Brīnišķīgs stāsts par Simonova klosteri. Maskavas Simonova klosteris Vecais Simonova klosteris

Sīmaņa klosteris agrāk bija viens no lielākajiem klosteriem galvaspilsētā, un šodien tas ir patriarha pagalms. Tās teritorijā atrodas vājdzirdīgo kristiešu biedrība - vienīgā pasaulē, tāpēc šeit bieži ierodas svētceļnieki, kuriem ir dzirdes problēmas.
Sākotnēji 14. gadsimta otrajā pusē dibinātais klosteris atradās citā vietā, bet gadsimta beigās tas tika pārvietots. Interesanti, ka vecā Simonova klostera teritorijā viņi atrada Kuļikovas kaujas varoņu Andreja Oljabi un Aleksandra Peresveta mirstīgās atliekas, kas joprojām glabājas Jaunavas Piedzimšanas baznīcā.
Kas attiecas uz Simonova klosteris, klostera vēsture bija notikumiem bagāta: Sergijs no Radoņežas vienmēr šeit uzturējās galvaspilsētas apmeklējuma laikā, Pētera Lielā brālim Fjodoram Aleksejevičam bija sava kamera; Tiek uzskatīts, ka sentimentālista Nikolaja Karamzina stāsta “Nabaga Liza” galvenā varone noslīka dīķī pie šī klostera. Tā vēsturē bijušas arī tumšas lappuses: 18. gadsimtā klosteris tika pārvērsts par mēra izolatoru, bet 20. gadsimta trīsdesmitajos gados tas tika slēgts, nojaucot piecas no sešām teritorijā esošajām baznīcām, iznīcinot nekropoli, demontējot sienas un skatu torņi.

Mūsdienās klosterī atrodas vairākas svētnīcas, tostarp saraksts Tihvinas Dievmātes ikonas, ikona “Nedzirdīgo aklo dziedināšana”. Lai gan daļa klostera teritorijas ir apbūvēta, dažas ēkas ir saglabājušās: ēdnīca, kurai pievienota Svētā Gara baznīca, brāļu ēka, “vecā” ēdnīca, Solodežņa (saimniecības ēka, kurā glabāja pārtiku un iesals tika žāvēts), darbnīca; Arī Simonovas klosterī saglabājās trīs torņi, kas atrodas uz dienvidu sienas - Kuznechnaya, Dulo un Solevaya.

Kur atrodas klosteris?

Simonova klosteris atrodas galvaspilsētas Danilovsky rajonā pēc adreses: Vostochnaya iela, 4. ēka.
Klostera tālruņa numurs (var arī sazināties ar Vājdzirdīgo kristiešu biedrību, izmantojot to pašu numuru): 67-52-195. Kods – 495.

Kā nokļūt Simonova klosterī Maskavā

1. Lai apmeklētu šo klosteri, ērtākais veids ir izmantot metro: Sasniedzot Avtozavodskaya staciju, izkāpiet no pēdējās automašīnas (sāciet skaitīt no centra).
2. Tālāk virzieties pa Masterkova ielu Vostochnaya virzienā, virzoties uz klostera torni.
3. Brauciens ilgs apmēram piecas līdz desmit minūtes.
4. Šeit var nokļūt arī patstāvīgi ar autotransportu.

Klostera apmeklējums

Tā kā klosteris šodien nav aktīvs, varat apmeklēt tā teritoriju Jebkurā laikā. Ja vēlaties ne tikai apbrīnot saglabājušās klostera arhitektūras kompleksa paliekas, bet arī uzzināt vairāk par tā vēsturi un iepazīties ar svētvietām, apmeklējiet klostera bibliotēka, kas darbojas teritorijā. Tas ir atvērts katru dienu, izņemot piektdienu

• darba dienu laikā– no 15.00 līdz 19.00;
• nedēļas nogalē– no 10.00 līdz 19.00;
• svētdienāsŠeit notiek pareizticīgo sarunas, sākot no pulksten 15.00.

Svarīgs! Dodoties uz šo klosteri, jāatceras, ka visiem svētceļniekiem un tūristiem jāievēro noteikta apģērba forma: sievietēm ir jāaizsedz galva, jāvalkā svārki vai kleitas, kas aizsedz ceļgalus un neatsedz plecus; Vīriešiem nav atļauts atrasties telpās šortos, tukšos torsos vai cepurēs.

Dievkalpojumu grafiks Simonova klosterī

Šobrīd dievkalpojumi nenotiek visās klostera baznīcās, bet tikai Tihvinas Dievmātes ikonas baznīcā. Lūdzu, ņemiet vērā šo punktu, plānojot apmeklēt klosteri svētceļojumā.

Svarīgs! Dievkalpojumi templī tiek vadīti gan ar vārdiem, gan žestiem, kas ļauj tos apmeklēt pat nedzirdīgajiem vai cilvēkiem ar audioloģiskām problēmām. Arī templī ir izgrebtas ikonas nedzirdīgajiem.

Foto no klostera

• Klostera torņi ir vislabāk saglabājušies.
• Arhitektūras ansambļa paliekas atrodas blakus modernām ēkām.
  
• Šodien ir iespējams iedomāties Simonova klostera vispārējo izskatu tikai pēc vecajiem attēliem.
  
• Apmeklētāju uzmanību piesaista atjaunotais klostera ēdnīca.
  
• Ne visas ēkas ir saņēmušas “otro jaunību”.
  
• Solodežņa ir viena no nedaudzajām klostera ēkām, kas saglabājušās.
  
• Dievmātes Piedzimšanas baznīca, kas atrodas Staro-Simonova klostera teritorijā Maskavā, ir saglabājusi savu izskatu.
  
• Jaunavas Piedzimšanas baznīcā glabājas Kuļikovas kaujas varoņu mirstīgās atliekas.
  
• Starp ēkām, kas pieder klostera ansamblim, paceļas arī dzīvojamās ēkas.
  

