرب منه الماء، والذي قدسه بشفتيه حتى منحه قوة معجزة. فإن من يأتي بالإيمان والصوم ويشرب الماء المقدس من هذا الصليب الكريم، ينال الجميع شفاءً معجزيًا، أو بالأحرى من أية مياه طبية.

سانت كروس ماركة

ضاعف الطوباوي ثيوفيلوس تنهداته، وبكى بمرارة على الانفصال عن والده ومعلمه الراهب مرقس، وعلى موته الذي كان ينتظره كل يوم. تذكر نبوءة رجل الكهف، فذرف ينابيع من الدموع، لكن هذا لم يضاعفها إلا. كانت لدى الطوباوي ثيوفيلوس عادة أنه عندما كان يصلي وتذرف منه دموع غزيرة، كان يضع إناءً يبكي عليه، وعلى مدى سنوات عديدة يملأه إلى الأعلى بالدموع. وسرعان ما عاد بصره مرة أخرى حسب وعد القديس مرقس. ثم أدرك ثاوفيلس أن موته قد اقترب. لذلك بدأ يصلي بحرارة إلى الله أن ترضيه دموعه، ورفع يديه إلى السماء وقال:

- السيد محب البشر، الرب يسوع المسيح، إلهي! غير راغبين في موت الخطاة، بل منتظرين ارتدادهم، عالمين بضعفاتنا، أيها الملك القدوس، المعزي الصالح، شفاء المرضى، خلاص الخطاة، تقوية الضعفاء، انتفاضة الساقطين، أدعو لك في هذه الساعة! فاجئني، غير المستحق، برحمتك، اقبل تدفق دموعي المريرة! أسكب عليّ هاوية رحمتك التي لا تنضب، واحرص على ألا أجرب في المحن الهوائية، ولا أقع تحت سلطان أمير الظلام، من أجل صلوات قديسيك العظام، آباءنا الأجلاء، أنطونيوس وثيودوسيوس البيشيرسك وجميع القديسين عبر الدهور الذين أرضوك.

ظهور ملاك

ولما صلى الطوباوي ثاوفيلس هذه الصلاة ظهر له ملاك الرب في هيئة شاب جميل وقال:

"إنك تصلي جيدًا يا ثاوفيلس، ولكن لماذا تفتخر بعدد الدموع التي جمعتها؟"

وأراه الملاك وعاءه أكبر بكثير من وعاء ثاوفيلس. مملوءة عطرًا، كما لو كانت من عالم ثمين.

قال الملاك: "ها هي دموعك التي سكبتها من قلبك بالصلاة إلى الله ومسحتها بيدك أو بمنشفة أو بثوب، أو التي سقطت من عينيك إلى الأرض". لقد جمعتها كلها في هذا الوعاء وحفظتها بأمر ربي وخالقي. والآن أُرسلت لأبشركم بالفرح، لكي تذهبوا بفرح إلى الذي قال: "طوبى للحزانى فإنهم يتعزون" (متى 5: 4).

بعد أن قال هذا وترك الوعاء في مكانه، أصبح الملاك غير مرئي. دعا الطوباوي ثيوفيلوس رئيس الدير، وأخبره عن ظهور الملاك وعن كلماته، وأظهر له أيضًا كلا الإناءين مملوءين بالدموع: أحدهما خاص به، والآخر ملائكي، ينبعث منه رائحة أفضل من كل الروائح، وطلب بعد راحته أن يسكبها على جسده. وفي اليوم الثالث بعد عيد الغطاس ذهب إلى الرب ليتأمل في الثالوث القدوس. ووضع جسده الكريم في مغارة بجانب أخيه الحبيب الطوباوي يوحنا بالقرب من القديس مرقس. ومسحوه من إناء ملائكي، فامتلأت المغارة كلها رائحة. ثم سكبوا عليه إناء دمعا آخر، لكي من زرع على الأرض بالدموع يحصد في السماء بفرح. لقد نال هذا الفرح بشفاعة معلمه الجليل مرقس صاحب الكهف وصانع العجائب، وبنعمة الله كل أفراح، الذي له المجد في الثالوث، يليق بكل مجد الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

