Kas yra žmogaus dvasinis grožis? Koks yra žmogaus ir jo sielos grožis? Žmogaus vidinio dvasinio grožio galia

Grožis yra labai individuali sąvoka. Kuo vienas žavisi, kitas net nepažiūrės, o jei ir žavisi, labai nustebs. Su kuo tai susiję? Tikriausiai mokslininkai galėtų paaiškinti šį faktą genetikos ar psichologijos požiūriu. O mes tai tiesiog priimame kaip faktą – grožis yra individualus. Tai pirmasis.

Antra, grožis verčia žavėtis. Grožis traukia, neša kažkokią teigiamą energiją, valo ir šviesina. Todėl galime sakyti, kad grožis turi aukštesnę prigimtį, jis yra dieviškas.

Daugelis daiktų ir daiktų gali būti gražūs. Gyvūnai gali būti gražūs. Žmonės gali būti gražūs. Kas man yra gražus žmogus? Koks jis turėtų būti, kad aš juo žavėčiausi?

Ožegovo aiškinamajame žodyne pateikiami keli žodžio „gražus“ apibrėžimai. Pirmiausia čia yra reikšmė „pilnas vidinio turinio, labai moralus“. Antrasis - „suteikia malonumą akiai, malonus išvaizda, harmonija, harmonija, gražus“. Ir tik trečioje vietoje yra „pritraukiantis dėmesį, įspūdingas, bet beprasmis“.

Taigi šio žodyno autoriai iškelia vidinį, dvasinį grožį. O man vien išorinio grožio neužtenka. O kas yra išorinis grožis? Kaip tai apibrėžti? Kas tai – įprasti veido bruožai, graži oda, tam tikra akių spalva? Man atrodo, kad ne, tiksliau, ne tik.

Man asmeniškai išoriškai gražus yra žmogus spindinčiomis akimis, linksmas ir linksmas, atviros šypsenos žmogus, pokalbio metu žiūrintis tiesiai į tave. Vadinasi, grožį man lemia greičiau vidinės savybės?

Žinoma, manau, kad gražus žmogus turi būti pasitikintis savimi, pilnas orumo, netgi didingas. Šios savybės, be jokios abejonės, atsispindi žmogaus išvaizdoje, suteikdamos jam kilnumo, net aristokratiškumo. Tokie bruožai išryškėja visoje žmogaus išvaizdoje: jo veido išraiškose, gestuose ir eisenoje. Čia svarbu pažymėti dar vieną pastabą: gražus žmogus – tai ne tik gražus veidas. Toks įspūdis susidaro iš visos žmogaus išvaizdos: jo veido, figūros, apsirengimo ir kalbėjimo būdo, veido mimikos ir gestų.

Be to, gražus žmogus turi būti protingas ir išsilavinęs žmogus. Intelektas man apskritai yra svarbiausia žmogaus savybė. Man atrodo, kad jei turi intelektą, tada daug savybių bus pridėta. Protingas ir pasitikintis savimi žmogus tiesiog negali būti bjaurus.

Taip pat, mano nuomone, išoriniam žmogaus grožiui labai svarbus jo bendros kultūros lygis. Ši kultūra pasireikš viskuo: kaip žmogus atrodo, ką dėvi, kaip elgiasi, kokias knygas skaito, kokios muzikos klausosi, apie ką svajoja.

Man labai svarbu, kad žmogus būtų linksmas ir linksmas, kad jis spindėtų laime ir optimizmu. Kas gali būti gražiau už plačią šypseną, džiaugsmu žaižaruojančias akis ir lengvą skrendančią eiseną?

Be to, gražus žmogus, mano nuomone, yra entuziastingas žmogus, kuris moka mylėti ir draugauti. Tai žmogus, kuriam įdomu gyventi pasaulyje, savo šalyje. Tai žmogus, kuriam nėra jokių kliūčių, ribų ar stereotipų. Apskritai tai turbūt laisvas žmogus, kuris moka naudotis laisve ir ja džiaugtis iki galo.

Taigi harmoningą žmogų turbūt laikau dvasiškai gražiu. Man atrodo, tai yra raktinis žodis, apibrėžiantis vidinį grožį. „Harmonija“ man yra žodžio „grožis“ sinonimas. Tik su savimi taikantis žmogus gali atrodyti ir būti gražus. Gražiu gali būti vadinamas tik žmogus, radęs „aukso vidurį“ tarp vidinio ir išorinio. Laimingas gali būti tik žmogus, kuris yra harmonijoje su gyvenimu ir savimi.

Vadinasi, sukuriama grandinėlė, kuri apibrėžia mano dvasinio grožio idėją: harmoningas – laimingas – gražus. Manau, kad tai tiesa daugumai mūsų planetos žmonių.

