كنيسة سباسكايا وكنيسة أيقونة كازان لوالدة الإله. تم افتتاح نفس المعبد في غاجينو معبد أيقونة كازان لوالدة الإله في غاجينو

المنطقة التي تشغلها القرى: جاجين ونيكولسكي وإيزاكوف وسلوتين وأبرشياتهم، كانت في روس القديمة، وفقًا لأعمال ووثائق القرن الخامس عشر، داخل دوقية موسكو الكبرى، منجذبة إلى زاليسكي بيريسلافل وكانت تسمى كينيل (كينيل). volost أو معسكر Kinelsky)، لذلك تركها دوق موسكو الأكبر فاسيلي دميترييفيتش في عام 1410 لميثاقه الروحي لزوجته صوفيا فيتوفتوفنا: "لأميرتي من بيريسلافل كينيل" ؛ والدوقة الكبرى صوفيا فيتوفتوفنا (رهبانية يوفروسين) ورثت عام 1453 بميثاقها الروحي: "للثالوث المقدس الذي يمنح الحياة في دير سرجيوس أعطي قرى كينيلسكي وتشيشيفكينو وسلوتينو وجميع قرى كينيلسكي الأخرى". .
في عام 1462، ترك الدوق الأكبر فاسيلي فاسيليفيتش الظلام لابني بوريس، الأمير فولوتسكي، "في كينيل سوروفتسوفو وتيموفيفسكوي وميكولسكو". باسم قرية Timofeevskoye يجب أن نفهم قرية Gagino الحالية، لأن الاسم الأخير يظهر فقط في وثائق القرن الثامن عشر؛ في عام 1769 قيل عن "هوية جاجينو" لتيموفيفسكي: احتفظت قرية سوروفتسوفو باسمها حتى يومنا هذا.
منذ بداية القرن السادس عشر، أصبحت غاجينو وقراها في حوزة الأمراء غاجين أو فيليكو-غاجين، ومنهم حصلت على اسمها: ظلت القرية في ملكية عائلة هؤلاء الأمراء حتى عام 1725. تصف كتب النسخ لعامي 1628 و1829 تراث فيليكو-غاجينز بهذه الطريقة: "تم السماح لقرية ستان (أي المكان الذي توقفت فيه الفولوستيل أثناء جولتهم في كينيل فولوست) وقرية تيموفيفسكوي بالدخول إلى الأراضي الصالحة للزراعة". الأرض، الأراضي الصالحة للزراعة، الأراضي الوسطى للكنيسة الصالحة للزراعة 3 أرباع والأراضي البور و 7 أرباع الحقل مغطاة بالغابات، 8 كوبيل من القش؛ نعم، أراضي فوتشينيكوف الصالحة للزراعة، والأراضي الوسطى المحروثة، و50 ربعًا، و96 ربعًا مليئة بالأراضي البور والغابات. في الحقل القش 30 كوبيل: قرية إستومينسكايا على النهر على فزديرينوجا، وفيها أراضي صالحة للزراعة، وأراضي الفلاحين الوسطى المحروثة 4 أرباع والأرض البور والغابات المتضخمة بـ 20 ربعًا في الحقل، قش 150 كوبيل؛ قرية بوتياتينا على سوخودول، وفيها 5 أرباع الأراضي الصالحة للزراعة في وسط الحقل و15 ربعًا من الأراضي البور والغابات المتضخمة في الحقل، و18 كوبيل من القش: قرية ياكوفليفا، وفيها هناك هي 6 أرباع الأراضي الصالحة للزراعة في وسط الأرض و 50 ربع الأراضي البور والغابات المتضخمة في الحقل، 39 كوبن القش: قرية شينا، وفيها 2 ربع الأراضي الصالحة للزراعة في الوسط و 8 أرباع من الأراضي البور والغابات المتضخمة في الحقل، و20 كوبيلًا من القش، و8 ديسياتينات من الغابات غير المزروعة؛ قرية سوروفتسوفا أعلى نهر مولوخشي، وفيها 10 أرباع الأراضي الصالحة للزراعة في الوسط و4 أرباع الأراضي البور والغابات المتضخمة في الحقل، و25 كوبيل من القش، و5 ديسياتينات من الغابات غير المزروعة، وإجمالي - أراضي الكنيسة 10 أرباع و8 كوبيكات، وأراضي فوتشينيك 146 ربعًا و30 كوبيلًا، والفلاحون 124 ربعًا و243 كوبيلًا و8 ديسياتينات.
في عام 1722، مع وفاة الأمير نيكولاي إيفانوفيتش غاجين، انطفئ خط الأمراء غاجين؛ وفي عام 1725، أشار الإمبراطور السيادي بيتر الأول إلى: "أفعال وفاة الأمير إيفان فيليكو-غاجين، زوجة الأرملة أفدوتيا من القرية، يجب أن يتم تخصيصها للمستشفى ". في عهد الإمبراطورة إليزابيث بتروفنا، مُنح هذا الإرث لرئيسها العام المفضل فاسيلي إيفانوفيتش تشولكوف. كان النصف الآخر من أبرشية جاجينسكي في ذلك الوقت في حوزة الفريق الأمير فيودور فيدوروفيتش شيرباتوف. أثناء المسح العام في عام 1775، تم إدراج غاجينو وقراها على أنها ملكية مشتركة لكل من ملاك الأراضي ويحدها حدود دائرية واحدة. بعد وفاة تشولكوف والأمير شيرباتوف، انتقلت الحوزة على التوالي إلى أحفادهم.

تعود المعلومات الأولية حول وجود كنيسة في غاجينا إلى بداية القرن السابع عشر. في كتب الراتب البطريركية لعام 1628، يظهر: "في قرية تيموفيفسكوي، كنيسة ديمتري سيلونسكي .... تكريم اثنين من ألتين بنصف المال، وعشرة عقود من الوافدين ثلاثة ألتين." يُطلق على قرية Timofeevskoye هذه اسم تراث الأمير ستيبان فيليكو-غاجين، وبالتالي فهي نفس قرية Gagino. في عام 1654 دفعت الكنيسة الجزية 2 روبل 3 أموال.
في عام 1700، أعيد بناء هذه الكنيسة في بعض المناسبات وتم تكريسها أيضًا باسم القديس. شهيد القرن ديمتريوس التسالونيكي؛ إن شعار الكنيسة الجديدة مأخوذ من "نفس الكنيسة للكاهن ميخائيل" في موسكو.
بدلا من هذه الكنيسة الخشبية، في النصف الثاني من القرن الثامن عشر، قام مالك الأرض فاسيلي إيفانوفيتش تشولكوف ببناء كنيسة حجرية باسم المنقذ الرحيم مع كنيسة صغيرة باسم الشهيد. ديمتريوس التسالونيكي. هذه الكنيسة بإذن من القس. تم إلغاء بارثينيوس، رئيس أساقفة فلاديمير، بحيث أصبح الآن عرش واحد في كنيسة المخلص. الصليب: يوجد على الرأس صليب من الحديد المذهّب ذو أربعة أطراف، مع تاج في الأعلى وهلال في الأسفل.