بقايا القديس. علامة في الكهوف القريبة

تروباريون القديس مرقس حفار القبر، بيشيرسك، في الكهوف القريبة، نغمة 1

إذ أماتت الشهوات الجسدية بكثرة الزهد/ وحفرت توابيت القديسين/ منذ موتك ساكنًا في مغارة/ أقامت الموتى بأمرك/ ماركو الجليل/ ميتًا وحكمتنا الجسدية / ويرشدنا في سير الفضائل / يصلي من أجلنا محباً للبشرية.

كونتاكيون القديس مرقس حفار القبر، بيشيرسك، في الكهوف القريبة، نغمة 8

دعونا نرضي الطبيب وصانع المعجزات بالحب والإخلاص بأن نسأله:/ لكي يشفي بصلواته أهوائنا العقلية والجسدية،/ وينال نعمة من الله على ذلك،/ ويطرد الأرواح الشريرة من كل من تدفق بأمانة إلى قبره ونادي: / افرحي يا ماركو، شافي أمراضنا.

مجد القديسين مرقس وثاوفيلس ويوحنا بعد وفاته

نائب لافرا، المتروبوليت بافيل (سوان)، يرتدي قبعة القديس. ماركة

تقيم كنيسة كييف بيشيرسك لافرا بانتظام صلوات خاصة حيث يرتدي المصلون قبعات القديس مرقس حفار القبر.
منذ عدة قرون، قام أحد الزاهد من دير كييف بيشيرسك بحفر القبور في الكهوف للإخوة المتوفين، مما أكسبه لقبًا.

وعندما ذهب إلى الرب نفسه، اتضح أن آثاره أصبحت معجزة. رفات القديس ترقد في الكهوف القريبة، والقبعة التي كان يرتديها القديس تستخدم أثناء الصلاة من أجل الصحة. يشهد العديد من المؤمنين أن القبعة تشفيهم من الصداع أو أمراض الجهاز العصبي. وتعتقد الفتيات غير المتزوجات أنه إذا ذهبت إلى سبع خدمات على التوالي، فسوف تقابل ضاقت بك. سواء كان هذا صحيحًا أم لا، لا نعرف، ولكن يبدو أن الرب، عارف القلوب، يرسل للجميع في الوقت المناسب ما هو مفيد لخلاص نفسه.

عاش الراهب، المعروف الآن باسم القديس مرقس حفار القبر، في القرن الحادي عشر في كييف بيشيرسك لافرا. وبحسب نتائج الدراسات الأنثروبولوجية فقد توفي عن عمر يناهز 35-40 عامًا. توجد آثار القديس مرقس في الكهوف القريبة (بالقرب من كهوف أو أنتوني - مجمع من الكهوف تحت الأرض في كييف بيشيرسك لافرا ، حيث تستريح آثار زاهدي بيشيرسك ، وهو نوع من سراديب الموتى الباريسية باللغة الأوكرانية).

في تلك الأيام، كانت هناك عادة بين الإخوة الرهبان: للصلاة الانفرادية، ذهب الرهبان إلى الكهوف وحفروا لأنفسهم فجوة (خلايا تحت الأرض) في جدرانها. تميز الراهب مرقس باجتهاده الكبير: فبالإضافة إلى الصلاة والصوم، تمكن من حفر كهوف للصلاة ولدفن الرهبان المتوفين (ولهذا السبب حصل على لقبه)، وحمل الأرض المحفورة على كتفيه. الزاهد لم يأخذ شيئا مقابل عمله.

