namai→Raiščiai→ Gerbiamas Markas Kapų kasėjas (urvaskasis). Garbingojo Pečersko Marko kapų kasimo ženklo gydomoji kepurė

Gerbiamas Markas Kapų kasėjas (urvaskasis). Garbingojo Pečersko Marko kapų kasimo ženklo gydomoji kepurė

1 puslapis iš 3

Mūsų gerbiamo tėvo Marko urvo kasėjo, kapakasio gyvenimas
Atmintis Gruodžio 29 d.s.s.

Senoviniuose ir artimesniuose regėjimuose iš pradžių pranašui Ezekieliui, o paskui Kristaus patikėtiniui vienas gyvūnas pasirodė angelų veiduose, panašus į liūtą (Ezechielio 1:10; Apr 4:7). Šis paslaptingas ženklas būdingas šventajam evangelistui Morkui ir mūsų Pečersko ženklui. Nes kaip liūtas balsu pažadina savo mirusius palikuonis, taip Dievas šio šventojo balsui suteikė tokią galią, kad net mirę broliai pabudo ir jam pakluso. Todėl verta paminėti jį tarp angeliškojo veido. Mat, dėvėdamas vienuolinį angelo atvaizdą, jis gyveno lygiavertį angelo gyvenimą, ką liudija jo šventas gyvenimas. Taigi, pradėkime apie tai kalbėti.

Šio palaimintojo Morkaus žygdarbių laiką, geriau už visus požymius, gali nulemti pagirtinas įvykis, kad jo metu mūsų garbingojo tėvo Teodosijaus relikvijos buvo perkeltos iš olos į didžiąją šventąją bažnyčią. Palaimintasis Morkus, įgavęs vienuolinį pavidalą, gyveno oloje, daug kur savo rankomis kasdamas jame, kad ne tik pasislėptų maldai, bet ir palaidotų mirusius brolius, nešdavo ant pečių žemę. Taip jis nuolat dirbo šį dievobaimingą darbą, tikėdamasis gausaus atlygio danguje, bet nenorėdamas jo priimti žemėje. Jei kas nors per prievartą, iš meilės, davė jam kokį nors daiktą už kapo iškasimą, jis atidavė vargšams.

Be to, palaimintasis užsidėjo geležį ant diržo, kurį nešiojo visą gyvenimą; Jis budėjo dieną ir naktį melsdamasis, tačiau griežto pasninko neatskyrė nuo nuolatinės maldos, nes Dievas juos sujungė (Mato 19:6). Ir jis gėrė vandenį pagal savo matą; varinis kryžius jam tarnavo kaip šis kriterijus. Ir taip jis visiškai nugalėjo vidinį priešą, sukeldamas sieloje geismus ne tik kalėjimu, bet ir darbu, grandinėmis, miego trūkumu ir alkiu. Jis nužudė savo kūną ne tik tylėdamas tamsiame urve, bet ir kasdamas, ir nešiojdamas geležinį diržą, budėdamas ir pasninku. Pasirodęs angelo pavidalu kaip bekūnis, jis nebijojo mirties, bet mirtis bijojo jo balso, kaip arkangelo trimito. Mūsų gerbiamas tėvas Markas gavo iš Viešpaties galią daryti tokius stebuklus, kad net mirusieji paklusdavo jo įsakymams. Tai patvirtino daugybė ženklų.

Vieną dieną, kai pagal paprotį kasė kapą, jis išseko ir paliko vietą ankštą ir neišplėstą. Atsitiko, kad vienas iš sergančių brolių mirė; o kitos vietos palaidoti nebuvo. Mirusysis buvo įneštas į urvą ir dėl ankštų sąlygų vargu ar pavyko jį įkišti į urvą. Tada broliai pradėjo niurzgėti prieš Marką, kad dėl ankštos vietos negali nei atkurti mirusio žmogaus, nei užpilti aliejaus. Urvinis žmogus, nuolankiai visiems nusilenkęs, pasakė:

„Atleiskite man, tėvai, dėl savo silpnumo aš nebaigiau“.

Jie jį erzino, dar labiau priekaištavo. Tada palaimintasis tarė mirusiajam:

„Kadangi vieta ankšta, brolau, pajudėk ir, paėmęs aliejaus, užsipilk ant savęs“.

Miręs žmogus, šiek tiek atsitiesęs, ištiesė ranką ir, paėmęs aliejaus, užsipylė ant savęs kryžiaus pavidalu ant veido ir krūtinės ir davė indą; Atsitiesęs atsigulė ir užmigo. Po šio stebuklo visus apėmė siaubas ir drebulys.

O kitas brolis mirė po ilgos ligos; o vienas iš jo draugų, kaip įprasta, nusišluostęs ją lūpa, nuėjo į olą, kad pamatytų vietą, kur turėjo būti padėtas jo draugo kūnas, ir paklausė apie tai palaimintojo urvo gyventojo Marko. Palaimintasis jam atsakė:

„Eik, pasakyk savo broliui, kad palauktų iki ryto, kol atkassiu tą vietą, o tada jis pasitrauks į likusį gyvenimą“. Brolis pasakė urviniam žmogui: „Tėve, aš jau nušluosčiau jo kūną lūpa, kam tu man liepi tai pasakyti?

Markas vėl pasakė:

„Matote, ši vieta dar neparengta. Sakau tau: eik ir pasakyk mirusiajam: nuodėmingasis Morkus tau sako: brolau, pasilik čia dar vieną dieną, kol paruošiu vietą ir tau pranešiu, o ryte tu eisi pas trokštamą Kristų.

Jo išklausęs brolis nuėjo į vienuolyną ir rado visus brolius, atliekančius įprastą giedojimą per mirusįjį. Tada jis tarė mirusiajam:

„Broli, Markas sako, kad vieta tau dar neparengta, palauk čia iki ryto“.

Kai jis tai pasakė apskritai nustebęs, staiga mirusysis atsimerkė, ir jo siela grįžo į jį, ir jis buvo gyvas tą dieną ir naktį, niekam nieko nesakė ir tik žiūrėjo atmerktomis akimis. Ryte brolis, atėjęs anksčiau, vėl nuėjo į urvą, kad sužinotų apie vietą, ar ji paruošta. Ir šventasis jam tarė:

„Eik, sakyk tam, kuris atgijo: Morkus tau sako: palik šį laikiną gyvenimą ir eik į amžinąjį; duok savo dvasią Dievui, o tavo kūnas bus paguldytas į olą pas šventuosius tėvus. Nes vieta paruošta“.

