Kucskin Alekszandr Nyevszkij államférfi és parancsnok. Alekszandr Nyevszkij - államférfi és a középkori Rusz parancsnoka. Az ókori orosz irodalomban

7. Alekszandr Nyevszkij - katonai vezető és államférfi.

Orosz államférfi, parancsnok, Novgorod hercege (1236-51), Vlagyimir nagyhercege 1252-től, Jaroszlav Vszevolodovics herceg fia.

Ő vezette azokat az orosz csapatokat, amelyek Rusz északnyugati földjeit védték a svéd és német feudálisok fogságba helyezésétől. Miután a svéd lovagok partra szálltak az Izhora folyó és a Néva folyó találkozásánál, Alekszandr Nyevszkij egy kis osztaggal, egyesülve a ladogai lakosokkal, 1240. július 15-én hirtelen megtámadta a svédeket, és teljesen legyőzte nagy seregüket, kivételes teljesítményt tanúsítva. bátorság a csatában.

Az 1240-es Néva-csatában Alekszandr Nyevszkij csapatai kisebb veszteségeket szenvedve jelentős győzelmet arattak. Az északi ellenséges invázió veszélyét elhárították. Erre a csatára az emberek „Nevszkijnek” nevezték el.

Ez a győzelem, miközben növelte Alekszandr Nyevszkij politikai befolyását, egyúttal hozzájárult a bojárokkal való kapcsolatának súlyosbodásához, az összecsapások eredményeként, akikkel Alexander kénytelen volt elhagyni Novgorodot. A livóniai lovagok oroszországi bevonulása után azonban a novgorodiak küldöttséget küldtek Sándorhoz 1241 tavaszán. Alekszandr Nyevszkij visszatért, és gyorsan létrehozott egy erős hadsereget, amely kiűzte a betolakodókat az orosz városokból (a Konorye és Pszkov elleni támadás példája az erődök elsajátításának magas katonai művészetének).

A rend mestere által vezetett nagy lovas sereg lépett ki Alekszandr Nyevszkij ellen, és 1242. április 5-én döntő vereséget szenvedett a Peipus-tó jegén (Jégcsata).

A csata győzelmével Sándor korának legnagyobb katonai vezetői közé tartozott.

Megállították a német lovagok agresszióját Rusz ellen. Alekszandr Nyevszkij tovább erősítette Oroszország északnyugati határait: nagykövetséget küldött Norvégiába, aminek eredményeként létrejött az első békemegállapodás Oroszország és Norvégia között (1251), sikeres finnországi hadjárat a svédek ellen, akik újabb kísérletet tettek a svédek lezárására. Az oroszok hozzáférése a Balti-tengerhez (1256).

Sándor óvatos és előrelátó politikusnak mutatta magát. Határozottan elutasította a Pán-kúria azon próbálkozásait, hogy háborút indítson Rusz és az Arany Horda között, mert. megértette az akkori tatárokkal vívott háború hiábavalóságát.

Alekszandr Nyevszkij ügyes politikájával segített megakadályozni a pusztító tatár inváziót Oroszországban. Többször utazott a Hordába, és elérte, hogy az oroszok felmentést kapjanak azon kötelezettség alól, hogy a tatár kánok oldalán csapatként lépjenek fel a más népekkel vívott háborúkban.

Alekszandr Nyevszkij alatt a kánok oroszországi hatalmának ügynökeit elkezdték kiszorítani, és funkcióikat a nagyhercegre ruházták át. Sándor sok erőfeszítést tett a nagyhercegi hatalom megerősítésére az országban, a bojárok befolyásának rovására, ugyanakkor határozottan elfojtotta a feudálisellenes tiltakozásokat (1259-es novgorodi felkelés).

Gorodetsben halt meg, visszatérve az Arany Hordából. I. Péter parancsára Alekszandr Nyevszkij földi maradványait Szentpétervárra szállították. A forradalom előtti Oroszországban 1725. május 21-én megalapították az Alekszandr Nyevszkij-rendet. 1942. július 29 Alekszandr Nyevszkij tiszteletére megalapították a szovjet Alekszandr Nyevszkij katonai rendet.

8. A mongol-tatárok betörése orosz földekre a XVIII. Rusz és a Horda kapcsolata.

1243-ban a Nagy Kán Jaroszlav Vszevolodovics Vlagyimirszkijt az orosz hercegek legidősebbjévé tette. 1246-ban bekövetkezett halála után megkezdődött a harc a Vlagyimir asztalért, melybe a Horda beavatkozott és elpusztította a szuzdali földet. Alekszandr Nyevszkij Vlagyimirban telepedett le. Politikai célból segített a Hordának adót fizetni Rusznak. 1262-ben Szuzdalban felkelések törtek ki a tatárok ellen, de Sándor meggyőzte a kánt, hogy ne pusztítsa el a lázadó városokat. 1263-ban halt meg. Később a tatárok többször megtámadták Ruszt, beavatkozva a fejedelmek viszályaiba. Ebben az időben Tver és Moszkva hatalomra került, és Daniil Alekszandrovics alatt független fejedelemségekké váltak. Hamarosan elkezdődött a harc a Vlagyimir asztalért Jurij Danilovics Moszkovszkij és Mihail Jaroszlavics Tverszkij között. A Horda beavatkozott a vitába. 1327-ben Tver fellázadt a tatárok ellen. Ivan Kalita, Moszkva fejedelme részt vett a felkelés leverésében, és ezért megkapta Vlagyimir uralmát és az orosz földek adószedésének jogát. Számos földet szerzett (Beloozero, Uglich, Galich Mersky). A metropolita Moszkvába költözött Vlagyimirból, ami megerősítette befolyását. Dmitrij Ivanovics (1359-1389) alatt Moszkva elkezdte szétverni Tvert, Nyizsnyij Novgorodot és Rjazant. Az 1370-es években. a Horda uralkodója, Mamai úgy döntött, hogy meggyengíti Moszkvát, de 1378-ban a tatárok vereséget szenvedtek a folyón. Vozhe, 1380-ban Dmitrij Donszkoj és más fejedelmek legyőzték Mamait a Kulikovo mezőn. Tokhtamysh kán azonban 1382-ben feldúlta Moszkvát, és visszaadta a Horda uralma alá. Miután 1395-ben Timur legyőzte a Hordát, I. Vaszilij (1389-1425) évekig nem fizetett neki adót. 1408-ban a Horda uralkodója, Edigei ismét ostrom alá vette Moszkvát, nem vette be, hanem rettenetesen lerombolta a környező városokat. A tatárok hatalma megerősödött. 1425-1462-ben. A Moszkvai Hercegségben feudális háború zajlott - II. Vaszilij harca Jurij bácsival és fiaival, Vaszilij Kosojjal és Dmitrij Shemjakával. Ennek során Vaszilij Kosojt 1436-ban, Vaszilijt ("Sötét") 1446-ban megvakították, Semjakát pedig 1452-ben megmérgezték, II. Vaszilij győzött.

Gorszkij Anton Anatoljevics- a történelemtudományok doktora. Az Orosz Tudományos Akadémia Orosz Történeti Intézetének vezető kutatója. Az Intézet Ókori Rusz Történeti Központjában dolgozik. Számos monográfia szerzője, pl. a most megjelent „Moszkva és a Horda” (M.: „Nauka”, 2000).

Alekszandr Nyevszkij. A triptichon bal oldala
– Az orosz földért. Művész Yu.P. Pantyukhin, 2003

Alekszandr Nyevszkij- egyike azoknak a neveknek, amelyeket mindenki ismer hazánkban. Katonai dicsőséggel borított herceg, akit nem sokkal halála után tetteiről szóló irodalmi történettel tisztelnek meg, akit az egyház szentté avatott; egy ember, akinek neve sok évszázaddal később is inspirálta a nemzedékeket: 1725-ben megalapították a Szent Sándor Nyevszkij-rendet, 1942-ben pedig a szovjet Alekszandr Nyevszkij-rendet (az egyetlen szovjet rend, amelyet az orosz középkor egyik alakjáról neveztek el). A legtöbb orosz számára a neve asszociációt ébreszt az N. Cserkasov által S. Eisenstein „Alexander Nyevszkij” című filmjében létrehozott képpel.

Sándor 1221-ben született Pereyaslavl-Zalesskyben. Apja, Jaroszlav Vszevolodovics herceg, a 12. század végének - 13. század elejének egyik leghatalmasabb orosz hercegének volt a harmadik fia. Vszevolod, a Nagy Fészek, Jurij Dolgorukij fia, Vlagyimir Monomakh unokája. Vsevolod (aki 1212-ben halt meg) birtokolta Északkelet-Oroszországot (Vlagyimir-Szuzdal föld). Jaroszlav (született 1190-ben) apjától kapta a Perejaszlavli Hercegséget, amely a Vlagyimir-Szuzdali Hercegség része volt. Jaroszlav első felesége Koncsak unokája volt (fiának, Jurij Koncsakovicsnak a lánya). 1213 körül Jaroszlav másodszor is férjhez ment (első felesége meghalt, vagy a házasság valamilyen okból felbomlott - ismeretlen) - Rostislav-Feodosia novgorodi (későbbi galíciai) fejedelem, Msztyiszlav Msztyiszlavics leányával (a szakirodalomban gyakran emlegetik " Udaly" alapján tévesen értelmezett definíciója a hercegnek a haláláról szóló üzenetben „szerencsésnek”, azaz szerencsésnek). 1216-ban Jaroszlav és bátyja, Jurij sikertelen háborút vívtak Msztyiszlav ellen, vereséget szenvedtek, és Msztyiszlav elvette Jaroszlavtól a lányát. Ám ekkor Jaroszlav és Mstislava házassága megújult (téves az irodalomban gyakran előforduló állítás Jaroszlav 1216 utáni házasságáról egy rjazai hercegnővel kötött harmadik házassággal), és 1220 elején megszületett elsőszülött Fjodor, májusban pedig 1221 - Sándor.

1230-ban Jaroszlav Vszevolodics a csernigovi herceggel, Mihail Vszevolodiccsal (a kijevi Szvjatoszlav unokája "Igor seregének meséje") vívott nehéz küzdelem után Nagy Novgorod uralkodója lett. Ő maga szívesebben lakott ősei Perejaszlavlban, Fjodor és Sándor fejedelmeket pedig Novgorodban hagyta. 1233-ban Sándor maradt a legidősebb a Jaroszlavicsok között - a 13 éves Fedor váratlanul meghalt esküvője előestéjén. "És ki nem támogatja ezt: az esküvőt megszervezték, a mézet megfőzték, a menyasszonyt elhozták, a hercegeket meghívták, és ott lesz az örömteli gyász és siralom helye bűneinkért" - mondta a Novgorod. krónikás írta ebből az alkalomból.

1236-ban Jaroszlav Vszevolodics elhagyta Novgorodot, hogy Kijevben uralkodjék (amely továbbra is az egész Rusz névleges fővárosának számított). Sándor független novgorodi herceg lett. Novgorodban tartózkodott 1237-1238 telén, amikor katasztrófa sújtotta Északkelet-Ruszot: a Mongol Birodalom hordái, az alapító Dzsingisz kán Batu (Batu) unokája vezetésével, pusztították az országot. Vlagyimir-Szuzdal fejedelemség. 14 várost foglaltak el, köztük a fővárost, Vlagyimirt. A folyón a tatárok egyikével vívott csatában (Európában, beleértve a ruszt is, a mongol hódítókat „tatároknak” nevezték). A városban meghalt Vlagyimir Jurij Vszevolodics nagyhercege, Jaroszlav bátyja.

Miután a mongol csapatok 1238 tavaszán visszatértek a Volga-sztyeppekre, Jaroszlav Vszevolodics Kijevből a lerombolt Vlagyimirhoz érkezett, és elfoglalta Északkelet-Rusz fő fejedelmi asztalát. Ezt követően 1239-ben erőteljes lépéseket tett, hogy befolyását megerősítse a szomszédos országokban. Jaroszlav megverte a Szmolenszket elfoglaló litván csapatokat, és a vele szövetséges fejedelmet telepítette ide; sikeres hadjáratot indított Dél-Ruszon. Ezzel a politikával összhangban megállapodás született Jaroszlav legidősebb fiának házasságáról egy nagy nyugati orosz központ - Polotsk - uralkodójának lányával. 1239-ben került sor Sándor és Brjacsiszlav polotszki herceg lányának esküvőjére. A következő nyarán, 1240-ben pedig olyan esemény történt, amely Sándor első katonai dicsőségét hozta el.

A 13. század első felében. A svéd feudális urak támadást indítottak a finn törzsek földjei ellen, és birtokba vették Délnyugat-Finnországot. A keleti irányba való továbbhaladás kísérletei elkerülhetetlenül összecsapáshoz vezetnének Novgoroddal, amely a Néva torkolatát és a Ladoga-tó partját birtokolta. És 1240-ben, 1164 óta először, a svéd hadsereg belépett a Névába a Finn-öbölből. Valószínűleg Jarl (a második legfontosabb svéd cím a király után) Ulf Fasi vezette őket (a későbbi forrásokból származó információk megbízhatósága, miszerint a svéd erőket Birger, Svédország későbbi de facto uralkodója irányította, kétséges) . Nem valószínű, hogy a svédek célja az volt, hogy magára Novgorodra vonuljanak; Valószínűleg az volt a feladatuk, hogy megerősítsék magukat a Néva torkolatánál, hogy elvágják a novgorodi föld kijutását a tengerhez, és megfosztják őket attól a lehetőségtől, hogy ellenálljanak a svédeknek a Kelet-Finnországért folytatott harcban. A támadás pillanatát jól választották meg: az északkelet-ruszsi fejedelmek katonai erői, amelyek gyakran a novgorodiak segítségére voltak a külső háborúkban, meggyengültek a Batu 1237-es hadjárata során elszenvedett súlyos veszteségek következtében. 1238.

Eddig nem ismert, hogy a 19 éves Alexander milyen tapasztalatokat szerzett a katonai kampányokban való részvételről. Lehetséges, hogy részt vett apja 1234-es hadjáratában a 13. század első harmadában letelepedett német keresztes lovagok ellen. a balti törzsek földjén - az észtek és lettek ősei, egy hadjárat, amely az oroszok sikeres csatájával végződött a folyón. Emajõgi Délkelet-Észtországban. Elképzelhető, hogy Sándor is részt vett apja litvánok elleni akcióiban 1239-ben. Mindenesetre most először kellett önállóan fellépnie, maga döntenie és a katonai akciók irányítását vállalni.

Miután hírt kapott a svéd hadsereg megjelenéséről, a novgorodi herceg várakozó magatartást tanúsított, katonai segítségkérést küldhetett apjának Vlagyimirba, és megpróbálhat egy milíciát összegyűjteni a novgorodi föld lakóiból. Sándor azonban más döntést hozott: azonnal megtámadja az ellenséget, csak az osztagával és egy kis novgorodi különítménnyel. „Isten nem hatalmon van, hanem az igazságban” – mondta Sándor élete szerzője szerint a herceg, aki hadjáratra indult.

1240. július 15-én, vasárnap az orosz hadsereg hirtelen megtámadta a számbeli fölényben lévő svédeket, akik az Izhora folyó és a Néva összefolyásánál táboroztak. A váratlanul ért ellenség súlyos veszteségeket szenvedett. A második legjelentősebb svéd katonai vezető (az orosz krónikában „voevoda”) és sok nemes harcos meghalt. Sándor élete szerint maga a herceg harcolt az ellenséges hadsereg képviselőjével, és lándzsával arcon sebesítette. A csata láthatóan a sötétség beálltával abbamaradt, és a svédek el tudták temetni a halottakat. A sötétség leple alatt az ellenséges sereg maradványai hajókra szálltak és hazahajóztak.

Ugyanezen 1240 végén a német keresztes lovagok agresszióba kezdtek Novgorod földje ellen. A 13. század első harmadában. A kardrend lovagjai elfoglalták a balti törzsek - észtek, lívek és latgalok - földjeit. A rend birtokai szoros kapcsolatba kerültek Rusz határaival (a Narva folyó és a Peipsi-tó mentén). A 10-es évek végétől kezdődtek a közvetlen összecsapások. A keresztes lovagok Jaroszlav Vsevolodicstól 1234-ben, és különösen a litvánoktól 1236-ban Siauliainál elszenvedett vereségek után (ahol majdnem az összes kardlovag meghalt - 49 fő), a Kardhordozók Rendje egyesült a Német Renddel. Kelet-Poroszországban (1237 .). Az egyesült rend Poroszországból és Németországból erősítést kapott része, amely a mai Észtország és Lettország területén található, Livónia Rend néven vált ismertté. Nem elégedve meg a balti törzsek meghódításával, a keresztesek megpróbáltak terjeszkedni az orosz területekre. Akárcsak a Baltikum keleti részének inváziójakor, Rómában is a rend mögött állt a pápai trón. A balti népek meghódítását a kereszténységre való áttérés gondolata szentesítette, az Oroszországgal vívott háborút pedig az indokolta, hogy lakói katolikus szempontból „szakadárok” – a keleti, ortodox hívek. a kereszténység változata. 1240 végén a németek elfoglalták Izborszkot, a Novgorodi föld nyugati határán fekvő várost. Ezután legyőzték Pszkov nagy, félig független központjának hadseregét, és a Pszkov bojárok egy részével kötött megállapodásnak köszönhetően elfoglalták a várost. A Novgorod-föld északnyugati részén a németek a Koporye templomkertben telepedtek le (a Narova folyótól keletre, a Finn-öböl közelében). Novgorod birtokának egész nyugati részét feldúlták a német csapatok.

A helyzetet bonyolította, hogy a német offenzíva csúcspontján, 1240-1241 telén. Sándor herceg összeveszett a novgorodi bojárokkal, és „udvarával” (osztagával) apjához Perejaszlavlba ment. Novgorod politikai rendszerének voltak bizonyos sajátosságai, amelyek különböztek a többi orosz föld rendszerétől. Itt jelentős erőt képviseltek a helyi bojárok, akik saját belátásuk szerint hívták meg a novgorodi asztalhoz a különböző országokból érkező hercegeket. Gyakran azok a hercegek, akik nem jöttek ki a helyi nemességgel, kénytelenek voltak elhagyni Novgorodot. Ez történt Alexanderrel is (a források nem számolnak be a konfliktus okairól).

Eközben már 30 vertra a várostól kezdtek megjelenni a német különítmények, és a novgorodiak követséget küldtek Jaroszlav Vsevolodicshoz, hogy segítséget kérjenek. Jaroszlav elküldte hozzájuk fiai közül a második legidősebbet, Andrejt. Hamarosan nyilvánvalóvá vált, hogy nem tud megfelelően megszervezni a visszautasítást, és új nagykövetséget küldtek Jaroszlávba, a novgorodi érsek élén azzal a kéréssel, hogy küldjék Sándort újra Novgorodba uralkodni. És "Jaroszlav újra megszülte fiát, Sándort."

Alekszandr Nyevszkij a Hordában. Falfestmény az Alekszandr Nyevszkij templomban
Szentpétervári Szent Kormányzó Zsinat Iskolai Tanácsa

Novgorodba visszatérve Jaroszlavics aktívan hozzálátott az üzlethez. Első csapását (1241) Koporjére, a megszállók fellegvárára irányította. Az ellenség által ide épített erődítményt elfoglalták. Sándor az elfogott németek egy részét Novgorodba vitte, néhányat elengedett; egyúttal elrendelte, hogy a finnül beszélő vodi és csudi törzsből származó árulókat, akik átmentek az ellenség oldalára, akasszák fel. A következő év elején, 1242 elején a fejedelem kíséretével, egy novgorodi sereggel és a testvére, Andrej által vezetett különítménnyel, akit apja küldött segítségül a szuzdali földről, a Rend földjére költözött. Ugyanakkor elzárta a német birtokokat Pszkovval összekötő utakat, majd egy hirtelen csapással elfoglalta a várost. A Pszkovban tartózkodó németeket elfogták és Novgorodba küldték. Miután átlépte a Rend birtokainak határát, Sándor egy felderítő különítményt küldött a novgorodi posadnik (Novgorod legmagasabb tisztviselője a helyi bojárok közül) testvére vezetésével. Ez a különítmény a rend seregébe futott be. Az ezt követő ütközetben a különítmény vezetője, Domas Tverdiszlavics meghalt, a katonák egy része meghalt vagy elfogták, mások Sándorhoz menekültek. Ezt követően a fejedelem visszahúzódott a Peipus-tó jegére (a Novgorod és a rendi birtokok természetes határa), és a keleti part közelében foglalt helyet.

