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Clodoveo re dei Franchi fatti interessanti. Clovis I - breve biografia. Il battesimo di Clodoveo nell'art

Richimer , padre del re Teodomero (secoli IV-V)

Teodometro , re dei Franchi (V secolo).

Chlogion (Chlodion), re dei Franchi Salici (V secolo).

Secondo Fredegar, Chlogion era il figlio di Theodomer. Da questa famiglia proveniva anche Merovei, forse era figlio di Clogion (Chlodion) o suo parente. Da questo Merovei si ritiene che provenga la dinastia dei re franchi. Secondo altre fonti, prima di Merovey, i Franchi avevano altri due re: Pharamon (Pharamond) e Clodion (Chlogion), suo figlio. Faramone fu eletto nel 420 e regnò per 10 anni, e suo figlio Clodion (Chlogion) regnò per 18 anni. Gregorio di Tours non menziona Pharamon (Pharamond).

RE FRANKIAN DAI RE MEROVINGI

Merovei , leggendario re dei Franchi (V secolo)

Childerico I , figlio di Meroveo, re dei Franchi Salici (457–481).

Moglie - Bazina.

Figlio - Clodoveo I.

Clovis I , re dei Franchi (481–511), fondatore dello stato franco.

Sua moglie è la regina Crodechild, nipote di Gundobad, re dei Burgundi. Parenti del re Clodoveo, di cui si impossessò i beni:

Sigiberto lo Zoppo, re dei Franchi Ripuari di Colonia e Treviri (V secolo).

Hararico, condottiero dei Franchi Salici (V secolo).

Ragnahar, re dei Franchi Salici a Cambrai (fine V secolo).

I figli di re Clodoveo: Teodorico I, Clodomero, Childeberto I e Clotario I, che dopo la morte di re Clodoveo divisero il regno dei Franchi in quattro appannaggi (vedi mappa).

Teodorico I , figlio del re Clodoveo, re dell'Austrasia, la parte nordorientale del dominio franco (511–534).

Teodoberto , figlio di Teodorico, re d'Austrasia (534–548).

Mogli: Deoteria, gallo-romana, poi Visigard, figlia del re longobardo Vahon.

Teodobaldo , figlio di Teodoberto, che ricevette il regno di suo padre (548–555).

Moglie – Vuldetrada.

Clodomero (511–524). figlio del re Clodoveo e della regina Crodefiglio, che ricevette parte del regno franco, con sede a Orleans.

Figli di Clodomero:

Teodobaldo, Gunthar e Clodobaldo.

Dopo la morte di Clodomero, Teodobaldo e Guntario furono uccisi dai loro zii, Childeberto e Clotario, e Clodobaldo prese i voti monastici.

Ildeberto 1 (511–558), figlio del re Clodoveo e della regina Crodefiglio, che ricevette parte del regno dei Franchi, con residenza a Parigi, possedeva Bourges e l'Alvernia e conquistò la Borgogna insieme a suo fratello Clotario (534).

La moglie è una Vultrogota. Aveva due figlie.

Clotario I (511–561), figlio del re Clodoveo e della regina Crodeilda, che ricevette parte del regno franco, con sede a Soissons. Sono andato con mio fratello Chlodomer in una campagna contro i Turingi. Ha condiviso il regno di Chlodomer con Childeberto dopo la sua morte. Dopo la morte dei suoi fratelli re, riunì nelle sue mani tutte le eredità del regno franco.

Mogli di Clotario: Radegunda, figlia del re della Turingia Berthachar, che più tardi divenne badessa a Poitiers: Hunzina, Ingunda e Aregunda.

Figli di Clothar:

da Ingunda: Guntar, Childeric, Charibert, Guntram, Sigibert. Figlia - Chlodozinda;

da Aregunda - Chilperico;

da Hunzina - Khramn.

Gunthar, Childeric e Hramnus morirono durante la vita del re Clotario. Clodosinda divenne moglie del re longobardo Alboino.

Dopo la sua morte, i quattro figli sopravvissuti del re Clotario - Cariberto, Guntram, Sigiberto e Chilperico - divisero nuovamente il regno dei Franchi in quattro appannaggi (vedi mappa).

Caribert (561–567). il figlio di Clotario di Ingunda, ricevette il regno di Childeberto I, con residenza a Parigi, nonché la città di Tours.

Mogli di Cariberto: Teodogilda, Merofleda, poi sua sorella Markoveith.

Le figlie di Charibert: (Bertha), moglie del re del Kent, Ethelbert; Bertefleda è una monaca del monastero di Tours; Crodeilde è una monaca del monastero di Poitiers.

Sigiberto (561–575), figlio di Clotario di Ingunda, che ricevette i possedimenti del re Teodorico I, cioè l'Austrasia, con sede a Reims.

Moglie - Brunnhilde, figlia del re visigoto Atanagild.

Figlio - Childeberto II.

Figlie: Chlodosinda e Ingunda, moglie di Hermenegild, figlio del re Atanagild.

Dopo la morte del re Charibert, Sigibert, d'accordo con il re Guntram, ricevette le città di Tours e Poitiers.

Chilperico (561–584), figlio di Clotario di Aregunda, che ricevette il regno di suo padre Clotario, cioè la futura Neustria, con sede a Soissons.

Mogli di Chilperic: Avdovera, Galsvinta, sorella di Brunnhilde, e Fredegonda, un'ex serva.

Figli di Chilperico di Avdovera: Teodoberto II, Meroveio e Clodoveo.

Figlia - Bazina, monaca del monastero di Poitiers.

Tutti i figli di Avdover morirono durante la vita di Chilperic.

Fredegonda lasciò un figlio, Clotario II, e una figlia, Rigunta.

Dopo la morte del re Sigiberto, il re Chilperico conquistò le sue città: Tours e Poitiers.

Guntramn (561–592 o 593), figlio di Clotario di Ingunda, che ricevette i possedimenti del re Clodomero, con sede a Orleans.

Le mogli di Guntram: Veneranda, ex cameriera; Magnatrude e Austriagilda.

Figli di Guntram:

da Veneranda - Gundobad, fu avvelenato dalla seconda moglie del re Guntram Magnatrude;

da Austriahilda-Chlothar e Chlodomer, morti durante la vita del re Guntram.

Figlia-Chlodosinda, l'unica erede del re Guntram.

Childeberto II (575–595), figlio del re Sigeberto e della regina Brünnhilde, proclamato re d'Austrasia all'età di sei anni dopo la morte del re Sigeberto.

Moglie – Faylevba.

Figli: Teodoberto II e Teodorico II.

Dopo la morte del re Guntram, Childeberto unì nelle sue mani l'Austrasia e la Borgogna.

Clotario II (584–629), figlio del re Clotario e della regina Fredegonda, re di Neustria, che divenne re dello stato unito dei Franchi dopo la morte della regina Brünnhilde (613–629).

