namai→Kojų sąnariai→ Arkivyskupas Vasilijus Švetsas pranašauja. XX amžiaus pabaigos ortodoksų mitologija. Arkivyskupas Vasilijus Švetsas

Arkivyskupas Vasilijus Švetsas pranašauja. XX amžiaus pabaigos ortodoksų mitologija. Arkivyskupas Vasilijus Švetsas

2011 metų kovo 10 dieną savo žemiškojo gyvenimo žygdarbį baigė kun. Vasilijus Švetsas.
arkivyskupas VASILIjus FEDOSIEVICHIS ŠVETS (1913–2011)

2011 m. kovo 10 d. vienas seniausių mūsų Bažnyčios kunigų, Pskovo vyskupijos viršininkas dvasininkas, arkivyskupas Vasilijus Fedosejevičius Švetsas užbaigė žemiškojo gyvenimo žygdarbį. Jis gyveno 98 metus, jo gyvenimas prasidėjo priešrevoliucinėje Rusijoje, jo vaikystė įvyko per pilietinį karą, jaunystėje išgyveno nevaldymą ir kovojo Didžiojo Tėvynės karo frontuose. Ilgą laiką jį traukė pasaulietinis gyvenimas ir vėlai atsiliepė į Dievo pašaukimą, tačiau Viešpats davė jam tarnauti ilgus metus su karštu uolumu. Jis buvo įšventintas sulaukęs 50 metų ir tarnavo soste 48 metus, ištvėręs visus Chruščiovo persekiojimo sunkumus. Po 1990 m., išvykęs iš valstijos, daug metų užsiėmė aktyvia misionieriaus veikla kaip piligriminių grupių nuodėmklausys kelionėse į stačiatikybės šventoves visame pasaulyje.
Viešpats jį apdovanojo apaštališkojo pamokslavimo dovana, todėl labai daug žmonių nukreipė į dvasinio gyvenimo kelią, padėdamas rasti tikėjimą, viltį ir meilę. Daugelis jo dvasingų vaikų su juo elgėsi kaip su maloningu vyresniuoju. Ir tai nėra subjektyvi nuomonė – yra daug įrodymų apie malonės kupiną pagalbą sunkiausių dvasinių, psichinių ir fizinių negalavimų turintiems žmonėms per tėvo Vasilijaus maldas.
Tėvas Vasilijus mėgo prisiminti savo gyvenimą, jo istorijos buvo išsaugotos daugelyje įrašų, todėl kunigo biografijos pasirodymas yra trumpo laiko klausimas. Tuo tarpu trumpai apibūdinkime pagrindinius jo gyvenimo etapus.
Jis gimė 1913 m. vasario 24 d. / kovo 9 d. Stavnicų kaime, Letichevsko rajone, Chmelnyckio srityje, pamaldžių valstiečių šeimoje. Tais metais Atleidimo sekmadienis pateko į vasario 24 dieną, todėl tėvas Vasilijus savo gimtadienį tradiciškai šventė ne kovo 9 d., o Atleidimo sekmadienį. Vasilijaus tėvai Feodosijus Kondratjevičius (1881–1929) ir Agafja Nikitična (1883–1963) buvo valstiečiai. Pirmieji trys Agafjos Nikitichnos vaikai mirė kūdikystėje. Ji daug verkė ir meldėsi. Kasmet vaikščiojau į Kijevą ir du kartus į Počajevą. Namuose nuolat skaitau šventųjų gyvenimus ir kitą dvasinę literatūrą. Laimingos ateities o. Vasilijus nuėjo pas Pochajevą įsčiose, o grįždama rankose nešė Šv. Nikolajus. Vasilijus gimė didvyriu, sveriančiu daugiau nei 6 kg. svorio. Be jo, šeimoje augo dar trys vaikai: Irina (g. 1903 m.), Pelagia (g. 1907 m.) ir Trofimas (g. 1910 m.).
Vasilijaus senelis Kondraty Shvets buvo bažnyčios skaitytojas, labai pamaldus ir turėjo didelę dvasinę biblioteką. Mano senelis iš motinos pusės (Nikita Shumilo) tarnavo armijoje 25 metus ir 1812 m. paėmė Paryžių. 26 metus jis buvo valsčiaus, apėmusio 22 kaimus, meistras, žinojo visas našles ir našlaičius, kiek jie turi žiemą duonos. Jis ypač mėgo vaikus – davė jiems saldainių ir švilpukų, buvo labai malonus ir stiprus. Turėjo dideles žūklavietes, žuvis augino tvenkiniuose. Jis buvo ir geras amatininkas – kalvis ir stalius.
Mano tėvas buvo šventyklos viršininkas, pasižymėjo jėgomis ir sveikata, bet nemirė senas – per gaisrą persitempė griaudamas degančio tvarto vartus. Tėvas daugiau dirbo su vyresniuoju sūnumi, o jaunesnysis Vasilijus buvo motinos mėgstamiausias, nuolat padėdavo jai dirbti sode ir prekiauti turguje. Vieną dieną per gaisrą jis buvo pamirštas degančiame name. Paskutinę akimirką tėvas nešė jį ant rankų per ugnį. Šeima kalbėjo ukrainietiškai.
Agafja Nikitichna labai uoliai melsdavosi, už bažnyčią, bažnyčioje buvo seserų narė, kepė prosforą, rideno žvakes, valė bažnyčią, darė labdarą su kunigo palaiminimu. Išvaldydama kulakus, Agafya Nikitichna naktį pabėgo pro langą, perplaukė Bugą, nuėjo apie 100 km, nuvažiavo traukiniu ir nuėjo prie Baltosios jūros, tada gyveno Leningrade.
Vasilijus vaikystėje neturėjo draugų, daug dirbo namuose, buvo labai pavargęs, neišeidavo į lauką pasivaikščioti. Jis pats buvo atletiško kūno sudėjimo, turėjo didžiulę jėgą, būdamas 12 metų išmoko kalviu, greitai išmoko kalti dalgius, pjautuvus, peilius, batuoti arklius. Jis norėjo įkurti savo kalvę, tačiau šeima atsidūrė nuosavybėje ir visi planai buvo sugriauti. Jis turėjo puikią atmintį, lengvai skaičiuodavo mintyse, įsiminė įvairius tekstus, tačiau gamtos mokslų nesidomėjo. Vasilijų labiau traukė teatras ir cirkas. Vieną dieną jį nustebino klajojantys akrobatai-klounai, po kurių jis pats pradėjo slapta nuo visų užsiimti akrobatika.
Nuo vaikystės jis buvo labai tylus ir abstinentas. Kai jį siųsdavo prie medžio skinti vyšnių, jis nevalgydavo, kol nepasirinkdavo kvotos (1 ar 3 kibirai), o tada lipdavo į medį ir sočiai valgydavo.
1929 m. mirė jo tėvas, o Vasilijus išvyko į Donbasą, dirbo Kondratjevo kasykloje ir mokėsi vakarinėje dirbančio jaunimo mokykloje. Jo mama, atvykusi į svečius, pamatė iš šachtos kylančius kalnakasius juodais veidais, o sūnaus net neatpažino. Ji uždraudė Vasilijui dirbti kasykloje, o jis įstojo į technikos mokyklą, kurios specializacija yra karšto metalo apdirbimas kalnakasių kaime netoli Lugansko. Jis buvo pašalintas iš technikumo: paaiškėjo, kad jis kilęs iš kulakų šeimos, be to, paaiškėjo, kad Vasilijus prie dokumentų pridėjo dvejus metus, kad galėtų dirbti kasykloje. 1931 m. sausį jis atvyko iš Donbaso pas savo motiną ir įstojo į Vygozersky Shipping Company kaip įgulos jūreivis. Vieną sezoną prie Baltosios jūros jis kaip jūreivis vyko į geodezinę ekspediciją į salas, kur buvo nustatytos tikslios koordinatės (tuo metu jam buvo 18 metų). Nuėjau į Juodosios jūros laivyną, bet negalėjau gauti darbo.
1932 metais Vasilijus Fedosejevičius baigė vakarinę dirbančio jaunimo mokyklą ir, anot jo, pusantrų metų mokėsi artilerijos mokykloje. Medikų apžiūros metu jam buvo nustatyta įgimta širdies yda. Be to, tuo pačiu metu kontrolės institucijos išsiaiškino jo „kulak“ kilmę. Po to kariūnas Vasilijus Švetsas buvo pašalintas iš mokyklos formaliai dėl sveikatos, o iš tikrųjų dėl neproletarinės kilmės.
Tada įstojo į Leningrado karinės apygardos statybą Nr. 202, kur iki 1936 m. dirbo tiekimo ekspeditoriumi ir kalimo bei metalo apdirbimo cecho viršininku.
Nuo 1936 m. iki 1938 m. sausio Vasilijus Fedosejevičius tarnavo Raudonojoje armijoje Slantsy mieste, Leningrado srityje. Tarnavo intendantu, atskleidė puikius sugebėjimus šioje srityje: galėjo susitarti su bet kuriuo žmogumi, galėjo gauti viską, ko reikia kariniam daliniui. Čia jis tęsė savo mėgstamą pramogą: daug koncertavo scenoje su klounada ir akrobatika, mintinai žinojo dešimtis rusų poetų eilėraščių ir daug linksmų istorijų. Slantsuose jis susipažino su savo būsima žmona Olga Konstantinovna Dmitrieva (g. 1916 m.) – ji dirbo buhaltere kariniame dalinyje.
Pasak kunigo Vasilijaus, 1939–1940 m. jis dalyvavo „Žiemos kare“ su Suomija. Tačiau (pokario) darbo knygoje šis faktas neatsispindi, rašoma, kad 1938–1941 metais dirbo Leningrade Statybos Nr.200 Vidaus reikalų ministerijos tiekimo viršininku.
Tarpu Suomijos ir Didžiojo Tėvynės karų jis dalyvavo statant įtvirtintą teritoriją prie Baltijos jūros - „Naująjį Kronštatą“ Soykinsky pusiasalyje, netoli dabartinio Kingisepo. Prižiūrėjo šimtų kalinių darbą. Jis stebėjosi, kad daug nuteistųjų kalėjo be jokios kaltės, ir stengėsi jiems padėti kuo galėdamas. Valgyklai jis pirko iš estų žuvies, dėl to buvo apkaltintas ryšiais su suomiais ir buvo suimtas. Jis sugebėjo pasiteisinti, tada susitiko su informatoriumi ir parodė jam denonsavimo tekstą. Tėvas prisiminė: „Dėkoju Dievui, kad Jis neleido man atkeršyti šiam žmogui už jo niekšybę.
Karo pradžioje vokiečiai pradėjo bombarduoti įtvirtintą teritoriją. Buvo visiška sumaištis, sumišimas, nervingumas. Visi bėgo ir vienas kito klausinėjo, ką daryti? Niekas nenorėjo prisiimti atsakomybės už evakuaciją, visi laukė savo vadovų įsakymo, tačiau įsakymo nebuvo.
Tada Vasilijus Fedosejevičius ėmėsi organizuoti žmonių, ginklų ir įrangos evakuaciją savo pavoju ir rizika. Jis davė nurodymus paruošti vagonus, pakrauti žmones, kiekvienam vagonui duodavo maisto iš strateginių rezervų. Tada jie susikrovė įrangą ir reikmenis. Be to, jis išvežė belaisvių traukinį, kad prieš atvykstant vokiečiams jie nebūtų sušaudyti.
Tai buvo sunkus metas – žmonės gyveno baimės atmosferoje, visi bijojo atsakomybės, nes žinojo, kad už bet kokį neteisingą poelgį gali būti iš karto nušautas, apkaltintas sabotažu ar išdavyste. Tai atsitiko su Vasilijumi Fedoseevičiumi: jis buvo apkaltintas bazės strateginių rezervų vagyste - būtent tai yra produktai, kurie buvo kraunami į automobilius su žmonėmis, kad jie nebaduotų kelyje. „Jei nebūčiau pasiėmęs šių atsargų, – prisiminė tėvas Vasilijus, – jie būtų atitekę vokiečiams. Laimei, šį kartą jam pavyko pasiteisinti.
Prieš karą Vasilijus Fedoseevičius neparodė religinio uolumo ir slėpė savo tikėjimą. Tuo metu komjaunuoliai dažnai budėdavo prie bažnyčių, o pastebėję iš bažnyčios išeinantį jaunuolį iškart patikrindavo jo dokumentus – visa tai galėjo baigtis kalėjimu vienoje iš Gulago salų. Jis domėjosi akrobatika, klounada, popmuzika ir pramoginiais šokiais. Jis nestojo į komjaunimą, nebuvo ateistas, bet paliko bažnyčią, o išėjęs iš namų 10 metų nepriėmė komunijos.
Karo pradžioje buvo suimti visi kariškiai ne rusiškomis pavardėmis, taip pat Vasilijus Fedosejevičius, nes Jie nusprendė, kad jis turi vokišką pavardę (Shvets). Teko neraštingiems specialiesiems pareigūnams įrodyti, kad vardas ukrainietiškas. Jis aplankė kalėjime sulaikytus draugus pareigūnus ir nešė jiems paketus, nors tai buvo labai pavojinga.
1941 m. vasaros pabaigoje Vasilijus Fedosejevičius buvo išsiųstas vienos iš keturių partijų vadovo pavaduotoju į ekspediciją į Šiaurę, siekiant nubrėžti būsimo geležinkelio maršrutą nuo vietos, kurioje buvo daug kalinių stovyklų. trumpiausias kelias į šalies vidų. Tai buvo padaryta tam, kad vokiečiams priartėjus belaisvius būtų galima išvežti. Stalinas suprato, kad tarp daugybės kalinių bus daug tokių, kurie ims ginklą, kad nuverstų nekenčiamą režimą. Ekspedicijoje dalyvavo geologai, geodezininkai ir geležinkelio darbuotojai. Jie buvo išlaipinti už Vorkutos. Per vasarą ir rudenį jie nuėjo apie tūkstantį kilometrų. Čia Vasilijus Fedosejevičius beveik mirė - jis įstrigo pelkėje beveik iki kaklo, o tada prisiminė maldą, kreipdamasis į Viešpatį: „Viešpatie, jei aš liksiu gyvas, pažadu tau, kad tau tarnausiu, ... Aš tau tarnausiu, tik neleisk man čia nuskęsti! Šiuo metu viena koja stovėjo ant kažko kieto, o antra koja rado atramą.
Pasibaigus ekspedicijai, ekspedicijos dalyviai buvo išsiųsti reorganizacijai į Vakarų Sibirą. Pakeliui Vasilijus Fedosejevičius praleido traukinį ir už tai buvo baudžiama egzekucija. Su Dievo pagalba jis vis tiek sugebėjo pasivyti savo komandą.
Karo metu Vasilijus Fedosejevičius subūrė trupę, kuri nuolat prieš kovotojus vaidindavo akrobatinius ir jėgos veiksmus, klounadą ir dainuodavo juokingas dainas apie Hitlerį. Kartą per spektaklį Vasilijus Fedoseevičius žongliravo dviejų svarų svoriais. Salėje sėdintis kariuomenės vadas nepatikėjo, kad svoriai tikri, ir užlipo į sceną atskleisti „stipraus žmogaus“. Tačiau jis vos spėjo pakelti šiuos svorius nuo grindų, juokdamasis visiems susirinkusiems. Tada kariuomenės vadas garsiai pasakė: „Kadangi turime tokių didvyrių, niekas negali mūsų nugalėti! Pristatau mūsų herojui medalį „Už drąsą“ ir įsakau duoti dvigubą davinį! Po šio incidento jam buvo duotas dvigubas davinys iki karo pabaigos.
Vasilijus Fedoseevičius buvo fronte nuo 1942 m. vasario iki 1945 m. gegužės - 272-osios šaulių divizijos 1061-ojo šaulių pulko jaunesnysis seržantas. Jis neturėjo nei vienos žaizdos, nors visą karą buvo fronto linijoje, minosvaidžių divizijoje. Pasibaigus karui, jį pasiliko okupacinės pajėgos iki kito pranešimo. Jis pasirodė scenoje prieš vokiečius ir sąjungininkus.
1945 m. lapkritį jis buvo demobilizuotas iš Vokietijos po širdies smūgio scenoje, kai prieš sąjungininkų vadovybę atliko jėgos aktą: rusų herojus pakėlė keturias vokietes ant mažojo piršto.
Po demobilizacijos grįžęs į Leningradą, Vasilijus Fedosejevičius ilgai negalėjo gauti darbo, kol susitiko su savo kolega kariu, kuris jam pasiūlė prestižinį ir gerai apmokamą Leningrado pramoninio bendradarbiavimo Lenšveipromsojuzo tiekimo vadovo darbą. Tuo metu prasidėjo jo laipsniškas atsivertimas į dvasinės tarnybos kelią. Vasilijaus Fedosejevičiaus gyvenimo įvykis buvo istorija apie Libano kalnų metropolitą Eliją (Karamą) jo viešnagės Leningrade metu (1947 m.). Jis papasakojo, kaip Didžiojo Tėvynės karo metu Rusija buvo išgelbėta Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimu. 1948 m. jis gavo dovanų Evangeliją.
Po to metė prekybą ir, draugo Semjono Lukičiaus rekomendacija, 1948 m. įsidarbino Centriniame rentgeno radiologijos ir vėžio institute paruošėju ir tuo pat metu studijavo Rentgeno foto- makro-mikro kursai... 1949 metais perėjo į Akademijos Onkologijos instituto medicinos mokslų laboratorijos Rentgeno skyrių laborantu.
Baigęs radiologo fotografo kursus, Vasilijus Fedosejevičius nuo 1950-02-27 iki 1955-10-02 ėjo 1-ojo medicinos instituto Foto-makro-mikrolaboratorijos vadovo pareigas. Būdamas patyręs tiekėjas, Vasilijus Fedosejevičius įsigijo unikalią vokišką įrangą ir sukūrė geriausią šalyje histologinę laboratoriją (kūno audinių, navikų, mikro ir makro pjūvių fotografavimui). Mokslininkai ir gydytojai iš visos šalies atvyko pas jį ruošti medžiagos disertacijoms, sumokėjo už pagalbą jo darbe - vėliau šie pinigai buvo išleisti Kamenny Konets šventyklos atkūrimui. Čia jis susipažino su akademiko Pavlovo mokiniais. Jų pasakojimai apie giliai religingą akademiką padarė didžiulį įspūdį Vasilijui Fedoseevičiui.
Revoliuciją Vasilijaus Fedosejevičiaus sąmonėje padarė apsilankymas pas vyresnįjį Serafimą Vyrickį 1949 m. - jie kalbėjosi visą naktį. Seniūnas pranašavo apie Rusijos ir stačiatikių bažnyčios likimą. Tėvas Serafimas palaimino Vasilijų Fedoseevičių apsigyventi Vyricoje, po to nusipirko pusę namo kaime.
1952 m. sausio 27 d. Vasilijus Fedosejevičius vedė Olgą Konstantinovną. Ji jo laukė visą karą. Trejybės bažnyčioje Spasskaja gatvėje Leningrade susituokėme 1952 m. vasario 6 d., tuokėsi kunigas Borisas Nikolajevskis su rektoriumi kun. Filofėjaus Poliakovu. Vėliau, Pskovo-Pečersko vyresniajam Simeonui palaiminus, pora pradėjo gyventi kaip brolis ir sesuo. O kai vyras, norėdamas pasiruošti priimti šventus įsakymus, nuėjo dirbti į bažnyčią psalmių skaitymu, žmona padavė skyrybų prašymą – tai padaryti ją įtikino seserys.
Nuo to laiko pagrindiniu jo gyvenimo turiniu tapo tikėjimas ir Bažnyčia, Vasilijus Fedosejevičius artimai bendravo su daugeliu vyresniųjų: šv. Serafimu iš Vyrickio, Kukša iš Odesos, Simeonu iš Pskovo-Pečersko, Amfilochiumi Počajevo. Jis artimai pažinojo Valamo vyresniuosius, gyvenusius Pskovo-Pečerskio vienuolyne.
1954 m. Vasilijus Fedosejevičius pirmą kartą atvyko į Pečorių, prisipažino vyresniajam Simeonui ir nuo tos akimirkos pradėjo nuolat pas jį ateiti. Vyresnysis priėmė jį tarp savo dvasinių vaikų. Kiekvienais metais vasarą Vasilijus Fedosejevičius atvyko į Pečorių ir ten dirbo. Tėvas Simeonas leido jam gyventi savo dirbtuvėje – anot kunigo, tai buvo vienas laimingiausių laikotarpių jo gyvenime. Vyresnysis dažnai su juo kalbėdavosi iki vėlumos, kalbėdavo apie dvasinius dalykus, apie jo gyvenimą. Daugelis fotografijų, puošiančių Šv. Simeonas, kurį sukūrė Vasilijus Fedosejevičius.
Vieną dieną jis atvyko pas tėvą Simeoną į Pečorius; jo portfelyje buvo rentgeno nuotraukos ir nuotraukos, skirtos kitų žmonių disertacijai. Vyresnysis pažvelgė į juos ir paklausė: „Ar tai iš gyvų žmonių? Vasilijus Fedosejevičius atsakė: „Ne, iš mirusiųjų“. Vyresnysis pasakė: „Tu dirbi su mirusiaisiais, o gyvieji žūva! Mums reikia kunigų“. „Aš jau senas“, - paprieštaravo Vasilijus Fedosejevičius, kuriam vyresnysis sakė, kad niekas neskaičiuoja metų su Dievu. Vyresnysis Simeonas palaimino jį už kunigystę, pranašaudamas ilgą gyvenimą. Iš tiesų, tėvas Vasilijus kunigystėje tarnavo 48 metus, nors buvo įšventintas 50 metų. Vykdydamas seniūno palaiminimą, jis nusprendė tapti kunigu, tačiau prieš tai įvyko daug daugiau įvykių.
Vienas iš signalų, kad atėjo laikas palikti mokslą ir pradėti tarnauti Dievui, buvo policijos atlikta paieška jo laboratorijoje. Buvo dvasinių knygų, ikonų, šventovių – viskas buvo atimta, nesant savininko. Jie pakvietė jį pokalbiui, kurio metu Vasilijus Fedoseevičius griežtai pareikalavo grąžinti viską, ką valdžia konfiskavo iš biuro, sakydamas, kad visos dvasinės knygos buvo perkamos naudotuose knygynuose, ką liudija antspaudai, nurodantys kainą. Jie norėjo pagauti jį religingą ir įbauginti, bet nepavyko – grąžino knygas ir atsiprašė.
Kartą Vyricoje, savo vasarnamyje, Vasilijus Fedosejevičius meldėsi: „Viešpatie, atsiųsk man žmogų, kuriam reikia pagalbos“. Iškart išgirsta beldimą į duris. Paaiškėjo, kad tai čigonai, kurių Vyricoje yra daug, kurie ateidavo elgetauti. Vasilijus Fedosejevičius nustebo ir meldėsi: „Viešpatie, ką tu man siuntei? Klausiau čigonų, ar jie pakrikštyti, ar turi kryžių, kalbėjau apie tikėjimą ir bažnyčią. Ir tada jis pasakė: „Ir dabar aš tau duosiu, ko tik prašysi“. Čigonai jo prašė tik kryžių, daugiau nieko neėmė. Iš šios bylos kun. Vasilijus padarė išvadą, kad Viešpats kviečia jį padėti žmonėms ne finansiškai, o dvasiškai.
1955 metais Vasilijus Fedosejevičius atsistatydino iš instituto ir pradėjo ruoštis kunigystei. Norėdami tai padaryti, jis tarnavo psalmių skaitymu Leningrado bažnyčiose: Smolensko ir Volkovo kapinėse, Kazanės bažnyčioje Vyritsa kaime, kur suartėjo su daugeliu dvasinių Šv. Serafimas Vyrickis. 1956 metais Vasilijus Fedosejevičius įstojo į Leningrado dvasinę seminariją. Po trumpo nuolatinių studijų perėjo į neakivaizdines studijas. Tačiau netrukus ji buvo uždaryta, ir 1958 m. jis laikė seminarijos egzaminus kaip eksternas.
1963 m., būdamas jau 50 metų, Vasilijus Fedoseevičius Pskovo arkivyskupo Jono buvo įšventintas į diakoną rugpjūčio 28 d., o į kunigus rugsėjo 24 d. pagal celibatą, nes žmona pateikė prašymą dėl santuokos nutraukimo. O nuo 1963 metų spalio 4 dienos kun. Mikalojaus bažnyčios rektoriumi tapo Vasilijus. Kamenny Konets, Gdovskio rajonas, Pskovo sritis. Jis sąmoningai pasirinko skurdžiausią ir atokiausią parapiją sunkiai dirbti ir atkurti sugriautą šventyklą. Šventykla didžiulė net miestui: keturkampis – 25 x 25 metrai, varpinė – 70 metrų, šventyklos kupolas – 45 metrai. Čia jis įrodė esąs nenuilstantis darbuotojas. Šventyklą suremontavo savo rankomis ir pats užsidirbo remontui. Pastatė pastolius, išdažė kupolą, remontavo ir išdažė stogą. Šis bruožas jame išliko iki senatvės, net sulaukęs 70 metų jis kūju sukalė kupolo formos laiptus ir juos sumontavo, o būdamas 75 metų nupiešė kryžių ant kupolo aukštyje. 70 metrų. Būdamas 79-erių tris kartus keliavau į Pshu, aukštai kalnuose, Abchazijoje, Kaukaze. Jame aptarnavo 10 liturgijų, o antrą kartą – 11, pakrikštijo ir sutuokė visus, gyvenančius apylinkėse. Nuvykau į Gruziją pas Gruzijos patriarchą, kad gautų leidimą statyti šventyklą Psko mieste Abchazijoje.
Šventyklos atkūrimo laikotarpiu (1963–1970) parapijiečiai daugiausia buvo vietiniai gyventojai, veikė geras choras, į sekmadienio pamaldas ateidavo tik keli jo seni pažįstami. Liturgija buvo teikiama tik sekmadieniais ir švenčių dienomis. Darbo dienomis kunigas užsiimdavo bažnyčios remontu, medžiagų ar pinigų važiuodavo į Leningradą, toliau fotografuodavo disertacijai, kad užsidirbtų pinigų šventyklos atstatymui.
Aštuntajame dešimtmetyje aplinkiniai kaimai buvo apleisti, tačiau šventykla buvo užpildyta besilankančių piligrimų. Nuo pat tarnystės kunigystėje tėvas Vasilijus pradėjo keliauti po visą šalį (Leningradą, Maskvą, Ukrainą, Kazachstaną, Moldovą, Estiją ir kt.), visur rinkdamas žmones, kalbėdamasis, dėdavo tepalus, tarnavo maldoms – daugelis jų pasveiko nuo sunkiausių dvasinių problemų bei kūno negalavimų ir pradėjo vykti į piligrimines keliones į Akmens galą. Tėvas Vasilijus kančias gydė paprastomis liaudies gynimo priemonėmis kartu su pasninku, malda ir dalyvavimu bažnytiniuose sakramentuose.
Tėvas dažnai krikštydavo tuos, kurie ateidavo prie pat Peipsi ežero. Ne kartą atsitiko, kad į Kamenny Konets atvykę sutuoktiniai per vieną dieną gavo 5 sakramentus: krikštą, sutvirtinimą, išpažintį, komuniją ir vestuves.
Po 15 metų tarnybos Kamenny Konetsoje kun. Vasilijui buvo pasiūlyta tapti kunigu savo mylimame Pyukhtitsa vienuolyne. Jis labai norėjo tarnauti šiame Šviesiausiojo vienuolyne. Jau buvo susitarta, pažadėjo atsiųsti kunigą, kuris jį pakeistų. Prieš išvykdamas kun. Vasilijus dviračiu nuvažiavo į bažnyčią atsisveikinti su parapijiečiais, tačiau pakeliui nukrito ir susilaužė koją. Apie šią savo gyvenimo akimirką kunigas prisiminė: „Skausmas baisus, guliu ant žemės ir sakau: ačiū, Viešpatie, kad atvedei mane, beprotį, į protą! Aš niekur iš čia nevažiuosiu!" Jei tėvas Vasilijus būtų persikėlęs, Kamenny Konets bažnyčia būtų uždaryta. Velykų pamaldas teko tarnauti su ramentais, su gipsu.
Nuo 1980-ųjų kun. Vasilijus šventykloje įkuria vienuolyną pagal griežtas taisykles, čia nuolat gyvena keli žmonės. Liturgija vyksta dažnai, atvyksta daug maldininkų – kiekvieną sekmadienį iki 50 žmonių. Devintajame dešimtmetyje kunigas reguliariai eidavo išpažinties su tėvu Kirilu (Pavlovu) Lavroje.
Gyvenimas o. Vasilijaus parapija buvo nerami: nuolatiniai konfliktai su įgaliotiniu, šaukimai į valdžią, grasinimai, baudos už kaimyninių kaimų krikštą ir pamaldas namuose, už sargybos pastatą prie bažnyčios, už religines procesijas... Valdžia privertė valdantįjį vyskupą. siųsti kun. Vasilijus buvo išėjęs į pensiją dėl amžiaus, dėl kurio buvo priimtas dekretas. Kunigas paslėpė šį dekretą savo piniginėje ir toliau tarnavo. Vyskupas buvo patenkintas tokia klausimo baigtimi.
Daug kartų, beveik kiekvienais metais, buvo bandoma apiplėšti šventyklą. Plėšikai šaudė iš ginklų, o sargybiniai svaidė į juos akmenis iš varpinės. Po pirmųjų bandymų apiplėšti kun. Vasilijus nusprendė nakvoti šventykloje, pasistatė sofą tarp altorių, bet dažniausiai nemiegojo, o meldėsi visą naktį. Jam išėjus, pagalbininkai visą naktį meldėsi šventykloje. Aplinkinėse bažnyčiose buvo pavogtos visos vertingos ikonos, vienas sargybinis sudegintas kartu su šventykla, kitas pririštas prie stalo ir įdėtas į spintą, rastas tik po trijų dienų. O Akmeniniame gale vagys niekada negalėjo patekti į šventyklos vidų.
Už kruopščią tarnybą gavo apdovanojimus: 1972 - kamilavka, 1973 - arkivyskupo vardas, 1975 - krūtinės kryžius, 1986 - klubas.
1990-11-01 iš valstybės išvykęs kun. Iki 1995 m. Vasilijus dažnai, beveik kaip ir anksčiau, eidavo tarnauti į Kamenny Konets. Tada jis keletą metų gyveno Maskvoje, Perervos rajone, dvasinių vaikų bute. Pastaraisiais metais jis gyveno Pečoruose. Pagrindinis jo gyvenimo turinys šiais metais buvo misionieriška veikla visoje šalyje ir nuolatinės piligriminės kelionės į šventas vietas užsienyje. Tėvas buvo daugelio piligriminių kelionių į Jeruzalę ir Graikijos, Italijos, Lenkijos šventąsias vietas išpažinėjas.
DVASINĖ IŠVAIZDA
Tėvas Vasilijus išsiskyrė nuolatiniu karštu maldos požiūriu, daugelį metų jis melsdavosi naktimis su ašaromis. Net šaltame altoriuje per maldą liejau prakaitą. Daug kartų jam buvo pasiūlyta vienuolinė tonzūra, tačiau jis atsisakė ir pasakė: „Aš jau dvasioje vienuolis, bet jei mane tonzuos, daugiau manęs nebepamatysi (vienuolystę jis suprato kaip atsiskyrimą). Leisk man likti tokia, kokia esu“.
Senoliai patarė jam ramiai sėdėti Akmens gale ir kasdien tarnauti liturgijai, tačiau kun. Vasilijus savo pagrindinį pašaukimą matė apaštališkajame pamokslavime, ir visi, kuriems teko laimė su juo bendrauti, gali su tuo sutikti. Jis tikrai turėjo apaštališkojo pamokslavimo dovaną, dovaną uždegti širdyse Evangelijos tikėjimo ugnį. Kiek žmonių jis atsivedė į bažnyčią, išgydė juos nuo žalingų įpročių (rūkymo, gėrimo), o iš drungnų žmonių pavertė uoliais krikščionimis. Šimtai kunigų ir vienuolių dabar sako, kad kun. Bazilikas.
Tėvas buvo nuostabus pasakotojas, dažnai praleisdavo visą naktį kalbėdamasis su piligrimais. Jo ugdantys dvasiniai pasakojimai surado atsaką daugelio, daugelio širdyse, jų klausydami šimtai žmonių atsigręžė į atgailą ir žengė uolaus dvasinio gyvenimo keliu. Nors savo pasakojimuose jis ne visada laikėsi tikslių faktų, šios istorijos geriau perteikė dvasinę to, kas vyksta, esmę nei nuoseklus įvykių pristatymas.
Tėvas pasižymėjo nepaprastai pagarbiu ir nuoširdžiu dieviškųjų tarnybų atlikimu. O iš visų susirinkusiųjų pareikalavo griežtos tylos, privalomų nusilenkimų prie Trisagiono ir „Ateik, nusilenkim...“. Tarnyba trukdavo 8-10 valandų, o kartais ir iki 16 valandų.
Tėvas Vasilijus beveik kiekvieną dieną tarnavo dieviškajai liturgijai, stengdamasis nepraleisti nė dienos net per daugybę kelionių po šalį.
Kamenny Konets vakare, kai buvo baigtas visas darbas, jie pirmiausia skaitė vakarines maldas, tada 9 valandą, vesper ir 3 kanonus komunijai. Po Vėlinių tėvas Vasilijus pradėjo išpažintį ir be galo ilgą pamokslą-pokalbį beveik iki ryto. Naktimis kunigas pasilikdavo prie altoriaus, ten vienas meldėsi. Jis eidavo miegoti anksti ryte arba net nemiegojo ir mėgo naktinę maldą.
7 valandą ryto skaitome rytines maldas ir skaitome 3 įstatymines kathizmas. Paprastai akatistai buvo skaitomi tol, kol kunigas buvo pasirengęs pradėti Matins. Toliau atėjo Matinai, valandos, po valandų vėl kažką skaitė, o tėvas Vasilijus minėjo nesibaigiančius sinodikus (Matinuose atliko proskomediją). Matinukai visada būdavo patiekiami tik ryte. Po Matinių buvo aptarnaujama dieviškoji liturgija. Tarnyba baigėsi vėlai – 3-4 valandą po pietų. Šeštadienį po liturgijos buvo teikiamos pilnos requiem pamaldos. Vakare, prieš vakarienę, buvo skaitomos vakarinės maldos.
Didžioji gavėnia buvo aptarnaujama kasdien pirmąją savaitę ir nuo aistros ketvirtadienio. Likusias Didžiosios gavėnios savaites kun. Vasilijus keliaudavo po šalį, rinkdavo žmones, visiems duodavo tepalo, o bažnyčioje tarnavo tik šeštadieniais ir sekmadieniais.
Pirmąją Didžiosios gavėnios savaitę maistas nebuvo valgomas pirmas tris dienas. Jie taip pat pasninkaudavo visus penktadienius ir pirmąsias tris Aistrų savaitės dienas.
Pats tėvas Vasilijus buvo greitesnis ir visus, kurie pas jį ateidavo, mokė griežto pasninko. Po karo jis nustojo valgyti mėsą, o netrukus ir kiaušinius. Tapęs kunigu, nustojo valgyti pieno produktus. Nustojau valgyti kiaušinius po palaimintosios Jekaterinos Pyukhtitskaya žodžių: „Ir kiaušinis taip pat virsta višta“. Net šviesiąją savaitę prieš liturgiją griežtai pasninkavau. Žuvį valgiau tik per Velykas. Niekada negėriau arbatos ar kavos. Beveik nevalgiau druskos, kad išvengčiau troškulio. Maisto nevalgiau pirmąją ir aistringą Didžiosios gavėnios savaitę, visus penktadienius ir visų šventinių pamaldų išvakarėse. Miegojau kuo mažiau.
Jis buvo nenumaldomas gėrimo ir rūkymo priešininkas, pasitaikydavo, kad net lankydamas dvasininkus nuo stalo numesdavo butelius. Jis reikalavo, kad visi atsisakytų savo žalingų įpročių, ir jo malda daugeliui pavyko.
Iki senatvės kunigas išlaikė žvalumą ir jėgas. Jis niekada neleido sau injekcijų, nevartojo farmacinių vaistų, gydėsi tik liaudies gynimo priemonėmis.
Jis bandė musę sugauti ir paleisti, o jei užmušdavo, atgailaujančius nusilenkimus.
Jo gyvenimo pagrindas buvo tarnystė – Dievui ir žmonėms.O. Vasilijus tarnavo taip, kad būtų galima jausti ugnį – dvasinę ugnį, dvasinę stiprybę. Kunigas turėjo žmogiškų negalių, bet dvasios stiprybė, maldos, tarnystės galia – visa tai buvo iš Dievo.
Tėvas Vasilijus buvo ugningo temperamento žmogus, su juo ne visada buvo lengva, tačiau jis visada išliko tikras asketas, lygus senovės senoliams, neduodantis sau nė minutės poilsio. Net ir toli nuo bažnyčios esantis žmogus, būdamas šalia, galėjo pajusti jo meilę žmonėms ir Dievui bei tikėjimą – tą tikėjimą, kuris gali daryti stebuklus. Ne kartą o. Vasilijus savo patarimais ir dalyvavimu padarė lemiamą įtaką daugelio žmonių gyvenimui ir likimams.
Dėl savo charakterio, gyvumo ir aktyvaus požiūrio į gyvenimą jam teko nuolat būti tarp žmonių. Jis tikrai buvo žmonių seniūnas, nuolat keliaudamas į netoliese esančius miestus – į Slantsus, Narvą ir į tolimas vietoves – į Leningradą, Maskvą, Volgogradą, Moldovą, Ukrainą – kad ir kur bebūtų per savo ilgo gyvenimo metus!
Daugelį jis išgydė nuo vėžio, kitų fizinių ir psichinių ligų per išpažintį, pragėrimą, bendrystę, karštą maldą, maudymąsi šventuosiuose šaltiniuose ir savo specialiu tepalu. Jis išvirė altoriuje tepalą iš altoriaus žvakių dubenėlių, lempų aliejaus iš altoriaus, Atono smilkalų ir įpylė palaiminto vandens. Prieš tai tris dienas nevalgė ir negėrė vandens, o ruošdamas tepalą nuolat skaitydavo maldas. Dabar kai kuriuose vienuolynuose šis tepalas gaminamas pagal jo receptą, pasitaiko ir išgijimų. Tėvas važinėjo po visą šalį ir skyrė stačiatikiams jų butuose vaistus; Po sakramento atlikimo daugelis pasveiko nuo sunkių ligų. Pasninko metu su viltimi ir nerimu jo laukė daugelyje mūsų tėvynės miestų ir kaimų.
Tėvui Vasilijui daug kartų buvo siūlyta prisiimti priekaištus ligoniams ir apsėstiesiems, tačiau jis nepritarė priekaištam ir veiksmingesne priemone laikė bendrą išpažintį, griežtą pasninką, pravalymą ir komuniją.
Tėvas Vasilijus subtiliai jautė Dievo Valią, kuri pasireiškė patarimais ir tuo, kad dažnai netikėtai pasirodydavo būtent ten, kur jo pagalbos tikrai reikėjo.
Bendraudamas su žmonėmis kun. Vasilijus dažnai elgėsi kaip kvailys ir kalbėjo palyginimais, todėl daugelis jo nesuprato.
Iki pat senatvės jis širdyje išliko išdykęs vaikas ir su aistra galėjo žaisti su vaikais. Švarus pradėjo daužyti save suvyniotu rankšluosčiu, tada visi aplinkui ir visi su džiaugsmu prašė „daugiau“.
Jis buvo labai tiesus, smerkė dvasininkus, dėl ko buvo gėda.
Jis nuostabiai sujungė ypatingą griežtumą ir švelniausią meilę savo dvasiniams vaikams. Jis pasakė: „Visų pirma reikia būti griežtam sau...“
LIGOS IR MIRTIS
Pastaraisiais metais kun. Vasilijus gyveno Pečorių mieste, Pskovo srityje. Senatvės negalia ir daugybe ligų Viešpats apvalė jo sielą Dangaus karalystei. Iš pradžių jis buvo nuvežtas į Pskovo-Pečerskio vienuolyną tarnauti ir priimti komunijos. Tada jam kasdien namuose vienuolyno hieromonai duodavo komuniją. Likus 20 dienų iki mirties, tris dienas jautėsi stiprūs skausmai, paskui skausmas atslūgo. Paskutines 17 savo gyvenimo dienų jis nieko nevalgė, 7 dienas negėrė, bet iki paskutinės dienos jautė Velykų džiaugsmą, bandė giedoti „Matęs Kristaus prisikėlimą...“ Prieš mirtį jis intensyviai meldėsi ir bandė būti pakrikštytas. Pabaigoje jis tris kartus giliai įkvėpė ir atidavė vaiduoklį.
Laidotuvės vyko pirmąjį Didžiosios gavėnios sekmadienį - stačiatikybės triumfo dieną Pskovo-Pečerskio vienuolyno Sretenskajos bažnyčioje, kurioje buvo saugomos Šv. Simeonas (Zhelninas) - jo dvasinis tėvas. Laidotuvėse dalyvavo 12 kunigų iš įvairių Rusijos vietovių su gausiu dvasingų vaikų susibūrimu. Žmonės atvyko iš Volgogrado, Surguto ir kitų miestų. Veidas ir rankos vaškuoti, veidas atviras. Ryte oras buvo prastas, bet po laidotuvių išlindo saulė, atsivėrė mėlynas dangus, tikras pavasariškas oras. Arkivyskupas Vasilijus buvo palaidotas Dievo sukurtuose Pskovo-Pečerskio vienuolyno urvuose atskiroje kriptoje.