1242. április 5-én, szombaton a rend hadserege megtámadta az oroszokat. Egy éket alkotva (az akkori orosz forrásokban ezt a formációt „disznónak” nevezik) a németeknek és a „csudnak” (észteknek) sikerült áttörniük a könnyű fegyverzetű katonákból álló védelmi vonalat, de oldalról támadták őket. lovas különítmények (nyilván Sándor és Andrej osztagok) által, és teljes vereséget szenvedtek. Sándor harcosai hét mérföldnyire üldözték a menekülő ellenséget a jégen át a tó nyugati partjáig.

A novgorodi krónika szerint a csatában „Pade Chudi beshisla” (számtalan sokaság), és 400 német volt; ezen kívül további 50 németet elfogtak és Novgorodba vittek. A livóniai forrás - "Rímkrónika" - további áldozatokat is megnevez: 20 lovag halt meg és 6 fogságba esett. Ez az eltérés azonban nagy valószínűséggel nem az ellenséges veszteségek túlbecsléséből, a második esetben pedig a „saját” veszteségeink alulbecsléséből adódik. Valójában a rendi lovagok alkották a német hadsereg legjobban felszerelt és kiképzett részét, de számbelileg igen jelentéktelenek: ugyanezen krónika szerint az 1268-as Pszkov elleni hadjárat során száz harcosból csak egy volt a német hadsereg lovagja. a megrendelés. A csatában a lovagokon kívül katonai szolgáik, a dorpati püspök harcosai és valószínűleg német gyarmatosító városiak különítményei vettek részt. Az orosz forrás a német veszteségek hozzávetőleges teljes számát adja meg; a livon nyelven csak a rendi lovagokról beszélünk. A kutatók szerint 1242-ben még csak mintegy száz lovag élt Livóniában, miközben jelentős részük a balti kuršek törzsével harcolt. Így a 26 elesett és fogságba esett ember vesztesége a jégcsatában részt vevő lovagok számának körülbelül a fele, a Livónia Rend lovagjainak pedig körülbelül negyede volt.

Ugyanebben az évben a németek békét kérve követséget küldtek Novgorodba: a Rend lemondott minden orosz földre vonatkozó igényéről, és fogolycserét kért. Békeszerződést kötöttek.

Amíg Oroszország északi részén a Renddel vívott háború folyt, délen tragikus események zajlottak. 1240 végén Batu hadserege megszállta Dél-Ruszot, elfoglalta Perejaszlavlt, Csernyigovot, Kijevet, Galicsot, Vlagyimir-Volinszkijt és sok más várost. Miután feldúlta a dél-orosz területeket, Batu Közép-Európába költözött. Magyarországot és Lengyelországot elpusztították. A mongol csapatok elérték Csehországot és az Adriai-tenger partjait. Batu csak 1242 végén tért vissza a Volga vidékére. Itt alakult ki a Mongol Birodalom nyugati ulusa - az ún. Arany Horda. A mongolok hódítóként elkezdték az orosz fejedelmekre erőltetni szuverenitásukat. Batu főhadiszállására 1243-ban elsőként Sándor apját, Vlagyimir Jaroszlav Vszevolodics nagyhercegét, az akkori orosz hercegek legerősebbjét hívták be, aki nem harcolt a tatárokkal (az Északkelet-Rusz elleni hadjárat során Kijevben volt, és a Dél-Ruszi hadjárat alatt Vlagyimirban). Batu elismerte Jaroszlavot az orosz fejedelmek „legidősebbjének”, megerősítve Vlagyimirhoz és Kijevhez, Oroszország ősi fővárosához való jogait. De az Arany Horda még mindig egy hatalmas birodalom része volt, amely a Kárpátoktól a Csendes-óceánig terjedt. És Jaroszláv 1246-ban kénytelen volt Mongóliába, a nagy kán fővárosába - Karakorumba - menni jóváhagyásért.

Sándor eközben továbbra is uralkodott Novgorodban. 1245-ben a novgorodi földet megrohanták a litvánok, akik elérték Torzhokot és Bezhicsit. A herceg üldözte őket, és több csatában legyőzte őket - Toropets, Zhizitsy és Usvyat (a szmolenszki és vitebszki fejedelemségen belül); Sok litván "herceget" megöltek.

1246. szeptember 30-án a távoli Mongóliában meghalt Jaroszlav Vszevolodics, Sándor apja. Megmérgezte a nagy mongol kán, Guyuk Turakina, Batuval ellenséges anyja, akinek védence a karakorumi udvar szemében Jaroszlav volt. Ezt követően Turakina nagykövetet küldött Sándorhoz azzal a követeléssel, hogy jelenjen meg Karakorumban. De Sándor visszautasította.

1247-ben Szvjatoszlav Vszevolodics, Jaroszlav öccse lett Vlagyimir nagyhercege (a fejedelmi hatalom öröklésének ősi orosz hagyományának megfelelően, amely szerint a testvérek előnyben részesültek a fiakkal szemben). Sándor a táblázatok újraelosztása szerint Tveret kapott Északkelet-Ruszon (egyidejűleg megtartotta a novgorodi uralmat). De ugyanazon év végén a herceg bátyjával, Andrejjal Batuba ment. Nyilvánvaló, hogy Jaroszlavicsok fellebbeztek a kán apjuknak adományozott aktusa ellen, amellyel fiai elsőbbséget adtak nagybátyjukkal szemben Vlagyimir nagy uralkodására (később csak Jaroszlav Vszevolodics leszármazottai igényelték). Batuból mindketten Karakorumba mentek, ahonnan csak 1249 végén tértek vissza Ruszba.

Miközben Sándor a sztyeppéken tartózkodott, IV. Innocent pápa két üzenetet küldött neki. Két körülmény kapcsán merült fel a pápai kúria körében az Alekszandr Jaroszlavicsszal való kapcsolatok ötlete. Először is, apja Karakorumban találkozott a pápa nagykövetével, Plano Carpinivel, és az utóbbi szerint beleegyezett, hogy elfogadja a római egyház pártfogását. Másodszor, Plano Carpinitől a pápa értesült arról, hogy Sándor nem volt hajlandó alávetni magát a nagy kánsának. A pápa a fejedelemhez intézett 1248. január 22-i üzenetében ragaszkodott hozzá, hogy apja példáját kövesse, és arra kérte, hogy tatár offenzíva esetén értesítse erről „a Német Lovagrend Livóniában lakó testvéreit, így hogy mihelyt ez (a hír) testvéreiken keresztül tudomásunkra jut, azonnal elgondolkodhatunk azon, hogyan tudnánk Isten segítségével bátor ellenállást tanúsítani ezekkel a tatárokkal szemben.”

A pápai bullát nyilvánvalóan akkor szállították Sándornak, amikor Batu főhadiszállásán tartózkodott a Volga alsó folyásánál. A novgorodi fejedelem olyan választ adott, amelynek szövege nem jutott el hozzánk, de a pápa következő üzenetének (1248. szeptember 15-i) tartalmából ítélve ez a válasz kitérő, sőt többnyire pozitív volt a pápa pártfogásának elfogadását illetően. római templom. Nyilvánvalóan Batu udvarában bizonytalan helyzetben lévén a herceg meg akarta őrizni a lehetőséget, hogy utazása eredményétől függően válasszon. Második levelében IV. Innocentus pozitívan reagált Sándor azon javaslatára, hogy katolikus székesegyházat építsenek Pszkovban, és kérte nagykövetét, Poroszország érsekét. De a bikának nem volt ideje elérni a címzettet - már úton volt Karakorumba.

Az új uralkodó, Ogul-Gamish (Gujuk özvegye) elismerte (1249-ben) Sándort a „legidősebb” orosz fejedelmek között: megkapta Kijevet. De ugyanakkor Vlagyimir Andrejhoz ment. Így Jaroszlav Vsevolodics öröksége két részre oszlott. Sándor úgy döntött, hogy nem megy a távoli Kijevbe, amely sokat szenvedett az 1240-es tatár vereségtől, és továbbra is uralkodott Novgorodban. Eközben a pápa nagykövetei érkeztek hozzá, hogy végső választ adjanak a katolicizmusra való áttérés javaslatára. A herceg határozott elutasítással válaszolt.

Andrej Jaroszlavics, miután Vlagyimirban telepedett le, szövetséget kötött Dél-Russz legerősebb fejedelmével, Danyiil Romanovics Galickijjal, feleségül vette lányát, és megpróbált (mint annak idején apósa) független politikát folytatni. Arany Horda. Ezt a lehetőséget nyilvánvalóan az adta meg neki, hogy a Batuval ellenséges Karakorum udvar megadta a Vlagyimir uralkodást. 1251-ben azonban Batu barátja és pártfogoltja, Munke lett a nagy kán. Ez felszabadította az Arany Horda kán kezét, és a következő évben katonai akciókat szervezett Andrej és Daniel ellen. Batu Kurimszi seregét a galíciai herceg ellen küldte, aki nem ért el sikert, hanem Andrej-Nevryuj ellen, aki Perejaszlavl külvárosát pusztította. Vlagyimir herceg elmenekült, Svédországban talált menedéket (később visszatért Ruszra, és Szuzdalban uralkodott). Ugyanebben az évben, még Nevryuy kampánya előtt, Sándor Batuba ment, megkapta a Vlagyimir nagy uralkodásának címkéjét, és visszatérése után (Andrej kiutasítása után) leült Vlagyimirban.

1252-től 1263-ban bekövetkezett haláláig Alekszandr Jaroszlavics volt Vlagyimir nagyhercege. Miután itt telepedett le, lépéseket tett Novgorodhoz való jogainak biztosítására. Korábban a novgorodi bojárok különböző orosz országokból hívhattak hercegeket - Vlagyimir-Szuzdal, Szmolenszk, Csernigov. Sándor kora óta új rend jött létre: Novgorod azt ismerte el hercegének, aki Vlagyimirban a nagyhercegi asztalt elfoglalta. Így Vlagyimir nagyhercegévé válva Sándor megtartotta Novgorod uralmát. Ott hagyta legidősebb fiát, Vaszilijt, de nem független hercegként, hanem kormányzójaként.

A novgorodi bojárok nem fogadták el azonnal az új rendet. 1255-ben a független novgorodi uralkodás hívei kiűzték a városból Vaszilij Alekszandrovicsot, és meghívták Alekszandr öccsét, Jaroszlavot (1252-ben Andrej egykori szövetségesét, aki Pszkovba menekült, és ott uralkodott 1255-ig). Sándor háborúban Novgorodba költözött, de nem rohamozta meg a várost, hanem a tárgyalások útját választotta. Eleinte azt követelte, hogy adják át ellenfeleit a novgorodi nemesség közül (Jaroszlav elmenekült a városból, amikor Sándor közeledett). A novgorodiak beleegyeztek abba, hogy Sándort ismerjék el hercegüknek, de azzal a feltétellel, hogy megbocsátanak a lázadás vezetőinek. Végül a fejedelem enyhítette követeléseit, és a kifogásolható polgármester elmozdítására korlátozta; ez megtörtént, Sándor belépett a városba, és helyreállt a béke.

A következő évben, 1256-ban a svédek megpróbáltak várost építeni a folyó keleti, oroszországi partján. Narova. Sándor akkor Vlagyimirban volt, és a novgorodiak segítségért küldtek hozzá. Miután értesültek az orosz csapatok összegyűjtéséről, a svédek feladták ötletüket, és „külföldre” hajóztak. A fejedelem Novgorodba érkezve hadjáratra indult, és eleinte nem árulta el a vele induló novgorodiaknak, hogy mi a célja. Kiderült, hogy 1250-ben a svédek által elfoglalt délkelet-finnországi csapást tervezett. A hadjárat általában sikeresnek bizonyult: a svédek fellegvárait a finn Em törzs földjén elpusztították. De Finnország ezen része felett sokáig nem lehetett megszüntetni a svéd hatalmat - az orosz csapatok távozása után a svéd adminisztráció visszaállította uralmát.

1257-ben a Mongol Birodalom népszámlálást hajtott végre Oroszország északkeleti részén, hogy racionalizálja az adórendszert. Alekszandr Jaroszlavics, aki ezután a Hordába utazott, kénytelen volt beleegyezni a népszámlálásba, fenntartva békés kapcsolatát a tatárokkal, és elismerve az Arany Horda uralkodója és a nagy mongol kán legfőbb szuzerenitását. A szuzdali földről a tatár "számok" Novgorodba kerültek. A herceg egy katonai különítménnyel kísérte őket. A városban a tatár adófizetési követelések hírére lázadás kezdődött, amelyet Vaszilij Alekszandrovics támogatott, aki még mindig ott volt kormányzóként. A novgorodiak nem adtak „tizedet és tamgát” a tatár követeknek, hanem a „Cézárnak” (nagy kánnak) adott ajándékokra korlátozódtak. Sándor és különítménye foglalkozott a lázadókkal: kiűzte Vaszilijt Pszkovból (ahová apja közeledtével menekült) és Szuzdal földjére küldte, az engedetlenségre uszítókhoz pedig „saját orrát vágta, és kivette a mások szeme." 1259-ben a novgorodiak, tartva a tatár inváziótól, mégis beleegyeztek a horda összeírásába. Ám amikor a tatár követek Sándor kíséretében adót kezdtek gyűjteni, Novgorodban ismét lázadás tört ki. Hosszas konfrontáció után a novgorodiak végül engedtek. A tatárok nyomán Sándor is elhagyta a várost, második fiát, Dmitrijt hagyva kormányzónak.

1262-ben felkelés tört ki Északkelet-Rusz több városában - Rosztovban, Vlagyimirban, Szuzdalban, Jaroszlavlban, aminek következtében a Nagy Kán által küldött adószedőket megölték vagy elűzték. Az Arany Hordától nem indult büntetőhadjárat: Berke kánja akkoriban a Nagy Kán trónjától való függetlenségre törekedett, és a Nagy Kán tisztviselőinek Ruszból való kiűzése megfelelt az ő érdekeinek. De ugyanebben az évben Berke háborút indított Irán mongol uralkodója, Hulagu ellen, és követelni kezdte, hogy küldjenek orosz csapatokat a segítségére. Sándor elment a Hordához, hogy „imádkozzon az emberekkel a bajaiktól”. Távozása előtt nagy hadjáratot szervezett a Livónia Rend ellen.

Az 1242-es jégcsata után a keresztesek 11 évig nem zavarták az orosz földeket. Ám 1253-ban megszegték a békeszerződést, és Pszkov felé közeledtek, de a pszkoviak és a segítségükre érkező novgorodiak visszaverték őket. A következő években a lovagok megpróbálták fokozni a Litvániára nehezedő nyomást, de kudarcot vallottak: 1260-ban a Durbe-tó közelében a feltörekvő litván állam hadserege uralkodója, Mindaugas vezetésével megsemmisítő vereséget mért a teuton és német egyesült erőkre. Livónia rendek (csak 150 lovag halt meg). A keresztesek veresége az általuk meghódított balti népek felkelésének sorozatát idézte elő. Ilyen körülmények között Sándor szövetségre lépett Mindaugasszal, és a rend két nyertese elkezdett közös támadást készíteni Livónia ellen két oldalról: az orosz csapatoknak Jurjevbe kellett költözniük (korábban egy ősi orosz város, amelyet Bölcs Jaroszláv alapított az észtek földje, amelyet 1234-ben a keresztesek elfoglaltak és Dorpatnak hívnak; ma Tartu, a litvánok pedig Wendenbe (ma Cesis).

1262 őszén az orosz csapatok hadjáratra indultak. Alekszandr Jaroszlavics fia, Dmitrij és Jaroszlav bátyja volt parancsnokuk (akik addigra már kibékültek Sándorral, és Tverben uralkodtak). Az orosz erőkkel együtt ment Tovtivil litván herceg serege is, aki akkoriban Polotszkban uralkodott. Jurjevet elkapta a vihar. Ám az összehangolt hadjárat nem járt sikerrel: a litván csapatok korábban útnak indultak, és már eltávolodtak Vendeltől, amikor az oroszok Jurjevhez közeledtek. Miután a város elfoglalása után erről tudomást szereztek, az orosz csapatok visszatértek földjükre. A hadjárat azonban ismét megmutatta a Rend két ellenfelének – Észak-Rusznak és Litvániának – erejét.

Sándor majdnem egy évre érkezett a Hordába. Küldetése láthatóan sikeres volt: nincs információ az orosz csapatok részvételéről az Arany Horda Hulagu elleni háborúiban. 1263 őszén visszafelé Ruszba a 42 éves nagyherceg megbetegedett és 1263. november 14-én meghalt a Volga menti Gorodecben, miután halála előtt szerzetesi fogadalmat tett. November 23-án Sándor holttestét a Vlagyimir Szűz Mária születésének kolostorában temették el. Temetési beszédében Kirill összrusz metropolitája azt mondta: „Gyermekeim, értsétek meg, hogy Suzdal földjének napja már lenyugodott!”

A szakirodalomban megtalálható az a feltételezés, hogy Sándort, akárcsak apját, a tatárok mérgezték meg. A forrásokban azonban halálának ez a verziója nem található. Elvileg semmi meglepő nincs abban, hogy a szokatlan éghajlati viszonyok között való hosszú tartózkodás egy olyan ember egészségére is hatással lehet, aki akkoriban mérve már középkorú volt. Ráadásul Sándort a jelek szerint nem jellemezte a vas egészsége: 1251 alatt a krónika megemlít egy súlyos betegséget, amely harmincéves korában majdnem a sírba juttatta.

Sándor halála után öccse, Jaroszlav lett Vlagyimir nagyhercege. Sándor fiai megkapták: Dmitrij - Pereyaslavl, Andrey - Gorodets. A fiatalabb, Dániel (született 1261-ben) egy idő után az első moszkvai fejedelem lett, és tőle ment a moszkvai nagy hercegek és királyok dinasztiája.

Ha Alekszandr Nyevszkij személyiségének hivatalos (világi és egyházi) megítélése mindig is panegirikus volt, akkor a történettudományban tevékenységét félreérthetően értelmezték. Ez a kétértelműség pedig természetesen következik Sándor képének látható ellentmondásából. Valóban: egyrészt kétségtelenül kiemelkedő parancsnok, aki megnyerte az összes csatát, amelyben részt vett, az elszántságot és az óvatosságot ötvözi, nagy személyes bátor ember; másrészt egy olyan fejedelemről van szó, aki kénytelen volt elismerni egy idegen uralkodó legfőbb hatalmát, aki nem próbált ellenállást szervezni a korszak kétségtelenül legveszélyesebb rusz ellenségével, a mongolokkal szemben, sőt segítette őket megalapítani. az orosz földek kizsákmányolásának rendszere.

Sándor tevékenységének egyik szélsőséges álláspontja, amelyet a múlt század 20-as éveiben G. V. Vernadszkij orosz emigráns történész fogalmazott meg, és amelyet mostanában főként L. N. Gumiljov is megismételt, abból fakad, hogy a fejedelem sorsszerű döntést hozott a tájékozódás között. a kelet és a nyugati irányultság. Azzal, hogy szövetséget kötött a Hordával, megakadályozta, hogy a katolikus Európa elnyelje Észak-Ruszot, és ezzel megmentette az orosz ortodoxiát - identitásának alapját. Egy másik, J. Fennell angol történész által védett és I. N. Danilevszkij hazai kutató által támogatott álláspont szerint Sándor mongolokkal szembeni „kollaboracionizmusa”, Andrej és Jaroszláv fivérek 1252-ben történt elárulása volt az oka a az Arany Horda igának megalapítása Oroszországban.

Tehát Sándor valóban történelmi döntést hozott, és lehet-e egy és ugyanaz a személy hős és kollaboráns-áruló?