Simonova klosteris - video

Simonova klosteris, kas bija viens no bagātākajiem un skaistākajiem Maskavas klosteriem, pamazām tiek atjaunots ar dzirdes invalīdu kopienas pūlēm. Lai gan tempļi un nekropole, kur atradās daudzu muižnieku senču kapenes, vēl nav atjaunotas, bijušā klostera teritorija vairs neizskatās pēc pamestas tuksneša, un Tihvinas mūsu ikonas baznīcā atkal var dzirdēt lūgšanu. dāma.

Rezultāti no pastaigas pirms 2 nedēļām.

Simonova klosteris- vīriešu stauropegic klosteris, kuru 1370. gadā dibināja Sv. Sv. Sergijs no Radoņežas - Sv. Fjodors uz zemēm, kuras dāvināja bojārs Stepans Vasiļjevičs Khovrins (klostera vārds - mūks Simons - no kura cēlies klostera nosaukums).
1379. gadā klosteris tika pārcelts uz savu pašreizējo atrašanās vietu; tajā pašā vietā (Vecajā Simonovā) ir saglabājusies Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca (par to būs atsevišķs ieraksts).
1.

No Simonova klostera sienām nāca vesela izcilu askētu un baznīcas vadītāju plejāde: Sv. Kirils Belozerskis (1337-1427), Sv. Jona, Maskavas metropolīts (?-1461), patriarhs Jāzeps (?-1652), metropolīts Geroncijs, Rostovas arhibīskaps Jānis. 16. gadsimtā klosterī dzīvoja un strādāja teologs Venerable. Maksims Greks.

Agrāk klosteris bija viens no slavenākajiem un cienītākajiem Krievijā: šeit pulcējās milzīgs cilvēku skaits un bagātīgs materiālais ieguldījums. Klosteri īpaši mīlēja cars Fjodors Aleksejevičs (Pētera I vecākais brālis), kuram šeit bija sava kamera vientulībai.

1771. gadā Katrīna II klosteri likvidēja un tobrīd plosošās mēra epidēmijas dēļ to pārvērta par mēra izolatora palātu. Tikai 1795. gadā pēc grāfa Alekseja Musina-Puškina lūguma tas tika atjaunots sākotnējā kvalitātē.
Pēc padomju varas ienākšanas 1920. gadā klosteris tika likvidēts. 1923. gadā klosterī tika izveidots muzejs, kas pastāvēja līdz 1930. gadam. Muzeja direktors Vasilijs Ivanovičs Troickis (1868 - 1944) nodibināja attiecības ar baznīcas kopienu: viņš atļāva dievkalpojumus vienā no klostera baznīcām apmaiņā pret sargiem un sētniekiem uz kopienas rēķina.

1930. gada janvārī valdības komisija atzina, ka daļu no klostera teritorijā esošajām senajām ēkām var saglabāt kā vēstures pieminekļus, bet katedrāli un sienas jānojauc. Sprādziens notika 21. janvāra naktī, tieši V. I. nāves sestajā gadadienā. Tika uzspridzinātas piecas no sešām baznīcām, tostarp Debesbraukšanas katedrāle, zvanu tornis, vārtu baznīcas, kā arī Sargtorņa un Taiņitskas torņi ar blakus ēkām. Visas klostera sienas, izņemot dienvidu, tika demontētas, un visi kapi klostera teritorijā tika noslaucīti no zemes virsas. Kā rakstīja žurnāls Ogonyok, “baznīcas tumsonības cietokšņa” drupu vietā 1932.–1937. gadā pacēlās Maskavas Automobiļu rūpnīcas (DK ZIL) Kultūras pils.
2.

Jaunie klostera mūri, kas daļēji saglabājušies līdz mūsdienām, un daži torņi, kas redzami vēl šodien, tika uzcelti 1630. gadā, savukārt jaunajā cietoksnī tika iekļauti Fjodora Kona celtā vecā cietokšņa fragmenti. Klostera sienu apkārtmērs bija 825 m, augstums - 7 m No saglabājušajiem torņiem īpaši izceļas stūra tornis “Dulo”, kura augšgalā ir augsta telts ar divstāvu sargtorni.
3.

4.

Pārējie divi saglabājušies torņi - piecstūrveida "Kuzņečnaja" un apaļais "Sāls" - celti 20. gadsimta 40. gados, kad tika pārbūvētas nemieru laikā bojātās klostera aizsargbūves.
5.1979

6.

7.

Klostera katedrālē tika apglabāts kristītais Kasimovas princis Simeons Bekbulatovičs. 1595. gadā apžilbināts ar Borisa Godunova mahinācijām, 1606. gadā viņš tika tonzēts uz Solovkiem un nomira Simonova klosterī ar shema mūka Stefana vārdu. Šeit tika apglabāts arī Dmitrija Donskoja dēls Konstantīns Dmitrijevičs (klosteriski Kasiāns), Mstislavska kņazi Temkina-Rostova, Suļeševa un bojāri Golovins un Buturļins.

Simonova klostera teritorijā atradās plaša nekropole, kurā tika apglabāts dzejnieks D. V. Venevitinovs, rakstnieks S. T. Aksakovs, komponists A. A. Aļabjevs, slavenais bibliofils un kolekcionārs A. P. Bahrušins. N.L. Puškins, kā arī daudzi veco krievu muižnieku ģimeņu pārstāvji.

30. gados boļševiki nekropoli pilnībā iznīcināja. Dzejnieka D.V.Venevitinova un rakstnieku S.T. un K.S.Aksakova mirstīgās atliekas tika pārvestas uz Novodeviču. Strādniekus, kas atvēra kapus, pārsteidza fakts, ka no Sergeja Timofejeviča Aksakova krūškurvja kreisās puses viņa sirds rajonā auga milzīga bērza sakne, kas klāja visu Aksakovu dzimtas kapu.

