Vjatkas svētie. Kirovas pilsēta un Vjatkas svēto katedrāle VI. Izglītības informācijas pastiprināšana

Vjatkas svēto katedrāle

Godājamais Vjatkas Trifons

Godājamais Jaranska Metjū

Godājamais Leonīds no Ustņedumska

Svētais svētīgais Vjatkas Prokopijs

Godājamais Stefans no Fileijas

Biktstēvs Viktors (Ostrovidovs), Glazovas bīskaps

Hieromoceklis Mihaels Tihonickis

Hieromoceklis Nikolajs Podjakovs

Hieromoceklis Prokopijs Popovs

Hieromoceklis Viktors Usovs

Arhimandrīts Aleksandrs (Urodovs), biktstēvs

Muceniece Ņina Kuzņecova

Hieromoceklis Anatolijs Ivanovskis

Godājamais Leonīds (Ustņedumskis)
atmiņa 30 (17. jūlijs)

Hieromoceklis Mihaels Tihonickis
Atmiņa 20 (7) septembris

Hieromoceklis Prokopijs Popovs
Atmiņa 13. oktobris (30. septembris)

Hieromoceklis Anatolijs Ivanovskis

Godājamais Jaranska Metjū

Ar 1917. gada apvērsumu sākās lielās Svētās Baznīcas vajāšanas. 1921. gadā klosteris tika slēgts, un tēvs Matejs pārcēlās uz Ershovo ciematu. Taču vērīgā vecākā slava atnesa pie viņa daudzus cilvēkus, kuri meklēja padomu, mierinājumu un garīgu palīdzību. Vecākais nomira mierīgi 1927. gada 16. (29.) maijā. Drīz viņa kaps kļuva par dievbijīgu svētceļojumu vietu tūkstošiem cilvēku. Jau tajā laikā tika uzrakstīts ar roku rakstīts akatists Sv.Matejam. 1997. gada 27. novembrī tēvs Matejs tika kanonizēts starp vietēji cienītajiem Vjatkas diecēzes svētajiem. Tika uzgleznota ikona, sastādīta dzīve un akatists.

Svētīgais Prokopijs, muļķis Kristus dēļ,

Vjatkas brīnumdaris

Hieromoceklis Nikolajs Podjakovs
Atmiņa 24 (11) septembris

Muceniece Ņina Kuzņecova

Muceniece Ņina dzimusi 1887. gada 28. decembrī Vologdas guberņas Lalskas ciemā konstebla Alekseja Kuzņecova un viņa sievas Annas dievbijīgā ģimenē. Kopš bērnības Ņina mīlēja tikai lūgšanu, klosterus un garīgās grāmatas.

Pēc Koryazhemsky klostera slēgšanas revolūcijas sākumā tā brāļi pārcēlās uz Lalsku. Klostera abats bija abats Pāvels (Hotemovs). Tēvs Pāvels bija liels askēts. Ņina, skatoties uz tēva Pāvela varoņdarbu, mēģināja viņu atdarināt. Svētīgais stingri ievēroja klostera noteikumus. Viņa gulēja četras stundas dienā un pulksten divos naktī vienmēr stāvēja kopā ar mūkiem, lai lūgtos.

Pēc tam, kad 1928. gadā varas iestādes slēdza šo klosteri Lalskā, daļa brāļu un viņu vidū abati Pāvels un Nifonts, kurš bija klostera mantzinis, atrada pajumti Svētās Ņinas mājā.

Ar svētītās Ņinas lūgšanām un aizlūgumu Lalskas katedrāle ilgu laiku netika slēgta, lai gan varas iestādes vairāk nekā vienu reizi veica pasākumus, lai pārtrauktu dievkalpojumus. Trīsdesmito gadu sākumā viņi tomēr pavēlēja slēgt katedrāli, bet tad svētais sāka rakstīt izšķirošas vēstules Maskavai, savāca un sūtīja gājējus un rīkojās tik stingri un nepielūdzami, ka varas iestādēm nācās piekāpties un atdot katedrāli. pareizticīgie.

1937. gada sākumā NKVD virsnieki arestēja tēvu Leonīdu Istominu, iesācēju Andreju Melentjevu, baznīcas vadītāju, dziedātājus, daudzus draudzes locekļus un pēdējos brīvībā palikušos priesterus. Viņi visi tika nogādāti Veļikiju Ustjugā un ieslodzīti Erceņģeļa Miķeļa baznīcā, kas tika pārvērsta par cietumu.

1937. gada 31. oktobrī NKVD virsnieki arestēja svētīgo Ņinu, taču viņai nekādas apsūdzības neatrada. Viņi svētīgo pusmēnesi turēja Lala cietumā, neko neprasot, neizvirzot apsūdzību. Varas iestādes piespieda daudzus cilvēkus sniegt nepatiesu liecību pret svētīgo, taču tam piekrita tikai viens - Lalskas ciema padomes priekšsēdētāja vietnieks. Viņš liecināja, ka svētītā Ņina ir aktīva baznīcas sieviete, kura ne tikai iestājas pret baznīcu slēgšanu, bet nenogurstoši strādā pie jaunu baznīcu atvēršanas.

Novembra vidū svētītā Ņina tika apsūdzēta. Padomju varas priekšā svētīgais savu vainu neatzina un tika nosūtīts uz Kotlas pilsētas cietumu. 1937. gada 23. novembrī NKVD trijotne svētītajai Ņinai piesprieda astoņus gadus piespiedu darba nometnē. Svētīgā Ņina tika nosūtīta uz kādu no Arhangeļskas apgabala nometnēm, taču biktstēvs šeit neuzkavējās ilgi. Viņa nomira koncentrācijas nometnē 1938. gada 14. maijā.

Godājamais Trifons, Vjatkas arhimandrīts, cēlies no dievbijīgiem vecākiem, kas dzīvoja Arhangeļskas guberņā. Kad Trifona vecāki gribēja viņu apprecēt, viņš jau no mazotnes, sajuzdams aicinājumu klostera dzīvei, slepus aizbrauca no mājām uz Ustjugas pilsētu, kur apmetās pie draudzes priestera, visu laiku stingrā gavēnī un lūgšanās.

Godājamais Vjatkas Trifons

Tad viņš dzīvoja Orlets pilsētā pie baznīcas, izturot aukstumu un badu, un no turienes pārcēlās uz Pyskor klosteri pie Kamas upes. Šeit mūks Trifons pievienojās klostera dzīvei un pieņēma klostera solījumus no abata Varlaam. 22 gadus vecais mūks nepalaida garām nevienu dievkalpojumu un maizes ceptuvē izpildīja smagu paklausību. Kad viņš smagi saslima, viņam parādījās svētais Nikolajs un, izdziedinājis, stiprināja viņa varoņdarbā. Meklējot vientulību, mūks devās uz Muljankas upes grīvu un apmetās vietā, kur tagad atrodas Permas pilsēta. Šeit viņš pievērsa kristietībai pagānus ostakus un vogulus. Pēc tam mūks Trifons atkāpās pie Chusovaya upes un nodibināja tur klosteri par godu Vissvētākās Dievmātes aizmigšanai. 1580. gadā viņš ieradās Vjatkas guberņas Hļinovas pilsētā, tur arī nodibināja Debesbraukšanas klosteri un tika padarīts par arhimandrītu. Būdams stingrs askēts, viņš valkāja matu kreklu un smagas ķēdes uz ķermeņa. Vecākā dvēsele ilgojās pēc pazudušo apgaismības ar Kristus ticības gaismu. Viņš veltīja visus savus spēkus šai svētajai lietai.