Figyelembe véve a kor mentalitását és Sándor személyes életrajzának sajátosságait, mindkét nézőpont távolinak tűnik. A Horda szuzerenitása azonnal elnyerte a legitimitás bizonyos látszatát az orosz nép világképében; uralkodóját Oroszországban magasabb címmel nevezték, mint bármelyik orosz herceget - a „cár” címet. Az orosz földek függősége a Hordától főbb jellemzőiben (beleértve a tiszteletdíj beszedését is) a 13. század 40-es éveiben kezdett kialakulni. (abban az időben, amikor Sándor uralkodott Novgorodban, és nem befolyásolta közvetlenül az orosz-tatár kapcsolatokat); az 50-es években csak a gazdasági kizsákmányolás rendszerének racionalizálása volt. Apja 1246-os halála után, amikor Sándor lett Észak-Russia legerősebb hercege, valóban választás előtt állt: békés kapcsolatokat tart fenn a Hordával, elismerve a kánok legfőbb szuzerenitását Oroszország felett (amit ekkor már mindenki elismert). Észak- és Dél-Rusz jelentős fejedelmei) és ellenállnak a rendnek, vagy ellenállásba kezdenek a tatárokkal szemben, szövetséget kötve a renddel és a mögötte álló katolikus Európa vallási fejével - a pápával (kétfrontos háború kilátása a herceg számára, aki élete nagy részét Novgorodban, a hordahatár közelében töltötte, elfogadhatatlannak és meglehetősen tisztességesnek kellett volna tűnnie. Sándor habozott, mielőtt visszatért karakorumi utazásáról, és csak 1250-ben választotta határozottan az első lehetőséget. Mi volt az oka a herceg döntésének?

Természetesen figyelembe kell venni a katolicizmussal szembeni általános óvatos hozzáállást és Sándor személyes tapasztalatait, akinek 1241-1242-ben, húsz évesen kellett visszavernie a Róma által támogatott német keresztesek novgorodi földje elleni támadást. De ezek a tényezők 1248-ban is érvényben voltak, azonban akkor más volt a fejedelem válasza a pápa üzenetére. Következésképpen valami, ami később kiderült, a pápa javaslata ellen billentette a mérleget. Feltételezhető, hogy négy tényező befolyásolta:

1) Sándor kétéves sztyeppei útja során (1247-1249) egyrészt meggyőződhetett a Mongol Birodalom katonai erejéről, másrészt megértette, hogy a mongol-tatárok nem állították, hogy közvetlenül elfoglalják az orosz földeket, megelégedve a vazallusok és adók elismerésével, és vallási toleranciájuk is kitűnik, és nem szándékoznak megsérteni az ortodox hitet. Ennek kedvezően kellett volna megkülönböztetnie őket a fejedelem szemében a keresztes lovagoktól, akik tevékenységét a közvetlen területfoglalás és a lakosság katolicizmusra kényszerítése jellemezte.

2) Miután Sándor 1249 végén visszatért Ruszba, az információnak kellett volna eljutnia hozzá, hogy Dél-Rusz legerősebb fejedelmének, Daniil Romanovics Galickijnak Rómához való közeledése haszontalannak bizonyult a tatárok elleni védelem szempontjából. : a pápa által megígért tatárellenes keresztes hadjárat nem valósult meg.

3) 1249-ben Svédország tényleges uralkodója, Birger gróf megkezdte Emi (Közép-Finnország) földjének végső meghódítását, és ez a pápai legátus áldásával történt. Az ősidők óta a föld Novgorod befolyási övezetébe tartozott, és Sándornak oka volt arra, hogy a történteket a kúria barátságtalan cselekedetének tekintse vele szemben.

4) Az 1248. szeptember 15-i bulla említése a katolikus püspöki székhely felállításának lehetőségéről Pszkovban elkerülhetetlenül negatív érzelmeket váltott volna ki Sándorban, mert Korábban a németek által elfoglalt Jurjevben hozták létre a püspökséget, ezért a Pszkovban való felállítás javaslata a rend annexiós törekvéseihez kapcsolódott, emlékeztetve az 1240-1242-es több mint egyéves pszkov tartózkodásra. a keresztesek kezében. Így a herceg azon döntése, hogy leállítja a kapcsolatot IV. Innocentussal, a Rómához való közeledés hiábavalóságának felismerésével és a pápa politikájában az önző indítékok nyilvánvaló megnyilvánulásaival társult.

De mi történt 1252-ben? A korai krónikákból és Sándor életéből származó információk szerint idén a novgorodi herceg a Hordába ment. Ezt követően Batu hadsereget küldött Nevryuy parancsnoksága alatt Andrej Jaroszlavics ellen; Andrej Vlagyimirból először Perejaszlavlba menekült, ahol szövetségese, Sándor és Andrej Jaroszlav Jaroszlavics öccse uralkodott. A Perejaszlavlhoz közeledő tatárok megölték Jaroszlav feleségét, elfogták gyermekeit „és a nép könyörtelen volt”; Andrejnak és Jaroszlavnak sikerült megszöknie. Miután Nevryuy elment, Alexander megérkezett a Hordából, és Vlagyimirban telepedett le.

Ezeknek az eseményeknek a következő értelmezése terjedt el a történetírásban: Sándor saját kezdeményezésére ment a Hordához egy panasszal bátyja ellen, és Nevruy kampánya ennek a panasznak a következménye. Ugyanakkor az Sándorhoz pozitívan viszonyuló szerzők mindig igyekeztek visszafogottan beszélni a történtekről, nem ezekre a tényekre irányítani a figyelmet, míg J. Fennell minden megkötés nélkül értelmezte az 1252-es eseményeket: „Sándor elárulta testvéreit. ” Valóban, mivel Nevruy hadjáratát Sándor panasza okozta, nincs menekvés (ha persze tárgyilagosságra törekszünk) attól a felismeréstől, hogy Sándor volt a hibás a föld pusztításáért és az emberek haláláért, incl. menye; Ráadásul a magasabb politikai szempontokra való hivatkozás sem szolgálhat komoly igazolásként. Ha az 1252-es események fenti értelmezése helyes, akkor Alekszandr Jaroszlavics elvtelen embernek tűnik, aki mindenre kész hatalma növelése érdekében. De vajon igaz?

Sándor fivére elleni panaszát egyetlen középkori forrás sem említi. Erről csak V. N. Tatiscsev „Orosz történelem” című művében van üzenet, innen került át a későbbi kutatók munkáiba. Tatiscsev szerint „Sándor bátyjára, Andrej nagyhercegre panaszkodott, mintha elcsábította volna a kánt, nagy uralmat vett maga alá, mintha ő lenne a legidősebb, és odaadta neki apja városait, és nem fizetett a kánnak. tele van a kilépéseivel és a tamgáival.” Ebben az esetben indokolatlan az a kritikátlan ítélet, amelyet Tatiscsev idéz „nyilván egy korai forrás, amely nem szerepelt a krónikákban”. Valószínű, hogy az „orosz történelemben” olyan forrásokat használnak, amelyek nem jutottak el hozzánk, de más időszakokra (elsősorban a XII. századra) vonatkoznak. Tatiscsev munkája ugyanakkor számos olyan kiegészítést tartalmaz, amelyek kutatási rekonstrukciók, kísérletek arra, hogy helyreállítsák azt, amit a forrás „nem mondott”: ellentétben a későbbi történetírással, ahol a forrás szövege elkülönül a kutatói ítéletektől, az „orosz történelemben” ezek a tények a következők: nem különböztetik meg egymástól, ami gyakran azt az illúziót kelti, hogy ismeretlen tényeket említenek, ha egy tudós sejtése van (gyakran valószínű). Ez a vizsgált eset. Tatiscsev 1252-es cikke általában szó szerint megismétli az egyik forrást, a Nikon Chronicle-t. A kivétel a fenti szakasz. Teljesen logikus rekonstrukciót képvisel: mivel Nevruy hadjárata Sándor Hordába érkezése után zajlott, és a hadjárat után ő foglalta el az Andrej asztalát, ez azt jelenti, hogy a hadjáratot Sándor fivére elleni panasza okozta; Az ilyen fejlemények analógiái megtalálhatók Északkelet-Rusz későbbi fejedelmeinek tevékenységében. Tehát nem a forrás üzenetéről beszélünk, hanem a kutatói találgatásról, amelyet a későbbi történetírás kritikátlanul elfogad, és kérdés, hogy a források alapot adnak-e az események ilyen értelmezéséhez.

Andrej Jaroszlavics látszólag valóban Batutól független politikát folytatott, de cselekedeteiben olyan súlyos támogatásra támaszkodott, mint Vlagyimir uralkodásának címkéje, amelyet 1249-ben Karakorumban kapott a Batuval ellenséges Ogul-Gamish khansa. De 1251-ben Batunak sikerült védencét, Munkét a Karakorum trónjára ültetnie, és a következő évben egyszerre két hadjáratot szervezett - Nevryuy-t Andrej Jaroszlavics ellen és Kuremsyt Daniil Romanovics ellen. Így Nevruy hadjárata egyértelműen tervezett akció volt a Batunak nem engedelmeskedő hercegek elleni akció részeként, nem pedig Sándor panaszára adott reakció. De ha ez utóbbit mítosznak tekintjük, akkor milyen célból ment Sándor a Hordába?

A Laurentianus-krónika (amely a legrégebbi az 1252-es eseményekről szóló történetet tartalmazó krónikában) a tényeket a következő sorrendben mutatja be: először azt mondják, hogy „Olekszandr novgorodi herceg és Jaroszlavics tatárként szabadon engedte, és nagy erőkkel elengedte. megtiszteltetés, amivel minden testvére között rangot ad neki”, majd elmesélik az Andrej elleni tatár hadjáratot, ami után elbeszélik Sándor érkezését a Hordából Vlagyimirba. Mivel kétségtelenül visszatért Ruszhoz a „Nevryuev hadserege” után, az „engedd el és becsülettel” szavak stb. ugyanannak az időnek kell tulajdonítani. Mielőtt a tatár hadjáratról mesélne, a krónikás azt mondja: „Andrja fejedelme, Jaroszlavics úgy döntött, hogy inkább megszökik bojárjaival, mintsem cárként szolgáljon.” Egyértelműen egy olyan döntésről beszélünk, amelyet nem Nevryu támadásakor hoztak (akkor nem a „szolgálj vagy menekülj”, hanem a „harcolj vagy menekülj”), hanem korábban. Valószínűleg Andrei „dumája” a bojárokkal azután történt, hogy Vlagyimir herceg kérést kapott, hogy jöjjön a Hordába. Batu, miután befejezte a mongol belügyeket, úgy döntött, hogy felülvizsgálja az egykori karakorumi udvar által 1249-ben, vele szemben ellenséges döntést a fő asztalok elosztásáról Ruszban, és beidézte Sándort és Andrejt is. Az első engedelmeskedett a kán követelésének. Andrej, miután egyeztetett bojárjaival, úgy döntött, hogy nem megy (talán nem számított az út sikeres kimenetelére, mert a most leváltott és meggyilkolt Nagy Khansha kormánya 1249-ben kegyelmezett neki). Ezt követően Batu úgy döntött, hogy katonai expedíciót küld Andrej ellen, valamint egy másik herceg ellen, aki nem engedelmeskedett neki - Galitsky Daniil - ellen, és kiadja Sándornak Vlagyimir nagy uralkodásának címkéjét. Meg kell jegyezni, hogy Nevruy kampánya sokkal „helyibb” vállalkozás volt, mint a 80-as évek elején Sarainak engedetlen hercegek elleni hadjáratok. XIII század 1293-ban pedig („Dudenyev hadserege”): csak Perejaszlavl és esetleg Vlagyimir külvárosa pusztult el. Lehetséges, hogy ez a „korlátozás” Sándor diplomáciai erőfeszítéseinek volt a következménye.

Általánosságban elmondható, hogy Alekszandr Jaroszlavics cselekedeteiben nincs ok valamiféle tudatos sorsdöntő választásra. Korának embere volt, az akkori világképnek és személyes tapasztalatnak megfelelően cselekvő. Sándor modern szóhasználattal „pragmatikus” volt: a számára legelőnyösebbnek tűnő utat választotta földje és személye erősítésére. Amikor döntő csata volt, harcolt; amikor a Rusz egyik ellenségével kötött megállapodás a leghasznosabbnak tűnt, beleegyezett a megállapodásba. Ennek eredményeként Sándor nagy uralkodásának időszakában (1252-1263) nem volt tatár portyázás a szuzdali földön, és csak két próbálkozás volt Nyugatról támadni Rusz ellen (1253-ban németek és 1256-ban a svédek). gyorsan megállt. Sándor elérte, hogy Novgorod elismerje Vlagyimir nagyherceg szuzerenitását (amely egyike volt annak, hogy Északkelet-Rusz később az új orosz állam magjává vált). Az, hogy a Vlagyimir asztalt részesítette előnyben a kijevi asztallal szemben, döntő esemény volt abban a folyamatban, amikor Rusz névleges tőkéjét Kijevből Vlagyimirba helyezték át (mivel kiderült, hogy Vlagyimirt választotta fővárosnak a herceg, a „legrégebbi” Oroszországban). Ám Alekszandr Nyevszkij politikájának ezek a hosszú távú következményei nem annak a következményei, hogy megváltoztatta az események objektív menetét. Ellenkezőleg, Sándor korának objektív körülményeinek megfelelően járt el, körültekintően és energikusan járt el.

Megjegyzések

Kuchkin V.A. Alekszandr Nyevszkij születési dátumáról // A történelem kérdései. 1986. 2. sz. A feltüntetett dátum általában hibás.

Novgorod első krónikája a régebbi és fiatalabb kiadásokról. M. - L. 1950 (a továbbiakban - NPL). 54-57.

Lásd: Kuchkmn V.A. Alekszandr Nyevszkij születési dátumáról; más néven. Alekszandr Nyevszkij életrajzához // A legősibb államok a Szovjetunió területén. 1985. M., 1986.

NPL. 69-72.

NPL. 74-77. Az orosz krónikák teljes gyűjteménye (a továbbiakban: PSRL). T. 1. Stb. 460-467.

PSRL. T. 1. Stb. 469; T. 2. Stb. 782-783; Gorsky A.A. Orosz földek a XIII-XIV. században: a politikai fejlődés útjai. M., 1996. 25. o.

NPL. 77. o.

Lásd: Shaskolsky I.P. Rusz harca a keresztes agresszió ellen a Balti-tenger partján a XII-XIII. században. L., 1978. S. 171-178.

Lásd: Kuchkin V.A. Alekszandr Nyevszkij - államférfi és a középkori Rusz parancsnoka // Alekszandr Nyevszkij és Oroszország története. Novgorod, 1996. 13-14. o.; ugyanez a következőben: Hazai történelem. 1996. No. 5. P. 24. Szerzők, akik a Néva-i csatát jelentéktelen összecsapásként kívánják bemutatni (Fennell J. The Crisis of Medieval Rus'. 1200-1304. M., 1989. P. 142-144; Danilevsky I. N. Orosz földek a kortársak és az utódok szemével (XII-XIV. század) M., 2001. 183-184. o.) nem veszik figyelembe a svédek e célját; Mindeközben a svédek korábban nem próbálkoztak erődépítéssel a Néván, a következőt pedig csak hatvan évvel később, 1300-ban készítik el.

NPL. 72-73.

Begunov Yu.K. A 13. századi orosz irodalom emlékműve. "A szó az orosz föld elpusztításáról." M. – L., 1965. 188. o.

Moty faluban a nagyherceg tiszteletére kápolna állt.

ALEXANDER JAROSZLAVICS NEVSKIJ (1220 körül, Perejaszlavl - 1263, Gorodec) - herceg, parancsnok. Jaroszlav Vsevolodovics fia, Vszevolod, a Nagy Fészek unokája.1228-ban, 1230-ban, 1232-ben és 1233-ban bátyjával, Fedorral együtt Novgorod helytartója volt. 1236-ban az apa Kijevbe ment uralkodni, és „ültette el fiát, Odexandert Novgorodba”, aki öt évig uralkodott, feleségül vette a polotszki hercegnőt. 1240-ben legyőzte a svéd lovagokat, akik a folyó találkozásánál táboroztak. Izhora a Névához, parancsnokként bátorságot és tehetséget mutatott, amiért Nyevszkijnek becézték. Miután összeveszett a novgorodiakkal, Pereyaslavl-Zalesskyba ment uralkodni. A városlakók kérésére visszatért. 1242-ben a Peipus-tó jegén legyőzte a német lovagokat, és békét kötött a Livónia Renddel és szövetségeseivel. Sándor többször is kénytelen volt a Hordába menni, hogy uralkodási címkéket kapjon, először Kijevben, majd egész északkeleten. Rus'. Ügyes politikával Sándor elérte az oroszok felszabadítását. hogy részt vegyen a tatár hódító hadjáratokban, és megakadályozta, hogy a kánok megszállják Oroszországot. Megerősítette a nagyhercegi hatalmat az országban. A vezető meghalt. Vlagyimir-Suzdal hercege, aki visszatér a Hordából. Az ortodox egyház szentté avatta.

Felhasznált könyvanyagok: Shikman A.P. Az orosz történelem alakjai. Életrajzi kézikönyv. Moszkva, 1997

Életévek- (13.05.1221? - 14.11.1263+)

Szülők: Jaroszlav Vszevolodovics (1191-1246+), Theodosius;

Gyermekek:Alexandra, Polotski Brjacsiszlav lánya =>

Bazsalikom(kb. 1240-1271+), könyv. Novgorod (1255-1257);
1257-ben Vaszilij ellenezte az adó (tamga és tized) kivetését a novgorodiakra. Amint apja, Sándor a tatár baskákkal Novgorodba érkezett, Vaszilij Pszkovba indult. Sándor kirúgta onnan, szégyenbe hozta és Suzdalba küldte.

Evdokia, Konstantin Rostislavich Smolensky felesége;

Dmitrij (1246-1294+);

Andrey (1255-1304+);

Daniel (1265-1303+);

Az élet fénypontjai

Novgorod hercege (1236-1252);
Vel. Kijev hercege (1248-1263);
Vel. Vlagyimir hercege (1252-1263);

Alekszandr Nyevszkij személyisége nagyszerű és sokrétű. Motyv faluban a 19. században a Boldogságos Alekszandr Nyevszkij herceg tiszteletére elnevezett kápolna állt.

Így vagy úgy, Moty falu is e nagy orosz nevéhez fűződik.

Jó olvasást!

Alekszandr Nyevszkij a kultúrában és a művészetben

Alekszandr Nyevszkij nevéhez fűződik az utcák, sikátorok, terek stb., ortodox templomokat szenteltek neki, Szentpétervár és Petrozsény védőszentje. Alekszandr Nyevszkijről a mai napig egyetlen életképe sem maradt fenn. Ezért 1942-ben a megrendelő hercegének ábrázolásához a szerző, I. S. Telyatnikov építész a színész portréját használta.Nyikolaj Cserkasov , aki a herceg szerepét játszotta a filmbenAlekszandr Nyevszkij ».

Az ókori orosz irodalomban

Fő cikk: Alekszandr Nyevszkij életének története

A 13. században íródott, számos kiadásban ismert irodalmi mű.

Kitaláció

· Segen A. Yu. Alekszandr Nyevszkij. Az orosz föld Napja. —M.: ITRK, 2003. - 448 p. — (Történelmi regény könyvtára). —5000 példányban — ISBN 5-88010-158-4

· Jugov A.K. Harcosok. —L.: Lenizdat, 1983. - 478 p.

· Subbotin A. A. Az orosz földért. —M.: A Szovjetunió Védelmi Minisztériumának Katonai Könyvkiadója, 1957. - 696 p.

· Mosiyash S. Alekszandr Nyevszkij. —L.: Gyermekirodalom, 1982. - 272 p.

· Yukhnov S. M. Alekszandr Nyevszkij cserkésze. —M.: Eksmo, 2008. - 544 p. - (A szuverén szolgálatában. Orosz határ). —4000 példányban — ISBN 978-5-699-26178-9

· Yan V. G. Egy parancsnok fiatalsága // Az „utolsó tengerig”. Egy parancsnok fiatalsága. —M.: Pravda, 1981.

