قديسي فياتكا. مدينة كيروف وكاتدرائية القديسين فياتكا السادس. تعزيز المعلومات التربوية

كاتدرائية القديسين فياتكا

تريفون فياتكا الموقر

الجليل ماثيو يارانسكي

الموقر ليونيد أوستنيدومسكي

المبارك بروكوبيوس فياتكا

القديس استفانوس الفيليوي

المعترف فيكتور (أوستروفيدوف)، أسقف جلازوف

الشهيد ميخائيل تيخونيتسكي

الشهيد الكهنمي نيكولاي بودياكوف

هيرومارتير بروكوبيوس بوبوف

هيرومارتير فيكتور أوسوف

الأرشمندريت ألكسندر (أورودوف) المعترف

الشهيدة نينا كوزنتسوفا

الشهيد الكهنمي أناتولي إيفانوفسكي

المبجل ليونيد (أوستنيدومسكي)
الذاكرة 30 (17 يوليو)

الشهيد ميخائيل تيخونيتسكي
ذكرى 20 (7) سبتمبر

هيرومارتير بروكوبيوس بوبوف
ذكرى 13 أكتوبر (30 سبتمبر)

الشهيد الكهنمي أناتولي إيفانوفسكي

الجليل ماثيو يارانسكي

كان انقلاب عام 1917 بمثابة بداية الاضطهاد الكبير للكنيسة المقدسة. في عام 1921، تم إغلاق الدير، وانتقل الأب ماثيو إلى قرية إرشوفو. لكن شهرة الشيخ الثاقب جلبت إليه الكثير من الناس يطلبون النصيحة والعزاء والمساعدة الروحية. توفي الشيخ بسلام في 16 (29) مايو 1927. وسرعان ما أصبح قبره مكانًا للحج لآلاف من الناس. بالفعل في ذلك الوقت، تمت كتابة مديح مكتوب بخط اليد للقديس متى. في 27 نوفمبر 1997، تم إعلان قداسة الأب ماثيو بين القديسين الموقرين محليًا في أبرشية فياتكا. تم رسم أيقونة، وتم تجميع الحياة والناقد.

الطوباوي بروكوبيوس، أيها الأحمق من أجل المسيح،

عامل معجزة فياتكا

الشهيد الكهنمي نيكولاي بودياكوف
ذكرى 24 (11) سبتمبر

الشهيدة نينا كوزنتسوفا

ولدت الشهيدة نينا في 28 ديسمبر 1887 في قرية لالسك بمقاطعة فولوغدا لعائلة الشرطي أليكسي كوزنتسوف وزوجته آنا المتدينة. منذ الطفولة، أحب نينا الصلاة والأديرة والكتب الروحية فقط.

بعد إغلاق دير كوريازيمسكي في بداية الثورة، انتقل إخوانه إلى لالسك. وكان رئيس الدير الأباتي بافيل (خوتيموف). كان الأب بافيل زاهدًا عظيمًا. حاولت نينا، التي تنظر إلى عمل الأب بافيل، تقليده. لقد التزم المبارك بالقواعد الرهبانية بدقة. وكانت تنام أربع ساعات في اليوم، وفي الساعة الثانية صباحًا كانت تقف دائمًا مع الرهبان للصلاة.

بعد أن أغلقت السلطات هذا الدير في لالسك في عام 1928، وجد جزء من الإخوة ومن بينهم رؤساء الدير بافيل ونيفونت، الذي كان أمين صندوق الدير، مأوى في منزل الطوباوية نينا.

من خلال صلوات وشفاعة الطوباوية نينا، لم يتم إغلاق الكاتدرائية في لالسك لفترة طويلة، على الرغم من أن السلطات اتخذت أكثر من مرة خطوات لوقف العبادة هناك. في أوائل الثلاثينيات، ما زالوا أمروا بإغلاق الكاتدرائية، لكن المبارك بدأ بعد ذلك في كتابة رسائل حاسمة إلى موسكو، وجمع وأرسل المشاة وتصرف بحزم وبلا هوادة لدرجة أن السلطات اضطرت إلى الاستسلام وإعادة الكاتدرائية إلى الأرثوذكسية.

في بداية عام 1937، اعتقل ضباط NKVD الأب ليونيد إستومين، والمبتدئ أندريه ميلينتييف، رئيس الكنيسة والمغنين والعديد من أبناء الرعية وآخر الكهنة الذين ما زالوا طلقاء. تم نقلهم جميعًا إلى فيليكي أوستيوغ وسجنوا في كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل التي تحولت إلى سجن.

في 31 أكتوبر 1937، اعتقل ضباط NKVD الطوباوية نينا، لكنهم لم يجدوا أي تهم ضدها. لقد أبقوا المبارك في سجن لال لمدة نصف شهر، دون أن يسألوا شيئًا، دون أن يوجهوا أي اتهامات. أجبرت السلطات الكثير من الناس على الإدلاء بشهادة زور ضد المبارك، لكن واحدا فقط وافق على ذلك - نائب رئيس مجلس قرية لالسكي. وشهد أن الطوباوية نينا هي امرأة كنيسة نشطة لا تعارض إغلاق الكنائس فحسب، بل تعمل بلا كلل على فتح كنائس جديدة.

في منتصف نوفمبر، تم اتهام نينا المباركة. لم يعترف المبارك بالذنب أمام السلطات السوفيتية وتم إرساله إلى سجن مدينة كوتلاس. في 23 نوفمبر 1937، حكمت ترويكا NKVD على نينا المباركة بالسجن لمدة ثماني سنوات في معسكر العمل القسري. تم إرسال نينا المباركة إلى أحد المعسكرات في منطقة أرخانجيلسك، لكن المعترف بقي هنا لفترة قصيرة. توفيت في معسكر اعتقال في 14 مايو 1938.

القديس تريفون، الأرشمندريت فياتكا،ينحدر من أبوين متدينين عاشا في مقاطعة أرخانجيلسك. عندما أراد والدا تريفون الزواج منه، شعر منذ صغره بالدعوة إلى الحياة الرهبانية، فغادر سرًا منزله إلى مدينة أوستيوغ، حيث استقر مع كاهن الرعية، وكان طوال الوقت في صيام وصلاة صارمين.

تريفون فياتكا الموقر

ثم عاش في بلدة أورليتس القريبة من الكنيسة، متحملاً البرد والجوع، ومن هناك انتقل إلى دير بيسكور على نهر كاما. هنا انضم الراهب تريفون إلى الحياة الرهبانية وأخذ النذور الرهبانية من الأباتي برلعام. لم يفوت الراهب البالغ من العمر 22 عامًا أي خدمة في الكنيسة وقام بطاعة صعبة في المخبز. عندما أصيب بمرض خطير، ظهر له القديس نيكولاس، وبعد شفاءه، عززه في عمله الفذ. بحثا عن العزلة، ذهب الراهب إلى مصب نهر موليانكا واستقر في المكان الذي تقع فيه مدينة بيرم الآن. هنا قام بتحويل الوثنيين Ostyaks و Voguls إلى المسيحية. ثم تقاعد الراهب تريفون إلى نهر تشوسوفايا وأسس هناك ديرًا على شرف رقاد والدة الإله المقدسة. في عام 1580، جاء إلى مدينة خلينوف بمقاطعة فياتكا، وأسس أيضًا دير الصعود هناك، وأصبح أرشمندريتًا. كونه زاهدًا صارمًا، كان يرتدي قميصًا من الشعر وسلاسل ثقيلة على جسده. وكانت نفس الشيخ تشتاق إلى استنارة الضالين بنور إيمان المسيح. وكرس كل قوته لهذه القضية المقدسة.