برج الجرس متصل بالكنيسة ويوجد عليه رأس نحاسي وصليب نحاسي مع تاج. كان هناك نقش على أحد الأجراس: "مارس 1769 واليوم الرابع عشر من مقاطعة بيرسلافل في زاليسكاجو إلى قرية تيموفيفسكوي جاجينو وإلى كنيسة المخلص الرحيم، تم إلقاء هذا الجرس بحماسة الفعل الفعلي". تشابلين والسيد فاسيلي إيفانوفيتش تشولكوف.
الجزء الخارجي من الكنيسة مستطيل، والمذبح نصف دائري. وجبة مع كنيسة حقيقية تحت نفس القبو. الأيقونسطاس قبل المذبح للمبنى القديم مستقيم بألواح من مستويين. الأبواب الملكية نحتت بمهارة، وفي أسفلها قديسين مجهولي الاسم، منحوتين على ركبتيهما يصليان.
في الأيقونسطاس المقابل للجوقة اليمنى توجد صورة والدة الإله لكل من يحزن فرحًا برسالة قديمة عليها رداء فضي. على الجانب الأيمن من الأبواب الملكية توجد صورة "المخلص الذي لم تصنعه الأيدي" بالكتابة اليونانية، وعليها عباءة فضية مذهبة من عمل مطارد، وتاج فضي مذهّب بالأحجار الكريمة؛ يوجد في أسفل الأيقونة نقش يوناني. على الجانب الأيسر توجد صورة "والدة إله الإشارة" في عباءة فضية مذهبة من أعمال مطاردة في الكتابة اليونانية القديمة، على جانبيها قديسين: افي نيكيتا العمودي، إليزابيث الصالحة، أليكسي رجل الله، كوزما وداميان؛ مقابل الجوقة اليسرى توجد صورة والدة الإله في رداء مطلي بالفضة مع نفس التاج في الكتابة اليونانية القديمة، ويوجد حول التاج نقش يوناني. أمام الأيقونات المشار إليها توجد مصابيح فضية معلقة.
خلف الجوقة اليسرى، بالقرب من العمود في علبة الأيقونة، توجد صورة "والدة الإله تيخفين" في عباءة فضية مذهبة من العمل المطارد، والبطانة الموجودة على العيينة الذهبية مبطنة باللؤلؤ مع النقش الثمين، على الأبدية الطفل تساتا على العدسة الذهبية مبطن باللؤلؤ المتوسط؛ هذه الصورة رائعة بسبب قدمها، ويحظى باحترام محلي من قبل أبناء الرعية والسكان المحيطين بها باعتبارها معجزة.
بالإضافة إلى الأيقونات المقدسة، هناك أيضًا الأشياء المقدسة التالية في الكنيسة:
1) صليب مذبح مطلي بالفضة من أعمال مطاردة، يحتوي على ما يصل إلى 70 جزيئة من القديس. ذخائر قديسين مختلفين، جزء من بلوط ممرا، وجزء من مزود الرب، وجزء من الحجر الذي كان عليه القديس. النبي دانيال أرض الأماكن المقدسة. نُقش على هذا الصليب: "هذا المبنى لفاسيلي إيفانوفيتش تشولكوف، الذي يزن 6 أرطال، 1745".
2) علبة صغيرة مطلية بالفضة على شكل صندوق، يدخل فيها لوح سرو حسب حجم الصندوق ويوجد بها مكان لتسع قطع من ذخائر مختلف القديسين، وفي الصندوق يوجد هناك ملاحظة من رسالة قديمة: «السيد المحترم فاسيلي إيفانوفيتش، مولاي الكريم؛ لقد أرسلت لك يا سيدي صندوقًا من الفضة وفيه الآثار المقدسة من دير فم الذهب العظيم لأعمالك الرحيمة في الدير، لكنني بنفسي لم أجرؤ على الذهاب إلى القصر دون إذن المجمع المقدس، إلى القصر ممنوع من قبل الروحاني. سيادة الحاج لافرينتي الأرشمندريت زلاتوست مع إخوته”.
3) أواني - كأس وطبق وصحون وملعقة من الفضة المذهبة وزنها 8 أرطال. وفقا للأسطورة، تم إرفاقهم أيضا بالجنرال تشولكوف.
4) إنجيل، ألواح من الفضة المذهبة، في الوسط القائم من القبر، وفي الزوايا مبشرون من الفضة المذهبة، وفي الجانب الآخر القديسون. ضد-كثيرا. ديمتريوس والشهيد باراسكيفا، مصنوعان من الفضة والمذهب، وزنهما 25 رطلاً في الإنجيل، تبرع بهما صاحب الأرض ب. ياكوفليف.
في الكنيسة الموجودة على يمين المدخل، تم دفن جثة الجنرال والفارس فاسيلي إيفانوفيتش تشولكوف؛ ويوجد على العمود صفيحة من نحاس مكتوب عليها الأبيات التالية:
"ها أيها البشر بأعينكم اليوم.
عوض المكان بدموعك البائسة.
زوج المجد الخالد مهزوم هنا. اتخذ الصمت الأبدي مظهرًا هادئًا.
يغطي وجهه عاشق الوطن.
عبد الإمبراطورة إليزابيث بتروفنا والخادم الأكثر إخلاصًا.
لجهوده العديدة تم تعيينه تشامبرلين.
كان هناك الجنرال أنشيف، فارس عظيم.
وفي أثناء حياته حافظ على الفضيلة.
فاعل خير للفقراء والأيتام.
كان يحب ويحترم جيرانه بقدر ما يحب نفسه.
لقد تصرف وفق شريعة الله.

عن! الموت، الموت الحقير، من تضرب.
أنت لا تنظر إلى الكرامة أو المجد.
ولماذا يسعى الناس إلى الأراضي البعيدة.
وهكذا، في سرعته توقف القرن.
ما حزن الحزن قد سبب المرارة.
ما المرض الذي أثقل قلبي؟

ومع ذلك، يجب علينا أن نأسف بما يتجاوز التدابير.
لما هم أنفسهم مجبرون على تحمله.
دعونا نسكب الصلوات كل يوم.
وهرب من خلال هذه الأغلال الجهنمية. النعيم الأبدي بحيث يصبح المرء مشاركا.
دعونا نتذكر أن فاسيلي إيفانوفيتش موجود هنا وأن تشلكوف يكذب.
في عام 700، ولد كوي من والدته.
في السبعين، كان هناك واحد معين للخدمة.
ولكن في عام 1775
لقد سرق وأتلف الثمرة المحبوبة للجميع.
أظهره في الرابع من يونيو.