· Borisz Vasziljev . Alekszandr Nyevszkij.

Művészet

· P Alekszandr Nyevszkij portréja (a triptichon központi része, 1942)Pavel Korin.

· Alekszandr Nyevszkij emlékműve (lovas szobor) a városban.Szentpétervár , 2002. május 9-én nyílt meg az Alekszandr Nyevszkij téren a bejárat előttAlekszandr Nyevszkij Lavra. Szobrászok: V. G. Kozenyuk , A. A. Palmin, A. S. Charkin; építészek: G. S. Peychev, V. V. Popov.

· Alekszandr Nyevszkij emlékműve Petrozavodszk , 2010. június 3-án nyílt meg az Alekszandr Nyevszkij sugárúton, a bejárat közelébenAlekszandr Nyevszkij-székesegyház . V. G. Kozenyuk szobrász

· Emlékmű Volgográdban Elesett harcosok tere .

Moziés én

· Alekszandr Nyevszkij, Nyevszkij - Nyikolaj Cserkasov, rendező - Szergej Eisenstein, 1938.

· Velikij Novgorod úr, Nyevszkij - Alexander Franskevich-Laie, rendező - Alekszej Saltykov, 1984.

· Alekszandr Nyevszkij élete, Nyevszkij - Anatolij Gorgul, rendező - György Kuznyecov, 1991.

· Sándor. Névai csata, Nyevszkij – Anton Pampusnyij , rendező - Igor Kalenov, - Oroszország, 2008.

· DÍJAK

Szent Sándor Nyevszkij rend

Alekszandr Nyevszkij rend (Szovjetunió)

Alekszandr Nyevszkij rend (Oroszország)

· Történelmi irodalom.

1. Vagy másik orosz Sándor.

2. Kuchkin V.A. Alekszandr Nyevszkij születési dátumáról // A történelem kérdései. 1986. No. 2. P. 174-176.

3. Egy ideig volt egy feltételezés genealógus N.A. Baumgarten 1908-ban kifejtette, hogy Sándor anyja Theodosia, az 1195-ben elhunyt Igor Glebovich rjazai herceg lánya, de jelenleg ez a hipotézis nem igazolódik. cm:V. A. Kucskin. Alekszandr Nyevszkij - államférfi és a középkori Rusz parancsnoka // Hazai történelem / RAS. Az intézet növekedett. történeteket. - M.: Nauka, 1996. - 5. sz. - 224 p. (nem elérhető link)

4. BRE.

5. Menj: 1

Kuchkin V.A. Alekszandr Nyevszkij - államférfi és a középkori Oroszország parancsnoka// Nemzeti történelem. 1996. 5. szám P. 18-33

Hatalmas évek választanak el Alekszandr Nyevszkij korszakától. A 20. század emberei a híres herceget inkább történelmi regényekből, kitalált életrajzokból, Henryk Semiradsky, Nicholas Roerich, Pavel Korin festményeiből és Szergej Eisenstein filmjéből ismerik. Alekszandr Nyevszkij teljes tudományos életrajzát azonban még nem írták meg. És nehéz írni [Még a nemrég összeállított „Aleksandr Nyevszkij életének és munkásságának krónikájában” is, ahol úgy tűnik, a híres herceg életrajzával kapcsolatos legújabb kutatásokat kellett volna figyelembe venni, tények vannak megadva. amelyeket a források nem támasztanak alá. Így Alekszandr Nyevszkij születésének dátuma 1220. május 30.; fejedelmi tonzúra szertartása - 1223-ra a tonzúra helye a perejaszlavli Szpasszkij-székesegyház, bár a korai források nem tartalmaznak ilyen tényeket, de arról számolnak be, hogy Sándor apja, Jaroszlav majdnem az egész 1223-as évet Novgorodban töltötte, és nélküle a tonzúrát. aligha lett volna lehetséges ; 1238-ban Sándor nem volt Dmitrov és Tver hercege; 1246 októberében nem temethette el apját Vlagyimirban, mivel az év szeptember 30-án halt meg Karakorumban, ahonnan testét egy hónapig nem szállíthatták Vlagyimirba; nincs arra utaló adat, hogy Sándor 1247-ben megkapta Perejaszlavlt, Zubcovot és Nerehtát; Alekszandr Nyevszkij második házassága, amelyet az „Élet és Tevékenységek Krónikája” 1252 őszére írt, egyértelműen megbízhatatlan, és nem magyarázzák meg, hogy Sándor hogyan vette feleségül Dariát, Izjaszlav Vladimirovics rjazai herceg lányát, akit nem ismer. források, és akinek, ha a valóságban létezett, legalább 35 évesnek kellett lennie (4 évvel idősebb a férjénél), stb. cm: Begunov Yu.K. Alekszandr Nyevszkij életének és munkásságának krónikája// Alekszandr Nyevszkij herceg és korszaka. St. Petersburg, 1995. 206–209.

Az a tény, hogy Sándor életében végzett tevékenységéről nagyon kevés bizonyítékot őriztek meg, posztumusz jellemvonásai bosszantó lakonizmustól, hiányosságtól, sőt különféle pontatlanságoktól és hibáktól szenvednek. Egyszerű kérdésnek tűnik - ki volt Alekszandr Nyevszkij anyja? A fejedelem életében, amelyet kortárs szerzetese, a Vlagyimir betlehemes kolostor állított össze 1264 körül (de nem 1282–1283-ban, ahogy a legtöbb modern publikáció és tanulmány megállapítja) Alekszandr Nyevszkij élete, lásd: Kuchkin V.A. A mongol-tatár iga az ősi orosz írástudók tükrében (XIII - XIV. század első negyede)// Orosz kultúra külföldi inváziók és háborúk körülményei között. X – XX. század eleje. M., 1990. Issue. 1. 36–39. o.], Sándor születéséről úgy tűnik, világosan elmondható: „ha Sándor herceg egy irgalmas és emberszerető, különösen szelíd Jaroszlav herceg apjától és anyjától, Theodosiustól született volna” [ Begunov Yu. K. A 13. századi orosz irodalom emlékműve „Az orosz föld halálának szava”. M.; L., 1965. 160. o.]. Édesanyját még név szerint is nevezik - ritka előfordulás az ókori orosz hercegek születéséről szóló beszámolókban. A Feodosia eredetéről azonban semmit nem közölnek. Az orosz történettudomány régóta felismerte, hogy Theodosia Msztyiszlav Msztyiszlavics Udatnij toropec fejedelem lánya, i.e. Lucky, aki később sokáig novgorodi herceg volt, majd Galicsban uralkodott, és bátor és tehetséges parancsnokként vált híressé. 1908-ban azonban a fejedelmi genealógia egyik jelentős szakembere N.A. Baumgarten közzétett egy cikket, amelyben azt állította, hogy Theodosia Igor Glebovich rjazai herceg lánya volt, aki 1195-ben halt meg. A N.A. Baumgarten, Theodosia lett Alekszandr Nyevszkij apjának, Perejaszlavl (Perejaszlavl Zaleszkij) Jaroszlav Vszevolodovics herceg harmadik felesége, és minden gyermekének anyja [ Baumgarten N.A. Vlagyimir nagyhercegek genealógiájához. Alekszandr Nyevszkij anyja// A moszkvai Történelmi és Genealógiai Társaság krónikája. M., 1908. szám. 4 (16). 21–23. Jaroszlav első felesége, N.A. Baumgarten egy polovci hercegnő volt, a második pedig Rosztiszlava Msztyiszlavovna]. Ezt a nézetet több évtizeden át osztották a történészek, akik jobban bíztak a szerző tekintélyében, mint bizonyítékainak rendszerében [Ezt különösen Alekszandr Nyevszkij életrajzának olyan jelentős kutatója fogadta el, mint V.T. Pashuto // Lásd: Pashuto V.T. Alekszandr Nyevszkij// ZhZL. M., 1974. 10. o.]. A rendszer azonban hibásnak bizonyult. Valójában egyetlen forrás sem utal a lányok születésére a rjazani Igor Glebovich családjában. Öt fiú volt, de lányok nem. A N.A. Baumgarten, Theodosia 1218-ban feleségül vette Jaroszlavot, amikor az legalább 23 éves volt. A középkorban ez a túlérett lány kora, mivel a lányokat általában 12-17 éves korukban házasították össze. Ismeretes az is, hogy Jaroszlav Vszevolodovics felesége, fiai anyja, szívesen maradt férjével Novgorodban, sokáig egyedül élt ott, szerzetesi fogadalmat tett a Jurjev-kolostorban, ott halt meg és temették el [ Novgorod első krónikája a régebbi és fiatalabb kiadásokról// Szerkesztette és előszavával: A.N. Nasonova. M.; L., 1950 (a továbbiakban: NPL). S. 61, 66, 78, 79, 6731, 6736, 6748 és 6752]. Nem mutatott érdeklődést Ryazan iránt. Ugyanakkor menye (yatrova), Szvjatoszlav Vszevolodovics herceg felesége, eredetileg muromi hercegnő, aki úgy döntött, hogy apáca lesz, szülőföldjén, Muromban a kolostorba ment, „hogy csatlakozzon testvéreihez” [ PSRL. T.I.L., 1926–1928. Stb. 450, 6736 alatt]. Alekszandr Nyevszkij édesanyjának Rjazan iránti teljes közömbössége, egyéb tulajdonságaival együtt arra utal, hogy nem rjazai hercegnő volt, hanem Msztyiszlav Msztiszlavics herceg lánya. Keresztségi neve Theodosius volt, de a mindennapi életben a pogány Rostislav néven hívták. Rostislav-Feodosia volt az anyja Jaroszlav Vszevolodovics összes fiának [Alexander Nyevszkij anyjáról további információkért lásd: Kuchkin V.A. Alekszandr Nyevszkij életrajzához// A legősibb államok a Szovjetunió területén. 1985. M., 1986. S. 71–80].

A perejaszlavli hercegnek kilenc volt belőlük. A krónikák csak Jaroszlav herceg első és utolsó fiának születéséről őriztek híreket. Nem ismert, hogy a másik hét mikor született. Jaroszlav kilencedik fia, Vaszilij 1241-ben született [ PSRL. T. I. Stb. 470]. A Jaroszláv és Rostislavai család elsőszülöttjének születésének hírét pedig a Laurentian Chronicle a 6727-es cikk zárja: „Ugyanabban az évben fia született Jaroszlávnak, akit Theodore-nak neveztek el” [ Pontosan ott. Stb. 444]. A krónika 6727 éve, az úgynevezett világ teremtésétől számítva, amely a Biblia szerint 5508 évvel Krisztus születése előtt, márciusban történt [ Berezhkov N.G. Az orosz krónikák kronológiája. M., 1963. 106. o.]. Az idén megjelölt krónikacikk az 1219. március-december és 1220. január-február közötti eseményeket írja le. Fjodor Jaroszlavics akár Fjodor Stratelates, akár Fjodor Tyrone tiszteletére kaphatta a nevét. E két oroszországi legtiszteltebb Fjodorov emlékét február 8-án (Fedor Stratelates) és február 17-én (Fedor Tiron) ünnepelték, vagyis Fjodor Jaroszlavicsnak februárban kellett volna megszületnie. Ez összhangban van születésének helyével a Laurentian Chronicle 6727. cikkében. Ez az utolsó, és le kell írnia az 1220. január-februári eseményeket. Így határozottan kijelenthetjük, hogy Alekszandr Nyevszkij bátyja 1220 februárjában született. És bár hazánk közönsége 1995-ben Alekszandr Nyevszkij születésének 775. évfordulóját ünnepelte, nem születhetett 1220-ban. Mikor született Sándor?

Jaroszlav Vszevolodovics fiainak legrégebbi fennmaradt festményei Sándort vagy az első helyen, vagy a második helyen jelzik. Minden a festmények természetétől függ. Ha rögzítik a Jaroszlavtól született összes fiát, akkor Sándort a második helyen jelzik [ PSRL. T. XXIV. Pg., 1921. P. 227. A lista a 15. század végén készült]. Először természetesen Fedor. Ha a festmények Jaroszlav fiairól beszélnek, akik túlélték az orosz földek Batu általi meghódítását, akkor Sándort helyezik az első helyre [ PSRL. T. I. Stb. 469], ami szintén igaz: Fedor a mongol invázió előtt meghalt. Jaroszlav Vszevolodovics fiainak legrégebbi listájának tanúsága alapján el kell ismerni, hogy Sándor volt a második fia. Mivel Jaroszlav legidősebb fia, Fjodor, mint önálló személy, a krónikában először szerepel Sándorral együtt, és később vele is együtt jár, gondolni kell arra, hogy nem volt nagy korkülönbség a testvérek között. De létezett Sándor és öccse, Andrej között, mivel a 13. század 20-30-as éveiben nem volt kapcsolat közöttük. Ezt figyelembe véve vitatható, hogy Alexander a következő nyáron született Fedor után.

Alekszandr Nyevszkij fennmaradt pecsétjein az elülső oldalon egy lovas vagy gyalogos harcos képe látható, „Alexander” felirat kíséretében, a hátoldalon pedig egy harcos és a „Fedor” felirat látható. A pecsétek elülső oldalán Sándor herceg mennyei patrónusa, a hátoldalon az apja, akit Feodor Stratelates tiszteletére Fedornak kereszteltek el [ Yanin V.L. Az ókori Oroszország X–XV. századi tényleges pecsétjei. T. II. M., 1970. S. 7–8]. Melyik Sándor harcos tiszteletére nevezték el a Néva-csata leendő győztesének szüleit? Egy időben N.P. Lihacsov kifejezte azt a gondolatot, hogy Egyiptom Sándor tiszteletére. V.L. Yanin nem támogatta ezt a találgatást, nyitva hagyva a kérdést. Valójában N.P. Lihacsov megoldása a kérdésre kifogásokat vet fel. Az ókori (13. század előtti) bizánci és szláv minológiákban 21 szent Sándort említenek, de közülük csak négy volt harcos. Egyiptom Sándorról július 9-én emlékeztek meg két másik szenttel – Patermuthiosszal és Copriosszal, akiknek emlékét ezen a napon ünnepelték először. Szeptember 28-án egy másik harcos Sándor emlékét ünnepelték, de 30 másik szenttel együtt. A szülők aligha tudták elnevezni fiukat Sándorról, akit más szentekkel együtt ünnepeltek, és nem is volt köztük a főszereplő. Ráadásul a mongol előtti Rusz fejedelmi névkönyvében az Sándor név nagyon ritka volt, mindössze három Rurikovics viselte. Nyilvánvalóan Alekszandr Jaroszlavics nevét arról a harcos Sándorról kapta, akinek emlékét különösen ünnepelték. Itt még két szentet lehet megnevezni. Június 10-én Sándor harcos és Antonina leányzó emlékét, május 13-án pedig Római Sándor harcos emlékét ünnepelték. Ez utóbbi megünneplése sokkal elterjedtebb volt. Nyevszkij kortársa megjegyezte, hogy 1243-ban volt egy tábla, amelyre májusban került sor „Szent Sándor vértanú emlékére”. NPL. 79. o.]. Ez Alekszandr Rimszkijt jelentette. Nyilvánvalóan Alekszandr Nyevszkij két lehetséges mennyei pártfogója közül Római Sándort kell előnyben részesíteni. És ebben az esetben Alekszandr Nyevszkij születési ideje 1221. május 13. [Az Alekszandr Nyevszkij születési idejével kapcsolatos további információkért lásd: Kuchkin V.A. Alekszandr Nyevszkij születési dátumáról// Történelem kérdései. 1986. 2. sz. V.K. is hajlik a május 13-i dátumra, mint Alekszandr Nyevszkij születésnapjára. Ziborov, aki véleményének alátámasztására rámutatott néhány irodalmi párhuzamra Alekszandr Nyevszkij élete és Római Sándor szolgálata között. Sajnos V.K. Az Alekszandr Nyevszkij születési idejéről szóló 1986-os feljegyzésünk Ziborov számára ismeretlen maradt. Lásd: Ziborov V.K. Alekszandr Nyevszkij pecsétjének új másolatáról // Alekszandr Nyevszkij herceg és korszaka. 149–150.], a 13. század e kiemelkedő alakja születésének évfordulóját pedig 1996-ban kell megünnepelni.

Az első közvetett krónikahír Sándorról 1223-ból származik. Az idei év alatt a Novgorodi krónika a következőket írja: „Jaroszlav herceg a hercegnővel és a gyerekekkel Perejaszlavba ment” [ NPL. 61. o.]. Jaroszlav Vsevolodovics gyermekei között valószínűleg Alexander volt.

Sándor első közvetlen említése 1228-ból származik. Jaroszlav Vszevolodovics herceg, aki továbbra is Novgorodban uralkodott, 1228 nyarának végén elhagyta a várost Perejaszlavljába, és Novgorodban hagyta „két FIát, Theodore-t és ALEXANDER-t Fedor Danilovitsemmel, Tiunom Yakimmal”. Pontosan ott. 67. o.]. A 8 éves Fjodort és a 7 éves Sándort apjuk kormányzójaként hagyták meg, de valójában a jaroszlavli bojárok - Fjodor Danilovics és Tiun Jakim - utasításai alapján kellett cselekedniük. Sándor kis herceg és testvére uralkodása nem tartott sokáig. A Jaroszlavicsok már 1229. február 20-án elmenekültek Novgorodból, tartva a városban megindult zavargásoktól [ Pontosan ott. A dátumot lásd: Berezhkov N.G. Rendelet. op. 269. o.].

1231 januárjában azonban Jaroszlav ismét két legidősebb fiát Novgorodban hagyta kormányzóként. Formálisan helyettesítették apjukat, amikor távol volt Novgorodból Perejaszlavlba [ NPL. 70. o.]. 1233 nyarán az esküvői előkészületek során váratlanul meghalt a 13 éves Fjodor Jaroszlavics [ Pontosan ott. 72. o.]. Most Sándor lett a legidősebb testvérei között.

1236-ban Sándor apja, Jaroszlav Vszevolodovics, kihasználva azt a tényt, hogy a dél-orosz fejedelmek között ádáz küzdelem bontakozott ki Kijevért, amelyben maguk a kijeviek szenvedtek a legtöbbet, elhagyta Novgorodot, és a novgorodiak segítségével egy herceg Kijevben [ Pontosan ott. 74. o.]. De Jaroszlav nem akarta elveszíteni Novgorod feletti uralmát. Önmaga helyett legidősebb fiát, Sándort hagyta a novgorodi asztalon. Tom már 15 éves volt, az akkori elképzelések szerint már felnőtté vált, volt tapasztalata a novgorodi uralkodásról, de most már teljesen függetlenül uralkodhatott, nem mindig hallgatva apja bojárjainak tanácsait. Novgorodban uralkodásának első éveiben Sándornak számos komoly problémával kellett szembenéznie.

Ezek a problémák Novgorod és nyugati szomszédai kapcsolatára vonatkoztak. Az északnyugati határokon Novgorodnak és az ott uralkodó fejedelemnek a Svéd Királysággal, nyugaton - a német kardrenddel és a balti államok különböző német püspökségeivel kellett megküzdenie, amelyek jelentős katonai erővel rendelkeztek. Novgorod délnyugati határait folyamatosan megsértették az erősödő litván állam erői.