Simonova klostera ēdnīcu 1680. gadā par cara Fjodora Aleksejeviča līdzekļiem uzcēla mūrnieku artelis Parfena Petrova vadībā. Tajā bija iekļauti 1485. gada iepriekšējās ēkas fragmenti. Jaunās ēkas būvniecības laikā 17. gadsimta pirmās puses tradīcijās būvētājs meistars Parfens Petrovs izmantoja senās Maskavas arhitektūras detaļas, kas nebija pa prātam. klostera varas iestādes. Viņi iesniedza prasību pret meistaru, un trīs gadus vēlāk ēdnīca tika pārbūvēta gaišajā, individuālajā Maskavas baroka stilā. Šoreiz darbu vadīja slavenais Maskavas meistars Osips Starcevs, izcils 17. gadsimta beigu arhitekts, kurš daudz būvēja Maskavā un Kijevā.
Jaunā Simonova klostera ēdnīca kļuva par vienu no nozīmīgākajām 17. gadsimta beigu ēkām. Greznā ēka bija spilgti apgleznota “šaha galds” – glezniecības stils, kas atdarina slīpētu akmens apdari.
8.1910. gadi

9. 1979. gads

10.pašreizējais stāvoklis

11.Skats uz Tihvinas baznīcas altāriem no austrumiem, 1979.g.

12.pašreizējais stāvoklis

13.logu dekors

14.ieeja templī

Mūsdienās baznīcā darbojas kurlmēmo kopiena. Dievkalpojumi notiek ar zīmju valodas tulkošanu.

15. vecās ēkas klostera teritorijā

16.iesals

Dievmātes debesīs uzņemšanas katedrāle - uzspridzināta 1930. gadā. Tagad šeit ir kultūras centrs "ZiL"
- c. Visžēlīgais glābējs – uzspridzināts 1930. gadā.
- c. Nikolajs Brīnumdarītājs - uzspridzināts 1930. gadā.
- c. Jānis Konstantinopoles patriarhs - uzspridzināts 1930. gadā.
- c. Sv. Aleksandra Svirska - uzspridzināta 1930. gadā.

Bibliogrāfija
-P.G. Palamarčuks "Četrdesmit četrdesmitie", I sējums

Publicēšanas vai atjaunināšanas datums 01.02.2017

Simonova (Uspenska) klosteris.

Simonova klostera adrese: 109280, Maskava, st. Vostochnaya, 4 (metro stacija "Avtozavodskaya").

Simonova (Uspenska) klosteri 1370. gadā dibināja Svētā Radoņežas Sergija māceklis un brāļadēls - Svētais Fjodors. Klostera atrašanās vieta tika izvēlēta lejpus Maskavas upes no pilsētas. Zemes, uz kurām tika uzcelts klosteris, dāvināja bojārs Stepans Vasiļjevičs Khovrins, klosterismā - Simons, tāpēc klostera nosaukums.

Pastāv versija, ka sākotnēji klosteris atradies nedaudz uz dienvidiem, aptuveni tur, kur atrodas tagadējā Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca, un klosteris uz pašreizējo vietu tika pārcelts 1379. gadā.

Simonova klosteris bija viens no aizsargu klosteriem, kas veica aizsardzības funkciju Maskavas dienvidu robežās. Tas bija visvairāk nocietinātais no visiem klosteriem. Vairāk nekā vienu reizi klostera sienas izturēja ienaidnieka karaspēka uzbrukumus, kas devās uz Maskavu, un Lielo nemieru laikā tas tika praktiski noslaucīts no zemes virsmas. Bet Simonova klostera loma neaprobežojās tikai ar tā aizsardzības funkciju. 16. gadsimtā klosterī dzīvoja un strādāja daudzas ievērojamas krievu baznīcas personas, tostarp metropolīts Varlaams, patriarhs Ījabs, patriarhs Hermogēns, patriarhs Jāzeps. Klostera teritorijā tika apglabāts Dmitrija Donskoja dēls Konstantīns. Šeit atradās arī Aksakovu dzimtas apbedījumu vieta. Simonova klostera nekropole bija diezgan ievērojama. Šeit tika apglabāti cilvēki, kuru vārdi ir plaši pazīstami, kultūras un mākslas darbinieki, kā arī seno muižnieku dzimtu pārstāvji.

Senos laikos Simonova klosteris bija viens no visvairāk cienītajiem visā Krievijā, šeit nāca bagātīgi materiālie ziedojumi. Cars Fjodors Aleksejevičs (Pētera I vecākais brālis) īpašu uzmanību pievērsa Simonova klosterim, viņam pat bija sava kamera vientulībai.

Simonovas klostera arhitektūras ansamblis sāka veidoties 1379. gadā, kad tika nodibināta mūra katedrāles baznīca Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizmigšanas vārdā. Tempļa celtniecība tika pabeigta 1405. gadā, pēc tam šeit atradās vissvarīgākā Simonova klostera relikvija - Tihvinas Dievmātes ikona.

Simonova klostera ēdnīca bija izcilākais 17. gadsimta beigu arhitektūras darbs. Ēka bija bagātīgi dekorēta un apgleznota “šahā” – glezniecības stilā, kas imitē akmens apdari. 1700. gadā ēdnīcai pievienoja Svētā Gara nolaišanās baznīcu, kurai līdzekļus ziedoja Pētera I māsa princese Marija Aleksejevna.

1832. gadā par tirgotāja Ivana Ignatjeva saziedotajiem līdzekļiem tika nolemts uzbūvēt jaunu zvanu torni. Saskaņā ar pirmo projektu, ko izstrādājis arhitekts N.E. Tyurin, zvanu torni vajadzēja būvēt klasiskā veidā. Bet tajos gados kļuva populāra atgriešanās pie krievu arhitektūras tradīcijām, un rezultātā tika uzcelts 90 metrus augsts piecu līmeņu zvanu tornis, kura autors bija K.A. Tons ir arī ļoti slavens un populārs arhitekts šajos gados. Zvanu torņa celtniecība tika pabeigta 1839. gadā, pēc tam uz tā tika uzstādīti zvani, no kuriem lielākais svēra 1000 mārciņu. Zvanu torņa ceturtajā līmenī tika uzstādīts pulkstenis. Simonova klostera zvanu tornis bija viens no Maskavas vertikālajiem dominantiem un bija arhitektoniski vērtīgs.