Atėjo brolis ir visa tai pasakė tam, kuris atgijo. Tas pats, užsimerkęs, atidavė savo dvasią į Dievo rankas. Taigi, su garbe, jis buvo paguldytas į olą tam paruoštoje vietoje. Ir visi stebėjosi šiuo šlovingu stebuklu, kaip, palaimintojo žodžiui, mirusysis atgijo ir mirė nuo jo žodžio, ir jie šlovino Dievą.

Ir toliau. Tame pačiame Pečersko vienuolyne gyveno du broliai, kuriuos nuo jaunystės vienijo nuoširdi meilė, kurie apie viską galvojo vienodai ir turėjo tokį patį uolumą Dievui – Jonas ir Teofilius. Jie maldavo palaimintojo Morkaus, kad Viešpačiui įsakius, jiems būtų suteikta viena bendra vieta, kur būtų galima palaidoti abiejų kūnus. Ilgą laiką gyvenęs kartu, vyriausias iš jų Teofilius išvyko kur nors vienuolyno reikalais, o jauniausias Jonas, patikęs Dievui, susirgo, mirė ir buvo paguldytas į olą tam paruoštoje vietoje.

Apie laiką, kai palaimintasis Markas dirbo

Asketiški vienuolio žygdarbiai

Be to, palaimintasis apsijuosė geležiniu diržu, kurį nešiojo visą gyvenimą, dieną ir naktį praleisdamas maldoje. Kartu su nepaliaujama malda, palaimintasis Morkus derino ir griežtą pasninką; nes pats Viešpats pasninką derino su malda; Todėl vienuolis net saikingai gėrė vandenį iš vario kryžiaus, kuris buvo tuščias viduje, matuodamas jį šiuo teisingu matu. Taip jis galutinai nugalėjo pirmykštį žmonijos priešą, „geidžiantį dvasios“, nužudė savo kūną ir ne tik įkalinimu, bet ir darbu bei pančiais, susilaikymu nuo miego ir alkio, ne tik tylėjimu. tamsus urvas, bet ir kasant žemę, su geležine garbinimu, budėjimu ir pasninku. Būdamas angelo pavidalu, šventasis iš tikrųjų pasirodė tarsi bekūnis, todėl nebijojo mirties, o mirtis bijojo savo balso, kaip arkangelo trimito, nes mūsų gerbiamasis tėvas Morkus gavo tokį iš Viešpaties. stebuklų darymo galia, kad net mirusieji pakluso jo įsakymui, ką liudija daugybė stebuklų.

Stebuklai per vienuolio maldas

Vieną dieną, pagal papročius kasydamas kapą, po ilgo darbo jis išseko ir paliko jį ankštą ir nepakankamai išplatintą. Taip atsitiko, kad vienas vienuolis, anksčiau sirgęs, mirė ir jam palaidoti nebuvo kitos vietos, išskyrus tą, kurią iškasė Markas. Jie įnešė mirusįjį į urvą ir sunkiai paguldė į ankštą kapą. Tada broliai pradėjo niurzgėti prieš Marką, kad dėl kapo ankštumo negalėjo tinkamai paguldyti velionio ir užpilti aliejaus. Urvinis žmogus nuolankiai nusilenkė jiems ir pasakė:

- Atleiskite, tėveliai, dėl savo silpnumo nebaigiau kapo.

Bet jie ir toliau priekaištavo ir priekaištavo jam dar stipriau. Tada palaimintasis tarė mirusiajam:

„Broli, kadangi vieta ankšta, persikelk ir, paėmęs aliejaus, užsipilk ant savęs“.

Mirusysis tuoj ištiesė ranką ir, kiek pakilęs, paėmė aliejaus, užpylė skersai ant veido ir krūtinės ir vėl grąžino indą ir, visų akivaizdoje, atsigulė, išsitiesė ir pailsėjo.

Pamačius tokį nuostabų stebuklą, visus apėmė didžiulė baimė ir nerimas.

Kijevo Pečersko lavros urvai

Dar vienas stebuklas

Šv. ženklas

Kitą kartą nutiko taip, kad po ilgos ligos mirė vienas brolis. Vienas jo draugas, kaip įprasta, nušluostė jį kempine, o tada įėjo į urvą, norėdamas pamatyti vietą, kur bus paguldytas jo mylimo draugo kūnas, ir paklausė apie tai palaimintojo urvo gyventojo Marko.

Palaimintasis jam atsakė:

„Eik, pasakyk savo broliui, kad lauktų kito ryto, kol atkassiu jam kapą, ir tada jis eis į likusį amžinąjį gyvenimą“.

- Tėve, - atsakė brolis urviniam žmogui, - aš jau nuvaliau jo kūną kempine; Kam tu man sakai tai pasakyti?

„Tu matai, kad vieta dar neparengta“, – vėl jam pasakė Markas, – ir aš tau sakau: eik, pasakyk mirusiajam: štai ką tau sako nusidėjėlis Morkus: brolau, pasilik čia kitą dieną, kol ruošiu kapą. tau, tada aš tau pasakysiu, o rytoj tu eisi pas Kristų, kurio trokšti.

Brolis pakluso ir, atvykęs į vienuolyną, rado visus brolius, atliekančius įprastą giedojimą per mirusįjį. Tada jis tarė mirusiajam:

- Broli! Markas sako, kad kapas tau dar neparengtas; taigi palauk čia iki rytojaus.

Vos ištaręs šiuos žodžius, visų nuostabai, mirusysis iškart atsimerkė, ir jo siela sugrįžo pas jį. Ir tą dieną, ir kitą naktį liko gyvas, niekam neprataręs nė žodžio, o tik žiūrėdamas atmerktomis akimis. O ryte tas pats brolis vėl nuėjo į olą išsiaiškinti, ar vieta paruošta. Šventasis Morkus jam tarė: „Eik, sakyk tam, kuris atgijo: Morkus tau sako: palik šį laikiną gyvenimą ir eik į amžinąjį; duok savo dvasią Dievui, o tavo kūnas bus paguldytas čia, oloje pas šventuosius tėvus. Kol kas kapas tau paruoštas.

Brolis, grįžęs, visa tai atidavė atgaivintam; jis tuoj pat užsimerkė, atidavė savo dvasią į Dievo rankas ir buvo garbingai paguldytas į olą paruoštame kape. Ir visi stebėjosi šiuo šlovingu stebuklu, kaip mirusysis atgijo nuo palaimintojo žodžio ir vėl mirė nuo savo žodžio, ir jie uoliai šlovino Dievą.