Kovo 10 dieną vienas seniausių Rusijos stačiatikių bažnyčios dvasininkų, Pskovo vyskupijos viršininkas dvasininkas, arkivyskupas Vasilijus Švetsas užbaigė žemiškojo gyvenimo žygdarbį.

Tėvas Vasilijus gyveno 98 metus, jo gyvenimas prasidėjo priešrevoliucinėje Rusijoje, vaikystė įvyko per pilietinį karą, jaunystėje jis buvo atimtas ir kovojo Didžiojo Tėvynės karo frontuose. Beveik pusę amžiaus jis gyveno pasaulietiškai, vėlai atsiliepė į Dievo pašaukimą, bet Viešpats davė jam su dideliu uolumu tarnauti ilgus metus. Jis buvo įšventintas sulaukęs 50 metų ir tarnavo soste 48 metus, ištvėręs visus Chruščiovo persekiojimo sunkumus. Po 1990 m., palikęs valstiją, jis ilgus metus užsiėmė misionieriumi kaip piligriminių grupių išpažinėjas kelionėse į stačiatikių šventoves visame pasaulyje.

Gimė 1913 m. vasario 24 d. (kovo 9 d.) Stavnicų kaime, Letichevsky rajone, Chmelnyckio srityje. Vasilijaus tėvai Feodosijus Kondratjevičius ir Agafya Nikitichna buvo valstiečiai. Šeima kalbėjo ukrainietiškai.

Vasilijaus senelis Kondraty Shvets buvo bažnyčios skaitytojas, labai pamaldus ir turėjo didelę dvasinę biblioteką. Mano senelis iš motinos pusės (Nikita Shumilo) tarnavo armijoje 25 metus, 1812 m. su Rusijos kariuomene įžengė į Paryžių, 26 metus buvo 22 kaimų valdovo brigadininkas.

Vasilijaus tėvas Teodosijus Švetsas buvo bažnyčios vadovas, pasižymėjęs jėgomis ir sveikata, tačiau mirė palyginti jaunas – per gaisrą jis susižalojo, kai išplėšė degančio tvarto vartus. Tėvas daugiau buvo susijęs su vyriausiu sūnumi, o jauniausias Vasilijus buvo mamos mėgstamiausias, nuolat padėdavo jai dirbti sode ir prekiauti turguje. Vieną dieną per gaisrą jis buvo pamirštas degančiame name. Paskutinę akimirką tėvas nešė jį ant rankų per ugnį.

Vasilijaus motina Agafja Nikitichna labai uoliai melsdavosi, už bažnyčią, bažnyčioje buvo seserų narė, kepė prosforą, rideno žvakes, tvarkė bažnyčią, darė labdarą su kunigo palaiminimu. Pirmieji trys Agafjos Nikitichnos vaikai mirė kūdikystėje. Kasmet ji vaikščiojo į Kijevą ir du kartus į Pochajevą. Namuose nuolat skaitau šventųjų gyvenimus ir kitą dvasinę literatūrą. Atsikračius kulakų, Agafya Nikitichna naktį pabėgo pro langą, perplaukė Bugą, nuėjo apie 100 km, įsėdo į traukinį ir nuėjo prie Baltosios jūros, tada gyveno Leningrade.

Vasilijus vaikystėje neturėjo draugų, daug dirbo namuose, buvo labai pavargęs, neišeidavo į lauką pasivaikščioti. Jis pats buvo atletiško kūno sudėjimo, didžiulės jėgos, išmoko kalti dalgius, pjautuvus, peilius ir batuoti arklius. Jis norėjo įkurti savo kalvę, bet šeima atsidūrė nuošalyje ir visi planai žlugo. Jis turėjo puikią atmintį, lengvai skaičiuodavo mintyse, įsiminė įvairius tekstus, tačiau gamtos mokslų nesidomėjo. Juos labiau traukė teatras ir cirkas. Vieną dieną jį nustebino klajojantys akrobatai-klounai, po kurių pradėjo slapta nuo visų užsiimti akrobatika.

1929 m. mirė jo tėvas, o Vasilijus išvyko į Donbasą, dirbo Kond-Ratiev kasykloje ir mokėsi vakarinėje dirbančio jaunimo mokykloje. Vieną dieną mama atėjo aplankyti sūnaus, pamatė jį tarp kalnakasių juodu veidu, kylantį iš kasyklos ir net nepažino. Ji uždraudė Vasilijui ten dirbti, o jis įstojo į technikumą, turėdama karšto metalo apdirbimo specialybę kalnakasių kaime netoli Lugansko. Jis buvo pašalintas iš technikumo: paaiškėjo, kad jis kilęs iš kulakų šeimos, be to, paaiškėjo, kad Vasilijus prie dokumentų pridėjo dvejus metus, kad galėtų dirbti kasykloje.

