Kuchkin Aleksander Newski, mąż stanu i dowódca. Aleksander Newski – mąż stanu i wódz średniowiecznej Rusi. W starożytnej literaturze rosyjskiej

7. Aleksander Newski – przywódca wojskowy i mąż stanu.

Rosyjski mąż stanu, dowódca, książę nowogrodzki (1236-51), wielki książę włodzimierski od 1252 r., syn księcia Jarosława Wsiewołodowicza.

Dowodził wojskami rosyjskimi, które broniły północno-zachodnich ziem Rusi przed zajęciem przez szwedzkich i niemieckich panów feudalnych. Po wylądowaniu rycerzy szwedzkich u zbiegu rzek Iżory i Newy Aleksander Newski wraz z małym oddziałem, jednocząc się z mieszkańcami Ładogi, nagle 15 lipca 1240 r. zaatakował Szwedów i całkowicie pokonał ich dużą armię, wykazując się wyjątkową odwaga w walce.

W bitwie pod Newą w 1240 r. wojska Aleksandra Newskiego odniosły wielkie zwycięstwo, ponosząc niewielkie straty. Groźba najazdu wroga z północy została zażegnana. Ze względu na tę bitwę ludzie nadali mu przydomek „Newski”.

Zwycięstwo to, zwiększając wpływy polityczne Aleksandra Newskiego, przyczyniło się jednocześnie do zaostrzenia jego stosunków z bojarami, w wyniku starć, z którymi Aleksander był zmuszony opuścić Nowogród. Jednak po najeździe rycerzy inflanckich na Ruś, wiosną 1241 roku Nowogrodzianie wysłali delegację do Aleksandra. Aleksander Newski powrócił i szybko stworzył silną armię, która wypędziła najeźdźców z rosyjskich miast (atak na Konorye i Psków jest przykładem wysokiej sztuki militarnej opanowania twierdz).

Duża armia kawalerii dowodzona przez mistrza zakonu wystąpiła przeciwko Aleksandrowi Newskiemu i 5 kwietnia 1242 roku poniosła zdecydowaną klęskę na lodzie jeziora Peipus (bitwa lodowa).

Zwycięstwo w tej bitwie umieściło Aleksandra wśród największych dowódców wojskowych swoich czasów.

Agresja rycerzy niemieckich na Ruś została zatrzymana. Aleksander Newski w dalszym ciągu wzmacniał północno-zachodnie granice Rusi: wysłanie ambasady do Norwegii, co zaowocowało pierwszym porozumieniem pokojowym między Rosją a Norwegią (1251), udana kampania w Finlandii przeciwko Szwedom, którzy podjęli nową próbę zamknięcia Dostęp Rosjan do Morza Bałtyckiego (1256).

Aleksander dał się poznać jako polityk ostrożny i dalekowzroczny. Zdecydowanie odrzucił próby kurii Pana, aby wywołać wojnę między Rusią a Złotą Ordą, ponieważ. rozumiał wówczas daremność wojny z Tatarami.

Dzięki umiejętnej polityce Aleksander Newski pomógł zapobiec niszczycielskim najazdom Tatarów na Ruś. Kilkakrotnie podróżował do Hordy i doprowadził do zwolnienia Rosjan z obowiązku działania jako wojsko po stronie chanów tatarskich w ich wojnach z innymi narodami.

Za Aleksandra Newskiego zaczęto wypierać agentów władzy chańskiej na Rusi, a ich funkcje przenoszono na Wielkiego Księcia. Aleksander podejmował wiele wysiłków, aby wzmocnić władzę wielkoksiążęcą w kraju ze szkodą dla wpływów bojarów, jednocześnie zdecydowanie tłumiąc protesty antyfeudalne (powstanie w Nowogrodzie 1259 r.).

Zmarł w Gorodcu, wracając ze Złotej Ordy. Na rozkaz Piotra I szczątki Aleksandra Newskiego przewieziono do Petersburga. W przedrewolucyjnej Rosji 21 maja 1725 roku powstał Order Aleksandra Newskiego. 29 lipca 1942. Na cześć Aleksandra Newskiego utworzono radziecki Order Wojskowy Aleksandra Newskiego.

8. Najazd Mongołów-Tatarów na ziemie rosyjskie w XVIII wieku. Stosunki Rusi z Hordą.

W 1243 r. Wielki Chan uczynił Jarosława Wsiewołodowicza Władimirskiego najstarszym spośród książąt rosyjskich. Po jego śmierci w 1246 roku rozpoczęła się walka o stół Włodzimierza, w której interweniowała Horda i spustoszyła ziemię Suzdal. Aleksander Newski osiadł we Włodzimierzu. W celach politycznych pomógł Hordzie w nałożeniu daniny na Rusi. W 1262 roku w Suzdalu wybuchły powstania przeciwko Tatarom, ale Aleksander przekonał chana, aby nie niszczył zbuntowanych miast. W 1263 zmarł. Później Tatarzy niejednokrotnie napadali na Ruś, wtrącając się w spory książąt. W tym czasie Twer i Moskwa wzrosły w siłę, a pod rządami Daniila Aleksandrowicza stały się niezależnymi księstwami. Wkrótce rozpoczęła się walka o stół Włodzimierza między Jurijem Daniłowiczem Moskowskim a Michaiłem Jarosławiczem Twerskim. Horda interweniowała w sporze. W 1327 r. Twer zbuntował się przeciwko Tatarom. Iwan Kalita, książę moskiewski, brał udział w klęsce powstania i za to otrzymał panowanie Włodzimierza i prawo do pobierania daniny z ziem rosyjskich. Nabył szereg ziem (Beloozero, Uglich, Galich Mersky). Metropolita przeniosła się do Moskwy z Włodzimierza, co wzmocniło jej wpływy. Pod rządami Dmitrija Iwanowicza (1359-1389) Moskwa zaczęła niszczyć Twer, Niżny Nowogród i Ryazan. W latach 70. XIII w. władca Hordy Mamai postanowił osłabić Moskwę, ale w 1378 roku Tatarzy zostali pokonani na rzece. Vozhe, aw 1380 r. Dmitrij Donskoj i inni książęta pokonali Mamai na polu Kulikowo. Jednak Chan Tokhtamysz spustoszył Moskwę w 1382 roku i przywrócił ją pod panowanie Hordy. Po klęsce Hordy przez Timura w 1395 r. Wasilij I (1389–1425) przez kilka lat nie składał jej hołdu. W 1408 roku władca Hordy Edigei, ponownie oblegając Moskwę, nie zajął jej, ale strasznie zdewastował okoliczne miasta. Wzmocniła się siła Tatarów. W latach 1425-1462. W Księstwie Moskiewskim toczyła się wojna feudalna - walka Wasilija II z wujkiem Jurijem i jego synami Wasilijem Kosojem i Dmitrijem Szemyaką. Podczas niego Wasilij Kosoj został oślepiony w 1436 r., Wasilij II („Ciemny”) w 1446 r., A Szemyaka został otruty w 1452 r., Wasilij II zwyciężył.

Gorski Anton Anatoliewicz- Doktor nauk historycznych. Czołowy pracownik naukowy Instytutu Historii Rosji Rosyjskiej Akademii Nauk. Pracuje w Instytucie Centrum Historii Starożytnej Rusi. Autor kilku monografii, m.in. niedawno wydana „Moskwa i Horda” (M.: „Nauka”, 2000).

Aleksander Newski. Lewa strona tryptyku
„Za ziemię rosyjską”. Artysta Yu.P. Pantiukhin, 2003

Aleksander Newski- jedno z tych imion znanych wszystkim w naszej Ojczyźnie. Książę okryty militarną chwałą, zaszczycony literacką opowieścią o swoich czynach wkrótce po śmierci, kanonizowany przez Kościół; człowiek, którego imię nadal inspirowało pokolenia żyjące wiele wieków później: w 1725 r. powstał Order św. Aleksandra Newskiego, a w 1942 r. radziecki Order Aleksandra Newskiego (jedyny radziecki zakon nazwany na cześć postaci rosyjskiego średniowiecza). Dla większości Rosjan jego nazwisko kojarzy się z obrazem stworzonym przez N. Czerkasowa w filmie S. Eisensteina „Aleksander Newski”.

Aleksander urodził się w 1221 roku w Perejasławiu-Zaleskim. Jego ojciec, książę Jarosław Wsiewołodowicz, był trzecim synem jednego z najpotężniejszych książąt rosyjskich przełomu XII i XIII wieku. Wsiewołod Wielkie Gniazdo, syn Jurija Dołgorukiego, wnuk Włodzimierza Monomacha. Wsiewołod (zm. w 1212 r.) był właścicielem północno-wschodniej Rosji (ziemi włodzimiersko-suzdalskiej). Jarosław (ur. 1190) otrzymał od ojca Księstwo Perejasławskie, które wchodziło w skład Księstwa Włodzimierza-Suzdala. Pierwszą żoną Jarosława była wnuczka Konczaka (córka jego syna Jurija Konczakowicza). Około 1213 roku Jarosław ożenił się po raz drugi (jego pierwsza żona zmarła lub małżeństwo z jakiegoś powodu zostało rozwiązane – nieznane) – z Rościsławem-Teodozją, córką nowogrodzkiego (później galicyjskiego) księcia Mścisława Mścisławicza (w literaturze określanego często jako „ Udaly” opiera się na błędnie pojętej definicji księcia zawartej w przesłaniu o jego śmierci jako „szczęśliwego”, czyli szczęśliwego). W 1216 roku Jarosław i jego starszy brat Jurij stoczyli nieudaną wojnę z Mścisławem, zostali pokonani, a Mścisław odebrał Jarosławiowi córkę. Ale potem małżeństwo Jarosława i Mścisławy zostało odnowione (często spotykane w literaturze stwierdzenie o małżeństwie Jarosława po 1216 r. z trzecim małżeństwem z księżniczką riazańską jest błędne) i na początku 1220 r. urodził się ich pierworodny Fiodor, a w maju 1221 - Aleksander.