وفي الساعة الثانية بعد الظهر توفي.

بالإضافة إلى هذه الكنيسة الحجرية في غاجينا توجد كنيسة أخرى من الحجر البارد؛ تم بناؤه في عام 1845 تحت رعاية أحد أبناء أبرشية مالك الأرض، أرملة النقيب إيكاترينا فاسيليفنا بارباشيفا، ني تشولكوفا، على حساب عمتها، وهي أيضًا أحد أبناء أبرشية مالك الأرض، أرملة النقيب آنا فاسيليفنا سبشيفا، ني تشولكوفا الذي دفن تحت مذبح الهيكل.
1885 "لم يكن لهذه الكنيسة في السابق قبة: تم نصب الرأس والصليب على السطح ، وفي أعلى الصليب كان هناك تاج ، وتحت الصليب كان هناك هلال ؛ وكان هناك هلال في الجزء العلوي من الصليب. " وبجوار الكنيسة، على الجانب الأيمن، تم بناء كنيسة صغيرة باسم القديس الشهيد العظيم دميتري تسالونيكي وتم تكريسها، كما يتبين من الميثاق الممنوح للكاهن إيجور فيرابونتوف عام 1811، والذي سمح لعميد القرية سلوتين، الكاهن يعقوب اللاهوتي، لتكريسه على أنتيمنشن السابق، وتم تكريس هذا أنتيمنشن في عهد الإمبراطورة إيكاترينا ألكسيفنا من قبل القس ثيوفيلاكت، أسقف بيريسلافل ودميتروف في عام 1779، في 27 ديسمبر، كما يتبين من النقش الموجود على هذا المضاد متكئ الآن على عرش الكنيسة الصغيرة باسم القديس. الشهيد العظيم دميتري تسالونيكي بالقرب من الكنيسة الباردة؛ لقد تم تدمير هذا العرش باسم الشهيد العظيم دميتري التسالونيكي من قبل بإذن من نيافته بارثينيوس رئيس أساقفة فلاديمير، وتم وضع الجدار وجعل الكنيسة بأكملها تحت قبة واحدة، ونحت الأيقونسطاس فيها، كما نحتت الأبواب الملكية بعمل ماهر، وتحتها قديسين غير معروفين بالاسم، نحتا يصليان على ركبتيهما. المنظر الخارجي للكنيسة مستطيل، والمذبح نصف دائري، والصليب على الرأس من حديد مذهّب بدون سلاسل، رباعي الزوايا، وفوق الصليب تاج على شكل تاج. وجبة مع الحاضر تحت قبو واحد في سانت لويس. المذبح والعرش على أعمدة. الأيقونسطاس قبل المذبح للهيكل القديم مستقيم مع تيبلات في مستويين: في الطبقة العليا توجد الأعياد الثانية عشرة، وفي الأسفل على الجوقة اليمنى توجد صورة والدة الإله لكل من ينعي "فرح" قديم الرسالة عليها رداء من فضة. على الجانب الأيمن من الأبواب الملكية صورة للمخلص الذي لم تصنعه الأيدي بالكتابة اليونانية، وعليها عباءة فضية مذهبة من عمل مطارد، وتاج فضي مذهّب بالأحجار الكريمة؛ على الجانب الأيسر صورة والدة الإله ذات العلامة مرتدية ثوبًا مطليًا بالفضة من أعمال مطاردة في الكتابة اليونانية القديمة، وعلى جانبيها القديسون: القديس يوحنا المعمدان. نيكيتا العمودي، إليزابيث الصالحة، أليكسي رجل الله وكوزما وداميان. يوجد على الجوقة اليسرى صورة والدة الإله في عباءة مطلية بالفضة بنفس التاج، بالكتابة اليونانية القديمة، وعليها نقش يوناني حول التاج على شكل نصف دائرة. أمام الأيقونات المشار إليها توجد مصابيح فضية معلقة. خلف الجوقة اليسرى، بالقرب من عمود في علبة الأيقونة، توجد صورة "والدة الرب تيخفين" في عباءة مطلية بالفضة من العمل المطارد، والبطانة على العيينة الذهبية مبطنة باللآلئ المرصعة بالأحجار الكريمة، والبطانة الطفل الأبدي على العدسة الذهبية مبطن باللؤلؤ المتوسط؛ هذه الصورة رائعة بسبب قدمها، ويحظى باحترام محلي من قبل أبناء الرعية والسكان المحيطين بها باعتبارها معجزة.
الكنيسة مجهزة بشكل كافٍ بالخزانة والأواني. يحتوي بشكل خاص على قيمته وقدمه: 1) صليب المذبح مطلي بالفضة ومطارد، ويحتوي على ما يصل إلى 70 قطعة أثرية لقديسين مختلفين، وجزء من بلوط ممرا، وجزء من مذود الرب وجزء من معبد الرب. الحجر الذي اتكأ عليه النبي القدوس دانيال أرض أماكن القديسين. على هذا الصليب نحت: "هذا المبنى لفاسيلي إيفانوفيتش تشولكوف، يزن 6 أرطال، 1745"؛ 2) السيد فاسيلي إيفانوفيتش. سيدي الرحيم، لقد أرسلت لك يا سيدي صندوقًا من الفضة وفيه الآثار المقدسة من دير فم الذهب العظيم لأعمالك الرحيمة في الدير، لكنني بنفسي لم أجرؤ على الذهاب إلى القصر دون إذن المجمع المقدس ممنوع من قبل رجال الدين الدخول إلى القصر. يا صاحب السعادة الحاج لافرينتي الأرشمندريت – زلاتوست وإخوته”. تتميز الأواني الموجودة في هذا المعبد بقيمتها الرائعة. الكأس والصحون والصحون والملعقة مطلية بالفضة وتزن 8 أرطال ولا يوجد بها نقوش. ومن المعروف وفقًا للأسطورة أن الجنرال تشولكوف قد أعطاهم أيضًا ؛ ثريا من النحاس المصبوب، إنجيل في غلاف مطلي بالفضة، في المنتصف الناتئ من القبر، وفي الزوايا مبشرون مذهبون بالفضة، على اللوح السفلي من كنيسة القديسة مريم. الشهيد العظيم ديمتري والشهيد باراسكيفا، مصنوع من الفضة والمذهب، يزن هذا الإنجيل 25 رطلاً، تبرع به أحد أبناء الرعية الراحل - مالك الأرض بافيل بافلوفيتش ياكوفليف. - برج الجرس متصل بالكنيسة، عليه رأس نحاسي، صليب نحاسي مع تاج، على جرسه الكبير محفور: “تم صب هذا الجرس وزنه 130 رطلاً من منطقة الإسكندر إلى كنيسة الكل”. - المخلص الرحيم مع كنيسة الشهيد العظيم دميتري سيلونسكي في قرية جاجينا، اعتمادًا على الذكرى المباركة الراحلة للجنرال داريا سيميونوفنا، يوجد أدناه نقش عام 1827، يوم 13 مارس، لمجد الثالوث الواهب الحياة الذي لا ينفصل ، بأمر من الإمبراطور السيادي الأكثر تقوىً نيكولاي بافلوفيتش من كل روسيا "؛ تم نحت الجرس الثاني: "1769 يوم 14 مارس من منطقة بيرسلافل في زاليسكي إلى قرية تيموفيفسكوي جاجينو أو إلى كنيسة المخلص الرحيم، يضاء هذا الجرس بحماسة القائد العام والفارس فاسيلي". إيفانوفيتش تشولكوف.