1931 m. sausį jis persikėlė gyventi pas savo motiną ir įstojo į Vygozersky Shipping Company kaip įgulos jūreivis. Vieną sezoną prie Baltosios jūros jis kaip jūreivis vyko į geodezinę ekspediciją į salas, kur buvo nustatytos tikslios koordinatės (tuo metu jam buvo 18 metų). Nuėjau į Juodosios jūros laivyną, bet negalėjau gauti darbo.

1932 metais Vasilijus Fedosejevičius baigė vakarinę dirbančio jaunimo mokyklą ir, anot jo, pusantrų metų mokėsi artilerijos mokykloje. Medikų apžiūros metu jam buvo nustatyta įgimta širdies yda. Be to, tuo pačiu metu kontrolės institucijos vėl atrado jo „kulak“ šaknis. Po to kariūnas Vasilijus Švetsas formaliai buvo pašalintas iš mokyklos dėl sveikatos, o iš tikrųjų dėl neproletarinės kilmės.

Tada įstojo į Leningrado karinės apygardos statybą Nr. 202, kur iki 1936 m. dirbo tiekimo ekspeditoriumi ir kalimo bei metalo apdirbimo cecho viršininku.

Nuo 1936 m. iki 1938 m. sausio Vasilijus Fedosejevičius tarnavo Raudonojoje armijoje Slantsy mieste, Leningrado srityje. Tarnavo intendantu, atradęs puikių sugebėjimų šioje srityje: galėjo derėtis su bet kuriuo žmogumi, gauti viską, ko reikia kariniam daliniui. Čia jis tęsė savo mėgstamą pramogą: daug koncertavo scenoje su klounada ir akrobatika, žinojo dešimtis rusų poetų eilėraščių ir daug linksmų istorijų. Slantsyje jis susipažino su savo būsima žmona Olga Konstantinovna Dmitrieva, ji dirbo buhaltere kariniame dalinyje.

Pasak tėvo Vasilijaus, 1939-1940 metais jis dalyvavo kare su Suomija. Tačiau šis faktas neatsispindi (pokario) darbo knygoje, rašoma, kad 1938–1941 m. dirbo Leningrade statybos Nr. 200 Vidaus reikalų ministerijos tiekimo viršininku.

Tarpuu Suomijos ir Didžiojo Tėvynės karų jis dalyvavo statant įtvirtintą teritoriją prie Baltijos jūros - „New Kronstadt“ Soykinsky pusiasalyje, netoli dabartinio Kingisepo. Prižiūrėjo šimtų kalinių darbą. Jis stebėjosi, kad daugelis buvo nuteisti nekaltai, ir bandė jiems padėti. Valgyklai jis pirko iš estų žuvies, dėl to buvo apkaltintas ryšiais su suomiais ir buvo suimtas. Jis sugebėjo pasiteisinti, o tada sutiko informatorių. Tėvas prisiminė: „Dėkoju Dievui, kad Jis neleido man atkeršyti šiam žmogui už jo niekšybę.

Karo pradžioje vokiečiai pradėjo bombarduoti įtvirtintą teritoriją. Įvyko visiška sumaištis. Visi bėgo ir vienas kito klausinėjo, ką daryti. Vasilijus Fedoseevičius prisiėmė savo riziką organizuojant žmonių, ginklų ir įrangos evakuaciją. Jis davė nurodymus paruošti vagonus, pakrauti žmones, kiekvienam vagonui paskirstė maistą iš atsargų. Jis išvežė belaisvių traukinį, kad prieš atvykstant vokiečiams jų nesušautų.

Tai buvo sunkus laikas, už bet kokius neteisingus veiksmus jie galėjo būti apkaltinti sabotažu ar išdavyste ir sušaudyti. Vasilijus Fedosejevičius buvo apkaltintas bazės strateginių rezervų vagyste - būtent tai yra produktai, kurie buvo kraunami į automobilius su žmonėmis, kad jie nepamirtų iš bado. Laimei, šį kartą jam pavyko pasiteisinti.

Prieš karą Vasilijus Fedoseevičius slėpė savo tikėjimą. Tuo metu komjaunuoliai dažnai budėdavo prie bažnyčių, o pastebėję jaunuolį iškart patikrindavo jo dokumentus. Vasilijus neįstojo į komjaunimą, nebuvo ateistas, bet pasitraukė iš bažnyčios, o išėjęs iš namų dešimt metų nepriėmė komunijos.

Karo pradžioje buvo areštuoti visi kariškiai ne rusiškomis pavardėmis, taip pat buvo areštuotas Vasilijus Fedosejevičius, nes jie nusprendė, kad jis turi vokišką pavardę (Shvets). Teko neraštingiems specialiesiems pareigūnams įrodyti, kad vardas ukrainietiškas. Jis aplankė kalėjime sulaikytus draugus pareigūnus ir nešė jiems paketus, nors tai buvo labai pavojinga.

1941 m. vasaros pabaigoje Vasilijus Fedosejevičius buvo išsiųstas vienos iš keturių partijų vadovo pavaduotoju ekspedicijoje į Šiaurę, kad trumpiausiu keliu nubrėžtų būsimo geležinkelio maršrutą nuo vietos, kur buvo kalinių stovyklos. maršrutas į šalies vidų. Tai buvo padaryta tam, kad būtų galima išvežti kalinius.

Pasibaigus ekspedicijai, dalyviai buvo išsiųsti reorganizacijai į Vakarų Sibirą. Pakeliui Vasilijus Fedosejevičius praleido traukinį ir už tai buvo baudžiama egzekucija. Su Dievo pagalba jis vis tiek sugebėjo pasivyti savo komandą.

Karo metu Vasilijus Fedosejevičius subūrė trupę, kuri atliko akrobatikos ir jėgos pratimus, klounavosi kovotojams ir dainavo juokingas dainas apie Hitlerį. Kartą per spektaklį Vasilijus Fedoseevičius žongliravo dviejų svarų svoriais. Salėje sėdintis kariuomenės vadas nepatikėjo, kad svoriai tikri, ir užlipo į sceną atskleisti „stipraus žmogaus“. Tačiau visus susirinkusiuosius juokdamasis jis vos spėjo pakelti šiuos svorius nuo grindų. Tada kariuomenės vadas garsiai pasakė: „Kadangi turime tokių didvyrių, niekas negali mūsų nugalėti! Pristatau mūsų herojui medalį „Už drąsą“ ir įsakau duoti dvigubą davinį! Po šio incidento jam buvo duotas dvigubas davinys iki karo pabaigos.

Vasilijus Fedoseevičius buvo fronte nuo 1942 m. vasario iki 1945 m. gegužės - 272-osios pėstininkų divizijos 1061-ojo pėstininkų pulko jaunesnysis seržantas. Jis neturėjo nei vienos žaizdos, nors visą karą buvo fronto linijoje, minosvaidžių divizijoje. Pasibaigus karui, jį pasiliko okupacinės pajėgos iki kito pranešimo.

1945 m. lapkritį jis buvo demobilizuotas iš Vokietijos po širdies smūgio scenoje, kai prieš sąjungininkų vadovybę atliko jėgos aktą: rusų herojus pakėlė keturias vokietes ant mažojo piršto.

Po demobilizacijos grįžęs į Leningradą, Vasilijus Fedosejevičius ilgai negalėjo gauti darbo, kol susitiko su savo kolega kariu, kuris jam pasiūlė prestižinį ir gerai apmokamą Leningrado pramoninio bendradarbiavimo Lenšveipromsojuzo tiekimo vadovo darbą. Tuo metu prasidėjo jo laipsniškas atsivertimas į dvasinės tarnybos kelią. Vasilijaus Fedosejevičiaus gyvenimo įvykis buvo istorija apie Libano kalnų metropolitą Eliją (Karamą) jo viešnagės Leningrade metu (1947 m.). Jis papasakojo, kaip Didžiojo Tėvynės karo metu Rusija buvo išgelbėta Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimu. 1948 metais jis gavo Evangeliją kaip dovaną.

Po to išėjo iš kooperatyvo ir įsidarbino parengėju Centriniame radiologijos, radiologijos ir vėžio institute bei tuo pat metu studijavo kursus. 1949 metais perėjo į Medicinos mokslų akademijos Onkologijos institutą rentgeno skyriaus laborantu.

Baigęs radiologo fotografo kursus, Vasilijus Fedosejevičius nuo 1950 m. vasario 27 d. iki 1955 m. vasario 10 d. ėjo foto, makro ir mikro laboratorijos vadovo pareigas Pirmajame medicinos institute. Būdamas patyręs tiekėjas, Vasilijus Fedosejevičius įsigijo unikalią vokišką įrangą ir sukūrė geriausią šalyje histologinę laboratoriją (kūno audinių, navikų, mikro ir makro pjūvių fotografavimui). Mokslininkai ir gydytojai iš visos šalies atvyko pas jį ruošti medžiagos disertaciniams darbams, sumokėjo už pagalbą jo darbe, vėliau šie pinigai buvo išleisti Kamenny Konets šventyklai atkurti. Čia jis susipažino su akademiko Pavlovo mokiniais. Jų pasakojimai apie giliai religingą akademiką padarė didžiulį įspūdį Vasilijui Fedoseevičiui.

Revoliuciją Vasilijaus Fedosejevičiaus sąmonėje padarė apsilankymas pas vyresnįjį Serafimą Vyrickį 1949 m. - jie kalbėjosi visą naktį. Seniūnas pranašavo apie Rusijos ir stačiatikių bažnyčios likimą. Tėvas Serafimas palaimino Vasilijų Fedoseevičių apsigyventi Vyricoje, po to nusipirko pusę namo kaime.

1952 m. sausio 27 d. Vasilijus Fedosejevičius vedė Olgą Konstantinovną. Ji jo laukė visą karą. Jie susituokė 1952 metų vasario 6 dieną Leningrado Spasskaya gatvėje esančioje Trejybės bažnyčioje. Vėliau, Pskovo-Pečersko vyresniajam Simeonui palaiminus, pora pradėjo gyventi kaip brolis ir sesuo. O kai vyras nuėjo dirbti į bažnyčią psalmių skaitymu, kad pasiruoštų priimti šventus įsakymus, žmona padavė skyrybų prašymą – tuo ją įtikino seserys.

Dabar pagrindiniu jo gyvenimo turiniu tapo tikėjimas ir Bažnyčia. Vasilijus Fedosejevičius artimai bendravo su Vyrickio Serafimu, Odesos Kukša, Simeonu iš Pskovo-Pečersko ir Amfilochijumi Počajevo. Jis artimai pažinojo Valamo vyresniuosius, gyvenusius Pskovo-Pečerskio vienuolyne.

1954 m. Vasilijus Fedosejevičius pirmą kartą atvyko į Pečorių, prisipažino vyresniajam Simeonui ir pradėjo nuolat pas jį lankytis. Vyresnysis priėmė jį tarp savo dvasinių vaikų. Kiekvienais metais vasarą Vasilijus Fedosejevičius atvyko į Pečorių ir ten dirbo. Tėvas Simeonas leido jam gyventi savo dirbtuvėje; pasak tėvo Vasilijaus, tai buvo vienas laimingiausių laikotarpių jo gyvenime.

Vieną dieną jis atvyko į Pečorius aplankyti tėvo Simeono su portfeliu, kuriame buvo rentgeno nuotraukos ir nuotraukos, skirtos kitų žmonių disertacijai. Vyresnysis pažvelgė į juos ir paklausė: „Ar tai iš gyvų žmonių? Vasilijus Fedosejevičius atsakė: „Ne, iš mirusiųjų“. Vyresnysis pasakė: „Tu dirbi su mirusiaisiais, o gyvieji žūva! Mums reikia kunigų“. „Aš jau senas“, - paprieštaravo Vasilijus Fedosejevičius, kuriam vyresnysis sakė, kad niekas neskaičiuoja metų su Dievu. Vyresnysis Simeonas palaimino jį priimti kunigystę, numatydamas ilgą gyvenimą. Vykdydamas seniūno palaiminimą, jis nusprendė tapti kunigu, tačiau prieš tai įvyko daug daugiau įvykių.

Vienas iš signalų buvo kratos, kurias policija atliko jo laboratorijoje. Jie rado dvasines knygas, ikonas, šventoves – viskas buvo atimta, nesant savininko. Pokalbiui iškviestas Vasilijus Fedoseevičius griežtai pareikalavo grąžinti viską, kas konfiskuota, esą knygos pirktos naudotuose knygynuose, tai liudija ir kainą nurodantys antspaudai. Valdžia norėjo jį nuteisti už religingumą ir įbauginti, bet nieko neišėjo: jis turėjo grąžinti knygas ir atsiprašyti.

Kartą Vyricoje, savo vasarnamyje, Vasilijus Fedosejevičius meldėsi: „Viešpatie, atsiųsk man žmogų, kuriam reikia pagalbos“. Iškart išgirsta beldimą į duris. Paaiškėjo, kad tai čigonai, kurių Vyricoje yra daug, kurie ateidavo elgetauti. Vasilijus Fedosejevičius nustebo ir meldėsi: „Viešpatie, ką tu man siuntei? Klausiau čigonų, ar jie pakrikštyti, ar turi kryžių, kalbėjau apie tikėjimą ir Bažnyčią. Ir tada jis pasakė: „Ir dabar aš tau duosiu, ko tik prašysi“. Čigonai jo prašė tik kryžių, daugiau nieko neėmė. Tėvas Vasilijus padarė išvadą, kad Viešpats kviečia jį padėti žmonėms ne finansiškai, o dvasiškai.

1955 metais Vasilijus Fedosejevičius atsistatydino iš instituto ir pradėjo ruoštis kunigystei. Tam jis tarnavo psalmių skaitymu Leningrado bažnyčiose: Smolensko ir Volkovo kapinėse, Kazanės bažnyčioje Vyricos kaime, kur suartėjo su daugeliu dvasingų šv.Serafimo vaikų. 1956 metais Vasilijus Fedosejevičius įstojo į Leningrado dvasinę seminariją. Po trumpo nuolatinių studijų perėjo į neakivaizdines studijas. Tačiau netrukus jis buvo uždarytas ir 1958 m. jis laikė egzaminus kaip eksternas.

1963 metais jį įšventino Pskovo arkivyskupas Jonas – rugpjūčio 28 dieną – diakonu, o rugsėjo 24 dieną – kunigu.

1963–1990 m. buvo Šv. Mikalojaus bažnyčios rektorius Kamenny Konets kaime, Gdovskio rajone, Pskovo srityje. Jis sąmoningai pasirinko skurdžiausią ir atokiausią parapiją sunkiai dirbti ir atkurti sugriautą šventyklą. Gyvenimas parapijoje buvo audringas: nuolatiniai konfliktai su įgaliotiniu, iškvietimai į valdžią, grasinimai, baudos už kaimyninių kaimų krikštą ir pamaldas namuose, už sargybos pastatą prie šventyklos, už religinės procesijos atlikimą. Valdžia privertė valdantįjį vyskupą atstatydinti tėvą Vasilijų dėl jo amžiaus, dėl ko buvo priimtas dekretas. Kunigas paslėpė šį dekretą savo piniginėje ir toliau tarnavo. Vyskupas buvo patenkintas tokia klausimo baigtimi.

Daug kartų, beveik kiekvienais metais, buvo bandoma apiplėšti šventyklą. Tėvas Vasilijus nusprendė nakvoti bažnyčioje, pasistatė sofą tarp altorių, bet dažniausiai nemiegodavo, o melsdavosi visą naktį. Aplinkinėse bažnyčiose buvo pavogtos visos vertingos ikonos, vienas sargybinis sudegintas kartu su šventykla, kitas pririštas prie stalo ir įdėtas į spintą, rastas tik po trijų dienų. O Akmeniniame gale vagys niekada negalėjo patekti į šventyklos vidų.

Už kruopščią tarnybą apdovanotas: 1972 metais - kamilavka, 1973 metais - arkivyskupo titulas, 1975 metais - krūtinės kryžiumi, 1986 metais - klubu.

1990 m. sausio 1 d. palikęs valstiją, tėvas Vasilijus išvyko tarnauti Kamenny Konets iki 1995 m. Tada jis keletą metų gyveno Maskvoje. Pastaraisiais metais jis gyveno Pečoruose. Pagrindinis jo gyvenimo turinys šiais metais buvo misionieriška veikla visoje šalyje ir nuolatinės piligriminės kelionės į šventas vietas užsienyje. Tėvas daug keliavo į Jeruzalę ir į šventąsias Graikijos, Italijos ir Lenkijos vietas.

Tėvas Vasilijus išsiskyrė karštu maldos požiūriu, daugelį metų jis melsdavosi naktimis su ašaromis. Net šaltame altoriuje per maldą liejau prakaitą. Daug kartų jam buvo pasiūlyta vienuolinė tonzūra, tačiau jis atsisakė ir pasakė: „Aš jau dvasioje vienuolis, bet jei mane tonzuos, daugiau manęs nebepamatysi (vienuolystę jis suprato kaip atsiskyrimą). Liksiu toks, koks yra."

Jis išsiskyrė nepaprastai pagarbiu ir nuoširdžiu dieviškųjų tarnybų atlikimu. Iš visų susirinkusiųjų pareikalavo griežtos tylos, privalomų nusilenkimų prie Trisagiono ir „Ateik, pamaldink...“ Pamaldos trukdavo nuo aštuonių iki dešimties, o kartais ir iki 16 valandų.

Tėvas Vasilijus beveik kiekvieną dieną tarnavo dieviškajai liturgijai, stengdamasis nepraleisti nė dienos net per daugybę kelionių po šalį.

Vakare Kamenny Konets, kai buvo baigtas visas darbas, jie pirmiausia skaitė vakarines maldas, tada 9 valandą, vesperes ir tris komunijos kanonus. Po Vėlinių tėvas Vasilijus pradėjo išpažintį ir be galo ilgą pamokslą-pokalbį beveik iki ryto. Naktimis kunigas pasilikdavo prie altoriaus, ten vienas meldėsi. Ryte nuėjo miegoti.

Septintą ryto skaitome rytines maldas ir tris įstatyme nustatytas kathizmas. Paprastai akatistai buvo skaitomi tol, kol kunigas pradėjo Matins. Toliau atėjo Matinai, valandos, po valandų vėl kažką skaitė, o tėvas Vasilijus minėjo nesibaigiančius sinodikus (Matinuose atliko proskomediją). Matinukai visada būdavo patiekiami tik ryte. Po jos buvo aptarnaujama dieviškoji liturgija. Pamaldos baigdavosi trečią ar ketvirtą valandą po pietų. Šeštadienį po liturgijos buvo teikiamos pilnos requiem pamaldos. Vakare, prieš vakarienę, buvo skaitomos vakarinės maldos.

Didžioji gavėnia buvo aptarnaujama kasdien pirmąją savaitę ir nuo Šventosios Kančios ketvirtadienio. Per visą Didžiąją gavėnią tėvas Vasilijus keliavo po šalį, rinko žmones, visiems gėrė, o bažnyčioje tarnavo tik šeštadieniais ir sekmadieniais.

Pats tėvas Vasilijus buvo greitesnis ir visus pas jį atėjusius mokė griežto pasninko. Po karo nustojau valgyti mėsą. Tapęs kunigu, nustojo valgyti pieno produktus. Pirmąją Didžiosios gavėnios ir Didžiosios savaitės savaitę nevalgiau, visus penktadienius ir visų šventinių pamaldų išvakarėse. Miegojau kuo mažiau.

Tėvas Vasilijus buvo temperamentingas žmogus, su juo ne visada buvo lengva, tačiau jis išliko tikras asketas, neduodantis sau nė akimirkos poilsio. Net ir nutolęs nuo Bažnyčios žmogus, būdamas šalia, galėjo pajusti jo meilę žmonėms ir Dievui bei tikėjimą, tą tikėjimą, galintį daryti stebuklus. Tėvas Vasilijus savo patarimais ir dalyvavimu ne kartą turėjo lemiamos įtakos daugelio žmonių gyvenimui ir likimams.

Dėl savo charakterio ir aktyvaus požiūrio į gyvenimą jam teko nuolat būti tarp žmonių. Jis tikrai buvo žmonių seniūnas, nuolat keliaudamas į gretimus miestus – į Slantsus, Narvą ir į tolimas vietoves – į Leningradą, Maskvą, Volgogradą, Moldovą, Ukrainą.

Jis daugelį išgydė nuo fizinių ir psichinių ligų per išpažintį, pragėrimą, bendrystę ir karštą maldą. Tėvo Vasilijaus daug kartų buvo prašoma prisiimti priekaištą ligoniams ir apsėstiesiems, tačiau jis nepritarė priekaištam ir veiksmingesne priemone laikė bendrą išpažintį, griežtą pasninką, pravalymą ir komuniją.

Tėvas Vasilijus subtiliai jautė Dievo valią, kuri pasireiškė patarimais ir tuo, kad dažnai netikėtai pasirodydavo būtent ten, kur jo pagalbos tikrai reikėjo. Bendraudamas su žmonėmis tėvas Vasilijus dažnai elgdavosi kaip kvailys, kalbėdavo palyginimais ir daugelis jo nesuprasdavo. Jis nuostabiai sujungė ypatingą griežtumą ir švelniausią meilę savo dvasiniams vaikams. Jis pasakė: „Visų pirma, jūs turite būti griežti sau.

Pastaraisiais metais tėvas Vasilijus gyveno Pečoriuose, Pskovo srityje. Senatvės negalia ir daugybe ligų Viešpats apvalė jo sielą Dangaus karalystei. Iš pradžių jis buvo nuvežtas į Pskovo-Pečerskio vienuolyną tarnauti ir priimti komunijos. Tada jam kasdien namuose vienuolyno hieromonai duodavo komuniją. Likus 20 dienų iki mirties, tris dienas jautėsi stiprūs skausmai, paskui skausmas atslūgo. Paskutines 17 savo gyvenimo dienų jis nieko nevalgė, 7 dienas negėrė, bet iki paskutinės dienos jautė Velykų džiaugsmą, bandė giedoti „Matęs Kristaus prisikėlimą...“ Prieš mirtį jis intensyviai meldėsi ir bandė būti pakrikštytas. Pabaigoje jis tris kartus giliai įkvėpė ir atidavė vaiduoklį.

Laidotuvės vyko pirmąjį Didžiosios gavėnios sekmadienį - stačiatikybės triumfo dieną Pskovo-Pečerskio vienuolyno Pristatymo bažnyčioje, kurioje yra vienuolio Simeono (Zhelnino) - jo dvasinio tėvo - relikvijos. . Laidotuvėse dalyvavo 12 kunigų iš įvairių Rusijos vietovių su gausiu dvasingų vaikų susibūrimu. Arkivyskupas Vasilijus buvo palaidotas Pskovo-Pečersko vienuolyne atskiroje kriptoje.

Amžinas atminimas jam!

Hieromonkas Aleksandras (Dziuba),
Aleksandras Trofimovas,
nuotraukos iš asmeninio autorių ir Larisos Belyajevos archyvo

Fotoreportažas skirtas kun. Vasilijus Švetsas, žiūrėk

Viešpats suteikė man laimės bendrauti su juo ilgus metus. Susipažinome 1976 metais Maskvoje. Nuo tada nuolat važinėjau į jo tarnystės vietą – Kamenny Konets kaimą, Pskovo žemę. Su kunigo palaiminimu pradėjau fiksuoti jo prisiminimus, pasakojimus, pamokslus. Tėvas Vasilijus išsamiai papasakojo apie save, apie žmones, kuriuos jis sutiko gyvenimo keliuose.