Šventieji Morkus, Jonas ir Teofilius

Broliai Jonas ir Teofilius

Pomirtinis stebuklas Šv. Jonas per maldas šv. Prekės ženklas

Po ilgo laiko vyresnysis brolis Teofilius dėl vienuolyno poreikių kažkur išvyko, o jaunesnysis Jonas, patikęs Dievui, susirgo, mirė ir buvo paguldytas į olą paruoštoje vietoje. Po kelių dienų Teofilius grįžo ir, sužinojęs apie brolio mirtį, labai nuliūdo. Pasiėmęs kai kuriuos brolius, jis įėjo į olą, norėdamas pamatyti, kurioje vietoje paguldytas velionis. Teofilius, pamatęs, kad jis buvo paguldytas į bendrą jų kapą viršutinėje vietoje, supyko ir pradėjo stipriai murmėti prieš Marką, sakydamas:

- Kodėl tu pasodinai savo brolį į mano vietą, juk aš už jį vyresnis!

Nuolankus urvinis žmogus nusilenkė jam ir pasakė:

- Atleisk, broli, aš nusidėjau.

Tada, atsigręžęs į mirusįjį, pasakė:

- Broli, kelkis ir atiduok šią vietą savo vyresniajam broliui, o atsigulk ant apatinio.

Ir tuojau, palaimintojo žodžiui, mirusysis atsistojo ir atsigulė žemiausioje vietoje. Visi, kurie atėjo su Teofiliumi, pamatė šį stebuklą ir apėmė didžiulę baimę bei siaubą.

Gerbtojo paklusnumas

Teofiliaus atgaila

Brolis, niurzgęs prieš palaimintąjį Morkų, puolė jam po kojų, prašydamas atleidimo: „Nusidėjau, tėve, priversdamas brolį pajudėti iš savo vietos“, – sakė jis, – meldžiu: liepk jam vėl atsigulti. ta pati vieta.

Bet palaimintasis jam atsakė:

„Pats Viešpats sutvarkė taip, kad šio mirusiojo kūnas parodytų, kokią meilę tau išlaikė net po mirties, paklusdamas tavo vyresniam amžiui ir nutoldamas nuo viršutinės bendros kapo dalies, paruoštos jums abiems. Viešpats tai sutvarkė taip, kad sustabdytų priešiškumą, kilusį tarp mūsų dėl tavo murmėjimo, ir kad tu neturėtum piktumo ir priešiškumo man. Mirusiųjų prikėlimas yra Dievo darbas; bet aš esu nuodėmingas žmogus, todėl negaliu pasakyti šiam mirusiajam: kelkis ir vėl atsigulk į viršutinę vietą. Tu įsakei jam: ar jis tavęs neklausys? Taip pat žinokite, kad daugiau niekada neturėtumėte išeiti iš urvo, kad iš karto paveldėtumėte savo stažą ir iškart būtumėte čia. Bet kadangi dar nesate pasiruošę rezultatui, eikite, pasirūpinkite savo sielos išgelbėjimu ir po kelių dienų būsite čia atvežti.

Atgailaujantis verksmas

Tai išgirdęs Teofilius ėmė labai liūdėti, manydamas, kad tuoj kris ir mirs ir net nesitikėjo pasiekti vienuolyną. Sunkiai susivokęs, jis grįžo į kamerą ir atsidavė nepaguodžiam verksmui. Atidavė visus savo daiktus, paliko tik marškinius ir chalatą. Kiekvieną dieną jis tikėjosi mirties valandos, ir niekas negalėjo sulaikyti jo karčiai verkti; norintieji jį paguosti panardino į dar didesnį verkšlenimą. Ir jie niekada negalėjo priversti jo paragauti skanaus maisto: ašaros tarnavo kaip duona dieną ir naktį (Ps. 42:4). Atėjus dienai, jis nusiplovė veidą ašaromis ir pasakė:

– Nežinau, ar išgyvensiu iki vakaro.

Atėjus nakčiai, jis vėl aptemdė savo akių šviesą ašaromis, sakydamas:

„Kas žino, ar išgyvensiu iki ryto! Daugelis, atsikėlę iš miego ryte, nepasiekė vakaro ar kito miego, išskyrus mirtį; ir daugelis, užmigę, nesikėlė iš savo lovų. Kaip galiu tikėtis išlikti gyvas, gavęs pranešimą, kad greitai mirsiu?

Be to, nuolat verkdamas ir pasninkavęs jis meldėsi, kad Viešpats pagal savo neišmatuojamą dosnumą suteiktų jam atgailos laiką. Tai darydamas daugelį metų, jis taip išsekino savo kūną, kad jo kaulus buvo galima suskaičiuoti, ir per daug ašarų prarado regėjimą.

Gerbtojo pranašystė

Gerbiamas Markas

Mūsų gerbiamas tėvas Morkus, numatęs savo išvykimo pas Viešpatį valandą, pasišaukė Teofilių ir tarė:

„Atleisk man, broli, kad sukėliau tau tokį didelį liūdesį, ir melskis už mane Dievą, nes dabar aš palieku šį pasaulį“. Jei turėsiu drąsos, nepamiršiu melstis Viešpaties už tave, kad Jis leistų mums abiem pamatyti Jo švenčiausiąjį veidą, ten pasimatyti ir pabūti su mūsų gerbiamais tėvais Antanu ir Teodosiumi iš Pečersko.

Teofilius su ašaromis jam atsakė:

- Kodėl tu mane palieki, tėve? Arba pasiimk mane su savimi, arba duok man įžvalgų čia. Žinau, kad dėl savo nuodėmių būčiau kritęs negyvas oloje prieš tave, kai tu prikėlei mano mirusį brolį; bet dėl jūsų šventų maldų Viešpats mane pasigailėjo, laukdamas mano atgailos. Ir dabar tu gali duoti man tai, ko aš tavęs prašau: kad galėčiau arba eiti su tavimi pas Viešpatį, arba praregėti.

„Neliūdėk, broli, – atsakė jam vienuolis Markas, – kad dėl Viešpaties tapote aklas savo fizinėmis akimis, nes dvasinėmis akimis gavai regėjimą ir turi tikrą protą, ir aš manau, kad tai gerai. būk savo aklumo kaltininkas: aš išpranašavau tavo mirtį, norėdamas to, kas gera tavo sielai.“ jūsų ir norėdamas jūsų kūnišką aroganciją perkelti į nuolankumą, nes „atgailauja ir nuolanki širdis“ (o ne tokia, kuri gali pasigirti vyresnio amžiaus). „Tu, Dieve, nepaniekinsi“ (Ps. 51:19). Todėl jums nereikia matyti šios trumpalaikės šviesos, bet prašykite Viešpaties, kad pamatytų Jo šlovę amžinoje šviesoje. Ir nelinkėk mirties: ji ateis net prieš tavo troškimą. Bet tebūnie tai jūsų pasitraukimo ženklas: likus trims dienoms iki mirties jūsų aklumas bus išgydytas, ir jūs eisite pas Viešpatį regintis ir pamatysite ten begalinę šviesą ir neapsakomą šlovę.