Re dei Franchi Salici dal 481, del clan merovingio. Conquistò quasi tutta la Gallia, cosa che segnò l'inizio dello stato dei Franchi.
Nella Gallia, al momento della caduta dell'Impero Romano, dominavano quattro popoli germanici: i Franchi - dal Reno alla Somme, gli Alemanni - lungo il Medio Reno, i Borgognoni - nella regione del Rodano e della Saona e i Visigoti - tra la Loira e i Pirenei. Inoltre, la fascia media della Gallia tra i fiumi Somme e Loira era ancora possedimento romano, cioè era sotto il controllo di un governatore romano. Di tutti questi popoli, i Franchi erano i più forti. Alti e molto forti, appena ricoperti di pelli di animali, armati di una grande ascia e di un lungo scudo, incutevano terrore al loro solo aspetto. Inizialmente, le squadre franche invasero la Gallia settentrionale dall'altra parte del Reno per saccheggiare, poi iniziarono a stabilire qui i loro insediamenti. I Franchi erano divisi in diverse tribù guidate da re.

La tribù principale tra loro erano i Franchi Salici (che ricevettero il nome dal fiume Sala), sui quali dominava la famiglia dei Merovingi, o discendenti di Meroviano; La loro caratteristica distintiva erano i capelli lunghi, mai tagliati. All'inizio del V secolo conquistarono la Gallia nord-orientale fino al fiume Somme; le principali città dei Franchi Salici erano Tournai e Cambrai. I Franchi, che si stabilirono lungo il Basso Reno, furono chiamati Riloire - costieri; il loro centro era la città di Colonia. Alla fine del V secolo Clodoveo era a capo dei Franchi Salici. Questo re astuto e intraprendente gettò le basi per la potente monarchia dei Franchi.

Il potere dei governatori romani in Gallia rimase formalmente fino all'ultimo quarto del V secolo. L'Impero Romano, indebolito dall'interno, non era in grado di resistere all'assalto dei "barbari" (come i romani chiamavano gli stranieri, principalmente i tedeschi), che avanzavano ai suoi confini da tutte le parti.

Quando nel 476 fu rovesciato l’ultimo imperatore romano, la Gallia non fece molta impressione: ormai era quasi interamente divisa tra i capi tedeschi dei regni “barbarici”, i quali, anche formalmente, non tutti riconoscevano il potere di Roma. Solo nella zona tra la Loira e la Senna il potere dell'ex governatore romano Syagrius fu preservato per molti anni. Questo comandante romano fu l'ultimo rappresentante dell'Impero Romano in Gallia. Come il padre Egidio, scelse come residenza Soissons, al confine con i possedimenti dei Franchi. Nel 486, l'ultima roccaforte dei Romani fu conquistata dal diciannovenne re dei Franchi Salici (marittimi), Clodoveo.

Il vescovo Gregorio di Tours, vissuto nel VI secolo, scrive nella “Storia ecclesiastica dei Franchi”: “Clodove si scagliò contro Siagrio assieme al suo parente Ragnahar, che aveva anch'egli un regno, e pretese che Siagrio preparasse un luogo per la battaglia. Non si è tirato indietro e non ha avuto paura di resistere a Clodoveo. E così tra loro ebbe luogo una battaglia. E quando Siagrio vide che il suo esercito era stato sconfitto, fuggì e marciò rapidamente verso Tolosa dal re Alarico. Ma Clodoveo inviò degli inviati ad Alarico chiedendogli di consegnargli Siagrio. Altrimenti - fa sapere Alarico - se dà rifugio a Syagrius, Clodoveo inizierà una guerra con lui. E Alarico, temendo che a causa di Siagrio incorrerebbe nell'ira dei Franchi - dopotutto i Goti sono caratterizzati dalla codardia - ordinò che Siagrio fosse legato e consegnato agli ambasciatori. Dopo aver acquisito Siagrio, Clodoveo ordinò che fosse tenuto in custodia e, dopo aver sequestrato il suo possesso, ordinò che fosse segretamente pugnalato a morte con una spada. A quel tempo, l’esercito di Clodoveo saccheggiò molte chiese, poiché Clodoveo era ancora prigioniero delle superstizioni pagane”.

Questa vittoria fu l'inizio di tutta una serie di trionfi militari per i Franchi Salici. Il giovane re della famiglia del semi-leggendario Meroviano (motivo per cui lo stesso Clodoveo e i suoi successori furono chiamati Merovingi) mostrò un notevole talento politico, trovando più di una volta la soluzione ottimale ai problemi che doveva affrontare.

Clodoveo sconfisse il re borgognone Gundobaldo, poi si rivolse agli Alemanni, che scacciarono i Franchi Ripuari che vivevano nel medio corso del Reno. In una battaglia decisiva (a Tolbiak), gli Alemanni furono sconfitti e le loro terre passarono in possesso dei Franchi. Questa battaglia è estremamente importante nelle sue conseguenze. La moglie di Clodoveo, la principessa borgognona Clotilde, era cristiana e da tempo aveva convinto il marito ad abbandonare il paganesimo. Ma Clovis esitò. Si racconta che nella battaglia con gli Alamanni, quando il nemico cominciò a prendere il sopravvento, giurò ad alta voce che se avesse vinto sarebbe stato battezzato. Nel suo esercito c'erano molti cristiani gallo-romani; Sentendo il voto, furono ispirati e aiutarono a vincere la battaglia. Successivamente Clodoveo venne solennemente battezzato dal vescovo Remigio (496) e insieme a lui più di tremila suoi guerrieri accettarono la forma cattolica del cristianesimo.
Questa decisione, a prima vista, fu tanto più inaspettata poiché i Visigoti, i Borgognoni e molte altre tribù germaniche, che adottarono il cristianesimo prima dei Franchi, professarono la sua forma ariana, che si distingueva per un'organizzazione ecclesiastica più democratica. Ma il passo compiuto da Clodoveo fu determinato da una sobria valutazione della situazione in Gallia. Il cattolicesimo è da tempo radicato tra l'aristocrazia gallo-romana e i cittadini. Aveva un'organizzazione ecclesiastica abbastanza forte. I cattolici, perseguitati dai Visigoti e dai Borgognoni, appoggiarono volentieri i loro correligionari. Scegliendo il cattolicesimo, Clodoveo, con una decisione, si assicurò il sostegno di settori influenti della popolazione gallo-romana (soprattutto del clero) e allo stesso tempo creò complicazioni ai suoi avversari politici: i Visigoti e i Burgundi.

L'episcopato gallo-romano considerò una vittoria l'adozione del cristianesimo sotto forma di cattolicesimo da parte di Clodoveo. Così il vescovo Avito scrive in una lettera a Clodoveo: “La tua religione è la nostra vittoria”.
Nel 507, Clodoveo si oppose allo stato più grande dell'epoca: il regno visigoto, che occupava la parte meridionale della Gallia, a sud della Loira, la cui capitale era Tolosa. I Visigoti, come gli Ariani, non erano amati dai nativi cattolici, e il clero di queste terre aiutò con zelo Clodoveo.

Nella battaglia di Vouilles (a circa 15 km a sud di Poitiers), il re visigoto Alarico II fu ucciso e le sue truppe fuggirono. Il Regno di Tolosa cessò di esistere.