كما تم بناء كنيسة باردة أخرى من الحجر تكريما لوالدة الرب في قازان، مع مصلين: على الجانب الأيمن كنيسة صغيرة باسم القديس يوحنا. الشهيد العظيم دميتري التسالونيكي؛ على المضاد القديم، الذي كرّسه ثيوفيلاكت، أسقف بيريسلافل ودميتروف، في اليوم السابع والعشرين من شهر يناير عام 1779، وهذا المضاد مأخوذ من الكنيسة الصغيرة الملغاة التي تحمل اسم كنيسة المخلص، وعلى الجانب الأيسر كنيسة القديس بطرس. الشهيدة باراسكيفا اسمها "الجمعة". تم تكريس المضاد الموجود فيه على العرش من قبل القس جوستين ، أسقف فلاديمير ، عام 1856 ، اليوم السابع من سبتمبر ، وفي الوقت الحاضر تكريماً لوالدة الرب في قازان - تم تكريس المضاد من قبل القس أنتوني ، رئيس الأساقفة فلاديمير، 1871، اليوم السادس من يونيو. تم بناء هذه الكنيسة في عام 1845، تحت رعاية أحد أبناء الرعية أرملة مالك الأرض للكابتن إيكاترينا فاسيليفنا بارباشيفا، ني تشولكوفا، على حساب عمتها أيضًا أحد أبناء الرعية، أرملة مالك الأرض للكابتن آنا فاسيليفنا سبيشيفا، ني تشولكوفا، التي أسست هذه الكنيسة المعبد ودفن تحت مذبحه. لا يوجد شيء مميز فيها من حيث قدمها أو قيمتها؛ الأيقونات كلها مكتوبة حديثًا، والملابس عليها كلها من الفضة. تم دفن أشخاص من عائلة تشولكوف بالقرب من الكنائس وعلى الآثار المذكورة أعلاه: 1) فاسيلي فاسيليفيتش تشولكوف، 2) أخته أولغا فاسيليفنا، عذراء، 3) الأخت آنا فاسيليفنا، ولكن زوج سبيتشيف، مدفون تحت المذبح من كنيسة كازان الباردة و4) دُفنت ابنة أختهم أولغا فاسيليفنا من زوج واحد زيزيفيتوفا، ومن زوجين بيسيمسكايا، بجوار عمتها أولغا فاسيليفنا تشولكوفا. مقابل مذبح كنيسة كازان الباردة يوجد شواهد قبور بيضاء (على شكل تابوت) عليها نقوش يصعب قراءتها ويمكن للمرء تخمين ماهية شواهد قبور الأمراء. فيليكو-جاجينز أو الأمراء شيرباتوف. يوجد في القرى المخصصة لهذه الكنيسة مصليان: 1) في قرية ديفوفو، كنيسة حجرية تكريما للنبي إيليا، بناها أحد أبناء الرعية - مالك الأرض إليزافيتا فاسيليفنا ياكوفليفا عام 1856، بدلاً من كنيسة خشبية متداعية. ، تم بناؤه منذ فترة طويلة تكريما لنفس النبي إيليا ، والذي لا يُعرف عنه الأمر و 2) في قرية ياكوفليفو ، تم بناء كنيسة خشبية تكريماً للنبي إيليا من قبل أبناء رعية تلك القرية - ملاك الأراضي تشولكوف، ولأي مناسبة غير معروف أيضًا.
وتضم الرعية، بالإضافة إلى قرية جاجينا التي تضم 10 أسر، القرى التالية: قرية. جالنيفو، قرية ديفوفو، قرية تيربيجوريفو، قرية سيروفتسوفو، قرية إستومينو، قرية شينو، قرية ياكوفليفو، قرية بوتياتينو وداشا أوترادا، وتقع من القرية على مسافة لا أكثر من ثلاثة أميال. في عام 1885 بلغ عدد أبناء الرعية 442 رجلاً. و 492 ث. أرضية الدش معظم أبناء الرعية هم من الفلاحين، وبالإضافة إلى الزراعة، يعملون في نقل الحطب، وعلى مقربة من مستوطنتهم من المصانع والمصانع في المنطقة ومن مدينة ألكساندروف وسيرجيف بوساد، وكذلك من سكة حديد ياروسلافل، لديهم تجارة المراحيض. لا يوجد منشقون في الرعية.
تم تعيين طاقم رجال الدين: كاهن واحد وقارئ مزمور واحد؛ الكاهن حاليًا هو ألكسندر تشيزيف، الذي كان كاهنًا منذ عام 1868 ويرتدي مئزرًا.
مع هذه الكنيسة هناك أرض: تحت قرية رجال الدين 3 ديسياتينات، أرض صالحة للزراعة 30 د، القص 2 د، تحت الماء 3 د 575 متر مربع. سخام؛ ويبلغ إجمالي أراضي الكنيسة 38 د 575 م2. قرية لا يوجد لها مخطط خاص، لكنها تظهر في مخطط صاحب الرعية نيكولاي بي ياكوفليف؛ هذه الأرض يملكها رجل الدين نفسه، ولا توجد أكواخ غابات. لرجال الدين منازلهم الخاصة على أرض الكنيسة. إنهم لا يحصلون على راتب دائم لدعم رجال الدين، لكنهم يحصلون على ما يصل إلى 500 روبل فقط في السنة”.

هناك ثلاثة مذابح في هذه الكنيسة: 1) تكريما لوالدة الرب في قازان (تم تكريس مضاد الآلام من قبل القس أنتوني ، رئيس أساقفة فلاديمير في عام 1871) ؛ 2) باسم القديس V.-موخن. ديمتريوس تسالونيكي (تم تكريس المضاد من قبل ثيوفيلاكت ، أسقف بيريسلافل ودميتروف في عام 1779 ، وتم نقله من الكنيسة الملغاة التي تحمل نفس الاسم في كنيسة المخلص) و 3) تكريما للقديس بطرس. الشهيدة باراسكيفا، الملقب بـ "الجمعة" (تم تكريس المضاد من قبل القس جوستين، أسقف فلاديمير، في عام 1856).