Visada žavimės gamtos grožiu, o bendraudami mus traukia gražūs ir žavūs žmonės. Tačiau grožio samprata yra daugialypė ir dažnai apima ne tik išorinį žmogaus patrauklumą, bet ir vidinį grožį. Yra daug būdų išlaikyti ir tobulinti savo išorines savybes, tačiau norint pasiekti harmoniją su savimi ir išoriniu pasauliu, reikia daug dirbti su savo vidiniu turiniu.

Koks yra vidinis žmogaus grožis

Išorinės savybės, atitinkančios grožio standartus, bėgant metams keičiasi. Tai, kas atrodė gražu prieš kelis dešimtmečius, šiandien laikoma nepatrauklu ar net negražu. Vidinio grožio samprata yra stabili ir, tekanti iš vienos eros į kitą,
beveik nekeičia savo turinio.

Vidinis žmogaus grožis yra dvasinių savybių kompleksas, skatinantis žmones atlikti vertus veiksmus. Kartu kalbame ne tik apie didvyriškus poelgius, nes kartais iš pirmo žvilgsnio nepastebimas elgesys, išreiškiamas pareigos vykdymu ar kantrybe bei supančių žmonių ir gyvenimo aplinkybių priėmimu, atspindi vidinį žmogaus grožį. Teigiamos, kaip ir neigiamos, savybės ypač ryškiai išreiškiamos ekstremaliose situacijose – sunkūs laikai prisideda prie ryškiausių žmogaus dvasinių savybių atsiskleidimo – atsiranda visos neigiamos savybės ir vidinis žmogaus grožis. Gebėjimas išsaugoti ir plėtoti teigiamas psichines savybes sunkiose situacijose nėra suteiktas kiekvienam.

Tačiau kasdienybėje kiekvienas žmogus turi galimybę parodyti ir vidinį grožį. Tas, kuriam pasiseka, palieka pėdsaką aplinkinių sieloje ir sąmonėje. Po daugelio metų prisimename žmones, su kuriais dirbome, mokėmės ar trumpai susitikome, o tokie susitikimai skatina mus tobulėti nustatant tinkamas gaires ir prioritetus.

Tačiau dažnai žmogaus vidinis grožis neranda atsako tarp kitų ir yra arba laikomas savaime suprantamu dalyku, arba sukelia pajuoką. Toks aplinkos elgesys lemia tai, kad dingsta noras atlikti vertus darbus ir demonstruoti vidinį grožį. Štai kodėl taip svarbu nebijoti pasakyti gerų žodžių žmonėms, jei jie to nusipelnė.

Ką apima vidinio žmogaus grožio sąvoka?

Yra išorinis ir vidinis grožis, ir šios sąvokos yra vienaip ar kitaip subjektyvios. Veiksniai, lemiantys žmogaus patrauklumą, kiekvienam yra skirtingi. Tačiau jei išorinio grožio kriterijai yra trumpalaikiai, tai dvasinės savybės, vertos susižavėjimo ir pagarbos, nesikeičia šimtmečius. Būtent jie sugeba pakeisti nuomonę apie išoriškai nepatrauklius žmones.

Savybės, iš kurių formuojasi vidinis grožis:

• Gerumas yra pažįstama savybė, kuria daugelis žavisi vaikystėje, bet kuri nenumaldomai praranda populiarumą su amžiumi.
• Užuojauta yra vienas iš pagrindinių žmogaus vidinio grožio komponentų. Tai gebėjimas išgyventi aplinkinių emocijų emocijas ir nuoširdžiai užjausti, stengiantis palaikyti ir palengvinti žmonių būklę.
• Moralės ir etikos dėsnių laikymasis. Vieniems pirmoje vietoje yra įstatymuose nustatytos teisės normos, kitiems – įsakymai. Tačiau dar gerokai prieš pasirodant įvairių tikėjimų šventosioms knygoms ir baudžiamiesiems įstatymams, egzistavo elgesio taisyklės, padiktuotos vidinės žmogaus moralės. Ir būtent šis vidinis ribotuvas, reguliuojantis elgesį, turi būti žmoguje, kuris siekia vidinio grožio.
• Sąžiningumas yra labai dviprasmiška savybė. Viena vertus, tai tikrai svarbi labai moralaus žmogaus savybė. Kita vertus, „baltas melas“ kartais yra humaniškesnė priemonė, galinti išsaugoti ne tik gerus aplinkinių santykius ir ramybę, bet ir gyvybę. Kiekvienas turi atsakyti į klausimą, ar tas, kuris yra viduje gražus, neturėtų būti nuoširdus.
• Pagarbus elgesys su žmonėmis. Natūralu, kad negalime gerbti visų aplinkinių. Tačiau elgtis oriai ir nenusileisti iki menkai išsilavinusių ar amoralių asmenų lygio yra svarbi protiškai patrauklaus žmogaus savybė.
• Pagarba gamtai – daugelio šiuolaikinių žmonių menkai išvystyta savybė, bet be kurios negalime kalbėti apie vidinį grožį.
• Intelektualus tobulėjimas nėra pagrindinė, bet vis tiek svarbi savybė viduje gražiam žmogui. Dažnai intelektinis augimas provokuoja žmones ugdyti kitas savyje savybes, kurios yra atsakingos už dvasinį patrauklumą.