1923. gadā Simonova klosterī tika atvērts muzejs, kas darbojās līdz 1930. gadam. Muzeja direktors bija Vasilijs Ivanovičs Trockis, kurš atļāva noturēt dievkalpojumus vienā no baznīcām apmaiņā pret sargiem un sētniekiem uz klostera kopienas rēķina. 1930. gada janvārī īpaša valdības komisija nolēma, ka daļu no senajām klostera ēkām var atstāt kā vēstures pieminekļus, bet katedrāli un sienas nojaukt. Klosteris tika uzspridzināts naktī uz 2. janvāri - V.I. nāves sestajā gadadienā. Ļeņins. Piecas no esošajām sešām baznīcām, zvanu tornis, vārtu baznīcas un citas ēkas tika uzspridzinātas. Vēlāk subbotņiku laikā tika demontēti visi klostera sienas, izņemot dienvidu sienu. Aptuveni tajā pašā laikā tika iznīcināta arī klostera nekropole. Daži apbedījumi tika pārvietoti uz Novodevičas kapsētu, jo īpaši tika pārvietoti Aksakovu apbedījumi. Strādniekus, kuri atvēra kapus, pārsteidza fakts, ka no Sergeja Timofejeviča Aksakova lādes kreisās puses nāca milzīga bērza sakne, kas ar savu ēnu klāja visu Aksakovu ģimenes apbedījumu vietu. Izpostītā kapsēta pārvērtās par poligonu, un tad šajā vietā atvērās cinkošanas un vēlāk galdniecības darbnīca. 1932.-1937.gadā sabombardēto baznīcu vietā tika uzcelta ZIL Kultūras pils.

90. gadu sākumā Simonova klosteris tika atgriezts baznīcai, un sākās tā lēna atdzimšana.

Līdz mūsdienām saglabājusies tikai neliela daļa no Simonova klostera ēkām. No klostera saglabājusies tikai dienvidu siena ar trim torņiem: stūris “Dulo” (četri kaujas līmeņi, akmens telts, divstāvu skatu tornis), piecstūrais “Kuzņečnaja” un apaļais “Sāls”. Saglabāta arī “jaunā” ēdnīca ar Svētā Gara baznīcu (1677-83; arhitekti I. Potapovs un O. Starcevs), 17. gadsimta brāļu ēka, “vecā” ēdnīca (1485, 17. gs.) , amatnieka kamera un saimniecības ēkas - “iesals” vai “žāvēts”.

Šobrīd notiek ēdnīcas restaurācija, saimniecības ēkas un brāļu ēka tiek izmantotas kā darbnīcas; saglabājušās sienas un torņi ir pamesti.

« Aiz Tagankas pilsēta beidzās. Starp Krutitskas kazarmām un Simonova klosteri atradās plaši kāpostu lauki. Šeit bija arī pulvera žurnāli. Pats klosteris skaisti pacēlās... Maskavas upes krastā. Tagad no tā ir palikusi tikai puse no sākotnējās ēkas, lai gan Maskava ar šī klostera arhitektūru varētu lepoties ne mazāk kā franči un vācieši ar savām pilīm.
Vēsturnieks M.N. Tihomirovs

Vostočnaja iela, 4... oficiālā adrese Maskavas vecākā klostera — Simonovska — katalogos. Tas atrodas netālu no metro stacijas Avtozavodskaya.

Simonova klosteri 1379. gadā dibināja svētā Radoņežas Sergija brāļadēls un māceklis abats Teodors. Tās celtniecību svētīja Maskavas un visas Krievijas metropolīts Aleksijs un Sv. Sergijs no Radoņežas. Jaunais klosteris atradās dažus kilometrus no Kremļa Maskavas upes augstajā krastā uz zemes, ko klosterim dāvināja bojārs Stepans Vasiļjevičs Hovra (Hovrins), kurš vēlāk kļuva par mūku šajā klosterī ar mūka Simonona vārdu. . Netālu bija rosīgs Kolomenskaya ceļš. No rietumiem vietu ierobežoja stāvais kreisais krasts virs Maskavas upes līkuma. Apkārtne bija visskaistākā.

Ceturtdaļu gadsimta klostera ēkas bija no koka. Vladimirs Grigorjevičs Khovrins Simonovas klosterī ceļ Jaunavas Marijas Aizmigšanas baznīcu. Šis templis, viens no tolaik lielākajiem Maskavā, joprojām stāv masīvā balta akmens pagrabā un ir ļoti iekārtots itāļu stilā (tā rekonstrukcijā 15. gadsimta beigās piedalījās pats Aristoteļa skolnieks Fioravanti ). Tās celtniecība tika pabeigta 1405. gadā. Ieraugot šo majestātisko celtni, laikabiedri teica: "Tāda rupja kļūdīšanās Maskavā vēl nav notikusi." Ir zināms, ka 19. gadsimtā templī glabājās Kunga Pantokrātora ikona, kas piederēja Radoņežas Sergijam. Saskaņā ar leģendu, Sergijs svētīja Dmitriju Donskoju ar šo ikonu Kulikovas kaujai. Pēc perestroikas 15. gadsimta beigās Debesbraukšanas katedrāle kļuva ar pieciem kupoliem.

Simonova klostera debesīs uzņemšanas katedrāle 1379-1404.