Pirmasis iš šių įrašų buvo kunigo pasakojimas apie Kazanės Dievo Motinos ikoną, Rusijos ir Sankt Peterburgo globėją, daugybe egzempliorių išplitęs visoje šalyje. Tik tėvo Vasilijaus dėka buvo išleista mano knyga apie vyresnįjį Serafimą Vyrickį, kurio didysis gerbėjas buvo mano tėvas. Per jį sužinojau ir apie palaimintąją seniūnę Nataliją Vyrickają, apie kurią parašiau ir knygą. Tėvas Vasilijus aplankė mane, pašventino mūsų namus, vadino mamą savo dvasine seserimi. Po seniūno mirties Simbirsko metropolitas Proklas ir Novospasskis (tėvas Vasilijus buvo jo nuodėmklausys) palaimino mane parašyti knygą apie kunigą. Jo biografijai surinkta daug medžiagos. Neužtenka asmeninių prisiminimų apie tuos, kurie bendravo su seniūnu ir sulaukė malonios jo pagalbos. Naudodamasis proga, prašau visus, prisimenančius seniūną, atsiųsti prisiminimus ir nuotraukas būsimai knygai. Tuo tarpu skaitytojams pristatau trumpą tekstą, skirtą seniūno gyvenimui.

Viešpats jį apdovanojo apaštališkojo pamokslavimo dovana, todėl labai daug žmonių nukreipė į dvasinio gyvenimo kelią, padėdamas rasti tikėjimą, viltį ir meilę. Daugelis jo dvasingų vaikų su juo elgėsi kaip su maloningu vyresniuoju. Ir tai nėra subjektyvi nuomonė – yra daug įrodymų apie malonės kupiną pagalbą sunkių dvasinių, psichinių ir fizinių negalavimų kamuojamiems žmonėms per kunigo Vasilijaus maldas.2011 metų kovo 10 dieną vienas seniausių mūsų Bažnyčios kunigų , Pskovo vyskupijos viršininkas dvasininkas, arkivyskupas Vasilijus Fedosejevičius Švetsas užbaigė žemiškojo gyvenimo žygdarbį. Jis gyveno 98 metus, jo gyvenimas prasidėjo priešrevoliucinėje Rusijoje, jo vaikystė įvyko per pilietinį karą, jo šeima išgyveno išmetimą, Vasilijus Fedosejevičius kovojo Didžiojo Tėvynės karo frontuose. Jis buvo įšventintas sulaukęs 50 metų ir tarnavo soste 48 metus, ištvėręs visus Chruščiovo persekiojimo sunkumus. Po 1990 m., išvykęs iš valstijos, daug metų užsiėmė aktyvia misionieriaus veikla kaip piligriminių grupių nuodėmklausys kelionėse į stačiatikybės šventoves visame pasaulyje.

Tėvas Vasilijus mėgo prisiminti savo gyvenimą, jo istorijos buvo išsaugotos daugelyje įrašų, todėl kunigo biografijos pasirodymas yra trumpo laiko klausimas.

Vasilijus gimė 1913 m. vasario 24 d. / kovo 9 d. Stavnitsy kaime, Letichevsky rajone, Chmelnyckio srityje, pamaldžių valstiečių šeimoje. Tais metais Atleidimo sekmadienis pateko į vasario 24 dieną, todėl tėvas Vasilijus savo gimtadienį tradiciškai šventė ne kovo 9 d., o Atleidimo sekmadienį. Vasilijaus tėvai Feodosijus Kondratjevičius (1881–1929) ir Agafja Nikitična (1883–1963) buvo valstiečiai. Pirmieji trys Agafjos Nikitichnos vaikai mirė kūdikystėje. Ji daug verkė ir meldėsi. Kasmet vaikščiojau į Kijevą ir du kartus į Počajevą. Namuose nuolat skaitau šventųjų gyvenimus ir kitą dvasinę literatūrą. Su būsimu tėvu Vasilijumi įsčiose ji nuvyko į Pochajevą, o grįždama rankose nešė Šv. Nikolajus. Vasilijus gimė didvyriu, sveriu daugiau nei šešis kilogramus. Be jo, šeimoje augo dar trys vaikai: Irina (g. 1903 m.), Pelagia (g. 1907 m.) ir Trofimas (g. 1910 m.).

Vasilijaus senelis Kondraty Shvets buvo bažnyčios skaitytojas, jis buvo labai pamaldus žmogus ir turėjo didelę dvasinę biblioteką. Mano senelis iš motinos pusės (Nikita Shumilo) tarnavo armijoje 25 metus ir dalyvavo užimant Paryžių 1812 m. 26 metus jis buvo valsčiaus, apėmusio 22 kaimus, meistras, žinojo visas našles ir našlaičius, kiek jie turi žiemą duonos. Jis ypač mėgo vaikus – davė jiems saldainių ir švilpukų, buvo labai malonus ir stiprus. Turėjo dideles žūklavietes, žuvis augino tvenkiniuose. Jis buvo ir geras amatininkas – kalvis ir stalius.

TĖVAI – TEODOSIJUS IR AGAFYA SU VAIKAIS. VASILIJAUS – KAIRĖ PIRMOJE EILĖJE

Agafja Nikitichna labai uoliai melsdavosi, už bažnyčią, bažnyčioje buvo seserų narė, kepė prosforą, rideno žvakes, valė bažnyčią, darė labdarą su kunigo palaiminimu. Išvalant kulakus, Agafja Nikitična naktį pabėgo pro langą, perplaukė Bugą, nuėjo apie 100 kilometrų, traukiniu nuėjo prie Baltosios jūros, paskui gyveno Leningrade.Mano tėvas buvo šventyklos viršininkas, jis pasižymėjo savo jėgomis ir sveikata, tačiau mirė ne senas – per gaisrą nukentėjo ardant degančio tvarto vartus. Tėvas daugiau dirbo su vyresniuoju sūnumi, o jaunesnysis Vasilijus buvo motinos mėgstamiausias, nuolat padėdavo jai dirbti sode ir prekiauti turguje. Vieną dieną per gaisrą jis buvo pamirštas degančiame name. Paskutinę akimirką tėvas nešė jį ant rankų per ugnį. Šeima kalbėjo ukrainietiškai.

Vasilijus vaikystėje neturėjo draugų, daug dirbo namuose, buvo labai pavargęs, neišeidavo į lauką pasivaikščioti. Jis pats buvo atletiško kūno sudėjimo, turėjo didžiulę jėgą, mokėsi kalvio, greitai išmoko kalti dalgius, pjautuvus, peilius, mokėjo batuoti arklį. Jis norėjo įkurti savo kalvę, tačiau šeima atsidūrė nuosavybėje ir visi planai buvo sugriauti. Jis turėjo puikią atmintį, galėjo lengvai skaičiuoti mintyse, įsiminti įvairius tekstus, tačiau nesidomėjo mokslų studijomis, Vasilijų labiau traukė teatras ir cirkas. Vieną dieną jį nustebino klajojantys akrobatai-klounai, po kurių jis pats pradėjo slapta nuo visų užsiimti akrobatika.

Nuo vaikystės jis buvo labai tylus ir abstinentas. Kai jį siųsdavo prie medžio skinti vyšnių, jis nevalgydavo, kol nepasirinkdavo kvotos (1 ar 3 kibirai), o tada lipdavo į medį ir sočiai valgydavo.

1929 m. mirė jo tėvas, o Vasilijus išvyko į Donbasą, dirbo Kondratjevo kasykloje ir mokėsi vakarinėje dirbančio jaunimo mokykloje. Jo mama, atvykusi į svečius, pamatė iš šachtos kylančius kalnakasius juodais veidais, o sūnaus net neatpažino. Ji uždraudė Vasilijui dirbti kasykloje, o jis įstojo į technikos mokyklą, kurios specializacija yra karšto metalo apdirbimas kalnakasių kaime netoli Lugansko. Jis buvo pašalintas iš technikumo: paaiškėjo, kad jis kilęs iš kulakų šeimos, be to, paaiškėjo, kad Vasilijus savo dokumentus papildė dvejais metais. 1931 m. sausį jis atvyko iš Donbaso pas savo motiną ir įstojo į Vygozersky Shipping Company kaip įgulos jūreivis. Vieną sezoną prie Baltosios jūros jis kaip jūreivis vyko į geodezinę ekspediciją į salas, kur buvo nustatytos tikslios koordinatės (tuo metu jam buvo 18 metų). Nuėjau į Juodosios jūros laivyną, bet negalėjau gauti darbo.

1932 metais Vasilijus Fedosejevičius baigė vakarinę dirbančio jaunimo mokyklą ir, anot jo, pusantrų metų mokėsi artilerijos mokykloje. Medikų apžiūros metu jam buvo nustatyta įgimta širdies yda. Be to, tuo pačiu metu kontrolės institucijos išsiaiškino jo „kulak“ kilmę. Po to kariūnas Vasilijus Švetsas buvo pašalintas iš mokyklos formaliai dėl sveikatos, o iš tikrųjų dėl neproletarinės kilmės.

Baigęs koledžą, iki 1936 m. dirbo tiekimo ekspeditoriumi ir kalimo cecho viršininku karinėje statybos organizacijoje Nr. 202 LVO.

Nuo 1936 m. iki 1938 m. sausio Vasilijus Fedosejevičius tarnavo Raudonojoje armijoje Slantsy mieste, Leningrado srityje. Tarnavo intendantu, atskleidė puikius sugebėjimus šioje srityje: galėjo susitarti su bet kuriuo žmogumi, galėjo gauti viską, ko reikia kariniam daliniui. Čia jis tęsė savo mėgstamą pramogą: daug koncertavo scenoje su klounada ir akrobatika, mintinai žinojo dešimtis rusų poetų eilėraščių ir daug linksmų istorijų. Slantsuose jis susipažino su savo būsima žmona Olga Konstantinovna Dmitrieva (g. 1916 m.) – ji dirbo buhaltere kariniame dalinyje.

Pasak tėvo Vasilijaus, 1939–1940 m. jis dalyvavo „Žiemos kare“ su Suomija. Tačiau (pokario) darbo knygoje šis faktas neatsispindi, rašoma, kad 1938–1941 metais dirbo Leningrade Statybos Nr.200 Vidaus reikalų ministerijos tiekimo viršininku.

Karo pradžioje vokiečiai pradėjo bombarduoti įtvirtintą teritoriją. Buvo visiška sumaištis, sumišimas, nervingumas. Visi bėgo ir vienas kito klausinėjo, ką daryti? Niekas nenorėjo prisiimti atsakomybės už evakuaciją, visi laukė aukštesnių pareigūnų įsakymų, tačiau įsakymų nebuvo gauta.Tarpu Suomijos ir Didžiojo Tėvynės karų dalyvavo statant įtvirtintą teritoriją prie Baltijos jūros - „Naujas Kronštatas“ Soykinsky pusiasalyje, netoli dabartinio Kingisepo. Prižiūrėjo šimtų kalinių darbą. Jis stebėjosi, kad daug nuteistųjų kalėjo be jokios kaltės, ir stengėsi jiems padėti kuo galėdamas. Valgyklai jis pirko iš estų žuvies, dėl to buvo apkaltintas ryšiais su suomiais ir buvo suimtas. Jis sugebėjo pasiteisinti, tada susitiko su informatoriumi ir parodė jam denonsavimo tekstą. Tėvas prisiminė: „Dėkoju Dievui, kad Jis neleido man atkeršyti šiam žmogui už jo niekšybę.

Tai buvo sunkus metas – žmonės gyveno baimės atmosferoje, visi bijojo atsakomybės, nes žinojo, kad už bet kokius veiksmus gali būti apkaltinti sabotažu ar išdavyste ir būti sušaudyti. Tai atsitiko su Vasilijumi Fedoseevičiumi: jis buvo apkaltintas bazės strateginių rezervų vagyste - būtent tai yra produktai, kurie buvo kraunami į automobilius su žmonėmis, kad jie nebaduotų kelyje. „Jei nebūčiau pasiėmęs šių atsargų, – prisiminė tėvas Vasilijus, – jie būtų atitekę vokiečiams. Laimei, šį kartą jis sugebėjo pasiteisinti, tada Vasilijus Fedosejevičius ėmėsi organizuoti žmonių, ginklų ir įrangos evakuaciją savo pavoju ir rizika. Jis davė nurodymus paruošti vagonus, pakrauti žmones, kiekvienam vagonui duodavo maisto iš strateginių rezervų. Tada jie susikrovė įrangą ir reikmenis. Be to, jis išvežė belaisvių traukinį, kad prieš atvykstant vokiečiams jie nebūtų sušaudyti.

Karo pradžioje buvo areštuoti visi kariškiai ne rusiškomis pavardėmis, taip pat Vasilijus Fedosejevičius, nes nusprendė, kad jis turi vokišką pavardę (Švetsas). Teko neraštingiems specialiesiems pareigūnams įrodyti, kad vardas ukrainietiškas. Aplankė suimtus karininkus kalėjime ir nešė jiems paketus, nors tai buvo labai pavojinga.Prieš karą Vasilijus Fedoseevičius nerodė religinio uolumo ir slėpė savo tikėjimą. Tuo metu komjaunuoliai dažnai budėdavo prie bažnyčių, o pastebėję iš bažnyčios išeinantį jaunuolį iš karto patikrindavo jo dokumentus – visa tai galėjo laikui pasibaigti. Vasilijus Fedosejevičius mėgo akrobatiką, klouną, pop muziką ir pramoginius šokius. Jis nestojo į komjaunimą, nebuvo ateistas, bet pasitraukė iš bažnyčios ir išėjęs iš namų 10 metų nepriėmė komunijos.

Pasibaigus ekspedicijai, ekspedicijos dalyviai buvo išsiųsti reorganizacijai į Vakarų Sibirą. Pakeliui Vasilijus Fedosejevičius praleido traukinį ir už tai buvo baudžiama egzekucija. Su Dievo pagalba jam vis tiek pavyko suspėti į savo traukinį.1941-ųjų vasaros pabaigoje Vasilijus Fedosejevičius buvo išsiųstas kaip vienos iš keturių ekspedicijos į Šiaurę partijų vadovas, kurio tikslas buvo suplanuoti maršrutą. būsimo geležinkelio iš vietos, kurioje buvo daug kalinių stovyklų, trumpiausiu keliu į vidines šalis. Tai buvo padaryta tam, kad vokiečiams priartėjus belaisvius būtų galima išvežti. Stalinas suprato, kad tarp daugybės kalinių bus daug tokių, kurie ims ginklą, kad nuverstų nekenčiamą režimą. Ekspedicijoje dalyvavo geologai, geodezininkai ir geležinkelio darbuotojai. Jie buvo išlaipinti už Vorkutos. Per vasarą ir rudenį jie nuėjo apie tūkstantį kilometrų. Čia Vasilijus Fedosejevičius beveik mirė - jis įstrigo pelkėje beveik iki kaklo, o tada prisiminė Dievą ir kreipėsi į jį karšta malda: „Viešpatie, jei aš liksiu gyvas, pažadu tau, kad tarnausiu tau, .. Aš tau tarnausiu, tik neleisk.“ nuskęsk čia! Šiuo metu viena koja stovėjo ant kažko kieto, o antra koja rado atramą.

Karo metu Vasilijus Fedosejevičius subūrė nedidelę vaidybos trupę, kuri atliko akrobatikos ir jėgos pratimus, klounadą ir kovotojams dainavo juokingas dainas apie Hitlerį. Kartą per spektaklį Vasilijus Fedoseevičius žongliravo dviejų svarų svoriais. Salėje sėdintis kariuomenės vadas nepatikėjo, kad svoriai tikri, ir užlipo į sceną atskleisti „stipraus žmogaus“. Tačiau jis vos spėjo pakelti šiuos svorius nuo grindų, juokdamasis visiems susirinkusiems. Tada kariuomenės vadas garsiai pasakė: „Kadangi turime tokių didvyrių, niekas negali mūsų nugalėti! Pristatau mūsų herojui medalį „Už drąsą“ ir įsakau duoti dvigubą davinį! Po šio incidento jam buvo duotas dvigubas davinys iki karo pabaigos.

Vasilijus Fedoseevičius buvo fronte nuo 1942 m. vasario iki 1945 m. gegužės - 272-osios šaulių divizijos 1061-ojo šaulių pulko jaunesnysis seržantas. Jis neturėjo nei vienos žaizdos, nors visą karą buvo fronto linijoje, minosvaidžių divizijoje. Pasibaigus karui, jį pasiliko okupacinės pajėgos iki kito pranešimo. Jis pasirodė scenoje prieš vokiečius ir sąjungininkus.
1945 m. lapkritį jis buvo demobilizuotas iš Vokietijos po širdies smūgio scenoje, kai prieš sąjungininkų vadovybę atliko jėgos aktą: rusų herojus pakėlė keturias vokietes ant mažojo piršto.

Baigęs fotografo radiologo kursus, Vasilijus Fedosejevičius nuo 1950-02-27 iki 1955-10-02 ėjo 1-ojo medicinos instituto Foto-makro-mikrolaboratorijos vadovo pareigas. Būdamas patyręs tiekėjas, Vasilijus Fedosejevičius įsigijo unikalią vokišką įrangą ir sukūrė geriausią šalyje histologinę laboratoriją (kūno audinių, navikų, mikro ir makro pjūvių fotografavimui). Mokslininkai ir gydytojai iš visos šalies atvyko pas jį ruošti medžiagos disertacijoms, sumokėjo už pagalbą jo darbe - vėliau šie pinigai buvo išleisti Kamenny Konets šventyklos atkūrimui. Čia jis susipažino su akademiko Pavlovo mokiniais. Jų pasakojimai apie giliai religingą akademiką padarė Vasilijui Fedoseevičiui didžiulį įspūdį.Po demobilizacijos į Leningradą grįžęs Vasilijus Fedosejevičius ilgai negalėjo gauti darbo, kol sutiko savo kolegą karį, kuris pasiūlė jam prestižinį ir gerai apmokamą darbą. Leningrado pramoninio bendradarbiavimo sąjungos tiekimo vadovas. Tada draugo Semjono Lukičiaus rekomendacija 1948 m. įsidarbino Centriniame radiologiniame radiologijos ir vėžio institute parengėju ir tuo pat metu studijavo rentgeno-foto-makro-mikro-mikro... M. 1949 m. perėjo į Medicinos mokslų akademijos Onkologijos institutą Rentgeno skyriaus laborantu.

Nuo to laiko pagrindiniu jo gyvenimo turiniu tapo tikėjimas ir Bažnyčia. Vasilijus Fedosejevičius artimai bendravo su daugeliu XX amžiaus asketų: šv. Serafimu iš Vyrickio, Odesos Kukša, Simeonu iš Pskovo-Pečersko, Schema-abatu Savva. , Amfilochijus Počajevietis. Jis artimai pažinojo Valamo vyresniuosius, gyvenusius Pskovo-Pečerskio vienuolyne.Du įvykiai tapo lūžio tašku Vasilijaus Fedosejevičiaus gyvenime. Pirmoji – istorija apie Libano kalnų metropolitą Eliją (Karamą) jo viešnagės Leningrade metu (1947 m.). Jis papasakojo, kaip Didžiojo Tėvynės karo metu Rusija buvo išgelbėta Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimu. Antrasis buvo apsilankymas pas vyresnįjį Serafimą Vyrickį – jie kalbėjosi visą naktį. Seniūnas pranašavo apie Rusijos ir stačiatikių bažnyčios likimą. Tėvas Serafimas palaimino Vasilijų Fedoseevičių apsigyventi Vyricoje, po to jis nusipirko pusę namo kaime.1952 metų sausio 27 dieną Vasilijus Fedosejevičius vedė Olgą Konstantinovną. Ji jo laukė visą karą. Jie susituokė 1952 m. vasario 6 d. Leningrado Spasskaya gatvėje esančioje Trejybės bažnyčioje, susituokė tėvas Borisas Nikolajevskis su rektoriumi tėvu Filofėjumi Poljakovu. Vėliau, Pskovo-Pečersko vyresniajam Simeonui palaiminus, pora pradėjo gyventi kaip brolis ir sesuo. O kai vyras, norėdamas pasiruošti priimti šventus įsakymus, nuėjo dirbti į bažnyčią psalmių skaitymu, žmona padavė skyrybų prašymą – tai padaryti ją įtikino seserys.

Vienas iš signalų, kad atėjo laikas palikti mokslą ir pradėti tarnauti Dievui, buvo policijos atlikta paieška jo laboratorijoje. Buvo dvasinių knygų, ikonų, šventovių – viskas buvo atimta, nesant savininko. Jie pakvietė jį pokalbiui, kurio metu Vasilijus Fedoseevičius griežtai pareikalavo grąžinti viską, ką valdžia konfiskavo iš biuro, sakydamas, kad visos dvasinės knygos buvo perkamos naudotuose knygynuose, ką liudija antspaudai, nurodantys kainą. Norėjosi jį nuteisti už religingumą ir įbauginti, bet jiems niekas nepasiteisino – jie grąžino knygas ir atsiprašė. 1954 metais Vasilijus Fedosejevičius pirmą kartą atvyko į Pečorius, prisipažino vyresniajam Simeonui ir nuo tos akimirkos pradėjo pyktis. nuolatos pas jį ateik. Vyresnysis priėmė jį tarp savo dvasinių vaikų. Kiekvienais metais vasarą Vasilijus Fedosejevičius atvyko į Pečorių ir ten dirbo. Tėvas Simeonas leido jam gyventi savo dirbtuvėje – anot kunigo, tai buvo vienas laimingiausių laikotarpių jo gyvenime. Vyresnysis dažnai su juo kalbėdavosi iki vėlumos, kalbėdavo apie jo gyvenimą. Daugelis fotografijų, kurios dabar puošia Šv. Simeonas, kurį sukūrė Vasilijus Fedosejevičius. Vyresnysis Simeonas palaimino jį už kunigystę, pranašaudamas ilgą gyvenimą. Iš tiesų, tėvas Vasilijus kunigystėje tarnavo 48 metus, nors buvo įšventintas 50 metų. Vykdydamas seniūno palaiminimą, jis nusprendė tapti kunigu, tačiau prieš tai įvyko daug daugiau įvykių.

Norėdami tai padaryti, jis tarnavo psalmių skaitymu Leningrado bažnyčiose: Smolensko ir Volkovo kapinėse, Kazanės bažnyčioje Vyritsa kaime, kur suartėjo su daugeliu dvasinių Šv. Serafimas Vyrickis. 1956 metais Vasilijus Fedosejevičius įstojo į Leningrado dvasinę seminariją. Po trumpo nuolatinių studijų perėjo į neakivaizdines studijas. Tačiau netrukus ji buvo uždaryta, ir 1958 m. jis laikė seminarijos egzaminus kaip eksternas.

