Profezie dell'arciprete Vasily Shvets. Mitologia ortodossa della fine del XX secolo. Arciprete Vasily Shvets

Il 10 marzo 2011 P. ha compiuto l'impresa della sua vita terrena. Vasily Shvets.
ARCIPRETE VASILY FEDOSEEVICH SHVETS (1913 – 2011)

Il 10 marzo 2011, uno dei sacerdoti più anziani della nostra Chiesa, un chierico soprannumerario della diocesi di Pskov, l'arciprete Vasily Fedoseevich Shvets, ha completato l'impresa della vita terrena. Ha vissuto 98 anni, la sua vita è iniziata nella Russia pre-rivoluzionaria, la sua infanzia è avvenuta durante la guerra civile, in gioventù è sopravvissuto all'espropriazione e ha combattuto sui fronti della Grande Guerra Patriottica. Per molto tempo fu portato via dalla vita secolare e rispose tardi alla chiamata di Dio, ma il Signore gli diede da servire per molti anni con ardente zelo. Fu ordinato sacerdote all’età di 50 anni e servì al trono per 48 anni, sopportando tutte le difficoltà della persecuzione di Krusciov. Dopo il 1990, dopo aver lasciato lo Stato, è stato impegnato per molti anni nel lavoro missionario attivo come confessore di gruppi di pellegrinaggio in viaggio ai santuari dell'Ortodossia in tutto il mondo.
Il Signore gli ha dato il dono della predicazione apostolica, per questo ha indirizzato tante persone sul cammino della vita spirituale, aiutandole a trovare la fede, la speranza e l'amore. Molti dei suoi figli spirituali lo trattavano come un anziano gentile. E questa non è un'opinione soggettiva: ci sono molte prove dell'aiuto pieno di grazia alle persone con i disturbi spirituali, mentali e fisici più gravi attraverso le preghiere di padre Vasily.
Padre Vasily amava ricordare la sua vita, le sue storie erano conservate in molti documenti, quindi l'apparizione di una biografia del sacerdote è questione di breve tempo. Intanto ripercorriamo brevemente le tappe principali del percorso della sua vita.
Nacque il 24 febbraio/9 marzo 1913 nel villaggio di Stavnitsy, distretto di Letichevsk, regione di Khmelnitsky, da una famiglia di pii contadini. Quell'anno, la domenica del perdono cadeva il 24 febbraio, quindi padre Vasily festeggiava tradizionalmente il suo compleanno non il 9 marzo, ma la domenica del perdono. I genitori di Vasily, Feodosius Kondratyevich (1881-1929) e Agafya Nikitichna (1883-1963), erano contadini. I primi tre figli di Agafya Nikitichna morirono durante l'infanzia. Piangeva molto e pregava. Ogni anno andavo a Kiev e due volte a Pochaev. A casa leggo costantemente le vite dei santi e altra letteratura spirituale. Buon futuro o. Vasily andò da Pochaev nel suo grembo e sulla via del ritorno portava tra le mani l'icona di S. Nicola. Vasily è nato un eroe, pesa più di 6 kg. peso. Oltre a lui, c'erano altri tre figli nella famiglia: Irina (nata nel 1903), Pelagia (nata nel 1907) e Trofim (nata nel 1910).
Il nonno di Vasily, Kondraty Shvets, era un lettore in chiesa, molto pio e aveva una grande biblioteca spirituale. Mio nonno materno (Nikita Shumilo) prestò servizio nell'esercito per 25 anni e conquistò Parigi nel 1812. Per 26 anni è stato caposquadra del volost, che comprendeva 22 villaggi, conosceva tutte le vedove e gli orfani, quanto pane avevano in inverno. Amava particolarmente i bambini: dava loro caramelle e fischietti ed era molto gentile e forte. Aveva grandi zone di pesca e allevava pesci negli stagni. Era anche un buon artigiano: fabbro e falegname.
Mio padre era il capo del tempio, si distingueva per la sua forza e salute, ma non morì vecchio: durante un incendio si sforzò troppo mentre abbatteva i cancelli di un fienile in fiamme. Il padre lavorava di più con il figlio maggiore, e il giovane Vasily era il preferito di sua madre, aiutandola costantemente nei lavori in giardino e nel commercio al mercato. Un giorno, durante un incendio, fu dimenticato in una casa in fiamme. All'ultimo momento, suo padre lo portò tra le braccia attraverso il fuoco. La famiglia parlava ucraino.
Agafya Nikitichna era molto zelante per la preghiera, per la chiesa, era membro della confraternita della chiesa, cuoceva la prosfora, arrotolava le candele, puliva la chiesa e faceva opere di beneficenza con la benedizione del sacerdote. Durante l'espropriazione dei kulak, Agafya Nikitichna fuggì di notte attraverso una finestra, nuotò attraverso il Bug, camminò per circa 100 km, prese un treno e andò al Mar Bianco, poi visse a Leningrado.
Vasily non aveva amici da bambino, lavorava molto in casa, era molto stanco e non usciva a fare passeggiate. Lui stesso era di corporatura atletica, possedeva una forza enorme, all'età di 12 anni imparò a fare il fabbro, imparando rapidamente a forgiare falci, falci, coltelli e ferrare i cavalli. Voleva fondare la propria fucina, ma la famiglia venne espropriata e tutti i piani furono interrotti. Aveva un'ottima memoria, poteva facilmente contare a mente, memorizzare vari testi, ma non era interessato allo studio delle scienze. Vasily era più attratto dal teatro e dal circo. Un giorno rimase stupito dai pagliacci acrobati erranti, dopo di che lui stesso iniziò a praticare acrobazie segretamente da tutti.
Fin dall'infanzia era molto silenzioso e astinente. Quando veniva mandato su un albero a raccogliere le ciliegie, non ne mangiava una finché non aveva raccolto la sua quota (1 o 3 secchi), quindi si arrampicava sull'albero e mangiava a sazietà.
Nel 1929 suo padre morì e Vasily andò nel Donbass, lavorò nella miniera di Kondratiev e studiò in una scuola serale per giovani lavoratori. Sua madre, venuta a trovarlo, ha visto i minatori con la faccia nera uscire dalla miniera e non ha nemmeno riconosciuto suo figlio. Proibì a Vasily di lavorare nella miniera e lui entrò in una scuola tecnica specializzata nella lavorazione dei metalli a caldo in un villaggio minerario vicino a Lugansk. Fu espulso dalla scuola tecnica: si scoprì che proveniva da una famiglia di kulak, inoltre si scoprì che Vasily aggiunse due anni ai suoi documenti per poter lavorare nella miniera. Nel gennaio 1931 venne dal Donbass da sua madre e si unì alla compagnia di navigazione Vygozersky come marinaio dell'equipaggio. Per una stagione sul Mar Bianco partecipò come marinaio ad una spedizione geodetica alle isole, dove determinarono le coordinate esatte (all'epoca aveva 18 anni). Sono andato alla flotta del Mar Nero, ma non sono riuscito a trovare un lavoro.
Nel 1932, Vasily Fedoseevich si diplomò in una scuola serale per giovani lavoratori e, secondo lui, studiò in una scuola di artiglieria per un anno e mezzo. Durante una visita medica gli fu diagnosticato un difetto cardiaco congenito. Inoltre, allo stesso tempo, le autorità di ispezione hanno scoperto la sua origine "kulak". Successivamente il cadetto Vasily Shvets fu espulso dalla scuola, formalmente per motivi di salute, ma in realtà per la sua origine non proletaria.
Quindi entrò nella costruzione n. 202 del distretto militare di Leningrado, dove lavorò fino al 1936 come spedizioniere di forniture e capo di un'officina di forgiatura e lavorazione dei metalli.
Dal 1936 al gennaio 1938, Vasily Fedoseevich prestò servizio nell'Armata Rossa nella città di Slantsy, nella regione di Leningrado. Ha servito come quartiermastro, rivelando ottime capacità in questo campo: poteva mettersi d'accordo con qualsiasi persona, poteva procurarsi tutto il necessario per l'unità militare. Qui ha continuato il suo passatempo preferito: si è esibito molto sul palco con clownerie e acrobazie, conosceva a memoria dozzine di poesie di poeti russi e molte storie divertenti. A Slantsy incontrò la sua futura moglie, Olga Konstantinovna Dmitrieva (nata nel 1916): lavorava come contabile in un'unità militare.
Secondo padre Vasily, nel 1939-1940. ha partecipato alla "Guerra d'Inverno" con la Finlandia. Tuttavia, questo fatto non si riflette nel libro di lavoro (del dopoguerra), è scritto che dal 1938 al 1941 lavorò come capo delle forniture per il Ministero degli affari interni della costruzione n.
Tra la guerra finlandese e la Grande Guerra Patriottica partecipò alla costruzione di un'area fortificata sul Mar Baltico - "Nuova Kronstadt" sulla penisola di Soykinsky, vicino all'attuale Kingisepp. Ha supervisionato il lavoro di centinaia di prigionieri. Era stupito che molti condannati fossero imprigionati senza alcuna colpa e cercò di aiutarli come meglio poteva. Ha comprato il pesce dagli estoni per la sala da pranzo, per cui è stato accusato di avere legami con i finlandesi ed è stato arrestato. Riuscì a giustificarsi, poi incontrò il delatore e gli mostrò il testo della denuncia. Il padre ha ricordato: "Ringrazio Dio che mi ha impedito di voler vendicarmi di quest'uomo per la sua meschinità".
All'inizio della guerra i tedeschi cominciarono a bombardare la zona fortificata. C'era completa confusione, confusione, nervosismo. Tutti correvano e si chiedevano cosa fare? Nessuno voleva assumersi la responsabilità dell'evacuazione; tutti aspettavano un ordine dai superiori, ma non arrivò nessun ordine.
Quindi Vasily Fedoseevich si assunse l'organizzazione dell'evacuazione di persone, armi e attrezzature a proprio rischio e pericolo. Diede istruzioni per preparare i carri, caricare le persone e diede cibo a ciascun carro dalle riserve strategiche. Poi caricarono l'attrezzatura e le provviste. Inoltre, fece uscire un treno di prigionieri in modo che non venissero fucilati prima dell'arrivo dei tedeschi.
Era un momento difficile: le persone vivevano in un'atmosfera di paura, tutti avevano paura della responsabilità, perché sapevano che per qualsiasi azione sbagliata potevano essere immediatamente fucilati, accusati di sabotaggio o tradimento. Questo è successo con Vasily Fedoseevich: è stato accusato di aver rubato le riserve strategiche della base: questi sono gli stessi prodotti che venivano caricati sulle auto con le persone in modo che non morissero di fame lungo la strada. "Se non avessi tolto queste riserve", ha ricordato padre Vasily, "sarebbero andate ai tedeschi". Per fortuna questa volta è riuscito a giustificarsi.
Prima della guerra, Vasily Fedoseevich non mostrò zelo religioso e nascose la sua fede. A quel tempo, i membri di Komsomol erano spesso in servizio nelle chiese e se notavano un giovane che lasciava la chiesa, controllavano immediatamente i suoi documenti: tutto ciò poteva finire in prigione in una delle isole Gulag. Era interessato alle acrobazie, alla clownerie, alla musica pop e al ballo da sala. Non è entrato nel Komsomol, non era ateo, ma ha lasciato la chiesa e dopo essere uscito di casa non ha fatto la comunione per 10 anni.
All'inizio della guerra, tutto il personale militare con cognomi non russi fu arrestato e anche Vasily Fedoseevich fu arrestato, perché Decisero che aveva un cognome tedesco (Shvets). Ho dovuto dimostrare agli ufficiali speciali analfabeti che il nome era ucraino. Ha visitato i suoi amici ufficiali arrestati in prigione e ha portato loro dei pacchi, anche se questo era molto pericoloso.
Alla fine dell'estate del 1941, Vasily Fedoseevich fu inviato come vice capo di uno dei quattro partiti in una spedizione nel nord con l'obiettivo di tracciare il percorso della futura ferrovia dal luogo dove c'erano molti campi di prigionia lungo il fiume. percorso più breve verso l'interno del paese. Ciò è stato fatto in modo che i prigionieri potessero essere portati fuori se i tedeschi si fossero avvicinati. Stalin capì che tra i tanti prigionieri ce ne sarebbero stati molti che avrebbero imbracciato le armi per rovesciare l'odiato regime. La spedizione comprendeva geologi, geometri e ferrovieri. Sono stati lasciati fuori Vorkuta. Durante l'estate e l'autunno camminarono per circa mille chilometri. Qui Vasily Fedoseevich è quasi morto: è rimasto bloccato in una palude quasi fino al collo, e poi si è ricordato della preghiera, rivolgendosi al Signore: “Signore, se rimango in vita, ti prometto che ti servirò, ... Ti servirò, ma non lasciarmi annegare qui!" In questo momento, un piede poggiava su qualcosa di solido, poi il secondo piede trovava appoggio.
Dopo il completamento della spedizione, i membri della spedizione furono inviati nella Siberia occidentale per la riorganizzazione. Lungo la strada, Vasily Fedoseevich perse il treno e questo fu punibile con l'esecuzione. Con l'aiuto di Dio, è comunque riuscito a raggiungere la sua squadra.
Durante la guerra, Vasily Fedoseevich organizzò una troupe che si esibiva costantemente davanti ai combattenti con atti acrobatici e di potere, clownerie e cantava canzoncine divertenti su Hitler. Una volta durante uno spettacolo, Vasily Fedoseevich ha destreggiato pesi da due libbre. Il comandante dell’esercito seduto nella sala non credeva che i pesi fossero reali e salì sul palco per smascherare “l’uomo forte”. Tuttavia, è riuscito a malapena a sollevare questi pesi dal pavimento tra le risate di tutti i presenti. Quindi il comandante dell'esercito disse ad alta voce: “Dato che abbiamo tali eroi, nessuno può sconfiggerci! Presento il nostro eroe per la medaglia “Per il coraggio” e ordino che gli venga data una doppia razione!” Dopo questo incidente gli fu data una doppia razione fino alla fine della guerra.
Vasily Fedoseevich fu al fronte dal febbraio 1942 al maggio 1945 - sergente minore del 1061esimo reggimento di fucilieri della 272a divisione di fucilieri. Non ha riportato una sola ferita, nonostante sia stato in prima linea durante tutta la guerra, nella divisione mortai. Alla fine della guerra fu trattenuto dalle forze di occupazione fino a nuovo ordine. Si è esibito sul palco davanti ai tedeschi e agli alleati.
Fu smobilitato dalla Germania nel novembre 1945 dopo un infarto sul palco, quando si esibì davanti al comando alleato con un atto di potere: un eroe russo sollevò quattro ragazze tedesche sul mignolo.
Ritornato a Leningrado dopo la smobilitazione, Vasily Fedoseevich non riuscì a trovare un lavoro per molto tempo finché non incontrò il suo commilitone, che gli offrì un lavoro prestigioso e ben pagato come capo delle forniture per il Lenshveipromsoyuz della Cooperazione industriale di Leningrado. In questo momento iniziò la sua graduale conversione alla via del servizio spirituale. Una pietra miliare nella vita di Vasily Fedoseevich fu la storia del metropolita Elia (Karama) delle montagne libanesi durante il suo soggiorno a Leningrado (nel 1947). Ha raccontato come la Russia è stata salvata per intercessione della Santissima Theotokos durante la Grande Guerra Patriottica. Nel 1948 ricevette in dono un vangelo.
Successivamente lasciò il commercio e, su consiglio del suo amico Semyon Lukich, nel 1948 ottenne un lavoro come preparatore presso l'Istituto centrale di radiologia e cancro a raggi X e allo stesso tempo studiò presso l'Istituto di radiologia e cancro. corsi macro-micro... Nel 1949 si trasferì all'Istituto di oncologia dell'Accademia, assistente di laboratorio di scienze mediche nel dipartimento di raggi X.
Dopo aver completato i corsi come fotografo radiologo, Vasily Fedoseevich dal 27/02/1950 al 10/02/1955 ha ricoperto la carica di capo del laboratorio Foto-macro-micro presso il 1o Istituto medico. Essendo un fornitore esperto, Vasily Fedoseevich ha ottenuto attrezzature tedesche uniche e ha creato il miglior laboratorio istologico del paese (per fotografare sezioni di tessuto corporeo, tumori, micro e macro). Scienziati e medici da tutto il paese vennero da lui per preparare materiale per le tesi di laurea, lo pagarono per aiutarlo nel suo lavoro: questi soldi furono successivamente spesi per il restauro del tempio a Kamenny Konets. Qui ha incontrato gli studenti dell'accademico Pavlov. Le loro storie sull'accademico profondamente religioso hanno fatto una grande impressione su Vasily Fedoseevich.
Una rivoluzione nella coscienza di Vasily Fedoseevich fu fatta da una visita all'anziano Seraphim Vyritsky nel 1949: parlarono tutta la notte. L'anziano ha profetizzato sul destino della Russia e della Chiesa ortodossa. Padre Seraphim benedisse Vasily Fedoseevich affinché si stabilisse a Vyritsa, dopo di che acquistò metà della casa nel villaggio.
Il 27 gennaio 1952 Vasily Fedoseevich sposò Olga Konstantinovna. Lo aspettò per tutta la guerra. Ci siamo sposati il ​​6 febbraio 1952 nella chiesa della Trinità in via Spasskaya a Leningrado, sposati da padre Boris Nikolaevskij con il rettore padre Filofey Polyakov. Successivamente, con la benedizione dell'anziano Simeone di Pskov-Pechersk, la coppia iniziò a vivere come fratello e sorella. E quando il marito andò a lavorare in chiesa come lettore di salmi per prepararsi a prendere gli ordini sacri, la moglie chiese il divorzio: le sue sorelle la convinsero a farlo.
Da quel momento in poi, la fede e la Chiesa divennero il contenuto principale della sua vita e Vasily Fedoseevich comunicò strettamente con molti anziani: San Serafino di Vyritsky, Kuksha di Odessa, Simeone di Pskov-Pechersk, Anfilochio di Pochaev. Conosceva da vicino gli anziani Valaam che vivevano nel monastero di Pskov-Pechersky.
Nel 1954, Vasily Fedoseevich venne per la prima volta a Pechory, confessò all'anziano Simeone e da quel momento iniziò a venire da lui costantemente. L'anziano lo accettò tra i suoi figli spirituali. Ogni anno per l'estate Vasily Fedoseevich veniva a Pechory e lavorava lì. Padre Simeone gli ha permesso di vivere nel suo laboratorio: secondo il sacerdote, questo è stato uno dei periodi più felici della sua vita. L'anziano parlava spesso con lui fino a tardi, parlando dello spirituale, della sua vita. Molte delle fotografie che adornano la vita di S. Simeone, realizzato da Vasily Fedoseevich.
Un giorno andò da padre Simeon a Pechory: nella sua valigetta c'erano radiografie e fotografie per le tesi di altri. L'anziano li guardò e chiese: "Questi provengono da persone viventi?" Vasily Fedoseevich rispose: "No, dai morti". L'anziano disse: “Hai a che fare con i morti, ma i vivi periscono! Abbiamo bisogno di preti." "Sono già vecchio", obiettò Vasily Fedoseevich, al quale l'anziano disse che nessuno contava gli anni con Dio. L'anziano Simeone lo ha benedetto per il sacerdozio, prevedendo una lunga vita. In effetti, padre Vasily ha servito nel sacerdozio per 48 anni, sebbene sia stato ordinato sacerdote all'età di 50 anni. Adempiendo alla benedizione dell'anziano, decise di diventare prete, ma prima erano accaduti molti altri eventi.
Uno dei segnali che era giunto il momento di lasciare la scienza e iniziare a servire Dio fu la perquisizione condotta dalla polizia nel suo laboratorio. C'erano libri spirituali, icone, santuari: tutto veniva portato via in assenza del proprietario. Lo chiamarono per una conversazione, durante la quale Vasily Fedoseevich chiese duramente la restituzione di tutto ciò che le autorità avevano sequestrato dall'ufficio, dicendo che tutti i libri spirituali erano stati acquistati nelle librerie usate, come testimoniano i francobolli che indicavano il prezzo. Volevano sorprenderlo mentre era religioso e intimidirlo, ma non ci sono riusciti: hanno restituito i libri e si sono scusati.
Una volta a Vyritsa, nella sua dacia, Vasily Fedoseevich pregò: "Signore, mandami una persona che ha bisogno di aiuto". Immediatamente sente bussare alla porta. Si è scoperto che questi erano zingari, di cui ce ne sono molti a Vyritsa, che venivano a chiedere l'elemosina. Vasily Fedoseevich fu sorpreso e pregò: "Signore, chi mi hai mandato?" Ho chiesto agli zingari se erano battezzati e se avevano delle croci, e ho parlato della fede e della chiesa. E poi disse: “E ora ti darò qualunque cosa chiederai”. Gli zingari gli chiesero solo delle croci e non presero altro. Da questo caso p. Vasily concluse che il Signore lo chiama ad aiutare le persone non finanziariamente, ma spiritualmente.
Nel 1955 Vasily Fedoseevich si dimise dall'istituto e iniziò i preparativi per il sacerdozio. Per questo prestò servizio come salmista nelle chiese di Leningrado: nel cimitero di Smolensk e Volkov, nella chiesa di Kazan nel villaggio di Vyritsa, dove si avvicinò a molti figli spirituali di San Pietro. Serafino Vyritsky. Nel 1956 Vasily Fedoseevich entrò nel Seminario teologico di Leningrado. Dopo un breve periodo di studio a tempo pieno, passò agli studi part-time. Ma fu presto chiuso e nel 1958 sostenne gli esami del seminario come studente esterno.
Nel 1963, Vasily Fedoseevich, all'età di 50 anni, fu ordinato diacono il 28 agosto e sacerdote il 24 settembre dall'arcivescovo Giovanni di Pskov, perché la moglie ha chiesto il divorzio. E dal 4 ottobre 1963, p. Vasily divenne rettore della chiesa di San Nicola. Kamenny Konets, distretto di Gdovsky, regione di Pskov. Scelse deliberatamente la parrocchia più povera e remota per lavorare sodo e restaurare il tempio distrutto. Il tempio è enorme anche per la città: il quadrilatero è di 25 per 25 metri, il campanile è di 70 metri, la cupola del tempio è di 45 metri. Qui si dimostrò un lavoratore instancabile. Riparò il tempio con le sue stesse mani e guadagnò lui stesso i soldi per le riparazioni. Costruì impalcature, dipinse la cupola, riparò e dipinse il tetto. Questa caratteristica rimase in lui fino alla vecchiaia; anche all'età di 70 anni, forgiò una scala a forma di cupola con una mazza e la installò; all'età di 75 anni dipinse una croce sulla cupola all'altezza di 70 metri. All’età di 79 anni mi recai tre volte a Pskhu, sulle montagne dell’Abkhazia nel Caucaso. Lì servì 10 liturgie e la seconda volta 11, e battezzò e sposò tutti coloro che vivevano nella zona circostante. Sono andato in Georgia dal Patriarca georgiano per ottenere il permesso di costruire un tempio a Pskhu in Abkhazia.
Durante il periodo di restauro del tempio (1963-1970), i parrocchiani erano principalmente residenti locali, c'era un buon coro, alle funzioni domenicali venivano solo pochi dei suoi vecchi conoscenti. La liturgia veniva servita solo la domenica e nei giorni festivi. Nei giorni feriali, il sacerdote era impegnato nella riparazione della chiesa, andava a Leningrado per materiali o denaro e continuava a scattare foto per le tesi di laurea per guadagnare soldi per il restauro del tempio.
Negli anni '70 i villaggi circostanti erano deserti, ma il tempio era pieno di pellegrini in visita. Fin dall'inizio del suo servizio sacerdotale, padre Vasily iniziò a viaggiare in tutto il paese (Leningrado, Mosca, Ucraina, Kazakistan, Moldavia, Estonia, ecc.), Riunendo persone ovunque, parlando, amministrando unzioni, servendo preghiere - molti erano guarì dai problemi spirituali e dai disturbi fisici più difficili e iniziò ad andare in pellegrinaggio a Stone End. Padre Vasily trattava la sofferenza con semplici rimedi popolari combinati con il digiuno, la preghiera e la partecipazione ai sacramenti della chiesa.
Mio padre battezzava spesso coloro che venivano proprio al lago Peipsi. È successo più di una volta che gli sposi arrivati ​​a Kamenny Konets ricevessero 5 sacramenti in un giorno: battesimo, cresima, confessione, comunione e matrimonio.
Dopo 15 anni di servizio a Kamenny Konetsa, p. A Vasily fu offerto di diventare prete nel suo amato monastero di Pyukhtitsa. Voleva davvero servire in questo monastero del Purissimo. C'era già un accordo: avevano promesso di mandare un prete a sostituirlo. Prima di lasciare p. Vasily andò in bicicletta in chiesa per salutare i parrocchiani, ma lungo la strada cadde e si ruppe una gamba. Il sacerdote ha ricordato questo momento della sua vita: “Il dolore è terribile, mi sdraio a terra e dico: grazie, Signore, per aver riportato alla ragione me, un pazzo! Non andrò da nessuna parte da qui!” Se padre Vasily si fosse trasferito, la chiesa di Kamenny Konets sarebbe stata chiusa. Ho dovuto servire il servizio pasquale con le stampelle, ingessato.
Dagli anni '80, p. Vasily fonda un monastero con regole rigide nel tempio; diverse persone vivono qui permanentemente. La liturgia viene servita spesso, vengono molti pellegrini: ogni domenica fino a 50 persone. Negli anni '80, il sacerdote si confessava regolarmente con padre Kirill (Pavlov) alla Lavra.
Vita o. La parrocchia di Vasily era inquieta: continui conflitti con il commissario, convocazioni alle autorità, minacce, multe per aver battezzato e servito preghiere nei villaggi vicini in casa, per aver costruito un corpo di guardia nella chiesa, per processioni religiose... Le autorità hanno costretto il vescovo al potere inviare p. Vasily andò in pensione a causa dell'età, sulla quale arrivò un decreto. Il sacerdote nascose questo decreto nel portafoglio e continuò a servire. Il Vescovo è stato soddisfatto di questo esito della questione.
Molte volte, quasi ogni anno, si verificavano tentativi di saccheggio del tempio. I ladri hanno sparato e le guardie hanno lanciato loro pietre dal campanile. Dopo i primi tentativi di rapina, p. Vasily decise di passare la notte nel tempio, preparò un divano tra gli altari, ma di solito non dormiva, ma pregava tutta la notte. Quando se ne andò, gli aiutanti pregarono tutta la notte nel tempio. Tutte le icone di valore nelle chiese circostanti furono rubate, una guardia fu bruciata insieme al tempio, un'altra fu legata a un tavolo e messa in un armadio; fu ritrovata solo tre giorni dopo. E a Stone End i ladri non sono mai riusciti a entrare nel tempio.
Per il suo diligente servizio ha ricevuto premi: 1972 - kamilavka, 1973 - titolo di arciprete, 1975 - croce pettorale, 1986 - club.
Lasciato lo Stato il 1° novembre 1990, p. Fino al 1995, Vasily spesso, quasi come prima, andava a prestare servizio a Kamenny Konets. Poi ha vissuto per diversi anni a Mosca, nella zona di Pererva, nell'appartamento dei figli spirituali. Negli ultimi anni ha vissuto a Pechory. Il contenuto principale della sua vita in questi anni fu l'attività missionaria in tutto il Paese e i continui pellegrinaggi ai luoghi santi all'estero. Il padre è stato confessore di numerosi viaggi di pellegrinaggio a Gerusalemme e nei luoghi santi di Grecia, Italia, Polonia.
ASPETTO SPIRITUALE
Padre Vasily si distinse per il suo costante atteggiamento fervente di preghiera; per molti anni pregò di notte con le lacrime. Anche nel freddo altare sudavo durante la preghiera. Molte volte gli è stata offerta la tonsura monastica, ma lui ha rifiutato e ha detto: “Sono già un monaco nello spirito, ma se mi fanno la tonsura, non mi vedrai più (intendeva il monachesimo come clausura). Lasciami restare così come sono."
Gli anziani gli consigliarono di sedersi fermo allo Stone End e di servire la liturgia ogni giorno, ma p. Vasily vide la sua principale vocazione nella predicazione apostolica, e tutti coloro che hanno avuto la fortuna di comunicare con lui possono essere d'accordo con questo. Aveva veramente il dono della predicazione apostolica, il dono di accendere nei cuori il fuoco della fede evangelica. Quante persone ha portato in chiesa, le ha guarite dalle cattive abitudini (fumare, bere) e le ha trasformate da persone tiepide in cristiani zelanti. Centinaia di preti e monaci ora dicono che p. Basilico.
Mio padre era un meraviglioso narratore, spesso passava l'intera notte a parlare con i pellegrini. Le sue edificanti storie spirituali hanno trovato risposta nei cuori di tanti, tanti, ascoltandoli, centinaia di persone si sono rivolte al pentimento e hanno intrapreso il cammino di una zelante vita spirituale. Sebbene nelle sue storie non seguisse sempre i fatti esatti, queste storie trasmettevano meglio l'essenza spirituale di ciò che stava accadendo rispetto a una presentazione sequenziale degli eventi.
Il padre si distingueva per il suo adempimento estremamente riverente e serio dei servizi divini. E da tutti i presenti ha preteso un rigoroso silenzio, inchini obbligatori al Trisagio e “Vieni, inchiniamoci...”. Il servizio durava 8-10 ore e talvolta fino a 16 ore.
Padre Vasily serviva la Divina Liturgia quasi ogni giorno, cercando di non perdere un solo giorno anche durante numerosi viaggi in giro per il Paese.
A Kamenny Konets la sera, quando tutto il lavoro era stato completato, si leggevano prima le preghiere della sera, poi la 9a ora, i vespri e 3 canoni per la comunione. Dopo i vespri, padre Vasily iniziò la confessione e una conversazione di sermoni infinitamente lunga quasi fino al mattino. Di notte il sacerdote rimaneva all'altare, lì pregando da solo. Andava a letto presto la mattina, o addirittura non dormiva affatto, e amava la preghiera notturna.
Alle 7 del mattino leggiamo le preghiere del mattino e leggiamo 3 kathisma statutari. Di solito, gli akathisti venivano poi letti finché il sacerdote non era pronto per iniziare il Mattutino. Poi è arrivato il Mattutino, le ore, dopo le ore hanno letto di nuovo qualcosa, mentre padre Vasily ha commemorato gli infiniti sinodici (ha eseguito la proskomedia al Mattutino). Il Mattutino veniva sempre servito solo al mattino. Dopo il Mattutino è stata servita la Divina Liturgia. Il servizio è terminato tardi, alle 15-16. Sabato, dopo la liturgia, è stato servito un servizio di requiem completo. La sera, prima di cena, venivano lette le preghiere della sera.
La Grande Quaresima veniva servita quotidianamente durante la prima settimana e dal giovedì di Passione. Nelle restanti settimane della Grande Quaresima, p. Vasily viaggiò per il paese, radunò persone, amministrò l'unzione a tutti e prestò servizio in chiesa solo il sabato e la domenica.
Durante la prima settimana della Grande Quaresima, per i primi tre giorni non si mangiava cibo. Inoltre digiunavano tutti i venerdì e i primi tre giorni della Settimana della Passione.
Lo stesso padre Vasily era un digiunatore e insegnava il digiuno rigoroso a tutti coloro che andavano da lui. Dopo la guerra smise di mangiare carne e presto anche uova. Dopo essere diventato prete, smise di mangiare latticini. Ho smesso di mangiare uova dopo le parole della beata Ekaterina Pyukhtitskaya: "E anche un uovo si trasforma in una gallina". Anche durante la Settimana Luminosa, prima della Liturgia, ho digiunato rigorosamente. A Pasqua ho mangiato solo pesce. Non ho mai bevuto tè o caffè. Non ho mangiato quasi sale per evitare la sete. Non ho mangiato cibo durante la prima e appassionata settimana della Grande Quaresima, tutti i venerdì e alla vigilia di tutti i servizi festivi. Ho dormito il meno possibile.
Era un implacabile oppositore del bere e del fumare; accadde che anche quando visitava il clero lanciasse bottiglie dal tavolo. Ha chiesto che tutti abbandonassero le loro cattive abitudini e con la sua preghiera molti ci sono riusciti.
Fino alla vecchiaia, il sacerdote conservò vigore e forza. Non si è mai fatto iniezioni, non ha assunto farmaci ed è stato curato solo con rimedi popolari.
Tentò di catturare e liberare la mosca e, se la uccideva, faceva degli inchini di pentimento.
La base della sua vita era il servizio: a Dio e alle persone.O. Vasily serviva in modo tale che si potesse sentire il fuoco: fuoco spirituale, forza spirituale. Il sacerdote aveva infermità umane, ma la forza dello spirito, la forza della preghiera, il servizio: tutto questo veniva da Dio.
Padre Vasily era un uomo dal temperamento focoso, e non era sempre facile con lui, ma rimase sempre un vero asceta uguale agli antichi anziani, senza concedersi un momento di riposo. Anche una persona lontana dalla chiesa, trovandosi nelle vicinanze, poteva sentire il suo amore per le persone, per Dio e per la fede, quella fede capace di compiere miracoli. Più di una volta o. Vasily, con il suo consiglio e la sua partecipazione, ha avuto un'influenza decisiva sulla vita e sul destino di molte persone.
Per il suo carattere, vivacità e atteggiamento attivo nei confronti della vita, doveva essere costantemente in mezzo alla gente. Era davvero un anziano del popolo, viaggiava costantemente nelle città vicine - a Slantsy, Narva e in luoghi lontani - a Leningrado, Mosca, Volgograd, Moldavia, Ucraina - ovunque visitasse durante gli anni della sua lunga vita!
Guarì molti dal cancro, da altre malattie fisiche e mentali attraverso la confessione, l'unzione, la comunione, la preghiera fervente, il bagno nelle sorgenti sante e il suo unguento speciale. Fece cuocere l'unguento sull'altare con la cenere delle candele dell'altare, l'olio per lampade dall'altare, l'incenso athonita e aggiunse l'acqua benedetta. Prima di ciò, non mangiò cibo né bevve acqua per tre giorni e mentre preparava l'unguento leggeva continuamente le preghiere. Ora questo unguento viene preparato secondo la sua ricetta in alcuni monasteri e si verificano anche guarigioni. Il padre viaggiò per tutto il paese e amministrò l'unzione agli ortodossi nei loro appartamenti; Dopo la celebrazione del sacramento molti guarirono da gravi malattie. Durante i digiuni lo aspettavano con speranza e trepidazione in molte città e paesi della nostra Patria.
A padre Vasily fu offerto molte volte di prendersi su di sé il rimprovero dei malati e dei posseduti, ma non approvò il rimprovero e considerò la confessione generale, il digiuno rigoroso, l'unzione e la comunione un mezzo più efficace.
Padre Vasily sentiva sottilmente la Volontà di Dio, che si manifestava nei consigli e nel fatto che spesso appariva inaspettatamente proprio dove era veramente necessario il suo aiuto.
Nel comunicare con le persone, p. Vasily spesso si comportava come uno sciocco e parlava in parabole, motivo per cui molti non lo capivano.
Fino alla vecchiaia rimase in fondo un bambino dispettoso e sapeva giocare con passione con i bambini. Cominciò a colpirsi in modo pulito con un asciugamano arrotolato, poi tutti intorno a lui e tutti chiesero con gioia "di più".
Era molto diretto, denunciava il clero, per il quale era in disgrazia.
Unì in modo sorprendente l'estrema severità e l'amore più tenero per i suoi figli spirituali. Ha detto: “Bisogna essere severi, prima di tutto, con se stessi…”
MALATTIA E MORTE
Negli ultimi anni p. Vasily viveva nella città di Pechory, nella regione di Pskov. Attraverso le infermità della vecchiaia e molte malattie, il Signore ha purificato la sua anima per il Regno dei Cieli. All'inizio fu portato al monastero di Pskov-Pechersky per servire e ricevere la comunione. Poi gli ieromonaci del monastero gli davano la comunione ogni giorno a casa. 20 giorni prima della sua morte, ci fu un forte dolore per tre giorni, poi il dolore si attenuò. Negli ultimi 17 giorni della sua vita non ha mangiato nulla, non ha bevuto per 7 giorni, ma fino all'ultimo giorno ha sperimentato la gioia pasquale, ha provato a cantare "Avendo visto la risurrezione di Cristo..." Prima della sua morte, pregò intensamente e cercò di farsi battezzare. Alla fine, fece tre respiri profondi e spirò.
Il servizio funebre si è svolto la prima domenica della Grande Quaresima, il giorno del trionfo dell'Ortodossia nella chiesa Sretenskaya del monastero di Pskov-Pechersky, in cui sono conservate le reliquie di S. Simeone (Zhelnin) - il suo padre spirituale. Al servizio funebre hanno preso parte 12 sacerdoti provenienti da diverse parti della Russia, con un grande raduno di bambini spirituali. La gente veniva da Volgograd, Surgut e da altre città. Il viso e le mani sono cerosi, il viso è aperto. Al mattino il tempo era brutto, ma dopo il funerale è uscito il sole, si è aperto il cielo azzurro, vero tempo primaverile. L'arciprete Vasily fu sepolto nelle grotte create da Dio del monastero di Pskov-Pechersky in una cripta separata.