السرطان من سانت. آثار القديس تريفون في دير فياتكا

قبل وفاته كتب الراهب تريفون وصية إلى الإخوة جاء فيها: “اجتمع القطيع في المسيح الآباء والإخوة! استمع لي أيها الخاطئ. على الرغم من أنني وقح وأسوأ من أي شخص آخر، إلا أن الله وأمه الطاهرة سمحا لي، أنا الشرير، بإدارة منزله. أدعو الله أن يكون لدى الله وأمه الطاهرة المحبة الروحية فيما بينهما. وبدونها لا تكتمل الفضيلة أمام الله. لقد كلمت شفاه المسيح التلاميذ: "أحبوا بعضكم بعضاً" (يوحنا 13: 34). وكما يقول الرسول بولس: "احملوا بعضكم أثقال بعض" (غل 6: 2). ولا تدينوا بعضكم بعضاً أمام الله، لا في الكنيسة ولا في القلاية، منفردين أو في شركة مع الإخوة. أداء صلاة الخلية مع الخوف. ولا تتخطى ترنيم الكنيسة مطلقًا؛ وحتى لو كان الأمر كذلك، فاركضوا إلى كنيسة الله للترنم الروحي. أعطوا أولاً ما هو الله لله، ثم افعلوا أشياء أخرى. توفي للرب الراهب تريفون في شيخوخة عام 1612. ودفن في دير فياتكا الذي أسسه.

تروباريون إلى القديس تريفون فياتكا، النغمة الرابعة

أناإلى النجم المضيء / أشرقت من الشرق إلى الغرب / لأنك تركت وطنك / وصلت إلى بلد فياتكا ومدينة خلينوف المحفوظة من الله / أنشأت فيها ديرًا لمجد الرب والدة الإله المقدسة، / وهناك، ركزت على الفضيلة، / جمعت جمهور الرهبان، / وأرشدتهم على طريق الخلاص، / كنت ملاكًا محاورًا، / ومشاركًا في الصوم، القس تريفون، / وصلي معهم إلى المسيح الإله من أجل خلاص نفوسنا.

كونتاكيون إلى القديس تريفون فياتكا، النغمة الثامنة

دأيها المبارك، إذ في بدء أساس الفضيلة، وضعت مخافة الله في نفسك، وحملت صليبك منذ شبابك، واتبعت المسيح بالتقوى، ولبست صورة ملائكية، فصرت راهبًا رائعًا، تزدهر في الفضائل، وتتواصل مع آلهة المستقبل. ولجسدك كعدو كنت عديم الرحمة، أيها الآب، كنت غير رحيم، ظهرت بصبر، مبارك، كما مغري الذهب في البوتقة، ولكن الآن أيضًا لا تنس زيارة أولادك، اذكرنا نحن الذين نكرمك الذكرى المقدسة، وكلنا نهتف إليك بشكر: افرح يا تريفون الحكيم مرشد الرهبان.

صلاة إلى القديس تريفون العجائب فياتكا

عنأيها الرأس المقدس، القس الأب تريفون! ملاك أرضي ورجل سماوي، مصباح ساطع، ينير بلد فياتكا بالمعجزات، جدار ومعقل لمدينتنا، مساعد قوي للمحتاجين، وصي لطيف على مسكنك، شفيع قريب لنا عند الله وشفيعًا دافئًا لنفوسنا! لك يا خادم الله، كنز لا ينضب من رب النعمة والعطايا الذي لا ينضب، قد أُعطي لشفاء الأمراض الجسدية وطرد الأهواء الروحية وإنقاذ أولئك الذين يدعون اسمك بالإيمان من كل الشرور. لذلك نلجأ إليك ونصلي: لا تحتقرنا، نحن الذين نصلي إليك ونطلب مساعدتك، نجنا من الأعداء، المرئيين وغير المرئيين، الذين يثورون علينا بحسد ويريدون أن يلتهمونا بغضب وحشي، أنقذنا. لنا بشفاعتك غير المرئية من الارتباك والعاصفة وأحزاننا التي لا تعد ولا تحصى، القادمة إلينا من أجل خطايانا. أيها الأب تريفون الرائع والحامل لله! اطلب مساعدتنا قريبا. ارفع صلواتك القوية إلى رب الجنود: ليحرر الرب البلاد الروسية المتألمة من الملحدين القساة وقوتهم، ويقيم عرش الحكام الأرثوذكس؛ عباده المؤمنون، في حزن وألم، يصرخون إليه ليلًا ونهارًا، لتسمع الصرخة المؤلمة، وتخلص بطننا من الدمار، ولينزع الرب كل فتنة محمومة من أرضنا، ويثبت الصفاء والسلام والتقوى فيه يحفظ الدير مدينتك المقدسة ومدينتنا وجميع مدن وقرى بلادنا من المجاعة والدمار ومن التمرد والفوضى ومن النار والعواصف ومن هجمات الأعداء ومن الرياح الفاسدة ومن كل شر. استرضِ المسيح إلهنا من أجلنا بصلواتك الصالحة، حتى نخلص من خطايانا وافتراء العدو، حتى نتمكن من خلال شفاعتك ومساعدتك من العيش هنا على الأرض في سلام وصمت يرضي الله، وفي وليُكرَّمنا في المستقبل بنصيب من قديسي ربنا يسوع المسيح، الإكرام والسجود واجب، الآن وإلى الأبد. آمين.

كاتدرائية القديسين فياتكا

تمجيد كاتدرائية القديسين فياتكاتم الاحتفال بالذكرى الـ 350 لأبرشية فياتكا في يوم ذكرى القديس تريفون فياتكا في 21 أكتوبر 2007 في كاتدرائية الصعود بدير تريفونوف. ترأس الاحتفال المتروبوليت كريسانثوس من فياتكا. تم الاحتفال بمجمع قديسي فياتكا في نفس اليوم. وعدد قديسي الله الممجدين فيه يشمل:

• القديس تريفون فياتكا († ١٦١٢، ذكرى ٨ أكتوبر)
• بلزة. بروكوبيوس فياتكا († 1627، ذكرى 21 ديسمبر)
• شارع. ليونيد أوستنيدومسكي (+1654، ذكرى 17 يوليو)
• شارع. ستيفان فيليسكي (+1890)
• شمش. نيكولاي (بودياكوف)، بروت. († 1918)
• شمش. بروكوبيوس (بوبوف)، رئيس الكهنة († 1918)
• شمش. أناتولي (إيفانوفسكي)، كاهن. († 1918)
• شمش. فيكتور (أوسوف)، كاهن. († 1918)
• شمش. ميخائيل (تيخونيتسكي)، كاهن. († 1918)
• شارع. ماثيو يارانسكي († ١٩٢٧)
• الأسبانية فيكتور (أوستروفيدوف)، أسقف. جلازوفسكي († 1934)
• النظام التجاري المتعدد الأطراف. نينا (كوزنتسوفا) († 1938)
• بريسب. الكسندر (أورودوف)، الأرشمندريت. († 1961، ذكرى 14 أغسطس، 5 سبتمبر)

تروباريون إلى كاتدرائية قديسي فياتكا، النغمة 8

ولد الراهب تريفون، القديس الأكثر احتراما في أرض فياتكا، وقضى شبابه في بينيغا، في قرية مالايا نيمنوشكا (وفقا لمصادر أخرى، ولد بالقرب من مدينة ميزين (52، 388). "كان ديمتري وبيلاجيا فلاحين أثرياء. وكان لديهم عدة أبناء، وكان تروفيم (هذا هو اسم الراهب تريفون في العالم) الأصغر. مرت طفولة قديس الله المستقبلي في جو من الإيمان العميق والتقوى. غالبًا ما كان ديمتريوس وبيلاجيا يزوران هيكل الله (في الوقت الحاضر لا يوجد معبد في مالايا نمنيوشكا) ويساعدان الفقراء. أصبح تريفون الصغير "الفرع التقي" لوالديه الصالحين. منذ طفولته، كان يحب الصلاة إلى الله والصيام، وكان مهذبًا ووديعًا مع الجميع، وكان يحترم بشكل خاص والديه وإخوته الأكبر، الذين كان يطيعهم في كل شيء.