لم يكن الراهب مرقس خائفًا من الموت، بل كان يمتلك قوة المعجزات التي تمكنه من إحياء الموتى (هكذا كافأه الرب على اجتهاده في الصلاة). هناك أساطير حول ثلاث حالات مماثلة:

ففي أحد الأيام، وبينما كان يحفر قبرًا حسب العادة، أصابه التعب من جهد طويل وتركه ضيقًا وغير متسع بدرجة كافية. وحدث أن راهبًا كان مريضًا من قبل مات ولم يكن هناك مكان آخر لدفنه. تم إحضار الرجل الميت إلى الكهف، وبصعوبة تمكنوا من وضعه في قبر ضيق. ثم بدأ الإخوة يتذمرون من مرقس بأنهم بسبب ضيق القبر لم يتمكنوا من وضع المتوفى بشكل صحيح وسكب الزيت عليه. قال مارك للرجل الميت:

أخي، بما أن المكان ضيق، تحرك فوق نفسك، وبعد أن استلمت الزيت، اسكبه على نفسك.

مدّ الرجل الميت يده على الفور، وقام قليلاً، وأخذ الزيت، وسكبه على شكل صليب على وجهه وصدره، وأعاد الوعاء مرة أخرى، واستلقى هو نفسه واستراح أمام الجميع.

أما الحادثة الثانية فكانت مع الأخوين الراهب يوحنا وثيوفيلوس اللذين حفر لهما مرقس قبراً مشتركاً. توفي أولاً الأخ الأصغر الراهب يوحنا ودُفن في غياب الشيخ الأكبر. ولما عاد الراهب ثيوفيلوس ورأى أخاه ملقى في القبر في المكان الذي كان له بحق الأقدمية، بدأ يوبخ القديس. ماركة. طلب رجل الكهف المغفرة، ورغبته في القضاء على السخط، التفت إلى المتوفى: "يا أخي، انهض وأعطي هذا المكان لأخيك الأكبر ..." وانتقل الرجل الميت إلى التابوت. ولما رأى ذلك الراهب ثيوفيلوس سقط عند قدمي الراهب مرقس وطلب المغفرة.

أخبره رجل الكهف أن يهتم أكثر بخلاصه، لأنه بعد فترة سيتم إحضاره إلى هنا أيضًا. قرر القديس ثيوفيلوس أنه سيموت قريبًا، وتنازل عن كل ما كان لديه، ولم يتبق سوى العباءة. وكان ينتظر كل يوم ساعة الموت، ولا يستطيع أحد أن يمنعه من البكاء أو يجبره على تذوق الطعام الحلو. وفقد الراهب ثيوفيلوس بصره من الدموع. قبل وفاة القديس وقال مرقس ردًا على طلب القديس ثاوفيلس أن يموت معه: “لا تتمن الموت فإنه سيأتي وإن كنت لا تريده. وهذا ما سيكون علامة على موتك الوشيك: قبل الموت بثلاثة أيام سوف تبصر. لقد تحققت نبوءة القديس. ووضع جسد القديس ثاوفيلس في مغارة أنطونيوس مع أخيه.

أما الحادث الثالث فقد وقع عندما مرض مرقس ولم يتمكن من حفر قبر للراهب المتوفى. ونقل الراهب عبر راهب آخر طلباً إلى المتوفى: يقولون أيها الأخ انتظر حتى تنطلق إلى ملكوت الرب، فالقبر ليس جاهزاً لك بعد. شهد الكثيرون المعجزة، وهرب البعض في خوف عندما عاد الرجل الميت إلى رشده وفتح عينيه. في اليوم التالي، قال مرقس إن دير المتوفى حديثاً جاهز - وفي نفس اللحظة أغمض الراهب عينيه ومات مرة أخرى.

وعندما حان وقت مثول مرقس أمام الرب، حفر قبره بنفسه. يحمل معه صليبًا نحاسيًا - إبريق كان يشرب منه الماء وقدّسه بشفتيه مما منحه القوة المعجزية لشفاء أولئك الذين يشربون الآن من هذا الصليب. ويعتقد أيضًا أن قبعة مارك تتمتع أيضًا بقدرات شفاء (نعني بكلمة "القبعة" غطاء رأس معدني يزن أربعة كيلوغرامات).