Il re Clodoveo annesse ai suoi domini la maggior parte della Gallia meridionale a sud della Loira. Nel 508 Clodoveo aveva dominato gran parte della Gallia: dalla Garonna al Reno e dai confini dell'Armorica al Rodano. L'ulteriore conquista della Gallia avvenne sotto i figli di Clodoveo, che raggiunsero i Pirenei a sud, le Prealpi a est e le rive del Mediterraneo in Provenza.

Clodoveo decise di unire sotto il suo governo le tribù franche subordinate agli altri Merovingi. Ha raggiunto questo obiettivo con l'inganno e le atrocità, sterminando quasi tutti i suoi parenti. Ad esempio, mandò il seguente ordine al figlio di un re: “Tuo padre è vecchio e zoppo; se muore, la sua terra e la mia amicizia apparterranno a te”.
Il figlio disumano uccise suo padre e fu lui stesso ucciso dagli uomini di Clodoveo; la squadra dell'uomo assassinato elevò Clodoveo al suo scudo, cioè lo proclamò loro re.

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La seguente storia è raccontata da Gregorio di Tours: “E a quel tempo a Cambrai viveva il re Ragnahar, che si abbandonava a una passione così sfrenata da notare a malapena i suoi parenti più stretti. Il suo consigliere era un disgustoso Farron all'altezza di lui. È stato riferito che quando veniva portato del cibo o qualche regalo al re, di solito diceva che era abbastanza per lui e il suo Farron. I Franchi erano molto indignati per questo comportamento del re. E avvenne che Clodoveo ne approfittò e inviò loro braccialetti e bandoliere d'oro; tutte queste cose sembravano oro, ma in realtà erano solo abilmente dorate. Clovis inviò questi doni alle terre del re Ragnahar in modo che incoraggiassero Clovis ad opporsi a Ragnahar. E quando Clodoveo gli venne incontro con un esercito, cominciò a mandare la sua gente in ricognizione. Al loro ritorno, chiese loro quanto fosse forte l'esercito di Clodoveo. Gli risposero: “Più che sufficiente per te e il tuo Farron”. Avvicinandosi con un esercito, Clodoveo iniziò una battaglia contro di lui. Quando vide che il suo esercito era stato sconfitto, si preparò a fuggire, ma i suoi stessi uomini dell'esercito lo afferrarono, gli legarono le mani dietro la schiena e, insieme a suo fratello Riccardo, lo portarono da Clodoveo. Clovis gli disse: "Perché hai umiliato la nostra razza lasciandoti legare?" Sarebbe meglio che tu morissi." E, alzando l'ascia, si tagliò la testa. Poi, rivolgendosi al fratello, disse: "Se tu avessi aiutato tuo fratello, non sarebbe stato legato", e lo uccise allo stesso modo, colpendolo con un'ascia. Dopo la morte di entrambi, i loro traditori appresero che l'oro ricevuto dal re Clodoveo era contraffatto. Dicono che quando ne parlarono al re, questi rispose loro: "Chi volontariamente mette a morte il suo padrone riceve tale oro secondo i suoi meriti". Dovresti essere felice di essere sopravvissuto e di non essere morto sotto tortura, pagando così per il tradimento dei tuoi padroni”. Sentendo tali parole, volevano chiedere pietà a Clodoveo, assicurandogli che era sufficiente per loro che gli fosse data la vita. I re sopra menzionati erano parenti di Clodoveo. Anche il loro fratello di nome Rignomer, per ordine di Clovis, fu ucciso nella città di Le Mans. Dopo la loro morte, Clodoveo si impadronì del loro intero regno e di tutte le loro ricchezze."
Clovis usò ampiamente la distruzione fisica dei suoi parenti come possibili rivali nella lotta per il potere. Le faide sanguinose nelle famiglie reali sono state a lungo comuni tra i tedeschi. Clovis diede loro una scala senza precedenti, che attirò l'attenzione dei suoi contemporanei perché a quel tempo la solidarietà e l'assistenza reciproca tra parenti non erano ancora diventate una frase vuota. Trascurando le tradizioni di lunga data, Clodoveo incluse nell'arsenale dei mezzi della sua lotta politica interna il tradimento, il tradimento e l'omicidio, che in precedenza erano stati usati dai Franchi più spesso negli scontri politici stranieri. Attraverso la crudeltà e la violenza, Clodoveo rafforzò il suo potere sui Franchi, facilitando così le vittorie militari sui suoi vicini.

“Dopo aver ucciso molti altri re e anche i suoi parenti più stretti, temendo che gli avrebbero portato via il suo regno, estese il suo potere su tutta la Gallia. Tuttavia, si dice che, una volta radunato il suo popolo, disse quanto segue sui suoi parenti, che lui stesso aveva ucciso: “Guai a me che sono rimasto straniero tra stranieri e non ho parenti che potessero aiutarmi in alcun modo in questo momento di pericolo." Ma lo disse non per pietà verso i morti, ma per l'astuzia di vedere se poteva scoprire accidentalmente qualcun altro per uccidere anche lui.
Clodoveo ricevette dall'imperatore Anastasio una lettera che gli conferiva il titolo di console, e nella Basilica di S. Martino era vestito con una tunica e un mantello color porpora e sul suo capo era posta una corona. Allora il re montò a cavallo e, uscendo dalla porta del vestibolo della Basilica di S. Martina, alla chiesa cittadina, con eccezionale generosità, sparse con le proprie mani oro e argento al popolo adunato. E da quel giorno fu chiamato console, oppure Augusto (imperatore). Da Tours venne a Parigi e ne fece la sede del suo regno.

Il potere del re era indiscutibile solo in relazione alle terre conquistate, e gli stessi Franchi si consideravano persone libere e obbedivano al re solo come loro capo militare. L'episodio seguente mostra con quali mezzi fu instillata in loro l'obbedienza.

Un giorno i Franchi saccheggiarono una chiesa cristiana. Il vescovo chiese a Clodoveo di restituire uno dei vasi della chiesa, un prezioso boccale. Clodoveo glielo promise, ma era comunque necessario ottenere il consenso della squadra, perché al re fu assegnata a sorte solo una certa parte del bottino. La spartizione del bottino ebbe luogo nella città di Soissons. La maggior parte dei guerrieri della squadra accettò volentieri di rinunciare al re, oltre alla sua parte, e ad un boccale d'oro. Ma un Frank obiettò con rabbia che non si doveva dare nulla oltre il lotto, e colpì il boccale con un'ascia. Clodoveo rimase in silenzio e diede il boccale all'inviato del vescovo, ma all'occasione decise di vendicarsi dell'audace guerriero.
Durante un'ordinaria riunione pubblica dei Franchi nel mese di marzo, il re, ispezionando l'esercito, si fermò davanti a quel guerriero, prese la sua ascia e la gettò a terra, dicendo: "Nessuno ha un'arma così cattiva come te!" Frank si chinò per raccogliere la sua arma, e in quel momento Clovis gli tagliò la testa con l'ascia dicendo: "Proprio così, hai colpito il boccale a Soissons". Quando morì, ordinò agli altri di disperdersi, terrorizzandoli con le sue azioni.