Vēzis no Sv. Svētā Trifona relikvijas Vjatkas klosterī

Pirms savas nāves mūks Trifons uzrakstīja brāļiem testamentu, kurā teikts: “Ganāmpulks pulcējās Kristū, tēvi un brāļi! Klausies mani, grēcinieks. Lai gan es esmu rupjš un sliktāks par visiem citiem, Dievs un Viņa Visšķīstākā Māte ļāva man, sliktajai, pārvaldīt Viņa māju. Es lūdzu jūs, lai Dievam un Viņa Visšķīstākajai Mātei ir garīga mīlestība vienam pret otru. Bez tā neviens tikums nav pilnīgs Dieva priekšā. Kristus lūpas runāja uz mācekļiem: “Mīliet viens otru” (Jāņa 13:34). Pēc apustuļa Pāvila teiktā, “nesiet cits cita nastas” (Gal. 6:2). Netiesājiet cits citu Dieva priekšā ne baznīcā, ne kamerā, vienatnē vai sadraudzībā ar brāļiem. Izpildiet šūnu lūgšanas ar bailēm. Un vispār neizlaidiet baznīcas dziedāšanu; pat ja tā būtu, skrieniet uz Dieva draudzi garīgi dziedāt. Vispirms dodiet Dievam to, kas ir Dievs, un tad dariet citas lietas. Mūks Trifons nomira Kungam vecumdienās 1612. gadā. Viņš tika apbedīts viņa dibinātajā Vjatkas klosterī.

Troparions Vjatkas svētajam Trifonam, 4. tonis

es spīdošajai zvaigznei, / tu spīdēji no austrumiem uz rietumiem, / jo pameti savu tēvzemi, / tu sasniedzi Vjatkas valsti un Dieva izglābto Hļinovas pilsētu, / tajā tu radīji klosteri Visaugstākā godam. Svētais Theotokos, / un tur, koncentrējoties uz tikumu, / jūs sapulcinājāt klosteru pulku, / un, mācot tiem pestīšanas ceļu, / jūs bijāt eņģeļu sarunu biedrs, / un gavēņa dalībnieks, godājamais Trifons, / kopā ar viņiem lūdzieties. Dievam Kristum par mūsu dvēseļu pestīšanu.

Kontakion uz Sv. Trifonu no Vjatkas, 8. tonis

D Būdams tikumības pamatu sākumā, svētīgais, tu ielici dvēselē Dieva bijību, no jaunības tu ņēmi savu krustu, tu dievbijīgi sekoji Kristum, biji tērpies eņģeļa tēlā un kļuvi par brīnišķīgu mūku, plaukst tikumos, sniedzas nākamajiem Dieviem. Un savai miesai tu biji nežēlīgs kā ienaidnieks, Tēvs, tu biji nežēlīgs, tu parādījies ar pacietību, svētīts, kā zelts tika kārdināts tīģelī, bet arī tagad neaizmirsti apciemot savus bērnus, atceries mūs, kas godā Tavu svēta piemiņa, un mēs visi uz tevi saucam ar pateicību: Priecājieties, gudrais Trifon, mūku padomdevējs.

Lūgšana svētajam godājamajam Trifonam, Vjatkai brīnumdarītājam

PAR Svētā galva, godājamais tēv Trifon! Zemes eņģelis un debesu cilvēks, spoža lampa, kas apgaismo Vjatkas valsti ar brīnumiem, mūris un cietoksnis mūsu pilsētai, spēcīgs palīgs trūkumcietējiem, laipns jūsu dzīvesvietas sargs, tuvs aizbildnis par mums pie Dieva un siltu aizbildni par mūsu dvēselēm! Tev, Dieva kalps, ir dots neizsīkstošs dārgums no Vislabā žēlastības un dāvanu Kunga, lai dziedinātu miesas kaites un padzītu garīgās kaislības un atbrīvotu no visa ļaunuma tos, kas ticībā piesauc Tavu vārdu. Tāpēc mēs ķeramies pie jums un krītam lūgšanās: nenonieciniet mūs, kas jūs lūdzam un lūdzam jūsu palīdzību, atbrīvo mūs no redzamiem un neredzamiem ienaidniekiem, kas skaudīgi saceļas pret mums un vēlas mūs aprīt ar brutālām dusmām. mūs ar Tavu neredzamo aizlūgumu no apjukuma un vētras un neskaitāmām mūsu bēdām, kas nāk pie mums par mūsu grēkiem. Ak brīnišķīgais un Dievu nesošais tēvs Trifons! Drīzumā meklējiet mūsu palīdzību. Sniedziet savu spēcīgo lūgšanu Cebaotu Kungam: lai Tas Kungs atbrīvo cieto Krievijas valsti no nežēlīgajiem ateistiem un viņu varas un lai Viņš uzceļ pareizticīgo valdnieku troni; Viņa uzticīgie kalpi, bēdās un bēdās, saucot uz Viņu dienu un nakti, lai tiek sadzirdēts sāpīgais sauciens un lai mūsu vēders tiek aiznests no iznīcības, lai Tas Kungs iznīcina visu mūsu zemes trakojošo dumpi un rada mieru, mieru un Dievbijība tajā, lai Viņš pasargā klosteri, tavu svēto pilsētu, mūsu pilsētu un visas mūsu valsts pilsētas no bada un posta, no sacelšanās un nekārtībām, no uguns un vētras, no ienaidnieku uzbrukumiem un no bojājošiem vējiem un no visa ļaunuma . Nomieriniet mūsu Dievu Kristu par mums ar savām labvēlīgajām lūgšanām, lai mēs tiktu atbrīvoti no grēkiem un ienaidnieka apmelojumiem, lai ar jūsu aizlūgumu un palīdzību mēs šeit, uz zemes, dzīvotu Dievam tīkamā mierā un klusumā, lai mēs nākotnē tiktu pagodināti ar mūsu Kunga Jēzus Kristus svēto daļu, Viņam pienākas gods un pielūgsme tagad un mūžīgi. Āmen.

Vjatkas svēto katedrāle

Vjatkas svēto katedrāles slavināšana notika saistībā ar Vjatkas diecēzes 350. gadadienas svinībām Vjatkas svētā Trifona piemiņas dienā 2007. gada 21. oktobrī Trifonovas klostera debesīs uzņemšanas katedrālē. Svinības vadīja Vjatkas metropolīts Krizantuss. Tajā pašā dienā tika nodibināta Vjatkas svēto padomes svinības. Tajā pagodināto Dieva svēto skaits ietver:

• Svētais Vjatkas Trifons († 1612, pieminēts 8. oktobrī)
• Blzh. Vjatkas Prokopijs († 1627, pieminēts 21. decembrī)
• Sv. Leonīds Ustņedumskis († 1654, pieminēts 17. jūlijā)
• Sv. Stefans Fileiskis († 1890)
• Sschmch. Nikolajs (Podjakovs), prot. († 1918)
• Sschmch. Prokopijs (Popovs), arhipriesteris. († 1918)
• Sschmch. Anatolijs (Ivanovskis), priesteris. († 1918)
• Sschmch. Viktors (Usovs), priesteris. († 1918)
• Sschmch. Mihails (Tihonickis), priesteris. († 1918)
• Sv. Metjū Jaranskis († 1927)
• spāņu valoda Viktors (Ostrovidovs), bīskaps. Glazovskis († 1934)
• Mts. Ņina (Kuzņecova) († 1938)
• Prisp. Aleksandrs (Orudovs), arhimandrīts. († 1961, pieminēja 14. augustā, 5. septembrī)

Troparions uz Vjatkas svēto katedrāli, 8. tonis

Mūks Trifons, viscienījamākais Vjatkas zemes svētais, dzimis un savu jaunību pavadīja Pinegā, Malajas Nemņuškas ciemā (pēc citiem avotiem dzimis netālu no Mezenas pilsētas (52, 388). Viņa vecāki) , Dimitrijs un Pelagia, viņiem bija vairāki dēli, Trofims (tāds bija mūka Trifona vārds pasaulē) bija jaunākais topošā Dieva svētā bērnība. Demetrius un Pelagia bieži apmeklēja Dieva templi (pašlaik Malaya Nemnyushka tempļa nav) un palīdzēja nabadzīgajiem cilvēkiem, kas kļuva par viņa taisnīgo vecāku “dievbijīgo zaru”, viņš jau bērnībā mīlēja lūgt Dievu un ievērot gavēni bija pieklājīgs un lēnprātīgs pret visiem, īpaši cienīja savus vecākus un vecākos brāļus, kuriem paklausīja it visā.