(P.N. Maksimova rekonstrukcija, pamatojoties uz lauka pētījumu rezultātiem 1930. gadā)

Papildus klostera Debesbraukšanas katedrālei Vladimirs Grigorjevičs “pie klostera izgatavoja ķieģeļu žogu”. Šis bija pirmais akmens klostera žogs Maskavas arhitektūrā, kas būvēts no tolaik Maskavā jauna materiāla – ķieģeļu. Tā iestudējumu nupat netālu no Simonovas, Kalitņikovas ciemā, nodibināja tas pats Aristotelis Fioravanti. 16. gadsimtā nezināmi arhitekti ap Simonovas klosteri uzcēla jaunas cietokšņa sienas ar spēcīgiem torņiem (daži vēsturnieki norāda uz slavenā krievu arhitekta Fjodora Kona autorību, Maskavas Baltās pilsētas, Smoļenskas Kremļa un Smoļenskas Kremļa mūru celtnieku. Borovska-Pafnuteva klosteris). Katram no cietokšņa torņiem bija savs nosaukums - Dulo, Kuznechnaya, Salt, Sargtornis un Taininskaya, kas bija vērsti pret ūdeni.

Dulo tornis. 1640. gadi

Skats no zvanu torņa uz Maskavas upi. Priekšplānā ir Dulo un Sushilo torņi. Fotogrāfija no 20. gadsimta sākuma.

No tā izveidošanas brīža Simonova klosteris atradās uz visbīstamākajām Maskavas dienvidu robežām. Tāpēc tās sienas veidoja ne tikai klostera, bet arī cietokšņa sienas. 1571. gadā hans Davlets-Girejs skatījās uz degošo Maskavu no klostera torņa. Pēc tam galvaspilsēta izdega trīs stundu laikā, un ugunsgrēkā gāja bojā aptuveni divsimt tūkstoši maskaviešu. 1591. gadā tatāru hana Kazi-Gireja iebrukuma laikā klosteris kopā ar Novospasska un Daņilova klosteriem veiksmīgi pretojās Krimas armijai. 1606. gadā cars Vasilijs Šuiskis nosūtīja uz klosteri strēlniekus, kuri kopā ar mūkiem atvairīja Ivana Bolotņikova karaspēku. Visbeidzot, 1611. gadā poļu izraisītā smaga ugunsgrēka laikā Maskavā daudzi galvaspilsētas iedzīvotāji patvērās aiz klostera sienām.

Karaliskās durvis no Simonova klostera.
Detaļas. Koks. Maskava. 17. gadsimta beigas

Visā vēsturē klosteris bija visvairāk apmeklētais karaliskās ģimenes pārstāvji šeit, lai lūgtu. Ikviens uzskatīja par savu pienākumu piedalīties klostera celtniecībā un iekārtošanā, kas savulaik bija viens no bagātākajiem Krievijā. Visā Maskavā bija slavens arī klostera zvanu tornis. Tādējādi Nikona hronikā ir īpašs raksts “Par zvaniem”, kurā tiek runāts par spēcīgo un brīnišķīgo zvanu zvanīšanu, kas, pēc dažu domām, nāk no Kremļa katedrāles zvaniem, bet pēc citiem - no zvaniem. Simonova klosteris. Ir arī slavena leģenda, ka Kazaņas uzbrukuma priekšvakarā jaunais Ivans Bargais skaidri dzirdēja Simona zvanu zvanu, kas paredz uzvaru.

Tāpēc maskavieši izjuta cieņu pret pašu Simonova zvanu torni. Un, kad 19. gadsimtā tas nobruka, slavenais arhitekts Konstantīns Tons (krievu-bizantiešu stila radītājs Maskavas arhitektūrā) 1839. gadā virs klostera ziemeļu vārtiem uzcēla jaunu. Tās krusts kļuva par augstāko punktu Maskavā (99,6 metri). Zvanu torņa otrajā stāvā atradās Konstantinopoles patriarha Jāņa un Sv. Aleksandra Ņevska baznīcas, trešajā - zvanu tornis ar zvaniem (lielākais no tiem svēra 16 tonnas), ceturtajā - pulkstenis, piektajā - izeja uz zvanu torņa galvu. Šī majestātiskā celtne tika uzcelta par Maskavas tirgotāja Ivana Ignatjeva līdzekļiem.

Simonova klosteris 17. gadsimtā. Rekonstrukcija R.A.Katsnelson

Bija laiks, kad Simonovo bija pazīstama kā maskaviešu iecienīta lauku pastaigu vieta. Netālu no tā atradās brīnišķīgs dīķis, saskaņā ar hronikām, kuru izraka brāļi, piedaloties pašam Radoņežas Sergijam. To sauca tā - Sergijeva dīķis. Padomju laikos tā tika aizbērta, un mūsdienās šajā vietā atrodas Dinamo rūpnīcas administratīvā ēka. Nedaudz vairāk par dīķi zemāk.

Mēra epidēmija, kas sākās 1771. gadā, noveda pie klostera slēgšanas un pārveidošanas par “mēra karantīnu”. 1788. gadā ar Katrīnas II dekrētu klosterī tika organizēta slimnīca - tur notika Krievijas un Turcijas karš.

Simonova klostera ēdnīca. 1685. gads
Foto no I. Grabara krievu mākslas vēstures

Lielu lomu Simonova klostera atjaunošanā spēlēja Maskavas virsprokurors A. I. Musins-Puškins. Pēc viņa lūguma ķeizariene atcēla savu dekrētu un atjaunoja klostera tiesības. Musinu-Puškinu ģimene ir apglabāta klostera Tihvinas Dievmātes ikonas baznīcas nekropoles ģimenes kriptā.

Pirmais, Dieva Mātes debesīs uzņemšanas katedrālē, tika apbedīts šīs baznīcas līdzstrādnieks un celtnieks Grigorijs Stepanovičs Khovru. Pēc tam katedrāle kļuva par kapenes metropolītiem Varlaam, Maskavas kņaza Dmitrija Joannoviča (Donskoja) dēlam - Pleskavas kņaza Konstantīna, kņazu Mstislavska, Suleševa, Tjomkina, bojāru Golovina un Butirlina kaps.