Il 10 marzo, uno dei più antichi sacerdoti della Chiesa ortodossa russa, un chierico soprannumerario della diocesi di Pskov, l'arciprete Vasily Shvets, ha completato l'impresa della vita terrena.

Padre Vasily visse 98 anni, la sua vita iniziò nella Russia pre-rivoluzionaria, la sua infanzia ebbe luogo durante la guerra civile, in gioventù fu soggetto a esproprio e combatté sui fronti della Grande Guerra Patriottica. Visse quasi mezzo secolo di vita secolare; rispose tardi alla chiamata di Dio, ma il Signore gli diede da servire per molti anni con grande zelo. Fu ordinato sacerdote all’età di 50 anni e servì al trono per 48 anni, sopportando tutte le difficoltà della persecuzione di Krusciov. Dopo il 1990, dopo aver lasciato lo Stato, è stato impegnato per molti anni nel lavoro missionario come confessore di gruppi di pellegrinaggio in viaggio nei santuari ortodossi di tutto il mondo.

È nato il 24 febbraio (9 marzo) 1913 nel villaggio di Stavnitsy, distretto di Letichevskij, regione di Khmelnitsky. I genitori di Vasily Feodosio Kondratyevich e Agafya Nikitichna erano contadini. La famiglia parlava ucraino.