عندما نشأ تروفيم، قرر إخوته الأكبر سنا الزواج منه. ومع ذلك، هنا أظهر شقيقهم الأصغر المتواضع العصيان للمرة الأولى والوحيدة: أراد أن يصبح راهبًا أو يبقى في العالم، ويبقى عازبًا من أجل الرب. حاول الإخوة إغوائه بإرسال خادمة جميلة له. لكن الشاب ظل مصرا، وأوقف الإخوة محاولاتهم لترتيب حياة تروفيم حسب همهم، وليس حسب مشيئة الله.

في أحد الأيام، بعد أن وصل إلى المعبد، سمع تروفيم خطبة من الكاهن المحلي. وكان يحتوي على الكلمات التالية: “احفظوا طهارة الجسد والروح منذ الطفولة. فإن من يحافظ على الطهارة ويأخذ الصورة الملائكية الرهبانية، يحسبه الرب الإله في مختاريه” (8، 202).

غرقت هذه الكلمات عميقاً في قلب الشاب الخائف الله، فقرر أن يتفرغ لخدمة الله في الطقس الرهباني. غادر تروفيم منزل والديه سراً وذهب في رحلة عبر المدن والقرى الشمالية بحثًا عن دير مقدس يمكنه الإقامة فيه.

جلبته تجواله إلى أرض فولوغدا. لمدة عام تقريبًا، عاش تروفيم، متنكرا في زي متجول متسول، في بلدة أورلوف، يعاني من الجوع والبرد والإهانات من الناس من أجل المسيح. معاناته الطوعية كافأها الرب الذي مجد قديسه بهبة المعجزات.

أصيب مكسيم، نجل بويار ياكوف ستروجانوف الوحيد، بمرض خطير. عندما صلى تروفيم، بناء على طلب من والده اليائس، إلى الله من أجل شفائه، تعافى الصبي. تجنب الشهرة من الناس، تقاعد تروفيم من أورلوف إلى قرية نيكولسكوي على نهر فيليد. هناك، من خلال صلواته، منح الرب الشفاء لطفل آخر مصاب بمرض عضال - تيموفي البالغ من العمر عامين، ابن الكاتب مكسيم فيدوروف. ومع ذلك، عندما بدأ والدا الطفل في شكر تروفيم، أجابهم بكل تواضع: "ليس من أجل الخاطئ نال هذا الطفل الشفاء، ولكن من أجل إيمانكم أنقذه الرب".

بعد ذلك غادر تروفيم قرية نيكولسكوي. قادته تجواله إلى دير Spaso-Preobrazhensky Pyskorsky على ضفاف نهر كاما. هنا، بمباركة رئيس الدير، هيرومونك فارلام، بقي تروفيم كمبتدئ. وبعد ذلك رُسم راهبًا اسمه تريفون. على الرغم من صغر سن تريفون (كان الراهب تريفون وقت نذوره الرهبانية يبلغ من العمر 22 عامًا فقط)، إلا أن حياته أصبحت مثالًا يحتذي به الإخوة. لقد أدى الطاعات الرهبانية الصعبة عن طيب خاطر، دون تذمر؛ كان أول من جاء إلى الكنيسة لأداء الخدمات، وصام بصرامة، وتجنب التسلية والمحادثات. كان الراهب الشاب ينام على الأرض، وفي ليالي الصيف، عارياً حتى الخصر، كان يسلم جسده ليأكله البعوض.

ذات يوم أصيب الراهب تريفون بمرض خطير. لمدة أربعين يومًا كان بين الحياة والموت. أثناء مرضه منحه الرب رؤية: ظهر له ملاك حارس ليأخذ روحه بأمر الله. تبع الراهب تريفون الملاك وفي نفس الوقت شعر بخفة في جسده كما لو كان له أجنحة. وفجأة سمع صوتاً يقول للملاك: "أنت أسرعت وخذته إلى هنا، رده إلى حيث كان". ورأى الراهب نفسه مرة أخرى ملقى على فراش المرض. وبجانبه وقف رجل عجوز وسيم تعرف فيه الراهب على القديس نيكولاس العجائب. فأمر تريفون بالنهوض والذهاب. وعندما أجاب تريفون بأنه لا يستطيع فعل ذلك بسبب الضعف الشديد، أمسكه القديس نيقولاوس من يديه ورفعه وباركه قائلاً: "قم وامش". وبعد ذلك شفى القديس تريفون. في ذكرى شفاءه، منذ ذلك الحين، تم تكريم القديس نيكولاس العجائب بشكل خاص.

بسبب مآثره، كان الراهب تريفون محترمًا من قبل الإخوة. وازداد نضجًا عندما شُفيت فتاةً وطفلًا مريضًا من خلال صلواته. بدأ الناس يأتون إليه من أجل الشفاء والكلمات التي تساعد الروح. ومع ذلك، كان لدى الراهب أيضًا أناس حسودون. وكان من بينهم الكاتب فاسيلي وبعض الرهبان المهملين الآخرين الذين أهانوا تريفون ونشروا كل أنواع الشائعات عنه. لكن القديس تريفون لم يبال بالمجد والعار. غادر دير بيسكور ونزل في النهر على متن قارب صغير وجده على ضفاف نهر كاما، يصلي إلى الله أن يريه مكانًا يمكن أن يستقر فيه. وسمعت صلاته. بعد أن أبحر أكثر من مائة ميل من دير بيسكورسكي ووصل إلى مصب نهر نيجنيايا موليانكا، سمع صوتًا: "هذا هو المكان الذي يجب أن تبقى فيه". وتكررت هذه الدعوة ثلاث مرات (52، 389). لقد فهم الراهب تريفون أن الرب نفسه كان يأمره بالاستقرار في هذا المكان. هنا بنى لنفسه زنزانة صغيرة. كان يأكل الأعشاب والخضروات التي كان يزرعها في حديقة صغيرة. وكان الراهب يضيء عزلته المهجورة بالصلاة والعمل وقراءة الكتب الإلهية. لقد أعطى الرب القديس تريفون القدرة على قراءة وفهم كتب الكنيسة بعد صلواته الحارة: قبل هذا كان القديس تريفون أميًا.