Līdz šim zemē, zem vietējā Bērnu parka, atpūtās: pirmais Andreja Pirmā ordeņa īpašnieks, Pētera I cīņu biedrs Fjodors Golovins; septiņu bojāru vadītājs, kurš trīs reizes atteicās no Krievijas troņa, Fjodors Mihailovičs Mstislavskis; prinči Urusovs, Buturlins, Tatiščevs, Nariškins, Meščerskis, Muravjovs, Bahrušins.

Līdz 1924. gadam šeit atradās kapu pieminekļi uz krievu rakstnieka S.T. kapiem. Aksakovs un viņa agri mirušais draugs A.S. Puškina dzejnieks D.V. Venevitinovs (uz viņa kapakmens bija melna epitāfija: “Kā viņš pazina dzīvi, cik maz viņš dzīvoja”).

Kapa piemineklis virs Venevitinovu kapiem

Otro reizi klosteris tika slēgts jau 1923. gadā. Tās pēdējais abats Antoņins (pasaulē Aleksandrs Petrovičs Čubarovs) tika izsūtīts uz Solovkiem, kur nomira 1925. gadā. Tagad abats Entonijs ir kanonizēts starp krievu jaunmocekļiem...

A. M. Vasņecovs. Mākoņi un zelta kupoli. Skats uz Simonova klosteri Maskavā. 1920. gads

No kādreiz spēcīgā cietokšņa saglabājušās tikai dažas ēkas:
- Cietokšņa sienas (trīs vārpstas);
- Sāls tornis (stūris, dienvidaustrumi);
- Kalēja tornis (piecsedris, uz dienvidu sienas);
- "Dulo" (stūris, dienvidrietumu tornis);
- “Ūdens” vārti (17.gs. 1/2);
- "Kelarsky ēka" (vai "vecā" ēdnīca, 1485, XVII gs., XVIII gs.);
- “Jaunā” ēdnīca (1677-1683, arhitekti P. Potapovs, O. Starcevs);
- “Sushilo” (iesala telpa, 16.gs., 2/2 17.gs.);
- Valsts kases šūnas (17. gs. 1/3).
- Viens slēgts templis ar 5 troņiem tika saglabāts, bet vēl pieci tempļi ar 6 troņiem tika iznīcināti.

Mūsdienu fotogrāfijas no klostera stāvokļa

Nu, tagad daži dziesmu teksti. Šis klosteris ir slavens arī ar saviem romantiskajiem stāstiem...

Nikolajs Mihailovičs Karamzins iemūžināja Simonova klosteri:

“... man patīkamākā vieta ir vieta, kur paceļas drūmie, gotiskie Simonova klostera torņi. Stāvot uz šī kalna, jūs redzat labajā pusē gandrīz visu Maskavu, šo šausmīgo māju un baznīcu masu, kas acij šķiet majestātiska amfiteātra formā: lieliska aina, it īpaši, kad uz to spīd saule, kad tā vakara stari mirdz uz neskaitāmiem zelta kupoliem, uz neskaitāmiem krustiem, kas paceļas debesīs! Lejā ir leknas, blīvi zaļas ziedošas pļavas, un aiz tām, gar dzeltenajām smiltīm, tek spoža upe, ko satraukuši zvejas laivu vieglie airi vai čaukst zem smago arklu stūres, kas kuģo no Krievijas impērijas auglīgākajām valstīm. un apgādā mantkārīgo Maskavu ar maizi.

Otrpus upei redzama ozolu birzs, pie kuras ganās neskaitāmi ganāmpulki; tur jaunie gani, sēžot koku paēnā, dzied vienkāršas, skumjas dziesmas un tā saīsina viņiem tik vienveidīgas vasaras dienas. Tālāk seno gobu blīvajos zaļumos mirdz Daņilova klosteris ar zelta kupolu; vēl tālāk, gandrīz horizonta malā, Zvirbuļu kalni ir zili. Kreisajā pusē redzami plaši ar labību klāti lauki, meži, trīs vai četri ciemi un tālumā Kolomenskoje ciems ar augsto pili.

"Lizin dīķis"

Savā stāstā “Nabaga Liza” Karamzins ļoti ticami aprakstīja Tjufelas birzs apkārtni. Viņš apmetās Lizu un viņas veco māti netālu no Simonova klostera sienām. Dīķis pie klostera mūriem Maskavas dienvidu priekšpilsētā pēkšņi kļuva par slavenāko dīķi, daudzu gadu garumā par lasītāju masu svētceļojumu vietu. Dīķi sauca par Svēto jeb Sergiju, jo saskaņā ar klostera tradīcijām to izraka pats Radoņežas Sergijs, Jaroslavļas ceļa Trīsvienības klostera dibinātājs un pirmais abats, kas kļuva par slaveno Trīsvienības-Sergija lavru.

Simonovu mūki dīķī izaudzēja kādu īpašu zivi - izmēru un garšu - un cienāja ar caru Alekseju Mihailoviču, kad viņš, pa ceļam uz Kolomenskoje, apstājās atpūsties vietējā abata kambaros... Publicēts stāsts par kādu nelaimīgā meitene, vienkārša zemniece, kas savu dzīvi beidza nepavisam ne kristīgi - ar bezdievīgu pašnāvību, un maskavieši - ar visu savu dievbijību - nekavējoties pārdēvēja Svēto dīķi par Lizinas dīķi, un drīz vien vecie iemītnieki Simonova klosteris atcerējās agrāko nosaukumu.

Daudzi koki, kas viņu ieskauj, bija pārklāti un nogriezti ar līdzjūtības uzrakstiem pret nelaimīgo skaistumu. Piemēram, šādi:

Šajās plūsmās nabaga Liza aizgāja mūžībā,
Ja esi jūtīgs, garāmgājējs, nopūties!