Clodoveo morì a Parigi intorno al 511. Fu sepolto nella Chiesa dei Santi Apostoli, che lui stesso costruì con la moglie (ora Chiesa di Santa Genoveffa).
La regina, dopo la morte del marito, venne a Tours, e lì prestò servizio presso la Basilica di S. Martina trascorse tutti i giorni della sua vita con modestia e virtuosa, visitando raramente Parigi.

Con la morte di Clodoveo, lo stato franco fu diviso tra i suoi figli, e poi tra i suoi nipoti; l'inevitabile conseguenza della divisione fu la guerra civile nella famiglia merovingia. Questi conflitti civili furono accompagnati da omicidi a tradimento e altre crudeltà. Pertanto, sebbene i Franchi si definissero cristiani, in sostanza erano ancora dei barbari rozzi.

L'inizio della storia del regno francese. Dinastia merovingia. Clodoveo
I Franchi erano una tribù barbarica germanica che inizialmente viveva al di là del Reno. Il nome Frank ("coraggioso", "libero", "libero") appare solo a metà del 3 ° secolo. I rapporti tra Franchi e Romani erano piuttosto amichevoli. Nella battaglia dei Campi Catalaunici (451), i Franchi combatterono a fianco dei Romani come foederati. Le tribù dei Franchi erano divise in due grandi gruppi: i Franchi Salici, che vivevano lungo la costa del Mar Baltico, e i Franchi Costieri, che vivevano su entrambe le sponde del Reno. I più potenti furono i Franchi Salici. Per prima cosa sottomisero i Franchi costieri e questo fu il loro primo passo verso la conquista di nuove terre. I Franchi Salici si rafforzarono particolarmente sotto il re Clodoveo (481-511).
La storia dei Franchi si riflette in due fonti: nel codice di diritto consuetudinario - "Verità salica", che deve il suo nome a questa tribù, e nella "Storia dei Franchi" del vescovo Gregorio di Tours. Gregorio di Tours era di origine gallica o romana. Il re Clodoveo continuò la tradizione di Teodorico, che invitava a casa sua nobili e dotti romani. Gregorio di Tours scrisse la “Storia dei Franchi” nella seconda metà del VI secolo, dopo la morte di Clodoveo, ma basandosi sui ricordi vivi dei suoi figli, nipoti, entourage, ecc. Interessanti le sue descrizioni della famiglia reale alla quale era strettamente associato. Re franco V-VI secoli. era ancora molto simile a un barbaro. Gregorio di Tours scrive che lo stesso Clodoveo e tutti i membri della famiglia reale portavano i capelli lunghi, e questo non è casuale. C'era una credenza pagana che sopravvisse dopo la cristianizzazione dello stato franco. Secondo questa convinzione, un certo potere mistico risiede nei lunghi capelli dei membri della famiglia reale, che donano salute, forza, fortuna, vittorie in battaglie, ecc. E quando i Franchi vollero deporre il re, la prima cosa che fecero fu radergli la testa, privandolo così di ogni proprietà mistica.
Clodoveo era una figura eccezionale, al cui nome sono associati tutti i principali eventi di questo periodo nella vita dello stato franco, che si sviluppò rapidamente sotto di lui. Nel V secolo, quando le tribù germaniche dei Franchi arrivarono da oltre il Reno verso ovest, Clodoveo conquistò principalmente la Gallia romanizzata. Solo la parte centrale della Gallia, centrata a Parigi, rimase indipendente, governata dal magnate romano Syagrius. Dopo aver conquistato la Gallia settentrionale, Clodoveo scende più a sud, cioè va a Parigi. Siagrio non riuscì a resistere ai Franchi e fuggì dal re visigoto (a quel tempo esisteva un regno visigoto nel sud della Gallia). Il re visigoto tradisce Siagrio a Clodoveo e lui lo uccide.
Clodoveo, dopo aver conquistato un vasto e importante territorio al centro della Gallia (il bacino della Senna e della Loira), vi insediò i Franchi e assegnò loro generosamente delle terre. Pertanto, il centro della futura Francia diventa il territorio di insediamento continuo dei Franchi. Alla fine del suo regno, Clodoveo era già avanzato in modo significativo a sud della Gallia, raggiungendo il fiume Garonna. Qui dovette incontrare i Visigoti. Clodoveo conquista vaste aree del regno visigoto di Tolosa. Dopo la morte di Clodoveo, spostandosi sempre più a sud, i Visigoti attraversarono i Pirenei e formarono un nuovo stato sul territorio della futura Spagna, con centro nella città di Toledo.
Clovis tentò di conquistare la Borgogna, ma fallì. La Borgogna fu conquistata dai suoi discendenti. Tuttavia, Clodoveo ebbe una forte influenza sul Regno di Borgogna. A metà degli anni '90. V secolo Clovis si converte al cristianesimo. Secondo la leggenda, Clodoveo esitò a lungo ad accettare il cristianesimo, finché non subì una grave sconfitta in una delle battaglie e una minaccia incombeva sulla sua vita. Quindi giurò che se avesse vinto la battaglia e fosse rimasto in vita, avrebbe accettato il cristianesimo. Ha vinto la battaglia, è rimasto in vita e ha accettato il cristianesimo. Tuttavia, c'era un'altra ragione che costrinse Clodoveo ad accettare il cristianesimo. Aveva una moglie, una principessa visigota, e lei era cristiana, quindi potrebbe non essere stata solo la battaglia a essere pericolosa per la vita del re. Insieme a Clovis, anche la sua squadra accetta il cristianesimo. Gli strati inferiori della società franca si convertirono gradualmente al cristianesimo.
L'adozione del cristianesimo ebbe per i Franchi conseguenze estremamente importanti, non solo spirituali, ma anche politiche. In seguito alla conquista della Gallia romanizzata, gli stessi Franchi si romanizzarono gradualmente e divennero sempre meno barbari. Supportati dal clero, Clodoveo e i suoi successori riuscirono a portare a termine con maggior successo le conquiste sia in Gallia che in Oriente, dove vivevano ancora tribù barbare germaniche - oltre il Reno, lungo le rive del Reno, ecc. Lo stesso Clodoveo conquista tre quarti della Gallia, il resto del territorio sarà conquistato dai suoi figli e nipoti. Come accade dopo la morte di un grande statista, dopo la morte di Clodoveo iniziò una guerra civile tra i suoi figli e nipoti. Erano in costante ostilità tra loro, tuttavia, il razionalismo occidentale stava già prendendo il sopravvento ei figli di Clodoveo continuarono l'espansione dello stato franco. Nella prima metà del VI sec. riuscirono a fare ciò che Clodoveo non poteva fare: conquistare la Borgogna e catturare anche gli ultimi possedimenti dei Visigoti in Gallia. Al di là del Reno sottomettono territori tedeschi sempre più barbari: l'Allemania, la Turingia, la Baviera. I Franchi riescono a sottomettere anche i ribelli Sassoni. Nella seconda metà del VI sec. Il regno franco è il più grande di tutti i regni barbari: univa l'intero territorio della Francia moderna e gran parte del territorio della Germania moderna. Questo enorme stato diventa lo stato supremo per il resto degli stati barbari, per l'intero mondo barbaro.
Sistema sociale dei Franchi V - inizio. VI secoli si riflette nella Verità Salica, una raccolta di usanze giudiziarie dei Franchi, apparentemente registrata sotto Clodoveo (o poco dopo). La “verità salica” rifletteva l'originalità del passaggio dei Franchi Salici dai rapporti tribali a quelli feudali.
I Franchi, che si stabilirono nella Gallia settentrionale, nel bacino della Loira, parlavano il dialetto franco. Ma poiché la numerosa popolazione indigena, composta da Galli romanizzati, Visigoti e Borgognoni, parlava latino, i Franchi adottarono gradualmente questa lingua. La combinazione della lingua latina e del dialetto franco servì come base per la formazione della lingua francese antica.
I Franchi avevano un sistema di scrittura primitivo. Conoscevano la lettera runica, usata da quasi tutti i barbari.
Secondo la verità salica, la figura principale della società franca a quel tempo era il franco libero, un membro a pieno titolo della comunità rurale, un proprietario terriero libero. Dopo la morte di Clodoveo, i Franchi iniziarono un processo di feudalizzazione, che si espresse soprattutto nella progressiva scomparsa del franco libero, del libero contadino. Il contadino comincia a perdere la sua indipendenza e si trasforma sempre più in servo. La crescita della grande proprietà terriera, accompagnata da una riduzione del fondo delle terre reali, la scomparsa di una parte significativa dei contadini liberi, che in precedenza dipendevano solo dal re e gli fornivano le principali forze militari - tutti questi processi portarono a tragici conseguenze per il potere regio.
La dinastia a cui apparteneva Clodoveo fu la prima dinastia reale dei Franchi. È conosciuta come dinastia merovingia (dal nome del leggendario predecessore di Clodoveo, Meroviano). Dopo la morte di Clodoveo, la dinastia merovingia fu notevolmente indebolita a causa di inevitabili conflitti: i nipoti e i figli di Clodoveo combatterono tra loro per 40 anni.