Kad Trofims uzauga, viņa vecākie brāļi nolēma viņu apprecēt. Tomēr tieši šeit viņu pazemīgais jaunākais brālis pirmo un vienīgo reizi izrādīja nepaklausību: viņš gribēja kļūt par mūku vai palikt pasaulē, paliekot celibātā Tā Kunga dēļ. Brāļi mēģināja viņu savaldzināt, nosūtot viņam skaistu kalponi. Tomēr jauneklis palika nelokāms, un brāļi pārtrauca mēģinājumus sakārtot Trofima dzīvi pēc viņu pašu, nevis pēc Dieva gribas.

Kādu dienu, ieradies templī, Trofims dzirdēja vietējā priestera sprediķi. Tajā bija šādi vārdi: “Saglabājiet ķermenisko un garīgo tīrību no bērnības. Jo, kas saglabā šķīstību un uzņemas eņģeļu, klostera tēlu, Dievs Kungs to ieskaitīs pie saviem izredzētajiem” (8, 202).

Šie vārdi dziļi iegrima dievbijīgā jaunekļa sirdī, un viņš nolēma veltīt sevi kalpošanai Dievam klostera rituālā. Trofims slepus pameta vecāku māju un devās ceļojumā pa ziemeļu pilsētām un ciemiem, meklējot svēto klosteri, kurā varētu apmesties.

Viņa klejojumi atveda viņu uz Vologdas zemi. Apmēram gadu Trofims, pārģērbies par ubaga klejotāju, dzīvoja Orlovas pilsētā, Kristus dēļ izturot badu, aukstumu un cilvēku apvainojumus. Viņa brīvprātīgās ciešanas atalgoja Kungs, kurš pagodināja Savu svēto ar brīnumu dāvanu.

Bojāra Jakova Stroganova vienīgais dēls Maksims smagi saslima. Kad Trofims pēc izmisušā tēva lūguma lūdza Dievu par viņa atveseļošanos, zēns atveseļojās. Izvairoties no cilvēku slavas, Trofims devās pensijā no Orlovas uz Nikolskoje ciematu pie Viledas upes. Tur ar savām lūgšanām Kungs piešķīra dziedināšanu citam neārstējami slimam bērnam - divus gadus vecajam Timofejam, ierēdņa Maksima Fjodorova dēlam. Tomēr, kad mazuļa vecāki sāka pateikties Trofimam, viņš pazemīgi atbildēja: "Ne mana grēcinieka dēļ šis bērns saņēma dziedināšanu, bet jūsu ticības dēļ Tas Kungs viņu izglāba."

Pēc tam Trofims atstāja Nikolskoje ciematu. Viņa klejojumi aizveda viņu uz Spaso-Preobrazhensky Pyskorsky klosteri Kamas upes krastā. Šeit ar abata Hieromonka Varlama svētību Trofims palika kā iesācējs. Vēlāk viņu iecēla par mūku ar vārdu Trifons. Neskatoties uz Trifona jauno vecumu (mūkam Trifonam bija tikai 22 gadi klostera solījumu došanas laikā), viņa dzīve kļuva par piemēru brāļiem, kam sekot. Grūtās klostera paklausības viņš izpildīja labprāt, bez kurnēšanas; Viņš bija pirmais, kas ieradās baznīcā uz dievkalpojumiem, stingri gavēja un izvairījās no tukšām spēlēm un sarunām. Jaunais mūks gulēja guļot uz zemes, un vasaras naktīs, kails līdz jostasvietai, atdeva savu ķermeni, lai to apēstu odi.

Kādu dienu mūks Trifons smagi saslima. Četrdesmit dienas viņš atradās starp dzīvību un nāvi. Slimības laikā Kungs viņam dāvāja vīziju: viņam parādījās sargeņģelis, lai pēc Dieva pavēles paņemtu viņa dvēseli. Mūks Trifons sekoja eņģelim un tajā pašā laikā sajuta tādu vieglumu viņa ķermenī, it kā viņam būtu spārni. Pēkšņi viņš dzirdēja balsi, kas teica eņģelim: "Tu pasteidzies viņu aizvest šurp, atvest atpakaļ tur, kur viņš bija." Mūks atkal ieraudzīja sevi guļam savā slimajā gultā. Viņam blakus stāvēja kāds izskatīgs vecs vīrs, kurā mūks atpazina svēto Nikolaju Brīnumdarītāju. Viņš pavēlēja Trifonam piecelties un iet. Kad Trifons atbildēja, ka viņš to nevar izdarīt ārkārtēja vājuma dēļ, svētais Nikolajs satvēra viņu aiz rokām, pacēla un svētīja ar vārdiem “celies un staigā”. Pēc tam Svētais Trifons atguvās. Pieminot savu dziedināšanu, kopš tā laika viņš īpaši godināja svēto Nikolaju Brīnumdarītāju.

Par saviem varoņdarbiem brāļi cienīja mūku Trifonu. Tas kļuva vēl nobriedušāks, kad caur viņa lūgšanām tika dziedināta dēmonu apsēstā meitene un slims mazulis. Cilvēki sāka nākt pie viņa pēc dziedināšanas, pēc dvēseles palīdzošiem vārdiem. Tomēr mūkam bija arī skaudīgi cilvēki. Viņu vidū bija ierēdnis Vasilijs un daži citi neuzmanīgi mūki, kuri apvainoja Trifonu un izplatīja par viņu visādas apmelojošas baumas. Tomēr svētais Trifons bija vienaldzīgs gan pret godību, gan pārmetumiem. Viņš atstāja Pyskor klosteri un devās lejup pa upi ar nelielu laivu, ko atrada Kamas krastā, lūdzot Dievu, lai viņš parāda viņam vietu, kur viņš varētu apmesties. Viņa lūgšana tika uzklausīta. Nobraucis vairāk nekā simts jūdžu attālumā no Piskorskas klostera un sasniedzis Nizhnyaya Mulyanka upes grīvu, viņš dzirdēja balsi: "Šeit jums vajadzētu palikt." Šis zvans tika atkārtots trīs reizes (52, 389). Mūks Trifons saprata, ka pats Kungs pavēl viņam apmesties šajā vietā. Šeit viņš uzcēla sev nelielu kameru. Viņš ēda garšaugus, kā arī dārzeņus, ko izaudzēja mazdārziņā. Mūks paspilgtināja savu pamesto vientulību ar lūgšanu, darbu un Dievišķo grāmatu lasīšanu. Tas Kungs deva svētajam Trifonam spēju lasīt un saprast baznīcas grāmatas pēc viņa dedzīgām lūgšanām: pirms tam svētais Trifons bija analfabēts.