Il nonno di Vasily, Kondraty Shvets, era un lettore della chiesa, molto pio e aveva una grande biblioteca spirituale. Mio nonno materno (Nikita Shumilo) prestò servizio nell'esercito per 25 anni; nel 1812 entrò a Parigi con l'esercito russo; per 26 anni fu caposquadra di un volost, che comprendeva 22 villaggi.

Il padre di Vasily, Teodosio Shvets, era il capo della chiesa, distinto per la sua forza e salute, ma morì relativamente giovane - durante un incendio si ferì quando strappò i cancelli di un fienile in fiamme. Il padre era più coinvolto con il figlio maggiore, e il più giovane, Vasily, era il preferito di sua madre, aiutandola costantemente nei lavori in giardino e nel commercio al mercato. Un giorno, durante un incendio, fu dimenticato in una casa in fiamme. All'ultimo momento, suo padre lo portò tra le braccia attraverso il fuoco.

Agafya Nikitichna, la madre di Vasily, era molto zelante per la preghiera, per la chiesa, era membro della confraternita della chiesa, cuoceva la prosfora, arrotolava le candele, puliva la chiesa e faceva opere di beneficenza con la benedizione del sacerdote. I primi tre figli di Agafya Nikitichna morirono durante l'infanzia. Ogni anno andava a piedi a Kiev e due volte a Pochaev. A casa leggo costantemente le vite dei santi e altra letteratura spirituale. Durante l'espropriazione dei kulak, Agafya Nikitichna fuggì di notte attraverso una finestra, nuotò attraverso il Bug, camminò per circa 100 km, salì su un treno e andò al Mar Bianco, poi visse a Leningrado.

Vasily non aveva amici da bambino, lavorava molto in casa, era molto stanco e non usciva a fare passeggiate. Lui stesso aveva una corporatura atletica, possedeva un'enorme forza e imparò a forgiare falci, falci, coltelli e ferrare i cavalli. Voleva fondare la propria fucina, ma la famiglia venne espropriata e tutti i piani fallirono. Aveva un'ottima memoria, poteva facilmente contare a mente, memorizzare vari testi, ma non era interessato allo studio delle scienze. Erano più attratti dal teatro e dal circo. Un giorno rimase stupito dagli acrobati clown erranti, dopo di che iniziò a praticare acrobazie segretamente da tutti.

Nel 1929, suo padre morì e Vasily andò nel Donbass, lavorò nella miniera di Kond-Ratiev e studiò in una scuola serale per giovani lavoratori. Un giorno, una madre venne a trovare suo figlio, lo vide tra i minatori con la faccia nera, uscire dalla miniera, e non lo riconobbe nemmeno. Proibì a Vasily di lavorare lì e lui entrò in una scuola tecnica con una specializzazione nella lavorazione dei metalli a caldo in un villaggio minerario vicino a Lugansk. Fu espulso dalla scuola tecnica: si scoprì che proveniva da una famiglia di kulak, inoltre si scoprì che Vasily aggiunse due anni ai suoi documenti per poter lavorare nella miniera.

Nel gennaio 1931 si trasferì da sua madre e si unì alla compagnia di navigazione Vygozersky come marinaio dell'equipaggio. Per una stagione sul Mar Bianco partecipò come marinaio ad una spedizione geodetica alle isole, dove determinarono le coordinate esatte (all'epoca aveva 18 anni). Sono andato alla flotta del Mar Nero, ma non sono riuscito a trovare un lavoro.

Nel 1932, Vasily Fedoseevich si diplomò in una scuola serale per giovani lavoratori e, secondo lui, studiò in una scuola di artiglieria per un anno e mezzo. Durante una visita medica gli venne diagnosticato un difetto cardiaco congenito. Inoltre, allo stesso tempo, le autorità di ispezione hanno scoperto nuovamente le sue radici “kulak”. Successivamente, il cadetto Vasily Shvets fu espulso formalmente dalla scuola per motivi di salute, ma in realtà per la sua origine non proletaria.

Quindi entrò nella costruzione n. 202 del distretto militare di Leningrado, dove lavorò fino al 1936 come spedizioniere di forniture e capo di un'officina di forgiatura e lavorazione dei metalli.

Dal 1936 al gennaio 1938, Vasily Fedoseevich prestò servizio nell'Armata Rossa nella città di Slantsy, nella regione di Leningrado. Ha servito come quartiermastro, avendo scoperto eccellenti capacità in questo campo: poteva negoziare con qualsiasi persona, ottenere tutto il necessario per l'unità militare. Qui ha continuato il suo passatempo preferito: si è esibito molto sul palco con clownerie e acrobazie, conosceva dozzine di poesie di poeti russi e tante storie divertenti. A Slantsy incontrò la sua futura moglie, Olga Konstantinovna Dmitrieva, che lavorava come contabile in un'unità militare.

Secondo padre Vasily, nel 1939-1940 prese parte alla guerra con la Finlandia. Tuttavia, questo fatto non si riflette nel libro di lavoro (del dopoguerra), è scritto che dal 1938 al 1941 lavorò come capo delle forniture per il Ministero degli affari interni della costruzione n.

Tra la guerra finlandese e la Grande Guerra Patriottica, partecipò alla costruzione di un'area fortificata sul Mar Baltico - "Nuova Kronstadt" sulla penisola di Soykinsky, vicino all'attuale Kingisepp. Ha supervisionato il lavoro di centinaia di prigionieri. Era stupito che molti fossero stati condannati innocentemente e ha cercato di aiutarli. Ha comprato il pesce dagli estoni per la sala da pranzo, per questo è stato accusato di avere legami con i finlandesi ed è stato arrestato. Riuscì a giustificarsi e poi incontrò un informatore. Il padre ha ricordato: "Ringrazio Dio che mi ha impedito di voler vendicarmi di quest'uomo per la sua meschinità".

All'inizio della guerra i tedeschi cominciarono a bombardare la zona fortificata. Ne seguì la completa confusione. Tutti correvano e si chiedevano cosa fare. Vasily Fedoseevich si è assunto a proprio rischio e pericolo l'organizzazione dell'evacuazione di persone, armi e attrezzature. Ha dato istruzioni per preparare i carri, caricare le persone e assegnare il cibo dalle provviste a ciascun carro. Fece uscire un treno di prigionieri in modo che non venissero fucilati prima dell'arrivo dei tedeschi.

Era un momento difficile, per qualsiasi azione sbagliata potevano essere accusati di sabotaggio o tradimento e fucilati. Vasily Fedoseevich è stato accusato di aver rubato le riserve strategiche della base: questi sono gli stessi prodotti che venivano caricati sulle auto con le persone in modo che non morissero di fame lungo la strada. Per fortuna questa volta è riuscito a giustificarsi.

Prima della guerra, Vasily Fedoseevich nascose la sua fede. A quel tempo, i membri di Komsomol erano spesso in servizio nelle chiese e, se notavano un giovane, controllavano immediatamente i suoi documenti. Vasily non si unì al Komsomol, non era ateo, ma si allontanò dalla chiesa e dopo essere uscito di casa non prese la comunione per dieci anni.

All'inizio della guerra, tutto il personale militare con cognomi non russi fu arrestato e anche Vasily Fedoseevich fu arrestato, poiché decisero che aveva un cognome tedesco (Shvets). Ho dovuto dimostrare agli ufficiali speciali analfabeti che il nome era ucraino. Ha visitato i suoi amici ufficiali arrestati in prigione e ha portato loro dei pacchi, anche se questo era molto pericoloso.

Alla fine dell'estate del 1941, Vasily Fedoseevich fu inviato come vice capo di uno dei quattro partiti in una spedizione nel nord per tracciare il percorso della futura ferrovia dal luogo in cui si trovavano i campi di prigionia lungo la strada più breve percorso verso l'interno del paese. Ciò è stato fatto in modo che i prigionieri potessero essere portati fuori.

Dopo il completamento della spedizione, i partecipanti furono inviati per la riorganizzazione nella Siberia occidentale. Lungo la strada, Vasily Fedoseevich perse il treno e questo fu punibile con l'esecuzione. Con l'aiuto di Dio, è comunque riuscito a raggiungere la sua squadra.

Durante la guerra, Vasily Fedoseevich organizzò una troupe che eseguiva numeri acrobatici e di potere, clownerie per i combattenti e cantava canzoncine divertenti su Hitler. Una volta durante uno spettacolo, Vasily Fedoseevich ha destreggiato pesi da due libbre. Il comandante dell’esercito seduto nella sala non credeva che i pesi fossero reali e salì sul palco per smascherare “l’uomo forte”. Tuttavia, riuscì a malapena a sollevare questi pesi dal pavimento tra le risate di tutti i presenti. Quindi il comandante dell'esercito disse ad alta voce: “Dato che abbiamo tali eroi, nessuno può sconfiggerci! Presento il nostro eroe per la medaglia “Per il coraggio” e ordino che gli venga data una doppia razione!” Dopo questo incidente gli fu data una doppia razione fino alla fine della guerra.

Vasily Fedoseevich fu al fronte dal febbraio 1942 al maggio 1945 - sergente minore del 1061 ° reggimento di fanteria della 272a divisione di fanteria. Non ha riportato una sola ferita, nonostante sia stato in prima linea durante tutta la guerra, nella divisione mortai. Alla fine della guerra fu trattenuto dalle forze di occupazione fino a nuovo ordine.

Fu smobilitato dalla Germania nel novembre 1945 dopo un infarto sul palco, quando si esibì davanti al comando alleato con un atto di potere: un eroe russo sollevò quattro ragazze tedesche sul mignolo.

Ritornato a Leningrado dopo la smobilitazione, Vasily Fedoseevich non riuscì a trovare un lavoro per molto tempo finché non incontrò il suo commilitone, che gli offrì un lavoro prestigioso e ben pagato come capo delle forniture per il Lenshveipromsoyuz della Cooperazione industriale di Leningrado. In questo momento iniziò la sua graduale conversione alla via del servizio spirituale. Una pietra miliare nella vita di Vasily Fedoseevich fu la storia del metropolita Elia (Karam) delle montagne libanesi durante il suo soggiorno a Leningrado (nel 1947). Ha raccontato come la Russia è stata salvata per intercessione della Santissima Theotokos durante la Grande Guerra Patriottica. Nel 1948 ricevette in dono il Vangelo.

Successivamente lasciò la cooperativa e trovò lavoro come preparatore presso l'Istituto Centrale di Radiologia, Radiologia e Cancro e contemporaneamente studiò corsi. Nel 1949 si trasferì all'Istituto di Oncologia dell'Accademia delle Scienze Mediche come assistente di laboratorio nel dipartimento di raggi X.

Dopo aver completato i corsi come fotografo radiologo, Vasily Fedoseevich dal 27 febbraio 1950 al 10 febbraio 1955 ricoprì la carica di capo del laboratorio fotografico, macro e micro presso il Primo Istituto medico. Essendo un fornitore esperto, Vasily Fedoseevich ha ottenuto attrezzature tedesche uniche e ha creato il miglior laboratorio istologico del paese (per fotografare sezioni di tessuto corporeo, tumori, micro e macro). Scienziati e medici da tutto il paese vennero da lui per preparare materiale per le tesi di laurea, lo pagarono per aiutarlo nel suo lavoro, questi soldi furono successivamente spesi per il restauro del tempio a Kamenny Konets. Qui ha incontrato gli studenti dell'accademico Pavlov. Le loro storie sull'accademico profondamente religioso hanno fatto una grande impressione su Vasily Fedoseevich.

Una rivoluzione nella coscienza di Vasily Fedoseevich fu fatta da una visita all'anziano Seraphim Vyritsky nel 1949: parlarono tutta la notte. L'anziano ha profetizzato sul destino della Russia e della Chiesa ortodossa. Padre Seraphim benedisse Vasily Fedoseevich affinché si stabilisse a Vyritsa, dopo di che acquistò metà della casa nel villaggio.

Il 27 gennaio 1952 Vasily Fedoseevich sposò Olga Konstantinovna. Lo aspettò per tutta la guerra. Si sposarono il 6 febbraio 1952 nella chiesa della Trinità in via Spasskaya a Leningrado. Successivamente, con la benedizione dell'anziano Simeone di Pskov-Pechersk, la coppia iniziò a vivere come fratello e sorella. E quando il marito andò a lavorare in chiesa come lettore di salmi per prepararsi a prendere gli ordini sacri, la moglie chiese il divorzio: le sue sorelle la convinsero di questo.

Ora il contenuto principale della sua vita è diventato la fede e la Chiesa. Vasily Fedoseevich ebbe stretti contatti con i Venerabili Serafini di Vyritsky, Kuksha di Odessa, Simeone di Pskov-Pechersk e Amphilochius di Pochaev. Conosceva da vicino gli anziani Valaam che vivevano nel monastero di Pskov-Pechersky.

Nel 1954, Vasily Fedoseevich venne per la prima volta a Pechory, si confessò all'anziano Simeone e iniziò a venire da lui costantemente. L'anziano lo accettò tra i suoi figli spirituali. Ogni anno per l'estate Vasily Fedoseevich veniva a Pechory e lavorava lì. Padre Simeone gli permise di vivere nella sua bottega; secondo padre Vasily, questo è stato uno dei periodi più felici della sua vita.

Un giorno venne a Pechory a trovare padre Simeon con una valigetta contenente radiografie e fotografie per le tesi di altri. L'anziano li guardò e chiese: "Questi provengono da persone viventi?" Vasily Fedoseevich rispose: "No, dai morti". L'anziano disse: “Hai a che fare con i morti, ma i vivi periscono! Abbiamo bisogno di preti." "Sono già vecchio", obiettò Vasily Fedoseevich, al quale l'anziano disse che nessuno contava gli anni con Dio. L'anziano Simeone lo ha benedetto affinché accettasse il sacerdozio, prevedendo una lunga vita. Adempiendo alla benedizione dell'anziano, decise di diventare prete, ma prima erano accaduti molti altri eventi.

Uno dei segnali è stata la perquisizione che la polizia ha condotto nel suo laboratorio. Hanno trovato libri spirituali, icone, santuari: tutto è stato portato via in assenza del proprietario. Vasily Fedoseevich, convocato per una conversazione, ha chiesto duramente la restituzione di tutto ciò che è stato confiscato, affermando che i libri sono stati acquistati nelle librerie dell'usato, come testimoniano i francobolli che ne indicano il prezzo. Le autorità volevano condannarlo per religiosità e intimidirlo, ma non se ne è fatto nulla: ha dovuto restituire i libri e scusarsi.

Una volta a Vyritsa, nella sua dacia, Vasily Fedoseevich pregò: "Signore, mandami una persona che ha bisogno di aiuto". Immediatamente sente bussare alla porta. Si è scoperto che questi erano zingari, di cui ce ne sono molti a Vyritsa, che venivano a chiedere l'elemosina. Vasily Fedoseevich fu sorpreso e pregò: "Signore, chi mi hai mandato?" Ho chiesto agli zingari se erano battezzati, se avevano delle croci e ho parlato di fede e di Chiesa. E poi disse: “E ora ti darò qualunque cosa chiederai”. Gli zingari gli chiesero solo delle croci e non presero altro. Padre Vasily ha concluso che il Signore lo chiama ad aiutare le persone non finanziariamente, ma spiritualmente.

Nel 1955 Vasily Fedoseevich si dimise dall'istituto e iniziò a prepararsi per il sacerdozio. Per fare questo, prestò servizio come lettore di salmi nelle chiese di Leningrado: nel cimitero di Smolensk e Volkov, nella chiesa di Kazan nel villaggio di Vyritsa, dove si avvicinò a molti dei figli spirituali di San Serafino. Nel 1956 Vasily Fedoseevich entrò nel Seminario teologico di Leningrado. Dopo un breve periodo di studio a tempo pieno, passò agli studi part-time. Ma fu presto chiuso e nel 1958 sostenne gli esami come studente esterno.

Nel 1963 fu ordinato dall'arcivescovo Giovanni di Pskov: il 28 agosto diacono e il 24 settembre sacerdote.

Dal 1963 al 1990 è stato rettore della chiesa di San Nicola nel villaggio di Kamenny Konets, distretto di Gdovsky, regione di Pskov. Scelse deliberatamente la parrocchia più povera e remota per lavorare sodo e restaurare il tempio distrutto. La vita in parrocchia era frenetica: continui conflitti con il commissario, chiamate alle autorità, minacce, multe per aver battezzato e servito preghiere nei villaggi vicini in casa, per aver costruito un corpo di guardia nel tempio, per aver compiuto una processione religiosa. Le autorità hanno costretto il vescovo al potere a mandare in pensione padre Vasily a causa della sua età, su cui è arrivato un decreto. Il sacerdote nascose questo decreto nel portafoglio e continuò a servire. Il Vescovo è stato soddisfatto di questo esito della questione.

Molte volte, quasi ogni anno, si verificavano tentativi di saccheggio del tempio. Padre Vasily decise di passare la notte in chiesa, preparò un divano tra gli altari, ma di solito non dormiva, ma pregava tutta la notte. Tutte le icone di valore nelle chiese circostanti furono rubate, una guardia fu bruciata insieme al tempio, un'altra fu legata a un tavolo e messa in un armadio; fu ritrovata solo tre giorni dopo. E a Stone End i ladri non sono mai riusciti a entrare nel tempio.

Per il suo diligente servizio ha ricevuto premi: nel 1972 - una kamilavka, nel 1973 - il titolo di arciprete, nel 1975 - una croce pettorale, nel 1986 - un club.

Dopo aver lasciato lo stato il 1 gennaio 1990, padre Vasily andò a prestare servizio a Kamenny Konets fino al 1995. Poi ha vissuto a Mosca per diversi anni. Negli ultimi anni ha vissuto a Pechory. Il contenuto principale della sua vita in questi anni fu l'attività missionaria in tutto il Paese e i continui pellegrinaggi ai luoghi santi all'estero. Il padre fece molti viaggi di pellegrinaggio a Gerusalemme e nei luoghi santi di Grecia, Italia e Polonia.

Padre Vasily si distinse per il suo ardente atteggiamento orante, per molti anni pregò di notte con le lacrime. Anche nel freddo altare sudavo durante la preghiera. Molte volte gli è stata offerta la tonsura monastica, ma lui ha rifiutato e ha detto: “Sono già un monaco nello spirito, ma se mi fanno la tonsura, non mi vedrai più (intendeva il monachesimo come clausura). Rimarrò così com'è.

Gli anziani gli consigliarono di sedersi fermo allo Stone End e di servire la liturgia ogni giorno, ma lo stesso padre Vasily vide la sua vocazione principale nella predicazione apostolica, e tutti coloro che hanno avuto la fortuna di comunicare con lui possono essere d'accordo con questo. Aveva davvero il dono della predicazione, il dono di accendere nei cuori il fuoco della fede evangelica. Quante persone ha portato in chiesa, le ha guarite dalle cattive abitudini (fumare, bere) e le ha trasformate da persone tiepide in cristiani zelanti!

Si distingueva per la sua prestazione estremamente riverente e seria dei servizi divini. Da tutti i presenti ha chiesto un rigoroso silenzio, inchini obbligatori al Trisagio e "Venite, adoriamo...". Il servizio durava dalle otto alle dieci, e talvolta fino a 16 ore.

Padre Vasily serviva la Divina Liturgia quasi ogni giorno, cercando di non perdere un solo giorno anche durante numerosi viaggi in giro per il Paese.

Nel Kamenny Konets la sera, quando tutto il lavoro era terminato, si leggevano prima le preghiere della sera, poi l'ora 9, i vespri e i tre canoni della comunione. Dopo i vespri, padre Vasily iniziò la confessione e una conversazione di sermoni infinitamente lunga quasi fino al mattino. Di notte il sacerdote rimaneva all'altare, lì pregando da solo. Sono andato a letto la mattina.