A Novgorod és Svédország közötti konfliktusok a 12. század közepén kezdődtek, amikor a svéd királyok támadást indítottak a Finnországban lakó törzsek ellen. Abban az időben az ország egésze nem volt lakott. Délnyugati részét a suomi törzs lakta, amelyet az ősi orosz nép Sumynak, a svédeket és más nyugat-európai népeket pedig finneknek nevezett. Dél-Finnország szárazföldi régióit, a középső finn tavak vidékét egy másik nagy finn törzs – a Heme vagy Em – óoroszul, a tavasták – svédül lakta. A novgorodiak régóta kapcsolatban álltak az Em törzzsel. Fokozatosan kiterjesztve hatalmát a balti törzsekre: Vod, Chud-Esztov, Ves (veps), Izhora, Livov, Korela, a Novgorodi Köztársaság kapcsolatba került Emyvel. A születőben lévő helyi nemességet maguk mellé vonva a novgorodi bojárok elkezdték leigázni a Jemet, és adófizetésre kényszerítették ezt a törzset. Igaz, Novgorod uralma erre korlátozódott. Novgorodnak nem voltak megerősített erődítményei vagy vallási központjai, ahonnan e törzs földjén elterjesszék a kereszténységet a pogányok között. Ezt a körülményt használták ki a svéd feudálisok, amikor a Sum törzs feletti uralmukat megalapozva a 12. század 40-es éveiben akcióikat Dél-Finnország Sum által lakott belső vidékeire helyezték át. A novgoroditól eltérően a svéd terjeszkedés a finn területekre némileg más jellegű volt. A svéd feudális urak nem korlátozódtak az adófizetésre, új földeken igyekeztek megvetni a lábukat, ott várakat emeltek, a helyi lakosságot alárendelték a beköszöntő közigazgatásnak, svéd törvényhozást vezettek be, mindezt ideológiailag előkészítették és megszilárdították a Tavastok erőszakos térítésével. a katolicizmushoz. Kezdetben nagyon kedvezett a svéd misszionáriusok propagandájának, remélve, hogy svéd segítséggel megszabadulnak a Novgorod előtti tiszteletadástól, ami viszont Alekszandr Nyevszkij apjának, Jaroszlav Vszevolodovicsnak az ellene indított hadjáratait 1226–1228-ban, de amikor a svédek elkezdték bevezetni rendjüket és lerombolni a helyi pogány templomokat, ez a finn törzs felkeléssel válaszolt [ Shaskolsky I.P. Rusz harca a keresztes agresszió ellen a Balti-tenger partján a XII–XIII. században. L., 1978. S. 20–29, 33–37, 125–139].

E felkelés mértékét, jellegét és részben idejét a híres IX. Gergely pápa 1237. december 9-i bullája alapján ítélhetjük meg, amelyet a svéd katolikus egyház fejéhez, Jarler uppsalai érsekhez címzett: „Mint az ön levelei, amelyek eljutott hozzánk tudósítása, egy Tavasts nevű nép, aki amikor - Ön és elődei fáradozása és gondoskodása által a katolikus hitre tért, most a kereszt ellenségeinek, közeli szomszédainak erőfeszítései révén ismét megfordult. az egykori hit ébredésére, és néhány barbárral együtt, az ördög segítségével gyökeresen tönkreteszi a tavastiai Isten templomának fiatal telepítését. A kiskorúak, akiknek Krisztus fénye felragyogott a keresztségben, erőszakkal megfosztják ettől a világosságtól és megölik őket; egyes felnőtteket, miután eltávolították a belsőségüket, feláldozzák a démonoknak, míg mások arra kényszerülnek, hogy a fák körül forogjanak, amíg elvesztik az eszméletüket; egyes papot megvakítanak, másoknak pedig a kezét és a többi tagját a legkegyetlenebb módon eltörik, a többit szalmába csomagolva megégetik; Így ezeknek a pogányoknak a haragja megdönti a svéd uralmat, ezért könnyen bekövetkezhet a kereszténység teljes bukása, ha nem folyamodnak Isten segítségéhez és apostoli trónjához.

De hogy az istenfélő emberek még inkább felkeljenek az előretörő hitehagyottak és barbárok ellen, akik oly nagy veszteségekkel akarják hanyatlásba hozni Isten Egyházát, akik oly undorító kegyetlenséggel rombolják le a katolikus hitet, testvériségedet apostoli levéllel bízzuk meg: bárhol az említett államban vagy A szomszédos szigeteken nem voltak katolikusok, hogy e hitehagyottak és barbárok ellen emeljék fel a kereszt zászlaját, és erővel és bátorsággal űzzék ki őket jótékony tanítás" [ Pontosan ott. P. 141. A pápai bulla kezdő és záró részének kissé eltérő fordítását lásd: Alekszandr Nyevszkij herceg és korszaka. P. 54. Megjegyzés. 37].

Természetesen a pápai üzenetben, amelyet a sok hívővel rendelkező templomokban kellett felolvasni, a színek összesűrűsödtek, de a pápa beszédéből vitathatatlanul az következik, hogy a svéd uralom elleni nagy felkelés zajlott az országban, és hogy elnyomják. A római egyház az „istenfélő emberek” keresztes hadjáratát szervezi, hogy a tavasták nem egyedül, hanem „közeli szomszédaik erőfeszítéseivel... néhány barbárral együtt” álltak szembe a svédekkel. Az Emi közvetlen szomszédai a szumi és koreli törzsek voltak. Ha a szumi földek sokáig a svéd korona uralma és a katolikus egyház befolyása alatt álltak, ez a törzs nem tudott segíteni az Emi-Tavastokon, akkor a Korela marad. De Korela a Novgorod állam része volt, és Korela beavatkozása Novgorod beavatkozását jelentette, amely megpróbálta visszaszerezni pozícióját az Emi-földeken. Mikor történt ilyen beavatkozás?

IX. Gergely bulláját az uppsalai érsek levelei alapján állították össze, az utóbbi alárendelt Tamás finn püspök jelentései alapján. A pápa üzeneteket kapott a svéd egyház fejétől, valószínűleg Modenai Vilmos legátusától, aki 1237 nyarán érkezett a balti államokba [ Shaskolsky I.P. Rendelet. op. 142. o. és megjegyzés. 65. o. 140]. Következésképpen a tavastiai felkelés 1237 nyara előtt történt, de nem sokkal azelőtt, mert különben a pápához intézett felhívás értelmét vesztette. Az emi „kereszt ellenségeinek... közeli szomszédainak erőfeszítései” pedig, amelyek a svédek emi-országokba való behatolása ellen irányultak, valamivel korábban történtek, mint a felkelés, i.e. 1236–1237 körül Más szóval, a novgorodi svéd keleti terjeszkedés ellenszegülése Alekszandr Jaroszlavics novgorodi uralkodásának kezdetén következett be. Bárhogyan is értékeljük a Novgorodi Köztársaság azon törekvéseit, hogy megőrizze befolyását az Emi-országokban, nyilvánvaló, hogy lehetetlen volt nélkülözni a fejedelmi hatóságok támogatását és jóváhagyását. Az ifjú herceg döntéseket hozott, valószínűleg környezetével egyeztetve, és felelősségteljes döntéseket hozott.

A balti németekkel való viszony akkoriban más volt. A germánok a 12. század 80-as éveiben jelentek meg Kelet-Balti vidékein, eleinte egyszerűen a kereszténységet hirdették, majd a helyi lakosság nehezen keresztyénizálhatóvá tételére, fegyveres erővel kezdték támogatni prédikációjukat. A 13. század elején Theoderich, Albert rigai püspök munkatársa megalapította a kardrendet a balti államokban, amelyet III. Innocentus pápa 1210. október 20-án kelt bullájával elismert. Lett Henrik. Livónia krónikája. M.; L., 1938. P. 70 és jegyzetek. 27. o. 255–256]. Ezt követően a kardforgatók – „lélekben szerzetesek, fegyveres harcosok” – erőfeszítései révén a német birtokok a balti államokban gyorsan bővülni kezdtek. A rendnek és a rigai püspöknek sikerült földeket elfoglalnia a folyó alsó és középső szakaszán. Dvina, amely a Polotszki Orosz Hercegséghez tartozott vagy annak ellenőrzése alatt állt [ Pontosan ott. 104., 114–115. és jegyzetek. 74. o. 274–275]. 1210-ben a lovagok az észtek földjére helyezték át az ellenségeskedést, ahol Nagy Novgorod birtokai is voltak. 1224-ben a kardforgatók a rigai püspök csapataival együtt elfoglalták Novgorod fő erődítményét a csud (észt) földön - Jurjevet (a mai Tartu) [ Pontosan ott. 222–228. NPL. 61. o.]. Az ezt követő heves küzdelem 1234-ben a németek és Novgorod közötti békeszerződéshez vezetett, amely előnyös volt az orosz fél számára. NPL. 73. o.]. Az 1234-es szerződés megkoronázta az akkor Novgorodban uralkodó Jaroszlav Vszevolodovics erőfeszítéseit, hogy megakadályozza a német támadást Novgorod és Pszkov földjére.

Amikor Sándor a novgorodi asztalhoz lépett, az 1234-es szerződés továbbra is érvényben volt. Sem a keresztesek, sem a novgorodiak nem léptek fel ellenségesen egymás ellen. Közvetlenül Alekszandr Nyevszkij halála után Vlagyimirban írták a Kljazmán, és élete beszámol Sándor legkorábbi kapcsolatáról a Kardforgatók Rendjével. A fejedelem kortársa arról számolt be, hogy hajdanán „egy erős nyugati országokból, akiket Isten szolgáinak neveznek, eljött Sándorhoz, bár láthatjuk csodálatos növekedését... Andryash néven” [161. o.]. Mivel Andreyash érkezését az Életben kizárólag azzal magyarázták, hogy a lovag az orosz herceget akarta nézni, sok tudós úgy vélte, hogy az egész epizód az Élet szerzőjének egyszerű sejtése volt, aki különféle módokon próbálta dicsőíteni Nyevszkijt. Alekszandr Jaroszlavics kortársa, Andrejash lovag azonban a valóságban létezett. Andreas von Velvenről van szó, aki 1241-ben a magas livóniai alispáni posztot töltötte be. F. Beninghoven német kutató szerint Andreas von Velven a Kard Rend lovagja volt. Az Életben a Néva-csata története előtt egy „nyugati országból” lovag érkezéséről esik szó. Következésképpen Andreas találkozása Sándorral 1236 között, amikor Sándor Novgorod hercege lett, és 1240 között, amikor a Néva melletti csata zajlott. Az 1236–1240 közötti időszakban a kardrend csak 1236-ban folytathatott fontos tárgyalásokat a novgorodi herceggel. Ekkor a Rend nagy hadjáratot készített a litvánok ellen, és szövetségeseket keresett. Alekszandr Nyevszkij élete alapján Andreas látogatása nem vezetett eredményre. Az Élet szerzője szerint a kardhordozó csak rácsodálkozott a herceg korára, ami igen jelentős, hiszen Sándor 1236-ban még nagyon fiatal volt, és hazament. Német források megerősítik, hogy a novgorodiak nem vettek részt a litván földek elleni német hadjáratban, a pszkoviták viszont igen. Ez utóbbiról a Novgorodi krónika is tanúskodik [ NPL. 74. o.]. Nyilvánvalóan Sándor nem támogatta a Rendet Novgorod erőivel és osztagával, mert akkor már az Emi-Tavastok leigázásáért folyt a harc. Másrészt nem akadályozta meg a pszkovitákat abban, hogy segítsenek a rendnek. Így megmaradtak az 1234-es szerződésben rögzített rendes kapcsolatok a renddel, így a rend „istenfélő emberei” részt vettek a Tavastes elleni keresztes hadjáratban, amelyet a svéd püspökök kérésére elhívtak. mert a pápa szerint nehéz volt. A még nagyon fiatal Sándor herceg politikája, talán nem a bojárok ösztönzése nélkül, meglehetősen reálisnak és előrelátónak bizonyult.

A Kardvívók Rendje által 1236-ban szervezett Litvánia elleni hadjárat a német keresztesek és szövetségeseik súlyos vereségével végződött Vykinta litván hercegtől. A soul-i csatában a rend mestere és 48 lovag esett el, nem számítva a gyalogság veszteségeit [ Pashuto V.T. A litván állam megalakulása. M., 1959. 371. o.]. A kardforgatók rendje gyakorlatilag megszűnt. Maradványait 1237-ben sürgősen egyesítették a Német Lovagrenddel, és alárendelték annak. A német keresztesek által 1191-ben Jeruzsálemben alapított Német Lovagrend a 13. század 20-as éveinek végén Konrád mazóviai lengyel herceg kérésére Helmin földjére költözött, és megkezdte a litván poroszok földjének meghódítását. törzs. Miután egyesült vele a Kard Renddel, a Német Lovagrend a német keresztesek leghatalmasabb hadereje lett a balti államokban. Ezzel a renddel kellett később szembenéznie Alekszandr Nyevszkijnek.

Sándor herceg komoly megrázkódtatásokat élt át 1238 elején. Néhány hónappal korábban mongol hordák estek el a kelet-orosz földeken. A Ryazan és Pron fejedelemség elfoglalása után az ellenségeskedést a hercegek birtokaiba helyezték át - Vszevolod, a Nagy Fészek leszármazottaira. 1238 január-februárjában leigázták Vlagyimir Nagyhercegséget, Jaroszlav Vszevolodovics Perejaszlav Hercegséget, Jurjev, Rosztov, Jaroszlavl és Uglitszkij fejedelemséget. Kuchkin V.A. Rus' az iga alatt: milyen volt? M., 1991. 14. o.]. Sándor nagybátyja, Vlagyimir Jurij Vszevolodovics nagyhercege testvérével, Szvjatoszlávval és három unokaöccsével együtt a folyó mellékfolyójának, a városnak, a kis folyó partján helyezték el az erőket. Mologi. Várta testvére, Jaroszlav ezredeinek érkezését, de nem jelentek meg. A mongolok azonban váratlanul megérkeztek. Kiélezett csatában ők szerezték meg a fölényt. Jurij nagyherceget megölték, Vaszilko rosztovi herceget elfogták, a többi orosz herceg elmenekült [ PSRL. T. I. Stb. 465–466]. Batu katonai műveleteket vitt át a Novgorodi Köztársaság területére. Hosszas ostrom után 1238 márciusának elején bevette Torzhokot, és a Seliger útvonalon Novgorodba ment. De Ignach Krestnél a mongolok megálltak és visszafordultak [ NPL. 76. o.]. Sándor nem segített sem Jurij nagyhercegnek, amikor a városban tartózkodott, sem Torzhok lakóit. Hogy ez az ifjú fejedelem önálló döntése volt-e, vajon a novgorodiak helyzete, akik nem akarták meggyengíteni erejüket a félelmetes ellenség elleni küzdelemben, tükröződött-e itt, vagy Jaroszlav Vszevolodovics szándékai voltak ilyenek. , aki továbbra is Kijevben uralkodott, nehéz megmondani. Ez utóbbi tűnik valószínűbbnek, mivel Jurij a folyónál várt. Város "bátyja Jaroszlav a polcról" [ PSRL. T. I. Stb. 461], azaz megállapodása volt Jaroszlávval, amit nem teljesített.

1239 nyarán Batu elfoglalta a déli perejaszlavli fejedelemséget, majd az egyik legnagyobb ősi orosz fejedelemséget - Csernigovot. Pontosan ott. Stb. 469]. Csapatai nem hagyták el Ruszt, megbénítva a még nem legyőzött orosz fejedelmek tetteit.

A litvánok ezt kihasználták. 1239-ben elfoglalták Szmolenszket. Felismerve, hogy az ellenségeskedés könnyen átterjedhet a novgorodi földekre, Sándor megerősítette a litván határt azzal, hogy a folyó mentén védelmi városokat állított fel. Sheloni [ NPL. 77. o.]. Ezek a félelmek azonban nem voltak jogosak. 1239 őszén Sándor apja, Jaroszlav, aki Jurij halála után lett a folyón. City, Vlagyimir nagyhercege, kiűzte a litvánokat Szmolenszkből [ PSRL. T. I. Stb. 469] és ezzel megakadályozták esetleges támadásukat Novgorod ellen.

A novgorodiaknak a másik oldalról jöttek a bajok. 1240 nyarán Erik Lespe svéd király flottája megszállta Novgorod határait. Az invázió időpontját nagyon jól választották meg. Batu továbbra sem hagyta el az orosz határokat, csapatai 1239/40 telén elfoglalták egy másik orosz fejedelemséget - Muromot, és ismét elpusztították a Vlagyimir Nagyhercegséget [ Pontosan ott. Stb. 470]. A novgorodiaknak és Sándor hercegüknek nem volt kitől komoly katonai segítséget várniuk. Valójában, ha elemezzük a novgorodi asztalt elfoglaló fejedelmek összetételét 1136-tól, amikor Novgorod függetlenné vált a kijevi fejedelmektől és köztársasággá vált, és egészen 1236-ig, amikor Sándor elfoglalta a novgorodi asztalt, akkor ez az összetétel lényegében változatlan. Csak csernyigovi, szuzdali, kijevi és szmolenszki hercegek ültek a novgorodi asztalon. Nyilvánvalóan csak ezek a fejedelemségek tudták katonailag támogatni Novgorodot, és csak ők voltak képesek anyagi segítséget nyújtani a novgorodiaknak az akkoriban a novgorodi földön gyakran előforduló terméskiesések és éhínségek idején. De 1240-ben a csernyigovi fejedelemség romokban hevert, a szuzdali föld és a szmolenszki fejedelemség nagymértékben elpusztult, Kijev érintetlen maradt Batutól, de védekezésre készült az elkerülhetetlen mongol ostrom ellen. Novgorod ellenfeleivel egyedül maradt sokakkal szemben.

Hírek a folyó torkolatánál való megjelenésről. A svéd flotta Néváját időben fogadták Novgorodban. Ezt megtudva Novgorodban úgy döntöttek, hogy a velük hajózó svédek és norvégok, Sumi és Emi hadjáratának célja a Ladoga. Ez már megtörtént Novgorod történetében. 1164-ben 55 svéd csiga lépett be a Névába, felemelkedett rajta a Ladoga-tóig, és elérte Ladogát. Igaz, a város ostroma az érkező svéd hadsereg számára aztán nagy kudarccal végződött. Ezt a novgorodi krónikások részletesen leírták [ NPL. 31. o.]. 1240-ben a novgorodiak azt hitték, hogy a svédek meg akarják ismételni, de a régi hibák nélkül, az 1164-es műveletet. Sándor herceg sietve összeszedte osztagát és a novgorodi sereg egy részét, azonnal elindult Ladoga felé. Az orosz ezredek nagy valószínűséggel lovagoltak, és körülbelül 3-4 napon belül elérhették Ladogát. A svédek azonban nem jelentek meg Ladogánál. A novgorodiak és Sándor herceg számításai hamisnak bizonyultak, az ellenség egészen más célokat követett, mint 1164-ben. A svéd hajók megálltak a Néva torkolatánál, egy másik folyó torkolatánál - Izhora, a Néva bal oldali mellékfolyója. A svédek ezen a helyen való tartózkodását és sok napos tartózkodását a források és a későbbi történészek munkái semmilyen módon nem magyarázzák. Csak Alekszandr Nyevszkij életének legkorábbi töredékében, amelyet a 14. századi Laurentianus-krónika őrzött meg, arról számol be, hogy a svédek ellen induló Sándorhoz írt jelentésében Izhora földjének vénének (az izhora törzs lakta). a Néva partjai akkoriban és Novgorodnak voltak alárendelve) Pelguiphilipp a svéd „táborokra és obrytokra” mutatott [ PSRL. T. I. Stb. 479]. Az „árkok” harci árkok. Nyilvánvalóan a svédek tervei között szerepelt, hogy az izhorai földön építsenek egy stratégiailag fontos helyen, ugyanabban a fellegvárban, mint a szumi és az emi-tavasztok földjén. A Néva torkolata a későbbi időkben stratégiailag érdekelte a svédeket. 1300-ban itt próbáltak erődöt építeni a Néva folyó találkozásánál. Okhty, építette, Landskronának nevezte, de ezt a hatalmas Föld Koronát, ahogy az orosz krónikás pontosan fordította a svéd nevet, a következő évben teljesen megsemmisítették az orosz csapatok [ NPL. 91. o.]. Térjünk vissza azonban az 1240-es eseményekhez.