1963 m., būdamas jau 50 metų, Vasilijus Fedosejevičius Pskovo arkivyskupo Jono buvo įšventintas į diakoną (rugpjūčio 28 d.) ir kunigu (rugsėjo 24 d.) celibatu, nes žmona pateikė prašymą dėl santuokos nutraukimo. O 1963 metų spalio 4 dieną tėvas Vasilijus tapo Pskovo srities Gdovo rajono Kamenny Konets kaimo Šv.Mikalojaus bažnyčios rektoriumi. Jis sąmoningai pasirinko skurdžiausią ir atokiausią parapiją sunkiai dirbti ir atkurti sugriautą šventyklą. Šventykla buvo didžiulė net miestui: keturkampis 25 x 25 metrai, varpinė 70 metrų, šventyklos kupolas 45 metrai. Čia jis įrodė esąs nenuilstantis darbuotojas. Šventyklą suremontavo savo rankomis ir pats užsidirbo remontui. Pastatė pastolius, išdažė kupolą, suremontavo ir išdažė stogą. Šis bruožas jame išliko iki senatvės, net sulaukęs 70 metų jis kūju sukalė kupolo formos laiptus ir juos sumontavo, o būdamas 75 metų nupiešė kryžių ant kupolo aukštyje. 70 metrų. Būdamas 79 metų, aš tris kartus nuvykau į Pshu, aukštai kalnuose, į Abchaziją Kaukaze. Ten jis atliko 10 liturgijų, o antrą kartą - 11, pakrikštijo ir sutuokė visus, gyvenančius apylinkėse. Nuvykau į Gruziją pas Gruzijos patriarchą, kad gautų leidimą statyti šventyklą Psko mieste Abchazijoje.

Kamenny Konets kaimo bažnyčios atkūrimo laikotarpiu (1963–1970) parapiją sudarė daugiausia vietiniai gyventojai, veikė geras choras; kai kurie jo seni pažįstami atėjo į sekmadienio pamaldas. Liturgija buvo teikiama tik sekmadieniais ir švenčių dienomis. Darbo dienomis kunigas užsiimdavo bažnyčios remontu, medžiagų ar pinigų važiuodavo į Leningradą, toliau fotografuodavo disertacijai, kad užsidirbtų pinigų šventyklos atstatymui.
Aštuntajame dešimtmetyje aplinkiniai kaimai buvo apleisti, tačiau šventykla buvo užpildyta besilankančių piligrimų. Nuo pat tarnybos kunigystėje tėvas Vasilijus pradėjo keliauti po visą šalį (Leningradą, Maskvą, Ukrainą, Kazachstaną, Moldovą, Estiją ir kt.). Aplink jį būriavosi žmonės, jis kalbėjosi, gėrė, tarnavo pamaldoms – daugelis buvo išgydyti nuo sunkių psichinių ir fizinių ligų. Į Stone End prasidėjo piligriminės kelionės. Tėvas Vasilijus kančias gydė paprastomis liaudies gynimo priemonėmis kartu su pasninku, malda ir dalyvavimu bažnytiniuose sakramentuose.

Tėvas dažnai krikštydavo tuos, kurie ateidavo prie pat Peipsi ežero. Ne kartą atsitiko, kad į Kamenny Konets atvykę sutuoktiniai per vieną dieną gavo penkis sakramentus: krikštą, sutvirtinimą, išpažintį, komuniją ir vestuves.

Nuo devintojo dešimtmečio tėvas Vasilijus šventykloje įrengė vienuolyną su griežtomis taisyklėmis, čia nuolat gyvena keli žmonės. Liturgija aptarnaujama dažnai, atvyksta daug piligrimų – kasdien iki 50 žmonių. Devintajame dešimtmetyje kunigas reguliariai eidavo išpažinties pas tėvą Kirilu (Pavlovą) Trejybės-Sergijaus Lavroje.Po 15 metų tarnybos Kamenny Konets tėvui Vasilijui buvo pasiūlyta tapti kunigu Pyukhtitsky vienuolyne. Jis labai norėjo tarnauti šiame Šviesiausiojo vienuolyne. Jau buvo susitarta; jie pažadėjo atsiųsti kunigą į Kamenny Konetsą, kad jį pakeistų. Prieš išvykdamas kunigas Vasilijus dviračiu nuvažiavo į bažnyčią atsisveikinti su parapijiečiais, tačiau pakeliui nukrito ir susilaužė koją. Apie šią savo gyvenimo akimirką kunigas prisiminė: „Skausmas baisus, guliu ant žemės ir sakau: ačiū, Viešpatie, kad atvedei mane, beprotį, į protą! Aš niekur iš čia nevažiuosiu!" Jei tėvas Vasilijus būtų persikėlęs, Kamenny Konets bažnyčia būtų uždaryta. Tais metais tėvas Vasilijus Velykų pamaldas tarnavo su ramentais.

Daug kartų, beveik kiekvienais metais, buvo bandoma apiplėšti šventyklą. Plėšikai šaudė iš ginklų, o sargybiniai svaidė į juos akmenis iš varpinės. Po pirmųjų bandymų apiplėšti tėvas Vasilijus nusprendė nakvoti bažnyčioje, pasistatė sofą tarp altorių, bet dažniausiai nemiegodavo, o melsdavosi visą naktį. Jam išėjus, pagalbininkai visą naktį meldėsi šventykloje. Aplinkinėse bažnyčiose buvo pavogtos visos vertingos ikonos, vienas sargybinis sudegintas kartu su šventykla, kitas pririštas prie stalo ir įdėtas į spintą, rastas tik po trijų dienų. O Kamenny Konets vagys taip ir nepateko į bažnyčią.Tėvo Vasilijaus gyvenimas parapijoje buvo įtemptas: nuolatiniai konfliktai su įgaliotiniu, raginimai valdžiai, grasinimai, baudos už krikštą ir pamaldas kaimuose, namuose, prie šventyklos statyti sargybinį, religinėms procesijoms... Valdžia privertė valdantįjį vyskupą atstatydinti kunigą Vasilijų dėl amžiaus, apie ką ir atėjo dekretas. Kunigas paslėpė šį dekretą savo piniginėje ir toliau tarnavo. Vyskupas buvo patenkintas tokia klausimo baigtimi.

Kunigo tarnybos metais kunigas Vasilijus buvo apdovanotas: 1972 – kamilavka, 1973 – pakeltas į arkivyskupo laipsnį, 1975 – krūtinės kryžiumi, 1986 – klubu.1990 11 01 palikęs valstybę, kunigas Vasilijus iki 1995 m. tarnauti Kamenniy Konets. Tada jis keletą metų gyveno Maskvoje, Perervos apylinkėse. Pastaraisiais metais jis gyveno Pečorių Pskovskie. Pagrindinis jo gyvenimo turinys šiais metais buvo misionieriška veikla visoje šalyje; Viešpats davė jam garantiją aplankyti daug šventų vietų užsienyje: jis aplankė Jeruzalę, Graikiją, Italiją ir Lenkiją.

DVASINĖ IŠVAIZDA

Vyresnieji patarė jam ramiai sėdėti Akmens gale ir kasdien tarnauti liturgijai, tačiau pats tėvas Vasilijus savo pagrindinį pašaukimą matė apaštališkajame pamokslavime, ir su tuo gali sutikti visi, kuriems teko laimė su juo bendrauti. Jis tikrai turėjo apaštališkojo pamokslavimo dovaną, dovaną uždegti širdyse Evangelijos tikėjimo ugnį. Kiek žmonių jis atsivedė į bažnyčią, išgydė juos nuo žalingų įpročių (rūkymo, gėrimo), o iš drungnų žmonių pavertė uoliais krikščionimis. Šimtai kunigų ir vienuolių dabar sako, kad dvasiniu keliu juos nukreipė tėvas Vasilijus, o tėvas Vasilijus daug metų melsdavosi naktimis su ašaromis. Malda jį šildė – net ledo altoriuje maldos metu jis prakaitavo. Daug kartų jam buvo pasiūlyta vienuolinė tonzūra, tačiau jis atsisakė ir pasakė: „Aš jau dvasioje vienuolis, bet jei mane tonzuos, daugiau manęs nebepamatysi (vienuolystę jis suprato kaip atsiskyrimą). Leisk man likti tokia, kokia esu“.

Tėvas buvo nuostabus pasakotojas, dažnai praleisdavo visą naktį kalbėdamasis su piligrimais. Jo ugdančios dvasinės istorijos surado atsaką širdyse, jų klausydami šimtai žmonių atsigręžė į atgailą ir žengė uolaus dvasinio gyvenimo keliu.

Tėvas Vasilijus beveik kiekvieną dieną tarnavo Dieviškajai liturgijai, stengdamasis nepraleisti nė vienos dienos net ir daugybės kelionių po šalį metu. O iš visų susirinkusiųjų pareikalavo griežtos tylos, privalomų nusilenkimų prie Trisagiono ir „Ateik, nusilenkim...“. Tarnyba trukdavo 8–10 valandų, o kartais ir iki 16 valandų.

Kamenny Konets vakare, kai buvo baigtas visas darbas, jie pirmiausia skaitė vakarines maldas, tada 9 valandą, vesper ir 3 kanonus komunijai. Po Vėlinių tėvas Vasilijus pradėjo išpažintį ir be galo ilgą pamokslą-pokalbį beveik iki ryto. Naktimis kunigas pasilikdavo prie altoriaus, ten vienas meldėsi. Jis eidavo miegoti anksti ryte arba net nemiegojo ir mėgo naktinę maldą.

Gavėnia buvo švenčiama kasdien. Pirmą savaitę jie nevalgė ir negėrė vandens. Dažnai pasitaikydavo, kad jie derindavo: Prasidėjimo sakramentas, Išpažintis, Matinai, Liturgija – tai buvo pasninko metu.Pats tėvas Vasilijus buvo griežtas pasninkas, mokė pasninko visus, kurie ateidavo pas jį. Po karo jis nustojo valgyti mėsą, o netrukus ir kiaušinius. Tapęs kunigu, nustojo valgyti pieno produktus. Nustojau valgyti kiaušinius po palaimintosios Jekaterinos Pyukhtitskaya žodžių: „Ir kiaušinis taip pat virsta višta“. Net šviesiąją savaitę prieš liturgiją griežtai pasninkavau. Žuvį valgiau tik per Velykas. Niekada negėriau arbatos ar kavos. Beveik nevalgiau druskos, kad išvengčiau troškulio. Pirmąją ir Didžiąją Didžiosios gavėnios savaitę nevalgiau, visus penktadienius ir visų šventinių pamaldų išvakarėse. Miegojau kuo maziau.7 valanda ryto skaitome rytines maldas ir skaitome 3 statutines kathizmas. Paprastai akatistai buvo skaitomi tol, kol kunigas buvo pasirengęs pradėti Matins. Toliau atėjo Matinai, valandos, po valandų vėl kažką skaitė, o tėvas Vasilijus minėjo nesibaigiančius sinodikus (Matinuose atliko proskomediją). Matinukai visada būdavo patiekiami tik ryte. Po Matinių buvo aptarnaujama dieviškoji liturgija. Tarnyba baigėsi vėlai – 3-4 valandą po pietų. Šeštadienį po liturgijos buvo teikiamos pilnos requiem pamaldos. Vakare, prieš vakarienę, buvo skaitomos vakarinės maldos.

Tėvas Vasilijus buvo nenumaldomas girtavimo ir rūkymo priešininkas, pasitaikydavo, kad net lankydamas dvasininkus butelius išmesdavo nuo stalo. Jo malda daugeliui padėjo išsivaduoti iš priklausomybių.

Iki senatvės kunigas išlaikė žvalumą ir jėgas. Jis niekada neleido sau injekcijų, nevartojo farmacinių vaistų, gydėsi tik liaudies gynimo priemonėmis.
Niekada nenužudė jokių musių ar uodų. Bandžiau pagauti musę ir paleisti.

Tėvas Vasilijus buvo ugningo temperamento žmogus, su juo ne visada buvo lengva, tačiau jis visada išliko tikras asketas, lygus senovės senoliams, neduodantis sau nė minutės poilsio. Net ir nutolęs nuo Bažnyčios žmogus, būdamas šalia, galėjo pajusti jo meilę žmonėms ir Dievui bei tikėjimą – tą tikėjimą, galintį daryti stebuklus. Tėvas Vasilijus ne kartą savo patarimais ir dalyvavimu darė lemiamą įtaką žmonių gyvenimui ir likimams, jo gyvenimo pagrindas buvo tarnystė – Dievui ir žmonėms. Tėvas Vasilijus tarnavo taip, kad būtų galima jausti ugnį – dvasinę ugnį, dvasinę stiprybę. Kunigas turėjo žmogiškų negalių, bet dvasios stiprybė, maldos, tarnystės galia – visa tai buvo iš Dievo.

Jo malda dažnai gydydavo vėžį ir kitas fizines bei psichines ligas: kenčiantiems patardavo išpažintis, rinkti tepalą ir priimti komuniją. Jo palaiminimu ligoniai buvo panardinti į šventuosius šaltinius. Tėvas Vasilijus paruošė specialų tepalą iš altoriaus žvakių šerdies, lempos aliejaus iš sosto, Athos smilkalų ir įpylė palaiminto vandens. Prieš tai tris dienas nevalgė ir negėrė vandens, o ruošdamas tepalą nuolat skaitydavo maldas. Dabar kai kuriuose vienuolynuose šis tepalas gaminamas pagal jo receptą, pasitaiko ir išgijimų. Tėvas važinėjo po visą šalį ir skyrė stačiatikius jų butuose; Po sakramento atlikimo daugelis pasveiko nuo sunkių ligų. Pasninko metu su viltimi ir nerimu jo laukė daugelyje mūsų tėvynės miestų ir kaimų. Veiksmingesnė priemonė buvo bendras išpažintis visam gyvenimui, griežtas pasninkas, praliejimas, bendrystė.. Charakteriu, gyvumu ir aktyviu požiūriu į gyvenimą jis turėjo nuolat būti tarp žmonių . Jis tikrai buvo žmonių seniūnas, nuolat keliaudamas į netoliese esančius miestus – į Slantsus, Narvą ir į tolimas vietoves – į Leningradą, Maskvą, Volgogradą, Moldovą, Ukrainą – kad ir kur bebūtų per savo ilgo gyvenimo metus!

Tėvas Vasilijus labai jautė Dievo valią, kuri pasireiškė jo patarimais ir tuo, kad jis dažnai pasirodydavo būtent ten, kur jo pagalbos iš tikrųjų reikėjo.

Bendraudamas su žmonėmis tėvas Vasilijus dažnai elgdavosi kaip kvailys ir kalbėdavo palyginimais, todėl daugelis jo nesuprato.

Jis nuostabiai sujungė ypatingą griežtumą ir švelniausią meilę savo dvasiniams vaikams. Jis pasakė: „Visų pirma reikia būti griežtam sau...“

LIGOS IR MIRTIS

Pastaraisiais metais tėvas Vasilijus gyveno Pečorių mieste, Pskovo srityje. Viešpats apvalė jo sielą Dangaus karalystei per senatvės negalias ir daugybę ligų. Iš pradžių buvo nuvežtas į vienuolyną tarnauti ir priimti komunijos. Tada jie reguliariai priimdavo komuniją namuose. Likus 20 dienų iki mirties, tris dienas jautėsi stiprūs skausmai, paskui skausmas atslūgo. Paskutines 17 savo gyvenimo dienų nieko nevalgė, 7 dienas negėrė, bet iki paskutinės dienos jautė Velykų džiaugsmą ir bandė dainuoti „Matęs Kristaus prisikėlimą...“. Prieš mirtį jis intensyviai meldėsi ir bandė būti pakrikštytas. Pabaigoje jis tris kartus giliai įkvėpė ir atidavė vaiduoklį.

Asketo veidas ir rankos buvo vaškiniai. Ryte oras buvo prastas, bet po laidotuvių išlindo saulė, atsivėrė mėlynas dangus, tikras pavasariškas oras. Atskiroje kriptoje jie palaidojo arkivyskupą Vasilijų Dievo sukurtuose Pskovo-Pečerskio vienuolyno urvuose, kunigą palaidojo Sretenskajos bažnyčioje, kurioje saugomos Šv. Simeonas (Zhelninas) - jo dvasinis tėvas. Jie tarnavo liturgijai Šv. Bazilijus Didysis – ir tai yra Tėvo angelas. Karstas stovėjo šventyklos viduryje. Laidotuvėse dalyvavo vienuolyno hieromonkas ir hierodiakonas, iš įvairių Rusijos vietų atvyko 10 kunigų su gausiu dvasinių vaikų būriu. Žmonės atvyko iš Volgogrado, Surguto ir kitų miestų. Laidotuvės vyko pirmąjį Didžiosios gavėnios sekmadienį – stačiatikybės triumfo dieną.

Amžinas atminimas jam!

Aleksandras Trofimovas

Trisdešimt metų jis tarnavo didžiulėje tuščioje bažnyčioje, skirtoje jo mylimam šventajam Nikolajui Stebukladariui ant Peipsi ežero kranto, esančioje Kamenny End kaime. Tai labai apleista vieta ir, nors tėvas Vasilijus nepriėmė vienuolystės, laikydamas save nevertu angelo titulo, jo gyvenimas buvo tikro atsiskyrėlio gyvenimas.

Turėjau galimybę jį pažinti asmeniškai ir dalyvauti jo vadovaujamose pamaldose. Tai buvo ypatingos pamaldos, kupinos pagarbos ir maldos. Jis buvo labai nepaprastas, puikios dvasios žmogus, jo gyvenimas galėjo tapti ir greičiausiai taps labai gilios ir įdomios knygos pagrindu.

Tėvo Vasilijaus liturgija galėjo trukti valandų valandas, jis visada prisimindavo visus, kam buvo prašoma pasimelsti, tik Didysis įėjimas jam galėjo trukti keturiasdešimt penkias–penkiasdešimt minučių – vyresnysis paminėjo gyvuosius ir mirusiuosius priešais Taurės.

Pagal Hieromonko Aleksandro (Dzyuba) atsiminimus, vyresnysis melsdavosi, kad šaltame, nešildomame altoriuje, žiemą iš jo kūno veržtųsi garai.

Tiesą sakant, tėvas Vasilijus buvo cholerikas, ugningo temperamento žmogus, su juo ne visada buvo lengva, tačiau jis visada išliko tikras asketas, lygus senovės senoliams, neduodantis sau nė minutės poilsio. Net ir toli nuo bažnyčios esantis žmogus, būdamas šalia, galėjo pajusti jo meilę žmonėms ir Dievui bei tikėjimą – tą tikėjimą, kuris gali daryti stebuklus.

Prašome visų melstis už ką tik mirusį arkivyskupą Vasilijų.

Komentarai

Užduokite KLAUSIMĄ arba išsakykite savo nuolankią nuomonę:

13.03.11 sekmadienis 11:56 - "Gerasimovas Artemas".

Amžinas prisiminimas!

Devintojo dešimtmečio viduryje, Dievo malone, ne kartą atvykau pas savo tėvą Akmens gale. Su juo keliavau po šalį ir užsienį. Dažnai turėdavau galimybę su juo pabendrauti. Tuo metu buvau jaunas, kvailas ir karštas. Bendravimas su kunigu man labai padėjo išmokti nuolankumo, formavo požiūrį į žemiškąjį ir dvasinį gyvenimą. Su kartėliu sužinojau apie jo mirtį; mus paliko dar vienas puikus žmogus, meldžiantis už visą Rusijos žemę ir jos žmones.

Tegul Viešpats ilsina jo sielą ir suteikia jam Dangaus karalystę.

Gerasimovas Artemas („PAPIruss“)

13.03.11 sekmadienis 17:42 - Anonimas

Dangaus karalystė!

Ilsėkis ramybėje, Viešpatie, tavo neseniai išėjusio tarno arkivyskupo Vasilijaus siela!
Atleisk Jam už jo nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, žinomas ir nežinomas, pamirštas ir neišpažintas!
Ir duok Jam Dangaus karalystę!

03.17.11 Ketvirtadienis 00:30 - "Mezernickis Larisa ir Aleksandras"

Tegul Dievas ramina ką tik mirusį tarną Vasilijų

Kunigas sekmadienį buvo palaidotas Pečorų vienuolyno urvuose. Laidotuvės buvo skirtos Tėvams, kuriuos Jis įvairiais laikais palaimino kunigystei.

Viešpats davė mums su žmona galimybę Jam išpažinti ir aplankyti Jo globojamą Šventąją Žemę. Jis mus vedė. Uoli maldaknygė, tėvas keldavosi naktimis melstis, jei prieš eidamas miegoti prisimindavo, kad ko nors neprisiminė per vakarines maldas. Kaip jau buvo rašyta, jis tarnavo didžiulėje Kamenny End kaimo šventykloje. Parapijiečių apskritai labai mažai, o per žvarbų šaltį žiemą visai nėra... o kunigas tarnauja vienas arba kartu su senu psalmių skaitovu. Amžiną atminimą jam ir meldžiame Viešpatį, kad suteiktų jam Dangaus karalystę!

Mezernitsky Larisa ir Aleksandras (šios nuotraukos yra 1997 m.)

21.03.11 Pirmadienis 21:54 - Piligriminė kelionė

„Ortodoksų“ mitai apie Didįjį Tėvynės karą

Nikolajus Kaverinas, „Šventoji ugnis“ Nr.13, 6-10 p

Kalbant apie 60-ąsias Rusijos žmonių pergalės Didžiajame Tėvynės kare metines, neįmanoma nepastebėti daugybės su šia era susijusių mitų, paskelbtų bažnyčios leidiniuose. Ši mitologija, neparemta jokiomis nuorodomis į bažnyčią ar archyvinius šaltinius, klaidžioja iš knygos į knygą. Daugumos šių mitų autorius yra arkivyskupas Vasilijus Švetsas. Plačiausiai jo darbai buvo pristatyti knygoje „Rusija prieš antrąjį atėjimą“ (M., 1993, 1994 ir kt.) – savotiškoje stačiatikių mitų kūrimo enciklopedijoje, kurią sudarė Sergejus Fominas. Šie mitai taip pat buvo įtraukti į Hieromonko Philadelpho (Moisejevo) knygą „Uolusis užtarėjas“ (M., 1992).

Pasakojimai apie kun. Vasilijus Švetsas (be nuorodų į jokius šaltinius!) gali atrodyti labai pamaldus, nes yra susijęs su kazanietišku Dievo Motinos, uolios krikščionių rasės užtarėjos, įvaizdžiu, kurį labai gerbia tiki Rusijos tauta. Tačiau būtina perspėti patiklų skaitytoją, kad jis aklai nepasitikėtų viskuo, kas atėjo iš kun. Vasilijus Švetsas ir vėliau įtrauktas į įvairias kolekcijas apie karą.

Neanalizuosime visų aprašytų kun. Vasilijaus įvykius, mes tik trumpai pažymėsime tai, kas niekaip negali atitikti istorinės tiesos.