Mirus Šv. Prekės ženklas

Jo stebuklingos relikvijos yra patalpintos oloje, kurioje jis išsikasė savo kapą, ir teikia begalinį gydymą kiekvienam, kuris tikėjimu teka į jo sąžiningą šventovę; Čia taip pat guli geležinės grandinės, kurias vienuolis nešiojo ant savęs, ir varinis kryžius, iš kurio gėrė vandenį ir kurį taip pašventino lūpomis, kad tai suteikė jam stebuklingos galios. Nes kas ateina su tikėjimu ir pasninku ir geria šventintą vandenį nuo šio garbingo kryžiaus, kiekvienas gauna stebuklingą išgydymą, o ne nuo gydomųjų vandenų.

Kryžiaus šv Prekės ženklas

Palaimintasis Teofilius padvigubino verkšlenimą, graudžiai verkdamas tiek dėl atsiskyrimo nuo tėvo ir mokytojo vienuolio Marko, tiek dėl jo mirties, kurios jis laukė kiekvieną dieną. Prisimindamas urvinio žmogaus pranašystę, jis liejo ašarų šaltinius, bet tai jų tik padaugino. Palaimintasis Teofilius turėjo tokį paprotį, kad kai meldėsi ir iš jo liejosi gausiai ašaros, jis pastatydavo indą, virš kurio verkė, ir daugelį metų pripildydavo jį ašaromis. Netrukus jo regėjimas vėl grįžo, pagal šventojo Morkaus pažadą. Tada Teofilius suprato, kad jo mirtis arti. Todėl jis pradėjo karštai melsti Dievą, kad Jo ašaros Jam patiktų, ir, iškėlęs rankas į dangų, tarė:

- Mokytojau, žmonijos mylėtojau, Viešpatie Jėzau Kristau, mano Dieve! nenorėdami nusidėjėlių mirties, bet laukdami jų atsivertimo, pažindami savo silpnybes, Švenčiausiasis Karalius, Gerasis Guodėjas, ligonių sveikata, nusidėjėlių išgelbėjimas, silpnųjų stiprinimas, puolusiųjų sukilimas, Šią valandą meldžiu tavęs! Nustebink mane, nevertą, savo gailestingumu, priimk mano karčiųjų ašarų liejimą! Užpilk ant manęs neišsenkančią savo gailestingumo bedugnę ir pasirūpink, kad nepatekčiau į lengvus išbandymus ir nepatekčiau į tamsos kunigaikščio valdžią dėl tavo didžiųjų šventųjų, mūsų gerbiamų tėvų, maldų, Antanas ir Teodosijus iš Pečersko ir visi šventieji nuo amžių, kurie tau patiko.

Angelo pasirodymas

Kai palaimintasis Teofilius pasakė šią maldą, jam pasirodė Viešpaties angelas gražaus jaunuolio pavidalu ir pasakė:

– Gerai meldžiatės, Teofiliau, bet kodėl giriatės, kad surinkote daug ašarų?

Ir angelas parodė jam savo indą, daug didesnį už Teofiliaus indą. pripildytas kvapo, tarsi iš vertingo pasaulio.

„Štai tavo ašaros, – tarė angelas, – kurias išliejai iš savo širdies maldoje Dievui ir nusišluostei ranka, rankšluosčiu ar drabužiais, arba kurios nukrito nuo tavo akių ant žemės. Surinkau juos visus į šį indą ir išsaugojau pagal savo Viešpaties ir Kūrėjo įsakymą. Ir dabar aš pasiųstas jums pasakyti džiaugsmo, kad su džiaugsmu eitumėte pas Tą, kuris pasakė: „Palaiminti liūdintys, nes jie bus paguosti“ (Mato 5:4).

Tai pasakęs ir palikęs indą vietoje, angelas tapo nematomas. Palaimintasis Teofilius, pasikvietęs abatą, papasakojo jam apie Angelo pasirodymą ir Jo žodžius, taip pat parodė abu pilnus ašarų indus: vieną savo, o kitą angelišką, kuris skleidė kvapą geriau už visus aromatus. ir paprašė po jo poilsio užpilti jas ant kūno. Trečią dieną, po Epifanijos, jis nuėjo pas Viešpatį apmąstyti Šventosios Trejybės. Jo garbingas kūnas buvo paguldytas oloje, šalia jo mylimo brolio palaimintojo Jono, netoli Šv. Ir jie patepė jį iš angelo indo, todėl visas urvas prisipildė kvapo. Tada jie užpylė ant jo kitą ašarų indą, kad tas, kuris sėjo žemėje ašaromis, su džiaugsmu pjaus danguje. Šį džiaugsmą jis gavo užtardamas savo garbaus mokytojo Marko, urvinio žmogaus ir stebuklų kūrėjo, ir Dievo malone visus džiaugsmus, Kuriam, šlovinamam Trejybėje, dera visa šlovė dabar, visada ir per amžių amžius. Amen.

Relikvijos Šv. Pažymėkite šalia esančiuose urvuose

Šv. Marko kapakasio troparionas, Pečerskas, artimuosiuose urvuose, 1 tonas

Daug abstinencijos naikindamas kūniškus geismus/ ir kasdamas šventųjų karstus,/ nuo tada, kai mirei, gyvendamas oloje,/ savo įsakymu prikėlei mirusiuosius,/ Marko, girčiausias,/ miręs ir mūsų kūniška išmintis. / ir pamokyk mus dorybių keliu,/ melsdamasis už mus Viena Žmonijos Mylėtoja.

Šv. Marko kapų kasimo kontakionas, Pečerskas, šalia esančiuose urvuose, 8 tonas

Pamaloninkime gydytoją ir stebukladarį meile, ištikimybe, prašydami:/ kad savo maldomis išgydytų mūsų protines ir fizines aistras,/ gautų tam Dievo malonę,/ ir išvarytų piktąsias dvasias nuo visų, ištikimai tekėk į jo kapą ir šauk: / Džiaukis, Markai, mūsų negalavimų gydytojau.

Šventųjų Morkaus, Teofiliaus ir Jono pomirtinė šlovė

Lavros vikaras metropolitas Pavelas (Gulbė) užsideda šv. Prekės ženklas

Kijevo Pečersko lavroje reguliariai rengiamos specialios maldos maldininkai, dėvintys Šv. Marko kapo kasimo skrybėles.
Prieš daugelį amžių Kijevo-Pečersko vienuolyno asketas mirusiems broliams urvuose iškasė kapus, dėl kurių jis gavo pravardę.