Mivel nem találta a svédeket Ladoga közelében, Sándor nyugatra, a Néva torkolatához költözött, megerősítve seregét a ladogai lakosok különítményével. Miután Pelguytól tisztázó információkat kapott a svéd tábor helyéről, és nem sikerült felderítenie magát, Alexander váratlan csapást mért a táborra. Július 15-én, vasárnap viszonylag korán volt - modern időszámítás szerint reggel fél kilenckor [A csata „délután 6 órakor” kezdődött ( PSRL. T. I. Stb. 479). Július 15-én ez a modern óraszámítás szerint 8 óra 35 percnek felelt meg ( Cherepnin L.V. Orosz kronológia. M., 1944. 50. o.). A.N. magyarázata Kirpicsnyikov szerint a csata „délután 6 órakor kezdődött, i.e. 11"-kor ( Kirpicsnikov A.N. Az 1240-es Néva-csata és annak taktikai jellemzői// Alekszandr Nyevszkij herceg és korszaka. 27. o.), nem veszi figyelembe azt az évszakot, amelyre a délután 6 óra jelzés vonatkozik.] amikor orosz ezredek estek rá a gyanútlan svédekre. Hirtelen megjelenésük pánikot keltett a svédekben. Egy részük a Néva bal partján állomásozó hajókhoz rohant, mások a folyó bal partjára próbáltak átjutni. Izhora. A svéd hadsereg vezetője megpróbált ellenállni, harci alakulatokban formálta a maradókat, de mindez hiábavaló volt. Az állandóan támadó oroszok menekülésre kényszerítették őket. Alekszandr Nyevszkij Vladimir életrajzírója élénk történeteket őriz meg a csata résztvevőiről és az egyes harci epizódokról. A súlyos veszteségeket elszenvedő svédeknek mégis sikerült eljutniuk hajóikhoz, rájuk rakták az elesett legnemesebb harcosok holttestét, és sietve kihajóztak a tengerre [ NPL. 77. o.; PSRL. T. I. Stb. 478–480. A Néva-csatáról szóló tanulmányokban sok a későbbi hagyományból, a történészek különféle megfontolásaiból, számításaiból, a korai és megbízható források bizonyítékainak rovására. Különösen a svéd király seregének krónika által meghatározott összetételét kérdőjelezik meg: Svei, Murman, Sumy, Em. Az ilyen kétség azonban aligha igazolható. A murmanok (norvégok) nagy valószínűséggel a Hakon norvég király üldöztetése elől menekülő warbelgerek képviselői. A sum és az em nem jelentett különleges katonai különítményt, lehet, hogy ők voltak az a munkaerő, akinek az erődöt kellett volna építenie. A ladogai lakosok részvétele Alexander Yaroslavich hadseregében csak azzal magyarázható, hogy a herceg először ment Ladogába. Irreálisnak tűnik az az elképzelés, hogy a ladogaiak valahol a svéd tábor felé vezető úton egyesültek Sándorral, mivel ebben az esetben a ladogaiak és a novgorodiak folyamatosan kommunikálniuk kellett egymással, megállapodva a találkozó helyéről és időpontjáról, ezen a napon, amelyre nem a ladogaiakat, hanem magukat a novgorodiakat gyűjthették össze. Mindeközben, amint az Sándor élete tanúskodik, az utóbbi „kis csapatban, nem sok ereje lévén” szállt szembe a svédekkel, „sok novgorodi nem párosult, mielőtt a herceg sietett inni” ( PSRL. T. I. Stb. 478, 479). Ha sok novgorodi nem tudott csatlakozni Sándor seregéhez, akkor hogyan tudták ezt megtenni a távoli Ladoga lakosai? Ez csak akkor történhetett meg, ha Sándor hadjáratának első gólja nem Izhora, hanem Ladoga volt. A herceg lóháton közeledett a svéd táborhoz - „hamarosan” ( PSRL. T. I. Stb. 479), és nem hajókon, ahogy azt a hadtörténészek néha állítják, saját gondolataikkal helyettesítve a forrásokból származó közvetlen bizonyítékokat. A Néva-i csatát nem lehet megfelelő terepcsataként elképzelni, amit A. N. próbál tenni. Kirpicsnyikov. Az „éles lándzsájával pecsétet a királynő arcára” kifejezés nem jelentheti „a svéd csapatok megalakításának elülső oldalát” ( Kirpicsnikov A.N. Rendelet. op. 27. o.), mintha előre építették volna csatára stb.]. Az ifjú novgorodi herceg első nagyobb katonai összecsapása teljes diadallal végződött. A novgorodi krónikás megjegyezte, hogy orosz oldalon „20 ember... vagy én” (kevesebb) esett el a ladogai lakosokkal együtt [ NPL. 77. o.]. A középkori Rusz történetének egyik legnagyobb modern szakértője, az Oxfordi Egyetem professzora, John Fennell „A középkori Rusz válsága” című könyvében, amelyet nemrégiben fordítottak le oroszra. 1200–1304” az orosz fél veszteségei alapján azt írta, hogy a névai csata közönséges csata volt, és Sándor győzelme „kisebb” volt. Fennell D. A középkori Oroszország válsága. 1200–1304. M., 1990. S. 142–144]. A krónika azonban csak a nemes és szabad férfiak veszteségeiről beszél, és az általa megnevezett 20 fős szám nem is olyan kicsi. Például, amikor Batu 1238-ban elfoglalta Torzhokot, Új-Torzhok mindössze 4 nemesi lakosát öltek meg. NPL. 76. o.]. 1262-ben a németországi Jurjev város elleni támadás során az orosz ezredek két nemes harcost veszítettek el [ Pontosan ott. 83. o.] stb. Természetesen a Néva-csata mértékét tekintve elmaradt a borodinoi vagy a waterlooi csatáktól, de a 13. században jelentős csata volt, amelyben több ezer ember vett részt [A svéd csiga 40 embert tudott befogadni. A svéd flotta 1240-ben alig volt kisebb, mint az 1164-es flotta. Az orosz ezredek száma legalább több száz fő]. A Néván aratott győzelem nem tette lehetővé a svéd feudális uraknak, hogy megvegyék a lábukat a Néva partján, lezárják a tengerhez való hozzáférést Novgorod és más orosz területek felé, és elszigeteljék Izhora és Korela földjét a Novgorodi Köztársaságtól. Ezt a katonai sikert azonban hamarosan más események beárnyékolták. Másfél hónappal a névai csata után a Német Lovagrend egyesített hadereje, a dán király, a Dorpat (Jurijev) püspök és a németeket szolgáló Jaroszlav Vlagyimirovics orosz herceg elfoglalta az izborszki pszkov végvárat. váratlan ütés. Az Izborszk védelmére kivonuló pszkov hadsereg vereséget szenvedett, kormányzója, Gavrila Goriszlavics elesett a csatában. A keresztesek ostrom alá vették Pszkovot. Sehonnan nem kapva segítséget, a pszkoviták 1240. szeptember 16-án kénytelenek kapitulálni. Két német vogtot telepítettek Pszkovba. Támogatta őket a pszkov lakosság befolyásos része, élükön Tverdila Ivankovich bojárral. De sokan voltak elégedetlenek a kialakult német uralmával is. Néhányan családjukkal Novgorodba menekültek [ NPL. 77–78. Pszkov krónikák. Vol. ÉN. M.; L., 1941. 13. o.; Jégcsata 1242 M.; L., 1966. S. 203–209].

Furcsa események történtek ott. Alekszandr Nyevszkij elhagyta Novgorodot, miután összeveszett a novgorodiakkal [ NPL. 78. o.]. A konfliktus okait sem a krónika, sem a történészek nem tárták fel. Közben jelezni is lehet. Miután kiűzte a svédeket a Néva partjáról, Sándor herceg semmiképpen sem akadályozta meg Pszkov elfoglalását a német és dán feudális urak által. Ez természetesen éles elégedetlenséget váltott ki egyes novgorodiak és különösen a Novgorodba menekült pszkoviták körében. A Néva győzelme után Sándor azonban képtelen volt ellenállni az új ellenségek agressziójának. A svédek felett aratott győzelmet főként maga Sándor herceg erői arattak. Nem hiába, a novgorodi krónikás a csatában elesett 20 orosz férfiról írva mindössze 4 novgorodi halálát jegyezte meg. Az Sándor életének összeállítója, a Néva melletti csata hat bátor emberét megnevező, mindössze két novgorodira mutatott rá. A többiek Sándor osztagát képviselték, egyikük meghalt. Nyilvánvaló, hogy a Névai csata fő terhe a hercegi osztag vállára nehezedett, és ők szenvedték el a legnagyobb veszteségeket. És egy erősen legyengült csapattal, amely nem kapott segítséget más orosz fejedelemségektől, a herceg - a Novgorodi Köztársaság védelmezője egyszerűen képtelen volt teljesíteni kötelességeit. A kölcsönös vádak annyira élessé váltak, hogy Sándor kénytelen volt elhagyni Novgorodot, és apjához Perejaszlavlba menni. A németek ezt azonnal kihasználták. 1240/41 telén elfoglalták Novgorod csud és vodszkij birtokait, erődöt építettek Koporjében, és magával a novgorodi területtel harcolva magától Novgorodtól 30 vertnyi távolságra megközelítették. Ugyanott.] . Azonnali veszély fenyegette a várost. Ugyanakkor az is kiderült, hogy a novgorodiak önerőből nem képesek megbirkózni az egyre erősödő német agresszióval. Nyilvánvalóvá vált, hogy új herceget kell meghívni a novgorodi asztalhoz.

A novgorodiaknak nem sok választásuk volt. Kénytelenek voltak ugyanattól Jaroszlav Vszevolodovicstól segítséget kérni. Sándor helyett másik fiút küldött nekik, Andrejt. De még alatta is folytatódtak a német támadások a novgorodi földek ellen. Sőt, az észtek és litvánok támadásai is hozzáadódtak hozzájuk. Aztán a novgorodiak úgy döntöttek, hogy Jaroszlavból ismét Alexandert kérnek Andrej helyett. A kérésnek helyt adtak [ Ugyanott.] .

Sándor 1241 márciusában lépett be Novgorodba. Óvatosan és egyértelműen cselekedett. Összegyűjtötte az összes novgorodi erőt, Ladoga, Korel, Izhora, és Koporjébe költözött. A németek által emelt erődöt elfoglalták és lerombolták, a vodi és észt árulókat felakasztották, túszokat ejtettek, de néhányan, akik támogatták a németeket, kegyelmet kaptak [ Ugyanott; Begunov Yu.K. A 13. századi orosz irodalom emlékműve... 169. o.]. Ezzel véget ért az 1241-es év.

1242 elején Sándor katonai segítséget kapott apjától. Andrei testvér eljött hozzá a Vlagyimir ezredekkel. Most meg lehetett harcolni a tulajdonképpeni német birtokok ellen. Sándor és Andrej megszállták a Peipus-vidéket. Miután elvágta az összes útvonalat, amely a rendet és a balti államok német püspökségét Pszkovval összeköti, Alekszandr váratlan nyugat csapással elfoglalta Pszkovot. NPL. 78. o.; Begunov Yu.K. A 13. századi orosz irodalom emlékműve... 169. o.; PSRL. T. I. Stb. 470]. Most a háta biztosított volt. Újra visszatérve az észtek földjére, elkezdte pusztítani azt. A németek azonban már megkezdték az erőgyűjtést. Csapataikat Mooste városa közelében, a folyó közelében. Lutsnak sikerült legyőznie Sándor élcsapatát Domas Tverdiszlavics, a novgorodi polgármester testvére és Jaroszlav Vszevolodovics Kerbet nagyherceg Dmitrov kormányzója parancsnoksága alatt. NPL. 78., 79. o.]. Domash elesett a csatában. Ez a vereség arra kényszerítette Alekszandr Nyevszkijt, hogy visszavonuljon a Peipsi-tóhoz.

A keresztesek és segédcsapataik üldözni kezdték az orosz ezredeket. Sándor „Uzmenre, a voronyai kőnél helyezte el seregét” [ Pontosan ott. 78. o.]. A németek „disznóként” építették fel harci alakulataikat, amelynek élén az erősen felfegyverzett lovas lovasság mozgott, és az orosz ezredek felé rohantak. Sándor megerősítette az ezredek szárnyait, és íjászokat állított a csapatok elé, akik messziről lőtték a keresztes lovasságot [német források beszélnek erről. Beszámolnak arról is, hogy az orosz hadsereg körülvette a keresztes hadsereget. Mivel az orosz ezredek frontja megtört, amint azt mind német, mind orosz források egyöntetűen tanúskodják, a német erők bekerítése csak akkor következhetett be, ha Alekszandr Nyevszkij előre megerősítette a szárnyait. cm: NPL. P.78; Jégcsata 1242 213. o.]. A németeknek azonban sikerült áttörniük az orosz harcosok sorát. A csata rendkívül makacs lett. A keresztesek észtektől toborzott segédcsapatai végül nem bírták a csatát és elmenekültek. A németek is utánuk futottak. Befejeződött az orosz ezredek győzelme 1242. április 5-én a Peipsi-tó jegén. Ugyanebben az évben a németek követséget küldtek Novgorodba, amely békét kötött Sándor herceggel. A Rend lemondott minden 1240–1241-es novgorodi hódításáról, szabadon engedte a pszkov túszokat és foglyokat cserélt. NPL. 78–79. o.]. Ennek a megállapodásnak a feltételei még a 15. században is érvényesek voltak [ Pontosan ott. 412–413. o.]. A Rend sokáig emlékezett Alekszandr Nyevszkij győzelmére a jégcsatában.

Sándor parancsnoki tehetsége, amely az 1240–1242-es katonai akciókban oly egyértelműen megmutatkozott, megerősítette a fejedelem tekintélyét a politikai ügyekben. Novgorodban, ahol Alekszandr Jaroszlavics továbbra is uralkodott, sok éven át nem merült fel a kérdés, hogy leváltsák őt egy másik herceggel. Maga Sándor pontosan teljesítette feladatait a Novgorodi Köztársaság katonai védelmezőjeként. Amikor 1245-ben a litvánok váratlanul megtámadták a Novgorodhoz tartozó Torzhok és Bezetsky Verkh földeket, Sándor csapata és a novgorodiak élén sikeresen visszaverte ezt a rajtaütést, majd csak osztagával győzte le a litvánokat Zsizsicsnél és Usvjatnál. [ Pontosan ott. 79. o.].

A novgorodi uralom egyelőre lehetővé tette Alekszandr Nyevszkij számára, hogy elkerülje a kapcsolatot a mongolokkal, akik 1242 nyarán megalapították hatalmukat az orosz fejedelemségek többsége felett. A Vlagyimir Oroszországgal való szoros kapcsolat azonban, ahol apja, Szvjatoszlav nagybátyja, valamint az idősebb Vsevolodovich, Konstantin leszármazottai uralkodtak, elkerülhetetlenné tette a kapcsolatokat a Hordával. 1245-ben oda ment Sándor apja, Vlagyimir Jaroszlav Vszevolodovics nagyhercege. A Mongol Birodalom fővárosa akkoriban Karakorum volt a folyón. Orkhon Mongóliában. Jaroszlav hosszú utat tett meg, egy ideig Guyuk Nagy Kán udvarában élt, míg egy napon Guyuk anyja, Turakin meghívta. Saját kezéből adott neki ételt és italt, de a fogadás után Jaroszlav meghalt. Furcsán kék teste azt jelezte, hogy megmérgezték. Ez 1246. szeptember 30-án történt [Vlagyimir Jaroszlav Vszevolodovics nagyherceg Karakorumban bekövetkezett halálának szemtanúja volt Carpini ferences szerzetes, aki leírta az orosz herceg halálát. ( John de Plano Carpini. A mongolok története; William de Rubruk. Utazás keleti országokba. Szentpétervár, 1911. 57. o.). Jaroszlav halálának dátuma - PSRL. T. I. Stb. 471]. Jaroszlav rokonainak el kellett dönteniük azt a kérdést, hogy melyikük lesz Vlagyimir nagyhercege. A karakorumi kán udvarában azt hitték, hogy a leghitelesebb (és Karakorum számára legveszélyesebb) Ruszban Jaroszlav legidősebb fia, Sándor. Turakina küldte hozzá a hírnökeit, és meghívta Sándort, hogy jöjjön a kán udvarába, és vegye át apja földjét, ugyanakkor titkos terveket rejtegetett Nyevszkij megölésére, de Sándor veszélyt érzékelve nem ment el Gujukhoz [57. o.].

Jaroszlav örökösének kérdését az orosz fejedelmek 1247-es vlagyimiri kongresszusán döntötték el. Jaroszlav testvére, Szvjatoszlav Vlagyimir nagyhercege lett, aki különféle fejedelemségeket osztott ki Jaroszlav gyermekeinek. Sándor megkapta a Novgoroddal határos tveri fejedelemséget, és továbbra is a novgorodi herceg maradt [ PSRL. T. I. Stb. 471; Kuchkin V.A. Északkelet-Russz államterületének kialakulása a X-XIV. században. M., 1984. S. 111, 113–115]. Sándor testvérei azonban elégedetlenek voltak a nagybátyjuk által végzett megosztással. Az egyik Jaroszlavics - Mihail Khorobrit - hamarosan elűzte Szvjatoszlavot a Vlagyimir asztaltól, és maga vitte el. De nem sokáig maradt nagyherceg: 1248-ban a litvánokkal vívott összecsapásban életét vesztette a folyón. Protve [ PSRL. T. IV. 1. rész. Kiadás. 1. PC, 1915. 229. o.]. Egy másik Jaroszlavics, Andrej, aki korában idősebb volt Mihailnál, szintén elégedetlen volt a felosztással, de nem folyamodott erőszakhoz, hanem 1247-ben Batuba ment, hogy támogatásával elfoglalja a Vlagyimir asztalt. Ez a fordulat arra kényszerítette Sándort, akinek több joga volt apja örökségéhez, mint testvéreinek, hogy kövesse Andrejt a Hordába. Batu nem önállóan oldotta meg Andrej és Sándor birtokának kérdését, hanem elküldte őket Karakorumba [ PSRL. T. I. Stb. 471].

Addigra bizonyos politikai változások ott nyilvánultak meg. Batu nem jött ki Guyuk kánnal és anyjával, Turakinával, maga nem ment el Karakorumba, és aggodalommal követte a Nagy Kán udvarának az orosz ulusszal kapcsolatos döntéseit. Nasonov A.N. Mongolok és ruszok. M.; L., 1940. S. 31–32]. Miután egyértelműen letartóztatta Andrejt és Sándort, akik különböző időpontokban hagyták el Ruszt, Batu együtt kiengedte őket Karakorumba, talán amikor Guyuk kán meghalt és Turakin elvesztette a hatalmát [Guyuk 1248. április 26. és 1249. április 15. között halt meg - Tizengauzen V.G. Az Arany Horda történetéhez kapcsolódó anyagok gyűjteménye. Vol. II. M.; L., 1941. P. 66. Megjegyzés. 4] . Így Sándor elkerülte azt a veszélyt, amely 1246-ban fenyegette. És mégis nagy bajok vártak rá Karakorumban. Ott nagyon sajátos módon ítélték meg a testvéreket. Sándor, mint idősebb testvér megkapta Kijevet és „az egész orosz földet”, Andrej pedig a Vlagyimir Nagyhercegséget [ PSRL. T. I. Stb. 472]. Külsőleg minden rendben volt. Formálisan Sándor többet kapott, mint testvére, Kijevet Vlagyimirnál jelentősebb városnak tartották. De ez így volt a mongol előtti időkben is. A 13. század 40-es éveiben Kijev 200 háztartásból álló település volt [ John de Plano Carpini. Rendelet. op. 25. o.], a kijevi területhez tartozó „orosz föld” is elpusztult. Sőt, Jaroszlav Vszevolodovics halála előtt nem Kijevben, hanem Vlagyimirban uralkodott, és a legidősebb fiának meg kellett volna kapnia apja örökségét. Karakopimban azonban másként döntöttek, láthatóan tartva Északkelet-Rusz legtekintélyesebb fejedelmének megerősödésétől. A táblázatok ilyen eloszlását figyelembe véve Andrej Jaroszlavics álláspontja nem világos: vajon ő maga Vlagyimir uralkodását kereste, majd egyértelműen Sándor ellen lépett fel, vagy engedelmesen követte a mongolok döntéseit. Ez utóbbi tűnik valószínűbbnek.