كان المكان المهجور الذي استقر فيه الراهب تريفون يتمتع بسمعة شريرة. كانت تعيش في الحي قبائل وثنية أوستياك، وبجوار زنزانة القديس كان يوجد معبد وثني وشجرة تنوب ضخمة، كان يعبدها الوثنيون المحليون. علقوا هداياهم على أغصان شجرة التنوب - الفراء والمناشف والحرير والمجوهرات. اعتقد الوثنيون أن المشكلة ستحدث بالتأكيد للشخص الذي يجرؤ على عدم احترام شجرتهم العزيزة. لقد أخافت الشياطين التي عاشت في موقع المعبد حقًا وحتى قتلت أولئك الذين سمحوا لأنفسهم بالضحك على الشجرة الموقرة أو سرقة شيء من القرابين المعلقة على أغصانها. لذلك، فوجئت Ostyaks للغاية بأن بعض الغرباء الشجاع استقر بجوار المعبد. أتوا مع شيخهم زيفيندوك إلى الراهب تريفون لينظروا إليه ويسألوه كيف تجرأ على إقامة منزله في هذا المكان. وعلى أسئلة الوثنيين المندهشين، أجاب القديس تريفون بأنه خادم للرب يسوع المسيح، وأخبرهم عن الإيمان الأرثوذكسي. عند الاستماع إلى القديس تريفون، اندهش الأوستياك بشكل لا يوصف من كلماته. وبلغت دهشتهم حدها عندما دمر الراهب تريفون الهيكل الشيطاني. لقد استعد لهذا العمل الفذ لمدة أربعة أسابيع بالصلاة والصوم المكثفين. ثم أخذ الأيقونة المقدسة معه وعلقها على صدره، مثل محارب المسيح الشجاع، وقطع شجرة التنوب المخصصة للشياطين وأحرقها على الأرض مع كل القرابين المعلقة على أغصانها. بعد أن تعلمت عن ذلك، اعترفت القبائل الوثنية المحلية بعظمة وقوة الله المسيحي وبدأت في التحول إلى الأرثوذكسية. أول من تعمد كانت بنات الأمير أوستياك أمبالا والأمير فوغول بزياك (52 ، 389).

انقطعت العزلة المهجورة للراهب تريفون: بدأ إخوة دير بيسكورسك، تابوا عن الإهانات التي تعرض لها، يطلبون منه العودة إلى الدير. عاد الراهب تريفون إلى الدير ولم يتذكر الإهانات. وهنا بصلواته توقفت مشاكل ملح الدير. شفى الراهب عدوه الكاتب فاسيلي الذي أصيب بمرض خطير وطلب من القديس تريفون وهو يبكي أن يغفر له.

وسرعان ما غادر الراهب دير بيسكورسك، مثقلًا بالشهرة والشهرة، واستقر على جبل ليس بعيدًا عن نهر تشوسوفايا. قام ببناء كنيسة صغيرة هناك، حيث نشأ دير فيما بعد على شرف رقاد السيدة العذراء مريم. وعاش القديس تريفون هناك تسع سنوات. أجبرته الحادثة التالية على مغادرة هذه الأماكن: عندما كان يحرق قطعة من الغابة من أجل بناء حديقة نباتية عليها، امتدت النار إلى الحطب الذي أعده السكان المحليون. قرر الفلاحون الغاضبون قتل الراهب. لقد ألقوه من جبل عالٍ، وعندما اكتشفوا أنه حي، طاردوه للتعامل معه. التاجر والصناعي غريغوري ستروجانوف، الذي كان يتمتع بنفوذ وقوة هائلين في تلك الأجزاء، دافع عن الراهب تريفون. ومع ذلك، فقد نصح الراهب أيضًا بمغادرة تشوسوفا. بعد ذلك، انطلق الراهب تريفون للتجول مرة أخرى. هذه المرة قاده الرب إلى أرض فياتكا، حيث كان مقدرًا له أن يؤسس ديرًا. لم يكن هناك دير واحد في منطقة فياتكا في ذلك الوقت.

في 18 يناير 1580، جاء القس تريفون تحت ستار متجول بائس وغير معروف إلى مدينة خلينوف (بعد قرنين من الزمن أعيدت تسميته فياتكا). في خلينوف كانت هناك كنيسة القديس نيكولاس ميرا. يتذكر كيف شفاه القديس نيكولاس ذات مرة من مرض خطير، وغالبًا ما كان القديس تريفون يأتي إلى هناك للصلاة. وقد لفت شماس كنيسة القديس نيقولاوس الأب مكسيم مالتسوف الانتباه إلى الراهب المتجول وآواه في منزله. تدريجيًا، تعرف سكان خلينوف الآخرون على الراهب تريفون ووقعوا في حبه. وعندما سمعوا منه لماذا ولماذا وصل إلى منطقتهم، فرحوا وكتبوا خطاب التماس إلى موسكو، يطلبون الإذن من القيصر والمتروبوليت لفتح دير في مدينة خلينوف. تم نقل هذه الرسالة إلى موسكو بواسطة الراهب تريفون نفسه. كانت رحلته ناجحة - حيث حصل على الإذن ببناء دير. عين المتروبوليت باني الدير القس تريفون نفسه ، ورسمه كهنوتًا ، وتبرع القيصر إيفان الرهيب بالأرض والمال والكتب الليتورجية والأجراس لبناء الدير.

وفي الوقت نفسه، فإن سكان خلينوف، الذين كانوا حريصين في البداية على بناء دير في مدينتهم، تبردوا لهذا العمل الخيري. كان بناء الدير بطيئًا للغاية. لكن الرب لم يسمح بتوقف بناء الدير. كعقاب لسكان خلينوف على إهمالهم، منذ عيد رقاد السيدة العذراء مريم المباركة وحتى عيد ميلادها، كانت السماء تمطر بلا انقطاع كل يوم. في عيد ميلاد والدة الإله، رأى الفلاح المحلي نيكيتا كوتشكوف في رؤية نائمة والدة الإله المقدسة ذات القوى السماوية والقديس يوحنا المعمدان. أشارت والدة الإله نفسها إلى مكان بناء الدير، وقالت أيضًا إنه بسبب انتهاك التعهد ببناء دير في خلينوف، ستعاني المدينة من الحرائق والمجاعة والأوبئة. نيكيتا، خائفة من الرؤية، أخبر سكان البلدة عن ذلك. وفي نفس اليوم تأسست كنيسة تكريما لبشارة السيدة العذراء مريم. بمجرد الانتهاء من وضع المعبد، توقف المطر على الفور. كانت هذه بداية الدير في فياتكا. منذ أن تم تكريس معبدها الرئيسي تكريما لرقاد السيدة العذراء مريم، تم تسمية الدير أيضًا باسم العذراء.

ومع مرور الوقت، نما الدير الذي أسسه الراهب تريفون. إلا أن بعض سكانها بدأوا يعبرون عن استيائهم من شدة القواعد التي أدخلها الراهب تريفون في ديره. هؤلاء الرهبان الزائفون، بعد أن نسوا الوعود الرهبانية المتمثلة في الطاعة وعدم الطمع، نظموا أعيادًا ممتعة في خلاياهم وقاموا بزيارات. ولما دعاهم القديس تريفون إلى التوبة لم يستمعوا إلى كلامه. من بين هؤلاء الأشخاص ذوي الإرادة الذاتية، كان هناك أولئك الذين وضعوا شروطا لرئيسهم - إما أن يتخلى عن القواعد الصارمة، أو يترك الدير حيث يريد. في النهاية قرروا الخيانة. وعندما ذهب الراهب تريفون لجمع التبرعات للدير، انتخبوا سرًا رئيسًا آخر للدير. أصبح الراهب يونان مامين، أحد النبلاء السابقين في موسكو، الذي لم ينفصل عن كبريائه النبيل وحبه للرفاهية حتى داخل أسوار الدير. وكان يونان من أقرب تلامذة الراهب تريفون وكان يتمتع بثقته. ومع ذلك، تبين أن الرغبة في السلطة والرغبة في حياة خالية من الهموم كانت أقوى بالنسبة له من الحب والإخلاص لكبار السن. ذهب يونان إلى موسكو، حيث، بناء على طلب من الأقارب المؤثرين، تم ترقيته إلى رتبة أرشمندريت وعين رئيس الدير في خلينوف. بدأ رئيس الدير الجديد في الاستهزاء بالراهب تريفون وقمعه بكل الطرق الممكنة، وسمح خادم زنزانته ثيودور لنفسه بموقف أكثر وقاحة تجاه الراهب - فهو لم يوبخه فحسب، بل ضربه أيضًا وسجنه. في النهاية، طُرد القديس تريفون من الدير الذي أسسه وجهزه بنفسه.