Taigi, pavyzdžiui, pagal Prot. V. Švetsas, patartas Libano kalnų (Antiochijos patriarchato) metropolito Elijo (Karame), kuris iš karto po Didžiojo Tėvynės karo pradžios karštai meldėsi, kad Rusija išgelbėtų nuo priešo invazijos, I.V. Leningrado apgulties metu Stalinas susitiko su metropolitais Aleksijumi (Simanskiu) ir Sergijumi (Stragorodskiu) (p. 273). Tačiau istorinės informacijos apie tokį susitikimą nerasta ir, kaip matysime toliau, tai negalėjo įvykti. Ir apskritai labai abejotina, kad Stalinas 1941 metais galėjo tartis su Antiochijos bažnyčios vyskupu, o Stalinas Rusijos vyskupus gavo tik 1943 metais. Tai panašu į kitą mitą, pateiktą knygoje „Rusija prieš antrąjį atėjimą“: „Neginčijamas faktas yra I. V. atvykimas į Palaimintąją Matroną Caricynoje 1941 m. spalį. Stalinas“ (p. 271). Kaip žinoma, įvyko pirmasis istorinis Stalino susitikimas su trimis Rusijos stačiatikių bažnyčios metropolitais Sergijumi (Stragorodskiu), Aleksijumi (Simanskiu) ir Nikolajumi (Jaruševičiumi), radikaliai pakeitęs sovietinės valstybės požiūrį į Bažnyčią. 1943 metų rugsėjo 4 d. Stalinas tuomet gerai pasisakė apie patriotinę stačiatikių bažnyčios veiklą, atkreipė dėmesį į tai, kad iš fronto ateina daug laiškų, patvirtinančių šią dvasininkų ir tikinčiųjų poziciją, davė sutikimą sušaukti Susirinkimą ir rinkti patriarchą, siūlė. atidaryti teologijos akademijas ir mokyklas dvasininkų rengimui, leido leisti mėnesinį bažnytinį žurnalą (Maskvos patriarchato žurnalą) ir įsakė spręsti vyskupų ir dvasininkų išlaisvinimo tremtyje, lageriuose ir kalėjimuose problemą. Būtent nuo 1943 metų rugsėjo tūkstančiai bažnyčių, anksčiau uždarytų per bedieviškus penkerių metų planus, visur pradėjo atsidaryti.

Bet grįžkime prie kun. Vasilijus Švetsas. Jo pranešimai apie procesiją su Kazanės Dievo Motinos ikona aplink apgultą Leningradą, vėl Libano kalnų metropolito Elijo nurodymu, kurią jis perdavė sovietų valdžiai, neatrodo įtikėtini (p. 273).

Koks buvo apgultas Leningradas? Nuolatinis bombardavimas ir apšaudymas, badas ir vandens trūkumas, tamsa ir dideli šalčiai žiemą – tokia yra tikroji situacija Nevos mieste, kurį jungia tik „gyvybės kelias“ per Ladogos ežerą su likusia neužimta teritorija. iš šalies. Per blokadą, trukusią nuo 1941-ųjų rugsėjo 8-osios iki 1943-ųjų sausio 18-osios, metropolitas Aleksijus (Simanskis) nuolat buvo apgultame Leningrade, todėl apie jokį susitikimą su Stalinu nebuvo nė kalbos, kad ir kaip to norėtų arkivyskupas. Vasilijus Švetsas ir knygos „Rusija prieš antrąjį atėjimą“ sudarytojas nebuvo svarstomas. Vyskupas Aleksijus katedroje nuolat atlikdavo dieviškąsias pamaldas, dalindamasis su jo globai patikėta kaimene herojišku stovėjimu apgultame mieste. Vyskupas tarnavo vienas, be diakono, pats skaitė memorialą apie „visus mirusius nuo bado ir maro“ ir kas vakarą aptarnavo maldos pamaldas prie šv.Mikalojaus, vaikščiodamas po katedrą, kurioje tuo metu gyveno stebuklingoji ikona.

Nepaisydami bado ir bombardavimo, alkio išsekę žmonės ėjo į katedrą, kur tarnavo jų mylimas apgulto miesto arkiklebonas. Savo ganytojiškais žodžiais vyskupas Aleksijus sunkiausiais laikais palaikė ir guodė savo kaimenę su viltimi greitos pergalės, tikėdamasis Dievo Motinos globos ir dangiškojo Leningrado globėjo šventojo Aleksandro Nevskio užtarimo. .

Tokiomis aplinkybėmis tiesiog nebuvo nei sąlygų, nei galimybių, nei jėgų, nei dvasininkų apjuosti Dievo Motinos ikoną eisenoje po miestą fašistų apsuptyje.

Kaip prisiminė Leningrado dekanas arkivyskupas Nikolajus Lomakinas, kuris per visą blokadą nuolat bendravo su metropolitu Aleksijumi, „Vladyka Metropolitan be baimės, dažnai vaikščiodamas pėsčiomis, lankydavosi Leningrado bažnyčiose, atlikdavo jose pamaldas, bendraudavo su dvasininkais ir pasauliečiais, visur suteikdamas linksmumo ir linksmybių. tikėjimą pergale, krikščionišką džiaugsmą ir maldingą paguodą sielvartuose. Pats Vladyka, kartais sirgdamas, priimdavo pasauliečius ir dvasininkus, kurie ateidavo pas jį bet kuriuo paros metu. Su visais buvo lygus ir draugiškas, kiekvienam rado prieraišumą, mokėjo padrąsinti silpnaširdžius ir stiprinti silpnuosius. Niekas nepaliko mūsų Mokytojo nuliūdęs ar dvasiškai neįkvėptas. Vladyka daugeliui teikė materialinę pagalbą iš savo asmeninių lėšų; atimdamas save, jis dalino maistą krikščioniškai. Pats Vladyka Aleksijus, norėdamas pamaldžiai paguosti ir dvasiškai padrąsinti savo kaimenę sunkiomis Leningrado apgulties dienomis, dažnai laidotuves iš bado mirusių pasauliečių, nepaisydamas jų veido, laidotuves rengdavo ypatingai iškilmingai“ (Žurnalas Maskvos patriarchatas, 1945, # 4, p. 26–27) .

Tik blokados nutraukimas 1943 m. sausio mėn. leido metropolitui Aleksijui pačiomis sunkiausiomis sąlygomis keliauti susitikti ir pasitarti su patriarchaliniu Locum Tenens Sergius (Stragorodskiu). Po Vyskupų tarybos 1943 m. metropolitas Aleksijus grįžo į savo kenčiantį miestą. 1943 m. lapkričio 11 d. jis buvo apdovanotas vyriausybės medaliu „Už Leningrado gynybą“.

Išleidus knygą „Rusija prieš antrąjį atėjimą“, nuolat kartojosi pamaldi legenda apie 1941 m. gruodžio mėn. skrydį virš Maskvos su Tikhvino Dievo Motinos ikona (p. 275). Dar kartą prisiminkime, kad iki istorinio Stalino susitikimo su trimis Rusijos stačiatikių bažnyčios metropolitais 1943 m. rugsėjį negalėjo būti nė kalbos apie jokią religinę propagandą, juo labiau apie kariuomenę. Turite aiškiai suprasti situacijos sudėtingumą ir tragiškumą ginant Maskvą 1941 m. spalio–gruodžio mėn., kad suprastumėte, jog tokiam „skrydžiui su ikona“, kai vokiečiai jau buvo sostinės pakraštyje, pilotas, išdrįsęs tai padaryti, būtų gavęs negailestingą karinio tribunolo nuosprendį.

Prot. V. Švetsas rašo, kad Stalingrado gynybos metu Kazanės ikona stovėjo tarp mūsų karių dešiniajame Volgos krante, todėl vokiečiams nepavyko nugalėti mūsų kariuomenės: „Žymusis Stalingrado mūšis prasidėjo maldos pamaldomis m. prieš šią piktogramą ir tik po to buvo duotas puolimo signalas. Piktograma buvo atvežta į sunkiausias fronto dalis, kur buvo kritinių situacijų, į vietas, kur buvo ruošiamasi atakoms. Kunigystė aptarnavo maldos pamaldas, kareiviai buvo šlakstomi švęstu vandeniu...“ (p. 275) Apibūdindamas tokią neįtikėtiną idilę (didžiulė rusų kunigystės dalis tuo metu buvo kalėjimuose ir lageriuose), arkivyskupas. V. Švetsas tikriausiai supainiojo Stalingrado mūšį su Borodino mūšiu. Viskas, ką aprašė arkivyskupas Vasilijus, tiesiog neįvyko, kad ir kaip gražiai ir pamaldžiai tai būtų perskaityta.

Stalingrado mūšio dalyvių liudijimais (šių eilučių rašytojo tėvas nuo pirmos iki paskutinės dienos kovojo kaip aktyvios Raudonosios armijos dalis ir Stalingrado mūšyje dalyvavo karininko laipsniu), prieš atneštą Kazanės ikoną prieš mūšio pradžią nebuvo pamaldos, o iš tikrųjų ir pati ikona. Priešakiniai kariai tik paliudijo, kad visose išlikusiose stačiatikių bažnyčiose dvasininkai meldėsi už mūsų kariuomenės pergalę. Dar kartą priminsime, kad Stalingrado mūšis įvyko septynis mėnesius iki lemtingo Stalino ir trijų aukščiausių Rusijos stačiatikių bažnyčios hierarchų susitikimo Kremliuje Bažnyčiai.

Tiesioginių mūšio dėl Stalingrado dalyvių ir tų įvykių liudininkų kasmet vis mažiau, o nevaldoma bažnytinių mitų kūrėjų vaizduotė pasiruošusi sugalvoti pačias juokingiausias pasakėčias, pristatydama jas kaip „legendas“ ir tikrus stebuklus. Ir tokios „legendos“ ir „stebuklai“ klaidžioja iš vienos knygos į kitą, iškraipydami Rusijos stačiatikių bažnyčios istoriją ir menkindami rusų kareivio žygdarbį Didžiojo Tėvynės karo laukuose.

Kas iš stačiatikių gali abejoti, kad uolios krikščionių rasės Užtarėjo maldomis buvo iškovotos pergalės ir prie Maskvos, ir prie Stalingrado, sulaužyta Leningrado blokada. Dievo pagalba ir Švenčiausiojo Dievo Motinos, kuriam meldėsi visa Rusija, maldos padėjo palaužti priešą ir atvedė į šlovingą mūsų tautos pergalę Šv.

Bet kai toje pačioje knygoje „Rusija prieš antrąjį atėjimą“ apie mūšį už Koenigsbergą perskaitai tokius žodžius: „Prieš pat Rusijos puolimą „danguje pasirodė Madona“ (kaip jie (vokiečiai) vadina Dievas), kuris buvo matomas visai vokiečių kariuomenei, o absoliučiai visi (vokiečių) ginklai sugedo - negalėjo iššauti nė vieno šūvio... Per šį reiškinį vokiečiai krito ant kelių, daugelis suprato, kas vyksta. čia ir kas padėjo rusams“ (p. 276), – tuomet išties didvyriškas rusų kareivio poelgis ir drąsa virsta pigiais ir kvailai surežisuotais epizodais iš filmo „Berlyno žlugimas“...

Ir galiausiai pastebime, kad iškilus mūsų Bažnyčios hierarchas, metropolitas Antanas Leningradas (Melnikovas; +1986), itin neigiamai nusiteikė į arkivyskupo raštus. Vasilijus Švetsas.

„Šventosios ugnies“ redaktoriai paprašė Lazarevskojės kapinėse esančios Šventosios Dvasios nusileidimo ant apaštalų bažnyčios rektoriaus Hegumeno Sergijaus (Rybko) išsakyti savo nuomonę apie Didžiojo Tėvynės karo įvykius, kuriuos pristatė arkivyskupas. Vasilijus Švetsas.

„Manau, kad tėvo Vasilijaus pasakojimai apie Didįjį Tėvynės karą, kuriuos jis paskelbė devintojo dešimtmečio pabaigoje, nėra visiškai tikėtini. Netgi sakyčiau, kad tėvas Vasilijus rašo ar pasakoja nesveikus dalykus. Žinoma, galbūt jis yra „Dievo serialo žiūrovas“. apreiškimai" ir tai buvo atskleista jam vienam, tačiau faktas yra tas, kad faktai, apie kuriuos jis kalba, istoriškai nepasitvirtino. Nė vienas iš tėvo Vasilijaus amžininkų nepatvirtina jo pateiktos informacijos apie maldos pamaldas ir religines procesijas prie Maskvos ir Stalingrado. visiškai kitoks laikmetis, ir, mano nuomone, tais laikais tai buvo tiesiog neįmanoma.Jeigu tai, ką aprašo tėvas Vasilijus, būtų buvę įmanoma, tai „perestroika“ ir antrasis „Rusijos krikštas“ būtų prasidėję daug anksčiau, net Stalino laikais! Faktas yra tas, kad žinome: po istorinio susitikimo 1943 metais Kremliuje įvyko dvasininkų represijos 1949 metais, kunigai ir apskritai tikintieji vėl buvo įkalinti, todėl tėvo Vasilijaus pasakojimai labiau primena kažkokius pasakos, pamaldūs apokrifai.. Pažinojau vieną kunigą, kuris buvo įšventintas septyniasdešimties metų ir visą karą praleido Maskvoje. Jis buvo pamaldus žmogus nuo jaunystės, lankęsis Dievo šventykloje. Ir kai jam prieš mane papasakojo visą šią „istoriją“ su Kazanės Dievo Motinos ikona, su kryžiaus procesija, kurios dėka nacių puolimas prie Maskvos buvo tariamai sustabdytas, jis klausėsi, tylėjo ir pasakė. : „Tai labai mielai pasakyta... tu tada negyvenai ir nežinai“. Taigi, jo nuomone, to negalėjo būti, jis tiesiogiai išreiškė nepasitikėjimą ir atmetimą „faktais“, kuriuos cituoja kun. Vasilijus".

Dabar šios istorijos apie. Vasilijus apie Maskvos ir Stalingrado gynybą yra paskelbtas daugelyje knygų, tačiau dėl tam tikrų priežasčių jis buvo vienintelis jų „liudininkas“. Kitų liudininkų nėra! Tačiau bažnyčios istorijai to neužtenka. Faktą turi patvirtinti kažkas kitas, kuris matė tą patį. Juk šie įvykiai „nevyko užkampyje“ (Apd 26:26).

Sveikas skepticizmas Bažnyčioje būtinas. Priešingu atveju bet kuris aferistas mus paprasčiausiai apgaus ir sugalvos kažkokias „pamaldžias“ istorijas. Ortodoksų tikėjimas vis dar išsiskiria samprotavimu, o Šventoji Dvasia yra „išminties Dvasia; Proto dvasia“, kaip Sekminių dieną gieda Bažnyčia. Šventasis Ignacas Brianchaninovas sako, kad bet koks mokymas, bet kurio pamokslininko, mokytojo, nuodėmklausio žodis turi būti Šventųjų Tėvų pasitikėjimo. Jei rašiniai apie. Vasilijus Švetsas patikėti šv. Tėvai, ypač šventųjų mokymas. Ignacas Brianchaninovas (prisiminkite jo žodį „Apie stebuklus ir ženklus“), paskui pasakojimus apie kun. Vasilijus labiau linkęs prie netikrų, o ne prie Dievo stebuklų.

Apie ką jis rašė ir kalbėjo. Vasilijus, yra tiesiog pamaldžios pasakos, neturinčios dvasinės prasmės. Manau, kad nuodėmė tikėti tokiais dalykais, kurių niekas ir niekas nepatvirtino.
Žinoma, Dievo Motina dalyvavo mūsų Tėvynės likimuose, buvo jos apsireiškimų Didžiojo Tėvynės karo metu, bet ką kun. Vasilijus, aš labai abejoju.

=====================================

Tai gana tikėtina: net Maskvos patriarchato žurnalas (1948, Nr. 1) rašė apie jo maldas už Rusijos žmonių pergalę kare prieš fašizmą, nes daugelis to meto krikščionių visame pasaulyje meldėsi už Raudonoji armija.

Šis stebuklingas reiškinys Stalingrado mūšio metu atrodo gana patikimas. Kritiškiausiu mūšio momentu vieno iš generolo Chuikovo armijos dalinių kariai naktiniame Stalingrado danguje pamatė ženklą, rodantį miesto, kariuomenės išgelbėjimą ir artėjančią sovietų kariuomenės pergalę. Šis reiškinys užfiksuotas archyvuose. Žiūrėti: GARF. F. 6991. Op. 2. D.16. L. 105.

anchoret.front.ru/myth.htm

07.27.17 Ket 20:26 - Anonimas

Prašau pasakyti, kur Pečoriuose yra tėvas Vasilijus Švetsas

Pasakyk man, prašau, kur Pečoriuose guli tėvas Vasilijus Švetsas – mano nuodėmklausys, atvėręs Gyvenimą ir manyje visai mano šeimai (46 m.), vyrui, kuris jį prižiūrėjo, aš nebuvau su juo laidotuvėse ir tik dabar, tikiuosi pas jį patekti - 2017 m. liepos 31 d., bet nežinau, kur jo ieškoti...

01/25/18 Ket 13:58 - Kunigas Sergijus

Svetainėje „Medis“ atvira ortodoksų enciklopedija rašoma

Puslapio adresas: http://drevo-info.ru/articles/18234.html
"Jis mirė 2011 metų kovo 11-osios naktį Pskovo Pečoruose. Likus 20 dienų iki mirties tris dienas jautėsi stiprūs skausmai, paskui skausmas atslūgo. Paskutines 17 gyvenimo dienų nieko nevalgė, valgė. 7 dienas negėrė, bet iki paskutinės dienos patyrė velykinį džiaugsmą, bandė giedoti „Matęs Kristaus prisikėlimą...“ Prieš mirtį intensyviai meldėsi, bandė krikštytis, pabaigoje paėmė tris gilius. atsikvėpė ir atidavė vaiduoklį.
Tų pačių metų kovo 13 dieną Pskovo-Pečerskio vienuolyno Sretenskajos bažnyčioje įvyko laidotuvės. Jis buvo palaidotas Pskovo-Pečerskio vienuolyne atskiroje kriptoje“.

Kai atvyksi, paklausk ir tau parodys.

09/21/18 penktadienis 09:58 - Anonimas

Asketiškas? - Taip, šventasis? - Ne

Su krikšto sūnumi aplankėme tėvą Vasilijų 1986 m., vasarą. Tarnyba truko 9 valandas. Kunigas į įvairias dalis įterpdavo daugybę akatistų, katizmų ir kanonų, todėl tai užtruko tiek ilgai. Man susidarė įspūdis, kad kunigas buvo asketiškas sportininkas, o jo mažas pulkas, gerbėjai iš Maskvos ir Leningrado, taip pat buvo asketiški sportininkai. Taip, aš pats tuo metu toks buvau. Asketiški sportininkai yra žmonės, kurie skaitė apie senovės senolių žygdarbius, pavyzdžiui, 1000 dienų stovėjimą ant Sorovo Serafimo ar stilisto Simeono akmens ir bandė juos mėgdžioti. Rezultatas: susiraukšlėję antakiai, sučiauptos lūpos, uždaras protas, priešiškumas ne asketams, „pasaulietiškų žmonių“ smerkimas, nemeilė artimui ir labai keista ego persotinta meilė Dievui. Jie visada cituoja „Dievo karalystė paimama jėga“, pamiršdami, kad „mano našta lengva“. Trumpai tariant, nebuvo tikro krikščioniško nuolankumo, atsidavimo Dievo valiai ir pasitikėjimo Dievu bei jausmo, kad šventumas yra Dievo duotas, o ne pasiekiamas asmeninėmis pastangomis. Laimei, Viešpats išvedė mane iš šios klaidos.