A testvérek 1249 végén visszatértek Ruszba. Sándor több hónapot töltött Vlagyimirban. A krónika arról számol be, hogy amikor Vlagyimir Konsztantyinovics Uglitsky herceg 1249/50 telén Vlagyimirban meghalt, „Sándor herceg és testvérei” megsiratták és elbocsátották az Aranykaputól. Ugyanezen a télen egy másik herceg meghalt Vlagyimirban - Vlagyimir Vszevolodovics Jaroszlavlban. A Vlagyimirból Jaroszlavlba tartó temetési menetet Alekszandr, Borisz rosztovi herceg, testvére, belozerszki Gleb herceg és édesanyjuk kísérte. Vlagyimir Vszevolodovics „Szent Theodor emlékére” halt meg [ PSRL. T. I. Stb. 472], azaz 1250 februárjában. Alekszandr Nyevszkij, testvéreinek - Uglitsky, Jaroszlavl, Rosztov, Belozerszk hercegeinek - Vlagyimirban, Andrej Jaroszlavics fővárosában 1249 végétől 1250 februárjáig való tartózkodása arra utal, hogy a két idősebb Jaroszlavics visszatérésekor Karakorumból, Vlagyimirban összeült az orosz fejedelmek kongresszusa, amelyen megvitatták a külföldi hatóságokkal való kapcsolatok és a fejedelmek közötti asztalok elosztását a jelenben és a jövőben. Abból a tényből ítélve, hogy a hercegek között nem alakult ki veszekedés, Andrej nem avatkozott bele bátyja meglehetősen hosszú tartózkodásába a fővárosban, a hercegeknek sikerült megegyezniük a hatalom megosztásáról és jogaikról. Sándor csak ezt követően, 1250-ben tért vissza Novgorodba. NPL. 80. o.]. Uralkodása ott minden incidens és felfordulás nélkül folytatódott. Csak amikor Ruszban ismerték meg, hogy 1251-ben az új nagy kán, Mengu (Munke), Batu pártfogoltja felment a Karakorum asztalhoz. Nasonov A.N. Rendelet. op. 30. o., megjegyzés. 3. P. 33], Alekszandr Nyevszkij ismét a Hordához ment (1252). Útjának célja nyilvánvalóan Vlagyimir nagy uralmának megszerzése volt. Lehetséges, hogy ezt az akciót Sándor korábban megbeszélte testvéreivel és más fejedelmekkel, 1249/50-ben Vladimirban. Távozása után Andrej és Jaroszlav Jaroszlavics fellázadt a mongolok ellen, remélve, hogy a karakorumi kánváltás lehetővé teszi számukra, hogy megszabaduljanak a Horda orosz ügyekbe való beavatkozásától. A krónika szerint Andrej vlagyimir nagyherceg és az őt támogatók nem akartak „cárként szolgálni” [ PSRL. T. I. Stb. 473], azaz Mengu és Batu. Számításaik azonban nem váltak be. Mengu Batu egyik támogatója csapatokat küldött Ruszba Nevryu vezetésével, aki leverte a felkelést. Andrej Svédországba menekült, Jaroszlav Oroszországban maradt. Ezek az események, amelyeket a különféle krónikák bizonyos árnyalatokkal írnak le, okot adtak a történészeknek azt hinni, hogy Alekszandr Nyevszkij, miután megvárta, amíg bátyja, Andrej merész lázadást kelt az idegen elnyomás ellen, alattomosan kihasználta a körülményeket, és megszerezte a Hordában a Vlagyimir nagyhercegi asztal, miközben a Rus Horda büntetőexpedícióját küldte Nevryuy parancsnoksága alatt [Lásd például: Ekzemplyarsky A.V. Észak-Rusz nagy- és apanázs hercegei a tatár korszakban 1238 és 1505 között T. 1. St. Petersburg, 1889. pp. 26–27, 35. Hasonló gondolatok korábban is megfogalmazódtak, a szerző következtetései alapján V.N. Tatiscsev, de nem a legősibb krónikák tanúsága szerint, S.M. Szolovjov ( Szolovjov S.M. Esszék. Könyv II. M., 1988. P. 152 és 324. Megjegyzés. 299). Ami pedig V.N. Tatiscsev, a 16. századi Nikon-krónika szerint vázolta fel az 1252-es eseményeket, kiegészítve azt következtetéseivel. Házasodik: Tatiscsev V.N. orosz történelem. T.V.M.; L., 1965. 40–41. és PSRL. T. X. Szentpétervár, 1885. 138–139. Laurentianus és más hasonló ókori krónikák V.N. korában. Tatiscsevet nem ismerték]. Az ilyen következtetések azonban későbbi krónika-összeállításokon alapulnak, amelyek bemutatásánál az események sorrendje és a köztük lévő ok-okozati összefüggés sérül. Az 1252-ben történtek legrégebbi leírása, amelyet a Laurentian Chronicle őriz meg, azt mondja, hogy Sándor nem Andrej beszéde után, hanem azelőtt ment Batuba, hogy megszerezze a Vlagyimir nagyhercegi asztalhoz való jogot. Ebben az esetben Sándor a hercegekkel a nagyhercegi asztalról kötött régi megállapodás szerint járhatott el, különösen mivel Andrej apja örökségét a kán hatalmának kezéből kapta, és nem az ősi orosz fejedelmi utódlási normák szerint, megkerülve. bátyja. Miután Sándor a Hordába távozott, Andrej nyilvánvalóan szembeszállt a kánokkal, remélve, hogy megtartja Vlagyimir nagy uralmát, de rosszul számolt. Még mielőtt Nyevszkij visszatért volna, elmenekült Ruszból. Sándor, miután leült a Vlagyimir asztalhoz, egy másik bajkeverő, Jaroszláv testvért kényszerítette, hogy perejaszlavli fejedelemségét cserélje fel Tverére. Kuchkin V.A. Képződés… 115–116. o.]. Sándor ezzel az akcióval tovább erősítette nagyhercegi pozícióját.

Noha Andrej Jaroszlavics Svédországban talált menedéket, amely 1249-ben végül meghódította az Em-Tavastokat, és ezáltal igen feszült kapcsolatokba lépett Novgoroddal és az ott uralkodó Alekszandr Nyevszkijvel, az utóbbi azonban nem tette esküdt ellenséggé bátyját, hanem hogy szövetségese legyen. Sándor visszahívta Andrejt Ruszba, és kiosztotta neki Vlagyimir Nagyhercegségétől a Szuzdali Hercegséget. Pontosan ott. 112. o.]. 1257-ben Andrej szuverén hercegként Sándorral együtt a Hordába utazott Ulagcsi kán tiszteletére [ PSRL. T. I. Stb. 474].

A Vlagyimir Nagyhercegség mellett Novgorod továbbra is Alekszandr Nyevszkij uralma alatt maradt. Igaz, most Nyevszkij már nem maga uralkodott ott, hanem legidősebb fiát, Vaszilijt tartotta kormányzóként. A novgorodiak, akik szabadon választhattak fejedelmet, elégedetlenek voltak ezzel a körülménnyel. 1255-ben kiűzték a városból az ifjú herceget, és meghívták Pszkovból a tveri fejedelemségét elhagyó Jaroszlav Jaroszlavicsot, hogy csatlakozzon hozzájuk. Sándor azonnal összegyűjtötte ezredeit, és velük indult Novgorod ellen. A novgorodiak is a harc mellett döntöttek, de az ügy békésen megoldódott. Jaroszlav herceg kénytelen volt elhagyni a várost, Vaszilij visszakerült a novgorodi asztalhoz, a polgármester megváltozott, Alekszandr Nyevszkijt támogató emberek kerültek Novgorod uralmába [ NPL. 80–81. o.].

Ez a kapcsolat a nagyhatalmú herceggel segített Novgorodnak megállítani a svéd feudális urak és, úgy tűnik, a vironiai Vogt (a dán királynak alárendelt régió Észak-Észtországban) Dietrich von Kivel (az orosz krónika Didmanja) kísérletét egy erőd a folyó keleti partján, amely Novgorodhoz tartozott. Narov [ Pontosan ott. P. 81. További részletekért lásd: Shaskolsky I.P. Rendelet. op. 206–213. o.]. Itt alapozva a svédek és a dán hűbérúr támadást vártak Votland és Ingria ellen, i.e. Vodi és Izhora földjei, amelyek a Novgorodi Köztársaság részét képezték. Miután megismerték a svédek és Didman cselekedeteit, a novgorodiak nagyköveteket küldtek, akik katonai segítséget kértek Vlagyimirhoz Alekszandr Nyevszkijhez, és elkezdték összeállítani saját milíciájukat. Amikor ez a svédek és von Kivel tudomására jutott, sietve hajóra szálltak és a tengerentúlra menekültek [ NPL. 81. o.]. Sándor elhozta ezredeit Novgorodba, de nem volt több ellenfél. Ezután a herceg hadjáratot indított Koporye ellen, és onnan a svédek által 7 évvel korábban meghódított Emi földjére indult. Nyevszkij hadjárata e törzs ellen 1256-ban – a parancsnok utolsó katonai hadjárata – zord téli körülmények között zajlott, de sikeresen véget ért [ Ugyanott.] . Svédország helyzete a földön meggyengült, és a svéd feudális urak figyelme Novgorodról Finnországra terelődött.

Miután visszatért Vlagyimirba, Alekszandr Nyevszkij kénytelen volt más orosz hercegekkel együtt a Volga Hordába menni Ulagcsi kán tiszteletére. Ugyanezen év végén, 1257 végén Vlagyimir nagyhercegnek ismét meg kellett küzdenie a mongolokkal. Karakorum tisztviselői érkeztek Ruszba, és a Nagy Kán parancsára elvégezték az adók kiszámítását és kivetését a teljes alárendelt lakosságra. PSRL. T. I. Stb. 475. További részletekért lásd: Nasonov A.N. Rendelet. op. 11–14. o.]. Ha az északkelet-ruszsi lakosok számára általánossá vált a mongolok különféle adók és illetékek beszedése, akkor Novgorod számára az ilyen fizetések újak és kellemetlenek voltak. Amikor a novgorodiakhoz eljutott a pletyka, hogy a mongolok tamgát és tizedet vesznek el tőlük, a város rettenetesen izgatott lett. Alekszandr Nyevszkij fia, Vaszilij, aki uralta őket, a novgorodiak oldalán állt. Sándor kénytelen volt segíteni a külföldieken. 1257/58 telén követőivel Novgorodba való érkezése Vaszilij Novgorodból való kiűzésével és a mongolok és apja elleni fellépésre ösztönző emberek kegyetlen megkínzásával ért véget. NPL. 82. o.]. Sándor valószínűleg átvette Novgorod közigazgatását, hatalmát saját kormányzóin keresztül gyakorolva. Ennek ellenére a hercegnek nem sikerült teljesen megnyugtatnia a novgorodiakat. Amikor a mongol katonák 1259/60 telén másodszor is Novgorodba érkeztek, itt ismét heves zavargások kezdődtek, amelyek csak Sándor közbelépése miatt nem fejlődtek fegyveres küzdelemmé [ Pontosan ott. 82–83. o.]. Nyilván sikerült valamiféle kompromisszumot találnia, ami kielégítette a novgorodiakat.

A 13. század 60-as éveinek elején a Volga Horda elvált a Mongol Birodalomtól, és szuverén állammá vált. Nasonov A.N. Rendelet. op. 51. o.]. A Karakorum és a Sarai kormányok közötti viszályt azonnal kihasználták Ruszban. Számos orosz városban felkeltek az ott ülő birodalmi tisztviselők. Alekszandr Nyevszkij támogatta ezeket a beszédeket, és leveleket küldött a felhívással, hogy „verjék meg a totárokat” [ PSRL. T. XXXVII. L., 1982. P. 30. A hír elemzését lásd: Nasonov A.N. Rendelet. op. 52. o.]. Saraiban szemet hunytak ezekre az akciókra, mivel az idegen struktúrává változott hatalmi struktúra felszámolásáról volt szó. Miután azonban függetlenné váltak, a szarai kánok kezdtek hiányozni a fegyveres erőkből. Már az egységes Mongol Birodalom fennállása alatt is ezt a hiányt fedezték a mongolok alá tartozó lakosság mozgósítása a mongol csapatokba. Sarai Khan Burke követte a kitaposott utat. 1262-ben katonai toborzást követelt Rusz lakosai közül, mivel Hulagu iráni uralkodó fenyegette birtokait. Begunov Yu.K. A 13. századi orosz irodalom emlékműve... 177. o.; Nasonov A.N. Rendelet. op. 53–55. o.]. Alekszandr Nyevszkij kénytelen volt a Hordához menni, hogy valahogy enyhítse a kán követeléseit. Burke több hónapig fogva tartotta az orosz herceget a Hordában [ NPL. 83. o.].

Ott Sándor megbetegedett. Már betegen elment Ruszba. Miután nehezen érte el Gorodets-et a Volgán, a herceg rájött, hogy nem tud eljutni Vlagyimirig. 1263. november 14-én délután szerzetes lett, és még aznap estére meghalt [ Ugyanott.] . 9 nap elteltével a herceg holttestét a fővárosba, Vlagyimirba szállították, és nagy tömeggel eltemették a Nagy Fészek Születés Kolostorában, amelyet Sándor nagyapja, Vszevolod alapított. Pontosan ott. 84. o.; Begunov Yu.K. A 13. századi orosz irodalom emlékműve... 178–179.].

Alekszandr Nyevszkij élete korán véget ért. Még negyvenhárom éves sem volt. De ez az élet serdülőkortól tele volt jelentős eseményekkel, bonyolult diplomáciai tárgyalásokkal, merész hadjáratokkal és döntő csatákkal. Parancsnokként Alekszandr Nyevszkijnek aligha van párja a középkori Rusz fejedelmei között. De korának embere volt, akinek jellemében az árulókkal és engedetlen emberekkel szembeni kegyetlenséget furcsán ötvözte az egymás közötti fejedelmi harc tagadása és az idegen hódítók által meghódított nép helyzetének enyhítése. Külön hangsúlyozni kell, hogy Sándor nagyapjával, apjával, testvéreivel és még saját gyermekeivel ellentétben soha nem vett részt véres, egymás közötti harcokban. Belső konfliktusok voltak; Megoldásuk érdekében Sándor csapatokat gyűjtött össze, de az ügy nem jutott nyílt akcióba; az erő alkalmazásának fenyegetése döntött, nem pedig maga az erőszak. Nyilvánvaló, hogy ez Alekszandr Nyevszkij tudatos politikája volt, aki tökéletesen megértette, hogy az orosz földek Batu utáni pogromja és az idegen uralom körülményei között belső háborúk dúlnak, még akkor is, ha valamelyik ország teljes győzelmét aratja. oldalról, csak Oroszország általános meggyengüléséhez, valamint dolgozó és katonailag alkalmas lakosságának pusztulásához vezethet. Az Életét megíró Alekszandr Nyevszkij életrajzírója, aki nemcsak „tanúja” volt a fejedelem felnőtté válásának, hanem legalább a mongol hódítás következményeinek szemtanúja is, külön felhívta a figyelmet arra, hogy Nyevszkij, miután Vlagyimir nagyhercege „templomokat emelt, városokat használt fel, embereket oszlatott fel”. Hazaviszik őket” [ Begunov Yu.K. A 13. századi orosz irodalom emlékműve... 175. o.]. A határok biztosítása, a terület integritásának megőrzése, a lakossággal való törődés - ezek voltak Sándor herceg tevékenységének fő jellemzői az orosz történelem kritikus időszakában. Alekszandr Nyevszkijről egy 13. századi krónikás szavaival röviden elmondhatjuk: „munka Novgorodért és az egész orosz földért” [ NPL. 84. o.].

(Alexy szerzetes; 1219/20-1263. 11. 14. után), St. blgv. (emlékmű november 23. és augusztus 30. - ereklyék átadása, a Vlagyimir Szentek Székesegyházban, a Karéliai Szentek Székesegyházban, a Novgorodi Szentek Székesegyházban, a Rosztov-Jaroszlavli Szentek Székesegyházban, a Szentpétervári Szentek Székesegyházban , Tula Szentek katedrálisában és az észt föld székesegyházi szentjeiben), vezette. könyv Vlagyimirszkij (1252-1263), a perejaszlavli herceg 2. fia. (1238-tól Vlagyimir nagyfejedelme) Jaroszlav Vszevolodovics. Még serdülőkorban, 1228-1236-ban. (megszakításokkal) A. Ya. N. (1233-ig, a Boldogságos Szent Teodor Jaroszlavics herceg bátyjával együtt) apja kormányzója volt Novgorodban; 1236-tól (miután Jaroszlav a kijevi nagyfejedelem asztalára távozott) 1252-ig - Novgorod hercege (1240/41 telén rövid szünettel). A. Ya. N. novgorodi uralkodása az északnyugati külpolitikai bonyodalmak időszakában következett be. Rus'. A litván állam bejegyzése herceg alatt. Mindovge nemcsak az állandó litas erősödéséhez vezetett. razziák Novgorod, Pszkov, Szmolenszk és Polotsk földjére, de a területi terjeszkedés irányítására is Polock ellen. Már A. Ya. N. házassága 1239-ben a polotszki herceg lányával. Brjacsiszlav (Vasilkovich?) láthatóan közös akciók szervezésére törekedett Litvánia ellen, mivel ugyanebben az évben A. Ya. N. megerősítette a folyó menti erődöket. Sheloni, amely nyugatról fedezi Novgorodot. A Német Renddel 1237-ben történt egyesülés és a Dániával való kapcsolatok 1238-as rendezése után felerősödő Livónia Rend akcióiról kiderült, hogy Pszkov (az 1240-ben elfoglalt Izborszkgal együtt) és a Novgorod alá tartozó területek ellen irányultak. A folyó. Luga (1240-es hadjáratok és erőd építése Koporye-ban). Ugyanakkor a finnországi svéd offenzíva 1240 nyarán a novgorodi földek elleni hadjáratot eredményezett, amelynek célja vagy Ladoga elfoglalása, vagy egy olyan erőd felállítása a Néván, amely elvágja Novgorodot Karéliától. azt. A. Ya. N. gyors megtorló akciói azonban a svédek vereségéhez vezettek. csapatok a Névánál 1240. július 15-én (innen a Nyevszkij becenév), 1241-ben Koporje, 1242-ben Pszkov visszafoglalására, az 1241/42 téli hadjáratra (szuzdali segítséggel öccse, Andrej vezetésével) Jaroszlavics) Keleten Észtország, amely a Livónia Rend csapatainak és a dorpati püspök döntő vereségével ért véget a Peipus-tó jegén. 5 ápr. 1242 Ellentmondó adatok a Rend veszteségeiről az ókori Oroszországban. (Novgorodi I. krónika) és német. (Livonian Rhymed Chronicle) forrásai megnehezítik a csata mértékének felmérését, de A. győzelmének politikai jelentőségét. Ya. N. kétségtelen marad: egészen a 15. századig. biztosította a status quót a Livónia-Novgorodi határon, ezért törvénytelenek a kísérletek arra, hogy a csatát egy közönséges határcsata szintjére csökkentsék (J. Fennell). Jaroszlav Vszevolodovics 1246-ban bekövetkezett halála után (atyja, A. Ya. N. örökletes javaiból valószínűleg Tverit kapott) harc tört ki a vezetésért. Vlagyimir uralkodása a vágás idején A. Ya. N. bátyját, Andrejt követve 1247-ben a Hordába ment Batu kánhoz, majd a főhadiszállásra vezetett. kánok Karakorumba, ahonnan csak a végén tért vissza. 1249-ben megkapta a „Kijev és az egész orosz föld” címkét (miközben Andrej Vlagyimir nagyhercege lett). Az A. Ya. N. által kapott cím tartalma nem teljesen világos; Általában azt hiszik, hogy délről beszélünk. Rusé, de mivel A. Ya. N. nem ment Kijevbe, hanem Novgorodban maradt uralkodni, így valószínűleg ez utóbbi tartozott a számára biztosított birtokok közé. Ezekben az években alakult ki A.Ya.N. politikai koncepciója, amelynek fő jellemzői a Horda legfőbb hatalmához való hűség és a katolikusok katonai-politikai és egyházi-ideológiai támadásának döntő visszautasítása volt. Nyugat. Ez a koncepció az Andrej Jaroszlavics és a galíciai-volin herceg vezette fejedelmi koalíció politikájával konfrontálva alakult ki. Daniil Romanovics a Nyugattal, és mindenekelőtt a pápasággal való szövetségre törekedett, abban a reményben, hogy segít a mongol-tatárokkal szembeni ellenállás megszervezésében. Andrei és Daniel politikája elkerülhetetlenül a Rómával való egyesüléshez vezetett, ezért A. Ya. N. az ellene folytatott harcában teljes mértékben támaszkodhatott az orosz egyház, és különösen a Metropolitan támogatására. Kirill II. Nyilvánvalóan 1250-ben történt, miután megkapta IV. Innocentus pápa 1248-as bulláját az egyesülési javaslattal, A. Ya. N. Rómának adta. a híres válasz a nagyköveteknek: "Nem fogadunk el tőletek tanításokat." Változások Karakorumban, ahol Batu patrónusát emelték a trónra. Khan Meng, lehetővé tette A. Ya. N.-nek, hogy határozott lépéseket tegyen. 1252-ben Novgorodból Sárajba ment, ahol biciklicímkét kapott. Vlagyimir uralkodása és a tatárok bevonásával. segítség („Nevrjuev hadserege”), kiszorította Andrejt Vlagyimirból, aki végül Svédországba menekült, fiát, Vaszilijt pedig Novgorodban börtönbe zárta.