O kai jis pats nuvyko pas Viešpatį, paaiškėjo, kad jo relikvijos tapo stebuklingos. Šalia esančiuose urvuose ilsisi šventojo relikvijos, o kepurė, kurią nešiojo šventasis, naudojama pamaldose už sveikatą. Daugelis tikinčiųjų liudija, kad kepurė juos gydo nuo galvos skausmo ar nervų sistemos ligų. O netekėjusios merginos tiki, kad jei eisi į septynias pamaldas iš eilės, sutiksi sužadėtinį. Ar tai tiesa, ar ne, mes nežinome, bet atrodo, kad Viešpats, pažįstantis širdį, laiku siunčia kiekvienam tai, kas naudinga jo sielos išganymui.

Vienuolis, dabar žinomas kaip Šv. Markas kapų kasėjas, gyveno XI amžiuje Kijevo Pečersko lavroje. Remiantis antropologinių tyrimų rezultatais, jis mirė 35-40 metų amžiaus. Morkaus relikvijos ilsisi Artimuosiuose urvuose (Near arba Anthony Caves – požeminių urvų kompleksas Kijevo Pečersko lavroje, kur ilsisi Pečersko asketų relikvijos, ukrainietiškai savotiškos Paryžiaus katakombos).

Tais laikais tarp brolių vienuolijų buvo laikomasi papročio: vienuoliai melstis eidavo į urvus ir savo sienose išsikasdavo įdubą (požemines celes). Vienuolis Markas išsiskyrė dideliu darbštumu: be maldų ir griežto pasninko, jis sugebėjo iškasti urvus maldai ir mirusiems vienuolių laidojimui (dėl šios priežasties gavo savo slapyvardį), nešė iškastą žemę. ant jo pečių. Asketas už savo darbą nieko neėmė.

Vienuolis Markas nebijojo mirties, bet turėjo tokią stebuklų galią, kad galėjo prikelti mirusiuosius (taip Viešpats jam atlygino už darbštumą maldose). Yra legendų apie tris panašius atvejus:

Taigi vieną dieną, pagal papročius kasydamas kapą, po ilgo darbo išsekęs, paliko jį ankštą ir nepakankamai praplatintą. Taip atsitiko, kad vienas anksčiau sirgęs vienuolis mirė, o kitos vietos jam palaidoti nebuvo. Mirusysis buvo įneštas į urvą ir sunkiai pavyko jį patalpinti į ankštą kapą. Tada broliai pradėjo niurzgėti prieš Marką, kad dėl kapo ankštumo negalėjo tinkamai paguldyti velionio ir užpilti aliejaus. Markas tarė mirusiajam:

Broli, kadangi vieta ankšta, persikelk ir, gavęs aliejaus, užsipilk ant savęs.

Miręs vyras tuoj ištiesė ranką ir, šiek tiek pakilęs, paėmė aliejų, užpylė kryžiaus pavidalu ant veido ir krūtinės ir vėl grąžino indą, o pats visų akivaizdoje atsigulė ir pailsėjo.

Antrasis incidentas įvyko su dviem broliais vienuoliu Jonu ir Teofiliumi, kuriems Markas iškasė bendrą kapą. Pirmasis mirė jaunesnysis brolis vienuolis Jonas ir buvo palaidotas, nesant vyresniajam, kuris buvo išvykęs. Kai vienuolis Teofilius grįžo ir pamatė, kad jo brolis guli kape toje vietoje, kuri jam priklausė pagal stažą, ėmė priekaištauti šventajam. Prekės ženklas. Urvinis žmogus paprašė atleidimo ir, norėdamas panaikinti nepasitenkinimą, kreipėsi į velionį: „Broli, kelkis ir atiduok šią vietą savo vyresniajam broliui...“ Ir mirusysis karste pajudėjo. Tai pamatęs vienuolis Teofilius puolė vienuoliui Markui po kojų ir paprašė atleidimo.

Urvinis žmogus liepė jam labiau pasirūpinti savo išgelbėjimu, nes po kurio laiko ir jį čia atveš. Šventasis Teofilius nusprendė, kad greitai mirs, ir atidavė viską, ką turėjo, palikdamas tik apsiaustą. Kiekvieną dieną jis tikėjosi mirties valandos, ir niekas negalėjo jo sulaikyti nuo verksmo ar priversti paragauti saldaus maisto. Vienuolis Teofilius nuo ašarų prarado regėjimą. Prieš mirtį šv. Markas, atsakydamas į šventojo Teofiliaus prašymą mirti kartu su juo, pasakė: „Nelinkėkite mirties, ji ateis, net jei nenorite. Štai kas bus jūsų neišvengiamos mirties ženklas: likus trims dienoms iki mirties atgausite regėjimą. Šventojo pranašystė išsipildė. Antano oloje kartu su broliu buvo paguldytas šventojo Teofiliaus kūnas.

Trečiasis incidentas įvyko, kai Markas susirgo ir negalėjo iškasti mirusiam vienuoliui kapo. Vienuolis per kitą vienuolį perdavė velioniui prašymą: sako, brolau, palauk, kol išvažiuosi į Viešpaties karalystę, kapas tau dar neparuoštas. Daugelis buvo šio stebuklo liudininkai, kai kurie išsigandę pabėgo, kai mirusysis susimąstė ir atsimerkė. Kitą dieną Markas pasakė, kad vienuolynas naujai mirusiam yra paruoštas – tą pačią akimirką vienuolis užsimerkė ir vėl mirė.

Atėjus laikui Markui pasirodyti Viešpaties akivaizdoje, jis išsikasė sau kapą. Kartu su juo ilsisi varinis kryžius – ąsotis, iš kurio jis gėrė vandenį ir kurį taip pašventino lūpomis, kad suteikė jam stebuklingą galią išgydyti tuos, kurie dabar geria nuo šio kryžiaus. Taip pat manoma, kad Marko skrybėlė taip pat turi gydomųjų galių („skrybėle“ turime omenyje keturis kilogramus sveriantį metalinį galvos apdangalą).

Laidotuvių kultūros muziejuje yra unikalus eksponatas, susijęs su Marku kapakasiu – Kijevo Pečersko lavroje pašventinta Garbingojo ikona su dalele jo relikvijų ir žemės iš jo poilsio vietos.