Mėnesio klausimai ir atsakymai

17206 Tai laiko klausimas
prieš 1 dieną 3 valandas
17234 Galite saugiai uždegti žvakes
prieš 1 dieną 6 valandas
17231 m. išpažintis išgydo stačiatikius,
prieš 1 dieną 6 valandas
17233 Tu galvoji teisingai! Ir dar reikia
prieš 1 dieną 6 valandas
17232 Mylėti kitus, apskritai,
prieš 1 dieną 6 valandas
17234 Kaip elgtis bažnyčioje?
prieš 1 dieną 22 valandas
17232 Santykiai su tėvais
prieš 1 dieną 22 valandas
17231 Sveiki. Mano mergina
prieš 2 dienas 6 valandas
17222 Masturbacija
prieš 2 dienas 13 valandų
17222
prieš 2 dienas 22 valandas
17198 Pakeisk savo tikėjimą.
prieš 3 dienas 20 valandų
17224 Sveiki Prieš 6 dienas buvo palaidotas mano uošvis
prieš 4 dienas 5 valandas
17220 Kas nėra be nuodėmės, tegul
prieš 4 dienas 8 valandas
16750 Tai velniškumas.
prieš 4 dienas 9 valandas
17198 Labai ačiū
prieš 4 dienas 9 valandas
17221 Klausyk savo vyro – jis tau geras
prieš 4 dienas 9 valandas
17198 Mylėti savo vyrą.
prieš 4 dienas 13 valandų
17219 Mirusiojo lova.
prieš 4 dienas 13 valandų
17222 Masturbacija.
prieš 4 dienas 13 valandų
17223 Paaiškinkite klausimą
prieš 4 dienas 14 valandų
17223 Ar gali krikšto mama
prieš 4 dienas 16 valandų
17221 Karūnuotas, bet nedažytas
prieš 4 dienas 20 valandų
17220 Ar galiu tapti krikšto mama
prieš 5 dienas 3 valandas
17219 Patėvio laidotuvės
prieš 5 dienas 8 valandas
17218 Bažnyčia
prieš 5 dienas 9 valandas
17218 Ortodoksija
prieš 5 dienas 10 valandų
17210 Esate be galo kategoriškas.
prieš 5 dienas 11 valandų
17210 Suplėšyta frazė.
prieš 5 dienas 17 valandų
17210 Apie dažną bendrystę
prieš 5 dienas 19 valandų
17210 Nuoroda į knygą.
prieš 5 dienas 20 valandų
17165 Apversk mano žodžius
prieš 5 dienas 20 valandų
17195 Dievas tau pasakys
prieš 5 dienas 21 valandas
17210 Dievo baimė, kurią turi ne visi
prieš 5 dienas 21 valandas
17195 Teisingai! Natalija!
prieš 5 dienas 23 valandas
17217 Sveiki. To ir norėjau
prieš 5 dienas 23 valandas
17210 Dievo baimė.
prieš 5 dienas 23 valandas
17206 "Melskis nužudytiems vienuoliams"
prieš 6 dienas 3 valandas
17206 Eikite į Optiną
prieš 6 dienas 4 valandas
17195 Būk su Dievu
prieš 6 dienas 4 valandas
17215 Pirmoji išpažintis
prieš 6 dienas 4 valandas
17214 Kas tikrai būtina
prieš 6 dienas 5 valandas
17215 Pirmoji išpažintis
prieš 6 dienas 6 valandas
17214 Klausimas su kunigu apie laidotuves
prieš 6 dienas 7 valandas
17165 Šventieji Tėvai prieš animacinius filmus „YouTube“.
prieš 6 dienas 7 valandas
17195 Mato 7:21 Ne visi, kurie kalba
prieš 6 dienas 7 valandas
17210 Sschmch. Cyprianas apskundė
prieš 6 dienas 7 valandas
17165 Tai knyga, kurią tikrai turėtumėte perskaityti.
prieš 6 dienas 11 valandų
17195 Nedelsdami klausykite! A
prieš 6 dienas 12 valandų
17210 Bendravimas su demonais
prieš 6 dienas 12 valandų
16581 Apie nežinančių išganymą
prieš 6 dienas 22 valandas
17213 Kunigo vaidmuo nedidelis, pagrindinį dalyką daro Dievas
prieš 1 savaitę 2 valandas
17213 Sveiki, tėve. Aš
prieš 1 savaitę 3 valandas
17165 pamokslai „YouTube“.
prieš 1 savaitę 8 valandas
17212 Laba diena! aš norėjau
prieš 1 savaitę 8 valandas
Niekas man neduoda jokios asmeninės informacijos. Nepateikia ir profilio nuotraukų. Manau, kad beveik visi praėjo pro mūsų kiemą Maskvoje
prieš 1 savaitę 12 valandų
17194 Labai ačiū!!! Palaimink
prieš 1 savaitę 14 valandų
17165 Dėkojame už informaciją
prieš 1 savaitę 20 valandų
16575 Vyras nepritaria sūnėno paėmimui iš našlaičių namų
prieš 1 savaitę 21 val
Prašau paaiškinti
prieš 1 savaitę 22 valandas
Buvo apie 10 tonzūrų, gal 12. Daugiausia į mantiją, vienuolių nedaug
prieš 1 savaitę 23 valandas
17165 Iš kur gavote šį pareiškimą?
Prieš 1 savaitę 1 dieną
17210 Keista bažnyčia
Prieš 1 savaitę 1 dieną
17194 Apie demonų atėjimą pas mirštančius
Prieš 1 savaitę 1 dieną
16635 Malda iš laidotuvių
Prieš 1 savaitę 1 dieną
17194 Labai vertinga informacija
Prieš 1 savaitę 1 dieną
17202 Ką daryti.
Prieš 1 savaitę 1 dieną
17210 Jaunuolis.
Prieš 1 savaitę 1 dieną
17165 Vergija nuodėmei.
Prieš 1 savaitę 1 dieną
17209 Vagystės ir atgaila
Prieš 1 savaitę 1 dieną
15783 Finansų piramidė
Prieš 1 savaitę 1 dieną
17126 Pagarba šventovei
prieš 1 savaitę 2 dienas
17124 Nuodėmės prieš Epifaniją
prieš 1 savaitę 2 dienas
16138 Išpažintis ir atgaila
prieš 1 savaitę 2 dienas
15727 Antikristo ženklai
prieš 1 savaitę 2 dienas
17208 Na, duok tai savo tetai
prieš 1 savaitę 2 dienas
17165 Aišku, kad tai neįvyks iš karto
prieš 1 savaitę 2 dienas
17207 Vaikai dažnai mato dalykus
prieš 1 savaitę 2 dienas
17209 Aš nepadariau labai gerų dalykų
prieš 1 savaitę 2 dienas
17208 Palaimink tėvą. mano
prieš 1 savaitę 3 dienas
Telaimina tave Dievas
prieš 1 savaitę 3 dienas
17207 Jėzaus Kristaus ikona
prieš 1 savaitę 3 dienas
17206 Geriau pasikliauti Dievu, o ne medicina
prieš 1 savaitę 3 dienas
17117 Mano vyras yra narkomanas. Tironas
prieš 1 savaitę 3 dienas
Nacionaliniai apribojimai Rusikoje buvo panaikinti, ačiū Dievui!
prieš 1 savaitę 3 dienas
17165 Pastato gyvenimas.
prieš 1 savaitę 3 dienas
Ar jie dabar kerpa plaukus?
prieš 1 savaitę 3 dienas
17206 Klausimas apie nevaisingumą
prieš 1 savaitę 3 dienas
17205 pamažu tapo IT specialistu – kas jie?
prieš 1 savaitę 4 dienas
17205 Sveiki, patarkite
prieš 1 savaitę 4 dienas
15727 Ar Kristus imtų biometrinius duomenis?
prieš 1 savaitę 4 dienas
17178 Yra kitų tikėjimų tėvai arba
prieš 1 savaitę 4 dienas
17165 Žinoma, taisyklės,
prieš 1 savaitę 4 dienas
15727 Taigi ar tai įmanoma, ar ne? Atsakymas
prieš 1 savaitę 4 dienas
Rusijos Ortodoksų Bažnyčia ir Rusijos Ortodoksų Bažnyčia susidraugaus
prieš 1 savaitę 5 dienas
17117 Na, galų gale tu žinai geriau
prieš 1 savaitę 5 dienas
17204 Ir tu eini paskutinis, ir tada
prieš 1 savaitę 5 dienas
17117 Pasakysiu keletą žodžių su savo
prieš 1 savaitę 5 dienas
Bažnyčios ekonomika
prieš 1 savaitę 5 dienas
Panteleimono vienuolynas
prieš 1 savaitę 5 dienas
17193 Alyvuogių dalelė
prieš 1 savaitę 5 dienas
17202 Ką daryti su motinos prakeiksmu
prieš 1 savaitę 5 dienas
17203 Veidrodžiai ir grindys
prieš 1 savaitę 6 dienas
17202 motinos prakeiksmas
prieš 1 savaitę 6 dienas
17201 Netikėk! Ar meldžiatės? Ar eini į bažnyčią?
prieš 1 savaitę 6 dienas
17201 Jie pranašavo mano mirtį
prieš 1 savaitę 6 dienas
17197 Sūnus pajunta iš žaidimų
prieš 2 savaites 7 valandas
17194 Aš nesu kunigas, bet taip, mano
prieš 2 savaites 7 valandas
17190 Priežasčių gali būti įvairiausių
prieš 2 savaites 7 valandas
17200 krikšto dukra (dar žinoma kaip dukterėčia)
prieš 2 savaites 9 valandas
17124 Už tavo atgailą Dievas atleido tau šią nuodėmę per Krikštą. Bet tu gali prašyti kunigo atgailos, nors pati tavo atgaila taip pat yra savotiška atgaila
prieš 2 savaites 9 valandas
17160
prieš 2 savaites 9 valandas
17180 Taip, dabar jie vėl tuokiasi. Kreipkitės į šventyklą, jie jums paaiškins, kaip tai padaryti
prieš 2 savaites 9 valandas
Galite keliauti, bet priimti komuniją galite tik Panteleimono vienuolyne
Prieš 2 savaites 10 valandų
17194 Ačiū, tėve, už atsakymą...
prieš 2 savaites 20 valandų
17199 Vaikas nuolat kažką sulaužo
Prieš 2 savaites 1 dieną
17196 Žvakė yra maldos simbolis.
Prieš 2 savaites 1 dieną
17199 Vaikas neturi apsaugos
Prieš 2 savaites 1 dieną
17194 Dabar prietarai
Prieš 2 savaites 1 dieną
17165 Komunija pašalina žalą
Prieš 2 savaites 1 dieną
17188 Rankų darbas ir kt
Prieš 2 savaites 1 dieną
17198 Meilė vyrui
Prieš 2 savaites 1 dieną
17197 Labas vakaras mūsų šeimoje
Prieš 2 savaites 1 dieną
17196 Sveiki..esu Margarita
Prieš 2 savaites 2 dienas
17185 Labai ačiū! Palaimink
Prieš 2 savaites 2 dienas
17195 Ką daryti, jei turite 5 vaikus ir vyrą
Prieš 2 savaites 2 dienas
17194 Mūsų bažnyčios parduotuvėje
Prieš 2 savaites 2 dienas
Prieš 2 savaites 2 dienas
17187 Viršininkui, įsk. mokytojai,
Prieš 2 savaites 2 dienas
17178 Ar norėtumėte patarimo?
Prieš 2 savaites 2 dienas
17191 Galimas bet kokio dydžio kryžius
Prieš 2 savaites 2 dienas
17158 Skyrybos kaip teisės aktas
Prieš 2 savaites 2 dienas
17184 Kiek aš žinau,
Prieš 2 savaites 2 dienas
17185 Sveiki!
Prieš 2 savaites 2 dienas
17193 Labas vakaras turėsiu du
Prieš 2 savaites 2 dienas
17192 Ar galima pakrikštyti apsėstojo žmogaus demoną?
Prieš 2 savaites 3 dienas
17191 Krūtinės kryžius
Prieš 2 savaites 3 dienas
17189 Krikštatėvių pakeisti negalima. Taip
Prieš 2 savaites 3 dienas
17187 Priešingu atveju vaikai turi būti auginami
Prieš 2 savaites 3 dienas
17190 jaučiuosi tuščias
Prieš 2 savaites 4 dienas
17189

Ką tik mirusio arkivyskupo Vasilijaus Švetso atminimui

Naktį iš kovo 10 į 11 d. mirė 98 metų arkivyskupas Vasilijus Švetsas. Esame skolingi jam už svarbiausią proveržį į mūsų XX amžiaus istorijos tiesą apie mūsų tautos Dangaus Karalienės užtarimą Didžiajame Tėvynės kare. .

Apie 1986-uosius pas mane atkeliavo mašinėle spausdinti lapai nepasirašytame voke – mums tada pažįstamiausias skaitinys, samizdatas, 3 ar 4 egzempliorius. Viršuje buvo: „Kazanės Dievo Motinos ikona – palaima Rusijai ir Sankt Peterburgui“. Autorius nebuvo nurodytas. Perskaičiau šį įkvėptą tekstą, kuris alsavo didele meile Dangaus Karalienei, Rusijai, Sankt Peterburgui – ir tiesiog žąsies oda nukrito per nugarą: visa mūsų istorija, iki šių dienų, iki Didžiojo Tėvynės karo, yra visiškas Dievo Motinos stebuklas! Po šių nuostabių puslapių amžinai išliko didžiulė pagarba Kazanės Tyriausiojo įvaizdžiui, neatšaukiama viltis mūsų Uolus užtarėjas.

Jų pabaigoje mums buvo pateiktas visiškai naujas ir dabar plačiai žinomas faktas, kad 1941 metų rudenį, kritiškiausiomis karo dienomis, Libano kalnų metropolitui Elijui (Karamui) apsireiškė Dievo Motina, per savo karštas maldas ir atskleidė, ką reikia padaryti, kad Rusija nepražūtų. Atviros bažnyčios, vienuolynai, teologinės seminarijos ir akademijos; paleisti kunigus iš kalėjimų, iš frontų ir pradėti jiems tarnauti; Neatiduokite Leningrado priešui, apsupkite miestą Kazanės ikona; atlikite maldos pamaldas Maskvoje priešais šią piktogramą; tada Kazanės ikona turi eiti su kariuomene prie Rusijos sienų; ši piktograma turėtų būti Stalingrade, kurio negalima atiduoti priešui; Karui pasibaigus, metropolitas Elijas turi atvykti į Rusiją ir papasakoti, kaip ji buvo išgelbėta.

Legenda sakė:

„Vyskupas susisiekė su Rusijos bažnyčios ir sovietų valdžios atstovais ir perdavė jiems viską, kas buvo nuspręsta... Stalinas pasikvietė Leningrado metropolitą Aleksijų, metropolitą Sergijų ir pažadėjo įvykdyti viską, ką perdavė metropolitas Elijas, nes nebematė. bet kokia galimybė išgelbėti situaciją. Viskas atsitiko taip, kaip buvo numatyta“.

Po Pergalės, 1947 m., pas mus atvyko metropolitas Elijas. Jis buvo apdovanotas Stalino premija; susitarus su Stalinu, jam buvo įteiktas kryžius ir panagija su brangakmeniais iš įvairių Rusijos vietų – padėka iš visos mūsų žemės.

Turiu pasakyti, kad perskaičiusi istoriją apie šiuos įvykius, aš ne iš karto atmečiau tai kaip „mitą“ - sakoma, tai netiesa. Tai netiesa, nes Stalinas, kaip jį pažinojome, negalėjo elgtis kaip tikintis. Tačiau gali būti ir kita išvada, paprasta ir džiugi: tai reiškia, kad apie Staliną žinojome ne viską ir ne patį svarbiausią dalyką. Visa šių puslapių dvasia įkvėpė didžiulį pasitikėjimą jais, nuostabiu nežinomu autoriumi – kodėl reikėjo priimti vieną dalyką, o atmesti kitą?

Džiaugsminga išvada - nes nušvito viltis: o jei mūsų istorijoje viskas ne taip, kaip galvojome, kaip mus mokė?.. Ne, aukščiau, protingiau, gražiau... Juk 1917 m. ne revoliucijos, o suverenios Dievo Motinos ikonos atsiradimas, kuris taip pat buvo nuostabiai aprašytas šioje istorijoje. Juk mūsų požiūris į carą kankinį Nikolajų, į monarchiją vis labiau keitėsi... Juk pats tikėjimas pas mus atėjo tokiu būdu...

Dabar, kai jau išleisti tomai, aprašantys Didžiojo Tėvynės karo metu įvykusius stebuklus, neabejotina, kad „Dievas buvo mūsų generolas“, – sakė A. V. Suvorovas. Kaip galėtų būti kitaip? Bet tada tai buvo pirmasis, svarbiausias lūžis į mūsų XX amžiaus istorijos tiesą. Svarbiausia, visų pirma dėl to, kad tai suteikė mums galimybę atiduoti duoklę Dangaus Karalienei už mūsų žmonių išgelbėjimą tame ugniniame išbandyme.

Mūsų istorijoje, kaip ir visame moksle, visame švietime egzistavo totali ateistinė cenzūra, visiška ideologinė blokada – ji daugeliu atžvilgių tęsiasi iki šiol. Tačiau Gelbėtojo žodžiai yra nepakeičiami: Jis paslėptas, jis nebus atskleistas, jis paslėptas apačioje, jis nebus žinomas ir pasireikš.(Luko 8:17). Kai Nojus liko arkoje ir gyvenimas žemėje tęsėsi, tėvas Vasilijus perdavė mums šį svarbiausią liudijimą.

Ar ši istorija yra mitas? Ne, tai veikiau mitas, kad tokia puiki Pergalė neva mums buvo suteikta be Dangaus Karalienės užtarimo. Visas pergales visoje Rusijos istorijoje suteikė ji, ji visus šimtmečius dengė savo namus – ir staiga išėjo? Taip, ji pati paliudijo, kad mūsų nepaliko – 1917 metais pasirodžius Jos Suvereno ikonai.

Kai apie tai sužinojome, kai pradėjo sklisti daugybė liudijimų apie tuo metu vykusius stebuklus, tada Dievas įėjo į mūsų dvidešimtojo amžiaus istoriją – kurį mes pamiršome, tarsi Jo tada tikrai nebuvo, įėjo Dievo Motina. Ir istorija įgavo realybę, įgavo apimtį, ryšį su dangumi. Tai nustojo būti plokščias paveikslas ir jo nebegalima įsprausti į šią dvimatę erdvę, kad ir kaip bandytų tai daryti kai kurie uolūs kovotojai su „mitais“.

Tais metais buvo neįmanoma net pagalvoti apie šių puslapių spausdinimą kur nors kitur, išskyrus namų rašomąją mašinėlę. Jokioje – net veikiančioje – bažnyčioje nebuvo parduota nė viena stačiatikių knyga. Tačiau netrukus viskas pradėjo keistis. Ir, žinoma, kilo noras pabandyti atspausdinti šią legendą, kuri suteikė visiškai naują žvilgsnį į mūsų istoriją. O jei įvyks stebuklas?

Ir vis dėlto, siųsdamas jį spaudai, norėjau būti visiškai tikras dėl istorinių įrodymų apie metropolitą Eliją. Apie tai pasakojau kunigui Valerijonui Krečetovui, netoli Maskvos esančios Akulovo Dievo Motinos užtarimo bažnyčios rektoriui. Ir jis:

Kodėl jam buvo skirta Stalino premija?

Pirmieji bandymai išspausdinti istoriją nieko nedavė. Tik 1991 m., kai buvo pradėtas leisti laikraštis „Russian Herald“, jis paskelbė ištrauką iš jo pavadinimu „Užtarėjas“ - garsiausias dabar apie Didįjį Tėvynės karą. O 1992 metais visą legendos tekstą paskelbė Maskvos istorijos ir kultūros paminklų apsaugos draugijos biuletenis. Viršuje rašoma: „Redakcijos autorius nežinomas“.

Vieną dieną, kaip visada sekmadienį, nuėjau į Akulovskio bažnyčią, užsakiau maldos pamaldas Kazanės Dievo Motinai... Į pamaldas atėjo nuostabus svečias - labai žvalus žilas senolis. Po liturgijos jis šventykloje pasakė ugningą žodį, kuriame man kažkas atrodė pažįstama.

Tada buvo bendras valgis, pokalbis, o jo pabaigoje tėvas Valerianas, žiūrėdamas į mane, pasakė:

Kažkam buvo įdomu, kas parašė apie Kazanės Dievo Motinos ikoną...

O pats tėvas Vasilijus dabar, kaip liudininkas, kalbėjo apie metropolito Elijo atvykimą į Leningradą 1947 m., apie jo susitikimą su žmonėmis Kunigaikščio Vladimiro bažnyčioje prie Tučkovo tilto, kur buvo pastatyta Kazanės Dangaus Karalienės ikona, papuošta Vyskupas, vis dar puikuojasi. Tėvas Vasilijus netgi pakartojo gestą, kuriuo metropolitas Elijas grąžino Stalino premiją, sakydamas, kad jis yra vienuolis, jam pinigų nereikia, jie patys atnešė 200 tūkstančių dolerių žuvusių mūsų kariuomenės karininkų našlaičiams.

Žodis apie Kazanės ikoną buvo pradėtas plačiai skelbti. Tačiau net ir šiandien galima išgirsti argumentų, kad ši legenda neva yra „pamaldus mitas“. Be to, vienintelis „pagrindas“ tokiems teiginiams yra: „neįmanoma“, „nėra dokumentų“...

Tradicija pagal apibrėžimą negali turėti dokumentų. Tačiau Šventasis Raštas jų taip pat gali neturėti. Kaip žinoma, daugelis istorinių šaltinių neturėjo nei antspaudų, nei parašų, nei „saugyklų“. Senovės metraštininkai, pasakodami įvykius, nepaminėjo, tačiau jų kronikos buvo mūsų istorijos pagrindas. Tačiau netikri „dokumentai“ gali turėti daugybę antspaudų ir parašų, tačiau kartais juos paneigia žodiniai liudininkų parodymai.

To laikmečio amžininkai, švento gyvenimo žmonės, maldaknygės, apdovanoti kunigyste ir vienuolijomis, turinčiais aukštą dvasinį valdžią, neabejotinai priėmė Tėvo Vasilijaus liudijimą ir netgi pradėjo jį perteikti žmonėms žodžiu ir raštu.

Arkivyskupo Nikolajaus, kuriam buvo įvykdyta mirties bausmė 1937 m., sūnus, arkivyskupas Sergijus Lavrovas (1911-2001), išgyveno Suomijos karą, o jam išvykus į Tėvynės karą mama davė gabalėlį juodos duonos ir pasakė:

Atsikąsti. Ateik ir valgyk.

Ir ji tai padėjo už piktogramų.

„Sergejus tarnavo geležinkelio kariuomenės statybų batalione“, – apie jį pasakoja Svetlana Ledneva knygoje „Kristaus karys, Tėvynės karys“. – Jis buvo nardymo pontonų būrio vadas. Naciai bombardavo tiltus, o mūsų kariai juos atstatė. Jie dažnai dirbdavo esant stipriai ugniai ir apšaudymui.

Ramybės akimirkomis Sergejus nuėjo kur nors į mišką, ten, ant kelmo, priešais ikoną „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ atidarė akatistą ir, atsiklaupęs, karštai meldėsi. Kazanės Dievo Motinos ir Didžiojo kankinio Panteleimono ikonos ėjo su juo per visą karą į Karaliaučius.

O Peredelki kaime ilgai kentėjusi motina Elžbieta karštai meldėsi už savo mylimą sūnų. Ir... ji maldavo savo sūnų!

Jis grįžo 1946 m. – ir baigė tą duonos riekę.

„Kiek kartų atrodė, kad mirtis neišvengiama, bet „visas automobilis buvo nusėtas kulkų, o ant manęs nebuvo nė įbrėžimo“, – po daugelio metų prisiminė tėvas Sergijus.

Po karo metropolitas Nikolajus (Jaruševičius) jį palaimino kunigyste. Tėvas Sergijus kunigavo 52 metus. Didžiosios pergalės 50-mečio proga savo Dievo Motinos užtarimo bažnyčioje Igumnovo kaime netoli Maskvos sakydamas pamokslą arkivyskupas Sergijus Lavrovas kalbėjo apie Dievo Motinos pasirodymą metropolitui Iljai.

Šį liudijimą savo pamoksle apie Dievo Motinos užtarimą citavo ir kitas Didžiojo Tėvynės karo dalyvis, gyvas archimandritas Petras (Kučeris), žinomas visoje Rusijoje.

Neseniai Viešpats nusiteikęs aplankyti Kulikovo lauką ir Sebeną, palaimintosios Maskvos Matronos tėvynę - stebėtina, kad abu yra labai arti... Mūsų pirmosios Didžiosios pergalės vietoje Švenčiausiojo Gimimo dieną. yra šventykla, o kunigas iš Trejybės-Sergijaus tarnauja joje Laurel. Kartu su juo prisiminėme nepamirštamą Lavros seniūną Hieroschemamonką Mozę (Bogolyubov; 1915-1992). Tėvas apie jį pasakė paprastai – ką mes, jį pažinoję, jaučiame ir jaučiame:

Jis yra šventasis.

Tėvas Mozė buvo didelis dangaus Karalienės gerbėjas. Į savo knygą „Uolusis užtarėjas“ jis įtraukė istoriją apie metropolitą Eliją.

Stačiatikių publicistas Aleksejus Jakovlevas-Kozyrevas, su kuriuo ne vieną laimingą valandą praleidome svetingoje vyresniojo Mozės kameroje, kur buvo laiminama, aptariama ir parašyta knyga „Stačiatikybė“. Armija. Galia“ (M., „Rusijos pasiuntinys“, 1993 m.), kuriame taip pat buvo tėvo Vasilijaus Švetso liudijimas, neseniai lankėsi Libane, įskaitant požeminę bažnyčią, kurioje 1941 m. metropolitui Elijui apsireiškė Dangaus karalienė, ir pamatė natūralaus dydžio pavaizduok ten Tyriausiojo atvaizdą.

„Metropolitas daug meldėsi Dievo Motinai, o dažniausiai požeminėje Deir Sayidet el Nuriya vienuolyno bažnyčioje“ (išvertus kaip „Dievo Motinos šviesa“ vienuolynas), prisiminė asmeninis metropolito sekretorius. Libano kalnai, Elijah Mat (Matvey), Zaka Assaad.

Metropolitas mylėjo Rusiją ir Rusijos žmones. Kelis kartus keliavo į Rusiją, o pamaldose visada prisimindavo Rusiją ir Rusijos žmones savo maldose, linkėdamas laimės ir sėkmės.

Didžiojo Tėvynės karo metu Dievo Motina metropolitui Iljai atskleidė, ką reikia padaryti, kad Rusija laimėtų, ir liepė parašyti laišką Stalinui. Ir Stalinas įvykdė viską, ką jam davė metropolitas Elijas. Stalinas buvo labai dėkingas už šią naujieną, nes sėkmė prasidėjo fronte. Metropolitas Elijas tapo Stalino draugu.