A. Ya. N. uralkodásának következő éveit a belső politikai helyzet megszilárdításának és a testvéreivel való megbékélésnek szentelték: Jaroszlav Jaroszlavics, aki 1255-ben Novgorodban igyekezett megvetni a lábát, kénytelen volt megbékélni A. Ya. N. által neki kiosztott Tver; Körülbelül ugyanebben az időben Andrej Yaroslavich visszatért a tengerentúlról, és fogadta Suzdalt. A belső helyzet stabilizálódása lehetővé tette A.Ya.N. számára, hogy aktív külpolitikai lépéseket tegyen: 1256/57 telén a szuzdal-novgorodi hadsereg élén hadjáratot indított ellene, megakadályozva, hogy a svédek konszolidáció Dél-Finnországban; Talán ugyanebbe az időbe nyúlnak vissza a tárgyalások A.Ya.N. fiának egy norvég lányával való házasságáról. cor. Haakon IV (1217-1263), rendszerint 1251/52-re datált; Jelentős külpolitikai siker volt, hogy 1262-ben szövetségi szerződést kötöttek Mindaugassal a Livónia Rend ellen. A mongol-tatárok súlyos, de elkerülhetetlen következményei lettek A. Ya. N. politikai irányvonalának. „szám” - népszámlálás, amelyet Kán tisztviselői végeztek a fejedelmi hatóságok segítségével (és Andrej Szuzdalszkij, Jaroszlav Tverszkij, Borisz Vaszilkovics Rosztovszkij fejedelmek A. Ya. N. politikájának engedelmes végrehajtóiként jártak el) a racionalizálás érdekében. a tiszteletdíj beszedése és az oroszok részvétele. különítmények a Horda katonai hadjárataiban. 1257-ben "milyen" Suzdal és Murom-Ryazan földjei, 1258-ban - Vlagyimir. A népszámlálás az ókori oroszok aktív tiltakozásába ütközött. városok. Az első 1257-es novgorodi népszámlálási kísérlet A. Ya. N. személyes jelenléte ellenére sikertelen volt; katonai erővel csak 1259-ben értek el nagy nehézségek árán sikert, miután az előző évben A. Ya. N.-nek és más hercegeknek a Hordához kellett menniük magyarázatért. A horda követelései 1262-ben a Rosztov, Vlagyimir, Suzdal és Jaroszlavl városok lakosságának tömeges felkeléséhez vezettek, ami arra kényszerítette A. Ya. N.-t, hogy ismét Szarajba menjen, „hogy imádkozzon a szerencsétlenség miatti emberekért”. Miután Berke kán egy egész évig fogva tartotta, a herceg a visszaúton halt meg, miután halála előtt szerzetesi fogadalmat tett, és november 23-án Vlagyimirban, a Bogolyubsky Szűz Mária születése kolostorban temették el. 1263

Mint egy korszakalkotó figura, aki évszázadokon át meghatározta Rusz és Oroszország sorsát, A. Ya. N. és politikai koncepciója, amely az utolsó lett. hagyományos a moszkvai ház fejedelmeinél az oroszt másképp értékelik. és zap. tudósok. Az orosz történetírásban A. Ya. N. általában nemzeti hősként, előrelátó politikusként, az egyház védelmezőjeként jelenik meg, és az ő tettei az egyedüli helyesek és reálisak abban az időben. A külföldi, főleg az utóbbi idők történészei úgy vélik, hogy A. Ya. N. alakja és tevékenysége jórészt eltúlzott, politikája tatárbarát. A konformizmus eltávolította Ruszt a Nyugatról. Európában, és végleg aláásta a mongol-tatárokkal szembeni szervezett ellenállás lehetőségét. Azonban orosz A nemzettudatban A. Ya. N. kiemelkedő történelmi szerepét nem sokkal halála után a herceg hagiográfiailag stilizált életrajza – „Alekszandr Jaroszlavics Nyevszkij életének meséje” – értette meg. A Mese eredeti kiadását valószínűleg a 80-as években állították össze. XIII század a Vlagyimir Szűz Mária születésének kolostorában egy ismeretlen szerzetes Metropolitan áldásával. Kijev Cirill II és az akarat által vezetett. könyv Vlagyimir Dimitri Alekszandrovics - A. Ya. N. fia. A „Mese” összeállítása azt jelzi, hogy már abban az időben a betlehemes kolostorban helyi tisztelet volt A. Ya. N.; 1380-ban ereklyéit fedezték fel. Össz-orosz A szent szentté avatására a zsinaton 1547-ben került sor. A. Ya. N. székesegyházi dicsőítéséért a moszkvai metropolita áldásával. Macarius, a Vlagyimir Születési Kolostor szerzetese, Mihail szolgálatot állított össze a szentnek. Egyúttal azt írták: „Dicséret szó az áldott Sándor nagyhercegnek, akit Nyevszkijnek is hívnak, az új csodatevőnek, akiben megvallotta csodáit”. Amint az „Igében” áll, szerzője a Születéskolostor szerzeteseinek szavaiból írt le egy történetet A. Ya. N. csodáiról. 1550-ben a „Slovo” a VMC részévé vált. In con. XVI század szolgáltatást összeállította mon. Mihail, kiegészült a 2. kánonnal, vagyis kompozícióban virrasztás lett. N. S. Seregina azt sugallja, hogy a szolgálat kiegészítésének szerzője Jonah (Dumin), archimandrita volt. Rozhdestvensky kolostor (1584-1588). Az istentisztelet már a Menaion 1. kiadásában jelent meg 1610-ben. Az ugyanebben az évben megjelent oklevélben A. Ya. N. emlékének megünneplésével kapcsolatban egy utasítás található: „Polyeleos, ahogy az apát kívánja. ” Az 1610-es Menaionból származó virrasztó istentisztelet is az 1637-es ünnepi Menaion kiegészítő részébe került, de abban már megjelent A. Ya. N. mint reverendás különleges méltósága.

Nem sokkal az északi háború befejezése után, 1723. július 4-én I. Péter elrendelte A. Ya. N. ereklyéinek Vlagyimirból Szentpétervárra szállítását, hogy a. az új főváros, az új kolostor (Alexandro-Nevszkij-kolostor) felszentelésére és a nystadti béke megkötésére. Novgorodba a szent ereklyéket ünnepélyesen a karjukban vitték, Novgorodból pedig egy gazdagon díszített hajón szállították őket. A. Ya. N. ereklyéinek ünnepélyes találkozójára augusztus 30-án került sor. 1724-ben Ust-Izhorában, a Néva-csata helyszíne közelében. Ugyanezen a napon A.Ya.N. nevében felszentelték a templom felső templomát. A Legszentebb Angyali üdvözlet Itt helyezték el az Alekszandr Nyevszkij-kolostor Istenanyját és egy kegyhelyet ereklyékkel. 1725-ben archimandrita. Gabriel (Buzhinsky) istentiszteletet komponált az ereklyék átadása napjára, melyben A.Ya.N.-ünneplést a Svédországgal kötött béke napján Istennek adott hálaadással kombinálták. A. Ya. N. nagyítása ebben a szolgálatban elvesztette a nagyítás minden elemét a szerzetes számára. Nem sokkal az ereklyék átadása előtt, 1724. június 15-i rendeletével a Zsinat úgy döntött, hogy a szent képét nem szerzetesi ruhában, „hanem nagyhercegi ruhában” festik meg. A szent címe a „nagy” szóval egészült ki. Amikor imp. II. Péter ünnepe augusztus 30. megszüntették, Anna Joannovna császárné alatt pedig visszaállították. Azóta az A.Ya.N. mindkét szolgálata bekerült a Menaion zsinati kiadványaiba: november 23-án - a 16. századi temetésre, virrasztásra. és augusztus 30. - az ereklyék átadási szolgálata 1725-ben. Akathist A. Ya. N. (Szentpétervár, 1853) a püspök által összeállított. Kirill (Naumov), az akatista kiadványa egy imát is tartalmaz, amelyet az Alekszandr Nyevszkij Lavrában a szent ereklyéi előtt felolvastak. 1790-ben A. Ya. N. szent ereklyéit átvitték az Angyali üdvözlet-templomból a Lavra új Szentháromság-székesegyházába, ahol 1922-ig megmaradtak. 1920 májusában megnyitották a szentélyt a szent ereklyékkel. A boncolás eredményei azt mutatták, hogy az ereklyetartó valóban A. Ya. N. ereklyéit tartalmazta, akik a Vlagyimir Születés Székesegyházban 1491-ben leégett tűzben. Az 1491-es eseményeket egy akkori papíron található feljegyzés bizonyítja. az ereklyékben az ereklyékkel együtt. A rák vizsgálata után lezárták. 1922 óta az ereklyék a Vallás- és Ateizmustörténeti Múzeumban, a rák pedig az Állami Múzeumban voltak. 1988 májusában A. Ya. N. ereklyéit az orosz ortodox egyházba, 1989. június 3-án pedig az Alekszandr Nyevszkij Lavra Szentháromság-székesegyházába szállították.

Forrás: PSRL. L., 1926-19282. T. 1; NPL; Pszkov krónikák / Szerk. L. N. Nasonov. M.; L., 1941-1955. Vol. 1-2; Livländische Reimchronik/Hrsg. L. Meyer. Paderborn, 1876; Begunov Yu. NAK NEK . A 13. századi orosz irodalom emlékműve. "A szó az orosz föld elpusztításáról." M.; L., 1965. S. 158-180, 185-194 [szerk. A. Ya. N. élete]; Veliky Novgorod és Pskov bizonyítványai / Szerk. S. N. Valka. M.; L., 1949; Oroszországgal kapcsolatos történelmi aktusok / Kivonat. külfölditől A. I. Turgenyev archívuma és könyvtára. St. Petersburg, 1811. T. 1. No. 78 [bulla Innocent IV A. Ya. N.]; Yanin V. L. Az ókori Rusz X-XV. századi tényleges pecsétjei. M., 1970. T. 2. No. 372-378 [nyomtatta: A. Ya. N.].

Sz.: Ekzempljarszkij A. BAN BEN . Észak-Rusz nagy- és apanázsfejedelmei a tatár korban 1238-tól 1505-ig. Szentpétervár, 1889. T. 1. P. 29-40; Nasonov A. N. Mongolok és ruszok: A tatár politika története Oroszországban. M.; L., 1940; Jégcsata 1242: Szo. M.; L., 1966; Kolotilova S. ÉS . 13. századi orosz források. Alekszandr Nyevszkijről // Uch. támad. LGPI. 1971. szám. 502. 99-107. Fennel J. L. ÉN. Andrej Jaroslavič és a hatalmi harc 1252-ben: A források vizsgálata // Russia Mediaevalis. 1973. T. 1. P. 49-63; idem. Heiligkeit und Herrschaft in der Vita Aleksandr Nevskijs // Forschungen zur osteuropäischen Geschichte. 1973. Bd. 18. S. 55-72; LeitschW. Einige Beobachtungen zum politischen Weltbild Aleksandr Nevskijs // Uo. 1978. Bd. 25. S. 202-216; Shaskolsky I. P . Rusz harca a keresztesek agressziója ellen a Balti-tenger partján a XII-XIII. L., 1978. S. 147-226; Kucskin V. A . Alekszandr Nyevszkij életrajzáról // A legősibb államok a Szovjetunió területén: Anyagok és kutatás, 1985. M., 1986. 71-80. o.; Okhotnikova V. ÉS . Alekszandr Nyevszkij életének története // SKKDR. L., 1987. szám. 1. P. 351-363 [bibliogr.]; Fenell D. A középkori Rusz válsága: 1200-1304. M., 1989. S. 136-207; Alekszandr Nyevszkij herceg: Tudományos és gyakorlati anyagok. konf. 1989 és 1994 Szentpétervár, 1995; Alekszandr Nyevszkij herceg és korszaka. Szentpétervár, 1995; Alekszandr Nyevszkij és Oroszország története: Tudományos és gyakorlati anyagok. konf. 1995 Novgorod, 1996; Lurie Ya. VAL VEL . A horda iga és Alekszandr Nyevszkij: A 20. század forrásai és történetírása. // Ő is ugyanaz. Az ókori Oroszország és az új Oroszország: (Kiválasztva). St. Petersburg, 1997. P. 100-130; más néven. Az Alekszandr Nyevszkijről szóló krónikahagyomány tanulmányozásához // TODRL. 1997. T. 50. 387-399. Jackson T. N., Kucskin V. A . Az évszám 1251, 1252 vagy 1257? (Az orosz-norvég tárgyalások datálásáról) // Kelet-Európa az ókorban és a középkorban: X. Olvasmányok V. T. Pashuto 80. évfordulójára. M., 1998. 21-28.

A. V. Nazarenko

Ikonográfia

A.Ya.N.-ről a legkorábbi fennmaradt képek a közepére nyúlnak vissza. XVI század Néhány kutató ( Szmirnova, Laurina, Gordienko. 229. o.) A. Ya. N. páncélos és sisakos lovassal azonosítják, a katonai parancsnokkal együtt. Georgiy, blgv. Borisz és Gleb hercegek a novgorodi ikonon ser. XV század „A jel az Istenanya ikonjáról” („Novgorodiak csata szuzdaliakkal”) (NGOMZ), azonban A. Ya. N. más hasonló képei nem ismertek.

A szent ikonográfiájának két változata – szerzetesi és fejedelmi ruhákban – egyszerre jelent meg. Az ikonfestészetben a 18. századig. A. Ya. N.-t szerzetesként ábrázolták: a „János tiszteletesek, Rosztovi Ábrahám, Alekszandr Nyevszkij” ikontáblán ser. XVI század a novgorodi Szent Zsófia-székesegyházból (NGOMZ) barna köntösben, szürkés-okker tunikában, a kukol séma vállán, rövid, enyhén göndör hajjal és ősz hajjal érintett kis ék alakú szakállal mutatják be. , bal kezében egy kibontott tekercs a következő szöveggel: „Testvérem, féld Istent, és teljesítsd az Ő parancsolatait.” A szentet babával a fején is ábrázolták: freskószürke. XVI század a moszkvai Kreml Angyali üdvözlet-székesegyházából (A. Ya. N. mellett kerül bemutatásra Kalita János nagyherceg szerzetesi ruhában és glóriával); hagiográfiai ikon XVI század a Várárok közbenjárásának székesegyházából (Állami Történeti Múzeum); a bárka-ereklyetartó fedele A. Ya. N. con. XVI - kezdet század XVII (GMMK) - a tekercsen ez a szöveg: „Aki buzgón küzd, menjünk fel az Úr hegyére”; az 1695-ös ikon (GE), amely a szent fasírjának fedele volt; századi ikon magángyűjteményből (katalógus Recklinghausen. S. 49) a következő felirattal: „Alexander Nyevszkij tiszteletes”; századi varrott borítók a 17-18. (GVSMZ, Állami Orosz Múzeum). A borítón láthatóan a 70-80-as években készült Vlagyimir Születés Kolostor székesegyháza. század XVII a Stroganov-műhelyekben (SPGIAHMZ) A. Ya. N.-t csukott szemmel, sémában és köpenyben ábrázolják; kezében - kibővített charta egy ima szövegével; a rövid szakáll és a bajusz sötétvörös selyemből készült, ami kiemeli az arcot a ruhák ezüst és arany hímzései, glóriája és háttér hátterében. Az ikonográfiai eredeti A. Ya. kötet ábrázolását ajánlja; 18. század vége).

A. Ya. N. fejedelmi ikonográfiáját a 16-17. századi monumentális festmények és könyvminiatúrák mutatják be: a moszkvai Kreml arkangyalszékesegyházának 1565-ös festményén a szent gazdagon hímzett bundában és bundában van ábrázolva. fejedelmi kalap, jobbjában kereszttel; a személyes élet miniatúráin, az Arckrónikában (RNB. Laptevszkij kötet. F IV. 233. L. 927 köt., 938; 16. század 2. fele), - szintén fejedelmi öltözékben, csatát ábrázoló illusztrációkon jelenetek – kalapban, köpenyben és páncélban. századi ikonokon. A.Ya.N. a Szent Szinódus 1724. június 15-i rendeletének megfelelően főleg katonai páncélban és királyi köntösben, hermelinnel díszített, néha lóháton írt.

A con hagiográfiai ikonja. XVI - kezdet század XVII A. Ya. N. 36 márkával a Várárok közbenjárásának katedrálisának (GIM) az Úr Jeruzsálembe való belépésének kápolnájában. Az ikont kb. Alekszandr Nyevszkij, a végén épült. XVI század a moszkvai Kremlben; az egész 17. században. A szent emléknapján évente királyi kijáratok voltak (később a templomot lebontották). A kis középső képen A. Ya. N. egész alakos elülső képe kolostori öltözékben, a következő felirattal: „A kolostor Alekszandr Nyevszkij Szent Boldog Nagyherceg”; a központ körül 2 sor bélyeg található, amelyek közül a felső mezőt elfoglaló 12 a szent életének eseményeinek, a többi a posztumusz csodáknak szól: az első a „lelki műveltségről”, ezt követik a különféle csodák, ill. gyógyulások a sírnál, a végén - „A Donskoy-győzelem csodája” (A.Ya.N. segíti az áldott Dimitri Donskoy herceget a kulikovoi csatában) és „Csoda a molodekhi csatában” (A.Ya. N., Borisz és Gleb szent hercegek, Andrej, Vszevolod, György és Jaroszlav hercegek részt vesznek az orosz csapatok csatájában a krími Devlet-Girey kánnal (1572). Néhány bélyegben A. Ya. N. sírja fölött, egy magas állványon egy kis ikon látható a herceg félhosszú képével, amely talán a Születés székesegyház sajátos valóságát reprodukálja.

Sz.: Begunov Yu. NAK NEK . Alekszandr Nyevszkij élete a 17. század eleji festőállványon // TODRL. 1966. T. 22. P. 312; Smirnova E. S., Laurina V. K., Gordienko E. A . Velikij Novgorod festménye, XV. század. M., 1982. 229. o.; Silkin A. Arcvarrás // Stroganov mesterek művészete: Restaurálás. Kutatás Problémák: Cat. vyst. M., 1991. S. 124, 166-167; Russisch Нeilige in Ikonen: 2000 jahre Orthodoxe Kirche in der Russ", 988-1988 / Museum der Stadt Recklinghausen, 1988. november 20. - január 15. / Hrsg., F. Ullrich. Recklinghausen, 1949-es élete. századi arcboltozat szövege és miniatúrái Fax. kiadás, L., 1990, Markelov. Az ókori orosz szentek T. 2. 42-43.

N. V. Kvlividze