Pamesta vieta, kur apmetās mūks Trifons, baudīja ļaunu reputāciju. Apkārtnē dzīvoja pagānu Ostjaku ciltis, un blakus svētā kamerai atradās pagānu templis un milzīga egle, kuru pielūdza vietējie pagāni. Egles zaros viņi izkāra savas dāvanas - kažokādas, dvieļus, zīdu, rotaslietas. Pagāni ticēja, ka nepatikšanas noteikti notiks ar cilvēku, kurš uzdrošinās necienīt savu dārgo koku. Dēmoni, kas dzīvoja tempļa vietā, patiešām nobiedēja un pat nogalināja tos, kuri atļāvās pasmieties par godājamo koku vai nozagt kaut ko no ziedojumiem, kas karājās uz tā zariem. Tāpēc Ostjaki bija ļoti pārsteigti, ka kāds bezbailīgs svešinieks apmetās blakus templim. Kopā ar vecāko Zevenduku viņi ieradās pie mūka Trifona, lai paskatītos uz viņu un pajautātu, kā viņš uzdrošinājās iekārtot savu māju šajā vietā. Uz pārsteigto pagānu jautājumiem svētais Trifons atbildēja, ka ir Kunga Jēzus Kristus kalps, un pastāstīja par pareizticīgo ticību. Klausoties svēto Trifonu, Ostjaki bija neizsakāmi pārsteigti par viņa vārdiem. Viņu izbrīns sasniedza savu robežu, kad mūks Trifons iznīcināja dēmonisko templi. Šim varoņdarbam viņš gatavojās četras nedēļas ar intensīvu lūgšanu un gavēni. Pēc tam, paņēmis līdzi svēto ikonu un piekāris to pie krūtīm, viņš kā drosmīgs Kristus karotājs nocirta dēmoniem veltīto egli un nodedzināja to līdz zemei ​​kopā ar visiem tās zaros karājošajiem ziedojumiem. Uzzinājušas par to, vietējās pagānu ciltis atzina kristiešu Dieva diženumu un spēku un sāka pievērsties pareizticībai. Pirmās tika kristītas Ostjaku prinča Ambalas un vogulu prinča Bezjaka (52, 389) meitas.

Mūka Trifona pamestā vientulība tika pārtraukta: Pyskorsky klostera brāļi, nožēlojot viņam nodarītos apvainojumus, sāka lūgt viņu atgriezties klosterī. Mūks Trifons, neatceroties apvainojumus, atgriezās klosterī. Šeit ar viņa lūgšanām problēmas pie klostera sāls traukiem apstājās. Mūks izdziedināja savu ienaidnieku, ierēdni Vasīliju, kurš smagi saslima un ar asarām lūdza svētajam Trifonam piedot.

Drīz vien, slavas un slavas nomocīts, mūks pameta Pyskorskas klosteri un apmetās kalnā netālu no Čusovajas upes. Viņš tur uzcēla kapliču, kuras vietā vēlāk par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšanas svētkiem izveidojās klosteris. Svētais Trifons tur dzīvoja deviņus gadus. Šīs vietas viņu lika pamest sekojošais gadījums: kad viņš dedzināja meža gabalu, lai tajā ierīkotu sakņu dārzu, uguns pārmetās uz vietējo iedzīvotāju sagatavoto malku. Dusmīgie zemnieki nolēma mūku nogalināt. Viņi nometa viņu no augsta kalna, un, kad viņi atklāja, ka viņš ir dzīvs, viņi metās vajāt, lai tiktu galā ar viņu. Tirgotājs un rūpnieks Grigorijs Stroganovs, kuram šajās daļās bija milzīga ietekme un vara, iestājās par mūku Trifonu. Tomēr viņš arī ieteica mūkam pamest Čusovu. Pēc tam mūks Trifons atkal devās klīst. Šoreiz Kungs viņu veda uz Vjatkas zemi, kur viņam bija lemts dibināt klosteri. Vjatkas apgabalā tajā laikā nebija neviena klostera.

1580. gada 18. janvārī mūks Trifons nožēlojama, nezināma klejotāja izskatā ieradās Hļinovas pilsētā (divus gadsimtus vēlāk to pārdēvēja par Vjatku). Hļinovā atradās Svētā Miras Nikolaja baznīca. Atceroties, kā svētais Nikolajs reiz viņu izdziedināja no smagas slimības, svētais Trifons bieži ieradās tur lūgt. Nikolaja baznīcas diakons tēvs Maksims Malcovs pievērsa uzmanību klaiņojošajam mūkam un deva viņam pajumti savās mājās. Pamazām citi Hļinovas iedzīvotāji atpazina un iemīlēja mūku Trifonu. Uzzinot no viņa, kāpēc un kāpēc viņš ieradies viņu reģionā, viņi bija sajūsmā un uzrakstīja lūgumrakstu Maskavai, lūdzot cara un metropolīta atļauju atvērt klosteri Hļinovas pilsētā. Šo vēstuli uz Maskavu aizveda pats mūks Trifons. Viņa ceļojums bija veiksmīgs – tika saņemta atļauja klostera celtniecībai. Metropolīts par klostera celtnieku iecēla pašu godājamo Trifonu, ordinējot viņu priesterībā, bet cars Ivans Bargais klostera celtniecībai ziedoja zemi, naudu, liturģiskās grāmatas un zvanus.

Tikmēr Hļinovas iedzīvotāji, kuri sākumā vēlējās savā pilsētā uzcelt klosteri, atvēsinājās līdz šim labdarības darbam. Klostera celtniecība noritēja ļoti lēni. Taču Kungs neļāva apstāties klostera celtniecībai. Kā sods Hļinovas iedzīvotājiem par viņu nolaidību, sākot no Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšanas svētkiem līdz pat Viņas piedzimšanas svētkiem, katru dienu nemitīgi lija lietus. Pašos Dievmātes piedzimšanas svētkos vietējais zemnieks Ņikita Kučkovs miegainajā redzējumā ieraudzīja Vissvētāko Dievmāti ar debesu spēkiem un svēto Jāni Kristītāju. Dievmāte pati norādīja klostera būvniecības vietu, kā arī sacīja, ka par solījuma pārkāpšanu būvēt klosteri Hļinovā pilsēta cietīs ugunsgrēku, badu un mēri. Ņikita, nobijusies no vīzijas, pastāstīja par to pilsētniekiem. Tajā pašā dienā par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas pasludināšanai tika dibināta baznīca. Tiklīdz tempļa klāšana bija pabeigta, lietus nekavējoties apstājās. Tas bija Vjatkas klostera sākums. Tā kā tā galvenais templis tika iesvētīts par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšanai, klosteris tika nosaukts arī par Debesbraukšanu.

Laika gaitā mūka Trifona dibinātais klosteris pieauga. Tomēr daži tās iedzīvotāji sāka paust neapmierinātību ar noteikumu stingrību, ko mūks Trifons ieviesa savā klosterī. Šie viltus mūki, aizmirsuši par klostera paklausības un neiekāres solījumu, savās kamerās sarīkoja jautras dzīres un devās vizītēs. Kad svētais Trifons aicināja viņus nožēlot grēkus, viņi neklausījās viņa vārdos. Šo pašlabvēlīgo vidū bija pat tādi, kas savam abatam izvirza nosacījumus – vai nu viņš atsakās no stingrajiem noteikumiem, vai pamet klosteri, kur vien vēlas. Galu galā viņi nolēma nodot. Kad mūks Trifons devās vākt ziedojumus klosterim, viņi slepeni ievēlēja citu abatu. Viņš kļuva par mūku Jonu Maminu, bijušo Maskavas muižnieku, kurš nešķīrās no sava cēlā lepnuma un mīlestības uz greznību pat klostera sienās. Jona bija viens no tuvākajiem mūka Trifona studentiem un baudīja viņa uzticību. Tomēr tieksme pēc varas un tieksme pēc bezrūpīgas dzīves viņam izrādījās stiprāka par mīlestību un uzticību vecākajam. Jona devās uz Maskavu, kur pēc ietekmīgu radinieku lūguma tika paaugstināts arhimandrīta pakāpē un iecelts par Hļinovas klostera abatu. Jaunais abats sāka ņirgāties par mūku Trifonu un apspiest viņu visos iespējamos veidos, un viņa kameras pavadonis Teodors atļāvās vēl nekaunīgāku attieksmi pret godājamo - viņš viņu ne tikai rāja, bet arī sita un ieslodzīja. Beigās svētais Trifons tika izraidīts no klostera, kuru viņš pats savulaik bija dibinājis un aprīkojis.