Visa tai sakau, nes buvau metropolito Elijo sekretorius ir Bažnyčios teismo pirmininkas. Metropolitas dažnai kalbėdavo apie šiuos įvykius, apie Rusiją, apie meilę Rusijai, apie Dievo Motinos stebuklus.

Kalnuose sakoma, kad kai Elijas dar buvo paauglys ir gyveno čia, Bhamdune, buvo pagerbtas pokalbiu su Dangaus Karaliene...

Didžiojo Tėvynės karo metu daugelis Libano kunigų, įskaitant metropolitą Eliją, meldėsi už sovietų armijos pergalę. Ir visi stačiatikiai Libane meldėsi už Rusijos pergalę.

Kodėl reikia atkakliai laikytis nuomonės, kad visi tokie įrodymai neva yra mitas? Ir pirmiausia - apie Stalino apsilankymą palaimintojoje Maskvos Matronoje 1941 m. - įvykį, kuris įvyko maždaug tuo pačiu metu, kai metropolitas Elijas meldėsi atsitraukdamas. To įrodymas buvo antrasis ne mažiau svarbus proveržis į mūsų XX amžiaus istorijos tiesą, atėjęs visai kita kryptimi, patvirtinantis pirmąjį.

Dėl vienos priežasties: jei mes juos priimame, tai mūsų vyriausiasis vadas, stovėjęs šalies ir pergalingos kariuomenės priešakyje, buvo tikintis (prisiminkime, kokie abejingi uosto atsiradimui buvo mūsų kariuomenės vadovai Dangaus karalienės Arthuro ikona ir kaip baigėsi XX amžiaus pradžios Rusijos ir Japonijos karas). „Ne ateistas“, pagal autoritetingiausią patriarcho Aleksijaus I liudijimą. Vadinasi, kūrybinga, valstybę formuojanti asmenybė. O tai reiškia, kad tuomet žlunga pagrindinis dvidešimtojo amžiaus Rusijos istorijos komunistinis mitas apie „asmenybės kultą“, pagrindinę kliūtį suprasti, kas tuo metu vyko mūsų šalyje. Šis tikras mitas be kabučių, kuris savo fantastiškumu gali būti lyginamas tik su Darvino evoliucijos teorija, bando pateikti sudėtingiausią kovą, pirmiausia nematomą mūšį, vykusią mūsų istorijoje XX amžiuje, su paprasčiausiu „paaiškinimu. “ iš blogų charakterio bruožų vieno žmogaus, kuris tariamai priešinosi kitiems žmonėms, pirmiausia maloniausiems „ištikimiesiems leninistams“, ir taip toliau, ir taip toliau...

Tuo pačiu metu net tikintieji nepastebi, kad priimdami šį mitą ir atmesdami tiesą, jie kvestionuoja Dievo Motinos apsaugą virš Rusijos Didžiajame Tėvynės kare. Tačiau tikinčiajam ši klaida turėtų būti daug svarbesnė nei pernelyg geros mintys apie vyriausiąjį vyriausiąjį vadą.

Tėvas Nikolajus Gurjanovas tokiais atvejais sakė:

Ar mes sakome ką nors blogo apie jį?

Kuo mes, stačiatikiai, turėtume labiau pasitikėti vertindami valstybės vadovą ir kariuomenę šiuo metu, taip pat ir po mirties: patriarchais Sergijumi ir Aleksijumi I, metropolitu Nikolajumi (Jaruševičiu) ar ateistu Chruščiovu?

I. V. Stalino atminimo pamaldų dieną Jo Šventenybė Patriarchas Aleksijus I, nebeturėjęs pagrindo bijoti „tirono“, nesakė įprastų žodžių, o pakartojo tai, ką I. S. Aksakovas pasakė mirdamas šv. , Maskvos metropolitas: „Panaikinta didelė, moralinė, socialinė galia...“

„Mes, susirinkę melstis už jį“, – toliau sakė patriarchas Epifanijos katedroje, – negalime tyloje praleisti jo visada geranoriško, užjaučiančio požiūrio į mūsų bažnyčios poreikius. Nei vienas klausimas, kuriuo kreipėmės į jį, nebuvo jo atmestas; jis patenkino visus mūsų prašymus...“ (Maskvos patriarchato žurnalas, 1953, Nr. 4).

Kaip galime abejoti šių žodžių nuoširdumu, žinant, kad po to – iškart po „asmenybės kulto atskleidimo“ kampanijos, kurioje velionis, be kita ko, buvo apkaltintas per geru elgesiu Bažnyčios atžvilgiu, nuožmus, bedieviškas persekiojimas prasidėjo šalyje uždarius tūkstančius bažnyčių ir vienuolynų?

Apie ką Stalinas iš tikrųjų galvojo, ką suprato per karą ir ką suprato gerokai prieš tai, ko norėjo, ko nenorėjo, daugeliu atžvilgių vis dar yra istorijos paslaptis. Galbūt jis padarė tai, ko nenorėjo. Galbūt jis kažko norėjo – bet jam buvo užkirstas kelias. Galime pabandyti tai ištirti, bet tai nėra pagrindinis klausimas. Ne Stalino asmenybėje. Svarbiausia, kaip Rusijos istorijoje ir šiuo bedievišku laiku, viena vertus, ir, kita vertus, didelių tikėjimo ir pasiaukojimo žygdarbių metu, pasielgė Viešpats, Dievo Apvaizda. Kaip Valdovės šydas paveikė mūsų dvidešimtojo amžiaus istorijos įvykius?

Visa mūsų istorija, mūsų tikėjimas byloja, kad tik su Dievo pagalba, Dievo Motinos užtarimu, visų Rusijos šventųjų maldomis, kurios susijungė su mūsų karinių vadų ir mūsų žmonių maldomis, „mūsų Tėvynės teismas buvo nuteistas. atleistas gailestingumui“ ir šiuo metu. Ir nieko daugiau negalėjo nutikti.

Jei visi šie faktai, kurie šiandien vis labiau tampa žinomi – galima sakyti, iš visų pusių – nesutampa su oficialia istorine legenda, tai reiškia, kad turime atsisakyti legendos, o ne faktų.

Pats Stalinas sakė, kad istorija yra ne diagramos, o faktai. Ir su jam būdingu humoru pridūrė, kad schematiškai istorija skirstoma į tris laikotarpius: matriarchatą, patriarchatą ir sekretoriatą.

Kiek jis buvo nuoširdus bolševikas, taip pat ir kovotojas su Dievu, kiek visa tai pasakė ir darė priverstinai, taktiškai, kantriai laukdamas tinkamo momento ryžtingiems veiksmams, kada, kokiais savo ir mūsų gyvenimo laikotarpiais. istorija, yra klausimas, kurio pabaigos mes niekada nesuvoksime. Bet mums tai išliks paslaptinga ir dėl to, kad tam tikru mastu tai buvo paslaptinga pačiam Juozapui Vissarionovičiui – nes pirmiausia čia Viešpats veikė, galbūt jam netikėtai, o Viešpats „niekam nesako, ką daro“. Ir jei Viešpats nori, tada niekas iš žmonių negalės jam pasipriešinti, o gal ir ne, ir Viešpats per jį veiks taip, kaip bus Jo šventa valia.

Kova tarp Dievo ir velnio vyko ir SSRS, tai buvo pagrindinė kova tuo metu. Velnias nebuvo nugalėtojas Rusijoje 1917 m. Vis dėlto „Jėzus Kristus buvo priekyje“, kaip rašė tėvas Vasilijus, prisimindamas Bloką. Viešpats dirbo visus šiuos metus. Suvereni Dievo Motina nė sekundei nepaleido skeptro ir rutulio iš savo rankų ir nė akimirkai nepaliko savo sosto. Ne veltui ji norėjo (ir be Jos valios to nebūtų įvykę), o jos Valdovės ikona 1929 m. persikėlė iš Kolomenskoje į Raudonąją aikštę, į Istorijos muziejų, kur išbuvo iki 1988 m., o visos matomos demonstracijos turėjo tekėti aplink šią vietą su Ja niekam nematomu buvimu. Bet tai buvo lemiama mūsų gyvenime.

Kartą, viename iš Kazanės Dievo Motinos ikonos dienos pamokslų, tėvas Valerijonas pasakė, kad, matyt, bus trečia diena, kai bus švenčiama Kazanės ikona - pergalės Didžiajame Tėvynės kare garbei.

Tai bus visiškai sąžininga. Taip bus įvykdytas Dangaus Karalienės įsakymas, kurį ji davė 1941 m.

Mūsų pamaldūs protėviai visada dėkojo Viešpačiui, Dievo Motinai ir šventiesiems už ypatingą gailestingumą mūsų žmonėms. Pergalės prieš Napoleoną garbei buvo pastatyta didinga Kristaus Išganytojo katedra. Atsidėkodami Dangaus karalienei už išgelbėjimą nuo Maskvos 1395 m. Tamerlane, 1480 m. Khano Akhmato ir 1521 m. Krymo chano Makhmeto-Girey invazijų, tris kartus per metus švenčiame šventes Jos Vladimiro ikonos garbei už išlaisvinimą nuo Lenkijos invazija 1612 m. – Kazanės ikonos garbei. Be Dangaus ponios užtarimo, be Jos Suverenios apsaugos (kaip giedama Kazanės ikonos troparione), mūsų istorijoje nebuvo nei vienos didelės Rusijos ginklų pergalės.

Didžiausią pergalę ne tik mūsų, bet ir visoje žmonijos istorijoje Viešpats suteikė per Dangaus Karalienės užtarimą Didžiajame Tėvynės kare.

Jau išsakytas pamaldus noras į mūsų Bažnyčios kalendorių įtraukti trečiąją Kazanės Dievo Motinos ikonos šventimo dieną gegužės 9 d. nauju stiliumi, atsidėkodami Uoliam užtarėjui už mūsų suteiktą Didžiąją pergalę. žmonių. Ir švęskite ją pagal Dievo Motinos užtarimo šventės apeigas kaip didelę šventę (Kazanės ikonos diena vadinama „Rusijos užtarimu“).

Tada visoje šalyje visuotinai gerbiama Pergalės šventė taps ir bažnytine švente, bažnyčiose šią dieną visada bus atliekamos šventinės pamaldos, bus meldžiamasi dėkingumo malda Kristui Gelbėtojui ir Jo tyriausiajai Motinai už suteikimą mūsų žmonėms. ir sukariaukite Didžiąją pergalę, ir mes pritrauksime prie savęs naujų tyrųjų malonių, tad sveiki atvykę į mus šiuo sunkiu metu.

Amžinas atminimas kunigui Vasilijui ir padėka jo palikuonims!

Mokėjimo instrukcijos (atidaroma naujame lange) Yandex.Pinigų aukojimo forma:

Kiti pagalbos būdai

Komentarai 16

Komentarai

16. kanoninis:
2011-04-29 10:51 val

Voronovas, kai atrodo, kad reikia krikštytis, o ne malti savo liberalias nesąmones ir mėtyti saitus su hard rock hegemano spekuliacijomis. Dvasią nešantis vyresnysis schema-vienuolis Mozė yra technikos mokslų daktaras, žymus elektros inžinierius ir niekada nestudijavo mitų. Metropolitas, priešakiniai kunigai liudija ir tam tikram FF išduoda notaro pažymą.
Telaimina tave Dievas, tėve Nikolajaus, už grynai bažnytinę medžiagą apie tikruosius Kristaus ganytojus. Amžinas atminimas kunigui Vasilijui ir padėka jo palikuonims!

15. Anoniminis: Erikas
2011-04-28 19:13 val

Gerbiamas Erikai!
Jūs pasisakote už šventes ne dvasioje, o tikrovėje. Dvasioje Rusijos kariuomenė visada triumfuoja. Ir šiai šventei pabaigos nebus. Taigi nesijaudinkite dėl dvasios. Ir nesijaudinkite dėl žemiškų dalykų. Nuo tavęs niekas nepriklauso.
Tavo man pateiktos savybės taip pat gerai apibūdina tave.

14. F.F. Voronovas: Aleksandras, 13 m
2011-04-28 19:02 val

Kristus prisikėlė, brangus Aleksandrai!

Žinau, kad daugelis žmonių dabar, deja, galvoja (ir ypač jaučia) taip, kaip išreikšta šiame straipsnyje. Tačiau daugelis, tarp jų ir aš, nejaučia simpatijų ūsuotam banditui. Be to, mitai, skelbiantys jį ortodoksu, tokie, kaip aprašyti, man atrodo tiesiog šventvagiški. Tokio teksto publikavimas per Didžiąją savaitę, net jei redaktoriai to nenorėjo, tik „keldavo pyktį“. Bent jau tai turėjo būti suprasta. O apie cenzūrą nekalbama. Priešingai, tokios nuomonės, deja, dabar tapo plačiai paplitusios. Dėl ko gali tik gailėtis. Tokią mitologiją laikau tamsa ir sąmonės bei sąžinės iškrypimu, nieko daugiau.

Kalbant apie mūsų protėvius, kurie Velykas šventė 1945 m., jūs klystate. Jei tik kas pabandytų atvirai švęsti Velykas aktyvioje (sovietinėje) kariuomenėje! Na, būtų mažiau poreikio iš eilinio, būtų dauvę pliaukštelėjimą per riešą kaip „nesąmoningam“, bet pareigūnas bent laipsnį būtų praradęs, o gal ir nužudytas, kur Makaras ne varyti blauzdas. (Paprastas kareivis taip pat būtų buvęs įkalintas, jei būtų per daug ištvėręs sąmonės netekimą.) Jiems būtų greitai paaiškinta, kad jie neturėtų savęs klaidinti taktiniais partijos linijos svyravimais ir visokiais „atlaidais“. dvasininkams“. Leninas-Stalinas turėjo didesnių manevrų: prisimeni NEP? O kaip „svaigulys nuo sėkmės“? Nieko, paskui varė mažuosius į kolūkį! Sklido kalbos ir apie kolūkius, kad po karo jie bus išformuoti, kad Ivanas galų gale būtų labiau linkęs kariauti.

Nereikia maitintis pavojinga mitologija. Blaivumas reikalingas.

Taip, be maldų mūsų kariuomenė nebūtų pasiekusi pergalės prieš nacius. Bet ne abejotino rytų metropolito maldos (ir ypač ne paties ūsuoto krikštatėvio, kuris, jei ir meldėsi, tai tik už savo odą, kai 1941 m. užuodė ką nors kepto), o mūsų šventieji naujieji kankiniai, kuriuos sėkmingai Stalinas. nužudytas. Dėl jų šventų maldų ir tiesiog dėl to, kad tuomet Rusijoje dar buvo teisuolių stačiatikių, Viešpats tą kartą mūsų žemę gailėjo. (Kaip Abraomas pažadėjo pasigailėti Sodomos, jei ten ras bent kelis teisuolius; bet jo nerado.) Ir visai ne dėl mūsų piktadarystės pranašumo prieš Hitlerio. Ne todėl, kad drauge. Stalinas buvo „didžioji moralinė jėga“. Apmaudu tai skaityti. (Kaip patriarchas Aleksijus buvo moraliai išprievartautas, kad tariamai galėjo savanoriškai ir nuoširdžiai tai pasakyti?!)

Geriau pagalvokite, ar KITĄ kartą turėsime pakankamai teisuolių, kurie atimtų iš mūsų teisingą Dievo rūstybę, kuri juda prieš mus.

13. Aleksandras: Lenkis tėvui Nikolajui!
2011-04-28 16:30 val

Nuostabus straipsnis!Dėkoju tėvui Nikolajui už Tiesos žodį apie Didžiąją Pergalę!
A F.F. Voronovas norėtų palinkėti mums Kristaus prisikėlimu džiaugtis taip, kaip džiaugėsi mūsų tėvai ir seneliai 1945 m. gegužę šviesiąją savaitę, dėkodami Viešpačiui ir Dievo Motinai už pergalę. Nereikia gėdytis dėl to, kad daugelis rusų laikosi kitokio požiūrio į mūsų naujausią istoriją ir Staliną. Pasirodo, kad jūsų nenuliūdintume, mes neturime teisės reikšti to, ką galvojame ir jauti.Tu siūlai savotišką cenzūrą. Būtų galima sutikti, dėl ramybės forume, jei ne didžiulis šmeižto srautas visoje žiniasklaidoje. Ir tai suteikia mums galimybę išreikšti savo požiūrį. Patikėk, gerbiamas F.F. Voronovas, mes esame stačiatikiai rusai, kaip ir jūs. Viešpats galiausiai parodys, kuris iš mūsų teisus. Bet tikiuosi, kad mes visi neabejojame – pergalę Didžiajame Tėvynės kare Viešpats suteikė per Švenčiausiojo Dievo Motinos maldas.

12. Erikas: Re: Dievas mato tiesą, bet greitai nepasakys
2011-04-28 12:16 val

Gerbiamas anonimas.

Kariai, gynę Tėvynę, VISADA GYVI stačiatikių atmintyje!

Pasirodo, gyvi yra tik tie, kurie fiziškai gyvi. Taigi jūsų materializmas yra aukštesnis už dvasinį, idealą! Tu, matyt, esi eilinis ateistas, sovietinis žmogus ir net apkrautas niekšiška neapykantos nuodėme ištisoms tautoms, šiuo atveju žydams.

11. Anoniminis: p.10 Erikas
2011-04-28 11:00 val

Gerbiamas Erikai!
Kai nebeliks rusų veteranų karių, jie nustos švęsti šią pergalę. Jie tik plačiai ir plačiai verks dėl Holokausto.
Taigi neskubinkite dalykų, jūsų pasipiktinimas atskleidžia jūsų nekantrumą.

10. Erikas: Re: Dievas mato tiesą, bet greitai nepasakys
2011-04-27 16:49 val

Žinoma, kam ši pergalė didžiausia... . Sovietams...

Rusų tautai – ne, nes rusų tauta turi tiek daug pergalių prieš užkariautojus (chazarų chaganatą, mongolus-totorius, lenkus XVII a., Napoleoną XIX a.), kad būtų nepagarba mūsų protėviai sumenkinti tas dideles pergales , sakydami, kad didžiausias buvo tik XX amžiuje... . Taip pat, mano nuomone, neteisinga ir nepagarbu mūsų tolimų protėvių, praėjusiais šimtmečiais gynusių mūsų Tėvynės nepriklausomybę atžvilgiu, kasmet taip garsiai ir įkyriai švęsti gegužės 9-ąją ir jokiu būdu nešvęsti pergalių prieš chazarus, lenkus. , mongolai-totoriai ir prancūzai.

Artėja 200-osios pergalės prieš Napoleoną metinės, bet kažkas negirdima ir nematoma, taip pažįstama ruošiantis 65-osioms pergalės prieš Hitlerį, mūsų mėgstamos propagandos timpanus... . Gal kai kam Rusijos istorija iki 1917 metų neegzistuoja???

9. Irina kun. : Voronovas F.F.
2011-04-24 20:04 val

Per daug nesijaudinkite, bet kalbėkite tiksliai, jei turite ką pasakyti. Jūsų emocijos suprantamos, nereikia jų dėti į žodžių formas. Objektas už emocijų ribų.
Bijau, kad kun. Nikolajus, kaip ir gerbiama redakcinė kolegija, apie Didžiąją savaitę žino ne mažiau nei jūs, todėl nereikia joms skaityti paskaitų.
Straipsnio priežastis – reabilitacija, didžiulio masto žmogaus gero vardo atkūrimas. Išlaisvindamas jį nuo netikros stigmos, kurią diktuoja momentiniai politiniai sumetimai. Tai yra daug, aš jus patikinu. Gal oi. Nikolajus tikėjosi šiek tiek jūsų nuolankumo, įgyto per gavėnios lauką? Apie naujai atrastą gebėjimą bent kažkaip suvokti kažką kitokio, nei buvome mokomi ir įsiminė nuo vaikystės?

7. F.F. Voronovas: Gerbiami redaktoriai.
2011-04-18 20:01 val

Gerbiamieji redaktoriai, jūs elgiatės labai neprotingai, viena vertus, uždarydami forumą per Didžiąją savaitę, kita vertus, publikuodami tokius straipsnius kaip ši, kurie nieko netarnauja, išskyrus žmogiškų aistrų kurstymą, kaip tik tuo metu, kai reikia dar kartą pagalvoti apie mūsų nuodėmes ir sekti atmintyje Viešpatį Jėzų Kristų, kuris ateina į laisvą ir gelbstinčią kančią už mus. Ar ne akivaizdu, kad straipsnio turinys bent jau diskutuotinas? Kam skelbti tai dabar?! Didžiąją savaitę susivaldykite ir spausdinkite tik grynai bažnytinę medžiagą.

6. Afanasy: Re: Dievas mato tiesą, bet greitai nepasakys
2011-04-18 16:49 val

Didžiausia Viešpaties žmonijai suteikta pergalė yra Pergalė prieš mirtį ant kryžiaus. Nepakenktų būtent tai prisiminti per Didžiąją savaitę ir nepateisinti ateistų, kurie sunaikino Rusiją.

4. abccbs: Ačiū.
2011-04-18 13:47 val

Ačiū, tėve Nikolajaus, išvadas, kurias padariau po daugelio Tėvynės karo metų apmąstymų, patvirtino jūsų pateikti įrodymai. Pridėsiu tai, ką išgirdau kokioje nors televizijos laidoje: laidų vedėjas, kalbėdamas apie tam tikros nedidelės Maskvos Kremliaus bažnyčios puošybą (man, mano gėdai), paminėjo, kad Stalinas ten meldėsi karo metais, citavo liudijimus. kai kurių konkrečių žmonių.
Dar kartą ačiū. Telaimina tave Dievas.

3. Rusijos stalinistas : Tiesos Žodis
2011-04-18 11:51 val

Tai yra Tiesos žodis!
Ir tai turi būti kartojama nuolat ir nenuilstamai, kol mūsų istorijos Tiesa pagaliau nugalės prieš niekšišką melą ir išdavystę per pastaruosius 25 niekšiškus metus.
Ir galiausiai tai neišvengiamai įvyks.
Nes Dievas yra ne valdžioje, bet Tiesoje!
Kaip sakė mūsų vyriausiasis vyriausiasis vadas: „Mūsų reikalas teisingas, priešas bus nugalėtas, o pergalė bus mūsų!
Taip bus ir šį kartą.

2. Saltykovas Kirilas: Rusų Pokrovas
2011-04-18 09:30 val

Laba diena visiems!
Visiškai sutinku dėl gegužės 9-osios, kaip trečiosios Kazanės Dievo Motinos ikonos šventimo dienos! Puiku, kad mūsų vaikai gali išmokti ŠIĄ Rusijos istoriją ir nevienpusį „liberalų“ J. V. Stalino ir mūsų sovietinio laikotarpio vertinimą. Prisimenu, kokį stiprų įspūdį man padarė leidinys „Russian Messenger“ apie metropolitą Eliją. Nė akimirkos neabejojau, kad tai „mitas“, tarsi visada žinojau, kad taip yra.

1. Aleksandra 3: Re: Dievas mato tiesą, bet greitai nepasakys
2011-04-18 08:51 val

Tėvas Nikolajus! aciu uz straipsni.Aciu uz TIESA.Kad ir kaip jie slepia tiesą, ji egzistuoja, jos negalima paslėpti po istorijos iškraipymu.
Tikrai, Dievas mato tiesą.
Telaimina tave Dievas.