Ciotola Soissons

Una delle leggende più famose legate a Clovis è la storia della Coppa Soissons. Dopo che i Franchi conquistarono la ricca regione della Gallia romana con una vittoria a Soissons, era giunto il momento di dividere il bottino. Secondo la tradizione franca, il condottiero non aveva particolari vantaggi rispetto ai suoi guerrieri, e tutto ciò che conquistava doveva essere diviso equamente tra tutti. Ma tra il bottino c'era una coppa incredibilmente bella proveniente da una chiesa, che era molto preziosa. Quindi, secondo la leggenda, l'arcivescovo di Reims Remigius chiese a Clodoveo di dargli questa coppa. Clodoveo e i Franchi erano pagani, ma la popolazione della Gallia era prevalentemente cristiana. Il re franco, come saggio sovrano, cercò di stabilire buoni rapporti con i governanti delle città: i vescovi. Clodoveo accettò la richiesta di Remigio, ma dovette ottenere il consenso dei suoi soldati per portare la coppa oltre la sua parte. L'esercito non ha contraddetto il re, ma all'improvviso uno dei soldati, indignato da una simile richiesta, che violava le norme della democrazia militare, e anche per il bene dei cristiani, ha afferrato la coppa e l'ha tagliata con le parole: “Tu ricevi di qui solo ciò che ti è dovuto per sorteggio”. Clodoveo consegnò i frammenti della reliquia al vescovo.

Un guerriero taglia una tazza davanti a Clodoveo

Il re mostrò pazienza, perché comprese la correttezza formale e l'ardore del suo guerriero, ma non dimenticò l'incidente. Un anno dopo, esaminò il suo esercito e vide questo guerriero. Il re trovò da ridire sul cattivo stato dell’arma e tagliò a metà la testa del poveretto con un’ascia, esclamando: “È quello che hai fatto con quella tazza a Soissons!” Un simile passo rese chiaro all'intero esercito che il re non avrebbe tollerato i litigi e iniziarono a temere Clodoveo. Il clero, a sua volta, apprezzò la buona volontà del re franco, e Remigio lo riconobbe amministratore della provincia romana.

Vittorie militari

Clodoveo divenne re dei Franchi occidentali (salici) all'età di 15 anni. Il suo popolo controllava allora un piccolo territorio che comprendeva il moderno Belgio e parti delle vicine Germania e Olanda. Annetté il centro della moderna Francia dopo aver sconfitto il governatore romano Syagrius in battaglia nel 486. È vero, l'annessione delle terre di Syagria fu ritardata, poiché molte città erano sotto l'assedio dei Franchi. Ma alla fine Clovis li ha sconfitti tutti. Successivamente la regione dei Franchi iniziò gradualmente a trasformarsi in un forte regno tedesco. Clodoveo stipulò un'alleanza dinastica con il re borgognone, che rafforzò la sua posizione. Iniziò una guerra con gli Alemanni e riuscì a vincere. Intorno al 500, il re dei Franchi intervenne negli affari della Borgogna e obbligò addirittura il re Gundobaldo a rendere omaggio.

Sei anni dopo andò contro i Visigoti e invase la Gallia meridionale. La presentò come una campagna religiosa contro gli eretici ariani. Gli abitanti ortodossi della Gallia si schierarono dalla parte di Clodoveo, il quale, a sua volta, proibì ai soldati di derubarli. Clodoveo uccise in duello il re visigoto Alarico II e annesse quasi tutta l'Aquitania al regno franco. Ha quasi iniziato una guerra con gli Ostrogoti per la Provenza, ma la controversia è stata risolta pacificamente. L'imperatore bizantino e nemico degli Ostrogoti concluse un'alleanza con Clodoveo e lo nominò console. Clovis era molto orgoglioso e lusingato. Inoltre, per la popolazione cristiana dello stato franco, questa fu un’altra conferma della legittimità del potere del re. Dopo la guerra con i Visigoti, Clodoveo venne a Parigi e ne fece la sua residenza. Lo stato franco raggiunse dimensioni e forza enormi. Clodoveo cominciò a unire attorno a sé altri rami dei Franchi e gradualmente raccolse e unì tutte le persone della sua tribù.

Moglie cristiana

All'età di 30 anni, Clodoveo aveva già una grande autorità tra i re tedeschi. Il re ostrogoto prese in moglie addirittura la sorella di Clodoveo. Lo stesso Clovis viveva con una donna che gli diede anche un figlio, ma non era sposata. Prese in moglie la figlia del re borgognone Chilperico, Clotilde. Allora quattro fratelli regnarono in Borgogna, uno di loro, Gundobad, uccise Chilperico e sua moglie ed espulse le loro due figlie. Clodoveo mandava spesso ambasciatori in Borgogna, dove incontravano la giovane Clotilde. Clodoveo notò la sua bellezza e intelligenza e, dopo aver appreso che era di sangue reale, chiese la sua mano a Gundobad. Non osava rifiutare.