No šīs netaisnības mūks nekrita izmisumā. Mūsdienu askētiskā eldera Paisiusa no Atosa vārdiem: “kur ir Dievs, tur ir paradīze”. Svētā Trifona dzīve patiesi bija “dzīve Kristū”. Viņš atkal devās klaiņot. Solvičegodskā Ņikita Stroganovs piedāvāja viņam pajumti. Pēc šī ietekmīgā cilvēka pavēles mūks Trifons tika apmetināts Solvychegodskas Vvedenskas klosterī, nodrošināts ar labu kameru un dāsni nodrošināts ar visu nepieciešamo. Tomēr svētais Trifons nemeklēja dzīvi bez skumjām. Viņš nolēma doties svētceļojumā uz Solovkiem. Šim nolūkam Stroganovs viņam iedeva kuģi, krājumus un kalpus. Tomēr pusceļā uz Solovkiem mūks Trifons atbrīvoja cilvēkus, pārdeva kuģi un visu, kas uz tā atradās, un ieņēmumus nodeva Vjatkas Debesbraukšanas klosterim. Viņš ieradās Solovkos savā ierastajā ubaga klejotāja izskatā.

Savu klejojumu laikā svētais Trifons nodibināja klosteri Slobodskoje pilsētā. Kādu laiku viņš dzīvoja arī Korjažmā, klosterī par godu svētajam Nikolajam.

Mūks Trifons Solovetskas klosteri apmeklēja divas reizes, pēdējo reizi 1612. gadā. Tad, uzturoties Solovkos, viņš juta, ka tuvojas viņa zemes dzīves beigas, un nolēma atgriezties Vjatkā, savā dzimtajā Debesbraukšanas klosterī, lai tur nomirtu. Solovecki mūki pārliecināja viņu palikt, atsaucoties uz ceļojuma ilgumu un grūtībām, bet mūks Trifons nelokāmi vēlējās atgriezties Vjatkā, klosterī, no kura viņš tika netaisnīgi izraidīts un kuru viņš tomēr nepārstāja. mīlestība.

15. jūlijā Svētais Trifons ieradās Hļinovā. Viņš nosūtīja kameras apkalpotāju pie arhimandrīta Jonas ar lūgumu dot viņam pajumti, taču Jona atteicās dot patvērumu mirstošajam vecākajam. To izdarīja cita persona – mūka Trifona ilggadējais paziņa, diakons Maksims Malcovs, kurš viņu pajumti un pieskatījis kā tēvu. Mūks savā mājā dzīvoja apmēram nedēļu. 23. septembrī, sajuzdams nāves tuvošanos, viņš atkal nosūtīja arhimandritam Jonu ar lūgumu pēc pajumtes. Jonas sirdsapziņa sāka runāt: viņš ne tikai ļāva mūkam Trifonam atgriezties Debesbraukšanas klosterī, bet arī kopā ar citiem brāļiem, krītot pie viņa kājām, lūdza viņam piedot. “Mans garīgais bērns, Jona! “Lai Tas Kungs tev piedod,” svētais Trifons atbildēja nožēlojošajam māceklim, “jo tas ir mūsu vecā ienaidnieka velna darbs” (8, 224).

1612. gada 8. oktobrī mūks Trifons atdusās Kungā. Pirms nāves viņš atstāja testamentu brāļu audzināšanai: “dzīvot mīlestībā, nepieļaujami apmeklēt dievkalpojumus, glabāt klostera īpašumus, nepiederēt privātīpašumam un neglabāt klosterī apreibinošus dzērienus” (8, 224) un, pats galvenais, lai būtu brālīga mīlestība: “Es lūdzu jūs par Dievu un Viņa Visšķīstāko Māti, lai jums ir garīga mīlestība savā starpā. Bez tā neviens tikums nav pilnīgs Dieva priekšā” (51, 390).

Klosteris, kuru Vjatkā (pēcrevolūcijas gados pilsētu pārdēvēja par Kirovu) dibināja mūks Trifons, ir saglabājies līdz mūsdienām. Viņā tika atsākta klostera dzīve. Galvenā klostera baznīca, Debesbraukšanas, tagad ir Vjatkas katedrāle. Tajā atdusas Svētā Trifona, Vjatkas brīnumdarītāja, svētās relikvijas.

Neskatoties uz to, ka mūks Trifons ar savām relikvijām atpūšas Vjatkā, viņa zemes dzīvē daudz kas bija saistīts ar Arhangeļskas zemi. Šeit viņš piedzima un pavadīja savu jaunību. Šeit, pilsētās Solvychegodsk un Koryazhma, kā arī Spaso-Preobrazhensky Solovetsky klosterī viņš saņēma sirsnīgu uzņemšanu no saviem tautiešiem un brāļiem. Tāpēc mēs varam uzskatīt, ka viņš ir viens no ne tikai Vjatkas, bet arī Arhangeļskas zemes patroniem.

Priekšmets Māksla (mūzika) – 8.kl

Tēma: “Vjatkas svētās zemes”.

Nodarbības veids : nodarbība jauna materiāla apguvē un nostiprināšanā, ceļojums uz dzimto zemi.

Problēma : kādus Vjatkas zemes svētos mēs zinām, kādām īpašībām jābūt svētam cilvēkam?

Uzdevumi : radīt apstākļus, lai veidojot Vjatkas zemes svēto tēlu, noskaidrojiet, kādām īpašībām vajadzētu būt svētajiem, parādiet viņu nenovērtējamo lomu Vjatkas zemes garīgā tēla veidošanā.

Jēdzieni : ikona, svētie, cienījamie, svētītie, svētie, pagānisms, kristietība, relikvijas, bauslis, Veļikoreckas reliģiskā procesija, svētais biktstēvs, svētais moceklis, svētais.

Izziņas aktivitātes organizācijas formas: individuālais, frontālais, grupa ( saruna, ziņa, patstāvīgais darbs ar tekstu, sakāmvārdi, vārdi).

Izmantota redzamība : datora prezentācija

Plānotie rezultāti (saskaņā ar federālo valsts izglītības standartu):

Priekšmeta rezultāti:

Apgūstiet jēdzienus: svētie, cienījamie, svētītie, svētie, relikvijas, biktstēvs, moceklis, svētais.

iemācīsies: atpazīt svēto tēlus, izskaidrot, kas tos vieno un kā tie atšķiras viens no otra, emocionāli izteikt savu attieksmi pret svētajiem, atrast tekstā svēto dzīves ceļa iezīmes, piedalīties tēlu kolektīvā iemiesojumā svēto, izsakot savu viedokli saziņā ar vienaudžiem, skolotāj, runājiet par Vjatkas svēto nozīmi mūsu mazās dzimtenes garīgā tēla veidošanā.

Universālās mācību aktivitātes (UAL):

Regulējošais: veiciet izglītojošas darbības kā klausītājs, izprotiet veikto darbību mērķi, veiciet korekcijas savā darbā, analizējiet sava un kolektīvā darba rezultātus, mutiskā formā paužiet svētā tēlu.