يحتوي متحف الثقافة الجنائزية على معرض فريد يتعلق بمارك حفار القبر - أيقونة الموقر المكرسة في كييف بيشيرسك لافرا مع جزء من رفاته وترابه من مثواه.

آثار القديس مرقس الصليب النحاسي لمارك حفار القبر قبعة مارك المعجزة

يمكنك معرفة المزيد حول الطقوس المختلفة والتقاليد الجنائزية والنصب التذكارية والظواهر والحقائق غير العادية في القسم

أيام الذكرى (النمط القديم/الجديد):

الحياة واقتناء الآثار

العلامة المبجل بيشيرسك، حفار القبر

عمل في نهاية القرن الحادي عشر وبداية القرن السادس عشر. في دير كييف بيشيرسك. كان نقي القلب وبسيط الحياة، وكان يحفر الكهوف والقبور. وفي مقابل هذا العمل الشاق لم يأخذ الراهب شيئًا إلا إذا أعطاه أحد شيئًا بنفسه، فيوزعه على الفقراء. إذلال جسده بالصوم والسهر والصلاة، من أجل إماتته تمامًا، وضع سلاسل ثقيلة على حقويه وامتنع حتى عن شرب الماء: عندما كان القديس يتعذب من العطش، كان يشرب فقط كمية من الماء تناسب جسده. الصليب النحاسي الذي كان يحمله معه دائمًا. كان الله مسرورًا بجهود ومآثر الراهب مرقس المتواصل، ومنحه قوة خارقة حتى أن الموتى أطاعوا صوته. وحدث أنه لم يتم حفر قبر للأخ المتوفى. بعد ذلك، بناء على طلب الراهب مرقس، عاد الأخ المتوفى إلى الحياة واستراح مرة أخرى في اليوم التالي، عندما كان مكان الدفن جاهزا. مرة أخرى، كان الراهب مارك، متعبا للغاية، حفر قبرا ضيقا وغير مريح، حيث وضعوا أخيه المتوفى. ونظراً لإزعاج القبر، كان من المستحيل تعديل ملابس المتوفى، أو حتى صب الزيت عليه. ثم أمر الراهب مرقس، الذي طلب المغفرة من الجميع بتواضع، الرجل الميت أن يصب الزيت على نفسه. فقام الرجل الميت قليلاً، ومد يده، وأخذ الزيت، وسكبه بالعرض على صدره وعلى وجهه، وأعطى الوعاء، واستلقى وسقط مرة أخرى في نوم أبدي.

وبعد أن توقع ساعة وفاته، تنيح الراهب مرقس بسلام للرب ودفن في الكهوف القريبة (الأنطوني).

يحكي كتاب "كييف بيشيرسك باتريكون" عن القديسين مرقس حفار القبر وثيوفيلوس البائس ويوحنا (الحادي عشر إلى الثاني عشر). كان الأخوين الرهبانيين الجليلين ثاوفيلس ويوحنا يحبان بعضهما البعض كثيرًا لدرجة أنهما طلبا من الجليل مرقس أن يعد لهما قبرًا واحدًا.