ولم يقع الراهب في اليأس من هذا الظلم. وعلى حد تعبير الشيخ ناسك العصري باييسيوس الأثوسي: "حيث يكون الله هناك الجنة". إن حياة القديس تريفون كانت حقًا "الحياة في المسيح". ذهب يتجول مرة أخرى. في سولفيتشغودسك، عرض عليه نيكيتا ستروجانوف المأوى. بأمر من هذا الرجل المؤثر، استقر الراهب تريفون في دير سولفيتشيجودسك فيفيدنسكي، وزود بزنزانة جيدة، وزود بسخاء بكل ما يحتاجه. لكن القديس تريفون لم يطلب حياة خالية من الحزن. قرر الذهاب في رحلة حج إلى سولوفكي. أعطاه ستروجانوف سفينة وإمدادات وخدمًا لهذا الغرض. ومع ذلك، في منتصف الطريق إلى سولوفكي، أطلق الراهب تريفون سراح الناس، وباع السفينة وكل ما كان عليها، وأعطى العائدات إلى دير صعود فياتكا. وصل إلى سولوفكي في مظهره المعتاد كمتسول متسول.

أثناء تجواله، أسس القديس تريفون ديرًا في بلدة سلوبودسكوي. كما عاش لبعض الوقت في كورياجما في دير على شرف القديس نيكولاس.

زار الراهب تريفون دير سولوفيتسكي مرتين، آخر مرة عام 1612. بعد ذلك، أثناء إقامته في سولوفكي، شعر أن نهاية حياته الأرضية كانت تقترب، وقرر العودة إلى فياتكا، إلى دير الصعود الأصلي، ليموت هناك. أقنعه رهبان سولوفيتسكي بالبقاء، مشيرين إلى طول الرحلة وصعوبتها، لكن الراهب تريفون كان مصرًا على رغبته في العودة إلى فياتكا، إلى الدير الذي طُرد منه ظلمًا والذي، مع ذلك، لم يتوقف عن الذهاب إليه. حب.

في 15 يوليو، جاء القديس تريفون إلى خلينوف. أرسل خادمًا إلى الأرشمندريت يونان يطلب منه المأوى، لكن يونان رفض إيواء الشيخ المحتضر. تم ذلك من قبل شخص آخر - أحد معارف الراهب تريفون منذ فترة طويلة، الشماس مكسيم مالتسوف، الذي آواه واعتنى به كأب. وعاش الراهب في منزله نحو أسبوع. في 23 سبتمبر، بعد أن شعر باقتراب الموت، أرسل مرة أخرى إلى الأرشمندريت يونان يطلب المأوى. بدأ ضمير يونان يتكلم: فهو لم يسمح للراهب تريفون بالعودة إلى دير الصعود فحسب، بل وتوسل إليه أيضًا، مع إخوته الآخرين، الذين سقطوا عند قدميه، أن يغفر له. "ابني الروحي يونان! أجاب القديس تريفون التلميذ التائب: "ليغفر لك الرب، لأن هذا هو عمل عدونا القديم إبليس" (8، 224).

وفي 8 أكتوبر سنة 1612 رقد الراهب تريفون في الرب. قبل وفاته ترك وصية لبنيان الإخوة: "العيش في المحبة، وحضور الخدمات الكنسية بشكل غير جائز، والحفاظ على أملاك الدير، وعدم امتلاك أملاك خاصة، وعدم الاحتفاظ بالمشروبات المسكرة في الدير" (8، 11). 224) والأهم من ذلك، أن تكون لهم محبة أخوية: “أصلي إليكم من أجل الله وأمه الطاهرة، أن يكون لكم محبة روحية فيما بينكم. وبدونها لا تكتمل فضيلة أمام الله” (51، 390).

الدير، الذي تأسس في فياتكا (في سنوات ما بعد الثورة، أعيدت تسمية المدينة إلى كيروف) على يد الراهب تريفون، لا يزال قائما حتى يومنا هذا. واستؤنفت فيه الحياة الرهبانية. كنيسة الدير الرئيسية، العذراء، هي الآن كاتدرائية فياتكا. وتستقر فيه رفات القديس تريفون صانع العجائب في فياتكا.

على الرغم من حقيقة أن الراهب تريفون يقع في فياتكا مع آثاره، إلا أن الكثير في حياته الأرضية كان مرتبطًا بأرض أرخانجيلسك. هنا ولد وقضى شبابه. هنا، في مدينتي Solvychegodsk وKoryazhma، وكذلك في دير Spaso-Preobrazhensky Solovetsky، تلقى ترحيبا حارا من مواطنيه وإخوانه. لذلك، يمكننا أن نعتبر أنه أحد رعاة ليس فقط فياتكا، ولكن أيضًا أرض أرخانجيلسك.

مادة الفن (الموسيقى) - الصف الثامن

الموضوع: "الأراضي المقدسة في فياتكا".

نوع الدرس : درس في تعلم وتعزيز مواد جديدة، رحلة إلى الأراضي الأصلية.

مشكلة : ما القديسين الذين نعرفهم من أرض فياتكا، ما هي الصفات التي يجب أن يتمتع بها الشخص المقدس؟

مهام : تهيئة الظروف لتشكيل صورة قديسي أرض فياتكا، ومعرفة الصفات التي يجب أن يتمتع بها القديسون، وإظهار دورهم الذي لا يقدر بثمن في تشكيل الصورة الروحية لأرض فياتكا.

المفاهيم : أيقونة، قديسين، جليل، مبارك، قديس، وثنية، مسيحية، آثار، وصية، موكب فيليكوريتسك الديني، المعترف المقدس، الشهيد المقدس، القديس.

أشكال تنظيم النشاط المعرفي: فردي، أمامي، جماعي (محادثة، رسالة، عمل مستقل مع النص، الأمثال، الكلمات).

الرؤية المستخدمة : العرض بالكمبيوتر

النتائج المخططة (وفقًا للمعايير التعليمية الحكومية الفيدرالية):

نتائج الموضوع:

تعلم المفاهيم: القديسون، الجليل، المبارك، القديس، الآثار، المعترف، الشهيد، القديس.

سأتعلم: التعرف على صور القديسين، وشرح ما يوحدهم وكيف يختلفون عن بعضهم البعض، والتعبير عاطفيا عن موقفك تجاه القديسين، والعثور في النص على ملامح مسار حياة القديسين، والمشاركة في التجسيد الجماعي للصور القديسين، التعبير عن رأيك في التواصل مع أقرانهم، المعلم، تحدث عن أهمية قديسي فياتكا في تكوين الصورة الروحية لوطننا الصغير.

أنشطة التعلم الشاملة (UAL):

تنظيمية: تنفيذ الإجراءات التعليمية كمستمع، وفهم الغرض من الإجراءات المنجزة، وإجراء تعديلات على عملك، وتحليل نتائج عملك الخاص والجماعي، والتعبير عن صورة القديس في شكل لفظي.

ذهني: استخدام التقنيات العامة لحل المشكلات، والبحث عن المعلومات اللازمة، وتكون قادرة على توصيف صورة القديس، والتحدث عن أهمية القديسين في تشكيل المظهر الروحي لأرض فياتكا.