الكنيسة مجهزة بشكل كافي بالأواني والمذبحة والأيقونات المقدسة والكتب الليتورجية. لا يوجد شيء مميز فيها من حيث قدمها وقيمتها؛ الأيقونات كلها من نوع جديد، والملابس عليها من الفضة.
تم دفن بعض ممثلي عائلة تشولكوف بالقرب من الكنائس. مقابل مذبح كنيسة كازان يوجد شواهد قبور بيضاء عليها نقوش يصعب قراءتها؛ يمكن للمرء أن يفترض أن هذا هو شاهد قبر الأمراء فيليكو جاجين أو شيرباتوف.
يوجد في القرى المخصصة لجاجين مصليان: 1) في قرية ديفوفو، كنيسة حجرية تكريما للنبي إيليا، بناها مالك الأرض إي.في. ياكوفليفا عام 1856 بدلاً من خشبية متداعية تم بناؤها منذ فترة طويلة تكريماً لنفس النبي. إيليا ولكن لماذا أعذب غير معروف. 2) في قرية ياكوفليفو، خشبية تكريما للقديس إيليا، بناها أصحاب الأراضي تشولكوف، ولأي مناسبة غير معروفة أيضًا.
طاقم رجال الدين هم كاهن وقارئ مزمور. لصيانتها اتضح: أ) من التصحيحات والخدمات المطلوبة إلى 408 روبل. في السنة؛ ب) من حصاد الجاودار والشوفان 40 روبل؛ ج) من الأرض 40 روبل. و د) فائدة على رأس المال المسجل قدرها 16 روبل. 36 كوبيل و 504 روبل فقط. 36 كوبيل لرجال الدين منازلهم الخاصة على أرض الكنيسة.
أرض الكنيسة: صالحة للزراعة 30 دي، قش 2 دي. والعقار 1 ديس .. تحت مجاري المياه والمجاري المائية 2 ديس: لم يكن هناك مخطط خاص للأرض، ولكنها كانت مدرجة في مخطط الأرض لمالك الأرض ن.ب. ياكوفليفا.
تتألف الرعية من قرية جاجينا، وقرية ديفوفا (النسخة الثانية من الكنيسة) والقرى: جالنيفا (النسخة الثانية)، تيربيجوريفا (النسخة الثانية)، سيروبتسيفا (النسخة 3 ونصف. يخبرنا التقليد المحلي أن هناك كانت ذات يوم كنيسة خشبية هنا باسم الثالوث الأقدس، ولهذا السبب يتم الحج في هذه القرية في يوم الثالوث؛ وفقًا للأسطورة، فإن أيقونة مذبح والدة الإله، الموجودة في قرية سباسكايا التابعة لكنيسة غاجينا، تم نقله من هذا المعبد؛ تم تدمير هذا المعبد أثناء غزو البولنديين. لا توجد سجلات حول هذا غير محفوظة.)، إستومين (الإصدار الأول)، شين (الإصدار 2 ونصف)، ياكوفليفا (الإصدار 1/4. ) وبوتياتين (الإصدار الثاني)، حيث، وفقا لسجلات رجال الدين، كان هناك 434 روحا من الذكور. الجنس و466 أنثى؛ جميع الأرثوذكسية.

في قرية جاجينا كانت هناك مدرسة عامة، بدعم من زيمستفو؛ كان هناك 40 طالبًا في العام الدراسي 1892-1893.

ليس بعيدًا عن قرية جاجينا يوجد جبل اسمه فولكوشا. على هذا الجبل في نهاية عام 1609، أثناء حصار البولنديين والليتوانيين لسيرجيوس لافرا، كانت هناك معركة دامية بين الروس والبولنديين تحت قيادة فالويف والأمير ميخائيل سكوبين شويسكي. هناك أسطورة مفادها أنه في عام 1611، في 16 أغسطس، بارك الثالوث الأرشمندريت ديونيسيوس على جبل فولكوشا، بعد أن أدى صلاة، الجيش الروسي لمحاربة البولنديين.
في قرية ياكوفليف، في أبرشية قرية غاجينا، قامت مالكة الأرض إيكاترينا فاسيليفنا بارباشيفا (ني تشولكوفا) ببناء دار رعاية تخليداً لذكرى زوجها وابنها، والتي تسمى، وفقًا للميثاق المعتمد لها، "بارباشيفسكي" المشوس."

بناء وتكريس منزل بارباشيفسكي في منطقة ألكسندروفسكي

تم إنشاء Barbashevsky Almshouse من قبل مالكة الأرض Ekaterina Vasilyevna Kondratyeva-Barbasheva، في منزل عائلتها في قرية Yakovlevo، منطقة Alexandrovsky، لرعاية الأرامل والأيتام المشردين من جميع الرتب.
تمتلك الشيخة الموقرة إيكاترينا فاسيليفنا أموالاً غنية، والتي، بحياتها المسيحية المتواضعة حقًا وببركة الله، تنمو وتكرسها لصالح جارتها ولمجد الله. منذ بضع سنوات، قامت إيكاترينا فاسيليفنا، في قرية غاجينا، ببناء كنيسة حجرية جميلة أخرى، في كنيسة المخلص الرحيم، باسم والدة الإله، تكريماً للقديسة مريم العذراء. أيقونة لها من قازان - تزوده بأدوات غنية. يمكن أن يكون هذا المعبد زينة لأي مدينة، ونظرًا لروعته وغنى أدواته، فهو يستحق كلمة خاصة. وبالإضافة إلى المذبح الرئيسي يوجد مصليان متتاليان - على الجانب الأيمن - باسم القديس مرقس. الشهيد العظيم ديمتريوس التسالونيكي، وعلى اليسار - باسم القديس. الشهيدة باراسكيفا. هاتان الأيقونتان، اللتان يبلغ ارتفاعهما أكثر من قوسين، مزخرفتان بأثواب فضية ذات تيجان فضفاضة تحتوي على العديد من الأحجار الكريمة. بالإضافة إلى ذلك، يحتوي صليب المذبح المطلي بالفضة على أكثر من 70 جسيمة من القديس. الاثار. تم وضع هذا الضريح في معبد قرية جاجينا من قبل جد السيدة بارباشيفا، الجنرال تشولكوف، وألبسة لجميع القديسين. تم وضع الأيقونات بالتذهيب الفضي بواسطة إيكاترينا فاسيليفنا. في هاتين الكنيستين، كان من المرغوب جدًا أن ينشئ باني المعبد دارًا للرعاية - وهو ما سيكون لائقًا جدًا؛ لكن سكان قرية جاجينا عارضوا رغبات إيكاترينا فاسيليفنا، وأعربوا عن أسفهم لإعطاء عدة قامات من الأرض مقابل ذلك. لكن هذا الرفض لم يهدأ من حماسة إيكاترينا فاسيليفنا المسيحية لفعل الخير لجارتها؛ في منزلها، بالقرب من منزلها، أنشأت دارًا خيرية للمشردين؛ وفي 9 يوليو 1872، وبمباركة رعوية صاحب السيادة أنطوني، رئيس أساقفة فلاديمير، تم تكريس أساس كنيسة حجرية من طابقين بالقرب من دار الحضانة، باسم القديس. الشهيد العظيم ديمتريوس التسالونيكي والشهيد العظيم كاترين.