Tokių savybių derinimas skirtingomis proporcijomis lemia tai, kad žmogus mums atrodo žavus ir patrauklus dėl savo vidinio grožio. Šiuo atveju svarbi sąlyga yra tai, kad tokių savybių savininkas būtų vidinėje harmonijoje su savimi ir jį supančiu pasauliu. Skirtingai nei išorinis grožis, vidinis grožis reikalauja absoliutaus natūralumo – geri darbai, atlikti iš geros valios, o ne tam, kad patiktų moralės taisyklėms ar iš pareigos jausmo, sužadina kitų širdyse tikrą pagarbą ir atsaką. Subtiliau pasaulį jaučiantys žmonės gali pasakyti, kad harmonija ir grožis yra glaudžiai susiję, ir vienas be kito neegzistuoja.

Ar svarbu būti gražiai psichiškai?

Grožio poreikis – įgimta savybė, atsiradusi senovėje. Žmonės užsiėmė įvairiomis meno rūšimis, lavino fizinius gebėjimus. Jie suprato, kad estetinis vystymasis yra komponentas, labai svarbus aukštai gyvenimo kokybei.

Svarbų vaidmenį žmonijai visada vaidino ne tik išorinis grožio pasireiškimas, bet ir vidinis grožis, kuris eina koja kojon su harmoningu asmenybės vystymusi. Dažnai nutinka taip, kad sutikę nepatrauklios išvaizdos žmones, po kurio laiko pastebime, kad jie sukelia užuojautą dėl savo dvasinių savybių ir vidinio išsivystymo laipsnio.

Pasitaiko ir priešingų situacijų, kai ryškų įvaizdį sau susikūrę, savimi besirūpinantys ir išorinei estetikai didelį dėmesį skiriantys žmonės pasirodo neįdomūs ir tušti viduje. Kartais jų veiksmai byloja apie prastą vidinį pasaulį arba bjaurų – moraline prasme – turinį. Nereikėtų kaltinti tokių žmonių, jie dažnai yra netinkamo auklėjimo aukos arba patiria psichinių traumų, kurios neleidžia vystytis vidinio grožio. Tačiau tokie asmenys kitiems daro atstumiantį įspūdį.

Taigi vidinis grožis užima daug vietos žmonių gyvenime. Tai reikšmingiau nei išoriniai duomenys, nes būtent dvasinis išsipildymas skatina atlikti vertus veiksmus ir įsirėžęs į aplinkinių atmintį. Vidinis grožis lemia požiūrį į žmogų, ypač kalbant apie ilgalaikį bendravimą.

Ar įmanoma žmoguje ugdyti vidinį grožį?

Žinoma, vidinis grožis nėra raumuo, kurį galima išpumpuoti sporto salėje, bet kiekvienas turi išsiugdyti teigiamas psichines savybes. Jūs galite ir turite užsiimti savęs tobulėjimu ir dvasinio grožio ugdymu bet kuriame amžiuje. Suaugusiesiems sunku pradėti dirbti su savo vidiniu pasauliu ir dvasiniu grožiu, o ypač tiems, kurie turi neigiamos gyvenimo patirties – jiems sunkiau suvokti patį poreikį dirbti su savimi šia linkme. Tačiau kiekvienas turi galią pakeisti savo vidinį pasaulį ir tapti patrauklesniu žmogumi moraliniu požiūriu.

Tačiau pozityvias savybes patartina pradėti ugdyti nuo pat žmogaus gimimo. Vaiko psichika viską sugeria kaip kempinė, o jei vaikas auga sveikoje atmosferoje, apsuptas tinkamų knygų ir vystymuisi naudingų žaislų, ugdyti vidinį grožį nėra sunku. Tuo pačiu metu pagrindinis veiksnys, turintis įtakos tokiai plėtrai, yra savo paties pavyzdys. Jei žmonėms įdomu, kas yra vidinis grožis ir kaip jį ugdyti, tai yra kelio, kaip pakeisti save ir aplinkinį pasaulį, pradžia.