تواصل: كن نشيطًا في التفاعل، وإجراء حوار، والعمل في أزواج ومجموعات، والاستماع إلى محاورك، والإجابة على الأسئلة، وصياغة رأيك وموقفك، والمشاركة في مناقشة جماعية، وبناء تعاون مثمر مع الأقران والمعلم، والتسامح مع الآخرين آراء الناس.

النتائج الشخصية:

تمثيل صورة القديس، صورة الوطن الأم، الماضي التاريخي، التراث الثقافي لفياتكا، إظهار موقف المستمع النشط، امتلاك مهارات التقييم والتقييم الذاتي لأنشطته، إظهار الاهتمام المعرفي في فياتكا القديسون، فهم مشاعر قديسي فياتكا والتعاطف معهم، وفهم العلاقة بين المحتوى الروحي والأخلاقي في أرض الحياة في فياتكا، وإظهار موقف إيجابي ثابت تجاه دروس التاريخ المحلي.

العمل في المنزل (تمهيدي):

طالب واحد (رسالة): "موكب فيليكوريتسك الديني".

الطالب 2 (الرسالة): "س المعترف المقدس فيكتور – أسقف فياتكا وجلازوف.

الطالب الثالث (الرسالة): "الشهيد ميخائيل تيخونيتسكي".

4 الطالب: يتعلم قصيدة "القديس".

خلال الفصول الدراسية

أنا. تنظيم الوقت.

تحيات. الكلمة التنظيمية للمعلم. التحقق من استعداد الأطفال للدرس.

ثانيا. تحديد الأهداف والتحفيز.

يا رفاق، انظروا إلى الشريحة التالية ( شريحة 1). ماذا ترى فيه؟ ( الرموز)

ما هو الرمز؟ (صورة قديس أو حدث من الكتاب المقدس)

ما القديسين هل تعرف؟ ( نيكولاس العجائب، سيرافيم ساروف، ألكسندر نيفسكي، زينيا بطرسبرغ، براسكوفيا فرايداي، الشهيد والمعالج بانتيليمون وقديسين آخرين)

أحسنت. في روس، لقد فهموا دائمًا وتقديرهم واحترامهم أيقونة. بالنسبة للأرثوذكس، الأيقونة الموجودة في المنزل هي الضريح الرئيسي. كل الأحداث الأكثر أهمية في حياة الأسرة الروسية تجري أمام الأيقونات. أيقونات الصلاة المكرسة تحمي السلام والهدوء في المنزل.

من المستحيل تخيل كنيسة أو منزل أرثوذكسي بدون أيقونات. نحتاج فقط أن نتذكر أنه عندما نصلي أمام صورة المخلص أو والدة الإله أو القديس، فإننا لا نصلي للأيقونة، بل للنموذج الأولي - الله أو القديس الذي يصور عليها.

إذن، من برأيك سنتحدث اليوم؟ ( عن القديسين)

ما هي المادة التي تدرسها؟ ( التاريخ المحلي)

إذن ما هو اسم موضوع درسنا؟ ( القديسين فياتكا)

لذا، موضوع درسنا هو الأراضي المقدسة في فياتكا - الشريحة 2 (يقوم الطلاب بكتابة الموضوع في ورقة المعرفة، ثم يلصقونها في دفتر الملاحظات الخاص بهم في المنزل).

ثالثا. تحديث المعرفة.

-من هم القديسون في نظرك؟ (هؤلاء هم الأشخاص الذين عاشوا حياة صحيحة وأرضوا الله).

يمين. وبينما كانوا يعيشون على الأرض، أرضوا الله بحياتهم الصالحة.لقد أحبوا الله، وأحبوا الناس، وأتموا وصايا الله. لقد حول الإيمان هؤلاء الناس ووحدهم مع الله إلى الأبد. يمكنك أن تصلي لهم أيضا.

يتم تسمية القديسين أنفسهم بشكل مختلف: قديسين، قديسين، مباركين. لقد أطلق عليهم ذلك لأن كل واحد منهم كان له حياته الخاصة ومآثره الخاصة ( الشريحة 3).

ماذا تعني كلمة قدير؟ ( مثل القديسين مثل الله)

يمين . هؤلاء هم الأشخاص الذين قضوا حياتهم في الصوم والصلاة في الأديرة والصحاري. وماذا عن المبارك؟ (مجانين، حمقى مقدسون؛ أولئك الذين عيش حياة صالحة، واحصل على موهبة النبوة؛ يطلب الخير، ويعيش في العالم السماوي، مثل القديس باسيليوس).

- ماذا تعني كلمة قديس؟ (المستنير، الذي ينير للناس، نور الإيمان، والحق، الراهب المقدس)

متى ظهر القديسون في بلادنا؟ فلنتذكر القصة ( الشريحة 4). ما هو الدين الذي كان في الأصل في روس؟ ( الوثنية)

ماذا تعني الوثنية؟ (كان الناس يعبدون آلهة قوى الطبيعة الأساسية،تقاتلوا وكانوا في عداوة مع بعضهم البعض)

كيف نشأت المسيحية؟ (الأمير فلاديمير (الشريحة 5) قرر توحيد جميع الناس، قرر اختيار الإيمان بإله واحد. أولا، تم تعميد الأمير فلاديمير نفسه، ثم جميع سكان القرى والمدن الروسية).

رابعا. تعلم مواد جديدة.

حسنًا ، الآن أقترح عليك التعرف على قديسي فياتكا (الشريحة 6)، إكمال الجدول. للقيام بذلك، سيتم توزيعك في الصفوف: الصف الأول - تريفون فياتكا الموقر ؛الصف الثاني – الطوباوي بروكوبيوس؛الصف الثالث - القديس نيكولاس فيليكوريتسكي ، الخامس أثناء العمل، سيتم ملء الجدول الموجود في ورقة المعرفة.

جدول الأراضي المقدسة في فياتكا

البلد الام - قرية مالايا نيمنوجكا

الوطن - قرية كورياكينسكايا بالقرب من مدينة خلينوف

الوطن - ليسيا (مقاطعة رومانية) آسيا الصغرى

الاسم في العالم - تروفيم بودفيزاييف

الاسم في العالم - بروكوبي بلوشكوف

الاسم في العالم - نيكولاي مارليكيسكي

حدث- في شبابه، بعد خطبة الكاهن، قرر أن يكرس نفسه لخدمة الله

حدث -أصيب بالبرق في الملعب، وأصيب بأضرار عقلية، وشفاه تريفون فياتكا،

حدث- كان متدينًا جدًا منذ طفولته المبكرة وكرس حياته بالكامل له

مؤسس دير تريفونوف

عمل من الحماقة -تنبأ بشفاء أو وفاة المرضى، وحذر من الحرائق

الصدقة والمعجزات,مصاصة الأطراف المتحاربة، حامية الأبرياء، راعي المزارعين والبحارة والمسافرين،

موكب فيليكوريتسك الديني

آثار في ضريح كاتدرائية الصعود بدير تريفونوف

آثار في كاتدرائية الصعود بدير تريفونوف

آثار في بازيليك القديس نيكولاس في باريا (جنوب إيطاليا)

قرأ الرجال الإجابات في الجدول - المجموعة 1 (الانزلاق 7-8 )

أحسنت. أمر الله القديس تريفون بالذهاب إلى أرض فياتكا. عندما وصل إلى نهر فياتكا، ابتهجت الطبيعة كلها بالقديس: أصبحت المياه المقدسة بالصلاة حلوة، وانحنت الأشجار ترحيبا به. هنا صلى بحرارة أمام صورة فيليكوريتسك المعجزة للقديس نيكولاس ميرا، متذكرًا مساعدته في بداية رحلته عندما كان مريضًا. وكان عمره آنذاك 22 سنة، وكان قد نذر للتو النذور الرهبانية. ولم يتمكن من النهوض لأكثر من 40 يومًا، ولم ينام أو يأكل. وفي أحد الأيام، وهو في حالة من النسيان، ظهر له رجل عجوز يرتدي ملابس خفيفة، ويحمل بين يديه صليبًا. كان القديس نيكولاس ميرا. "قم وامش"، قال العامل المعجزة، بارك الرجل المريض بالصليب. وقام.