Alle sette del mattino leggiamo le preghiere del mattino e leggiamo i tre kathisma statutari. Di solito, gli akathisti venivano poi letti finché il sacerdote non iniziava il Mattutino. Poi è arrivato il Mattutino, le ore, dopo le ore hanno letto di nuovo qualcosa, mentre padre Vasily ha commemorato gli infiniti sinodici (ha eseguito la proskomedia al Mattutino). Il Mattutino veniva sempre servito solo al mattino. Successivamente è stata servita la Divina Liturgia. La funzione terminava alle tre o alle quattro del pomeriggio. Sabato, dopo la liturgia, è stato servito un servizio di requiem completo. La sera, prima di cena, venivano lette le preghiere della sera.

La Grande Quaresima veniva servita quotidianamente durante la prima settimana e dal giovedì della Santa Passione. Durante la Grande Quaresima, padre Vasily viaggiò per il paese, radunò la gente, amministrò l'unzione a tutti e prestò servizio in chiesa solo il sabato e la domenica.

Lo stesso padre Vasily era un digiunatore e insegnava il digiuno rigoroso a tutti coloro che andavano da lui. Dopo la guerra ho smesso di mangiare carne. Dopo essere diventato prete, smise di mangiare latticini. Non ho mangiato cibo durante la prima settimana della Grande Quaresima e della Settimana Santa, tutti i venerdì e alla vigilia di tutti i servizi festivi. Ho dormito il meno possibile.

Padre Vasily era un uomo capriccioso, e non era sempre facile con lui, ma rimase un vero asceta, senza concedersi un momento di riposo. Anche una persona lontana dalla Chiesa, trovandosi nelle vicinanze, poteva sentire il suo amore per le persone, per Dio e per la fede, quella fede capace di operare miracoli. Più di una volta padre Vasily, con i suoi consigli e la sua partecipazione, ha avuto un'influenza decisiva sulla vita e sul destino di molte persone.

A causa del suo carattere e dell'atteggiamento attivo nei confronti della vita, doveva essere costantemente tra la gente. Era veramente un anziano del popolo, viaggiava costantemente nelle città vicine - a Slantsy, Narva e in luoghi lontani - a Leningrado, Mosca, Volgograd, Moldavia, Ucraina.

Guarì molti da malattie fisiche e mentali attraverso la confessione, l'unzione, la comunione e la preghiera fervente. A padre Vasily fu chiesto molte volte di assumersi il rimprovero dei malati e dei posseduti, ma non approvò il rimprovero e considerò la confessione generale, il digiuno rigoroso, l'unzione e la comunione un mezzo più efficace.

Padre Vasily percepì sottilmente la volontà di Dio, che si manifestava nei consigli e nel fatto che spesso appariva inaspettatamente proprio dove era veramente necessario il suo aiuto. Quando comunicava con le persone, padre Vasily si comportava spesso come uno sciocco, parlava in parabole e molti non lo capivano. Unì in modo sorprendente l'estrema severità e l'amore più tenero per i suoi figli spirituali. Ha detto: “Devi essere severo, prima di tutto, con te stesso”.

Negli ultimi anni, padre Vasily ha vissuto a Pechory, nella regione di Pskov. Attraverso le infermità della vecchiaia e molte malattie, il Signore ha purificato la sua anima per il Regno dei Cieli. All'inizio fu portato al monastero di Pskov-Pechersky per servire e ricevere la comunione. Poi gli ieromonaci del monastero gli davano la comunione ogni giorno a casa. 20 giorni prima della sua morte, ci fu un forte dolore per tre giorni, poi il dolore si attenuò. Negli ultimi 17 giorni della sua vita non ha mangiato nulla, non ha bevuto per 7 giorni, ma fino all'ultimo giorno ha sperimentato la gioia pasquale, ha provato a cantare "Avendo visto la risurrezione di Cristo..." Prima della sua morte, pregò intensamente e cercò di farsi battezzare. Alla fine, fece tre respiri profondi e spirò.

Il servizio funebre si è svolto la prima domenica della Grande Quaresima - il giorno del trionfo dell'Ortodossia nella chiesa della Presentazione del monastero di Pskov-Pechersky, in cui si trovano le reliquie del monaco Simeone (Zhelnin) - suo padre spirituale. . Al servizio funebre hanno preso parte 12 sacerdoti provenienti da diverse parti della Russia, con un grande raduno di bambini spirituali. L'arciprete Vasily fu sepolto nel monastero di Pskov-Pechersk in una cripta separata.

Memoria eterna per lui!

Lo ieromonaco Alessandro (Dziuba),
Aleksandr Trofimov,
fotografie dall'archivio personale degli autori e Larisa Belyaeva

Reportage fotografico dedicato al Rev. Vasily Shvets, guarda

Il Signore mi ha dato la felicità di comunicare con lui per molti anni. Ci siamo incontrati nel 1976 a Mosca. Da allora, ho viaggiato costantemente nel luogo del suo ministero: il villaggio di Kamenny Konets, nella terra di Pskov. Con la benedizione del sacerdote, ho cominciato a registrare i suoi ricordi, le sue storie e i suoi sermoni. Padre Vasily ha parlato in dettaglio di se stesso, delle persone che ha incontrato lungo i sentieri della vita.

Il primo di questi documenti fu la storia del sacerdote sull'icona di Kazan della Madre di Dio, patrona della Russia e di San Pietroburgo, diffusa in numerose copie in tutto il paese. Fu solo grazie a padre Vasily che fu pubblicato il mio libro sull'anziano Seraphim Vyritsky, di cui mio padre era un grande ammiratore. Attraverso lui ho anche saputo della beata anziana Natalia Vyritskaya, sulla quale ho anche scritto un libro. Padre Vasily venne a trovarmi, consacrò la nostra casa, chiamò mia madre sua sorella spirituale. Dopo la morte dell'anziano, il metropolita Proclo di Simbirsk e Novospassky (padre Vasily era il suo confessore) mi ha benedetto per scrivere un libro sul sacerdote. Per la sua biografia è stata raccolta una grande quantità di materiale. Non ci sono abbastanza ricordi personali di coloro che hanno comunicato con l'anziano e hanno ricevuto da lui un gentile aiuto. Cogliendo l'occasione, chiedo a tutti coloro che ricordano l'anziano di inviare i propri ricordi e fotografie per il futuro libro. Nel frattempo presento ai lettori un breve testo dedicato alla vita dell'anziano.

Il Signore gli ha dato il dono della predicazione apostolica, per questo ha indirizzato tante persone sul cammino della vita spirituale, aiutandole a trovare la fede, la speranza e l'amore. Molti dei suoi figli spirituali lo trattavano come un anziano gentile. E questa non è un'opinione soggettiva: ci sono molte prove dell'aiuto pieno di grazia a persone con gravi disturbi spirituali, mentali e fisici attraverso le preghiere di padre Vasily.Il 10 marzo 2011, uno dei sacerdoti più anziani della nostra Chiesa , un chierico soprannumerario della diocesi di Pskov, l'arciprete Vasily Fedoseevich Shvets, ha completato l'impresa della vita terrena. Ha vissuto 98 anni, la sua vita è iniziata nella Russia pre-rivoluzionaria, la sua infanzia è avvenuta durante la guerra civile, la sua famiglia è sopravvissuta all'esproprio, Vasily Fedoseevich ha combattuto sui fronti della Grande Guerra Patriottica. Fu ordinato sacerdote all’età di 50 anni e servì al trono per 48 anni, sopportando tutte le difficoltà della persecuzione di Krusciov. Dopo il 1990, dopo aver lasciato lo Stato, è stato impegnato per molti anni nel lavoro missionario attivo come confessore di gruppi di pellegrinaggio in viaggio ai santuari dell'Ortodossia in tutto il mondo.

Padre Vasily amava ricordare la sua vita, le sue storie erano conservate in molti documenti, quindi l'apparizione di una biografia del sacerdote è questione di breve tempo.

Vasily è nato il 24 febbraio / 9 marzo 1913 nel villaggio di Stavnitsy, distretto di Letichevskij, regione di Khmelnitsky, da una famiglia di pii contadini. Quell'anno, la domenica del perdono cadeva il 24 febbraio, quindi padre Vasily festeggiava tradizionalmente il suo compleanno non il 9 marzo, ma la domenica del perdono. I genitori di Vasily, Feodosius Kondratyevich (1881-1929) e Agafya Nikitichna (1883-1963), erano contadini. I primi tre figli di Agafya Nikitichna morirono durante l'infanzia. Piangeva molto e pregava. Ogni anno andavo a Kiev e due volte a Pochaev. A casa leggo costantemente le vite dei santi e altra letteratura spirituale. Con il suo futuro padre Vasily nel grembo, andò a Pochaev, e sulla via del ritorno portava tra le mani l'icona di S. Nicola. Vasily è nato un eroe, pesa più di sei chilogrammi. Oltre a lui, c'erano altri tre figli nella famiglia: Irina (nata nel 1903), Pelagia (nata nel 1907) e Trofim (nata nel 1910).

Il nonno di Vasily, Kondraty Shvets, era un lettore in chiesa, era un uomo molto pio e aveva una grande biblioteca spirituale. Mio nonno materno (Nikita Shumilo) prestò servizio nell'esercito per 25 anni e prese parte alla presa di Parigi nel 1812. Per 26 anni è stato caposquadra del volost, che comprendeva 22 villaggi, conosceva tutte le vedove e gli orfani, quanto pane avevano in inverno. Amava particolarmente i bambini: dava loro caramelle e fischietti ed era molto gentile e forte. Aveva grandi zone di pesca e allevava pesci negli stagni. Era anche un buon artigiano: fabbro e falegname.

GENITORI - TEODOSIY E AGAFYA CON FIGLI. VASILY - A SINISTRA IN PRIMA FILA

Agafya Nikitichna era molto zelante per la preghiera, per la chiesa, era membro della confraternita della chiesa, cuoceva la prosfora, arrotolava le candele, puliva la chiesa e faceva opere di beneficenza con la benedizione del sacerdote. Durante l'espropriazione dei kulak, Agafya Nikitichna scappò di notte attraverso una finestra, attraversò a nuoto il Bug, camminò per circa 100 chilometri, prese un treno e andò al Mar Bianco, poi visse a Leningrado. Mio padre era il capo del tempio, lui si distinse per la sua forza e salute, ma morì non vecchio: subì un incendio mentre abbatteva i cancelli di un fienile in fiamme. Il padre lavorava di più con il figlio maggiore, e il giovane Vasily era il preferito di sua madre, aiutandola costantemente nei lavori in giardino e nel commercio al mercato. Un giorno, durante un incendio, fu dimenticato in una casa in fiamme. All'ultimo momento, suo padre lo portò tra le braccia attraverso il fuoco. La famiglia parlava ucraino.

Vasily non aveva amici da bambino, lavorava molto in casa, era molto stanco e non usciva a fare passeggiate. Lui stesso era di corporatura atletica, possedeva una forza enorme, addestrato come fabbro, imparò rapidamente a forgiare falci, falci, coltelli e sapeva ferrare un cavallo. Voleva fondare la propria fucina, ma la famiglia venne espropriata e tutti i piani furono interrotti. Aveva un'ottima memoria, poteva facilmente contare nella sua testa, memorizzare vari testi, ma non era interessato a studiare scienze, Vasily era più attratto dal teatro e dal circo. Un giorno rimase stupito dai pagliacci acrobati erranti, dopo di che lui stesso iniziò a praticare acrobazie segretamente da tutti.

Fin dall'infanzia era molto silenzioso e astinente. Quando veniva mandato su un albero a raccogliere le ciliegie, non ne mangiava una finché non aveva raccolto la sua quota (1 o 3 secchi), quindi si arrampicava sull'albero e mangiava a sazietà.

Nel 1929 suo padre morì e Vasily andò nel Donbass, lavorò nella miniera di Kondratiev e studiò in una scuola serale per giovani lavoratori. Sua madre, venuta a trovarlo, ha visto i minatori con la faccia nera uscire dalla miniera e non ha nemmeno riconosciuto suo figlio. Proibì a Vasily di lavorare nella miniera e lui entrò in una scuola tecnica specializzata nella lavorazione dei metalli a caldo in un villaggio minerario vicino a Lugansk. Fu espulso dalla scuola tecnica: si scoprì che proveniva da una famiglia di kulak, inoltre si scoprì che Vasily aveva aggiunto due anni ai suoi documenti. Nel gennaio 1931 venne dal Donbass da sua madre e si unì alla compagnia di navigazione Vygozersky come marinaio dell'equipaggio. Per una stagione sul Mar Bianco partecipò come marinaio ad una spedizione geodetica alle isole, dove determinarono le coordinate esatte (all'epoca aveva 18 anni). Sono andato alla flotta del Mar Nero, ma non sono riuscito a trovare un lavoro.

Nel 1932, Vasily Fedoseevich si diplomò in una scuola serale per giovani lavoratori e, secondo lui, studiò in una scuola di artiglieria per un anno e mezzo. Durante una visita medica gli fu diagnosticato un difetto cardiaco congenito. Inoltre, allo stesso tempo, le autorità di ispezione hanno scoperto la sua origine "kulak". Successivamente il cadetto Vasily Shvets fu espulso dalla scuola, formalmente per motivi di salute, ma in realtà per la sua origine non proletaria.

Dopo il college, fino al 1936 lavorò come spedizioniere di forniture e capo di un'officina di forgiatura nell'organizzazione di costruzione militare n. 202 LVO.

Dal 1936 al gennaio 1938, Vasily Fedoseevich prestò servizio nell'Armata Rossa nella città di Slantsy, nella regione di Leningrado. Ha servito come quartiermastro, rivelando ottime capacità in questo campo: poteva mettersi d'accordo con qualsiasi persona, poteva procurarsi tutto il necessario per l'unità militare. Qui ha continuato il suo passatempo preferito: si è esibito molto sul palco con clownerie e acrobazie, conosceva a memoria dozzine di poesie di poeti russi e molte storie divertenti. A Slantsy incontrò la sua futura moglie, Olga Konstantinovna Dmitrieva (nata nel 1916): lavorava come contabile in un'unità militare.

Secondo padre Vasily, nel 1939-1940 partecipò alla "Guerra d'inverno" con la Finlandia. Tuttavia, questo fatto non si riflette nel libro di lavoro (del dopoguerra), è scritto che dal 1938 al 1941 lavorò come capo delle forniture per il Ministero degli affari interni della costruzione n.

All'inizio della guerra i tedeschi cominciarono a bombardare la zona fortificata. C'era completa confusione, confusione, nervosismo. Tutti correvano e si chiedevano cosa fare? Nessuno voleva assumersi la responsabilità dell'evacuazione, tutti aspettavano ordini dai vertici, ma non arrivarono ordini.Tra la guerra finlandese e la Grande Guerra Patriottica partecipò alla costruzione di un'area fortificata sul Mar Baltico - “Nuova Kronstadt" sulla penisola di Soykinsky, vicino all'attuale Kingisepp. Ha supervisionato il lavoro di centinaia di prigionieri. Era stupito che molti condannati fossero imprigionati senza alcuna colpa e cercò di aiutarli come meglio poteva. Ha comprato il pesce dagli estoni per la sala da pranzo, per cui è stato accusato di avere legami con i finlandesi ed è stato arrestato. Riuscì a giustificarsi, poi incontrò il delatore e gli mostrò il testo della denuncia. Il padre ha ricordato: "Ringrazio Dio che mi ha impedito di voler vendicarmi di quest'uomo per la sua meschinità".

Era un momento difficile: le persone vivevano in un'atmosfera di paura, tutti avevano paura della responsabilità, perché sapevano che per qualsiasi azione potevano essere accusati di sabotaggio o tradimento e fucilati. Questo è successo con Vasily Fedoseevich: è stato accusato di aver rubato le riserve strategiche della base: questi sono gli stessi prodotti che venivano caricati sulle auto con le persone in modo che non morissero di fame lungo la strada. "Se non avessi tolto queste riserve", ha ricordato padre Vasily, "sarebbero andate ai tedeschi". Fortunatamente, questa volta riuscì a giustificarsi, quindi Vasily Fedoseevich si assunse l'organizzazione dell'evacuazione di persone, armi e attrezzature a proprio rischio e pericolo. Diede istruzioni per preparare i carri, caricare le persone e diede cibo a ciascun carro dalle riserve strategiche. Poi caricarono l'attrezzatura e le provviste. Inoltre, fece uscire un treno di prigionieri in modo che non venissero fucilati prima dell'arrivo dei tedeschi.

All'inizio della guerra, tutto il personale militare con cognomi non russi fu arrestato e anche Vasily Fedoseevich fu arrestato, perché decisero che aveva un cognome tedesco (Shvets). Ho dovuto dimostrare agli ufficiali speciali analfabeti che il nome era ucraino. Ha visitato i suoi amici ufficiali arrestati in prigione e ha portato loro pacchi, anche se questo era molto pericoloso... Prima della guerra, Vasily Fedoseevich non mostrava zelo religioso e nascondeva la sua fede. A quel tempo, i membri di Komsomol erano spesso in servizio nelle chiese e se notavano un giovane che lasciava la chiesa, controllavano immediatamente i suoi documenti: tutto ciò poteva finire col tempo. Vasily Fedoseevich amava le acrobazie, la clownerie, la musica pop e il ballo da sala. Non si unì al Komsomol, non era ateo, ma si allontanò dalla chiesa e dopo essere uscito di casa non fece la comunione per 10 anni.

Dopo il completamento della spedizione, i membri della spedizione furono inviati nella Siberia occidentale per la riorganizzazione. Lungo la strada, Vasily Fedoseevich perse il treno e questo fu punibile con l'esecuzione. Con l'aiuto di Dio riuscì comunque a raggiungere il suo treno e alla fine dell'estate del 1941 Vasily Fedoseevich fu inviato a capo di uno dei quattro partiti in una spedizione nel nord con l'obiettivo di tracciare il percorso della futura ferrovia dal luogo dove c'erano molti campi di prigionia, lungo il percorso più breve verso i paesi dell'interno. Ciò è stato fatto in modo che i prigionieri potessero essere portati fuori se i tedeschi si fossero avvicinati. Stalin capì che tra i tanti prigionieri ce ne sarebbero stati molti che avrebbero imbracciato le armi per rovesciare l'odiato regime. La spedizione comprendeva geologi, geometri e ferrovieri. Sono stati lasciati fuori Vorkuta. Durante l'estate e l'autunno camminarono per circa mille chilometri. Qui Vasily Fedoseevich è quasi morto: è rimasto bloccato in una palude quasi fino al collo, e poi si è ricordato di Dio e si è rivolto a Lui con una fervida preghiera: “Signore, se rimango in vita, ti prometto che ti servirò, .. Ti servirò, ma non permettermi di annegare qui! In questo momento, un piede poggiava su qualcosa di solido, poi il secondo piede trovava appoggio.