W 1230 r. Jarosław Wsiewołodicz po trudnej walce z księciem Czernihowa Michaiłem Wsiewołodiczem (wnuk Światosława z Kijowa „Opowieść o zastępie Igora”) dał się poznać jako panowanie Nowogrodu Wielkiego. On sam wolał mieszkać w swoim przodku Perejasławlu, a książąt Fiodora i Aleksandra pozostawił w Nowogrodzie. W 1233 r. Aleksander pozostał najstarszym z Jarosławowiczów - 13-letni Fiodor niespodziewanie zmarł w przeddzień ślubu. „A komu się to nie podoba: urządzono wesele, nalano miodu, przyprowadzono pannę młodą, zaproszeni zostali książęta, i będzie miejsce radości do płaczu i lamentowania za nasze grzechy” – czytamy w Ewangelii św. Z tej okazji pisał kronikarz nowogrodzki.

W 1236 r. Jarosław Wsiewołodicz opuścił Nowogród, aby panować w Kijowie (który nadal był uważany za nominalną stolicę całej Rusi). Aleksander stał się niezależnym księciem nowogrodzkim. To właśnie w Nowogrodzie przebywał zimą 1237-1238, w czasie, gdy północno-wschodnią Ruś spotkała katastrofa: hordy imperium mongolskiego pod wodzą wnuka jego założyciela Czyngis-chana Batu (Batu) zdewastowały Księstwo Władimir-Suzdal. Zdobyto 14 miast, w tym stolicę Włodzimierz. W bitwie z jednym z oddziałów tatarskich (w Europie, w tym na Rusi, mongolskich zdobywców nazywano „Tatarami”) nad rzeką. W mieście zmarł wielki książę Włodzimierz Jurij Wsiewołodicz, starszy brat Jarosława.

Po powrocie wojsk mongolskich na stepy Wołgi wiosną 1238 r. Jarosław Wsiewołodicz przybył z Kijowa do zdewastowanego Włodzimierza i zajął główny stół książęcy północno-wschodniej Rusi. Następnie w 1239 roku podjął energiczne działania mające na celu wzmocnienie swoich wpływów na sąsiednich ziemiach. Jarosław pokonał wojska litewskie, które zdobyły Smoleńsk i zainstalował tu sprzymierzonego z nim księcia; przeprowadził udaną kampanię na Rusi Południowej. Zgodnie z tą polityką zawarto porozumienie w sprawie małżeństwa najstarszego syna Jarosława z córką władcy dużego ośrodka zachodnio-rosyjskiego – Połocka. W 1239 r. odbył się ślub Aleksandra z córką księcia połockiego Bryachisława. A następnego lata, 1240, miało miejsce wydarzenie, które przyniosło Aleksandrowi pierwszą chwałę militarną.

W pierwszej połowie XIII w. Szwedzcy panowie feudalni przypuścili atak na ziemie fińskich plemion i przejęli południowo-zachodnią Finlandię. Próby posunięcia się dalej na wschód nieuchronnie doprowadziłyby do starcia z Nowogrodem, do którego należało ujście Newy i wybrzeże Jeziora Ładoga. A w 1240 r., po raz pierwszy od 1164 r., wojska szwedzkie wkroczyły do ​​Newy z Zatoki Fińskiej. Być może dowodził nimi Jarl (drugi po królu najważniejszy tytuł w Szwecji) Ulf Fasi (wiarygodność informacji z późniejszych źródeł, że siłami szwedzkimi dowodził Birger, późniejszy de facto władca Szwecji, jest wątpliwa) . Jest mało prawdopodobne, aby celem Szwedów był marsz na sam Nowogród; najprawdopodobniej ich zadaniem było umocnienie się u ujścia Newy, aby odciąć ziemi nowogrodzkiej dostęp do morza i pozbawić ich możliwości przeciwstawienia się Szwedom w walce o wschodnią Finlandię. Moment ataku został wybrany dobrze: siły zbrojne książąt północno-wschodniej Rusi, które często przychodziły z pomocą Nowogrodzie w wojnach zewnętrznych, zostały osłabione w wyniku ciężkich strat poniesionych podczas kampanii Batu w 1237 r. 1238.

Nie wiadomo, jakie doświadczenie udziału w kampaniach wojskowych miał w tym czasie 19-letni Aleksander. Możliwe, że brał udział w kampanii swojego ojca w 1234 roku przeciwko niemieckim rycerzom krzyżowym, którzy osiedlili się w pierwszej tercji XIII wieku. na ziemiach plemion bałtyckich - przodków Estończyków i Łotyszy, kampania zakończyła się udaną bitwą za Rosjan nad rzeką. Emajõgi w południowo-wschodniej Estonii. Możliwe, że Aleksander brał także udział w działaniach ojca przeciwko Litwinom w 1239 r. W każdym razie po raz pierwszy musiał działać samodzielnie, samodzielnie podejmować decyzje i przewodzić działaniom zbrojnym.

Otrzymawszy wiadomość o pojawieniu się armii szwedzkiej, książę nowogrodzki mógł przyjąć postawę wyczekiwania, wysłać ojcu we Włodzimierzu prośbę o pomoc wojskową i spróbować zebrać milicję spośród mieszkańców ziemi nowogrodzkiej. Ale Aleksander podjął inną decyzję: natychmiast zaatakować wroga tylko swoim oddziałem i niewielkim oddziałem Nowogrodu. „Bóg nie jest u władzy, ale w prawdzie” – stwierdził autor Życia Aleksandra, księcia wyruszającego na kampanię.

W niedzielę 15 lipca 1240 roku armia rosyjska nagle zaatakowała przeważających liczebnie Szwedów, którzy obozowali w pobliżu ujścia rzeki Izora do Newy. Zaskoczony wróg poniósł ciężkie straty. Zginął drugi najważniejszy szwedzki dowódca wojskowy (w kronice rosyjskiej zwany „wojewodą”) oraz wielu szlachetnych wojowników. Według Żywota Aleksandra sam książę walczył z przedstawicielem armii wroga i zranił go włócznią w twarz. Bitwa najwyraźniej zakończyła się wraz z nadejściem ciemności, a Szwedzi mogli pochować zmarłych. Pod osłoną ciemności resztki armii wroga weszły na pokład statków i odpłynęły do ​​​​domu.

Pod koniec tego samego 1240 r. Niemieccy rycerze-krzyżowcy rozpoczęli agresję na ziemię nowogrodzką. W pierwszej tercji XIII w. Rycerze Zakonu Miecza zdobyli ziemie plemion bałtyckich - Estończyków, Liwów i Łatgalów. Majątek zakonny zetknął się ściśle z granicami Rusi (wzdłuż rzeki Narwy i jeziora Peipsi). Od końca lat 10. rozpoczęły się bezpośrednie starcia. Po klęskach, jakie ponieśli krzyżowcy z Jarosława Wsiewołodycza w 1234 r., a zwłaszcza z Litwinami pod Siauliai w 1236 r. (gdzie zginęli prawie wszyscy rycerze mieczowi – 49 osób), Zakon Mieczników połączył się z Zakonem Krzyżackim osiadłym w Prusach Wschodnich (1237.). Część zjednoczonego Zakonu, która otrzymała posiłki z Prus i Niemiec, zlokalizowana na terytorium współczesnej Estonii i Łotwy, stała się znana jako Zakon Kawalerów Mieczowych. Niezadowoleni z podboju plemion bałtyckich, krzyżowcy próbowali rozszerzyć się na ziemie rosyjskie. Podobnie jak w przypadku inwazji na wschodni Bałtyk, za Zakonem stał tron ​​papieski w Rzymie. Podbój narodów bałtyckich uświęcono ideą nawrócenia ich na chrześcijaństwo, wojnę z Rosją uzasadniano faktem, że jej mieszkańcy byli z katolickiego punktu widzenia „schizmatykami” - wyznawcami wschodniego, prawosławnego wersję chrześcijaństwa. Pod koniec 1240 roku Niemcy zajęli Izborsk, miasto na zachodniej granicy ziemi nowogrodzkiej. Następnie pokonali armię dużego, półniepodległego centrum Pskowa i dzięki późniejszemu porozumieniu z częścią bojarów pskowskich zajęli miasto. W północno-zachodniej części Ziemi Nowogrodzkiej Niemcy osiedlili się na cmentarzu przykościelnym w Koporych (na wschód od rzeki Narowej w pobliżu Zatoki Fińskiej). Cała zachodnia część posiadłości Nowogrodu została spustoszona przez wojska niemieckie.