وقع سكان البلدة في حب المتجول المجهول، وعندما التفت إليهم بطلب إنشاء دير عبر نهر زاسورا، وافقوا وأرسلوا الراهب للحصول على إذن إلى متروبوليتان موسكو وكل روس أنتوني. رُسم الراهب في موسكو كاهنًا وعاد إلى خلينوف بميثاق أرض الدير. كانت هناك عقبات كثيرة أثناء بناء الدير. عندما تجمع ما يصل إلى 40 راهبًا وأصبح المعبد ضيقًا، ساعد سكان المدينة في بناء كنيسة كبيرة جديدة تكريمًا لرقاد السيدة العذراء مريم. وتبرع الراهب بكل شيء لحاجة الدير الذي نما وقوي.

أخبرني، ما الذي تشتهر به كاتدرائية الصعود في دير تريفونوف؟ (الخامس وقد احتفظت الكاتدرائية بالإنجيل الذي كتبه القديس. تريفون، وسلاسله وعصاه من خشب الأبنوس، بقايا الراهب).

يا شباب ما هي الآثار؟ ( العظام). الآثار هي بقايا القديسين غير القابلة للفساد، والتي يتم تخزينها في جراد البحر الخاص - السفن، عظام قوية وقوية (الشريحة 9).

قوى من كلمة قوة، أي. قوة. قوة الشفاء العظيمة تنبع من الآثار المقدسة. لكن الرب لا يشفي الجميع بصلوات القديس. لماذا تعتقد؟ ( الإنسان خاطئ، يتصرف بشكل سيء، الكراهية، السرقة، الشر)

بحسب العقيدة الأرثوذكسية، سبب المرض هو انتهاك وصايا الله: عدم احترام الوالدين، الحسد، الاستياء، الخداع، الافتراء، الحقد، الكراهية، السرقة، الإرادة الذاتية... يتم الشفاء من قبل أولئك الذين أدركوا سبب أمراضهم وأدركوا أنه من المستحيل أن يعيشوا بفعل الشر.

والآن أقترح الذهاب إلى القديس الطوباوي بروكوبيوس ( الشريحة 10).

اقرأ الإجابات في الجدول(الشريحة 11)

لمدة 30 عامًا كان المبارك بروكوبيوس فياتكا أحمق. ليس هناك شك في أن الراهب تريفون فياتكا والمبارك بروكوبيوس كانا مرتبطين بروابط روحية قوية. تم دفن المبارك بروكوبيوس فياتكا بشرف في دير رقاد فياتكا تريفونوف. في القرن السابع عشر كانت إحدى الفتيات من منطقة سلوبودسكي، مارفا تيموفيف، مريضة للغاية. بعد الصلاة في دير رقاد فياتكا، رأت رؤية: ظهر أمامها قديسين ووعدا بالشفاء؛ وسرعان ما تعافت.

- ويبقى الصف الثالث - القديس نيكولاس فيليكوريتسكي -الشريحة 12 ( اقرأ الإجابات في الجدول ).

هذا صحيح، إنه على حقواشتهر بمآثره ومعجزاته الكثيرة، وقام بالكثير من الأعمال الخيرية. لقد مر ما يقرب من سبعة عشر قرنا منذ وفاة صانع المعجزات ميرا، لكن حب الناس له لم يضعف، ولم يتلاشى مجده مع مرور الوقت. تم تخصيص الآلاف من الكنائس للقديس، وتم رسم العديد من الأيقونات التي تصور القديس، ومن بينها الصور المعجزة والموقرة بشكل خاص.

قل لي يا شباب ما يسمى الموكب الديني الشهير لأرض فياتكا (موكب فيليكوريتسكوي الديني ، قرية فيليكوريتسكوي).

رسالة الطالب 1.

في الفترة من 3 يونيو إلى 8 يونيو، يقام موكب فيليكوريتسك الديني في منطقة كيروف. خلال الرحلة التي تستغرق 5 أيام، يقطع الحجاج مسافة 150 كيلومترًا. يبلغ عمر موكب فيليكوريتسكي الديني أكثر من 600 عام. إنه مخصص لظهور صورة القديس نيكولاس العجائب على ضفاف نهر فيليكايا.

تقول الأسطورة أنه في عام 1383، على الضفة العليا لنهر فيليكايا، ظهرت صورة القديس نيكولاس للفلاح أغالاكوف (الشريحة 13). وسرعان ما بدأت الشفاءات والمعجزات من الأيقونة. وبجهود مشتركة، بنى الفلاحون كنيسة صغيرة في مكان ظهور الأيقونة، وبعد ذلك بدأ بناء المعبد.

دفع الاهتمام بالضريح عائلة فياتيتشي عام 1392 إلى نقل الصورة من ضفاف نهر فيليكايا إلى مدينة خلينوف. تعهد آل خلينوف بإحضار الأيقونة سنويًا إلى مكان ظهورها (الشريحة 14). هكذا ولد أحد أقدم تقاليد أرض فياتكا - موكب فيليكوريتسك الديني. تم تنفيذ الموكب الديني في البداية على طول نهري فياتكا وفيليكايا في نهاية شهر مايو وفقًا للطراز القديم. في نهاية القرن الثامن عشر تمت الموافقة عليه(الشريحة 15)الطريق البري. وقفت قرى فياتكا القديمة على طريق الموكب الديني: ماكاري، بوبينو، زاجاري، موناستيرسكوي، جوروخوفو، مدياني، فيليسكوي، إلخ.

وفي عام 2013 قدر عدد الحجاج بنحو 32 ألف حاج.الشريحة 16).

احسنتم يا أولاد. في القرن العشرين، كان للكنيسة، مثل ممثلي الديانات الأخرى في روسيا، مصير صعب. في عام 1917، حدثت ثورة في روسيا، وأطيح بالقيصر نيقولا الثاني. استولى الحزب البلشفي، المعادي لأي دين، على السلطة في البلاد. تم إغلاق وتدمير الكنائس الأرثوذكسية وتدمير الأيقونات ونفي وحتى قتل العديد من المؤمنين ورجال الدين.

أي كاهن تعرفه؟

رسالة الطالب 2(الشريحة 17).

على سبيل المثال، HieroConfessor فيكتور - أسقف فياتكا وجلازوف معروف بالبقاء مخلصًا لله وعدم التخلي عنه خلال سنوات السلطة السوفيتية. حتى عندما كان في سولوفكي، كان راضيًا عن نفسه ويعامل الآخرين بالحب. لقد أحب شعب فياتكا كثيرًا وقال: "ليتهم حملوني عبر فياتكا ميتًا". في عام 1997، تم العثور على آثاره في قرية نيريتسا (كومي)، ثم تذكروا ما قاله - وأحضروهم إلى فياتكا. الآن آثارهتقع في دير Spaso-Preobrazhensky. وفوق الآثار نفس أيقونة المخلص التي صلى أمامها الأسقف حتى نهاية أيامه.

إذن، ما معنى المعترف الكهنوتي؟ ( أولئك الذين أعلنوا الإيمان المسيحي علانية أثناء الاضطهاد واضطهدوا هم أنفسهم ولكن لم يستشهدوا).