تخطط إيكاترينا فاسيليفنا، لاحقًا، لإنشاء مستشفى للمرضى الوافدين ومدرسة للأطفال من كلا الجنسين في دار رعاية، وأخيرًا، استكمال أعمالها الخيرية من خلال إنشاء دير.
تمت دعوة عميد مقاطعة نوفينوك، الكاهن جون أوسبنسكي، إلى تكريس المشوس، الذي وصل في الساعة السادسة مساء يوم 2 يناير، أمام أيقونة معبد المخلص والمحلية قامت أيقونة تيخفين لوالدة الرب المبجلة، بأداء وقفة احتجاجية طوال الليل في ألمشاوس، شارك في خدمتها كاهن رعية قرية غاجينا، يوان زلاتوستوف وكاهن قرية ألكسين، منطقة ألكسندروفسكي، بدعوة من السيدة بارباشيفا ستيفان سميرنوف واثنين من شمامسة القرية.
بعد الوقفة الاحتجاجية، بناءً على طلب السيدة بارباشيفا، أقيمت صلاة تذكارية لراحة البويار: ديمتري وفاسيلي وأقاربها الآخرين.
في 3 يناير، بدأ القداس الإلهي في الساعة العاشرة صباحًا، واحتفل به العميد مع رجال الدين المذكورين - في الكاتدرائية. لقد تذكرت اسم الوصي الأكثر احترامًا لـ Almshouse، إيزيدور متروبوليت نوفغورود وسانت بطرسبرغ (تدير Almshouse الجمعية الخيرية الإمبراطورية، والتي لديها أيضًا ميثاق منها). وبعد الصلاة تحدث العميد بكلمة عن أنواع المحبة المسيحية. بعد القداس الإلهي، ذهب أولئك الذين خدموا وصلوا في الكنيسة في قرية غاجينا إلى ألمشاوس، الواقع على بعد فيرست ونصف من الكنيسة.
هنا، قبل بدء بركة الماء، - عندما اجتمع جميع المدعوين من قبل السيدة بارباشيفا، من الأشخاص وأبناء الرعية، في المشوس - وعندما تم الاعتناء بالمسنين والأيتام اتخذوا الأماكن المشار إليها لهم في القاعة الأقرب لرجال الدين - ألقى العميد كلمة أوضح فيها أهمية العمل الخيري الذي تقوم به السيدة زهي بارباشيفا من خلال إنشاء دار المشوس لرعاية الأرامل والأيتام من جميع الرتب، وهو منزل حصل على رعاية أغسطس للإمبراطورة تسيساريفنا وقبلتها الجمعية الإنسانية الإمبراطورية تحت وصايتها. بعد ذلك بدأت مباركة الماء، وبعد ذلك تم رش مبنى المشوس بأكمله بالمياه المباركة وقرأ العميد شفهياً صلاة للمسيح المخلص بهدف مباركة المنزل الجديد. لهذا أُعلنت سنوات عديدة: إلى الإمبراطور السيادي، الإمبراطورة السيادية، الوريث السيادي تساريفيتش وراعية المشوس، الإمبراطورة تسيساريفنا والبيت الملكي بأكمله، المجمع المقدس وأمين المشوس، صاحب السيادة إيزيدور، متروبوليتان نوفغورود و سانت بطرسبرغ وربنا الموقر وأخيراً مؤسس المشوس، البويار كاثرين.
بعد ذلك، توقف الحاضرون في الخدمة أمام الصورة الفوتوغرافية لراعية المشوس العليا، الإمبراطورة تسيساريفنا، المرسلة إلى المؤسس نيابة عن صاحبة السمو، وتفحصوا المشوس.
في الساعة الرابعة صباحًا، في منزل السيدة بارباشيفا، وأولئك الذين خدموا وحضروا الخدمة الإلهية، تم تقديم عشاء فاخر للأشخاص الكرام، حيث حضر في الوقت المناسب ابن المؤسس ج. قدم بارباشيف نخبًا لصحة الشفيعة العليا الإمبراطورة تسيساريفنا، التي كانت برفقة مرح بالإجماع! ثم تم إعلان نخب صحة مؤسس Almshouse وأخيراً مساعدتها ناديجدا فاسيليفنا إيسيبوفا.
بعد وصف الاحتفال بالتكريس، ليس من غير الضروري أن نقول بضع كلمات عن بيت المشوس نفسه وأن نستشهد ببضع فقرات من ميثاقه تتعلق بمن يدخلون بيت المشوس. The almshouse عبارة عن منزل حجري مكون من ثلاثة طوابق على أحدث طراز معماري. في الطابقين العلوي والوسطى، توجد أربع قاعات مرتبة بشكل مريح وواسع للغاية لاستيعاب 40 سجينًا أو أكثر، مع غرفة لرئيسة السجن وممرات دافئة. الديكور بالكامل نظيف والأثاثات لائقة ومريحة. يوجد في الطابق السفلي مطبخ وفرن لتدفئة جميع الغرف، مما يجعل المنزل بأكمله (مقسمًا بممرات إلى نصفين) دافئًا وجافًا. يوجد أيضًا أقبية لتخزين جميع أنواع المستلزمات.
حاليًا (1873)، يتم وضع 12 شخصًا في البيت الخيري، من بينهم امرأة نبيلة.
ومن أجل توفير المال هاوس، ساهمت السيدة بارباشيفا بأكثر من 80 ألف روبل لمؤسسات الائتمان الحكومية. سر، والترتيب كلفها 35000 روبل. مع.؛ ولإعالة الكاهن وقارئ المزمور، من خلال سلطات أبرشيتنا، ساهمت بالفعل بمبلغ 10000 روبل. ص.، الأموال جاهزة أيضًا لبناء معبد ومستشفى للزوار ومدرسة للأطفال من الجنسين والدير نفسه، مع توفير كامل لكل شيء. تقوم السيدة بارباشيفا بأعمال الخير التي أخذتها على عاتقها ببطء، وتحت إشرافها الخاص، ولكن على أساس متين. ليمنحنا الله، في أوقاتنا الصعبة، المزيد من هؤلاء المحسنين!
في منطقتنا، كما هو الحال في أي منطقة أخرى، هناك أفراد من جميع الطبقات يحتاجون حقًا إلى الخير. لاحظت السيدة بارباشيفا، التي تعيش باستمرار في ممتلكاتها، هذه الحاجة، وبتعاطف مسيحي حقيقي ساعدتها. ليمنحها الله حياتها لمواصلة عمل الله الذي بدأته! إن بركة المنتظرين ستلهمها في إنجازها والمزيد من العمل وستساعدها على تحقيق خططها!