Sytuację komplikował fakt, że w szczytowym momencie ofensywy niemieckiej, zimą 1240-1241 r. Książę Aleksander pokłócił się z bojarami nowogrodzkimi i wraz ze swoim „dworem” (oddziałem) udał się do ojca w Perejasławiu. Ustrój polityczny Nowogrodu miał pewne specyficzne cechy, różniące się od ustroju innych ziem rosyjskich. Tutaj miejscowi bojarowie reprezentowali znaczną siłę, która według własnego uznania zapraszała książąt z różnych krajów na stół nowogrodzki. Często książęta, którzy nie dogadywali się z miejscową szlachtą, byli zmuszeni opuścić Nowogród. To samo przydarzyło się Aleksandrowi (źródła nie podają przyczyn konfliktu).

Tymczasem już 30 wiorst od miasta zaczęły pojawiać się oddziały niemieckie, a Nowogrodzianie wysłali poselstwo do Jarosława Wsiewołodicza z prośbą o pomoc. Jarosław wysłał do nich drugiego najstarszego ze swoich synów, Andrieja. Wkrótce najwyraźniej stało się jasne, że nie może właściwie zorganizować odmowy i do Jarosławia wysłano nową ambasadę, na czele której stał arcybiskup nowogrodzki, z prośbą o ponowne wysłanie Aleksandra, aby panował w Nowogrodzie. I „Jarosław ponownie urodził syna, Aleksandra”.

Aleksander Newski w Hordzie. Malowidło ścienne w kościele Aleksandra Newskiego
Rada Szkolna Świętego Synodu Zarządzającego w Petersburgu

Wracając do Nowogrodu, Jarosławicz aktywnie zabrał się do pracy. Pierwszy cios (1241) skierował na Koporye, twierdzę zaborców. Twierdza zbudowana tu przez wroga została zdobyta. Aleksander sprowadził część schwytanych Niemców do Nowogrodu, a część uwolnił; jednocześnie nakazał powieszenie zdrajców z fińskojęzycznych plemion Vodi i Chudi, którzy przeszli na stronę wroga. Na początku następnego roku, 1242, książę wraz ze swoją świtą, armią z Nowogrodu i oddziałem dowodzonym przez jego brata Andrieja, wysłanym przez ojca na pomoc z ziemi suzdalskiej, przeniósł się na ziemie zakonne. Jednocześnie zablokował drogi łączące posiadłości niemieckie z Pskowem, po czym nagłym uderzeniem zajął miasto. Niemcy, którzy byli w Pskowie, zostali schwytani i wysłani do Nowogrodu. Po przekroczeniu granicy posiadłości zakonnych Aleksander wysłał naprzód oddział zwiadowczy dowodzony przez brata nowogrodzkiego posadnika (najwyższego urzędnika nowogrodzkiego spośród miejscowych bojarów). Oddział ten natknął się na armię zakonu. W bitwie, która wywiązała się z walki, zginął dowódca oddziału Domasz Twerdysławicz, część żołnierzy zginęła lub została wzięta do niewoli, część uciekła do Aleksandra. Następnie książę wycofał się na lód jeziora Peipus (naturalna granica między Nowogrodem a posiadłościami zakonnymi) i zajął pozycję w pobliżu wschodniego brzegu.

W sobotę 5 kwietnia 1242 roku wojska zakonne zaatakowały Rosjan. Po utworzeniu klina (w ówczesnych źródłach rosyjskich formacja ta nazywana jest „świnią”) Niemcom i „Chudowi” (Estończykom) udało się przedrzeć przez linię obronną złożoną z lekko uzbrojonych żołnierzy, ale zostali zaatakowani od flanek przez oddziały kawalerii (oczywiście oddziały Aleksandra i Andrieja) i poniósł całkowitą klęskę. Wojownicy Aleksandra ścigali uciekającego wroga siedem mil po lodzie do zachodniego brzegu jeziora.

Według kroniki nowogrodzkiej w bitwie „Pade Chudi beshisla” (niezliczone tłumy) było 400 Niemców; ponadto schwytano i przywieziono do Nowogrodu kolejnych 50 Niemców. Źródło inflanckie – „Rhymed Chronicle” – podaje inne liczby ofiar: 20 rycerzy zginęło, a 6 wzięto do niewoli. Ta rozbieżność najprawdopodobniej nie wynika jednak z przeszacowania strat wroga w pierwszym przypadku i niedoszacowania strat „własnych” w drugim. W rzeczywistości rycerze Zakonu stanowili najlepiej wyposażoną i wyszkoloną część armii niemieckiej, ale liczebnie bardzo nieznaczną: według tej samej Kroniki podczas kampanii pod Pskowem w 1268 roku na stu wojowników tylko jeden był rycerzem kolejność. Oprócz rycerzy w bitwie wzięli udział ich słudzy wojskowi, wojownicy biskupa Dorpatu i prawdopodobnie oddziały niemieckich kolonistów mieszczan. Źródło rosyjskie podaje przybliżoną całkowitą liczbę strat niemieckich; w języku inflanckim mówimy tylko o rycerzach zakonnych. Według badaczy w 1242 roku w Inflantach było zaledwie około stu rycerzy, przy czym znaczna ich część walczyła z bałtyckim plemieniem Kurończyków. Zatem straty 26 osób zabitych i wziętych do niewoli stanowiły najwyraźniej około połowę liczby rycerzy, którzy brali udział w Bitwie Lodowej i około jednej czwartej ogólnej liczby rycerzy Zakonu Kawalerów Mieczowych.

W tym samym roku Niemcy wysłali poselstwo do Nowogrodu z prośbą o pokój: Zakon zrzekł się wszelkich roszczeń do ziem rosyjskich i poprosił o wymianę jeńców. Zawarto traktat pokojowy.

Podczas gdy na północy Rusi toczyła się wojna z Zakonem, na południu miały miejsce tragiczne wydarzenia. Pod koniec 1240 r. wojska Batu najechały Ruś Południową, zdobyły Perejasław, Czernihów, Kijów, Galicz, Włodzimierz Wołyński i wiele innych miast. Po spustoszeniu ziem południowej Rosji Batu przeniósł się do Europy Środkowej. Węgry i Polska zostały zniszczone. Wojska mongolskie dotarły do ​​Czech i wybrzeży Adriatyku. Dopiero pod koniec 1242 r. Batu powrócił do regionu Wołgi. Tutaj powstał zachodni ulus imperium mongolskiego – tzw. Złota Horda. Jako zdobywcy Mongołowie zaczęli narzucać swoją suwerenność rosyjskim książętom. Pierwszym wezwanym do siedziby Batu w 1243 roku był ojciec Aleksandra, wielki książę włodzimierski Jarosław Wsiewołodicz, najsilniejszy wówczas z książąt rosyjskich, który nie walczył z Tatarami (w czasie ich wyprawy na Ruś północno-wschodnią był w Kijowie, a w czasie kampanii na Ruś Południową – we Włodzimierzu). Batu uznał Jarosława za „najstarszego” z książąt rosyjskich, potwierdzając jego prawa do Włodzimierza i Kijowa, dawnej stolicy Rusi. Ale Złota Horda nadal była częścią ogromnego imperium rozciągającego się od Karpat po Pacyfik. A Jarosław został zmuszony w 1246 r. Udać się do Mongolii, do stolicy wielkiego chana – Karakorum – w celu uzyskania zgody.

Tymczasem Aleksander nadal panował w Nowogrodzie. W 1245 r. na ziemię nowogrodzką najechali Litwini, którzy dotarli do Torzhoka i Bezhichi. Książę ścigał ich i pokonał w kilku bitwach - pod Toropiecami, Żyżycami i Uswiatami (w księstwie smoleńskim i witebskim); Wielu litewskich „książąt” zginęło.

30 września 1246 roku w odległej Mongolii zmarł Jarosław Wsiewołodicz, ojciec Aleksandra. Został otruty przez matkę wielkiego mongolskiego chana Guyuka Turakiny, wrogo nastawionego do Batu, którego protegowanym w oczach dworu Karakorum był Jarosław. Następnie Turakina wysłała ambasadora do Aleksandra z żądaniem pojawienia się w Karakorum. Ale Aleksander odmówił.

W 1247 r. Wielkim księciem włodzimierskim został Światosław Wsiewołodicz, młodszy brat Jarosława (zgodnie ze starożytną rosyjską tradycją dziedziczenia władzy książęcej, zgodnie z którą bracia mieli pierwszeństwo przed synami). Aleksander, według redystrybucji tablic, zdobył Twer na Rusi północno-wschodniej (jednocześnie zachował panowanie nowogrodzkie). Ale pod koniec tego samego roku książę wraz ze swoim bratem Andriejem udał się do Batu. Oczywiście Jarosławicze odwoływali się do aktu nadania chana ojcu, który za czasów wielkiego panowania Włodzimierza przyznawał jego synom prawa pierwszeństwa przed wujem (później domagali się tego jedynie potomkowie Jarosława Wsiewołodicza). Z Batu obaj udali się do Karakorum, skąd wrócili na Ruś dopiero pod koniec 1249 roku.