Vidinio grožio ugdymo būdai

Dvasinių savybių tobulinimas ir vidinio grožio ugdymas yra ilgas, kruopštus darbas, apimantis kitokio pobūdžio priemonių rinkinį. Suaugusiesiems reikia skirti daug laiko keliauti šiuo keliu, nes tokio kelio tikslas – pakeisti pasaulėžiūrą, gyvenimą ir artimųjų likimus. Tai vertas pasirinkimas, kurį vieną dieną turėtų padaryti kiekvienas.

Svarbiausias ir sunkiausias žingsnis – persvarstyti savo požiūrį į kitus. Svarbu suprasti, kad žmonių, su kuriais likimas suvedė, nereikėtų mokyti gyvenimo ir perauklėti. Jie turi būti priimti tokie, kokie jie yra, arba, jei įmanoma, nuo jų abstrahuoti. Jei žmogus trukdo vystytis teigiamoms psichinėms savybėms, sukelia susierzinimą ar pyktį, stenkitės kuo labiau sumažinti jo buvimą savo gyvenime, nebent kalbame apie artimus šeimos narius.

Įvairūs literatūros ir meno kūriniai turi daug naudingos informacijos teisingoms gairėms formuoti. Norint išsiugdyti teigiamas psichines savybes, pravartu prisiminti rusų rašytojus, priklausančius XIX–XX amžių klasikai. Tolstojaus, Dostojevskio, Turgenevo ir kitų literatūros veikėjų romanuose daug tyrinėjimų ir teisingų išvadų ta tema, ką apima sąvoka „vidinis grožis“ ir kaip šią savybę pasiekti.

Užsienio rašytojai taip pat paliko puikų palikimą, kuriuo žmonės visame pasaulyje naudojasi ne tik pasivaikščiojimui netinkamą dieną ar vakarą praleisti, bet ir dvasingumui ugdyti. Hemingvėjaus, Vonneguto ir Bradberry istorijos yra kitokios, tačiau taip pat leidžia daryti teisingas išvadas apie vidinį žmonių grožį. Toks teigiamų savybių ugdymo būdas leidžia ne tik pagerinti savo rezultatus, bet ir gerina raštingumą bei užpildo mokslo metais likusias spragas.

Vykdydami protinį vystymąsi, pašalinkite iš savo gyvenimo televizijos programas ir spaudos leidinius, kurie užkemša jūsų protą ir nustato neteisingas gaires. Neapsieisite be televizoriaus ir laikraščių, tačiau būkite atsargūs ir kruopštūs turinio atžvilgiu. „Kramtomoji guma smegenims“ neprisideda prie teigiamų psichinių savybių atsiradimo.

Atminkite, kad ugdydami vidines teigiamas savybes ir jų išorinį pasireiškimą, jūs tampate pavyzdžiu aplinkiniams, kurie ieško atsakymų į tuos pačius klausimus, kuriuos uždavėte.

Kas svarbiau – dvasinis grožis ar išorinis? Ar žmogus gali turėti vieną ir tuo pačiu apsieiti be kito?

Pagrindinės sąvokos

Kas yra grožis? Plačiąja to žodžio prasme tai yra bendra estetikos kategorija. Paprastai tai rodo visišką objekto ar objekto tobulumą. Harmonija visais aspektais. Grožis sukelia malonumą savo išvaizda.

Šio žodžio antonimas yra bjaurumas arba gėda.

Filosofiniu aspektu žmogaus grožis skirstomas į vidinį ir išorinį. Kiekvienas iš jų gali egzistuoti kartu su kitu, papildyti arba kartais pakeisti vienas kitą kitų akyse.

Kas yra moralinis grožis?

Tokie iškilūs rašytojai kaip Čechovas, Antoine'as de Saint-Exupery, Hugo, Dickensas ir daugelis kitų nuolat pabrėžė žmogaus vidinio pasaulio spindesį.

Jie pabrėžė sielos nepakeičiamumą, o išorinė estetinė išvaizda bėgant metams kenčia ir keičiasi.

Kas yra vidinis grožis? Tai tam tikrų žmogaus savybių visuma, kurią galima nustatyti tik su juo bendraujant. Išoriškai jie gali būti visai nepastebimi.

Pagrindiniai būdingi bruožai, lemiantys, kas yra moralinis grožis:

reagavimas;

noras aukotis dėl kitų;

gerumas bet kuriam žmogui, gyvūnui;

nuoširdumas;

aukštas intelekto lygis;

atvirumas;

• teisingumas;

• kilnūs poelgiai;

susidomėjimas pašnekovu.