Morkaus relikvijos Marko kapakasio varinis kryžius Stebuklinga Marko skrybėlė

Daugiau apie įvairius ritualus, laidotuvių ir atminimo tradicijas, reiškinius, neįprastus faktus galite sužinoti skiltyje

Atminimo dienos (senas / naujas stilius):

Gyvenimas, relikvijų įsigijimas

Garbingas Pečersko ženklas, kapų kasėjas

Jis dirbo XI amžiaus pabaigoje ir XVI amžiaus pradžioje. Kijevo-Pečersko vienuolyne. Tyra širdimi ir paprastas gyvenimas, jis užsiėmė urvų ir kapų kasimu. Už šį sunkų darbą vienuolis nieko neėmė, nebent kas nors pats jam ką nors davė, ir jis tai išdalino vargšams. Žemindamas savo kūną pasninku, budėjimu ir malda, norėdamas visiškai jį numarinti, jis užsidėjo sunkias grandines ant strėnų ir net susilaikė nuo vandens: kai šventąjį kankino troškulys, jis gėrė tik tiek vandens, kiek tilpo į jo vidų. varinis kryžius, kurį jis visada nešiojosi su savimi.pats. Dievas buvo patenkintas nepaliaujamais vienuolio Marko darbais ir žygdarbiais, jam buvo suteikta tokia stebuklinga galia, kad net mirusieji pakluso jo balsui. Taip jau susiklostė, kad mirusiam broliui laidojimo vieta nebuvo iškasta. Tada, vienuolio Marko prašymu, miręs brolis atgijo ir kitą dieną, kai jau buvo paruošta laidojimo vieta, vėl ilsėjosi. Kitą kartą vienuolis Markas, labai pavargęs, iškasė siaurą ir nepatogų kapą, kur apgyvendino mirusį brolį. Dėl kapo nepatogumų nebuvo įmanoma ant velionio priderinti drabužių, net užpilti aliejaus. Tada vienuolis Markas, nuolankiai visų prašydamas atleidimo, liepė mirusiajam apsipilti aliejaus. O mirusysis, truputį pakilęs, ištiesė ranką, paėmė aliejaus, įsipylė skersai ant krūtinės ir veido ir, davęs indą, atsigulė ir vėl užmigo amžinu miegu.

Numatęs savo mirties valandą, vienuolis Markas taikiai išvyko pas Viešpatį ir buvo palaidotas netoli (Antonio) urvuose.

Kijevo-Pečersko paterikonas pasakoja apie šventuosius Marką Kapų kasėją, Teofilį Apgailestaujantįjį ir Joną (XI - XII). Du broliai vienuolynai, gerbiamasis Teofilius ir Jonas, taip mylėjo vienas kitą, kad maldavo gerbiamo Morkaus paruošti jiems vieną kapą.

Po daugelio metų vyresnysis brolis buvo išsiųstas vienuolijos reikalais. Tuo metu brolis Jonas susirgo ir mirė. Po kelių dienų vienuolis Teofilius grįžo ir kartu su broliais nuėjo pažiūrėti, kur buvo paguldytas velionis. Pamatęs, kad jis guli pirmame jų bendrame karste, jis pasipiktino palaimintuoju Morku ir tarė: „Kodėl jį čia pastatei į mano vietą? Aš už jį vyresnis“. Urvo gyventojas, nuolankiai nusilenkęs šventajam Teofiliui, prašė jam atleisti. Tada, atsigręžęs į mirusįjį, tarė: „Broli, kelkis ir atiduok šią vietą vyresniajam, o tu atsiguli kitoje vietoje“. Ir mirusysis pajudėjo karste. Tai pamatęs vienuolis Teofilius puolė vienuoliui Markui po kojų ir paprašė atleidimo. Urvinis žmogus liepė jam pasirūpinti savo išgelbėjimu, nes po kurio laiko jis taip pat bus čia atvežtas. Tai išgirdęs vienuolis Teofilius išsigando ir nusprendė, kad netrukus mirs. Atidavęs viską, ką turėjo ir palikęs tik savo chalatą, jis kasdien laukė mirties valandos. Niekas negalėjo jo sulaikyti nuo verksmo ar priversti paragauti saldaus maisto. Vienuolis Teofilius nuo ašarų prarado regėjimą. Prieš mirtį vienuolis Markas, atsakydamas į jo prašymą mirti kartu su juo, pasakė: „Nelinkėkite mirties, ji ateis, net jei to nenorėjote. Tai bus jūsų neišvengiamos mirties ženklas. likus trims dienoms iki mirties atgausite regėjimą“. Šventojo žodžiai išsipildė. Šventojo Teofiliaus kūnas buvo paguldytas Antano oloje, kape kartu su broliu šv. Jonu, šalia Šv. Morkaus relikvijų.

Troparionas, kontakionas, padidinimas

Šv. Marko kapakasio troparionas, Pečerskas, šalia esančiuose urvuose
balsas 1
Daug abstinencijos naikindamas kūniškus geismus/ ir kasdamas šventųjų karstus,/ nuo tada, kai mirei, gyvendamas oloje,/ savo įsakymu prikėlei mirusiuosius,/ Marko, girčiausias,/ miręs ir mūsų kūniška išmintis. / ir pamokyk mus dorybių keliu,/ melsdamasis už mus Viena Žmonijos Mylėtoja.
Šv. Marko kapakasio Kontakionas, Pečerskas, šalia esančiuose urvuose
balsas 8
Pamaloninkime gydytoją ir stebukladarį meile, ištikimybe, prašydami:/ kad savo maldomis išgydytų mūsų protines ir fizines aistras,/ gautų tam Dievo malonę,/ ir išvarytų piktąsias dvasias nuo visų, ištikimai tekėk į jo kapą ir šauk: / Džiaukis, Markai, mūsų negalavimų gydytojau.