Kiedy Aleksander przebywał na stepach, papież Innocenty IV wysłał do niego dwie wiadomości. Pomysł kontaktów z Aleksandrem Jarosławiczem zrodził się w kurii papieskiej w związku z dwoma okolicznościami. Po pierwsze, jego ojciec spotkał się w Karakorum z ambasadorem papieża Plano Carpinim i, według tego ostatniego, zgodził się przyjąć patronat Kościoła rzymskiego. Po drugie, od Plano Carpiniego papież dowiedział się o odmowie Aleksandra poddania się wielkiej Chanszy. W swym przesłaniu do księcia z 22 stycznia 1248 roku papież nalegał, aby poszedł za przykładem ojca i prosił, aby w przypadku ofensywy tatarskiej powiadomili o tym „braci krzyżackich przebywających w Inflantach, tak aby że gdy tylko ta wiadomość dotrze przez ich braci do naszej wiedzy, od razu będziemy mogli pomyśleć o tym, jak przy Bożej pomocy moglibyśmy stawić odważny opór tym Tatarom”.

Bulla papieska najwyraźniej została dostarczona Aleksandrowi, gdy przebywał w siedzibie Batu w dolnym biegu Wołgi. Książę nowogrodzki udzielił odpowiedzi, której treść do nas nie dotarła, ale sądząc po treści kolejnego przesłania papieża (datowanego na 15 września 1248 r.), odpowiedź ta była wymijająca lub wręcz w większości pozytywna w sprawie przyjęcia patronatu św. Kościół rzymski. Najwyraźniej będąc w niepewnej sytuacji na dworze Batu, książę chciał zachować możliwość wyboru w zależności od wyników swojej podróży. W drugim liście Innocenty IV pozytywnie odniósł się do propozycji Aleksandra budowy katedry katolickiej w Pskowie i poprosił o przyjęcie swego ambasadora, arcybiskupa Prus. Ale byk nie miał czasu dotrzeć do adresata - był już w drodze do Karakorum.

Nowy władca Ogul-Gamisz (wdowa po Gujuku) uznała (w 1249 r.) Aleksandra za „najstarszego” spośród książąt rosyjskich: otrzymał Kijów. Ale w tym samym czasie Władimir poszedł do Andrieja. W ten sposób dziedzictwo Jarosława Wsiewołodicza zostało podzielone na dwie części. Aleksander nie zdecydował się na wyjazd do odległego Kijowa, który bardzo ucierpiał w wyniku klęski Tatarów w 1240 r., i nadal panował w Nowogrodzie. Tymczasem ambasadorowie papieża zwrócili się do niego z prośbą o ostateczną odpowiedź na propozycję przejścia na katolicyzm. Książę odpowiedział stanowczą odmową.

Andriej Jarosławicz osiadłszy we Włodzimierzu, zawarł sojusz z najsilniejszym księciem Rusi Południowej, Daniiłem Romanowiczem Galickim, poślubiając jego córkę i starał się prowadzić (wzorem ówczesnego teścia) niezależną od władzy politykę Złota Horda. Najwyraźniej taką szansę dało mu przyznanie panowania Włodzimierza przez wrogi Batu dwór Karakorum. Ale w 1251 roku wielkim chanem został przyjaciel i protegowany Batu, Munke. To uwolniło ręce Chana Złotej Ordy, a w następnym roku zorganizował działania militarne przeciwko Andriejowi i Danielowi. Batu wysłał armię Kurimsy przeciwko księciu galicyjskiemu, który nie odniósł sukcesu, ale przeciwko Andriejowi-Nevryuyowi, który spustoszył przedmieścia Perejasławia. Książę Włodzimierz uciekł, szukając schronienia w Szwecji (później wrócił na Ruś i panował w Suzdalu). W tym samym roku, jeszcze przed kampanią Nevryuya, Aleksander udał się do Batu, otrzymał etykietę za wielkie panowanie Włodzimierza, a po powrocie (po wygnaniu Andrieja) zasiadł we Włodzimierzu.

Od 1252 r. aż do swojej śmierci w 1263 r. Aleksander Jarosławicz był wielkim księciem włodzimierskim. Osiedliwszy się tutaj, podjął kroki w celu zabezpieczenia swoich praw do Nowogrodu. Wcześniej bojary nowogrodzkie mogły zapraszać książąt z różnych ziem rosyjskich - Włodzimierza-Suzdala, Smoleńska, Czernigowa. Od czasów Aleksandra ustanowił się nowy porządek: Nowogród za swojego księcia uznał tego, który zajmował stół wielkoksiążęcy we Włodzimierzu. W ten sposób Aleksander, zostając wielkim księciem Włodzimierza, zachował panowanie Nowogrodu. Tam pozostawił swojego najstarszego syna Wasilija, ale nie jako niezależnego księcia, ale jako swojego gubernatora.

Bojarowie nowogrodzcy nie od razu zaakceptowali nowy porządek. W 1255 r. zwolennicy samodzielnego panowania nowogrodzkiego wypędzili z miasta Wasilija Aleksandrowicza i zaprosili młodszego brata Aleksandra Jarosława (w 1252 r. byłego sojusznika Andrieja, który uciekł do Pskowa i panował tam do 1255 r.). Podczas wojny Aleksander przeniósł się do Nowogrodu, ale nie szturmował miasta, ale wolał ścieżkę negocjacji. Początkowo żądał wydania swoich przeciwników spośród szlachty nowogrodzkiej (Jarosław uciekł z miasta, gdy zbliżył się Aleksander). Nowogrodzianie zgodzili się uznać Aleksandra za swojego księcia, ale pod warunkiem, że przebaczą przywódcom buntu. Ostatecznie książę złagodził swoje żądania, ograniczając je do usunięcia budzącego zastrzeżenia burmistrza; stało się, Aleksander wszedł do miasta i przywrócono pokój.

W następnym roku, 1256, Szwedzi podjęli próbę budowy miasta na wschodnim, rosyjskim brzegu rzeki. Narowa. Aleksander był wówczas we Włodzimierzu i Nowogrodzie wysłali do niego pomoc. Na wieść o zgromadzeniu wojsk rosyjskich Szwedzi porzucili ten pomysł i wypłynęli „za granicę”. Książę po przybyciu do Nowogrodu wyruszył na kampanię i początkowo nie powiedział towarzyszącym mu Nowogrodzie, jaki jest jego cel. Okazało się, że planował uderzyć na południowo-wschodnią Finlandię, zdobytą przez Szwedów w 1250 roku. Kampania okazała się ogólnie skuteczna: twierdze Szwedów na ziemi fińskiego plemienia Em zostały zniszczone. Jednak na długo nie udało się wyeliminować szwedzkiej władzy nad tą częścią Finlandii – po odejściu wojsk rosyjskich szwedzka administracja przywróciła jej władzę.

W 1257 r. Imperium mongolskie przeprowadziło spis ludności na Rusi północno-wschodniej w celu usprawnienia systemu podatkowego. Aleksander Jarosławicz, który następnie udał się do Hordy, został zmuszony zgodzić się na przeprowadzenie spisu ludności, utrzymując linię pokojowych stosunków z Tatarami i uznanie najwyższej zwierzchności władcy Złotej Ordy i wielkiego chana mongolskiego. Z ziemi Suzdal „cyfry” tatarskie udały się do Nowogrodu. Książę towarzyszył im z oddziałem wojskowym. W mieście, na wieść o żądaniach Tatarów zapłaty daniny, wybuchło powstanie, wspierane przez wciąż pełniącego tam funkcję namiestnika Wasilija Aleksandrowicza. Nowogrodzianie nie dawali „dziesięcin i tamg” ambasadorom tatarskim, ograniczając się do prezentów dla „Cezara” (Wielkiego Chana). Aleksander i jego oddział rozprawili się z buntownikami: wypędził Wasilija z Pskowa (dokąd uciekł, gdy zbliżył się jego ojciec) i wysłał go do ziemi suzdalskiej, a tym, którzy go namawiali do nieposłuszeństwa, „odciął sobie nos i wyjął oczami innych.” W 1259 r. Nowogrodzie, obawiając się najazdu Tatarów, zgodzili się jednak na spis ludności Hordy. Kiedy jednak ambasadorowie tatarscy w towarzystwie Aleksandra zaczęli zbierać daninę, w Nowogrodzie ponownie wybuchło powstanie. Po długiej konfrontacji Nowogrodzianie w końcu ustąpili. Podążając za Tatarami, Aleksander również opuścił miasto, pozostawiając na stanowisku namiestnika swojego drugiego syna Dmitrija.

W 1262 roku w kilku miastach Rusi Północno-Wschodniej – Rostowie, Włodzimierzu, Suzdalu, Jarosławiu wybuchło powstanie, w wyniku którego poborcy daniny wysyłani przez Wielkiego Chana zostali zabici lub wypędzeni. Nie było kampanii karnej ze strony Złotej Ordy: jej chan Berke w tym czasie zabiegał o niezależność od tronu Wielkiego Chana, a wydalenie urzędników Wielkiego Chana z Rusi odpowiadało jego interesom. Ale w tym samym roku Berke rozpoczął wojnę z mongolskim władcą Iranu, Hulagu, i zaczął żądać wysłania mu na pomoc wojsk rosyjskich. Aleksander udał się do Hordy, aby „odwołać ludzi od ich kłopotów”. Przed wyjazdem zorganizował dużą kampanię przeciwko Zakonowi Kawalerów Mieczowych.