هذا صحيح، لم يكن خائفا من الصعوبات، وظل مخلصا لله. والآن ننتقل إلى الشهيد المقدس.

رسالة الطالب 3(الشريحة 18).

الشهيد ميخائيل تيخونيتسكيفهو لم يتألم من أجل إيمانه فحسب، بل بذل حياته أيضًا. خدم في أورلوف لمدة 40 عامًا تقريبًا. واحد بدون أم قام بتربية 6 أطفال. أصبح ولدان أساقفة، والثالث مدرسًا في دول البلطيق. 3 بنات - معلمات موهوبات. وقتله البلاشفة عام 1918 بسبب خدمته في الكنيسة.

- لذا من هم الشهداء؟ (المسيحيون الذين قبلوا الوسم والموت من أجل إيمانهم).

الخامس. الوعي واستيعاب المعلومات التربوية.

- يا رفاق، ما القديسين الآخرين في منطقتنا هل تعرفون بالفعل؟ ( انظر إلى المادة من الدرس السابق: القديس استفانوس أسقف فيلة، والقديس متى أسقف ياران، والقديس ليونيد أسقف أوستنيدوم ويجيبون:

- القديس استفانوس الفيليوي (الشريحة 19) أسس دير ألكسندر نيفسكي في فيليكا. كان يعرف الصلاة، ويؤلّف الكتب، ويعلّم الأطفال والرهبان، ويعالج المرضى. لقد ترك لنا أيقونة المعالج المفضلة لديه بانتيليمون.

- الجليل ماثيو يارانسكي (الشريحة 20) كان طالبا في ستيفان فيليسكي، عاش بشكل صحيح وفعل كل شيء وفقا لضميره. أسس دير برورونسكي في يارانسك، في عام 1921 تم إغلاق الدير، لكن ماثيو استمر في استقبال الناس، حتى الأيام الأخيرة من حياته، خدم الكاهن جيرانه.

- الموقر ليونيد أوستنيدومسكي(الشريحة 21) كان في الأصل من فلاحي بوشيخون من نوفغورود وأصبح راهبًا في سن الخمسين. أتت إليه والدة الإله 4 مرات في المنام وأمرته ببناء معبد على نهر لوزا. ففعل. عاش 103 سنة. تمكنت من فعل كل شيء.

هل تعتقد أنه كان من قبيل الصدفة أن تأتي إليه والدة الإله في المنام وأن يعيش كل هذه المدة؟ ( ليس بالصدفة، لأنه خدم الله والناس، من أجل طهارة روحه، من أجل إيمانه).

السادس. توحيد المعلومات التعليمية.

والآن أقترح عليك أن تقوم بالعمل بالأمثال - الشريحة 22.

قبل أن تكون بدايات الأمثال، حدد لها النهايات واشرح معناها:

الحياة تُعطى... (للعمل الصالح)

افعل الخير -... (سلي نفسك)

عمل صالح... (لن يذهب بلا أجر)

أتمنى الخير ... (افعل الخير)

يا رفاق، حاولوا العثور على كلمات لها نفس جذر كلمة "قديس"؟ ( القديس - ، ضوء، عمل صالح، قدوس، قدوس، نور، نور إلهي)

ما هي الصفات التي تعتقد أن القديس يجب أن يتحلى بها؟ ( اللطف والصدق واللياقة والنقاء وحب جميع الكائنات الحية والإيمان بالله) -الشريحة 23.

سابعا. تلخيص.

لفترة طويلة لم يتحدثوا عن القديسين في بلدنا، ولكن على مدار العشرين عامًا الماضية كانوا يتذكرون في كثير من الأحيان، ما علاقة هذا؟ ( تجديد الإيمان،مع لقد اختبر القديسون نفس المشاعر التي نشعر بها، الفرح وخيبة الأمل، الأمل واليأس، الإلهام والفناء. طريقهم مصحوب بإنجاز داخلي صعب: لقد طهروا أنفسهم من الأفكار السيئة وساعدوا الناس.)

= كم عدد القديسين في رأيك في العالم؟ (الكثير من)

في Akathist لجميع القديسين(في الترنيمة لقديسي العالم) يقال: الله وحده يعلم عدد النجوم، وكذلك عدد جميع القديسين. لكن الكنيسة تعرف وتتذكر أسماء العديد من القديسين. و إذا أشعل شمعة في المكان الذي عاش فيه القديس، ثم سيتم تغطية كل روسيا بالشموع.

في درسنا يا شباب حاولنا اليوم أن نعرف من هم القديسون؟ ما هي النتيجة التي يمكن استخلاصها حول موضوع اليوم ( القديسون هم أشخاص موجودون بالفعل، أشخاص مثلنا تمامًا، لكنهم تغلبوا على خطاياهم. إنهم يعرفون ما هو الخير والرحمة والرحمة والتواضع والطهارة والعمل الخيري. القديسون قدوة، وعلى الناس أن يجتهدوا من أجل هذه الصورة.)

لكل أمة قديسيها الذين يحبونهم ويكرمونهم ويتذكرونهم. ستبقى أسماؤهم لعدة قرون، وتصبح صورتهم أكثر إشراقًا وأخف وزنًا بمرور الوقت. يجب أن نتذكر قديسينا فياتكا. وفي نهاية الدرس نستمع لقصيدة "مقدسة" ( الرسالة الرابعة للطالبة):

منذ الولادة حتى الموت
نحن نتجول، نتجول في الظلام،
نجد طريقنا من خلال الشعور
لحسن الحظ، الحب والجمال.
ونور الله يشرق على القديس،
مثل لهب شمعة مشرقة؛
وأضاء ظلمة الليل
أشعة ذهبية دافئة.
ولهذا هم خاضعون للقديس
مصائرنا وأفكارنا وقلوبنا
فهو يرى بوضوح بالرؤية الروحية
العناية الإلهية للآب السماوي.

ثامنا. الواجب المنزلي (اختياري) - الشريحة 24:

أخيرًا، يتم إعطاؤك واجبًا منزليًا.

ثانيا.

تاسعا. انعكاس

في ورقة المعلومات الخاصة بك في الزاوية ترى معبدًا، إذا أعجبك الدرس، قم بتلوين قبته بالنجوم. شكرًا لكم على اهتمامكم - الشريحة 25.

موضوع الدرس:____________________________________________

1. الجدول. الأراضي المقدسة في فياتكا

تريفون الجليل (1546-1612)

الطوباوي بروكوبيوس (1578-1627)

القديس نيقولاوس فيليكوريتسكي (240-345)

البلد الام -

البلد الام -

البلد الام -

اسم -

اسم -

اسم -

حدث -

حدث -

حدث -

الهدف من كل الحياة هو

الهدف من كل الحياة هو

الهدف من كل الحياة هو

قوة

قوة

قوة

2. قبل أن تكون بدايات الأمثال، حدد لها النهايات واشرح معناها

(يمكنك توصيلها بالأسهم):

تُعطى الحياة... لتسلية نفسك

لفعل الخير -... لفعل الخير

عمل صالح...افعل الخير

أتمنى لك الخير، ... لن تترك بدون نارادا

3. ص اختر كلمات لها نفس الجذر:

القديس______________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________

ما هي الصفات التي يجب أن يتمتع بها القديس؟ ___________________________________

_____________________________________________________________________________

4. الواجب المنزلي (اختياري):

أنا. هل هناك أيقونة محترمة في عائلتك، أخبرنا عنها.

ثانيا. في دائرة عائلتك، يمكنك استدعاء شخص ما قديسا، أخبر (الكتابة) عنه.

ثالثا. ما هو المعبد الذي يقع بالقرب من مكان إقامتك، أخبرنا عنه.