Kiekvienas žmogus turi savo reikalavimus gražaus vidinio pasaulio savininkui. Kiekvienas savaip apibrėžia, kas yra grožis. Čia buvo išvardyti tik dažniausiai pasitaikantys.

Tokio grožio nematyti, jis tik jaučiamas.

Neretai pasitaiko atvejų, kai vidumi patrauklų žmogų imama suvokti išore. O išorinis viršelis nublanksta, kai tik pašnekovas pastebi savanaudiškus charakterio bruožus.

Kas literatūroje yra vidinis grožis?

Ryškus žmogaus suvokimo per jo sielą pavyzdys yra epizodas iš rusų rašytojo Levo Tolstojaus epo „Karas ir taika“. Baliaus metu, kai susitinka pagrindiniai veikėjai, patrauklus Andrejus Balkonskis susipažįsta su dviem merginomis. Su Helena ir Nataša. Pirmosios merginos išvaizda gražesnė nei antrosios. Tačiau herojų pritraukia Nataša. Koks Andrejaus moters grožis?

Princą sužavėjo miela, nuoširdi Natašos šypsena, nuoširdaus džiaugsmo ir susidomėjimo išraiška. Ir net ne visai patraukli, dar nesusiformavusi merginos figūra užgožė visą jos draugės grožį.

Kodėl taip atsitiko? Balkonskis įsimylėjo nuoširdumą ir paprastumą.

Antrasis pavyzdys, visiems pažįstamas nuo vaikystės, gali būti pasaka „Skaistina gėlė“. Pagrindinis veikėjas Nastenka, išvydęs visą savo vidinį grožį, įsimyli siaubingą pabaisą. Ši išgalvota istorija nuo mažens moko rusų žmones, kad pagal viršelį negalima spręsti. Po pokalbio su užburtu princu mergina pamato, kad buvo nesąžininga jo atžvilgiu, išsigandusi jo baisios išvaizdos.

Viktoras Hugo savo romane Notre-Dame de Paris pateikia dar vieną vidinio grožio ir išorinio bjaurumo pavyzdį. Kuprotas, vardu Quasimodo, nuostabus, simpatiškas, malonus žmogus, priverstas visą laiką praleisti prie šventyklos sienų, kad žmonės jo nebijotų. Gražuolė čigonė Esmeralda kenčia nuo išorinio grožio, nuolat persekiojamo vyrų. Kiekvienas iš jų kenčia savaip. Abiem jiems įdomu, kas iš tikrųjų yra grožis? Galų gale pasirodo, kad siela gelbsti.

Dvasinis grožis šiuolaikiniame pasaulyje

Amžiuje, kai išorinis grožis populiarėja nei vidinis, labai sunku išlikti atviram žmonėms su matomais trūkumais.

Kad vaikai nuo mažens būtų mokomi sielos vertės, į mokyklos programas kaip privalomi dalykai specialiai įtraukiami etika ir estetika. Per tokias pamokas vaikams pasakojama apie kitokius nei kiti žmones, kurie gavo kokią nors traumą ar su ja gimė. Moksleiviai mokomi jų nebijoti, nedaryti žalos, o geriau pažinti šiuos žmones. Jie pradeda suprasti, kas yra gamtos grožis, ir jį vertinti.

Išorinis moters grožis

Žavingi mergaitiški vaizdai yra mėgstamiausia rašytojų, menininkų, skulptorių ir poetų aprašymų tema.

Kiekvienam iš jų merginos grožis yra grynai individualus. Vieniems patinka maža nosis, kitiems jos galiukas pasuktas į viršų, treti renkasi akvilinį profilį.

Vieniems patinka liesos moterys, kitiems – apkūnios.

Taip pat yra bendrosios estetinės normos: simetriškas veidas, taisyklingi bruožai ir panašiai.

Žmogus negali ignoruoti to, kas jam asocijuojasi su grožiu. Štai kodėl tokios populiarios meno galerijos, kuriose galima grožėtis tuo, kas sukelia estetinį malonumą.

Vaizdo estetika

Daugelis mokslininkų teigia, kad grožio poreikis yra būdingas pasąmonės lygiui. Populiaresni bus žmonės, kuriuos dėl vienokių ar kitokių priežasčių kiti sieja su grožiu. Jie net neištarę žodžių iškart pateks į pasitikėjimo žmogumi ratą. Bet jei etalonas pasirodytų baisus temperamentas, intelekto stoka ar susivaldymo problemų, grožio įvaizdis iš karto išgaruos, ir jie į jį žiūrės visiškai kitaip.

Vienas prastai ištartas žodis gali sugadinti vaizdą. Pasąmoningas potraukis gražiam žmogui užleidžia vietą nusivylimui.