Durante la guerra, Vasily Fedoseevich organizzò una piccola troupe di attori che eseguiva routine acrobatiche e di potere, clownerie e cantava canzoncine divertenti su Hitler per i combattenti. Una volta durante uno spettacolo, Vasily Fedoseevich ha destreggiato pesi da due libbre. Il comandante dell’esercito seduto nella sala non credeva che i pesi fossero reali e salì sul palco per smascherare “l’uomo forte”. Tuttavia, è riuscito a malapena a sollevare questi pesi dal pavimento tra le risate di tutti i presenti. Quindi il comandante dell'esercito disse ad alta voce: “Dato che abbiamo tali eroi, nessuno può sconfiggerci! Presento il nostro eroe per la medaglia “Per il coraggio” e ordino che gli venga data una doppia razione!” Dopo questo incidente gli fu data una doppia razione fino alla fine della guerra.

Vasily Fedoseevich fu al fronte dal febbraio 1942 al maggio 1945 - sergente minore del 1061esimo reggimento di fucilieri della 272a divisione di fucilieri. Non ha riportato una sola ferita, nonostante sia stato in prima linea durante tutta la guerra, nella divisione mortai. Alla fine della guerra fu trattenuto dalle forze di occupazione fino a nuovo ordine. Si è esibito sul palco davanti ai tedeschi e agli alleati.
Fu smobilitato dalla Germania nel novembre 1945 dopo un infarto sul palco, quando si esibì davanti al comando alleato con un atto di potere: l'eroe russo sollevò quattro ragazze tedesche sul mignolo.

Dopo aver completato i corsi come fotografo-radiologo, Vasily Fedoseevich dal 27/02/1950 al 10/02/1955 ha ricoperto la carica di capo del laboratorio Foto-macro-micro presso il 1o Istituto medico. Essendo un fornitore esperto, Vasily Fedoseevich ha ottenuto attrezzature tedesche uniche e ha creato il miglior laboratorio istologico del paese (per fotografare sezioni di tessuto corporeo, tumori, micro e macro). Scienziati e medici da tutto il paese vennero da lui per preparare materiale per le tesi di laurea, lo pagarono per aiutarlo nel suo lavoro: questi soldi furono successivamente spesi per il restauro del tempio a Kamenny Konets. Qui ha incontrato gli studenti dell'accademico Pavlov. Le loro storie sull'accademico profondamente religioso fecero una grande impressione su Vasily Fedoseevich. Ritornato a Leningrado dopo la smobilitazione, Vasily Fedoseevich non riuscì a trovare un lavoro per molto tempo finché non incontrò il suo commilitone, che gli offrì un lavoro prestigioso e ben pagato come capo delle forniture per l'Unione di cooperazione industriale di Leningrado. Poi, su consiglio del suo amico Semyon Lukich, nel 1948 ottenne un lavoro come preparatore presso l'Istituto centrale di radiologia radiologica e oncologica e contemporaneamente studiò ai corsi di radiografia-foto-macro-micro... In Nel 1949 si trasferì all'Istituto di Oncologia dell'Accademia delle Scienze Mediche come assistente di laboratorio nel reparto di raggi X.

Da quel momento in poi, il contenuto principale della sua vita divenne la fede e la Chiesa. Vasily Fedoseevich ebbe stretti contatti con molti asceti del 20 ° secolo: San Serafino di Vyritsky, Kuksha di Odessa, Simeone di Pskov-Pechersk, Schema-Abate Savva , Anfilochio di Pochaev. Conosceva da vicino gli anziani di Valaam che vivevano nel monastero di Pskov-Pechersk e due eventi divennero un punto di svolta nella vita di Vasily Fedoseevich. La prima è la storia del metropolita Elia (Karam) delle montagne libanesi durante il suo soggiorno a Leningrado (nel 1947). Ha raccontato come la Russia è stata salvata per intercessione della Santissima Theotokos durante la Grande Guerra Patriottica. La seconda è stata una visita all'anziano Seraphim Vyritsky: hanno parlato tutta la notte. L'anziano ha profetizzato sul destino della Russia e della Chiesa ortodossa. Padre Seraphim benedisse Vasily Fedoseevich affinché si stabilisse a Vyritsa, dopo di che acquistò metà della casa nel villaggio e il 27 gennaio 1952 Vasily Fedoseevich sposò Olga Konstantinovna. Lo aspettò per tutta la guerra. Si sposarono nella chiesa della Trinità in via Spasskaya a Leningrado il 6 febbraio 1952, sposati da padre Boris Nikolaevskij con il rettore padre Filofey Polyakov. Successivamente, con la benedizione dell'anziano Simeone di Pskov-Pechersk, la coppia iniziò a vivere come fratello e sorella. E quando il marito andò a lavorare in chiesa come lettore di salmi per prepararsi a prendere gli ordini sacri, la moglie chiese il divorzio: le sue sorelle la convinsero a farlo.

Uno dei segnali che era giunto il momento di lasciare la scienza e iniziare a servire Dio fu la perquisizione condotta dalla polizia nel suo laboratorio. C'erano libri spirituali, icone, santuari: tutto veniva portato via in assenza del proprietario. Lo chiamarono per una conversazione, durante la quale Vasily Fedoseevich chiese duramente la restituzione di tutto ciò che le autorità avevano sequestrato dall'ufficio, dicendo che tutti i libri spirituali erano stati acquistati nelle librerie usate, come testimoniano i francobolli che indicavano il prezzo. Volevano condannarlo per religiosità e intimidirlo, ma per loro non ha funzionato nulla - hanno restituito i libri e si sono scusati.Nel 1954, Vasily Fedoseevich venne a Pechory per la prima volta, confessò all'anziano Simeone e da quel momento iniziò a venire da lui costantemente. L'anziano lo accettò tra i suoi figli spirituali. Ogni anno per l'estate Vasily Fedoseevich veniva a Pechory e lavorava lì. Padre Simeone gli ha permesso di vivere nel suo laboratorio: secondo il sacerdote, questo è stato uno dei periodi più felici della sua vita. L'anziano parlava spesso con lui fino a tardi, parlando della sua vita. Molte delle fotografie che ora adornano la vita di S. Simeone, realizzato da Vasily Fedoseevich. L'anziano Simeone lo ha benedetto per il sacerdozio, prevedendo una lunga vita. In effetti, padre Vasily ha servito nel sacerdozio per 48 anni, sebbene sia stato ordinato sacerdote all'età di 50 anni. Adempiendo alla benedizione dell'anziano, decise di diventare prete, ma prima erano accaduti molti altri eventi.

Per questo prestò servizio come salmista nelle chiese di Leningrado: nel cimitero di Smolensk e Volkov, nella chiesa di Kazan nel villaggio di Vyritsa, dove si avvicinò a molti figli spirituali di San Pietro. Serafino Vyritsky. Nel 1956 Vasily Fedoseevich entrò nel Seminario teologico di Leningrado. Dopo un breve periodo di studio a tempo pieno, passò agli studi part-time. Ma fu presto chiuso e nel 1958 sostenne gli esami del seminario come studente esterno.

Nel 1963, all'età di 50 anni, Vasily Fedoseevich fu ordinato dall'arcivescovo Giovanni di Pskov al celibato diacono (28 agosto) e sacerdote (24 settembre), perché la moglie ha chiesto il divorzio. E il 4 ottobre 1963, padre Vasily divenne rettore della chiesa di San Nicola nel villaggio di Kamenny Konets, distretto di Gdov, regione di Pskov. Scelse deliberatamente la parrocchia più povera e remota per lavorare sodo e restaurare il tempio distrutto. Il tempio era enorme anche per la città: un quadrilatero di 25 metri per 25, un campanile di 70 metri, una cupola del tempio di 45 metri. Qui si dimostrò un lavoratore instancabile. Riparò il tempio con le sue stesse mani e guadagnò lui stesso i soldi per le riparazioni. Ha eretto impalcature, ha dipinto la cupola, ha riparato e dipinto il tetto. Questa caratteristica rimase in lui fino alla vecchiaia; anche all'età di 70 anni, forgiò una scala a forma di cupola con una mazza e la installò; all'età di 75 anni dipinse una croce sulla cupola all'altezza di 70 metri. All'età di 79 anni sono stato tre volte a Pskhu, in alta montagna, in Abkhazia, nel Caucaso. Lì servì 10 liturgie, e la seconda volta - 11, e battezzò e sposò tutti coloro che vivevano nella zona circostante. Sono andato in Georgia dal Patriarca georgiano per ottenere il permesso di costruire un tempio a Pskhu in Abkhazia.

Durante il periodo di restauro della chiesa nel villaggio di Kamenny Konets (1963–1970), la parrocchia era composta principalmente da residenti locali, c'era un buon coro; alcune delle sue vecchie conoscenze venivano alle funzioni domenicali. La liturgia veniva servita solo la domenica e nei giorni festivi. Nei giorni feriali, il sacerdote era impegnato nella riparazione della chiesa, andava a Leningrado per materiali o denaro e continuava a scattare foto per le tesi di laurea per guadagnare soldi per il restauro del tempio.
Negli anni '70 i villaggi circostanti erano deserti, ma il tempio era pieno di pellegrini in visita. Fin dall'inizio del suo servizio sacerdotale, padre Vasily iniziò a viaggiare in tutto il Paese (Leningrado, Mosca, Ucraina, Kazakistan, Moldavia, Estonia, ecc.). Le persone si radunavano intorno a lui, teneva conversazioni, amministrava unzioni, serviva servizi di preghiera - molti furono guariti da gravi malattie mentali e fisiche. Cominciarono i pellegrinaggi a Stone End. Padre Vasily trattava la sofferenza con semplici rimedi popolari combinati con il digiuno, la preghiera e la partecipazione ai sacramenti della chiesa.

Mio padre battezzava spesso coloro che venivano proprio al lago Peipsi. È successo più di una volta che gli sposi arrivati ​​a Kamenny Konets ricevessero cinque sacramenti in un giorno: battesimo, cresima, confessione, comunione e matrimonio.

Dagli anni '80 padre Vasily ha fondato un monastero con regole rigide presso il tempio; diverse persone vivono qui permanentemente. La liturgia viene servita spesso, vengono molti pellegrini: fino a 50 persone al giorno. Negli anni '80, il sacerdote si confessava regolarmente con padre Kirill (Pavlov) nella Trinità-Sergio Lavra e dopo 15 anni di servizio a Kamenny Konets, a padre Vasily fu offerto di diventare sacerdote nel monastero di Pyukhtitsky. Voleva davvero servire in questo monastero del Purissimo. C'era già un accordo: avevano promesso di mandare un prete a Kamenny Konets per sostituirlo. Prima di partire, padre Vasily è andato in bicicletta in chiesa per salutare i parrocchiani, ma lungo la strada è caduto e si è rotto una gamba. Il sacerdote ha ricordato questo momento della sua vita: “Il dolore è terribile, mi sdraio a terra e dico: grazie, Signore, per aver riportato alla ragione me, un pazzo! Non andrò da nessuna parte da qui!” Se padre Vasily si fosse trasferito, la chiesa di Kamenny Konets sarebbe stata chiusa. Quell'anno, padre Vasily servì il servizio pasquale con le stampelle.

Molte volte, quasi ogni anno, si verificavano tentativi di saccheggio del tempio. I ladri hanno sparato e le guardie hanno lanciato loro pietre dal campanile. Dopo i primi tentativi di rapina, padre Vasily decise di passare la notte in chiesa, fece un divano tra gli altari, ma di solito non dormiva, ma pregava tutta la notte. Quando se ne andò, gli aiutanti pregarono tutta la notte nel tempio. Tutte le icone di valore nelle chiese circostanti furono rubate, una guardia fu bruciata insieme al tempio, un'altra fu legata a un tavolo e messa in un armadio; fu ritrovata solo tre giorni dopo. E a Kamenny Konets i ladri non sono mai riusciti a entrare nella chiesa. La vita di padre Vasily nella parrocchia era frenetica: continui conflitti con il commissario, chiamate alle autorità, minacce, multe per battezzare e servire preghiere nei villaggi, a casa, per costruendo un corpo di guardia al tempio, per processioni religiose... Le autorità costrinsero il vescovo al potere a mandare in pensione padre Vasily a causa della sua età, su cui arrivò un decreto. Il sacerdote nascose questo decreto nel portafoglio e continuò a servire. Il Vescovo è stato soddisfatto di questo esito della questione.

Durante gli anni del servizio sacerdotale, padre Vasily ricevette: 1972 - kamilavka, 1973 elevato al grado di arciprete, 1975 - croce pettorale, 1986 - club Dopo aver lasciato lo stato il 1 novembre 1990, padre Vasily fino al 1995 andava spesso a servire a Kamenniy Konets. Poi ha vissuto per diversi anni a Mosca, nella zona di Pererva. Negli ultimi anni ha vissuto a Pechory Pskovskiye. Il contenuto principale della sua vita in questi anni fu l'attività missionaria in tutto il Paese; Il Signore gli ha concesso di visitare molti luoghi santi all'estero: ha visitato Gerusalemme, la Grecia, l'Italia e la Polonia.

ASPETTO SPIRITUALE

Gli anziani gli consigliarono di sedersi fermo allo Stone End e di servire la liturgia ogni giorno, ma lo stesso padre Vasily vide la sua vocazione principale nella predicazione apostolica, e tutti coloro che hanno avuto la fortuna di comunicare con lui possono essere d'accordo con questo. Aveva veramente il dono della predicazione apostolica, il dono di accendere nei cuori il fuoco della fede evangelica. Quante persone ha portato in chiesa, le ha guarite dalle cattive abitudini (fumare, bere) e le ha trasformate da persone tiepide in cristiani zelanti. Centinaia di preti e monaci ora dicono che padre Vasily li ha guidati lungo il percorso spirituale e ha pregato di notte con le lacrime per molti anni. La preghiera lo riscaldava: anche nell'altare di ghiaccio durante la preghiera sudava. Molte volte gli è stata offerta la tonsura monastica, ma lui ha rifiutato e ha detto: “Sono già un monaco nello spirito, ma se mi fanno la tonsura, non mi vedrai più (intendeva il monachesimo come clausura). Lasciami restare così come sono."

Mio padre era un meraviglioso narratore, spesso passava l'intera notte a parlare con i pellegrini. Le sue edificanti storie spirituali hanno trovato risposta nei cuori, ascoltandole, centinaia di persone si sono rivolte al pentimento e hanno intrapreso il cammino di una zelante vita spirituale.

Padre Vasily serviva la Divina Liturgia quasi ogni giorno, cercando di non perdere un solo giorno anche durante numerosi viaggi in tutto il paese.Il padre si distingueva per la sua prestazione estremamente riverente e seria dei servizi divini. E da tutti i presenti ha preteso un rigoroso silenzio, inchini obbligatori al Trisagio e “Vieni, inchiniamoci...”. Il servizio durava 8-10 ore e talvolta fino a 16 ore.

A Kamenny Konets la sera, quando tutto il lavoro era stato completato, si leggevano prima le preghiere della sera, poi la 9a ora, i vespri e 3 canoni per la comunione. Dopo i vespri, padre Vasily iniziò la confessione e una conversazione di sermoni infinitamente lunga quasi fino al mattino. Di notte il sacerdote rimaneva all'altare, lì pregando da solo. Andava a letto presto la mattina, o addirittura non dormiva affatto, e amava la preghiera notturna.

La Quaresima veniva celebrata quotidianamente. Nella prima settimana non hanno mangiato cibo né bevuto acqua. Accadeva spesso che si combinassero: il sacramento dell'unzione, della confessione, del mattutino, della liturgia - questo avveniva durante il digiuno... Lo stesso padre Vasily era un severo digiunatore e insegnava il digiuno a tutti coloro che andavano da lui. Dopo la guerra smise di mangiare carne e presto anche uova. Dopo essere diventato prete, smise di mangiare latticini. Ho smesso di mangiare uova dopo le parole della beata Ekaterina Pyukhtitskaya: "E anche un uovo si trasforma in una gallina". Anche durante la Settimana Luminosa, prima della Liturgia, ho digiunato rigorosamente. A Pasqua ho mangiato solo pesce. Non ho mai bevuto tè o caffè. Non ho mangiato quasi sale per evitare la sete. Non ho mangiato cibo durante la prima e la Settimana Santa della Grande Quaresima, tutti i venerdì e alla vigilia di tutti i servizi festivi. Ho dormito il meno possibile, alle 7 del mattino leggiamo le preghiere del mattino e leggiamo 3 kathisma statutari. Di solito, gli akathisti venivano poi letti finché il sacerdote non era pronto per iniziare il Mattutino. Poi è arrivato il Mattutino, le ore, dopo le ore hanno letto di nuovo qualcosa, mentre padre Vasily ha commemorato gli infiniti sinodici (ha eseguito la proskomedia al Mattutino). Il Mattutino veniva sempre servito solo al mattino. Dopo il Mattutino è stata servita la Divina Liturgia. Il servizio è terminato tardi, alle 15-16. Sabato, dopo la liturgia, è stato servito un servizio di requiem completo. La sera, prima di cena, venivano lette le preghiere della sera.

Padre Vasily era un implacabile oppositore dell'ubriachezza e del fumo, accadde che anche quando visitava il clero gettava bottiglie dal tavolo. La sua preghiera ha aiutato molti a liberarsi dalle dipendenze.

Fino alla vecchiaia, il sacerdote conservò vigore e forza. Non si è mai fatto iniezioni, non ha assunto farmaci ed è stato curato solo con rimedi popolari.
Non ho mai ucciso mosche o zanzare. Ho provato a prendere la mosca e a rilasciarla.

Padre Vasily era un uomo dal temperamento focoso, e non era sempre facile con lui, ma rimase sempre un vero asceta uguale agli antichi anziani, senza concedersi un momento di riposo. Anche una persona lontana dalla Chiesa, stando accanto a lui, poteva sentire il suo amore per le persone, per Dio e per la fede, quella fede capace di fare miracoli. Più di una volta, padre Vasily, con i suoi consigli e la sua partecipazione, ha avuto un'influenza decisiva sulla vita e sul destino delle persone.La base della sua vita era il servizio: a Dio e alle persone. Padre Vasily serviva in modo tale che si potesse sentire il fuoco: fuoco spirituale, forza spirituale. Il sacerdote aveva infermità umane, ma la forza dello spirito, la forza della preghiera, il servizio: tutto questo veniva da Dio.

La sua preghiera guariva spesso il cancro e altre malattie fisiche e mentali: consigliava a chi soffriva di confessarsi, raccogliere l'unzione e ricevere la comunione. Con la sua benedizione, i malati furono immersi nelle sorgenti sante. Padre Vasily preparò un unguento speciale dalle ceneri delle candele dell'altare, dall'olio per lampade del trono, dall'incenso dell'Athos e aggiunse acqua benedetta. Prima di ciò, non mangiò cibo né bevve acqua per tre giorni e mentre preparava l'unguento leggeva continuamente le preghiere. Ora questo unguento viene preparato secondo la sua ricetta in alcuni monasteri e si verificano anche guarigioni. Il padre viaggiò in tutto il paese e amministrò l'unzione agli ortodossi nei loro appartamenti; Dopo la celebrazione del sacramento molti guarirono da gravi malattie. Durante i digiuni, lo aspettavano con speranza e trepidazione in molte città e villaggi della nostra patria. Il mezzo più efficace era la confessione generale per tutta la sua vita, il digiuno rigoroso, l'unzione e la comunione. Per carattere, vivacità e atteggiamento attivo verso la vita, doveva stare costantemente in mezzo alla gente. Era davvero un anziano del popolo, viaggiava costantemente nelle città vicine - a Slantsy, Narva e in luoghi lontani - a Leningrado, Mosca, Volgograd, Moldavia, Ucraina - ovunque visitasse durante gli anni della sua lunga vita!