ويحدد الميثاق القبول في المشوس والحياة فيه على النحو التالي:
§ 7. يتم قبول النساء المسنات والفقيرات من جميع الرتب في دار المسنين. وتم تحديد عدد المستحقين لأول مرة بـ 40 شخصاً؛ ولكن هذا العدد، إذا سمحت الأموال والمباني، يمكن زيادته بإذن من مجلس الجمعية الإنسانية الإمبراطورية.
§ 8. بالإضافة إلى الجمعيات الخيرية العادية، يتم قبول المقيمين في Almshouse، بأكبر عدد ممكن من أماكن الإقامة، مع رسوم الصيانة والإنشاء الأولي، والتي يتم تحديد مبلغها من قبل لجنة Almshouse.
§ 33. يتم قبول النساء المسنات والفقيرات من جميع الطبقات في دار المسنين، بعد الحصول على شهادة مناسبة بأنهم في فقر مدقع وغير قادرين على كسب عيشهم من خلال العمل.
§ 34. على الراغبين في دخول المشوس أن يقدموا إلى اللجنة أنواعهم وشهادات فقرهم الصادرة من الجمعية أو الشرطة.
§ 35. يتم تسجيل طلبات الأعمال الخيرية، كما وردت، في قائمة المرشحين الخاصة. يتم قبول المرشحين في Almshouse حسب الأقدمية، ولا يتم الاستثناء من هذه القاعدة من قبل اللجنة إلا في حالات الطوارئ.
§ 36. يخضع الوافدون الجدد إلى Almshouse لفحص طبي، ولا يتم قبول من يتبين أنه يعاني من أمراض مزمنة أو جنون - الأخير على الإطلاق، والأول حتى الشفاء.
§ 37. يتم وضع المحتاجين في دار المسنين، ويحصلون على الرعاية الكاملة منه والأدوية في حالة المرض.
§ 38. يتكون طعام المحتاجين يوميًا من طبقين شهيين للغداء والعشاء. في أيام العطلات، تتم إضافة الفطيرة. ولمنع الشكاوى من المحتجزين، يقوم القائم بالرعاية بوضع جدول وجبات لكل شهر، والذي تتم الموافقة عليه في كل مرة من قبل اللجنة.
§ 40. يجب على المحتجزين الطاعة الكاملة للمشرف والحراس. إنهم ملزمون بالتصرف بشكل لائق، والحفاظ على النظافة والدقة، سواء في الملابس وفي المبنى الذي يشغلونه؛ الحفاظ على جميع الأشياء الخاصة بالمؤسسة، وتنظيف غرفهم وغسلها، وترتيب أسرّتهم، دون الحاجة على الإطلاق إلى مساعدة الخدم في ما يمكن إصلاحه بأنفسهم، بمساعدة متبادلة.
§ 41. كل يوم، يبدأ المحتجزون وينتهيون بالصلاة، التي يقرأونها بدورهم، وتؤدى الصلاة أيضًا قبل وبعد الغداء والعشاء. عشية العطلات والأعياد، يجب على المحتاجين الذهاب إلى الكنيسة. كلهم يصومون في الصوم الكبير، وفي الأصوام الأخرى إذا رغبوا في ذلك.
§ 42. في عيد ميلاد مؤسس المشوس، تقام صلاة في الكنيسة؛ وبعد وفاتها تقام مراسم تأبين في نفس الأيام.
§ 43. يجب على السجناء الأصحاء تناول الطعام في غرفة الطعام المشتركة، بينما يتم تقديم طعام خاص للمرضى والضعفاء.
§ 44. لا يجوز للمحتجزين أن يطلبوا الصدقات سواء في الشوارع أو من زوار البيت، بشكل عام، يجب عليهم الالتزام الصارم بالقواعد الموضوعة لهم، في حالة انتهاكها، وفقًا لاقتراح مجلس النواب. أيها السجان، يتم طردهم بإذن اللجنة من المشوس.
§ 45. لا يُحظر على الخاضعين للإشراف ممارسة العمل دون الإخلال بالسلام العام والنظام؛ لكن سلطات المشوس، مع الأخذ في الاعتبار أن الكسل ضار في أي عمر، ملزمة من جانبها، بكل الوسائل، بتشجيعهم على العمل والمساعدة في تزويدهم بالحرف اليدوية حسب قوتهم ومعرفتهم. يستخدم المحتاجون الأموال التي يكسبونها لمصلحتهم الخاصة، ولهم أيضًا الحق في التصرف في ممتلكاتهم الخاصة، سواء التي تم إحضارها معهم إلى Almshouse أو المكتسبة فيها.
§ 46. يجب على المحتجزين عدم مغادرة Almshouse دون إذن من القائم بالأعمال، الذي يصدر لهم تذكرة، ولكن لمدة لا تزيد عن 8 أيام. الإجازة لمدة أطول بموافقة اللجنة.
§ 47. لا يُسمح بالذهاب في إجازة لزيارة الأقارب والأصدقاء إلا لأولئك الذين يتمتعون بسلوك لا تشوبه شائبة والذين لديهم قوة بدنية كافية.
§ 48. تتلقى الجمعيات الخيرية للمرضى المساعدات الطبية.
§ 49. يُطرد المحتجزون من المشوس نهائيًا لارتكابهم أفعالًا مستهجنة، أو بناءً على طلبهم الخاص، إذا وجدوا مأوى لدى أقاربهم أو المحسنين؛ ولكن ليس من أجل حياة متجولة. وفي الحالة الأخيرة، يجب على اللجنة أن تشرح للمعنيين فساد التشرد الذي يحظره القانون.
§ 50. يُسمح بالزيارات إلى المشوس من قبل الغرباء في الأيام والساعات التي تحددها اللجنة؛ حول ما يتم نشر الإشعارات على الأبواب الخارجية لـ Almshouse.
§ 51. يُحظر على الزائرين إحضار المشروبات القوية إلى Almshouse، وكذلك شراء الأشياء والإمدادات الخاصة بـ Almshouse من المحتاجين. يُحرم منتهكو هذه القاعدة من الحق في دخول المشوس.
§ 52. فيما يتعلق بالممتلكات المتبقية بعد الجمعيات الخيرية المتوفاة، تسترشد اللجنة بالقواعد التي يحددها القانون للمؤسسات الخيرية التابعة لقسم الجمعية الإنسانية الإمبراطورية.
§ 53. يتم إرجاع جوازات السفر والوثائق الأخرى للمتوفى حسب الاقتضاء.