Po bitwie lodowej w 1242 roku krzyżowcy przez 11 lat nie naruszali ziem ruskich. Ale w 1253 r. Naruszyli traktat pokojowy i zbliżyli się do Pskowa, ale zostali odparci przez Psków i Nowogrodzów, którzy przybyli na ratunek. W kolejnych latach rycerstwo próbowało zwiększyć nacisk na Litwę, ale bezskutecznie: w 1260 roku w pobliżu jeziora Durbe armia powstającego państwa litewskiego pod wodzą jego władcy Mindaugasa zadała miażdżącą klęskę połączonym siłom krzyżackim i krzyżackim. Zakony inflanckie (tylko 150 rycerzy zginęło). Klęska krzyżowców spowodowała serię powstań podbitych przez nich ludów bałtyckich. W tych warunkach Aleksander zawarł sojusz z Mindaugasem, a dwaj zwycięzcy Zakonu rozpoczęli przygotowywać wspólny atak na Inflanty z dwóch stron: wojska rosyjskie miały przenieść się do Jurjewa (dawniej starożytnego rosyjskiego miasta założonego przez Jarosława Mądrego w r. ziemia Estończyków; zdobyta przez krzyżowców w 1234 roku i zwana Dorpatem; obecnie Tartu), a litewska – do Wenden (obecnie Cesis).

Jesienią 1262 roku wojska rosyjskie wyruszyły na kampanię. Dowodził nimi syn Aleksandra Jarosławicza Dmitrij i brat Jarosław (który już wtedy pojednał się z Aleksandrem i panował w Twerze). Wraz z wojskami rosyjskimi poszła armia księcia litewskiego Towtivila, panującego wówczas w Połocku. Juriewa wzięto szturmem. Ale skoordynowana kampania nie przyniosła skutku: wojska litewskie wyruszyły wcześniej i już oddaliły się od Vendel, gdy Rosjanie zbliżyli się do Jurija. Dowiedziawszy się o tym po zdobyciu miasta, wojska rosyjskie wróciły na swoje ziemie. Jednak kampania po raz kolejny pokazała siłę dwóch przeciwników Zakonu – Rusi Północnej i Litwy.

Aleksander przybył do Hordy na prawie rok. Jego misja najwyraźniej zakończyła się sukcesem: nie ma informacji o udziale wojsk rosyjskich w wojnach Złotej Ordy przeciwko Hulagu. W drodze powrotnej na Ruś jesienią 1263 roku 42-letni wielki książę zachorował i zmarł 14 listopada 1263 roku w Gorodcu nad Wołgą, po złożeniu przed śmiercią ślubów zakonnych. 23 listopada ciało Aleksandra zostało pochowane w klasztorze Narodzenia Najświętszej Marii Panny we Włodzimierzu. W przemówieniu pogrzebowym metropolita całej Rusi Cyryl powiedział: „Moje dzieci, zrozumcie, że słońce ziemi Suzdal już zaszło!”

W literaturze można spotkać przypuszczenie, że Aleksander, podobnie jak jego ojciec, został otruty przez Tatarów. W źródłach nie odnaleziono jednak takiej wersji jego śmierci. W zasadzie nie ma nic dziwnego w tym, że długi pobyt w nietypowych warunkach klimatycznych mógł odbić się na zdrowiu osoby, która według ówczesnych standardów była już w średnim wieku. Ponadto Aleksander najwyraźniej nie wyróżniał się żelaznym zdrowiem: pod 1251 r. kronika wspomina o poważnej chorobie, która prawie sprowadziła go do grobu w wieku trzydziestu lat.

Po śmierci Aleksandra wielkim księciem włodzimierskim został jego młodszy brat Jarosław. Synowie Aleksandra otrzymali: Dmitry – Pereyaslavl, Andrey – Gorodets. Młodszy Daniel (ur. 1261) po pewnym czasie został pierwszym księciem moskiewskim i od niego wywodziła się dynastia wielkich książąt i królów moskiewskich.

O ile oficjalna (świecka i kościelna) ocena osobowości Aleksandra Newskiego zawsze była panegiryczna, o tyle w naukach historycznych jego działalność była interpretowana niejednoznacznie. I ta dwuznaczność wynika naturalnie z widocznej sprzeczności w obrazie Aleksandra. Rzeczywiście: z jednej strony niewątpliwie wybitny dowódca, który wygrał wszystkie bitwy, w których brał udział, łącząc determinację z rozwagą, człowiek o wielkiej odwadze osobistej; z drugiej strony jest to książę zmuszony do uznania zwierzchnictwa obcego władcy, który nie próbował organizować oporu wobec niewątpliwie najniebezpieczniejszego wroga Rusi tamtej epoki – Mongołów, a ponadto pomógł im ustanowić system eksploatacji ziem rosyjskich.

Jeden ze skrajnych punktów widzenia na działalność Aleksandra, sformułowany w latach 20. ubiegłego wieku przez rosyjskiego historyka emigracyjnego G.V. Wernadskiego, a ostatnio powtarzany głównie przez L.N. Gumilowa, sprowadza się do tego, że książę dokonał brzemiennego w skutki wyboru pomiędzy orientacją Wschodu i orientacji na Zachód. Zawierając sojusz z Hordą, zapobiegł wchłonięciu Rusi Północnej przez katolicką Europę i tym samym ocalił prawosławie rosyjskie – podstawę jej tożsamości. Według innego punktu widzenia, bronionego przez angielskiego historyka J. Fennella i wspieranego przez krajowego badacza I.N. Danilewskiego, to „kolaboracja” Aleksandra wobec Mongołów, zdrada braci Andrieja i Jarosława w 1252 r. stała się przyczyną ustanowienie jarzma Złotej Ordy na Rusi.

Czy zatem Aleksander rzeczywiście dokonał wyboru historycznego i czy jedna i ta sama osoba może być zarówno bohaterem, jak i współpracownikiem-zdrajcą?

Biorąc pod uwagę mentalność epoki i specyfikę osobistej biografii Aleksandra, oba te punkty widzenia wydają się naciągane. Zwierzchnictwo Hordy natychmiast zyskało pozory legitymizacji w światopoglądzie narodu rosyjskiego; jego władca był na Rusi nazywany wyższym tytułem niż którykolwiek z książąt rosyjskich – tytułem „car”. Zależność ziem rosyjskich od Hordy w jej głównych cechach (w tym pobieraniu daniny) zaczęła się kształtować już w latach 40. XIII wieku. (w czasie, gdy w Nowogrodzie panował Aleksander i nie wpływał bezpośrednio na stosunki rosyjsko-tatarskie); w latach 50. nastąpiło jedynie usprawnienie systemu wyzysku gospodarczego. Po śmierci ojca w 1246 roku, kiedy Aleksander stał się najsilniejszym księciem Rusi Północnej, rzeczywiście stanął przed wyborem: utrzymywać pokojowe stosunki z Hordą, uznając zwierzchnictwo chanów nad Rosją (uznaną już wówczas przez wszystkich znaczących książąt Rusi Północnej i Południowej) i przeciwstawić się Zakonowi, bądź też rozpocząć opór wobec Tatarów, zawierając sojusz z Zakonem i stojącą za nim głową religijną katolickiej Europy – Papieżem (perspektywa wojny na dwóch frontach księciu, który większość życia spędził w Nowogrodzie, niedaleko granicy Hordy, powinno wydawać się nie do przyjęcia i całkiem sprawiedliwe). Aleksander wahał się przed powrotem z wyprawy do Karakorum i zdecydował się zdecydowanie na pierwszą opcję dopiero w 1250 roku. Jaki był powód decyzji księcia?

Oczywiście należy wziąć pod uwagę ogólny ostrożny stosunek do katolicyzmu i osobiste doświadczenia Aleksandra, który w latach 1241-1242, mając lat dwadzieścia, musiał odeprzeć atak na ziemię nowogrodzką niemieckich krzyżowców wspieranych przez Rzym. Ale te czynniki działały także w roku 1248, wówczas jednak reakcja księcia na przesłanie papieża była inna. W rezultacie coś, co wyszło później, przechyliło szalę przeciwko propozycji papieża. Można założyć, że wpływ miały cztery czynniki:

1) Podczas swojej dwuletniej podróży przez stepy (1247-1249) Aleksander mógł z jednej strony przekonać się o potędze militarnej imperium mongolskiego, a z drugiej zrozumieć, że Mongołowie-Tatarzy nie rościli sobie pretensji do bezpośredniego zajęcia ziem rosyjskich, zadowalając się uznaniem wasala i daniny, a także odznaczają się tolerancją religijną i nie mają zamiaru ingerować w wiarę prawosławną. To powinno było ich pozytywnie odróżnić w oczach księcia od krzyżowców, których działania charakteryzowały się bezpośrednim zajęciem terytorium i przymusowym nawracaniem ludności na katolicyzm.

2) Po powrocie Aleksandra na Ruś pod koniec 1249 roku powinna dotrzeć do niego informacja, że ​​zbliżenie z Rzymem najsilniejszego księcia Rusi Południowej, Daniiła Romanowicza Galickiego, okazało się bezużyteczne dla sprawy obrony przed Tatarami : obiecana przez papieża krucjata antytatarska nie odbyła się.