Padre Vasily aveva un acuto senso della Volontà di Dio, che si manifestava nei suoi consigli e nel fatto che spesso appariva esattamente dove era veramente necessario il suo aiuto.

Quando comunicava con le persone, padre Vasily si comportava spesso come uno sciocco e parlava in parabole, motivo per cui molti non lo capivano.

Unì in modo sorprendente l'estrema severità e l'amore più tenero per i suoi figli spirituali. Ha detto: “Bisogna essere severi, prima di tutto, con se stessi…”

MALATTIA E MORTE

Negli ultimi anni, padre Vasily ha vissuto nella città di Pechory, nella regione di Pskov. Il Signore ha purificato la sua anima per il Regno dei Cieli attraverso le infermità della vecchiaia e molte malattie. All'inizio fu portato al monastero per servire e ricevere la comunione. Poi ricevevano regolarmente la comunione a casa. 20 giorni prima della sua morte, ci fu un forte dolore per tre giorni, poi il dolore si attenuò. Negli ultimi 17 giorni della sua vita non ha mangiato nulla, non ha bevuto per 7 giorni, ma fino all'ultimo giorno ha sperimentato la gioia pasquale e ha provato a cantare “Avendo visto la risurrezione di Cristo...”. Prima di morire pregò intensamente e cercò di farsi battezzare. Alla fine, fece tre respiri profondi e spirò.

Il volto e le mani dell'asceta erano di cera. Al mattino il tempo era brutto, ma dopo il funerale è uscito il sole, si è aperto il cielo azzurro, vero tempo primaverile. Seppellirono l'arciprete Vasily nelle grotte create da Dio del monastero di Pskov-Pechersky in una cripta separata e seppellirono il sacerdote nella chiesa Sretenskaya, in cui si trovano le reliquie di S. Simeone (Zhelnin) - il suo padre spirituale. Hanno servito la Liturgia di S. Basilio Magno - e questo è l'angelo del padre. La bara si trovava al centro del tempio. Al servizio funebre hanno partecipato uno ieromonaco e uno ierodiacono del monastero, e 10 sacerdoti sono venuti da diverse parti della Russia con un grande raduno di bambini spirituali. La gente veniva da Volgograd, Surgut e da altre città. Il servizio funebre si è svolto la prima domenica della Grande Quaresima, il giorno del trionfo dell'Ortodossia.

Memoria eterna per lui!

Aleksandr Trofimov

Per trent'anni prestò servizio in un'enorme chiesa vuota dedicata al suo amato San Nicola Taumaturgo sulle rive del lago Peipsi, situato nel villaggio di Kamenny End. Questo è un luogo molto deserto e, sebbene padre Vasily non abbia preso il monachesimo, ritenendosi indegno del titolo angelico, la sua vita è stata la vita di un vero eremita.

Ho avuto la possibilità di conoscerlo personalmente e di assistere ai servizi da lui condotti. Questi erano servizi speciali pieni di riverenza e preghiera. Era un uomo davvero straordinario, di grande spirito, e la sua vita potrebbe diventare, e molto probabilmente diventerà, la base per un libro molto profondo e interessante.

La liturgia di padre Vasily poteva durare per ore, ricordava sempre tutti coloro a cui veniva chiesto di pregare per chi, solo il Grande Ingresso poteva durare per lui dai quarantacinque ai cinquanta minuti: l'anziano commemorava i vivi e i morti davanti al Calice.

Secondo le memorie dello ieromonaco Alessandro (Dzyuba), l'anziano pregava affinché nell'altare freddo e non riscaldato, in inverno, il vapore uscisse dal suo corpo.

Ad essere onesti, padre Vasily era una persona collerica, un uomo dal temperamento focoso, e non era sempre facile con lui, ma rimase sempre un vero asceta uguale agli antichi anziani, senza concedersi un momento di riposo. Anche una persona lontana dalla chiesa, trovandosi nelle vicinanze, poteva sentire il suo amore per le persone, per Dio e per la fede, quella fede capace di compiere miracoli.

Chiediamo a tutti di pregare per l'arciprete Vasily appena defunto.

Commenti

Fai una DOMANDA o esprimi la tua umile opinione:

13.03.11 Dom 11:56 - "Gerasimov Artem".

Memoria eterna!

A metà degli anni Novanta, per grazia di Dio, andai ripetutamente a trovare mio padre a Stone End. Ho viaggiato con lui in giro per il paese e all'estero. Ho avuto spesso l'opportunità di comunicare con lui. A quel tempo ero giovane, stupido e sexy. La comunicazione con il sacerdote mi ha aiutato molto ad apprendere l'umiltà e ha plasmato le mie opinioni sulla vita terrena e spirituale. Con amarezza ho appreso della sua morte; ci ha lasciato un altro grande uomo di preghiera per tutta la terra russa e il suo popolo.

Il Signore riposi l'anima sua e gli conceda il Regno dei Cieli.

Gerasimov Artem (PAPIruss)

13.03.11 Dom 17:42 - Anonimo

Regno del Paradiso!

Riposa in pace, Signore, l'anima del tuo servitore arciprete Vasily, recentemente scomparso!
Perdonalo per i suoi peccati, volontari e involontari, conosciuti e sconosciuti, dimenticati e inconfessati!
E concedigli il Regno dei Cieli!

17.03.11 Gio 00:30 - `Mezernitsky Larisa e Alexander`

Possa Dio riposare il servitore appena defunto Vasily

Il sacerdote è stato sepolto domenica nelle grotte del monastero di Pechora. Si sono svolte le esequie per i Padri che Egli ha benedetto in tempi diversi al sacerdozio.

Il Signore ha dato a me e a mia moglie l'opportunità di confessarci a Lui e di visitare la Terra Santa sotto la Sua cura. Ci ha sposato. Zelante libro di preghiere, il padre si alzava di notte per pregare se, prima di andare a letto, si ricordava di non essersi ricordato di qualcuno nelle preghiere della sera. Come è già stato scritto, prestò servizio nell'enorme tempio del villaggio di Kamenny End. I parrocchiani in genere sono pochissimi, e nel freddo pungente dell'inverno non c'è proprio nessuno... e il prete serve, da solo o insieme a un vecchio salmista. A lui ricordo eterno e preghiamo il Signore di concedergli il Regno dei Cieli!

Mezernitsky Larisa e Alexander (Queste foto sono del 1997)

21.03.11 Lun 21:54 - Pellegrinaggio

Miti "ortodossi" sulla Grande Guerra Patriottica

Nikolai Kaverin, "Holy Fire" n. 13, pp. 6-10

In connessione con il 60 ° anniversario della Grande Vittoria del popolo russo nella Grande Guerra Patriottica, è impossibile non notare una serie di miti legati a quest'epoca, pubblicati nelle pubblicazioni ecclesiastiche. Questa mitologia, non supportata da alcun riferimento a fonti ecclesiastiche o archivistiche, vaga di libro in libro. L'autore della maggior parte di questi miti è l'arciprete Vasily Shvets. Le sue opere sono state presentate in modo più completo nel libro "La Russia prima della Seconda Venuta" (M., 1993, 1994, ecc.) - una sorta di enciclopedia della creazione di miti ortodossi, compilata da Sergei Fomin. Questi miti furono inclusi anche nel libro dello ieromonaco Filadelfo (Moiseev) "Lo zelante intercessore" (M., 1992).

Racconti del rev. Vasily Shvets (senza riferimento ad alcuna fonte!) possono sembrare molto pii, poiché sono collegati all'immagine di Kazan della Madre di Dio, la diligente intercessore della razza cristiana, profondamente venerata dal popolo russo credente. Tuttavia, è necessario avvertire il lettore ingenuo di non fidarsi ciecamente di tutto ciò che è uscito dalla penna del Rev. Vasily Shvets e poi incluso in varie raccolte sulla guerra.

Non analizzeremo tutto il p. Vasily eventi, noteremo solo brevemente ciò che non può in alcun modo corrispondere alla verità storica.

Quindi, ad esempio, secondo il Prot. V. Shvets, su consiglio del metropolita Elia (Karame) dei Monti Libanesi (Patriarcato di Antiochia), che subito dopo l'inizio della Grande Guerra Patriottica pregò con fervore per la salvezza della Russia dall'invasione nemica, I.V. Durante l'assedio di Leningrado, Stalin incontrò i metropoliti Alessio (Simansky) e Sergio (Stragorodsky) (p. 273). Non si trovano però notizie storiche su un simile incontro e, come vedremo in seguito, non potrebbe essere avvenuto. E in generale, è molto dubbio che Stalin avrebbe potuto consultarsi nel 1941 con il vescovo della Chiesa di Antiochia, mentre Stalin ricevette i vescovi russi solo nel 1943. Questo è simile a un altro mito riportato nel libro “La Russia prima della Seconda Venuta”: “Un fatto indiscutibile è l’arrivo di I.V. alla Beata Matrona a Tsaritsyno nell’ottobre 1941. Stalin" (p. 271). Il primo storico incontro di Stalin con i tre metropoliti della Chiesa ortodossa russa Sergio (Stragorodsky), Alessio (Simansky) e Nikolai (Yarushevich), che cambiò radicalmente l'atteggiamento dello Stato sovietico nei confronti della Chiesa, ebbe luogo, come è noto, il 4 settembre 1943. Stalin parlò poi molto bene dell'attività patriottica della Chiesa ortodossa, notò che dal fronte provenivano molte lettere che approvavano questa posizione del clero e dei credenti, diede il suo consenso alla convocazione del Concilio e all'elezione del Patriarca, propose di aprire accademie teologiche e scuole per la formazione del clero, ha consentito la pubblicazione di una rivista mensile della chiesa (Giornale del Patriarcato di Mosca) e ha ordinato di affrontare il problema della liberazione dei vescovi e del clero in esilio, nei campi e nelle prigioni. Fu dal settembre del 1943 che migliaia di chiese, precedentemente chiuse durante i piani quinquennali senza Dio, iniziarono ad aprire ovunque.

Ma torniamo alle opere del Rev. Vasily Shvets. I suoi resoconti sulla processione con l'icona di Kazan della Madre di Dio attorno all'assediata Leningrado, sempre su indicazione del metropolita Elia delle montagne libanesi, che egli trasferì al governo sovietico, non sembrano plausibili (p. 273).

Com'era la Leningrado assediata? Bombardamenti e bombardamenti continui, fame e mancanza d'acqua, oscurità totale e forti gelate in inverno: questa è la reale situazione nella città sulla Neva, collegata solo dalla "strada della vita" attraverso il Lago Ladoga con il resto del territorio non occupato del paese. Durante il blocco, che durò dall'8 settembre 1941 al 18 gennaio 1943, il metropolita Alexy (Simansky) era costantemente nella Leningrado assediata, quindi non si parlava di alcun incontro con Stalin, non importa quanto lo volesse l'Arciprete. Vasily Shvets e il compilatore del libro "La Russia prima della Seconda Venuta" erano fuori questione. Il vescovo Alessio svolgeva costantemente servizi divini nella cattedrale, condividendo con il gregge affidato alle sue cure la posizione eroica nella città assediata. Il vescovo prestava servizio da solo, senza diacono, lui stesso leggeva il memoriale su “tutti coloro che morirono di carestia e di peste” e ogni sera serviva un servizio di preghiera a San Nicola, passeggiando per la cattedrale in cui viveva in quel momento con l'icona miracolosa.

Nonostante la fame e i bombardamenti, la gente, sfinita dalla fame, si recò alla cattedrale, dove prestò servizio il loro amato arcipastore della città assediata. Con le sue parole pastorali, il vescovo Alessio, nei momenti più difficili, ha sostenuto e consolato il suo gregge con la speranza in una rapida vittoria, la speranza nella protezione della Madre di Dio e nell'intercessione celeste del santo patrono di Leningrado - Sant'Alessandro Nevsky .

In queste circostanze, semplicemente non c'erano le condizioni, né l'opportunità, né la forza, né il clero per circondare l'icona della Madre di Dio in una processione per la città circondata dai fascisti.

Come ha ricordato l'arciprete decano di Leningrado Nikolaj Lomakin, che durante tutto il blocco fu in costante comunicazione con il metropolita Alessio, “il metropolita Vladyka senza paura, spesso a piedi, visitava le chiese di Leningrado, vi svolgeva funzioni religiose, parlava con il clero e i laici, portando ovunque allegria e fede nella vittoria, gioia cristiana e consolazione orante nei dolori. Lo stesso Vladyka, a volte malato, riceveva i laici e il clero che venivano da lui a qualsiasi ora del giorno. Pari e amichevole con tutti, trovava affetto per tutti, sapeva incoraggiare i deboli di cuore e rafforzare i deboli. Nessuno lasciò il nostro Maestro rattristato o non spiritualmente ispirato. Vladyka ha fornito assistenza materiale a molti con i suoi mezzi personali; privandosi, condivideva cristianamente il suo cibo. Volendo consolare con la preghiera e incoraggiare spiritualmente il suo gregge durante i giorni difficili dell'assedio di Leningrado, lo stesso vladyka Alessio spesso celebrava servizi funebri per i laici morti di fame, indipendentemente dai loro volti e organizzando queste sepolture con speciale solennità” (Journal of il Patriarcato di Mosca, 1945, n. 4, pp. 26 - 27).

Solo la rottura del blocco nel gennaio 1943 permise al metropolita Alessio, nelle condizioni più difficili, di viaggiare per incontrare e conferire con il patriarcale Locum Tenens Sergius (Stragorodsky). Dopo il Concilio dei Vescovi del 1943, il metropolita Alessio tornò nella sua città sofferente. L'11 novembre 1943 gli fu assegnata la medaglia del governo "Per la difesa di Leningrado".

Dopo la pubblicazione del libro "La Russia prima della Seconda Venuta", la pia leggenda del volo su Mosca nel dicembre 1941 con l'icona Tikhvin della Madre di Dio fu costantemente ripetuta (p. 275). Ricordiamo ancora una volta che prima dello storico incontro di Stalin con i tre metropoliti della Chiesa ortodossa russa nel settembre 1943, non si poteva parlare di propaganda religiosa, tanto meno tra le truppe. È necessario comprendere chiaramente la complessità e la tragedia della situazione nella difesa di Mosca nell'ottobre-dicembre 1941 per capire che per un simile "volo con un'icona", quando i tedeschi erano già alla periferia della capitale, Un pilota che avesse osato fare una cosa del genere avrebbe dovuto affrontare una sentenza spietata da parte di un tribunale militare.

prot. V. Shvets scrive che durante la difesa di Stalingrado, l'icona di Kazan si trovava tra le nostre truppe sulla riva destra del Volga, e quindi i tedeschi non riuscirono a sconfiggere le nostre truppe: “La famosa battaglia di Stalingrado iniziò con un servizio di preghiera in davanti a questa icona, e solo dopo veniva dato il segnale dell'offensiva. L'icona è stata portata nelle sezioni più difficili del fronte, dove c'erano situazioni critiche, nei luoghi dove si preparavano gli attacchi. Il sacerdozio serviva servizi di preghiera, i soldati venivano aspersi con l'acqua santa...” (p. 275) Descrivendo un idillio così inverosimile (una parte enorme del sacerdozio russo a quel tempo era nelle prigioni e nei campi), Arciprete. V. Shvets probabilmente ha confuso la battaglia di Stalingrado con la battaglia di Borodino. Tutto ciò che è stato descritto dall'arciprete Vasily semplicemente non è avvenuto, non importa quanto bello e pio possa essere letto.

Secondo la testimonianza dei partecipanti alla battaglia di Stalingrado (il padre dello scrittore di queste righe combatté dal primo all'ultimo giorno come parte dell'Armata Rossa attiva e partecipò alla battaglia di Stalingrado con il grado di ufficiale), non c'era alcun servizio di preghiera davanti all'icona di Kazan portata prima dell'inizio della battaglia, e in effetti all'icona stessa. I soldati in prima linea hanno solo testimoniato che in tutte le chiese ortodosse sopravvissute il clero ha offerto preghiere per la vittoria del nostro esercito. Ricordiamo ancora una volta che la battaglia di Stalingrado ebbe luogo sette mesi prima del fatidico incontro tra Stalin e i tre più alti gerarchi della Chiesa ortodossa russa al Cremlino per la Chiesa.

I partecipanti diretti alla battaglia per Stalingrado e i testimoni di quegli eventi stanno diventando sempre meno ogni anno, e l'immaginazione incontrollabile dei creatori di miti della chiesa è pronta a inventare le favole più ridicole, presentandole come "leggende" e veri miracoli. E tali “leggende” e “miracoli” vagano da un libro all’altro, distorcendo la storia della Chiesa ortodossa russa e sminuendo l’impresa del soldato russo sui campi della Grande Guerra Patriottica.

Chi tra gli ortodossi può dubitare che attraverso le preghiere dell'Intercessore della zelante razza cristiana, siano state ottenute vittorie sia vicino a Mosca che a Stalingrado, e il blocco di Leningrado è stato rotto. L'aiuto di Dio e le preghiere della Santissima Theotokos, alla quale tutta la Russia pregò, aiutarono a spezzare il nemico e portarono alla gloriosa vittoria del nostro popolo nel giorno di San Giorgio il Vittorioso nella Pasqua del 1945.

Ma quando si leggono nello stesso libro “La Russia prima della Seconda Venuta” sulla battaglia di Königsberg le seguenti parole: “Poco prima dell’assalto russo, “la Madonna apparve nel cielo” (come loro (i tedeschi) chiamano la Madre di Dio Dio), che era visibile a tutto l'esercito tedesco, e assolutamente tutte le armi (dei tedeschi) fallirono: non potevano sparare un solo colpo... Durante questo fenomeno, i tedeschi caddero in ginocchio e molti capirono cosa stava succedendo qui e chi aiutava i russi” (p. 276), - allora davvero l'atto eroico e il coraggio del soldato russo si trasformano in episodi economici e stupidamente messi in scena dal film “La caduta di Berlino”...

E infine, notiamo che l'eminente gerarca della nostra Chiesa, il metropolita Antonio di Leningrado (Melnikov; +1986), aveva un atteggiamento estremamente negativo nei confronti degli scritti dell'Arciprete. Vasily Shvets.

La redazione di “The Holy Fire” ha chiesto all'igumeno Sergio (Rybko), rettore della chiesa della Discesa dello Spirito Santo sugli Apostoli nel cimitero Lazarevskoye, di esprimere la sua opinione sugli eventi della Grande Guerra Patriottica presentati dall'Arciprete Vasily Shvets.

Ora queste storie su. Vasily sulla difesa di Mosca e Stalingrado è pubblicato in molti libri, ma per qualche motivo ne fu l'unico "testimone". Non ci sono altri testimoni! Ma questo non basta alla storia della Chiesa. Il fatto deve essere confermato da qualcun altro che ha visto la stessa cosa. Dopotutto, questi eventi “non sono avvenuti in un angolo” (Atti 26:26).

Nella Chiesa è necessario un sano scetticismo. Altrimenti, qualsiasi truffatore ci ingannerà semplicemente e inventerà alcune storie "pie". La fede ortodossa si distingue ancora per il ragionamento e lo Spirito Santo è “lo Spirito di saggezza; Spirito della mente», come canta la Chiesa nel giorno di Pentecoste. Sant'Ignazio Brianchaninov afferma che qualsiasi insegnamento, la parola di qualsiasi predicatore, insegnante, confessore deve essere considerata attendibile dai Santi Padri. Se i saggi su. Vasily Shvets crede a S. Padri, soprattutto gli insegnamenti dei santi. Ignatius Brianchaninov (ricordate la sua parola “Su miracoli e segni”), poi le storie di p. È più probabile che Vasily si avvicini ai falsi miracoli che ai miracoli di Dio.