Statua di Santa Clotilde

La casa reale di Borgogna professava l'arianesimo, ma Clotilde, sotto l'influenza della madre, riuscì a convertirsi alla fede ortodossa nicena. Clodoveo era un pagano, anche se dopo il matrimonio sua moglie cercò in ogni modo di convincerlo ad accettare il cristianesimo. Dopo la nascita del suo primo figlio, Ingomer, Clotilde decise di battezzare suo figlio. Tuttavia, subito dopo la cerimonia, il bambino morì nelle sue vesti battesimali. Clovis era furioso; dava la colpa di tutto alla fede di sua moglie. La regina diede alla luce un secondo figlio e pregò nuovamente il marito di battezzarlo. Dopo questo, il ragazzo si ammalò e Clovis disse che il destino di suo fratello lo attendeva: "battezzato nel nome del tuo Cristo, presto morirà". Tuttavia Clotilde cominciò a pregare con fervore e il ragazzo gradualmente si riprese. Tuttavia, nonostante la guarigione e le continue richieste di sua moglie, Clodoveo si rifiutò ogni volta di rinunciare al paganesimo, sostenendo che "il suo dio non mostrava in alcun modo il suo potere".

Battesimo

Clodoveo, pur essendo pagano, capì perfettamente che la religione poteva essere un ottimo strumento politico. La maggior parte dei tedeschi e dei loro re, che divisero i resti dell'Impero Romano d'Occidente, professarono allora l'arianesimo. Tuttavia, gli abitanti romani preferirono l’Ortodossia all’“eresia ariana”. I conflitti religiosi crebbero soprattutto tra gli abitanti conquistati dell'Italia, della Gallia meridionale e della Spagna. L'adozione dell'Ortodossia aiuterebbe ad eliminare la differenza tra i Franchi e la popolazione sotto il loro controllo. L'unità religiosa rafforzò il potere e rese legittimo Clodoveo ai loro occhi. Inoltre, un simile passo aiuterebbe ad espandere il territorio dei Franchi e a rafforzare la loro influenza, soprattutto nella guerra con i Visigoti. Clodoveo fu battezzato secondo il rito ortodosso. Questo evento divenne uno dei più importanti durante il suo regno.

Il battesimo di Clodoveo

Il battesimo di Clodoveo è avvolto da leggende e da un alone di mistero. È ancora impossibile determinarne con precisione la data. Secondo la leggenda, nella guerra tra Clodoveo e gli Alamanni, la posizione dei Franchi oscillò costantemente. Quando gli avversari iniziarono a vincere, Clodoveo si rivolse a Gesù Cristo: “Se mi concedi la vittoria sui miei nemici e sperimento il Tuo potere, che, come afferma, hanno sperimentato le persone santificate dal Tuo nome, crederò in Te e sarò battezzato nel tuo nome». E proprio in quel momento il re degli Alemanni fu sconfitto, e il suo esercito fuggì. Tornato a casa, il re dei Franchi raccontò tutto a sua moglie. Clotilde convocò il vescovo Remigius e insieme riuscirono a convincere Clodoveo della necessità di accettare il cristianesimo. Il re dichiarò che doveva ottenere il consenso del suo popolo per rinunciare agli antichi dei; i Franchi, secondo la leggenda, risposero che erano pronti a seguire il re e “il dio immortale”.

Si ritiene che la cerimonia abbia avuto luogo il giorno di Natale, 25 dicembre 496 a Reims e sia stata eseguita da Remigius. Dopo il re furono battezzati il suo drappello di 6.000 uomini e sua sorella. Durante il suo battesimo, secondo la leggenda, un angelo a forma di colomba apparve a San Remigio e portò un vaso con mirra. Successivamente, quasi tutti i re di Francia furono unti per il regno con la mirra di questa bottiglia, e la nave fu chiamata il Santo Vetro e divenne la più importante reliquia francese. Si ritiene che la scatola di vetro sia stata rotta durante la Rivoluzione francese come simbolo della monarchia. Inoltre, secondo la leggenda, dopo il battesimo Clodoveo scelse il giglio come simbolo di purificazione, dopodiché il fiore divenne il simbolo araldico dei re francesi.

Astuzia e calcolo

È interessante notare che Clodoveo, nonostante il ruolo svolto nel battesimo dei Franchi, non fu mai canonizzato, a differenza di sua moglie. Si ritiene che ciò sia dovuto alle qualità personali del sovrano. Clovis era pragmatico fino al cinismo, quindi era improbabile che il suo battesimo fosse associato a una rivoluzione morale. L'adozione del cristianesimo non impedì al re di continuare a trattare con i suoi avversari. Così, mise il proprio figlio contro il re dei Franchi Ripuari, Sigiberto lo Zoppo. Quando Cloderic si liberò di suo padre, Clodoveo mandò i suoi uomini ad uccidere l'erede. Annesse le terre di Sigiberto al regno franco e dichiarò la sua completa innocenza per le morti avvenute.

Clodoveo trattò crudelmente anche il capo dei Franchi Salici nel corso inferiore del Reno, Hararico. Catturò lui e il suo erede e tagliò loro i capelli, dichiarando il padre sacerdote e il figlio diacono. Pertanto, Hararich e il suo erede furono privati del diritto all'eredità reale. Quindi, in cuor suo, il figlio di Hararikh dichiarò che il loro albero genealogico non si era ancora prosciugato e augurò la rapida morte di Clodoveo. Il re dei Franchi lo venne a sapere e ordinò che i prigionieri fossero decapitati.

Clodoveo e la sua famiglia

Clovis progettò anche di portare via le terre al suo parente Ragnahar. Ha corrotto i guerrieri del suo alleato inviando loro braccialetti d'oro e bandoliere. Dopo questo si oppose a Ragnahar. I guerrieri tradirono il loro capo, catturarono Ragnahar e suo fratello Rihar e li consegnarono a Clovis. Clovis gli disse: “Perché hai umiliato la nostra razza lasciandoti legare? Sarebbe meglio che tu morissi." Con un'ascia tagliò la testa di Ragnahar, e poi quella di suo fratello, accusandolo di non aver salvato il leader dalla prigionia. Dopo l'esecuzione del leader e di suo fratello, i guerrieri appresero che l'oro di Clodoveo era un abile falso. Clodoveo disse loro: "Chi volontariamente mette a morte il suo padrone riceve tale oro secondo i suoi deserti". Qualche tempo dopo, un altro fratello di Ragnahar, Rignomer, fu ucciso a Le Mans. Clodoveo si sbarazzò di tutti i capi e annesse alle sue terre la regione dei Franchi Salici, con centro a Cambrai.