3) W 1249 roku faktyczny władca Szwecji, hrabia Birger, rozpoczął ostateczny podbój ziemi Emi (środkowa Finlandia), a dokonało się to za błogosławieństwem legata papieskiego. Od czasów starożytnych ziemia ta znajdowała się w strefie wpływów Nowogrodu, a Aleksander miał podstawy uważać to, co się wydarzyło, za nieprzyjazny akt kurii wobec niego.

4) Wzmianka w bulli z 15 września 1248 r. o możliwości ustanowienia katolickiej stolicy biskupiej w Pskowie nieuchronnie powinna była wywołać u Aleksandra negatywne emocje, gdyż Wcześniej biskupstwo utworzono w zajętym przez Niemców Juriewie, dlatego też propozycja powołania biskupstwa w Pskowie wiązała się z zaborczymi dążeniami Zakonu, nawiązując do ponadrocznego pobytu Pskowa w latach 1240-1242. w rękach krzyżowców. Tym samym decyzja księcia o zaprzestaniu kontaktów z Innocentym IV wiązała się zatem ze świadomością daremności zbliżenia z Rzymem w obliczu konfrontacji z Hordą oraz z oczywistymi przejawami egoistycznych pobudek w polityce papieża.

Ale co wydarzyło się w 1252 roku? Według informacji z wczesnych kronik i życia Aleksandra, w tym roku książę nowogrodzki udał się do Hordy. Następnie Batu wysłał armię pod dowództwem Nevryuya przeciwko Andriejowi Jarosławiczowi; Andriej uciekł najpierw z Włodzimierza do Perejasławia, gdzie panował jego sojusznik, młodszy brat Aleksandra i Andrieja Jarosława Jarosławicza. Tatarzy, którzy podeszli do Perejasławia, zabili żonę Jarosława, pojmali jego dzieci, „a lud był bezlitosny”; Andriejowi i Jarosławowi udało się uciec. Po odejściu Nevryuy Aleksander przybył z Hordy i osiedlił się we Włodzimierzu.

W historiografii rozpowszechniła się następująca interpretacja tych wydarzeń: Aleksander udał się do Hordy z własnej inicjatywy ze skargą na brata, a kampania Nevruya była konsekwencją tej skargi. Jednocześnie autorzy pozytywnie nastawieni do Aleksandra zawsze starali się mówić o tym, co się wydarzyło, z powściągliwością, nie skupiając uwagi na tych faktach, podczas gdy J. Fennell bez żadnych ograniczeń interpretował wydarzenia roku 1252: „Aleksander zdradził swoich braci. ” Rzeczywiście, skoro kampanię Nevruya wywołała skarga Aleksandra, to nie ma ucieczki (jeśli oczywiście dążymy do obiektywizmu) od uznania, że ​​to Aleksander był winien dewastacji ziemi i śmierci ludzi, w tym jego synowa; Co więcej, żadne odniesienie do wyższych względów politycznych nie może stanowić poważnego uzasadnienia. Jeśli powyższa interpretacja wydarzeń z 1252 r. jest słuszna, Aleksander Jarosławicz jawi się jako osoba pozbawiona zasad, gotowa zrobić wszystko, aby zwiększyć swoją władzę. Ale czy to prawda?

Żadne średniowieczne źródło nie wspomina o skardze Aleksandra na brata. Przesłanie na ten temat znajduje się dopiero w „Historii Rosji” W.N. Tatiszczewa, stamtąd przeszło ono do prac późniejszych badaczy. Według Tatishcheva „Aleksander skarżył się na swojego brata, wielkiego księcia Andrieja, jak gdyby uwiódł chana, obejmując pod nim wielkie panowanie, jakby był najstarszy, i dał mu miasta swego ojca, i nie zapłacił chanowi w pełen dla jego wyjść i tamg. W tym wypadku bezkrytyczny osąd, jakoby Tatiszczow przytaczał „najwyraźniej wczesne źródło, nie zawarte w kronikach”, jest nieuzasadniony. Wykorzystanie w „Historii Rosji” źródeł, które do nas nie dotarły, jest prawdopodobne, ale dotyczy innych okresów (przede wszystkim XII wieku). Jednocześnie dzieło Tatiszczewa zawiera wiele uzupełnień będących rekonstrukcjami badań, próbą przywrócenia tego, czego źródło „nie powiedziało”: w odróżnieniu od późniejszej historiografii, gdzie tekst źródła oddzielono od ocen badacza, w „Historii Rosji” nie są zróżnicowane, co często rodzi złudzenie wspominania o nieznanych faktach w przypadku domysłów (często wiarygodnych) naukowca. Taka sytuacja jest przedmiotem rozważań. Artykuł 1252 Tatishcheva zasadniczo powtarza dosłownie jedno z posiadanych przez niego źródeł – Kronikę Nikona. Wyjątkiem jest fragment powyżej. Stanowi to całkowicie logiczną rekonstrukcję: skoro kampania Nevruya miała miejsce po przybyciu Aleksandra do Hordy, a po kampanii zajmował on stół należący do Andrieja, oznacza to, że przyczyną kampanii była skarga Aleksandra na brata; Analogie takiego rozwoju wydarzeń odnajdujemy w późniejszej działalności książąt Rusi Północno-Wschodniej. Nie mówimy zatem o przekazie źródłowym, ale o domysłach badacza, bezkrytycznie przyjmowanych przez późniejszą historiografię, i pojawia się pytanie, czy źródła dają podstawę do takiej interpretacji wydarzeń.

Najwyraźniej Andriej Jarosławicz naprawdę prowadził politykę niezależną od Batu, ale w swoich działaniach opierał się na tak znaczącym wsparciu, jak etykieta panowania Włodzimierza, otrzymana w 1249 r. w Karakorum od chanszy Ogul-Gamisha, wrogiego Batu. Ale w 1251 r. Batu zdołał osadzić na tronie Karakorum swojego protegowanego Munke, a w następnym roku zorganizował jednocześnie dwie kampanie - Nevryuy przeciwko Andriejowi Jarosławiczowi i Kuremsy przeciwko Daniilowi ​​Romanowiczowi. Zatem kampania Nevruya była wyraźnie zaplanowaną akcją w ramach działań przeciwko książętom, którzy nie posłuchali Batu, a nie reakcją na skargę Aleksandra. Ale jeśli uznamy to za mit, to w jakim celu Aleksander udał się do Hordy?

W Kronice Laurentyńskiej (najstarszej z tych, która zawiera opowieść o wydarzeniach z 1252 roku) fakty są przedstawione w następującej kolejności: najpierw jest powiedziane, że „książę Oleksandr Nowogrodzki i Jarosławicz wypuścili go jako Tatara i wypuścili z wielkim honor, dając mu starszeństwo wśród wszystkich jego braci” – następnie opowiadana jest kampania tatarska przeciwko Andriejowi, po której opowiadane jest przybycie Aleksandra z Hordy do Włodzimierza. Ponieważ wrócił na Ruś niewątpliwie po „armii Niewriujewa”, słowa „odpuść i z honorem” itp. należy przypisać temu samemu czasowi. Kronikarz zanim opowie o wyprawie tatarskiej, pisze: „Książę Andrii Jarosławicz wolał raczej uciec ze swoimi bojarami, niż służyć jako car”. Wyraźnie mówimy o decyzji podjętej nie w momencie ataku Nevryu (wtedy pytanie nie brzmiało „służyć lub uciekać”, ale „walczyć lub uciekać”), ale wcześniej. Najprawdopodobniej „duma” Andrieja z bojarami miała miejsce po tym, jak książę Włodzimierz otrzymał żądanie przybycia do Hordy. Batu, skończywszy wewnętrzne sprawy mongolskie, postanowił ponownie rozważyć decyzję o podziale głównych tablic na Rusi, podjętą w 1249 roku przez wrogi mu dawny dwór karakorum, i wezwał zarówno Aleksandra, jak i Andrieja. Pierwszy usłuchał żądania chana. Andriej po konsultacji ze swoimi bojarami zdecydował się nie wyjeżdżać (być może nie liczył na pomyślny wynik wyprawy ze względu na przysługę okazaną mu w 1249 r. przez rząd obalonej i zamordowanej Wielkiej Chanszy). Następnie Batu postanowił wysłać wyprawę wojskową przeciwko Andriejowi, a także przeciwko innemu księciu, który mu nie był posłuszny - Daniilowi ​​z Galickiego, i nadać Aleksandrowi etykietę za wielkie panowanie Włodzimierza. Należy zauważyć, że kampania Nevruya miała charakter znacznie bardziej „lokalny” niż kampanie przeciwko książętom, którzy na początku lat 80. sprzeciwili się Sarai. XIII wiek oraz w 1293 r. („Armia Dudeniewa”): zdewastowane zostały jedynie przedmieścia Perejasławla i być może Włodzimierza. Niewykluczone, że takie „ograniczenie” było konsekwencją wysiłków dyplomatycznych Aleksandra.