Palaimintojo Morkaus darbo laiką geriausiai liudija įvykis, kai jo metu iš olos į didžiąją šventąją bažnyčią buvo perkeltos garbingos mūsų garbingojo tėvo Teodosijaus relikvijos. Priėmęs šventąjį angelo paveikslą, palaimintasis Morkus apsigyveno oloje ir jame gyveno, užsiėmęs rankomis išrausdamas daugybę kambarių ne tik maldai, bet ir išėjusių brolių laidojimui, o iškastą žemę nešiojo ant pečių. . Taigi jis nepaliaujamai dirbo šį dievobaimingą darbą, tikėdamasis didelio atlygio danguje, bet nenorėdamas jo gauti žemėje; nes kai kas nors priversdavo jį paimti ką nors už savo darbą, jis tuoj pat atidavė tai, ką gavo vargšams. Be to, palaimintasis apsijuosė geležiniu diržu, kurį nešiojo visą gyvenimą, dieną ir naktį praleisdamas maldoje. Kartu su nepaliaujama malda, palaimintasis Morkus derino ir griežtą pasninką; nes pats Viešpats pasninką derino su malda; Todėl vienuolis net saikingai gėrė vandenį iš vario kryžiaus, kuris buvo tuščias viduje, matuodamas jį šiuo teisingu matu. Taip jis galutinai nugalėjo pirmykštį žmonijos priešą, „geidžiantį dvasios“, nužudė savo kūną ir ne tik įkalinimu, bet ir darbu bei pančiais, susilaikymu nuo miego ir alkio, ne tik tylėjimu. tamsus urvas, bet ir kasant žemę, su geležine garbinimu, budėjimu ir pasninku. Būdamas angelo pavidalu, šventasis iš tikrųjų pasirodė tarsi bekūnis, todėl nebijojo mirties, o mirtis bijojo savo balso, kaip arkangelo trimito, nes mūsų gerbiamasis tėvas Morkus gavo tokį iš Viešpaties. stebuklų darymo galia, kad net mirusieji pakluso jo įsakymui, ką liudija daugybė stebuklų. Vieną dieną, pagal papročius kasydamas kapą, po ilgo darbo jis išseko ir paliko jį ankštą ir nepakankamai išplatintą. Taip atsitiko, kad vienas vienuolis, anksčiau sirgęs, mirė ir jam palaidoti nebuvo kitos vietos, išskyrus tą, kurią iškasė Markas. Jie įnešė mirusįjį į urvą ir sunkiai paguldė į ankštą kapą. Tada broliai pradėjo niurzgėti prieš Marką, kad dėl kapo ankštumo negalėjo tinkamai paguldyti velionio ir užpilti aliejaus. Urvinis žmogus nuolankiai nusilenkė jiems ir pasakė:

Atleiskite, tėvai, dėl savo silpnumo nebaigiau kapo.

Bet jie ir toliau priekaištavo ir priekaištavo jam dar stipriau. Tada palaimintasis tarė mirusiajam:

Broli, kadangi vieta ankšta, persikelk ir, gavęs aliejaus, užsipilk ant savęs.

Mirusysis tuoj ištiesė ranką ir, kiek pakilęs, paėmė aliejaus, užpylė skersai ant veido ir krūtinės ir vėl grąžino indą ir, visų akivaizdoje, atsigulė, išsitiesė ir pailsėjo.

Pamačius tokį nuostabų stebuklą, visus apėmė didžiulė baimė ir nerimas.

Palaimintasis jam atsakė:

Eik, sakyk savo broliui, kad lauktų kito ryto, kol atkassiu jam kapą, ir tada jis eis į likusį amžinąjį gyvenimą.

- Tėve, - atsakė brolis urviniam žmogui, - aš jau nuvaliau jo kūną kempine; Kam tu man sakai tai pasakyti?

„Tu matai, kad vieta dar neparengta“, – vėl jam pasakė Markas, – ir aš sakau tau: eik, pasakyk mirusiajam: štai ką tau sako nusidėjėlis Morkus: brolau, pasilik čia kitą dieną, kol paruošiu kapą. tave, tada aš tave paskelbsiu, o rytoj tu eisi pas Kristų, kurio trokšti.

Brolis pakluso ir, atvykęs į vienuolyną, rado visus brolius, atliekančius įprastą giedojimą per mirusįjį. Tada jis tarė mirusiajam:

Brolis! Markas sako, kad kapas tau dar neparengtas; taigi palauk čia iki rytojaus.

Vos ištaręs šiuos žodžius, visų nuostabai, mirusysis iškart atsimerkė, ir jo siela sugrįžo pas jį. Ir tą dieną, ir kitą naktį liko gyvas, niekam neprataręs nė žodžio, o tik žiūrėdamas atmerktomis akimis. O ryte tas pats brolis vėl nuėjo į olą išsiaiškinti, ar vieta paruošta. Šventasis Morkus jam tarė: – Eik, sakyk tam, kuris atgijo: Morkus tau sako: palik šį laikiną gyvenimą ir eik į amžinąjį; duok savo dvasią Dievui, o tavo kūnas bus paguldytas čia, oloje pas šventuosius tėvus. Kol kas kapas tau paruoštas.

Kitą kartą atsitiko taip. Tame pačiame Pečersko vienuolyne gyveno du broliai Jonas ir Teofilius, kurie nuoširdžiausiai mylėjo vienas kitą; nuo pat jaunystės jie viskuo buvo vienodo mąstymo ir vienodai uolingai tarnavo Dievui. Jie maldavo palaimintojo Morkaus iškasti jiems bendrą kapą, kai Viešpats įsakė jiems mirti. Po ilgo laiko vyresnysis brolis Teofilius dėl vienuolyno poreikių kažkur išvyko, o jaunesnysis Jonas, patikęs Dievui, susirgo, mirė ir buvo paguldytas į olą paruoštoje vietoje. Po kelių dienų Teofilius grįžo ir, sužinojęs apie brolio mirtį, labai nuliūdo. Pasiėmęs kai kuriuos brolius, jis įėjo į olą, norėdamas pamatyti, kurioje vietoje paguldytas velionis. Teofilius, pamatęs, kad jis buvo paguldytas į bendrą jų kapą viršutinėje vietoje, supyko ir pradėjo stipriai murmėti prieš Marką, sakydamas:

Kodėl paskyrei savo brolį į mano vietą, nes aš už jį vyresnis!

Nuolankus urvinis žmogus nusilenkė jam ir pasakė:

Atleisk man, broli, aš nusidėjau.

Tada, atsigręžęs į mirusįjį, pasakė:

Broli, atsikelk ir atiduok šią vietą savo vyresniajam broliui, o atsigulk ant apatinio.

Ir tuojau, palaimintojo žodžiui, mirusysis atsistojo ir atsigulė žemiausioje vietoje. Visi, kurie atėjo su Teofiliumi, pamatė šį stebuklą ir apėmė didžiulę baimę bei siaubą. Brolis, niurzgęs prieš palaimintąjį Morkų, parpuolė jam po kojų, prašydamas atleidimo: „Nusidėjau, tėve, priversdamas brolį pajudėti iš savo vietos“, – sakė jis, – meldžiu: liepk jam vėl atsigulti. toje pačioje vietoje“.