Tomēr, pēc laikabiedru domām, šeit ik pa laikam parādījās ironiskāki vēstījumi:

Erasta līgava nomira šeit, dīķī,
Sasildieties, meitenes, šeit jums ir daudz vietas.

Pagājušā gadsimta divdesmitajos gados dīķis kļuva ļoti sekls, aizauga un kļuva kā purvs. Trīsdesmito gadu sākumā, būvējot Dinamo rūpnīcas strādnieku stadionu, dīķis tika aizbērts un šajā vietā iestādīti koki. Tagad Dinamo rūpnīcas administratīvā ēka paceļas virs bijušā Lizas dīķa. 20. gadsimta sākumā kartēs parādījās viņas vārdā nosauktais dīķis un pat Lizino dzelzceļa stacija.

Skats uz Tjufeleva birzi un Simonova klosteri

Līdzās dīķim par tikpat populāru svētceļojumu vietu kļuvusi Tjufelevas birzs. Katru pavasari biedrības dāmas speciāli šeit devās vākt maijpuķītes, gluži kā to darīja sava mīļākā stāsta varone.

Tjufelevas birzs pazuda divdesmitā gadsimta sākumā. Taču pretēji pastāvošajam viedoklim to iznīcināja nevis boļševiki, bet gan progresīvās Krievijas buržuāzijas pārstāvji. 1916. gada 2. augustā šeit notika pirmās automobiļu rūpnīcas Krievijā dibināšanas ceremonija. Uzņēmums ar nosaukumu Automobile Moscow Society (AMO) piederēja tirdzniecības namam Kuzņecovs, Rjabušinskis un K. Taču Oktobra revolūcija neļāva īstenoties uzņēmēju plāniem. 1918. gada augustā vēl nepabeigtā rūpnīca tika nacionalizēta, un 1924. gada 1. novembrī šeit no itāļu detaļām tika samontēta pirmā padomju kravas automašīna AMO-F-15.

Romantiskas pastaigas pa Simonovas klosteri satuvināja divus cilvēkus – Dmitriju Venevitinovu un Zinaidu Volkonsku.

V. Odojevskis iepazīstināja Dmitriju ar Zinaīdu Volkonsku 1825. gadā. Princeses Maskavas māja bija labi zināma visiem skaistuma cienītājiem. Tās burvīgais īpašnieks to pārvērta par sava veida mākslas akadēmiju. Puškins viņu sauca par "Mūzu un skaistuma karalieni".

P. F. Sokolovs D.V. Venevitinova portrets. 1827. gads

Tikšanās ar Volkonskaju apgrieza Venevitinova dzīvi kājām gaisā - viņš iemīlēja visu divdesmit gadus veca dzejnieka aizraušanos. Diemžēl tas bija bezcerīgi: Zinaida bija 16 gadus vecāka par viņu, turklāt viņa jau ilgu laiku bija precējusies ar topošā decembrista brāli.

Z. Volkonskaja

Ir pienācis laiks, un Zinaīda lūdza pārtraukt attiecības, uzdāvinot Dmitrijam gredzenu kā mūžīgas draudzības zīmi. Vienkāršs metāla gredzens, kas izcelts gaismā no pelniem Herkulāna izrakumos... Draugi stāstīja, ka Venevitinovs nekad nav šķīries no princeses dāvanas un apsolījis to nēsāt gan ejot pa eju, gan stāvot uz nāves sliekšņa.

Uz manu gredzenu

Tu tiki izrakts putekļainā kapā,
Mūžsenās mīlestības vēstnesis,
Un atkal tu esi putekļi no kapa
Tevi novēlēs, mans gredzens.
Bet ne mīlestība tagad no jums
Svētīta mūžīgā liesma
Un virs tevis sirdssāpēs,
Viņa deva svētu solījumu...
Nē! draudzība rūgtajā atvadu stundā
Atdeva raudošai mīlestībai
Jūs esat līdzjūtības atslēga.
Ak, esi mans uzticīgais talismans!
Pasargā mani no nopietnām brūcēm,
Un gaisma un nenozīmīgais pūlis,
No kodīgajām alkām pēc viltus godības,
No vilinoša sapņa
Un no garīgā tukšuma.
Aukstu šaubu stundās
Atdzīvini savu sirdi ar cerību,
Un, ja jūs esat ieslodzīts bēdās,
Tālu no mīlestības eņģeļa,
Tas plāno noziegumu -
Ar savu brīnišķīgo spēku jūs pieradināt
Bezcerīgas kaislības brāzmas
Un no manas dumpīgās krūts
Novērsiet neprāta vadību.
Kad es būšu nāves stundā
Atvadoties no tā, kas man šeit patīk,
Es tevi neaizmirsīšu, kad atvadīšos:
Tad es lūgšu savu draugu,
Tā ka viņam ir auksti no manas rokas
Es tevi nenovilku, mans gredzens,
Lai zārks mūs nešķir.
Un pieprasījums nebūs neauglīgs:
Viņš apstiprinās man savu solījumu
Ar liktenīgā zvēresta vārdiem.
Gadsimti paies garām, un varbūt
Ka kāds traucēs maniem pelniem
Un tajā viņš atkal atklās tevi;
Un atkal bailīga mīlestība
Viņš tev māņticīgi pačukstēs
Mocinošu kaislību vārdi,
Un atkal tu būsi viņas draugs,
Tāpat kā man, mans gredzens ir uzticīgs.

Kad šie dzejoļi tika uzrakstīti, Venevitinovam bija atlikušas tikai dažas dienas dzīvot. 1827. gada marta sākumā viņš dejoja ballē un tad, sakarsis, knapi izmestā virsjakā skrēja pāri pagalmam uz savu piebūvi. Aukstums izrādījās liktenīgs. 15. martā Venevitinovs aizgāja mūžībā. Gredzenu mirstošajam pirkstā uzvilka viņa draugs, dzejnieka Alekseja Homjakova brālis Fjodors Homjakovs agonijas brīdī.