Neigiamos savybės, kurios gali panaikinti pirmąjį išvaizdos įspūdį:

šiurkštumas;

• godumas;

• savo galimybių perdėjimas;

netolerancija kitiems.

Palaipsniui, žiūrėdamas į gražų žmogų su tokiais trūkumais, jo pašnekovas nustoja pastebėti estetinį jo išvaizdos komponentą ir randa trūkumų.

Siela prieš gamtą

Išorinį grožį dovanoja gamta, geri tėvų genai, intensyvus išvaizdos, kosmetikos ar plastikos chirurgų darbas. Tai keičiasi priklausomai nuo mados.

Kas yra sielos grožis? Su vidiniu komponentu tenka dirbti labai ilgai, ugdant ir ugdant savyje tam tikras teigiamas savybes.

Išvaizda padės užmegzti pažintis. Siela yra atsakinga už savo trukmę.

Laikui bėgant žmonės supranta, kad išorinis apvalkalas nėra toks svarbus. Tie, kurie neša džiaugsmą, optimizmą ir dosnumą, linkę ilgai užtrukti kitų gyvenimuose.

Savo teigiamu pavyzdžiu jie pažadina kituose gebėjimus, kurių anksčiau neįsivaizdavo. Už tai žmogus taip pat nori daryti gera. Teigiamas požiūris perduodamas.

Sąveika

Idealus derinys – ne išvaizdos ir sielos priešprieša, o suvienijimas.

Ne veltui rašytojas Antonas Pavlovičius Čechovas pabrėžė, kad nuostabus žmogus turi būti toks ir viduje, ir išore.

Reikia išmokti derinti patrauklią išvaizdą ir malonų charakterį. Jei norite, visada galite tai pasiekti. Svarbiausia pabandyti.

Viena senovės legenda pasakoja, kad kartą studentas atėjo pas išmintingą sensejų. Savo mokytojui jis uždavė klausimų, ką pirmiausia reikia lavinti, kas yra žmogaus grožis.

Išminčius jaunuolio paklausė: o jeigu jis nusipirktų namą ir pinigų užtektų tik išorėje ar viduje papuošti, ką pasirinktų? Mokinys pagalvojo ir pasakė, kad geriau būtų pagražinti kambario vidų. Mokytojas gyrė jį už tokį pasirinkimą, pažymėdamas, kad tik tuščiagarbiai žmonės, trokštantys visuotinio pritarimo, gali patirti diskomfortą žiūrėdami į plikas sienas vien tam, kad gautų kitų pritarimą. Senolis priminė, kad geriau derinti abu aspektus vienodai plėtojant. Tai atsakymas į klausimą, kas yra tikrasis grožis.

Kiekvienas turėtų suprasti, kas jam gyvenime svarbiau ir eiti šiuo keliu. Negalite apsiriboti vienu dalyku ir pamiršti apie kitą.

Atvejai, kai žmogus gražus tiek išore, tiek vidumi, labai reti. Tokie žmonės pritraukia dėmesį ir niekada jo nepaleidžia.

Šis grožis susideda iš visiškos harmonijos su visomis žmogaus savybėmis.

Mes visi palaikome įvairius artimus santykius su kitais žmonėmis: su mylimu žmogumi, su šeimos nariais, su draugais ir kt. Visi šie žmonės mus dvasiškai praturtina ir neša laimę, tačiau kasdienybėje kažkodėl kartais susiduriame su kažkuo keistu: giliai įklimpstame į visokias tarpasmenines problemas ir konfliktus, kurie sukelia tik nusivylimą ir skausmą. Tarpasmeninių santykių problemos yra tokios pat senos kaip mūsų pasaulis. Per visą žmonijos istoriją žmonės vieną dieną prisiriša vienas prie kito, o vėliau kenčia nuo šių santykių visą gyvenimą, nes nuodija vienas kito gyvenimus. Ir tada iškyla klausimas: kaip tu gali išlaikyti artimus santykius su šeima visą gyvenimą?

Viename Holivudo filme prisimenu sekantį epizodą. Narkotikų ir alkoholio reabilitacijos klinikoje pacientas, kuris baigė gydymą ir buvo netrukus išrašytas, paklausė savo gydytojo, kada jis vėl bus pakankamai tinkamas pasimatymui. Į tai gydytojas jam atsakė: „Pirmiausia nusipirk kambarinį augalą, o jei per metus nenudžiūsta, tada pasiimk sau šunį, o jei po kelerių metų nepasimes ir nenumirs, tai tik tada. ar galėsi galvoti apie rimtus santykius su žmonėmis“.