Bet palaimintasis jam atsakė:

Pats Viešpats sutvarkė taip, kad šio velionio kūnas parodytų, kokią meilę tau išlaikė net po mirties, pasiduodamas tavo senatvei ir toldamas nuo abiem paruoštos bendro kapo viršutinės dalies. Viešpats tai sutvarkė taip, kad sustabdytų priešiškumą, kilusį tarp mūsų dėl tavo murmėjimo, ir kad tu neturėtum piktumo ir priešiškumo man. Mirusiųjų prikėlimas yra Dievo darbas; bet aš esu nuodėmingas žmogus, todėl negaliu pasakyti šiam mirusiajam: kelkis ir vėl atsigulk į viršutinę vietą. Tu įsakei jam: ar jis tavęs neklausys? Taip pat žinokite, kad daugiau niekada neturėtumėte išeiti iš urvo, kad iš karto paveldėtumėte savo stažą ir iškart būtumėte čia. Bet kadangi dar nesate pasiruošę rezultatui, eikite, pasirūpinkite savo sielos išgelbėjimu ir po kelių dienų būsite čia atvežti.

Nežinau, ar išgyvensiu iki vakaro.

Atėjus nakčiai, jis vėl aptemdė savo akių šviesą ašaromis, sakydamas:

Kas žino, ar išgyvensiu iki ryto! Daugelis, atsikėlę iš miego ryte, nepasiekė vakaro ar kito miego, išskyrus mirtį; ir daugelis, užmigę, nesikėlė iš savo lovų. Kaip galiu tikėtis išlikti gyvas, gavęs pranešimą, kad greitai mirsiu?

Mūsų gerbiamas tėvas Morkus, numatęs savo išvykimo pas Viešpatį valandą, pasišaukė Teofilių ir tarė:

Atleisk man, broli, kad padariau tau tokį didelį sielvartą ir melskis už mane Dievą, nes dabar aš jau palieku šį pasaulį. Jei turėsiu drąsos, nepamiršiu melstis Viešpaties už tave, kad Jis leistų mums abiem pamatyti Jo švenčiausiąjį veidą, ten pasimatyti ir pabūti su mūsų gerbiamais tėvais Antanu ir Teodosiumi iš Pečersko.

Teofilius su ašaromis jam atsakė:

Kodėl tu mane palieki, tėve? Arba pasiimk mane su savimi, arba duok man įžvalgų čia. Žinau, kad dėl savo nuodėmių būčiau kritęs negyvas oloje prieš tave, kai tu prikėlei mano mirusį brolį; bet dėl jūsų šventų maldų Viešpats mane pasigailėjo, laukdamas mano atgailos. Ir dabar tu gali duoti man tai, ko aš tavęs prašau: kad galėčiau arba eiti su tavimi pas Viešpatį, arba praregėti.

Neliūdėk, broli, – atsakė jam vienuolis Markas, – kad dėl Viešpaties tapote aklas savo fizinėmis akimis, nes dvasinėmis akimis gavai regėjimą ir turi tikrą protą, ir aš manau, kad tai gerai. Tavo aklumo kaltininkas: Aš išpranašavau tavo mirtį, norėdamas to, kas gera tavo sielai, ir norėdamas tavo kūnišką aroganciją perkelti į nuolankumą, nes „atgailaujančią ir nuolankią širdį“ (ir ne vieną pasigyrimą stažu) „Tu nepaniekinsi. , Dieve“ (Ps 51,19). Todėl jums nereikia matyti šios trumpalaikės šviesos, bet prašykite Viešpaties, kad pamatytų Jo šlovę amžinoje šviesoje. Ir nelinkėk mirties: ji ateis net prieš tavo troškimą. Bet tebūnie tai jūsų pasitraukimo ženklas: likus trims dienoms iki mirties jūsų aklumas bus išgydytas, ir jūs eisite pas Viešpatį regintis ir pamatysite ten begalinę šviesą ir neapsakomą šlovę.

Palikęs tokią pranašystę apie Teofiliaus mirtį, mūsų gerbiamasis tėvas Morkus baigė savo laikiną gyvenimą žemėje Viešpatyje ir perėjo į amžinąjį gyvenimą danguje, su pačiu Pirmuoju Prisikėlimo Jėzumi ir su visais šventaisiais pranašais, kaip tas, kuris įsakė mirusiems ir pranašavo. Jo stebuklingos relikvijos yra patalpintos oloje, kurioje jis išsikasė savo kapą, ir teikia begalinį gydymą kiekvienam, kuris tikėjimu teka į jo sąžiningą šventovę; Čia taip pat guli geležinės grandinės, kurias vienuolis nešiojo ant savęs, ir varinis kryžius, iš kurio jis gėrė vandenį ir kurį taip pašventino lūpomis, kad tai suteikė jam stebuklingos galios. Nes kas ateina su tikėjimu ir pasninku ir geria šventintą vandenį nuo šio garbingo kryžiaus, kiekvienas gauna stebuklingą išgydymą, o ne nuo gydomųjų vandenų.

Viešpatie, žmonijos mylėtojau, Viešpatie Jėzau Kristau, mano Dieve! nenorėdami nusidėjėlių mirties, bet laukdami jų atsivertimo, pažindami savo silpnybes, Švenčiausiasis Karalius, Gerasis Guodėjas, ligonių sveikata, nusidėjėlių išgelbėjimas, silpnųjų stiprinimas, puolusiųjų sukilimas, Šią valandą meldžiu tavęs! Nustebink mane, nevertą, savo gailestingumu, priimk mano karčiųjų ašarų liejimą! Užpilk ant manęs neišsenkančią savo gailestingumo bedugnę ir pasirūpink, kad nepatekčiau į lengvus išbandymus ir nepatekčiau į tamsos kunigaikščio valdžią dėl tavo didžiųjų šventųjų, mūsų gerbiamų tėvų, maldų, Antanas ir Teodosijus iš Pečersko ir visi šventieji nuo amžių, kurie tau patiko.

Kai palaimintasis Teofilius pasakė šią maldą, jam pasirodė Viešpaties angelas gražaus jaunuolio pavidalu ir pasakė:

Gerai meldžiatės, Teofiliau, bet kodėl išaukštinate save surinktų ašarų skaičiumi?

Ir Angelas parodė jam savo indą, daug didesnį už Teofiliaus indą, pripildytą kvapo, tarsi iš vertingo tepalo.

Tai tavo ašaros, – sakė angelas, – kurias išliejai iš savo širdies maldoje Dievui ir nušluostei ranka, rankšluosčiu ar drabužiais, arba kurios nukrito nuo tavo akių ant žemės. Surinkau juos visus į šį indą ir išsaugojau pagal savo Viešpaties ir Kūrėjo įsakymą. Ir dabar aš pasiųstas jums pasakyti džiaugsmo, kad su džiaugsmu eitumėte pas Tą, kuris pasakė: „Palaiminti liūdintys, nes jie bus paguosti“ (Mato 5:4).

Šv. Marko kapakasio troparionas, Pečerskas, šalia esančiuose urvuose

Šv. Marko kapakasio Kontakionas, Pečerskas, šalia esančiuose urvuose