بعد سنوات عديدة، تم إرسال الأخ الأكبر للشؤون الرهبانية. في ذلك الوقت، مرض الأخ جون ومات. وبعد أيام قليلة عاد الراهب ثيوفيلوس وذهب مع الإخوة ليرى أين يرقد المتوفى. ولما رأى أنه كان يرقد في المقام الأول في نعشهم المشترك، كان غاضبًا من الطوباوي مرقس وقال: "لماذا وضعته هنا في مكاني؟ أنا أكبر منه". وانحنى ساكن الكهف بتواضع للقديس ثاوفيلس وطلب منه أن يغفر له. ثم التفت إلى المتوفى وقال: "يا أخي، قم وأعط هذا المكان للشيخ، واضطجع في مكان آخر". وانتقل الميت في التابوت. ولما رأى ذلك الراهب ثيوفيلوس سقط عند قدمي الراهب مرقس وطلب المغفرة. قال له رجل الكهف أن يعتني بخلاصه، لأنه بعد فترة سيتم إحضاره إلى هنا أيضًا. عند سماع ذلك، شعر الراهب ثيوفيلوس بالرعب وقرر أنه سيموت قريبًا. لقد تخلى عن كل ما كان له ولم يترك سوى ثوبه، وكان ينتظر كل يوم ساعة الموت. ولم يستطع أحد أن يمنعه من البكاء أو أن يذوقه طعامًا حلوًا. وفقد الراهب ثيوفيلوس بصره من الدموع. وقبل وفاته قال الراهب مرقس رداً على التماسه للموت معه: "لا تتمنى الموت فإنه سيأتي حتى لو لم ترغب فيه. وستكون هذه علامة على موتك الوشيك: قبل الموت بثلاثة أيام ستبصر." فتم كلام القديس . ووضع جسد القديس ثاوفيلس في مغارة أنطونيوس في قبر مع أخيه القديس يوحنا بالقرب من ذخائر القديس مرقس.

Troparion، kontakion، التكبير

تروباريون القديس مرقس حفار القبر، بيشيرسك، في الكهوف القريبة
صوت 1
إذ أماتت الشهوات الجسدية بكثرة الزهد/ وحفرت توابيت القديسين/ منذ موتك ساكنًا في مغارة/ أقامت الموتى بأمرك/ ماركو الجليل/ ميتًا وحكمتنا الجسدية / ويرشدنا في سير الفضائل / يصلي من أجلنا محباً للبشرية.
كونتاكيون القديس مرقس حفار القبر، بيشيرسك، في الكهوف القريبة
صوت 8
دعونا نرضي الطبيب وصانع المعجزات بالحب والإخلاص بأن نسأله:/ لكي يشفي بصلواته أهوائنا العقلية والجسدية،/ وينال نعمة من الله على ذلك،/ ويطرد الأرواح الشريرة من كل من تدفق بأمانة إلى قبره ونادي: / افرحي يا ماركو، شافي أمراضنا.

إن الوقت الذي تعب فيه الطوباوي مرقس يتجلى بشكل أفضل في الحدث الذي تم خلاله نقل رفات أبينا الجليل ثيودوسيوس من الكهف إلى الكنيسة المقدسة العظيمة. بعد قبول الصورة الملائكية المقدسة، استقر الطوباوي مرقس في مغارة وسكن فيها، مشغولاً بحفر غرف كثيرة بيديه، ليس فقط لممارسة الصلاة، بل أيضاً لدفن إخوته الراحلين، وكان يحمل التراب المحفور على كتفيه. . فكان يعمل بلا انقطاع في هذا العمل الإلهي، متوقعًا مكافأة عظيمة في السماء، لكنه لا يريد أن ينالها على الأرض. لأنه عندما سخره أحد أن يأخذ شيئا مقابل تعبه، كان للوقت يعطي ما أخذه للفقراء. بالإضافة إلى ذلك، كان المبارك يتنطق بحزام حديدي، كان يرتديه طوال حياته، ويقضي النهار والليل في الصلاة. إلى جانب الصلاة المتواصلة، جمع الطوباوي مرقس أيضًا الصوم الصارم؛ إذ أن الرب نفسه جمع بين الصوم والصلاة؛ ولذلك كان الراهب يشرب الماء باعتدال من الصليب النحاسي الذي كان فارغاً من الداخل، ويقيسه بهذا التدبير الصالح. وهكذا هزم أخيرًا العدو البدائي للجنس البشري "الذي يشتهي الروح"، فقتل جسده، ليس فقط بالسجن، بل أيضًا بالعمل والقيود، والامتناع عن النوم والجوع، وليس فقط بالصمت في مغارة مظلمة، ولكن أيضًا بحفر الأرض، وبالحديد عبادة وسهرًا وصومًا. كونه في هيئة ملائكية، أظهر القديس نفسه بالفعل كأنه غير جسدي، بحيث لم يكن يخاف من الموت، بل كان الموت يخاف من صوته، مثل بوق رئيس الملائكة، لأن أبونا القس مرقس تلقى من الرب مثل هذا قوة عمل المعجزات حتى أن الموتى أطاعوا أمره، كما شهدت معجزات عديدة. وفي أحد الأيام، وبينما كان يحفر قبراً حسب العادة، أصابه التعب بعد عمل طويل وتركه ضيقاً وغير متسع بما فيه الكفاية. وحدث أن راهبًا كان مريضًا من قبل مات ولم يكن هناك مكان آخر لدفنه سوى الذي حفره مرقس. أحضروا الرجل الميت إلى الكهف ووضعوه بصعوبة في قبر قريب. ثم بدأ الإخوة يتذمرون من مرقس بأنهم بسبب ضيق القبر لم يتمكنوا من وضع المتوفى بشكل صحيح وسكب الزيت عليه. انحنى لهم رجل الكهف بكل تواضع وقال:

اغفروا لي أيها الآباء، فإني من ضعفي لم أكمل القبر.

لكنهم استمروا في توبيخه وتوبيخه بقوة أكبر. ثم قال المبارك للموتى:

أخي، بما أن المكان ضيق، تحرك، وبعد أن استلمت الزيت، اسكبه على نفسك.

عند رؤية هذه المعجزة المذهلة، سيطر الخوف والرعب على الجميع.

فأجابه المبارك:

اذهب وأخبر أخاك أن ينتظر حتى الصباح التالي بينما أحفر له قبرًا، وبعدها سيذهب إلى بقية الحياة الأبدية.

أجاب الأخ رجل الكهف: «يا أبي، لقد مسحت جثته بالفعل باستخدام إسفنجة؛ لمن تقول لي أن أقول هذا؟

قال له مرقس مرة أخرى: "أنت ترى أن المكان ليس جاهزًا بعد، وأنا أقول لك: اذهب وقل للمتوفى: هذا ما يقوله لك الخاطئ مرقس: يا أخي، ابق هنا يومًا آخر حتى أقوم بإعداد قبر له". أنت، وبعد ذلك سأعلنك، وغدا ستذهب إلى المسيح الذي تريده.

أطاع الأخ، وعندما وصل إلى الدير، وجد جميع الإخوة يؤدون الغناء المعتاد على المتوفى. ثم قال للميت:

أخ! يقول مارك القبر ليس جاهزًا لك بعد؛ لذا انتظر هنا حتى الغد.

وبمجرد أن نطق بهذه الكلمات، ولدهشة الجميع، فتح الرجل الميت عينيه على الفور، وعادت إليه روحه. وبقي ذلك اليوم والليلة التالية حيًا، لا يتكلم بكلمة مع أحد، بل ينظر فقط بعينين مفتوحتين. وفي الصباح، ذهب نفس الأخ مرة أخرى إلى الكهف لمعرفة ما إذا كان المكان جاهزا. فقال له القديس مرقس: - اذهب وقل للذي قام إلى الحياة: يقول لك مرقس: اترك هذه الحياة المؤقتة وانتقل إلى الحياة الأبدية؛ سلم روحك لله، وليوضع جسدك هنا في المغارة مع الآباء القديسين. الآن القبر جاهز لك.

مرة أخرى حدث ما يلي. في نفس دير بيشيرسك، كان هناك شقيقان جون وثيوفيلوس، الذين كان لديهم حب صادق لبعضهم البعض؛ منذ أيام شبابهما كانا على رأي واحد في كل شيء، ويعبدان الله بغيرة متساوية. وتوسلوا إلى الطوباوي مرقس أن يحفر قبرًا مشتركًا لدفنهم عندما أمرهم الرب بالموت. وبعد فترة طويلة، ذهب الأخ الأكبر ثيوفيلوس إلى مكان ما بسبب احتياجات الدير، ومرض يوحنا الأصغر، بعد أن أرضى الله، ومات ووضع في مغارة في مكان مُجهز. وبعد أيام قليلة، عاد ثيوفيلوس، وعندما علم بوفاة أخيه، حزن حزنًا شديدًا. فأخذ معه بعض الإخوة ودخل الكهف يريد أن يرى المكان الذي وُضع فيه المتوفى. ولما رأى أنه وُضِع في قبرهم المشترك في المكان العلوي، غضب ثاوفيلس وبدأ يتذمر بشدة على مرقس قائلاً:

لماذا وضعت أخاك مكاني فأنا أكبر منه!