1930. gada janvārī tika uzspridzināts Simonova klosteris, kurā bija apbedīts Venevitinovs, lai brīvajā vietā uzbūvētu Kultūras pili. Dzejnieka mirstīgo atlieku ekshumācija bija paredzēta 22. jūlijā. “Venevitinova galvaskauss,” rakstīja Vēstures muzeja darbiniece M.Ju Baranovska, “pārsteidza antropologus ar savu spēcīgo attīstību. No gredzena tika izņemts bronzas gredzens viņa labās rokas pirksts." Venevitinova gredzens tika nodots Literārajam muzejam.

Kultūras nams ZIL

Simonova klosterim drīz apritēs 630 gadi. Pirmie restaurācijas darbi šeit sākās tikai 20. gadsimta 50. gados. 80. gados norisinājās Sāls torņa un dienvidu mūra restaurācija un vienlaikus tika atjaunota daļa no austrumu mūra.

1991. gada 29. maijā Maskavas un visas Krievijas patriarhs Aleksijs II svētīja draudzes izveidi Simonovā ticīgajiem ar dzirdes traucējumiem. Tā paša gada 31. decembrī šeit tika reģistrēta tempļa nedzirdīgo kopiena par godu bijušā Simonova klostera Dievmātes Tihvinas ikonai. Klosteris, kas tajos gados gulēja drupās pašā galvaspilsētas sirdī.

Tihvinas Dieva Mātes ikonas templis

1994. gads Simonovam kļuva par pagrieziena punktu svētā klostera vēsturē - Maskavas valdība Maskavas patriarhātam bez maksas piešķīra visu Simonova klostera izdzīvojušo ēku kompleksu.

Nedzirdīgo un vājdzirdīgo kopienā plānots izveidot soli pa solim nedzirdīgo izglītības un apmācības sistēmu: bērnudārzs - skola - koledža. Plānots organizēt veco ļaužu un invalīdu namu. Tam visam personāls tagad tiek apmācīts Svētā Dimitrovska Žēlsirdīgo māsu skolā.

Simonova klostera adrese: Maskava, Vostochnaya st., Nr.
Nokļūt Simonova klosterī ir viegli. Metro stacija Avtozavodskaya (pēdējā automašīna no centra). Tālāk ejiet pa Masterkova ielu, pēc krustojuma ar Ļeņinskaja Sloboda ielu arī dodieties taisni pa Vostočnaja ielu. Un priekšā pa kreisi ir redzams Simonova klostera Sāls tornis.
Klosteris tika dibināts 1370. gadā uz dienvidiem no Maskavas bojāāra Stepana Vasiļjeviča Khovrina zemēs. Kļuvis par mūku, Stepans Vasiļjevičs saņēma vārdu Simon, no tā arī klostera nosaukums.
Klosteris bija viens no visvairāk cienītajiem Krievijā. Bet 1920. gadā tas tika atcelts. Un 1930. gadā dažas ēkas tika pilnībā uzspridzinātas. Un viņu vietā viņi uzcēla ZIL kultūras pili. Un citā daļā viņi izveidoja sava veida ražošanu.
Klostera vēsture ir ļoti bagāta. Jā, tas ir vienkārši: jūs ierakstāt “Simonova klosteris” jebkurā meklētājprogrammā un atveras simtiem saišu ar daudziem vēsturiskiem faktiem. Pietiek desmit pārnesumiem.
Es gribu runāt par kaut ko citu. Tātad varētu šķist – nu, ko gan te redzēt? Tikai dažas no ēkām ir saglabājušās. Viens templis ir Tihvinas Dieva Mātes ikonas baznīca. No sienām - tikai dienvidu, rietumu fragments un neliela daļa austrumu. Trīs torņi.
Restaurācija? Nu, tātad... tas nenotiek ne nestabili, ne lēni... VIŅI VAR BŪT APvainojušies, NE UZRAIZES...
Un joprojām.
Neviens klosteris manī neizraisīja tādas emocijas kā Simonovs. Es mēģināšu paskaidrot.
Ziniet, mūki nebija lēnprātīgi jēri, un līdzās baznīcas grāmatām un rožukronim viņi tikpat prasmīgi turēja rokās zobenu, kad runa bija par valsts brīvību. Un klosteri ne vienmēr bija klusas dzīvesvietas, bet biežāk tie bija spēcīgi cietokšņi.
Un Simonova klosterī... Tas ir tajā... Tautas gars, dumpīgās un neiekarotās Krievijas gars... Tas, šis gars ir katrā ķieģelī, tas plūst no katras plaisas sienu sienās. klostera torņi...
Un ne velti Simonova klosterī ir apglabāti mūki Osļabija un Peresveta... Jā, jā, tie paši, Kuļikovas kaujas varoņi...
Precizēsim taču, ka viņu apbedījums atrodas netālu no tagadējā... Vecajā Simonovā, tas ir Vostočnaja ielā 6, Dinamo rūpnīcas teritorijā, Vissvētākās Jaunavas piedzimšanas baznīcā. Marija, un tu vari uz to brīvi doties...
Tātad... jūs stāvat šķietami nopostītu ēku vidū...
Un tu saproti, ka pa lielam tas nav galvenais... svarīgi, bet ne galvenais...
Gars... kamēr tas pastāv...
Galu galā tur ir Simonova klosteris...
Un viņi to aplenca un iznīcināja, un aplaupīja un uzspridzināja...
Un - tas ir tā vērts! Simonova klosteris ir tā vērts!
Vai atceries Puškina rindas? " Te ir krievu gars, te smaržo pēc Krievijas...":
Simonova klosteris ir tā vērts!
Kā Krievijas simbols.
Un tas stāvēs.
No šī brīža un uz visiem laikiem.

Simonova klostera kontakti:

115280, Maskava, st. Vostočnaja, Nr.