Ogólnie można stwierdzić, że w działaniach Aleksandra Jarosławicza nie ma powodu szukać jakiegoś świadomego, fatalnego wyboru. Był człowiekiem swojej epoki, działającym zgodnie z ówczesnym światopoglądem i osobistymi doświadczeniami. Aleksander był, mówiąc współcześnie, „pragmatystą”: wybrał drogę, która wydawała mu się najkorzystniejsza dla wzmocnienia swojej ziemi i dla niego osobiście. Kiedy była to decydująca bitwa, walczył; gdy układ z jednym z wrogów Rusi wydał się najbardziej przydatny, zgodził się na ugodę. W rezultacie w okresie wielkiego panowania Aleksandra (1252-1263) nie doszło do najazdów Tatarów na ziemię Suzdal, a jedynie dwie próby ataku na Ruś od zachodu (Niemcy w 1253 r. i Szwedzi w 1256 r.), które zostały szybko przestał. Aleksander uzyskał uznanie przez Nowogród zwierzchnictwa wielkiego księcia włodzimierskiego (co stało się jednym z czynników, dzięki którym Ruś północno-wschodnia stała się później rdzeniem nowego państwa rosyjskiego). Jego preferencja dla stołu włodzimierskiego nad stołem kijowskim była decydującym wydarzeniem w procesie przenoszenia nominalnej stolicy Rusi z Kijowa do Włodzimierza (okazało się bowiem, że to właśnie Włodzimierz został wybrany na stolicę przez księcia, uznanego za „najstarszy” na Rusi). Ale te długoterminowe konsekwencje polityki Aleksandra Newskiego nie były konsekwencją zmiany przez niego obiektywnego biegu wydarzeń. Wręcz przeciwnie, Aleksander działał zgodnie z obiektywnymi okolicznościami swojej epoki, działał rozważnie i energicznie.

Notatki

Kuchkin V.A. O dacie urodzenia Aleksandra Newskiego // Pytania historyczne. 1986. Nr 2. Podana data jest zazwyczaj błędna.

Nowogrodzka pierwsza kronika wydań starszych i młodszych. M. - L. 1950 (dalej - NPL). s. 54-57.

Zobacz: Kuchkmn V.A. O dacie urodzenia Aleksandra Newskiego; znany jako. Do biografii Aleksandra Newskiego // Najstarsze państwa na terytorium ZSRR. 1985. M., 1986.

NPL. s. 69-72.

NPL. s. 74-77; Kompletny zbiór kronik rosyjskich (zwany dalej PSRL). T. 1. Stb. 460-467.

PSRL. T. 1. Stb. 469; T. 2. Stb. 782-783; Gorski A.A. Ziemie rosyjskie w XIII-XIV wieku: sposoby rozwoju politycznego. M., 1996. s. 25.

NPL. s. 77.

Zobacz: Shaskolsky I.P. Walka Rusi z agresją krzyżowców na wybrzeżach Bałtyku w XII-XIII wieku. L., 1978. S. 171-178.

Zobacz: Kuchkin V.A. Aleksander Newski – mąż stanu i wódz średniowiecznej Rusi // Aleksander Newski a historia Rosji. Nowogród, 1996. s. 13-14; to samo w: Historia wewnętrzna. 1996. nr 5. s. 24. Autorzy chcący przedstawić bitwę nad Newą jako nieistotne starcie (Fennell J. The Crisis of Medieval Rus'. 1200-1304. M., 1989. s. 142-144; Danilevsky I.N. Ziemie rosyjskie oczami współczesnych i potomków (XII-XIV w.) M., 2001. s. 183-184) nie uwzględniają tego celu Szwedów; Tymczasem Szwedzi nie podjęli wcześniej próby budowy twierdzy nad Newą, a następną podjęto dopiero sześćdziesiąt lat później, w 1300 roku.

NPL. s. 72-73.

Begunov Yu.K. Pomnik literatury rosyjskiej XIII wieku. „Słowo o zagładzie ziemi rosyjskiej”. M. – L., 1965. S. 188.

We wsi Moty znajdowała się kaplica ku czci Wielkiego Księcia.

ALEKSANDER JAROSŁAWICZ Newski (ok. 1220, Perejasław - 1263, Gorodec) - książę, dowódca. Syn Jarosława Wsiewołodowicza, wnuk Wsiewołoda Wielkiego Gniazda.W latach 1228, 1230, 1232 i 1233 był namiestnikiem Nowogrodu wraz ze swoim starszym bratem Fiodorem. W 1236 r. ojciec udał się na panowanie do Kijowa i „posadził swojego syna Odeksandra w Nowogrodzie”, który rządził przez pięć lat, poślubił księżniczkę połocką. W 1240 roku pokonał rycerzy szwedzkich obozujących u zbiegu rzeki. Izhora do Newy wykazał się odwagą i talentem jako dowódca, za co otrzymał przydomek Newski. Po kłótni z Nowogrodami udał się, aby panować w Perejasławiu-Zaleskim. Wrócił na prośbę mieszkańców. W 1242 roku pokonał rycerzy niemieckich na lodzie jeziora Peipus i zawarł pokój z Zakonem Kawalerów Mieczowych i jego sojusznikami. Kilkakrotnie Aleksander był zmuszony udać się do Hordy, aby otrzymać godła panowania, najpierw w Kijowie, a następnie na całym północnym wschodzie. Ruś. Dzięki umiejętnej polityce Aleksander osiągnął wyzwolenie Rosjan. od udziału w podbojach tatarskich i uniemożliwił chanom najazd na Ruś. Umocnił władzę wielkiego księcia w kraju. Lider zmarł. Książę Włodzimierza-Suzdal, powracający z Hordy. Kanonizowany przez Kościół prawosławny.

Wykorzystane materiały książkowe: Shikman A.P. Postacie z historii Rosji. Książka biograficzna. Moskwa, 1997

Lata życia- (13.05.1221? - 14.11.1263+)

Rodzice: Jarosław Wsiewołodowicz (1191-1246+), Teodozjusz;

Dzieci:Aleksandra, córka Bryachisława z Połocka =>

Bazylia(około 1240-1271+), księga. Nowogród (1255-1257);
W 1257 r. Wasilij sprzeciwił się nałożeniu daniny (tamgi i dziesięciny) na Nowogródków. Gdy tylko jego ojciec Aleksander przybył z Tatarami Baskakami do Nowogrodu, Wasilij wyjechał do Pskowa. Aleksander wypędził go stamtąd, postawił w niełasce i wysłał do Suzdal.

Ewdokia, żona Konstantina Rostislavicha Smoleńskiego;

Dmitrij (1246-1294+);

Andriej (1255-1304+);

Daniela (1265-1303+);

Najważniejsze momenty życia

Książę nowogrodzki (1236-1252);
Vel. Książę kijowski (1248-1263);
Vel. Książę Włodzimierza (1252-1263);

Osobowość Aleksandra Newskiego jest wielka i różnorodna. We wsi Motyw w XIX wieku znajdowała się kaplica nazwana na cześć Świętego Błogosławionego Księcia Aleksandra Newskiego.

Tak czy inaczej, z imieniem tego wielkiego Rosjanina związana jest także wieś Moty.

Miłej lektury!

Aleksander Newski w kulturze i sztuce

Ulice, alejki, place itp. noszą imię Aleksandra Newskiego, poświęcone są mu cerkwie, jest patronem Petersburga i Pietrozawodska. Do dziś nie zachował się ani jeden dożywotni wizerunek Aleksandra Newskiego. Dlatego, aby przedstawić księcia na zamówienie, w 1942 r. Jego autor, architekt I. S. Telyatnikov, użył portretu aktoraNikołaj Czerkasow , który wcielił się w rolę księcia w filmie „Aleksander Newski ».

W starożytnej literaturze rosyjskiej

Główny artykuł: Historia życia Aleksandra Newskiego

Dzieło literackie powstałe w XIII wieku i znane w wielu wydaniach.

Fikcja

· Segen A. Yu. Aleksander Newski. Słońce Ziemi Rosyjskiej. —M.: ITRK, 2003. - 448 s. — (Biblioteka powieści historycznych). —5000 egzemplarzy — ISBN 5-88010-158-4

· Jugow A.K. Wojownicy. —L.: Lenizdat, 1983. - 478 s.

· Subbotin A. A. Za ziemię rosyjską. —M.: Wydawnictwo Wojskowe Ministerstwa Obrony ZSRR, 1957. - 696 s.

· Mosijasz S. Aleksander Newski. —L.: Literatura dziecięca, 1982. - 272 s.

· Juchnow S. M. Harcerz Aleksandra Newskiego. —M.: Eksmo, 2008. – 544 s. - (W służbie suwerena. Granica rosyjska). —4000 egzemplarzy — ISBN 978-5-699-26178-9

· Yan V. G. Młodość dowódcy // Do „ostatniego morza”. Młodość dowódcy. —M.: Prawda, 1981.

· Borys Wasiliew . Aleksander Newski.

sztuka

· P portret Aleksandra Newskiego (centralna część tryptyku, 1942)Paweł Korin.

· Pomnik Aleksandra Newskiego (rzeźba konna) w mieście.Petersburg , otwarto 9 maja 2002 roku na Placu Aleksandra Newskiego przed wejściem doŁawra Aleksandra Newskiego. Rzeźbiarze: V. G. Kozenyuk , A. A. Palmin, A. S. Charkin; architekci: G. S. Peychev, V. V. Popov.