Ciò che ha scritto e detto. Vasily, sono semplicemente pie fiabe che non hanno alcun significato spirituale. Credo che sia un peccato credere a queste cose, che non sono state confermate da niente e nessuno.
Certo, la Madre di Dio ha partecipato ai destini della nostra Patria; ci sono state le Sue apparizioni durante la Grande Guerra Patriottica, ma quello che p. Vasily, ho grandi dubbi.

=====================================

Ciò è abbastanza plausibile: anche il Giornale del Patriarcato di Mosca (1948, n. 1) scrisse delle sue preghiere per la vittoria del popolo russo nella guerra contro il fascismo, perché molti cristiani in quel momento in tutto il mondo offrivano preghiere per la vittoria del l'Armata Rossa.

Il seguente fenomeno miracoloso durante la battaglia di Stalingrado sembra abbastanza affidabile. Nel momento più critico della battaglia, i soldati di una delle unità dell'esercito del generale Chuikov videro un segno nel cielo notturno di Stalingrado, che indicava la salvezza della città, dell'esercito e l'imminente vittoria delle truppe sovietiche. Questo fenomeno è registrato negli archivi. Vedi: GARF. F.6991. Op. 2.D.16. L.105.

Anchoret.front.ru/myth.htm

27.07.17 Gio 20:26 - Anonimo

Per favore, dimmi dove si trova padre Vasily Shvets a Pechory

Per favore, dimmi dove si trova padre Vasily Shvets a Pechory - il mio confessore, che ha aperto la Vita e in me a tutta la mia famiglia (46), l'uomo che si è preso cura di lui, non ero con lui al funerale, e solo ora, io spero di arrivare a lui - 31 luglio 2017, ma non so dove cercarlo...

25/01/18 Gio 13:58 - Sacerdote Sergio

Sul sito web "Albero" dell'Enciclopedia Ortodossa Aperta si dice

Indirizzo della pagina: http://drevo-info.ru/articles/18234.html
"È morto la notte dell'11 marzo 2011 a Pskov Pechory. 20 giorni prima della sua morte, ha avuto un forte dolore per tre giorni, poi il dolore si è attenuato. Negli ultimi 17 giorni della sua vita non ha mangiato nulla, ha fatto non bevve per 7 giorni, ma fino all'ultimo giorno provò la gioia pasquale, cercò di cantare “Avendo visto la risurrezione di Cristo...”. Prima di morire pregò intensamente, cercò di farsi battezzare, alla fine ne prese tre profonde respiri e spirò.
Il 13 marzo dello stesso anno si svolse un servizio funebre nella chiesa Sretenskaya del monastero di Pskov-Pechersky. Fu sepolto nel monastero di Pskov-Pechersky in una cripta separata."

Quando arrivi lì, chiedi e te lo mostreranno.

21/09/18 venerdì 09:58 - Anonimo

Asceta? - sì, santo? - no

Il mio figlioccio e io abbiamo visitato padre Vasily nel 1986, in estate. Il servizio è durato 9 ore. Il sacerdote ha inserito numerosi akathisti, kathisma e canoni in varie parti, motivo per cui ci è voluto così tanto tempo. Ho avuto l'impressione che il prete fosse un atleta ascetico e che anche il suo piccolo gregge, ammiratori di Mosca e Leningrado, fossero atleti ascetici. Sì, anch'io ero così in quel momento. Gli atleti asceti sono persone che hanno letto le gesta degli antichi anziani, ad esempio i 1000 giorni trascorsi sulla pietra di Serafino di Sorov, o dello stilita Simeone, e hanno cercato di imitarli. Il risultato: sopracciglia aggrottate, labbra increspate, mente chiusa, ostilità verso i non asceti, condanna delle “persone mondane”, antipatia per il prossimo e uno strano amore saturo di ego per Dio. Citano sempre “il regno di Dio è preso con la forza”, dimenticando che “il mio fardello è leggero”. Insomma, non c'era la vera umiltà cristiana, l'abbandono di sé alla volontà di Dio e la fiducia in Dio e il sentimento che la santità è data da Dio e non si raggiunge con sforzi personali. Per fortuna il Signore mi ha fatto uscire da questo errore.

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In memoria del defunto arciprete Vasily Shvets

Nella notte tra il 10 e l'11 marzo è morto l'arciprete Vasily Shvets, 98 anni. A lui dobbiamo la svolta più importante nella verità della nostra storia del ventesimo secolo sull'intercessione della Regina del Cielo del nostro popolo nella Grande Guerra Patriottica .

Intorno al 1986, le pagine dattiloscritte mi arrivarono in una busta non firmata: la lettura più familiare per noi allora, samizdat, 3a o 4a copia. In alto c'era: "L'icona di Kazan della Madre di Dio - una benedizione per la Russia e San Pietroburgo". L'autore non è stato indicato. Ho letto questo testo ispirato, che respirava con grande amore per la Regina del Cielo, per la Russia, per San Pietroburgo - e mi è venuta la pelle d'oca lungo la schiena: tutta la nostra storia, fino ai giorni nostri, prima della Grande Guerra Patriottica, è un miracolo completo della Madre di Dio! Dopo queste pagine straordinarie, la grande riverenza per l'immagine di Kazan del Purissimo è rimasta per sempre, speranza irrevocabile a noi Intercessore zelante.

Alla fine di essi, ci è stato rivelato un fatto completamente nuovo e ormai ampiamente noto: nell'autunno del 1941, nei giorni più critici della guerra, la Madre di Dio apparve al metropolita Elia (Karam) delle montagne del Libano, attraverso le sue ferventi preghiere e rivelò ciò che bisognava fare affinché la Russia non perisse. Aperte chiese, monasteri, seminari teologici e accademie; liberare i preti dalle prigioni, dai fronti, e cominciare a servirli; Non consegnare Leningrado al nemico, circonda la città con l'icona di Kazan; servire un servizio di preghiera a Mosca davanti a questa icona; quindi l'icona di Kazan deve andare con le truppe ai confini della Russia; questa icona dovrebbe essere a Stalingrado, che non può essere ceduta al nemico; quando la guerra finirà, il metropolita Elia dovrà venire in Russia e raccontare come è stata salvata.

La leggenda diceva:

“Il vescovo contattò i rappresentanti della Chiesa russa e del governo sovietico e trasmise loro tutto ciò che era stato deciso... Stalin convocò il metropolita Alessio di Leningrado e il metropolita Sergio e promise di adempiere a tutto ciò che il metropolita Elia aveva comunicato, perché non vedeva più ogni possibilità di salvare la situazione. Tutto è andato come previsto”.

Dopo la vittoria, nel 1947, venne da noi il metropolita Elia. Gli è stato assegnato il Premio Stalin; d'accordo con Stalin, gli fu donata una croce e una panagia con pietre preziose provenienti da diversi luoghi della Russia, in segno di gratitudine da tutta la nostra terra.

Devo dire che, dopo aver letto la storia di questi eventi, non l'ho immediatamente liquidato come un "mito" - dicono, non è vero. Non è vero, perché Stalin, come lo conoscevamo, non poteva comportarsi da credente. Ma si potrebbe arrivare ad un'altra conclusione, semplice e gioiosa: significa che non sapevamo tutto e non la cosa più importante di Stalin. L'intero spirito di queste pagine ispirava in loro, nel loro meraviglioso autore sconosciuto, una grande fiducia: perché era necessario accettare una cosa e scartare l'altra?

Una conclusione gioiosa - perché è nata la speranza: e se tutto nella nostra storia non fosse stato come pensavamo, come ci è stato insegnato?... No, più alto, più intelligente, più bello... Dopotutto, nel 1917, la cosa principale era non rivoluzioni, ma l'apparizione dell'icona sovrana della Madre di Dio, anch'essa meravigliosamente descritta in questa storia. Dopotutto, il nostro atteggiamento nei confronti dello zar martire Nicola, nei confronti della monarchia è cambiato sempre di più... Dopotutto, la fede stessa è arrivata a noi in questo modo...

Ora che sono già stati pubblicati i volumi che descrivono i miracoli avvenuti durante la Grande Guerra Patriottica, non c'è dubbio che "Dio era il nostro generale", come ha detto A.V. Suvorov. Come potrebbe essere altrimenti? Ma questa è stata la prima, più importante svolta nella verità della nostra storia del ventesimo secolo. La più importante, innanzitutto, perché ci ha dato la possibilità di rendere omaggio alla Regina del Cielo per la salvezza del nostro popolo in quella prova ardente.

Nella nostra storia, come in tutta la scienza, in tutta l'educazione, c'è stata una censura atea totale, un blocco ideologico completo - continua in molti modi fino ad oggi. Ma le parole del Salvatore sono immutabili: È nascosto, non sarà rivelato, è nascosto di sotto, non sarà conosciuto e verrà in manifestazione.(Luca 8:17). Proprio come Noè rimase nell'arca e la vita sulla terra continuò, padre Vasily ci trasmise questa testimonianza molto importante.

Questa storia è un mito? No, è più un mito che una vittoria così grande ci sia stata concessa senza l'intercessione della Regina del Cielo. Tutte le vittorie in tutta la storia russa sono state concesse da Lei, ha coperto la Sua Casa in tutti i secoli - e poi all'improvviso se n'è andata? Sì, lei stessa ha testimoniato di non averci lasciato - con l'apparizione della sua icona sovrana nel 1917.

Quando lo abbiamo saputo, quando hanno cominciato ad arrivare numerose testimonianze di miracoli in quel momento, allora Dio è entrato nella nostra storia del ventesimo secolo - Colui che avevamo dimenticato, come se allora davvero non esistesse, è entrata la Madre di Dio. E la storia ha acquisito realtà, ha acquisito volume, una connessione con il Cielo. Ha cessato di essere un’immagine piatta e non può più essere compressa in questo spazio bidimensionale, non importa quanto alcuni zelanti combattenti contro i “miti” cerchino di farlo.

In quegli anni era impossibile anche solo pensare di stampare queste pagine altrove che su una macchina da scrivere domestica. Non un solo libro ortodosso è stato venduto in nessuna chiesa, nemmeno attiva. Ma presto tutto cominciò a cambiare. E, naturalmente, c'era il desiderio di provare a stampare questa leggenda, che ha dato uno sguardo completamente nuovo alla nostra storia. E se accadesse un miracolo?

Eppure, mandandolo alla stampa, volevo essere assolutamente sicuro delle prove storiche sul metropolita Elia. Ne ho parlato con padre Valerian Krechetov, rettore della chiesa dell'Intercessione della Madre di Dio ad Akulovo vicino a Mosca. E lui:

Perché gli è stato assegnato il Premio Stalin?

I primi tentativi di stampare la storia non hanno prodotto nulla. Solo nel 1991, quando iniziò a essere pubblicato il giornale "Russian Herald", ne pubblicò un estratto chiamato "Intercessor" - il più famoso adesso, sulla Grande Guerra Patriottica. E nel 1992, il testo completo della leggenda fu pubblicato dal Bollettino della Società di Mosca per la protezione dei monumenti storici e culturali. In alto mettono: “Autore editoriale sconosciuto”.

Un giorno, come sempre domenica, sono andato alla chiesa Akulovsky, ho ordinato un servizio di preghiera alla Madre di Dio di Kazan... Al servizio è venuto un ospite straordinario: un vecchio dai capelli grigi molto vivace. Dopo la liturgia, ha detto nel tempio una parola di fuoco, nella quale qualcosa mi è sembrato familiare.

Poi ci fu un pasto comune, una conversazione, e verso la fine padre Valerian, guardandomi, disse:

Qualcuno si chiedeva chi ha scritto dell'icona di Kazan della Madre di Dio...

E lo stesso padre Vasily ora parlava, come testimone oculare, dell'arrivo del metropolita Elia a Leningrado nel 1947, del suo incontro con la gente nella chiesa del Principe Vladimir vicino al ponte Tuchkov, dove l'icona di Kazan della Regina del Cielo, decorata da Bishop, ostenta ancora. Padre Vasily ha persino ripetuto il gesto con cui il metropolita Elia ha restituito il Premio Stalin, dicendo che è un monaco, non ha bisogno di soldi, loro stessi hanno portato 200mila dollari per gli orfani degli ufficiali caduti del nostro esercito.

La notizia dell'icona di Kazan cominciò ad essere ampiamente pubblicata. Ma anche oggi si sentono argomentazioni secondo cui questa leggenda è presumibilmente un “pio mito”. Inoltre, l’unico “motivo” per tali affermazioni è: “non è possibile”, “non ci sono documenti”...

La tradizione, per definizione, non può avere documenti. Tuttavia, anche le Scritture potrebbero non averli. Come è noto, molte fonti storiche non avevano né sigilli, né firme, né “unità di memorizzazione”. Gli antichi cronisti non facevano alcun riferimento nel raccontare gli eventi, ma le loro cronache hanno costituito la base della nostra storia. Ma i "documenti" falsi possono avere tutti i sigilli e le firme in abbondanza, ma a volte vengono confutati dalla testimonianza orale di testimoni oculari.

I contemporanei di quell'epoca, persone di vita santa, libri di preghiere, dotati del sacerdozio e monaci con elevata autorità spirituale, accettarono senza dubbio la testimonianza di padre Vasily e iniziarono persino a trasmetterla alle persone, oralmente e per iscritto.

Il figlio dell'arciprete Nikolai, giustiziato nel 1937, l'arciprete Sergius Lavrov (1911-2001), attraversò la guerra di Finlandia e quando partì per la guerra patriottica, sua madre gli diede un pezzo di pane nero e disse:

Prendi un morso. Vieni e mangia.

E lo ha messo dietro le icone.

"Sergei ha prestato servizio nel battaglione edile delle truppe ferroviarie", dice di lui Svetlana Ledneva nel libro "Guerriero di Cristo, Guerriero della Patria". - Era il comandante di un plotone di pontoni subacquei. I nazisti bombardarono i ponti e i nostri soldati li restaurarono. Spesso lavoravano sotto il fuoco pesante e i bombardamenti.

Nei momenti di calma, Sergei è andato da qualche parte nel bosco, lì, su un ceppo, ha aperto un akathist davanti all'icona "La gioia di tutti coloro che soffrono" e, inginocchiandosi, ha pregato con fervore. Le icone della Madre di Dio di Kazan e del grande martire Panteleimon andarono con lui durante la guerra a Königsberg.

E nel villaggio di Peredelki, la madre longanime Elisabetta pregò con fervore per il suo amato figlio. E... ha implorato suo figlio!”

Tornò nel 1946 e finì quel pezzo di pane.

"Quante volte sembrava che la morte fosse inevitabile, ma "l'intera macchina era crivellata di proiettili e non c'era un graffio su di me", ha ricordato padre Sergio molti anni dopo.

Dopo la guerra, fu benedetto al sacerdozio dal metropolita Nikolai (Yarushevich). Padre Sergio ha servito come sacerdote per 52 anni. In un sermone nella sua chiesa dell'intercessione della Madre di Dio nel villaggio di Igumnovo vicino a Mosca in occasione del 50° anniversario della Grande Vittoria, l'arciprete Sergio Lavrov ha parlato dell'apparizione della Madre di Dio al metropolita Ilya.

Anche un altro partecipante alla Grande Guerra Patriottica, l'archimandrita vivente Pietro (Kucher), conosciuto in tutta la Russia, ha citato questa testimonianza nel suo sermone sull'intercessione della Madre di Dio.

Recentemente il Signore si è degnato di visitare il campo di Kulikovo e Sebeno, la patria della beata Matrona di Mosca - sorprendentemente, entrambi sono molto vicini... Al posto della nostra prima Grande Vittoria nel giorno della Natività del Purissimo è un tempio e in esso serve un sacerdote della Trinità-Sergio Laurel. Abbiamo ricordato con lui l'indimenticabile anziano della Lavra Hieroschemamonk Moses (Bogolyubov; 1915-1992). Mio padre ha detto di lui semplicemente: quello che noi, che lo conoscevamo, sentiamo e proviamo:

È un santo.

Padre Mosè era un grande ammiratore della Regina del Cielo. Ha incluso una storia sul metropolita Elia nel suo libro “Lo zelante intercessore”.

Il pubblicista ortodosso Alexey Yakovlev-Kozyrev, con il quale abbiamo trascorso più di un'ora felice nella cella ospitale dell'anziano Moses, dove il libro "Ortodossia" è stato benedetto, discusso e scritto. Esercito. Power" (M., "Russian Messenger", 1993), che includeva anche la testimonianza di padre Vasily Shvets, ha recentemente visitato il Libano, inclusa la chiesa sotterranea dove la Regina del Cielo apparve al metropolita Elia nel 1941, e vide una statua a grandezza naturale figura lì l'immagine del Purissimo.

“Il Metropolita ha pregato molto la Madre di Dio, e più spesso nella chiesa sotterranea del monastero di Deir Sayidet el Nuriya” (tradotto come monastero “Luce della Madre di Dio”), ha ricordato il segretario personale del Metropolita di le montagne libanesi, Elijah Mat (Matvey), Zaka Assaad.

Il metropolita amava la Russia e il popolo russo. Si è recato in Russia diverse volte e durante le funzioni religiose ha sempre ricordato la Russia e il popolo russo nelle sue preghiere, augurando loro felicità e successo.

Durante la Grande Guerra Patriottica, la Madre di Dio rivelò al metropolita Ilya cosa bisognava fare affinché la Russia vincesse e gli ordinò di scrivere una lettera a Stalin. E Stalin ha realizzato tutto ciò che il metropolita Elia gli ha dato. Stalin fu molto grato a questa notizia, poiché i successi iniziarono al fronte. Il metropolita Elijah divenne amico di Stalin.

Dico tutto questo perché ero segretario del metropolita Elijah e presidente del tribunale della chiesa. Il metropolita parlava spesso di questi eventi, della Russia, dell'amore per la Russia, dei miracoli della Madre di Dio.

In montagna si dice che quando Elia era ancora un adolescente e viveva qui a Bhamdun, fu onorato di una conversazione con la Regina del Cielo...

Durante la Grande Guerra Patriottica, molti sacerdoti libanesi, incluso il metropolita Elia, pregarono per la vittoria dell'esercito sovietico. E tutti i cristiani ortodossi in Libano hanno pregato per la vittoria della Russia”.

Perché è necessario aderire ostinatamente all'opinione secondo cui tutte queste prove sono presumibilmente un mito? E prima di tutto - sulla visita di Stalin alla beata Matrona di Mosca nel 1941 - un evento accaduto nello stesso periodo in cui il metropolita Elia pregava in ritiro. La prova di ciò è stata la seconda, altrettanto importante, svolta nella verità della nostra storia del XX secolo, che proveniva da una direzione completamente diversa, confermando la prima.

Per una ragione: se li accettiamo, allora il nostro comandante in capo supremo, che era a capo del paese e dell'esercito vittorioso, era un credente (ricordiamo quanto fossero indifferenti i nostri capi militari all'apparizione del Porto Artù Icona della Regina del Cielo e come finì la guerra russo-giapponese dell'inizio del XX secolo). "Non un ateo", secondo la testimonianza più autorevole del Patriarca Alessio I. Di conseguenza, una personalità creativa e formatrice dello stato. E questo significa che crolla allora il principale mito comunista della storia russa del XX secolo sul “culto della personalità”, il principale ostacolo alla comprensione di ciò che accadde nel nostro Paese in quel momento. Questo mito reale, senza virgolette, che nella sua fantasia può essere paragonato solo alla teoria dell'evoluzione di Darwin, cerca di presentare la lotta più complessa, principalmente la battaglia invisibile, che si è svolta nella nostra storia nel ventesimo secolo, con la più semplice "spiegazione " dei cattivi tratti caratteriali di una persona che presumibilmente si opponeva al resto del popolo, in primo luogo ai più gentili "fedeli leninisti", e così via...