Kognitīvs: izmantot vispārīgus paņēmienus problēmu risināšanā, meklēt nepieciešamo informāciju, prast raksturot svētā tēlu, runāt par svēto nozīmi Vjatkas zemes garīgā izskata veidošanā.

Komunikācija: būt aktīvam mijiedarbībā, vadīt dialogu, strādāt pāros, grupās, uzklausīt sarunu biedru, atbildēt uz jautājumiem, formulēt savu viedokli un nostāju, piedalīties kolektīvā diskusijā, veidot produktīvu sadarbību ar vienaudžiem un skolotāju, būt iecietīgam pret citiem cilvēku viedokļi.

Personiskie rezultāti:

Pārstāvēt svētā tēlu, Dzimtenes tēlu, vēsturisko pagātni, Vjatkas kultūras mantojumu, demonstrēt aktīva klausītāja stāvokli, piemīt savas darbības novērtēšanas un pašnovērtējuma prasmes, izrādīt izziņas interesi par Vjatku. svētie, izprast Vjatkas svēto jūtas un iejusties viņās, izprast garīgā un morālā satura saistību Vjatkas zemē, izrādīt stabilu pozitīvu attieksmi pret novadpētniecības stundām.

Mājasdarbs (provizoriski):

1 skolēns (ziņa): "Velikoreckas reliģiskais gājiens."

Students 2 (ziņa): “S Svētais biktstēvs Viktors – Vjatkas un Glazova bīskaps.

3. students (ziņa): "Hieromoceklis Mihails Tihonickis."

4 skolēns: iemācies dzejoli “Svētais”.

Nodarbību laikā

es. Laika organizēšana.

Sveicieni. Skolotāja organizatoriskais vārds. Bērnu gatavības pārbaude nodarbībai.

II. Mērķu izvirzīšana un motivācija.

Puiši, paskatieties uz nākamo slaidu ( 1. slaids). Ko jūs uz tā redzat? ( ikonas)

Kas ir ikona? (svētā vai notikuma attēls no Svētajiem Rakstiem)

Kādus svētos tu pazīsti? ( Nikolajs Brīnumdarītājs, Sarova Serafims, Aleksandrs Ņevskis, Ksenija no Pēterburgas, Praskovja Piektdiena, moceklis un dziednieks Panteleimons un citi svētie)

Labi padarīts. Krievijā viņi vienmēr ir sapratuši, novērtējuši un cienījuši ikonu. Pareizticīgajiem ikona mājā ir galvenā svētnīca. Visi svarīgākie notikumi krievu ģimenes dzīvē notiek ikonu priekšā. Iesvētītas, lūgtas ikonas aizsargā mājā mieru un klusumu.

Nav iespējams iedomāties pareizticīgo baznīcu vai māju bez ikonām. Mums tikai jāatceras, ka, lūdzot Pestītāja, Dievmātes vai svētā tēla priekšā, mēs lūdzam nevis ikonu, bet gan prototipu - Dievu vai svēto, kas uz tā ir attēlots.

Tātad, par ko, jūsuprāt, mēs šodien runāsim? ( par svētajiem)

Kādu priekšmetu tu mācies? ( vietējā vēsture)

Tātad, kā sauc mūsu nodarbības tēmu? ( Svētie Vjatka)

Tātad, Mūsu nodarbības tēma ir Vjatkas svētās zemes - 2. slaids (Studenti pieraksta tēmu uz zināšanu lapas, ko viņi ielīmē savā piezīmju grāmatiņā mājās).

III. Zināšanu atjaunināšana.

-Kas, tavuprāt, ir svētie? (tie ir cilvēki, kuri dzīvoja pareizu dzīvi un iepriecināja Dievu).

Pa labi. Dzīvojot uz zemes, viņi iepriecināja Dievu ar savu taisnīgo dzīvi. Viņi mīlēja Dievu, mīlēja cilvēkus, pildīja Dieva baušļus. Ticība pārveidoja šos cilvēkus un vienoja tos ar Dievu uz visiem laikiem. Jūs varat arī lūgt viņiem.

Pašus svētos sauc dažādi: svētie, svētie, svētītie. Viņus tā sauc, jo katram no viņiem bija sava dzīve, savi varoņdarbi ( 3. slaids).

Ko nozīmē vārds godbijīgs? ( ļoti līdzīgs, līdzīgs svētajiem, Dievam)

Pa labi . Tie ir cilvēki, kuri savu dzīvi pavadīja gavēņos un lūgšanās klosteros un tuksnešos. Kā ar svētītajiem? (traki, svētie muļķi; tie kuri vadīt taisnīgu dzīvesveidu, iegūt pravietošanas dāvanu; meklē labu, dzīvo debesu pasaulē, piemēram, svētais Baziliks).

- Ko nozīmē vārds svētais? (apgaismots, nes gaismu cilvēkiem, ticības gaismu, patiesību, svētais mūks)

Kad mūsu valstī parādījās svētie? Atcerēsimies stāstu ( 4. slaids). Kāda reliģija sākotnēji bija Krievijā? ( pagānisms)

Ko nozīmē pagānisms? (cilvēki pielūdza dabas elementāro spēku dievus,cīnījās un bija naidīgi viens pret otru)

Kā radās kristietība? (Princis Vladimirs (5. slaids) nolēma apvienot visus cilvēkus, nolēma izvēlēties ticību vienam Dievam. Vispirms tika kristīts pats kņazs Vladimirs, pēc tam visi Krievijas ciematu un pilsētu iedzīvotāji).

IV. Jauna materiāla apgūšana.

Nu, tagad es iesaku jums uzzināt par Vjatkas svētajiem (6. slaids), aizpildot tabulu. Lai to izdarītu, jūs tiksit sadalīts rindās: 1. rinda - Godājamais Vjatkas Trifons; 2. rinda – svētīgais Prokopijs; 3. rinda - Svētais Nikolajs no Veļikoretska , V Darba laikā tiks aizpildīta tabula zināšanu lapā.

Vjatkas svēto zemju galds

Dzimtene - Malaya Nemnyuzhka ciems

Dzimtene - Koryakinskaya ciems, netālu no Hļinovas pilsētas

Dzimtene - Likija (Romas province) Mazāzija

Vārds pasaulē - Trofims Podvizajevs

Vārds pasaulē - Prokopijs Pļuškovs

Vārds pasaulē - Nikolajs Marļikiskis

Pasākums- jaunībā pēc priestera sprediķa viņš nolēma nodoties kalpošanai Dievam

Pasākums - uz laukuma viņu iespēra zibens, un viņš tika garīgi bojāts, to izdziedināja Trifons no Vjatkas,

Pasākums- bija ļoti reliģiozs jau no agras bērnības un pilnībā tam veltīja savu dzīvi

Trifonova klostera dibinātājs

muļķības varoņdarbs - prognozēja pacientu atveseļošanos vai nāvi, brīdināja par ugunsgrēkiem

labdarība, brīnumi, karojošo pušu knupis, nevainīgo aizstāvis, zemnieku, jūrnieku un ceļotāju patrons,

Veļikoreckas reliģiskais gājiens

relikvijas Trifonova klostera Debesbraukšanas katedrāles svētnīcā

relikvijas Trifonova klostera Debesbraukšanas katedrālē

relikvijas Sv. Nikolaja bazilikā Barijā (Itālijas dienvidos)

Puiši nolasīja atbildes tabulā - 1. grupa (slidkalniņš 7-8 )

Labi padarīts. Dievs pavēlēja svētajam Trifonam doties uz Vjatkas zemi. Kad viņš sasniedza Vjatkas upi, visa daba priecājās par svēto: ūdens, kas tika svētīts ar lūgšanu, kļuva salds, koki noliecās, sveicot viņu. Šeit viņš dedzīgi lūdzās pirms Veļikoreckas brīnumainā Svētā Nikolaja no Miras tēla, atcerēdamies viņa palīdzību ceļojuma sākumā, kad viņš bija slims. Tad viņam bija 22 gadi, viņš tikko bija devis klostera solījumu. Vairāk nekā 40 dienas viņš nevarēja piecelties, negulēja un neēda. Kādu dienu, kad viņš bija aizmirstības stāvoklī, viņam parādījās vecs vīrs gaišās drēbēs, kas turēja rokās krustu. Tas bija Svētais Nikolajs no Miras. "Celies un staigā," teica lielais Brīnumdarītājs, svētot slimo cilvēku ar krustu. Un viņš piecēlās.