انحنى له رجل الكهف المتواضع وقال:

اغفر لي يا أخي، لقد أذنبت.

ثم التفت إلى الميت وقال:

أخي، قم وأعط هذا المكان لأخيك الأكبر، واستلقِ على الطابق السفلي.

وللوقت بناء على كلام المبارك قام الميت واضطجع في الموضع السفلي. وجميع الذين جاءوا مع ثاوفيلس رأوا هذه الآية فخافوا ورعبوا كثيراً. الأخ الذي كان يتذمر على الطوباوي مرقس، سقط عند قدميه طالبًا المغفرة: "لقد أخطأت يا أبي بإجبار أخي على الانتقال من مكانه"، قائلاً: "أطلب منك أن تأمره أن يرقد مرة أخرى". في نفس المكان."

ولكن المبارك أجابه:

لقد رتبها الرب نفسه بطريقة أظهر جسد هذا المتوفى نوع الحب الذي احتفظ به لك حتى بعد الموت، والخضوع لأقدميتك والابتعاد عن الجزء العلوي من القبر المشترك المُعد لكما. لقد رتب الرب الأمر بطريقة توقف العداوة التي نشأت بيننا بسبب تذمرك، وحتى لا يكون لديك حقد وعداوة تجاهي. إن إقامة الموتى هو عمل الله. ولكنني رجل خاطئ، ولذلك لا أستطيع أن أقول لهذا الميت: قم واضطجع في الموضع العلوي. فأمرته: ألا يسمع لك؟ اعلم أيضًا أنه لا يجب عليك أبدًا مغادرة الكهف مرة أخرى حتى ترث أقدميتك على الفور ويتم وضعك هنا على الفور. ولكن بما أنك لست مستعدًا بعد للنتيجة، فاذهب واهتم بخلاص نفسك، وبعد أيام قليلة سيتم إحضارك إلى هنا.

لا أعرف إذا كنت سأعيش حتى المساء.

ولما جاء الليل أظلم نور عينيه مرة أخرى بالدموع قائلا:

من يدري إذا كنت سأعيش حتى الصباح! كثيرون، بعد أن نهضوا من نومهم في الصباح، لم يصلوا إلى المساء أو إلى أي نوم آخر سوى الموت؛ وكثيرون ناموا ولم يقوموا من أسرتهم. كيف أتمنى البقاء على قيد الحياة بعد أن تلقيت إشعارًا بأنني سأموت قريبًا؟

أبونا الجليل مرقس، إذ توقع ساعة انتقاله إلى الرب، دعا ثاوفيلس وقال له:

سامحني يا أخي لأنني سببت لك هذا الحزن الشديد وأدعو الله من أجلي، فأنا الآن أغادر هذا العالم بالفعل. إذا كانت لدي الجرأة، فلن أنسى أن أصلي إلى الرب من أجلك، ليمنحنا أن ننظر إلى وجهه الأقدس، ونرى بعضنا البعض هناك، ونكون مع آبائنا القديسين أنطونيوس وثيودوسيوس البشيرسك.

فأجابه ثاوفيلس بدموع:

لماذا تتركني يا أبي؟ إما أن تأخذني معك، أو تعطيني فكرة هنا. أعلم أنه بسبب خطاياي كنت سأسقط ميتًا في الكهف أمامك عندما قمت بإحياء أخي الميت؛ ولكن من أجل صلواتك المقدسة أنقذني الرب منتظرًا توبتي. والآن يمكنك أن تمنحني ما أطلبه منك: إما أن أذهب معك إلى الرب أو أبصر.