Allo stesso tempo, anche i credenti non si accorgono che accettando questo mito e rifiutando la verità, mettono in dubbio la protezione della Madre di Dio sulla Russia nella Grande Guerra Patriottica. Ma per un credente, questo errore dovrebbe essere molto più importante dei pensieri troppo buoni sul Comandante in Capo Supremo.

Padre Nikolai Guryanov ha detto in questi casi:

Stiamo dicendo qualcosa di negativo su di lui?

Di chi dovremmo fidarci di più noi ortodossi nel valutare il capo dello Stato e dell'esercito in questo momento, anche postumo: i patriarchi Sergio e Alessio I, il metropolita Nikolai (Yarushevich) o l'ateo Krusciov?

Il giorno della cerimonia commemorativa di I. V. Stalin, Sua Santità il Patriarca Alessio I, che non aveva più alcun motivo di temere il "tiranno", non ha detto le solite parole, ma ha ripetuto ciò che I. S. Aksakov aveva detto sulla morte di San Filarete. , metropolita di Mosca: “Un grande potere morale, sociale è stato abolito...”

“Noi, essendoci riuniti per pregare per lui”, ha detto inoltre il Patriarca nella Cattedrale dell'Epifania, “non possiamo passare sotto silenzio il suo atteggiamento sempre benevolo e comprensivo verso i bisogni della nostra chiesa. Non una sola domanda con cui lo abbiamo rivolto è stata rifiutata da lui; ha soddisfatto tutte le nostre richieste...” (Giornale del Patriarcato di Mosca, 1953, n. 4).

Come dubitare della sincerità di queste parole, sapendo che in seguito - subito dopo l'inizio della campagna per “smascherare il culto della personalità”, in cui il defunto veniva accusato, tra l'altro, di essere troppo buono nei confronti della Chiesa - Nel Paese è iniziata una feroce persecuzione senza Dio con la chiusura di migliaia di chiese e monasteri?

Ciò a cui Stalin pensò realmente, ciò che capì durante la guerra e ciò che capì molto prima, ciò che voleva e ciò che non volle, per molti versi è ancora un mistero della storia. Forse ha fatto qualcosa che non voleva fare. Forse voleva qualcosa, ma gli è stato impedito. Possiamo provare a indagare su questo, ma questa non è la questione principale. Non nella personalità di Stalin. La cosa principale è come nella storia russa e in questo tempo senza Dio, da un lato, e dall'altro, un tempo di grandi imprese di fede e di sacrificio di sé, ha agito il Signore, la Provvidenza di Dio. Come ha influito il Velo della Sovrana sugli eventi della nostra storia del Novecento?

Tutta la nostra storia, la nostra fede dice che solo con l'aiuto di Dio, l'intercessione della Madre di Dio, le preghiere di tutti i santi russi, che si sono uniti alle preghiere dei nostri capi militari e del nostro popolo, “il giudizio della nostra Patria è stato rimessi in misericordia” e in questo tempo. E non sarebbe potuto succedere altro.

Se tutti questi fatti, che oggi diventano sempre più noti - provenienti, si potrebbe dire, da tutte le parti - non concordano con la leggenda storica ufficiale, allora ciò significa che dobbiamo abbandonare la leggenda, e non i fatti.

Lo stesso Stalin disse che la storia non è diagrammi, ma fatti. E con il suo caratteristico umorismo ha aggiunto che per schemi la storia è divisa in tre periodi: matriarcato, patriarcato e segretariato.

In che misura è stato un sincero bolscevico, anche un combattente contro Dio, e in che misura ha detto e fatto tutto questo con forza, tattica, aspettando pazientemente il momento giusto per un'azione decisiva, e quando, in quali periodi della sua vita e della nostra storia, è una questione di cui forse non sapremo mai la fine. Ma rimarrà misterioso per noi anche perché in una certa misura lo era per lo stesso Joseph Vissarionovich - perché prima di tutto il Signore ha agito qui, forse inaspettatamente per lui, e il Signore “non dice a nessuno quello che fa”. E se il Signore vuole, allora nessuna delle persone sarà in grado di resistergli, e forse non lo farà, e il Signore agirà attraverso di lui nel modo in cui sarà la Sua santa volontà.

Anche in URSS la lotta era tra Dio e il diavolo; a quel tempo era la lotta principale. Il Diavolo non vinse in Russia nel 1917. Tuttavia, "Gesù Cristo era avanti", come scrisse padre Vasily, ricordando Blok. Il Signore è stato all'opera in tutti questi anni. La Sovrana Madre di Dio non lasciò per un attimo lo scettro e la sfera dalle sue mani, né lasciò per un momento il suo trono. Non per niente desiderava (e senza la sua volontà ciò non sarebbe accaduto), e la sua icona sovrana si trasferì da Kolomenskoye nel 1929 alla Piazza Rossa, al Museo storico, dove rimase fino al 1988, e tutte le manifestazioni visibili dovettero essere scorri in questo luogo con Lei, una presenza invisibile a chiunque. Ma è stato decisivo nella nostra vita.

Una volta, in uno dei sermoni del giorno dell'icona di Kazan della Madre di Dio, padre Valerian disse che apparentemente ci sarebbe stato un terzo giorno di celebrazione dell'icona di Kazan - in onore della vittoria nella Grande Guerra Patriottica.

Questo sarà assolutamente giusto. Questo sarà l'adempimento del comando della Regina del Cielo, da Lei impartito nel 1941.

I nostri pii antenati hanno sempre reso omaggio di gratitudine al Signore, alla Madre di Dio e ai santi per la loro speciale misericordia verso il nostro popolo. In onore della vittoria su Napoleone fu eretta la maestosa Cattedrale di Cristo Salvatore. In segno di gratitudine alla Regina del Cielo per aver salvato Mosca dalle invasioni di Tamerlano nel 1395, Khan Akhmat nel 1480 e Khan Makhmet-Girey di Crimea nel 1521, celebriamo tre volte all'anno festività in onore della Sua Icona Vladimir, per la liberazione dal Invasione polacca nel 1612 - in onore dell'icona di Kazan. Senza l'intercessione della Signora Celeste, senza la Sua protezione sovrana (come viene cantato nel troparion dell'icona di Kazan), non c'è stata una sola grande vittoria delle armi russe nella nostra storia.

La più grande Vittoria non solo nella nostra, ma in tutta la storia umana, è stata concessa dal Signore per intercessione della Regina del Cielo nella Grande Guerra Patriottica.

È già stato espresso il pio desiderio di includere nel calendario della nostra Chiesa il terzo giorno di celebrazione dell'Icona di Kazan della Madre di Dio il 9 maggio nel nuovo stile, in segno di gratitudine allo Zelante Intercessore per la Grande Vittoria concessa al nostro persone. E celebralo secondo il rito della celebrazione dell'Intercessione della Madre di Dio, come una grande festa (il giorno dell'icona di Kazan è chiamato "Intercessione russa").

Quindi la festa nazionale e universalmente venerata del Giorno della Vittoria diventerà anche una festa in chiesa, nelle chiese in questo giorno verrà sempre celebrato un servizio festivo, verrà offerta una preghiera di gratitudine a Cristo Salvatore e alla Sua Purissima Madre per aver concesso al nostro popolo e armate la Grande Vittoria, e attireremo a noi nuove misericordie dei Purissimi, così benvenute in questo momento difficile.

Memoria eterna all'arciprete Vasily e gratitudine ai suoi discendenti!

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Commenti 16

Commenti

16. canonico:
29/04/2011 alle 10:51

Voronov, quando sembra che tu abbia bisogno di essere battezzato, e non macinare le tue sciocchezze liberali e lanciare collegamenti con le speculazioni di un egeman hard rock. Mosè, il monaco schema anziano portatore di spirito, è un dottore in scienze tecniche, un importante ingegnere elettrico e non ha mai studiato i miti. Il metropolita, i preti in prima linea testimoniano e consegnano a un certo FF un certificato notarile.
Dio ti benedica, padre Nikolai, per il materiale puramente ecclesiale sui veri pastori di Cristo. Memoria eterna all'arciprete Vasily e gratitudine ai suoi discendenti!

15. Anonimo: Eric
28/04/2011 alle 19:13

Caro Eric!
Lei sostiene le celebrazioni non nello spirito, ma nella realtà. Nello spirito, l'esercito russo trionfa sempre. E non ci sarà fine a questa celebrazione. Quindi non preoccuparti dello spirito. E non preoccuparti delle cose terrene. Niente dipende da te.
Le caratteristiche che mi hai dato caratterizzano bene anche te.

14. F.F. Voronov: Alessandro, alle 13
28/04/2011 alle 19:02

Cristo è risorto, caro Alessandro!

So che molte persone adesso, purtroppo, pensano (e soprattutto sentono) quanto espresso in questo articolo. Ma molti, me compreso, non hanno simpatia per il bandito baffuto. Inoltre, i miti che lo dichiarano ortodosso, come quelli delineati, mi sembrano decisamente blasfemi. La pubblicazione di un testo del genere durante la Settimana Santa, anche se gli editori non lo volevano, non faceva altro che “sollevare rabbia”. Almeno questo si sarebbe dovuto capire. E non si parla di censura. Al contrario, tali opinioni, ahimè, sono ormai diventate molto diffuse. Qualcosa di cui puoi solo pentirti. Considero tale mitologia un'oscurità e una perversione della coscienza e della coscienza, niente di più.

Per quanto riguarda i nostri antenati che celebrarono la Pasqua nel 1945, vi sbagliate. Se solo qualcuno tentasse di celebrare apertamente la Pasqua nell'esercito attivo (sovietico)! Ebbene, ci sarebbero state meno richieste da parte del soldato semplice, gli avrebbero dato una pacca sulla mano perché "incosciente", ma l'ufficiale almeno avrebbe perso il grado e forse sarebbe stato ucciso, se Makar non lo avesse fatto. guidare i vitelli. (Anche un normale soldato sarebbe stato imprigionato se avesse persistito troppo nella sua mancanza di coscienza.) Sarebbe stato loro rapidamente spiegato che non dovevano illudersi sulle fluttuazioni tattiche della linea del partito e su ogni sorta di "indulgenze" per il clero”. Lenin-Stalin avevano manovre più grandi: ricordate la NEP? Che dire delle “vertigini da successo”? Niente, poi hanno portato i più piccoli alla fattoria collettiva! Circolavano anche voci sulle fattorie collettive che dopo la guerra sarebbero state sciolte, così che Ivan alla fine sarebbe stato più disposto a combattere.

Non è necessario nutrirsi di mitologia pericolosa. Ci vuole sobrietà.

La vittoria sui nazisti, sì, senza le preghiere il nostro esercito non l'avrebbe ottenuta. Ma non le preghiere del dubbioso metropolita orientale (e soprattutto non lo stesso padrino baffuto, che, se mai pregò, lo fece solo per la propria pelle, quando nel 1941 sentì odore di fritto), ma i nostri santi nuovi martiri, che Stalin con successo ucciso. Per amore delle loro sante preghiere e semplicemente per il fatto che allora nella Rus' c'erano ancora dei giusti ortodossi, il Signore quella volta risparmiò la nostra terra. (Come Abramo promise di risparmiare Sodoma se vi avesse trovato almeno qualche persona giusta; ma non fu trovato.) E non a causa della superiorità della nostra malvagità su quella di Hitler. Non perché compagno. Stalin era una “grande forza morale”. È disgustoso leggere questo. (Come è stato violentato moralmente il patriarca Alessio per poter dire una cosa del genere volontariamente e sinceramente?!)

È meglio pensare se la PROSSIMA volta avremo abbastanza persone giuste per allontanare da noi la giusta ira di Dio che si sta muovendo contro di noi.

13. Alessandro : Inchinatevi a Padre Nicholas!
28/04/2011 alle 16:30

Articolo meraviglioso! Ringrazio Padre Nikolai per la parola di verità sulla Grande Vittoria!
A F.F. Voronov vorrebbe augurarci di rallegrarci della risurrezione di Cristo nello stesso modo in cui i nostri padri e nonni si rallegrarono nel maggio 1945 durante la Settimana Luminosa, ringraziando il Signore e la Madre di Dio per la Vittoria. Non c'è bisogno di vergognarsi del fatto che molti russi abbiano un punto di vista diverso sulla nostra storia recente e su Stalin. Si scopre che, per non turbarvi, non abbiamo il diritto di esprimere ciò che pensiamo e Senti, stai offrendo una sorta di censura. Sarebbe possibile accettarlo, per il bene della pace nel forum, se non fosse per l'enorme flusso di calunnie su tutti i media. E questo ci dà l'opportunità di esprimere il nostro punto di vista. Credimi, caro F.F. Voronov, siamo russi ortodossi proprio come te. Il Signore alla fine mostrerà chi di noi ha ragione. Ma spero che tutti noi non abbiamo dubbi: la vittoria nella Grande Guerra Patriottica è stata concessa dal Signore attraverso le preghiere della Santissima Theotokos.

12. Eric: Re: Dio vede la verità, ma non te lo dirà presto
28/04/2011 alle 12:16

Caro anonimo.

I guerrieri che hanno difeso la Patria sono SEMPRE VIVI nella memoria del popolo ortodosso!

Si scopre che solo coloro che sono fisicamente vivi sono vivi. Quindi il tuo materialismo è superiore a quello spirituale, ideale! Apparentemente sei un ateo normale, una persona sovietica e persino gravato dal vile peccato dell'odio verso interi popoli, in questo caso gli ebrei.

11. Anonimo: p.10 Eric
28/04/2011 alle 11:00

Caro Eric!
Quando non ci saranno più soldati veterani russi, smetteranno di celebrare questa vittoria. Piangeranno solo ampiamente e ampiamente sull'Olocausto.
Quindi non affrettare le cose, le tue indignazioni rivelano la tua impazienza.

10. Eric: Re: Dio vede la verità, ma non te lo dirà presto
27/04/2011 alle 16:49

Si sa per chi questa vittoria è la più grande... . Per i sovietici...

Per il popolo russo non è, poiché il popolo russo ha riportato così tante vittorie sui conquistatori (il Khazar Khaganate, i mongoli-tartari, i polacchi nel XVII secolo, Napoleone nel XIX secolo), che sarebbe irrispettoso nei confronti della memoria di i nostri antenati sminuivano quelle grandi vittorie, dicendo che la più grande si è avuta solo nel 20° secolo... . Inoltre, a mio avviso, è sbagliato e irrispettoso nei confronti dei nostri lontani antenati, che hanno difeso l'indipendenza della nostra Patria nei secoli passati, celebrare così ad alta voce e ossessivamente il 9 maggio di ogni anno e non celebrare in alcun modo le vittorie sui Khazari, sui polacchi , mongolo-tartari e francesi.

Si avvicina il 200° anniversario della vittoria su Napoleone, ma qualcosa non si sente né si vede, di così familiare in preparazione al 65° anniversario della vittoria su Hitler, i timpani della nostra propaganda preferita... . Forse per alcuni la storia della Russia prima del 1917 non esiste???

9. Irina p. : Voronov F.F.
24/04/2011 alle 20:04

Non eccitarti troppo, ma parla dritto al punto se hai qualcosa da dire. Le tue emozioni sono comprensibili; non è necessario metterle in parole. Oggetto oltre l'emozione.
Temo che p. Nikolai, come il caro comitato editoriale, sa niente meno di te della Settimana Santa, quindi non c'è bisogno di dargli una lezione.
Il motivo dell'articolo è la riabilitazione, il ripristino del buon nome di un uomo di enorme portata. Liberandolo dal falso stigma dettato da considerazioni politiche momentanee. Questo è molto, te lo assicuro. Forse oh. Nikolai sperava in un po' della tua umiltà acquisita attraverso il campo della Quaresima? Sulla ritrovata capacità di percepire almeno in qualche modo qualcosa di diverso da ciò che ci è stato insegnato e memorizzato fin dall'infanzia?

7. F.F. Voronov: Cari redattori.
2011-04-18 alle 20:01

Cari redattori, state agendo in modo estremamente irragionevole, da un lato chiudendo il forum durante la Settimana Santa, dall'altro pubblicando articoli come questo, che non servono altro che incitare le passioni umane proprio nel momento in cui dobbiamo ripensare i nostri peccati e seguire nel ricordo il Signore Gesù Cristo, che viene per noi alla Passione gratuita e salvifica. Non è evidente che il contenuto dell'articolo è quantomeno discutibile? Perché pubblicarlo proprio adesso?! Durante la Settimana Santa, imponiti l'autocontrollo e stampa solo materiale puramente ecclesiale.

6. Afanasy: Re: Dio vede la verità, ma non te lo dirà presto
2011-04-18 alle 16:49

La Vittoria più grande donata dal Signore all'umanità è la Vittoria sulla morte di Croce. Non sarebbe male ricordarlo esattamente durante la Settimana Santa e non giustificare gli atei che hanno distrutto la Russia.

4. accbs: Grazie.
2011-04-18 alle 13:47

Grazie, padre Nikolai, le conclusioni a cui sono giunto dopo molte riflessioni sugli anni della guerra patriottica sono state supportate dalle prove che hai fornito. Aggiungo quello che ho sentito in qualche programma televisivo: il presentatore, parlando della decorazione di una certa chiesetta al Cremlino di Mosca (con mia vergogna, a me sconosciuta), ha detto che Stalin vi pregava durante la guerra, e ha citato testimonianze di alcune persone specifiche.
Ancora una volta grazie. Dio vi benedica.

3. stalinista russo : Parola di verità
2011-04-18 alle 11:51

Questa è la parola della Verità!
E deve essere ripetuto costantemente e instancabilmente finché la Verità della nostra storia non trionferà finalmente sulle vili bugie e sui tradimenti degli ultimi 25 ignobili anni.
E questo prima o poi accadrà inevitabilmente.
Perché Dio non è al potere, ma nella Verità!
Come ha detto il nostro Comandante in Capo Supremo: “La nostra causa è giusta, il nemico sarà sconfitto, la vittoria sarà nostra!”
Sarà così anche questa volta.

2. Saltykov Kirill: Pokrov russo
2011-04-18 alle 09:30

Buon giorno a tutti!
Sono assolutamente d'accordo sul fatto che il 9 maggio sia il terzo giorno della celebrazione dell'icona di Kazan della Madre di Dio! È fantastico che i nostri figli possano imparare QUESTA storia della Russia e una valutazione “liberale” non unilaterale di J.V. Stalin e del nostro periodo sovietico. Ricordo quale forte impressione mi fece la pubblicazione sul Messaggero russo sul metropolita Elia. Non ho avuto dubbi nemmeno per un secondo che questo fosse un “mito”, era come se avessi sempre saputo che era così.

1. Alessandra 3: Re: Dio vede la verità, ma non te lo dirà presto
2011-04-18 alle 08:51

Padre Nikolai! Grazie per l'articolo Grazie per la VERITÀ. Non importa come sopprimono la verità, esiste, non può essere nascosta dietro una distorsione della storia.
Davvero, Dio vede la verità.
Dio vi benedica.