466–511) Re dei Franchi Salici dal 481, del clan merovingio. Conquistò quasi tutta la Gallia, cosa che segnò l'inizio dello stato dei Franchi. Nella Gallia, al momento della caduta dell'Impero Romano, dominavano quattro popoli germanici: i Franchi - dal Reno alla Somme, gli Alemanni - lungo il Medio Reno, i Borgognoni - nella regione del Rodano e della Saona e i Visigoti - tra la Loira e i Pirenei. Inoltre, la fascia media della Gallia tra i fiumi Somme e Loira era ancora possedimento romano, cioè era sotto il controllo di un governatore romano. Di tutti questi popoli, i Franchi erano i più forti. Alti e molto forti, appena ricoperti di pelli di animali, armati di una grande ascia e di un lungo scudo, incutevano terrore al loro solo aspetto. Inizialmente, le squadre franche invasero la Gallia settentrionale dall'altra parte del Reno per saccheggiare, poi iniziarono a stabilire qui i loro insediamenti. I Franchi erano divisi in diverse tribù guidate da re. La tribù principale tra loro erano i Franchi Salici (che ricevettero il nome dal fiume Sala), sui quali dominava la famiglia dei Merovingi, o discendenti di Meroviano; La loro caratteristica distintiva erano i capelli lunghi, mai tagliati. All'inizio del V secolo conquistarono la Gallia nord-orientale fino al fiume Somme; le principali città dei Franchi Salici erano Tournai e Cambrai. I Franchi, che si stabilirono lungo il Basso Reno, furono chiamati Riloire - costieri; il loro centro era la città di Colonia. Alla fine del V secolo Clodoveo era a capo dei Franchi Salici. Questo re astuto e intraprendente gettò le basi per la potente monarchia dei Franchi. Il potere dei governatori romani in Gallia rimase formalmente fino all'ultimo quarto del V secolo. L'Impero Romano, indebolito dall'interno, non era in grado di resistere all'assalto dei "barbari" (come i romani chiamavano gli stranieri, principalmente i tedeschi), che avanzavano ai suoi confini da tutte le parti. Quando nel 476 fu rovesciato l’ultimo imperatore romano, la Gallia non fece molta impressione: ormai era quasi interamente divisa tra i capi tedeschi dei regni “barbarici”, i quali, anche formalmente, non tutti riconoscevano il potere di Roma. Solo nella zona tra la Loira e la Senna il potere dell'ex governatore romano Syagrius fu preservato per molti anni. Questo comandante romano fu l'ultimo rappresentante dell'Impero Romano in Gallia. Come il padre Egidio, scelse come residenza Soissons, al confine con i possedimenti dei Franchi. Nel 486, l'ultima roccaforte dei Romani fu conquistata dal diciannovenne re dei Franchi Salici (marittimi), Clodoveo. Il vescovo Gregorio di Tours, vissuto nel VI secolo, scrive nella “Storia ecclesiastica dei Franchi”: “Clodove si scagliò contro Siagrio assieme al suo parente Ragnahar, che aveva anch'egli un regno, e pretese che Siagrio preparasse un luogo per la battaglia. Non si è tirato indietro e non ha avuto paura di resistere a Clodoveo. E così tra loro ebbe luogo una battaglia. E quando Siagrio vide che il suo esercito era stato sconfitto, fuggì e marciò rapidamente verso Tolosa dal re Alarico. Ma Clodoveo inviò degli inviati ad Alarico chiedendogli di consegnargli Siagrio. Altrimenti - fa sapere Alarico - se dà rifugio a Syagrius, Clodoveo inizierà una guerra con lui. E Alarico, temendo che a causa di Siagrio incorrerebbe nell'ira dei Franchi - dopotutto i Goti sono caratterizzati dalla codardia - ordinò che Siagrio fosse legato e consegnato agli ambasciatori. Dopo aver acquisito Siagrio, Clodoveo ordinò che fosse tenuto in custodia e, dopo aver sequestrato il suo possesso, ordinò che fosse segretamente pugnalato a morte con una spada. A quel tempo, l’esercito di Clodoveo saccheggiò molte chiese, poiché Clodoveo era ancora prigioniero delle superstizioni pagane”. Questa vittoria fu l'inizio di tutta una serie di trionfi militari per i Franchi Salici. Il giovane re della famiglia del semi-leggendario Meroviano (motivo per cui lo stesso Clodoveo e i suoi successori furono chiamati Merovingi) mostrò un notevole talento politico, trovando più di una volta la soluzione ottimale ai problemi che doveva affrontare. Clodoveo sconfisse il re borgognone Gundobaldo, poi si rivolse agli Alemanni, che scacciarono i Franchi Ripuari che vivevano nel medio corso del Reno. In una battaglia decisiva (a Tolbiak), gli Alemanni furono sconfitti e le loro terre passarono in possesso dei Franchi. Questa battaglia è estremamente importante nelle sue conseguenze. La moglie di Clodoveo, la principessa borgognona Clotilde, era cristiana e da tempo aveva convinto il marito ad abbandonare il paganesimo. Ma Clovis esitò. Si racconta che nella battaglia con gli Alamanni, quando il nemico cominciò a prendere il sopravvento, giurò ad alta voce che se avesse vinto sarebbe stato battezzato. Nel suo esercito c'erano molti cristiani gallo-romani; Sentendo il voto, furono ispirati e aiutarono a vincere la battaglia. Successivamente Clodoveo venne solennemente battezzato dal vescovo Remigio (496) e insieme a lui più di tremila suoi guerrieri accettarono la forma cattolica del cristianesimo. Questa decisione, a prima vista, fu tanto più inaspettata poiché i Visigoti, i Borgognoni e molte altre tribù germaniche, che adottarono il cristianesimo prima dei Franchi, professarono la sua forma ariana, che si distingueva per un'organizzazione ecclesiastica più democratica. Ma il passo compiuto da Clodoveo fu determinato da una valutazione sobria della situazione in Gallia: il cattolicesimo era da tempo radicato tra l'aristocrazia e i cittadini gallo-romani. Aveva un'organizzazione ecclesiastica abbastanza forte. I cattolici, perseguitati dai Visigoti e dai Borgognoni, appoggiarono volentieri i loro correligionari. Scegliendo il cattolicesimo, Clodoveo, con una decisione, si assicurò il sostegno di settori influenti della popolazione gallo-romana (soprattutto del clero) e allo stesso tempo creò complicazioni ai suoi avversari politici: i Visigoti e i Burgundi. L'episcopato gallo-romano considerò una vittoria l'adozione del cristianesimo sotto forma di cattolicesimo da parte di Clodoveo. Così, il vescovo Avito scrisse in una lettera a Clodoveo: “La tua religione è la nostra vittoria”. Nel 507, Clodoveo si oppose allo stato più grande dell'epoca: il regno visigoto, che occupava la parte meridionale della Gallia, a sud della Loira, la cui capitale era Tolosa. I Visigoti, come gli Ariani, non erano amati dai nativi cattolici, e il clero di queste terre aiutò con zelo Clodoveo. Nella battaglia di Vouilles (a circa 15 km a sud di Poitiers), il re visigoto Alarico II fu ucciso e le sue truppe fuggirono. Il Regno di Tolosa cessò di esistere. Il re Clodoveo annesse ai suoi domini la maggior parte della Gallia meridionale a sud della Loira. Nel 508 Clodoveo aveva dominato gran parte della Gallia: dalla Garonna al Reno e dai confini dell'Armorica al Rodano. L'ulteriore conquista della Gallia avvenne sotto i figli di Clodoveo, che raggiunsero i Pirenei a sud, le Prealpi a est e