خطاب قبل تكريس المشوس

في بيت الرحمة، يليق أن تكون هناك كلمة عن الرحمة. إن خادمة الله المتواضعة، النبيلة كاثرين، التي كرست نفسها بالكامل للتقوى المسيحية، تعبر عن مزاجها المسيحي في إنشاء ملجأ خير للأرامل والأيتام المشردين - ويتم تقديم عمل الرحمة المسيحية الذي تصورته في هذا الملجأ البداية، التي ستتطور وتتقوى بعون الله، وتنمو - مثل بذرة البازلاء - لتصبح شجرة عظيمة. وقد بدأ بالفعل بناء الهيكل، ثم في المستقبل القريب سيتم إنشاء مستشفى للزوار، ومدرسة للأطفال من الجنسين، وأخيرا، إن شاء الرب، سيتم أيضا بناء دير رهباني.
لن نكشف كيف ولد ونضج فكر الرحمة المقدس في روح المتبرع - سنخشى إزعاج تواضعها المسيحي العميق. ولكن من الواضح للجميع أن ما بدأته وفعلته يعكس نور بركة الله. ليبقى هذا النور على عمل المحسن لمجد الله ولصالح القريب، حتى نهاية العمل المقدس! دعونا نسمح بأن نقول إن أشعة هذا النور الكريم تنعكس بالفعل في البركة الرسولية للوصي الأكثر احترامًا، أسقف نوفغورود، المتروبوليت إيزيدور وفي صالح أغسطس لصاحبة السمو الإمبراطوري، الإمبراطورة تسيساريفنا ماريا فيودوروفنا، التي تكرمت بمباركة دار الأيتام برعايتها السامية. ليمنح الله أنه بهذه الفوائد المليئة بالنعمة، سيتم تعزيز عمل الله وإنجازه، وسوف تبتهج الروح المحبة للمُحسن بهذا العمل الروحي الإضافي! ليمنح الله الذين يتم الاعتناء بهم في هذا الملجأ أن يقدروا رعاية المحبة ويظهروا شعورًا بالامتنان لها من خلال الصلاة الحارة والحفاظ على السلام المتبادل!
عزيزي الشيوخ والأيتام! أنتم أيها المشردون، تم استدعاؤكم إلى هذا الملجأ الإلهي من قبل الجمعية الخيرية المسيحية لأحد المحسنين الذين تعرفونهم. وبفضل الله طلبتك برحمتها. حتى الآن، بلا مأوى، ستعيش في مأوى مشرق ودافئ، دون الحاجة إلى طعام أو ملابس. لقد انتهى مصيرك المرير إلى الأبد! في بيت المحبة، سيتم الاعتناء بكم من الآن فصاعدًا بالحب وحده. لكن على المحسنين واجب عادل بالصلاة من أجل المحسن والحفاظ على السلام المتبادل. عدو خلاصنا يزرع العداوة خاصة عندما يرى علاقات طيبة وغيرة للخلاص. احذروا افترائه! - معهم يزعج ويهز العالم الروحي ويبرد الاهتمام بالخلاص. لقد تم تصميم الملجأ لإنقاذ الناس من البرد والجوع وفي نفس الوقت من الخطيئة. بعد أن تحرر نفسك من الأول، حرر نفسك من الأخير. إحفظ السلام في نفوسك وفيما بينك بمباركة الأسماء الحسنى بالصلاة: الشفيعة السامية، الأمينة السامية ومؤسسة ملجأ خادمة الله، النبيلة كاترين.
أمام رب القوة والبركات والمحبة، دعونا نرفع، في الملجأ المفتوح، صلاة مشتركة من أجل نجاحه ونجاحه - تحت رعاية المؤسس، وتحت الظلال الهرمية للوصي المحترم، وتحت العلي. إحسان شفيعة أغسطس وأخيراً تحت الغطاء الكريم للرحمة السماوية.
I. U - جديلة.
س. عناصر جديدة
/"جريدة أبرشية فلاديمير" القسم غير الرسمي رقم 5 (1 مارس 1873)/
يوجد في دار الحضانة مستشفى ومستشفى للزوار ومدرسة. تتم إدارة دار الحضانة من قبل جمعية الرفق بالحيوان الإمبراطورية وتحت رعاية الإمبراطورة المهيبة. لتأمين دار الحضانة، ساهمت بارباشيفا بمبلغ 72000 روبل لمؤسسات الائتمان الحكومية. الأرض معها مدرجة على أنها 1 ديسياتين - للحدائق والحدائق النباتية و 35 ديسياتين. والأراضي القاحلة في توخانوفا مع القص والغابات التي تنمو عليها لإصلاح وتدفئة مباني منزل بارباشيفسكي.
في بيت المأوى في عام 1879، قام نفس مالك الأرض بارباشيفا ببناء كنيسة حجرية بنفس برج الجرس المكون من طابقين.
"رجال الدين في كنيسة Barbashevskaya almshouse هم: كاهن واحد وقارئ مزمور واحد؛ الكاهن حاليًا هو بافيل فوسكريسينسكي، الذي كان كاهنًا منذ عام 1861 وحصل على سكوفيا.
الأرض المخصصة لهذه الكنيسة هي: 20 د من أكواخ باني المعبد؛ لا توجد خطة لهذه الأرض. يتم وضع رجل الدين في منزل بناه له باني الهيكل. الفائدة على رأس المال هي 620 روبل في السنة؛ يتم تخصيص تكاليف التدفئة من دار الحضانة.
يوجد عرشان في الكنيسة: في المعبد الدافئ السفلي باسم سي. ضد-كثيرا. كاترين (تم تكريسها في 21 يناير 1879)، في البرد العلوي باسم القديسة. ضد-كثيرا. ديمتريوس التسالونيكي (تم تكريسه عام 1884).
أواني، الخزانة. الكنيسة مجهزة بشكل كافٍ بالأيقونات المقدسة والكتب الليتورجية. تحتوي الكنيسة على الجزء الثالث فقط من دفاتر القياس، والتي تم الحفاظ على نسخة منها سليمة منذ عام 1880، واللوحات الطائفية منذ عام 1879.
يتم تعيين رجال الدين في الكنيسة إلى كاهن وقارئ مزمور. لصيانتها: 1) تم المساهمة بمبلغ 10000 روبل لمجلس جمعية الرفق بالحيوان الإمبراطوري، والتي يتم دفع الفائدة منها لرجال الدين، 2) تذكرتي دخل مستمر بقيمة 2000 روبل. و 350 روبل تذهب الفائدة منها لصالح رجال الدين و 3) يتم الحصول على دخل من proskomedia يصل إلى 40 روبل. في السنة.
يتم وضع رجل الدين في منزل رتبه له باني الهيكل. بالإضافة إلى ذلك، تم تخصيص 20 ديسياتين لمصلحته من منازل مالك الأرض. أرض.
توجد في دار الحضانة مدرسة ابتدائية تديرها جمعية الرفق بالحيوان الإمبراطوري. كان هناك 20 فتى و 3 فتيات يدرسون في عام 1884. وكان هناك 27 طالبًا في العام الدراسي 1892-1893.