Pilsētnieki iemīlēja nezināmo klejotāju, un, kad viņš vērsās pie viņiem ar lūgumu dibināt klosteri pāri Zasoras upei, viņi piekrita un nosūtīja mūku pēc atļaujas Maskavas un visas Krievzemes metropolītam Antonijam. Mūks Maskavā tika iesvētīts par priesteri un atgriezās Hļinovā ar hartu par zemi klosterim. Klostera celtniecības laikā bija daudz šķēršļu. Kad pulcējās līdz 40 mūkiem un templī kļuva šaurs, pilsētnieki palīdzēja uzcelt jaunu lielu baznīcu par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšanai. Mūks visu ziedoja klostera vajadzībām, kas auga un nostiprinājās.

Pastāsti man, ar ko ir slavena Trifonova klostera Debesbraukšanas katedrāle? (V Katedrāle glabāja Sv. Trifons, viņa ķēdes un spieķi, kas izgatavoti no melnkoka, mūka relikvijas)

Puiši, kas ir relikvijas? ( kauli). Relikvijas ir neiznīcīgas svēto atliekas, kas tiek glabātas īpašos vēžos - šķirstos, spēcīgi, spēcīgi kauli (9. slaids).

Spēki no vārda vara, t.i. spēku. Liels dziedinošs spēks izplūst no svētajām relikvijām. Bet Tas Kungs nedziedina visus ar svētā lūgšanām. Kāpēc tu domā? ( cilvēks ir grēcīgs, slikti uzvedas, naids, zagšana, ļaunums)

Saskaņā ar pareizticīgo doktrīnu slimību cēlonis ir Dieva baušļu pārkāpšana: necieņa pret vecākiem, skaudība, aizvainojums, maldināšana, apmelošana, ļaunprātība, naids, zagšana, pašgriba... Dziedināšanu saņem tie cilvēki, kuri ir sapratuši viņu slimību cēlonis un saprata, ka nav iespējams dzīvot darot ļaunu.

Un tagad es ierosinu doties pie svētā svētītā Prokopija ( 10. slaids).

Izlasiet atbildes tabulā(11. slaids)

30 gadus svētais Vjatkas Prokopijs bija muļķis. Nav šaubu, ka Vjatkas mūku Trifonu un svētīgo Prokopiju saistīja spēcīgas garīgas saites. Vjatkas svētīgais Prokopijs ar godu tika apbedīts Vjatkas Trifonova aizmigšanas klosterī. 17. gadsimtā viena meitene no Slobodskas rajona Marfa Timofejeva bija ļoti slima. Pēc lūgšanas Vjatkas aizmigšanas klosterī viņai bija vīzija: viņas priekšā parādījās divi svētie un solīja dziedināšanu; viņa drīz atveseļojās.

- Un paliek 3. rinda - Sv. Nikolajs no Veļikoretska - 12. slaids ( izlasi atbildes tabulā ).

Tieši tā, viņam ir taisnība kļuva slavens ar saviem daudzajiem varoņdarbiem un brīnumiem, kā arī veica daudz labdarības darbu. Kopš Miras brīnumdarītāja nāves ir pagājuši gandrīz septiņpadsmit gadsimti, taču cilvēku mīlestība pret viņu nav mazinājusies, un laika gaitā viņa godība nav izbalējusi. Tūkstošiem baznīcu ir veltītas svētajam, tika uzgleznotas daudzas svēto attēlojošas ikonas, starp kurām kļuva slaveni brīnumaini un īpaši cienījami attēli.

Sakiet man, puiši, kā to sauc slavenais Vjatkas zemes reliģiskais gājiens (Velikoretskoje reliģiskais gājiens, Velikoretskoje ciems).

Studenta ziņa 1.

No 3. līdz 8. jūnijam Kirovas apgabalā notiek Veļikoreckas reliģiskais gājiens. 5 dienu ceļojuma laikā svētceļnieki veic 150 km. Velikoretsky reliģiskā procesija ir vairāk nekā 600 gadus veca. Tas ir veltīts Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja tēla parādīšanās Veļikajas upes krastā.

Leģenda vēsta, ka 1383. gadā Veļikajas upes augstajā krastā zemniekam Agalakovam parādījās Svētā Nikolaja attēls (13. slaids). Drīz no ikonas sākās dziedināšana un brīnumi. Kopīgiem pūliņiem ikonas parādīšanās vietā zemnieki uzcēla kapelu, un vēlāk sākās tempļa celtniecība.

Bažas par svētnīcu mudināja Vjatičus 1392. gadā pārvietot attēlu no Veļikajas upes krastiem uz Hļinovas pilsētu. Hļinovieši apņēmās katru gadu nogādāt ikonu tās parādīšanās vietā (14. slaids). Tā dzima viena no senākajām Vjatkas zemes tradīcijām – Veļikoreckas reliģiskais gājiens. Reliģiskais gājiens sākotnēji tika veikts pa Vjatkas un Veļikajas upēm maija beigās pēc vecā stila. 18. gadsimta beigās tas tika apstiprināts(15. slaids)sauszemes maršruts. Reliģiskās gājiena ceļā stāvēja senie Vjatkas ciemi: Makarje, Bobino, Zagarje, Monastirskoje, Gorokhovo, Medjani, Fileiskoje utt.

2013. gadā tika lēsts, ka svētceļnieku skaits bija 32 000 cilvēku (16. slaids).

Labi darīti zēni. 20. gadsimtā baznīcai, tāpat kā citu reliģiju pārstāvjiem Krievijā, bija grūts liktenis. 1917. gadā Krievijā notika revolūcija, tika gāzts cars Nikolajs 2. Boļševiku partija, kas bija naidīga pret jebkuru reliģiju, sagrāba varu valstī. Pareizticīgo baznīcas tika slēgtas un iznīcinātas, ikonas tika iznīcinātas, daudzi ticīgie un garīdzniecības locekļi tika izsūtīti un pat nogalināti.

Kuru priesteri jūs zināt?

Studentu ziņa 2(17. slaids).

Piemēram, Hieronfessors Viktors - Vjatkas un Glazova bīskaps pazīstams ar to, ka padomju varas gados palika uzticīgs Dievam un nepameta viņu. Pat atrodoties Solovkos, viņš bija pašapmierināts un izturējās pret citiem ar mīlestību. Viņš ļoti mīlēja Vjatkas cilvēkus un teica: "Ja vien viņi mani nestu garām Vjatkai mirušo." 1997. gadā Viņa relikvijas tika atrastas Neritsas ciemā (Komi), un tad viņi atcerējās viņa teikto - un atveda tās uz Vjatku. Tagad viņa relikvijas atrodas Spaso-Preobrazhensky klosterī. Virs relikvijām ir tā pati Pestītāja ikona, kuras priekšā bīskaps lūdza līdz savu dienu beigām.

Tātad, ko nozīmē priesteris biktstēvs? ( tie, kas vajāšanu laikā atklāti apliecināja kristīgo ticību un paši tika vajāti, bet necieta mocekļu nāvi).