Šis pavyzdys puikiai iliustruoja, kaip kartais žmonės, nepaisant nuoširdaus noro mylėti, iš tikrųjų vis tiek gali nesugebėti mylėti ir rūpintis, be to, gali pasirodyti net nesaugūs kitiems žmonėms. Ir visa tai vyksta todėl, kad šių žmonių širdyse dėl tam tikros įtakos ar aplinkybių derinio atsirado tam tikri iškraipymai ar iškraipymai. Ir šie iškraipymai pavertė juos pabaisomis, o monstrai žudo gyvybę aplink juos. Būtent dėl ​​to žlugdomas intymumas tarp žmonių. Ir tokiu atveju problemų santykiuose gali kilti arba dėl mūsų pačių iškraipymų, arba dėl artimųjų iškraipymų, arba dėl abiejų pusių iškraipymų vienu metu.

Taigi, iškraipymai gali būti mumyse. Galime nesuvokti, kad jie yra mumyse, bet anksčiau ar vėliau laikas, galbūt net su negrįžtamomis pasekmėmis mums, aiškiai parodys mums jų akivaizdumą, nes laikui bėgant jie savaime neišnyksta, o tik dar labiau progresuoja.

Iškraipymų priežastys gali būti įvairios: arba kokios nors ilgalaikės vaikystės psichinės traumos, arba labai rimti perversmai suaugus, ar kažkas kitas, susijęs su mūsų pažeidžiamu ir intymiu vidiniu pasauliu. Ir reikia pasakyti, kad jų taisymas reikalauja daug laiko ir toli gražu nėra lengva tai padaryti be pašalinės pagalbos, tačiau, nepaisant to, bet kuris žmogus vis tiek gali pajusti Dievo malonės jėgą, kad įgytų dvasinį grožį. Kad tai padarytų, žmogus tiesiog turi įvertinti Dievo meilę jam ir, mainais, taip pat mylėti Jį visa širdimi.

Kaip jau minėta, iškraipymų, žinoma, galima rasti ir mūsų artimuosiuose. Taip nutinka dėl to, kad kartais pavieniai monstrai mums gali pasirodyti gana žavūs ir nekenksmingi monstrai, prie kurių pamažu tvirtai prisirišame, tačiau, kaip ir aiškiai baisūs monstrai, jie vis tiek yra monstrai.

Esame taip naiviai apgauti, nes monstrai nebūtinai yra atstumtieji, kurie yra beatodairiškai ir neatsakingai žiūri į savo gyvenimą. Atrodyti gana padoriai ir adekvačiai, kuo puikiausiai pristatyti save iš išorės nėra taip sunku bet kuriam žmogui, o monstrai apskritai yra puikūs aktoriai.

Pabaisos taip pat kartais mėgsta, kaip sakoma, atsiduoti religijai, kur jaučiasi labai gerai ir puikiai sekasi. Bažnyčioje jie gali turėti autoritetą ir būti priešakyje. Jie gali būti tam tikros bažnyčios veiklos vadovais ir lyderiais, gali užsiimti kokiu nors savanorišku darbu, gali būti oficialioje bažnyčios hierarchinėje struktūroje, be to, gali turėti net didelę įtaką visai bendruomenei, net iki visiškos jos kontrolės. Tokie monstrai yra dvigubai pavojingi, nes dėl to, kad jų esmė iš pirmo žvilgsnio nėra akivaizdi, juos gana sunku atpažinti.

Tačiau nepaisant kartais akivaizdžios visų monstrų didybės, jie vis tiek visada turi veidą patrankoje. Kartais, norint pamatyti, kas iš kokių daiktų pagamintas, tereikia šiek tiek atidžiau pažvelgti į žmones. Tačiau dažnai elgiamės itin neapgalvotai, būtent į savo gyvenimą įsileidžiame žmones, kurių iš anksto gerai nepažinome ir visiškai nesusimąstome apie tai, kad jie gali tiesiog pasirodyti tie, kurie griauna mūsų gyvenimus. Daugelio problemų mūsų gyvenime būtų galima išvengti, jei tik pačioje pradžioje būtume atsargesni. Labai svarbu mokėti gerai suprasti žmones.

Tiesa, kartais nutinka taip, kad pabaisų nesirenkame draugais, bet tai nutinka natūraliai, likimo valia. Į tai galiu pasakyti tik viena: tikriausiai Dievas kartais tyčia atsiunčia mums monstrus, kad ko nors išmokytų ir įskiepytų bruožus, priešingus monstrams.

Taigi, remdamiesi visa tai, kas išdėstyta pirmiau, galime padaryti tokią išvadą. Harmoningi ir artimi tarpusavio santykiai įmanomi tik ten, kur yra kilnumas, garbė ir ištikimybė. Tegul Dievas siunčia mums savo malonę, kad visas šis dvasinis grožis gausiai atsiskleistų mūsų širdyse.