أجابه الراهب مرقس: "لا تحزن يا أخي لأنك أصبحت أعمى بعينك الجسدية من أجل الرب، لأنك بعينيك الروحية قد نلت بصرك ولديك سبب حقيقي، وأعتقد أنه من الجيد أن تكون كذلك". المذنب في عماك: تنبأت بموتك، أريد ما هو صالح لنفسك، وأريد أن أضع كبرياءك الجسدي في التواضع، من أجل "قلب منسحق ومتواضع" (وليس من يفتخر بالأقدمية) "لا تحتقر" يا الله” (مز 50: 19). لذلك لا تحتاج أن ترى هذا النور القصير المدى، بل أطلب من الرب أن يرى مجده في النور الأبدي. ولا تتمنى الموت: فإنه سيأتي رغم رغبتك. ولكن لتكن هذه علامة رحيلك: قبل موتك بثلاثة أيام، سيُشفى عماك، وستذهب إلى الرب مبصرًا وترى هناك نورًا لا نهاية له ومجدًا لا يوصف.

وإذ ترك مثل هذه النبوة عن موت ثاوفيلس، أنهى أبونا الموقر مرقس نفسه حياته المؤقتة على الأرض في الرب وانتقل إلى الحياة الأبدية في السماء، مع يسوع أول القيامة نفسه ومع جميع الأنبياء القديسين، كما الذي أوصى الموتى وتنبأ. توضع رفاته المعجزية في الكهف الذي حفر فيه قبره، وتقدم شفاءً لا نهاية له لكل من يتدفق بالإيمان إلى ضريحه الصادق؛ وهنا أيضًا تكمن السلاسل الحديدية التي كان يلبسها الراهب على نفسه، والصليب النحاسي الذي كان يشرب منه الماء، والذي قدسه بشفتيه حتى أعطاه قوة خارقة. فإن من يأتي بالإيمان والصوم ويشرب الماء المقدس من هذا الصليب الكريم، ينال الجميع شفاءً معجزيًا، أو بالأحرى من أية مياه طبية.

أيها الرب محب البشر، الرب يسوع المسيح، إلهي! غير راغبين في موت الخطاة، بل منتظرين ارتدادهم، عالمين بضعفاتنا، أيها الملك القدوس، المعزي الصالح، شفاء المرضى، خلاص الخطاة، تقوية الضعفاء، انتفاضة الساقطين، أدعو لك في هذه الساعة! فاجئني، غير المستحق، برحمتك، اقبل تدفق دموعي المريرة! أسكب عليّ هاوية رحمتك التي لا تنضب، واحرص على ألا أجرب في المحن الهوائية، ولا أقع تحت سلطان أمير الظلام، من أجل صلوات قديسيك العظام، آباءنا الأجلاء، أنطونيوس وثيودوسيوس البيشيرسك وجميع القديسين عبر الدهور الذين أرضوك.

ولما صلى الطوباوي ثاوفيلس هذه الصلاة ظهر له ملاك الرب في هيئة شاب جميل وقال:

أنت تصلي جيدًا يا ثاوفيلس، لكن لماذا تتعالى بعدد الدموع التي جمعتها؟

وأراه الملاك إناءه، أكبر بكثير من إناء ثاوفيلس، مملوءًا رائحة، كأنه من طيب ثمين.

قال الملاك: هذه هي دموعك التي سكبتها من قلبك بالصلاة إلى الله ومسحتها بيدك أو بمنشفة أو بثوب، أو التي سقطت من عينيك إلى الأرض. لقد جمعتها كلها في هذا الوعاء وحفظتها بأمر ربي وخالقي. والآن أُرسلت لأبشركم بالفرح، لكي تذهبوا بفرح إلى الذي قال: "طوبى للحزانى فإنهم يتعزون" (متى 5: 4).

تروباريون القديس مرقس حفار القبر، بيشيرسك، في الكهوف القريبة

كونتاكيون القديس مرقس حفار القبر، بيشيرسك، في الكهوف القريبة