Tieši tā, viņš nebaidījās no grūtībām, viņš palika uzticīgs Dievam. Tagad pāriesim pie svētā mocekļa.

Studenta ziņa 3(18. slaids).

Hieromoceklis Mihails Tihonickis Viņš ne tikai cieta par savu ticību, bet arī atdeva savu dzīvību. Orlovā viņš dienēja gandrīz 40 gadus. Viens bez mātes izaudzināja 6 bērnus. 2 dēli kļuva par bīskapiem, trešais kļuva par skolotāju Baltijas valstīs. 3 meitas - talantīgas skolotājas. Un boļševiki viņu nogalināja 1918. gadā par viņa kalpošanu baznīcā.

- Tātad kas ir mocekļi? (Kristieši, kuri pieņēma atzīmēšanu un nāvi par savu ticību).

V. Izglītības informācijas apzināšanās un izpratne.

– Puiši, kādus vēl mūsu novada svētos jūs jau zināt? ( apskatiet materiālu no iepriekšējās nodarbības: Svētais Stefans no Filejas, svētais Matejs no Jarānas, svētais Leonīds no Ustņeduma un atbildi:

- Godājamais Stefans no Fileijas (19. slaids) nodibināja Aleksandra Ņevska klosteri Fileykā. Viņš prata lūgt, rakstīja grāmatas, mācīja bērnus un mūkus, ārstēja slimos. Viņš mums atstāja savu mīļāko dziednieka Panteleimona ikonu.

- Godājamais Jaranska Metjū (20. slaids) bija Stefana Fileiski skolnieks, viņš dzīvoja pareizi un darīja visu pēc savas sirdsapziņas. Viņš nodibināja Proroenska klosteri Jaranskā, 1921. gadā klosteris tika slēgts, bet Matejs turpināja uzņemt cilvēkus, līdz pat pēdējām dzīves dienām priesteris kalpoja saviem kaimiņiem.

- Godājamais Leonīds no Ustņedumska(21. slaids) Sākotnēji viņš bija no Pošehonas zemniekiem no Novgorodas un kļuva par mūku 50 gadu vecumā. Dievmāte nāca pie viņa 4 reizes sapnī un lika viņam uzcelt templi Luzas upē. Tā viņš darīja. Viņš dzīvoja 103 gadus. Man izdevās visu.

Vai jūs domājat, ka tā bija nejaušība, ka Dieva Māte pie viņa ieradās sapnī un ka viņš tik ilgi dzīvoja? ( ne nejauši, jo viņš kalpoja Dievam un cilvēkiem savas dvēseles tīrības un ticības dēļ).

VI. Izglītības informācijas konsolidācija.

Un tagad es iesaku jums strādāt ar sakāmvārdiem - 22. slaids.

Pirms esat sakāmvārdu aizsākumi, atlasiet tiem beigas un izskaidrojiet to nozīmi:

Dzīve ir dota... (par labiem darbiem)

Dari labu -… (izklaidējies)

Labs darbs... (bez atlīdzības neiztiks)

Tu vēlies labu,... (dari labu)

Puiši, mēģiniet atrast vārdus ar tādu pašu sakni kā vārdam svētais? ( Svētais - , gaisma, dara laba, svēta, svēta, gaisma, dievišķa gaisma)

Kādām īpašībām, jūsuprāt, jāpiemīt svētajam? ( laipnība, godīgums, pieklājība, tīrība, mīlestība pret visu dzīvo, ticība Dievam) -23. slaids.

VII. Apkopojot.

Ilgu laiku viņi nerunāja par svētajiem mūsu valstī, bet pēdējo divdesmit gadu laikā viņi ļoti bieži atceras, ar ko tas ir saistīts? ( ticības atdzimšana, Ar Svētie piedzīvoja tādas pašas sajūtas kā mēs, prieku un vilšanos, cerību un izmisumu, iedvesmu un izzušanu. Viņu ceļu pavada grūts iekšējs varoņdarbs: viņi attīrījās no sliktām domām, palīdzēja cilvēkiem.)

= Cik daudz svēto, tavuprāt, ir pasaulē? (daudz)

IN Akatists visiem svētajiem(dziesmā pasaules svētajiem) teikts: tikai Dievs zina zvaigžņu skaitu, kā arī visu svēto skaitu. Bet Baznīca zina un atceras daudzu svēto vārdus. Un ja iededziet sveci vietā, kur dzīvoja svētais, tad visa Krievija tiks pārklāta ar svecēm.

Mūsu nodarbībā, puiši, šodien mēs mēģinājām noskaidrot, kas ir svētie? Kādu secinājumu var izdarīt par šodienas tēmu ( Svētie ir cilvēki, kas patiešām pastāvēja, tādi cilvēki kā mēs, tikai viņi pārvarēja savus grēkus. Viņi zina, kas ir labestība, žēlsirdība, līdzjūtība, pazemība, tīrība un filantropija. Svētie ir paraugi, cilvēkiem jātiecas pēc šī tēla.)

Katrai tautai ir savi svētie, kurus mīl, godā un atceras. Viņu vārdi paliks gadsimtiem ilgi, Viņu tēls laika gaitā kļūst gaišāks un gaišāks. Jums un man jāatceras mūsu Vjatkas svētie. Un nodarbības beigās klausīsimies dzejoli "Svētais" ( ziņa 4 students):

No dzimšanas līdz nāvei
Mēs klīstam, klejojam tumsā,
Mēs atrodam ceļu pēc jūtām
Par laimi, gan mīlestībai, gan skaistumam.
Un Dieva gaisma spīd pār svēto,
Kā spoža sveces liesma;
Nakts tumsa ir izgaismota
Zeltaini, silti stari.
Tāpēc viņi ir pakļauti svētajam
Mūsu likteņi, domas un sirdis
Viņš redz skaidri ar garīgo redzējumu
Debesu Tēva gādība.

VIII. Mājas darbs (pēc izvēles) — 24. slaids:

Visbeidzot, jums tiek uzdots mājasdarbs.

II.

IX. Atspulgs

Savā zināšanu lapā stūrī redzat templi, ja jums patika nodarbība, izkrāsojiet tā kupolu ar zvaigznēm. Paldies par jūsu uzmanību - 25. slaids.

Nodarbības tēma:_________________________________________________________________

1. Tabula. Vjatkas svētās zemes

Godājamais Trifons (1546-1612)

Svētīgais Prokopijs (1578-1627)

Svētais Nikolajs no Veļikoretska (240-345)

Dzimtene -

Dzimtene -

Dzimtene -

Vārds -

Vārds -

Vārds -

Pasākums -

Pasākums -

Pasākums -

Visas dzīves mērķis ir

Visas dzīves mērķis ir

Visas dzīves mērķis ir

jauda

jauda

jauda

2. Pirms esat sakāmvārdu aizsākumi, izvēlieties tiem beigas un izskaidrojiet to nozīmi

(varat tos savienot ar bultiņām):

Dzīve ir dota... lai uzjautrinātu sevi

Labu darīt -... labiem darbiem

Labs darbs... dari labu

Vēlaties labu, ... jūs nepaliksit bez narada

3. P izvēlieties vārdus ar vienu sakni:

Svētais______________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________

Kādām īpašībām vajadzētu būt svētajam? ___________________________________

_____________________________________________________________________________

4. Mājas darbs (pēc izvēles):

es Vai jūsu ģimenē ir cienījama ikona, pastāstiet mums par to.

II. Ģimenes lokā kādu var saukt par svēto, pastāstīt (rakstīt) par viņu.

III. Kurš templis atrodas netālu no jūsu dzīvesvietas, pastāstiet mums par to.