Grožis yra labai individuali sąvoka. Kuo vienas žavisi, kitas net nepažiūrės, o jei ir žavisi, labai nustebs. Su kuo tai susiję? Tikriausiai mokslininkai galėtų paaiškinti šį faktą genetikos ar psichologijos požiūriu. O mes tai tiesiog priimame kaip faktą – grožis yra individualus. Tai pirmasis.
Antra, grožis verčia žavėtis. Grožis traukia, neša kažkokią teigiamą energiją, valo ir šviesina. Todėl galime sakyti, kad grožis turi aukštesnę prigimtį, jis yra dieviškas.
Daugelis daiktų ir daiktų gali būti gražūs. Gyvūnai gali būti gražūs. Žmonės gali būti gražūs. Kas man yra gražus žmogus? Koks jis turėtų būti, kad aš juo žavėčiausi?
Ožegovo aiškinamajame žodyne pateikiami keli žodžio „gražus“ apibrėžimai. Pirmiausia čia yra reikšmė „pilnas vidinio turinio, labai moralus“. Antrasis - „suteikia malonumą akiai, malonus išvaizda, harmonija, harmonija, gražus“. Ir tik trečioje vietoje yra „pritraukiantis dėmesį, įspūdingas, bet beprasmis“.
Taigi šio žodyno autoriai iškelia vidinį, dvasinį grožį. O man vien išorinio grožio neužtenka. O kas yra išorinis grožis? Kaip tai apibrėžti? Kas tai – įprasti veido bruožai, graži oda, tam tikra akių spalva? Man atrodo, kad ne, tiksliau, ne tik.
Man asmeniškai išoriškai gražus yra žmogus spindinčiomis akimis, linksmas ir linksmas, atviros šypsenos žmogus, pokalbio metu žiūrintis tiesiai į tave. Vadinasi, grožį man lemia greičiau vidinės savybės?
Žinoma, manau, kad gražus žmogus turi būti pasitikintis savimi, pilnas orumo, netgi didingas. Šios savybės, be jokios abejonės, atsispindi žmogaus išvaizdoje, suteikdamos jam kilnumo, net aristokratiškumo. Tokie bruožai išryškėja visoje žmogaus išvaizdoje: jo veido išraiškose, gestuose ir eisenoje. Čia svarbu pažymėti dar vieną pastabą: gražus žmogus – tai ne tik gražus veidas. Toks įspūdis susidaro iš visos žmogaus išvaizdos: jo veido, figūros, apsirengimo ir kalbėjimo būdo, veido mimikos ir gestų.
Be to, gražus žmogus turi būti protingas ir išsilavinęs žmogus. Intelektas man apskritai yra svarbiausia žmogaus savybė. Man atrodo, kad jei turi intelektą, tada daug savybių bus pridėta. Protingas ir pasitikintis savimi žmogus tiesiog negali būti bjaurus.
Taip pat, mano nuomone, išoriniam žmogaus grožiui labai svarbus jo bendros kultūros lygis. Ši kultūra pasireikš viskuo: kaip žmogus atrodo, ką dėvi, kaip elgiasi, kokias knygas skaito, kokios muzikos klausosi, apie ką svajoja.
Man labai svarbu, kad žmogus būtų linksmas ir linksmas, kad jis spindėtų laime ir optimizmu. Kas gali būti gražiau už plačią šypseną, džiaugsmu žaižaruojančias akis ir lengvą skrendančią eiseną?
Be to, gražus žmogus, mano nuomone, yra entuziastingas žmogus, kuris moka mylėti ir draugauti. Tai žmogus, kuriam įdomu gyventi pasaulyje, savo šalyje. Tai žmogus, kuriam nėra jokių kliūčių, ribų ar stereotipų. Apskritai tai turbūt laisvas žmogus, kuris moka naudotis laisve ir ja džiaugtis iki galo.
Taigi harmoningą žmogų turbūt laikau dvasiškai gražiu. Man atrodo, tai yra raktinis žodis, apibrėžiantis vidinį grožį. „Harmonija“ man yra žodžio „grožis“ sinonimas. Tik su savimi taikantis žmogus gali atrodyti ir būti gražus. Gražiu gali būti vadinamas tik žmogus, radęs „aukso vidurį“ tarp vidinio ir išorinio. Laimingas gali būti tik žmogus, kuris yra harmonijoje su gyvenimu ir savimi.
Vadinasi, sukuriama grandinėlė, kuri apibrėžia mano dvasinio grožio idėją: harmoningas – laimingas – gražus. Manau, kad tai tiesa daugumai mūsų planetos žmonių.