le rive del Mediterraneo in Provenza. Clodoveo decise di unire sotto il suo governo le tribù franche subordinate agli altri Merovingi. Ha raggiunto questo obiettivo con l'inganno e le atrocità, sterminando quasi tutti i suoi parenti. Ad esempio, mandò il seguente ordine al figlio di un re: “Tuo padre è vecchio e zoppo; se muore, la sua terra e la mia amicizia apparterranno a te”. Il figlio disumano uccise suo padre e fu lui stesso ucciso dagli uomini di Clodoveo; la squadra dell'uomo assassinato elevò Clodoveo al suo scudo, cioè lo proclamò loro re. La seguente storia è raccontata da Gregorio di Tours: “E a quel tempo a Cambrai viveva il re Ragnahar, che si abbandonava a una passione così sfrenata da notare a malapena i suoi parenti più stretti. Il suo consigliere era un disgustoso Farron all'altezza di lui. È stato riferito che quando veniva portato del cibo o qualche regalo al re, di solito diceva che era abbastanza per lui e il suo Farron. I Franchi erano molto indignati per questo comportamento del re. E avvenne che Clodoveo ne approfittò e inviò loro braccialetti e bandoliere d'oro; tutte queste cose sembravano oro, ma in realtà erano solo abilmente dorate. Clovis inviò questi doni alle terre del re Ragnahar in modo che incoraggiassero Clovis ad opporsi a Ragnahar. E quando Clodoveo gli venne incontro con un esercito, cominciò a mandare la sua gente in ricognizione. Al loro ritorno, chiese loro quanto fosse forte l'esercito di Clodoveo. Gli risposero: “Più che sufficiente per te e il tuo Farron”. Avvicinandosi con un esercito, Clodoveo iniziò una battaglia contro di lui. Quando vide che il suo esercito era stato sconfitto, si preparò a fuggire, ma i suoi stessi uomini dell'esercito lo afferrarono, gli legarono le mani dietro la schiena e, insieme a suo fratello Riccardo, lo portarono da Clodoveo. Clovis gli disse: "Perché hai umiliato la nostra razza lasciandoti legare?" Sarebbe meglio che tu morissi." E, alzando l'ascia, si tagliò la testa. Poi, rivolgendosi al fratello, disse: "Se tu avessi aiutato tuo fratello, non sarebbe stato legato", e lo uccise allo stesso modo, colpendolo con un'ascia. Dopo la morte di entrambi, i loro traditori appresero che l'oro ricevuto dal re Clodoveo era contraffatto. Dicono che quando ne parlarono al re, questi rispose loro: "Chi volontariamente mette a morte il suo padrone riceve tale oro secondo i suoi meriti". Dovresti essere felice di essere sopravvissuto e di non essere morto sotto tortura, pagando così per il tradimento dei tuoi padroni”. Sentendo tali parole, volevano chiedere pietà a Clodoveo, assicurandogli che era sufficiente per loro che gli fosse data la vita. I re sopra menzionati erano parenti di Clodoveo. Anche il loro fratello di nome Rignomer, per ordine di Clovis, fu ucciso nella città di Le Mans. Dopo la loro morte, Clodoveo si impadronì del loro intero regno e di tutte le loro ricchezze." Clovis usò ampiamente la distruzione fisica dei suoi parenti come possibili rivali nella lotta per il potere. Le faide sanguinose nelle famiglie reali sono state a lungo comuni tra i tedeschi. Clovis diede loro una scala senza precedenti, che attirò l'attenzione dei suoi contemporanei perché a quel tempo la solidarietà e l'assistenza reciproca tra parenti non erano ancora diventate una frase vuota. Trascurando le tradizioni di lunga data, Clodoveo incluse nell'arsenale dei mezzi della sua lotta politica interna il tradimento, il tradimento e l'omicidio, che in precedenza erano stati usati dai Franchi più spesso negli scontri politici stranieri. Attraverso la crudeltà e la violenza, Clodoveo rafforzò il suo potere sui Franchi, facilitando così le vittorie militari sui suoi vicini. “Dopo aver ucciso molti altri re e anche i suoi parenti più stretti, temendo che gli avrebbero portato via il suo regno, estese il suo potere su tutta la Gallia. Tuttavia, si dice che, una volta radunato il suo popolo, disse quanto segue sui suoi parenti, che lui stesso aveva ucciso: “Guai a me che sono rimasto straniero tra stranieri e non ho parenti che potessero aiutarmi in alcun modo in questo momento di pericolo." Ma lo disse non per pietà verso l'ucciso, ma per astuzia, forse per caso poteva scoprire qualcun altro per uccidere anche lui” (Gregorio di Tours). Clodoveo ricevette dall'imperatore Anastasio una lettera che gli conferiva il titolo di console, e nella Basilica di S. Martino era vestito con una tunica e un mantello color porpora e sul suo capo era posta una corona. Allora il re montò a cavallo e, uscendo dalla porta del vestibolo della Basilica di S. Martina, alla chiesa cittadina, con eccezionale generosità, sparse con le proprie mani oro e argento al popolo adunato. E da quel giorno fu chiamato console, oppure Augusto (imperatore). Da Tours venne a Parigi e ne fece la sede del suo regno. Il potere del re era indiscutibile solo in relazione alle terre conquistate, e gli stessi Franchi si consideravano persone libere e obbedivano al re solo come loro capo militare. L'episodio seguente mostra con quali mezzi fu instillata in loro l'obbedienza. Un giorno i Franchi saccheggiarono una chiesa cristiana. Il vescovo chiese a Clodoveo di restituire uno dei vasi della chiesa, un prezioso boccale. Clodoveo glielo promise, ma era comunque necessario ottenere il consenso della squadra, perché al re fu assegnata a sorte solo una certa parte del bottino. La spartizione del bottino ebbe luogo nella città di Soissons. La maggior parte dei guerrieri della squadra accettò volentieri di rinunciare al re, oltre alla sua parte, e ad un boccale d'oro. Ma un Frank obiettò con rabbia che non si doveva dare nulla oltre il lotto, e colpì il boccale con un'ascia. Clodoveo rimase in silenzio e diede il boccale all'inviato del vescovo, ma all'occasione decise di vendicarsi dell'audace guerriero. Durante un'ordinaria riunione pubblica dei Franchi nel mese di marzo, il re, ispezionando l'esercito, si fermò davanti a quel guerriero, prese la sua ascia e la gettò a terra, dicendo: "Nessuno ha un'arma così cattiva come te!" Frank si chinò per raccogliere la sua arma, e in quel momento Clovis gli tagliò la testa con l'ascia dicendo: "Proprio così, hai colpito il boccale a Soissons". Quando morì, ordinò agli altri di disperdersi, terrorizzandoli con le sue azioni. Clodoveo morì a Parigi intorno al 511. Fu sepolto nella Chiesa dei Santi Apostoli, che lui stesso costruì con la moglie (ora Chiesa di Santa Genoveffa). La regina, dopo la morte del marito, venne a Tours, e lì prestò servizio presso la Basilica di S. Martina trascorse tutti i giorni della sua vita con modestia e virtuosa, visitando raramente Parigi. Con la morte di Clodoveo, lo stato franco fu diviso tra i suoi figli, e poi tra i suoi nipoti; l'inevitabile conseguenza della divisione fu la guerra civile nella famiglia merovingia. Questi conflitti civili furono accompagnati da omicidi a tradimento e altre crudeltà. Pertanto, sebbene i Franchi si definissero cristiani, in sostanza erano ancora dei barbari rozzi.