· Pomnik Aleksandra Newskiego w Pietrozawodsk , otwarty 3 czerwca 2010 roku przy Alei Aleksandra Newskiego, w pobliżu wejścia doKatedra Aleksandra Newskiego . Rzeźbiarz V. G. Kozenyuk

· Pomnik w Wołgogradzie dalej Plac Poległych Bojowników .

Kinoi ja

· Aleksander Newski, Newski - Nikołaj Czerkasow, reżyser - Siergiej Eisenstein, 1938.

· Pan Wielki Nowogród, Newski - Aleksander Franskiewicz-Laie, reżyser - Aleksiej Saltykow, 1984.

· Życie Aleksandra Newskiego, Newski - Anatolij Gorgul, reżyser - Gieorgij Kuzniecow, 1991.

· Aleksander. Bitwa pod Newą, Newski – Anton Pampushny , reżyseria – Igor Kalenov, – Rosja, 2008.

· NAGRODY

Order Świętego Aleksandra Newskiego

Order Aleksandra Newskiego (ZSRR)

Order Aleksandra Newskiego (Rosja)

· Literatura historyczna.

1. Lub inny Rosjanin Aleksander.

2. Kuchkin V. A. O dacie urodzenia Aleksandra Newskiego // Pytania historyczne. 1986. nr 2. s. 174-176.

3. Przez jakiś czas istniało przypuszczenie genealog N.A. Baumgarten stwierdził w 1908 r., że matką Aleksandra była Teodozja, córka zmarłego w 1195 r. księcia riazańskiego Igora Glebowicza, jednak obecnie hipoteza ta nie została potwierdzona. Cm.:V. A. Kuchkin. Aleksander Newski – mąż stanu i dowódca średniowiecznej Rusi // Historia wewnętrzna / RAS. Instytut się rozrósł. historie. - M.: Nauka, 1996. - nr 5. - 224 s. (niedostępny link)

4. BRE.

5. Iść do: 1

Kuchkin V.A. Aleksander Newski – mąż stanu i dowódca średniowiecznej Rusi// Historia narodowa. 1996. nr 5. s. 18-33

Od epoki Aleksandra Newskiego dzieli nas ogromna grubość lat. Ludziom XX wieku słynny książę jest lepiej znany z powieści historycznych, fabularyzowanych biografii, obrazów Henryka Semiradskiego, Mikołaja Roericha, Pawła Korina i filmu Siergieja Eisensteina. Jednak pełna biografia naukowa Aleksandra Newskiego nie została jeszcze napisana. I trudno pisać [Nawet w niedawno opracowanej „Kronice życia i twórczości Aleksandra Newskiego”, gdzie, jak się wydaje, należało uwzględnić najnowsze badania dotyczące biografii słynnego księcia, podano fakty które nie są poparte źródłami. Tak więc narodziny Aleksandra Newskiego datowane są na 30 maja 1220 r.; obrzęd tonsury książęcej - do 1223 roku miejscem tonsury jest wskazywana katedra Spasska w Perejasławiu, chociaż wczesne źródła nie zawierają takich faktów, ale podają, że ojciec Aleksandra Jarosław spędził prawie cały rok 1223 w Nowogrodzie, a bez niego tonsurę byłoby prawie niemożliwe; w 1238 r. Aleksander nie był księciem Dmitrowa i Tweru; w październiku 1246 r. nie mógł pochować ojca we Włodzimierzu, gdyż zmarł 30 września tego roku w Karakorum, skąd przez miesiąc nie można było przewieźć jego ciała do Włodzimierza; nie ma danych wskazujących, że Aleksander otrzymał Perejasława, Zubcowa i Nerechtę w 1247 r.; drugie małżeństwo Aleksandra Newskiego, przypisywane w „Kronice życia i działalności” jesieni 1252 r., jest wyraźnie niewiarygodne i nie wyjaśnia, w jaki sposób Aleksander poślubił nieznaną Darię, córkę księcia riazańskiego Izjasława Władimirowicza. źródeł i która, jeśli istniała w rzeczywistości, musiała mieć co najmniej 35 lat (4 lata starsza od męża) itp. Cm.: Begunov Yu.K. Kronika życia i twórczości Aleksandra Newskiego// Książę Aleksander Newski i jego epoka. St. Petersburg, 1995. s. 206–209].

Faktem jest, że zachowało się bardzo niewiele dowodów na działalność Aleksandra za jego życia, a jego pośmiertna charakterystyka obarczona jest irytującym lakonizmem, niekompletnością, a nawet różnego rodzaju nieścisłościami i błędami. Wydawałoby się proste pytanie - kim była matka Aleksandra Newskiego? W Żywocie księcia, opracowanym przez jego współczesnego mnicha z klasztoru Narodzenia Włodzimierza około 1264 r. (ale nie w latach 1282–1283, jak podaje większość współczesnych publikacji i opracowań) [Na czas pisania dwóch typów starszego wydania Życie Aleksandra Newskiego, zob.: Kuchkin V.A. Jarzmo mongolsko-tatarskie w świetle starożytnych skrybów rosyjskich (XIII – pierwsza ćwierć XIV w.)// Kultura rosyjska w warunkach obcych najazdów i wojen. X – początek XX wieku. M., 1990. Wydanie. 1. s. 36–39], o narodzinach Aleksandra zdaje się być powiedziane wyraźnie: „gdyby tylko książę Aleksander urodził się z ojca miłosiernego i miłującego człowieka, szczególnie cichego księcia Jarosława i z jego matki Teodozjusza” [ Begunow Yu K. Pomnik literatury rosyjskiej XIII wieku „Słowo śmierci ziemi rosyjskiej”. M.; L., 1965. s. 160]. Jego matka została nawet nazwana po imieniu, co jest rzadkim zjawiskiem w sprawozdaniach o narodzinach starożytnych rosyjskich książąt. Jednak nic nie wiadomo o pochodzeniu Teodozji. Rosyjska nauka historyczna od dawna uznaje, że Teodozja jest córką księcia Toropets Mścisława Mścisławicza Udatnego, tj. Lucky, który później przez długi czas był księciem nowogrodzkim, panował wówczas w Galiczu i zasłynął jako odważny i utalentowany dowódca. Jednak w 1908 roku główny specjalista w dziedzinie genealogii książęcej N.A. Baumgarten opublikował artykuł, w którym argumentował, że Teodozja była córką księcia Ryazana Igora Glebowicza, który zmarł w 1195 r. Według N.A. Baumgarten Teodozja została trzecią żoną ojca Aleksandra Newskiego, księcia Jarosława Wsiewołodowicza Perejasława (Perejasława Zaleskiego) i matką wszystkich jego dzieci [ Baumgarten N.A. Do genealogii wielkich książąt włodzimierskich. Matka Aleksandra Newskiego// Kronika Towarzystwa Historyczno-Genealogicznego w Moskwie. M., 1908. Wydanie. 4 (16). s. 21–23. Według N.A. pierwsza żona Jarosława Baumgarten była księżniczką połowiecką, a drugą Rostisławą Mścisławowną]. Ten punkt widzenia podzielali historycy przez kilka dziesięcioleci, którzy bardziej ufali autorytetowi autora niż systemowi jego materiału dowodowego [Przyjął to w szczególności tak czołowy badacz biografii Aleksandra Newskiego, jak V.T. Pashuto // Zobacz: Pashuto V.T. Aleksander Newski// ZhZL. M., 1974. s. 10]. Ale system okazał się wadliwy. W rzeczywistości żadne źródła nie wskazują na narodziny córek w rodzinie Igora Glebowicza z Ryazania. Było pięciu synów, ale żadnych córek. Według N.A. Baumgarten Teodozja poślubiła Jarosława w 1218 roku, gdy miała co najmniej 23 lata. W średniowieczu jest to wiek przejrzałej dziewczynki, gdyż dziewczęta wychodziły za mąż zwykle w wieku 12–17 lat. Wiadomo też, że żona Jarosława Wsiewołodowicza, matka jego synów, chętnie przebywała z mężem w Nowogrodzie, przez długi czas mieszkała tam samotnie, złożyła śluby zakonne w klasztorze Juryjew, tam zmarła i tam została pochowana [ Nowogrodzka pierwsza kronika wydań starszych i młodszych// Pod redakcją i przedmową A.N. Nasonowa. M.; L., 1950 (zwana dalej NPL). S. 61, 66, 78, 79, pod 6731, 6736, 6748 i 6752]. Nie okazywała zainteresowania Ryazanem. W tym samym czasie jej synowa (Jatrowa), żona księcia Światosława Wsiewołodowicza, pierwotnie księżniczki muromskiej, postanowiwszy zostać zakonnicą, udała się do klasztoru w swojej ojczyźnie w Muromie, „aby dołączyć do swoich braci” [ PSRL. TIL, 1926–1928. stb. 450, pod 6736]. Całkowita obojętność matki Aleksandra Newskiego na Riazana, wraz z innymi jej cechami, sugeruje, że nie była ona księżniczką riazańską, ale córką księcia Mścisława Mścisławicza. Na chrzcie otrzymała imię Teodozjusz, ale w życiu codziennym nazywano ją pogańskim imieniem Rostisław. To Rostisław-Teodozja została matką wszystkich synów Jarosława Wsiewołodowicza [Więcej informacji o matce Aleksandra Newskiego zob.: Kuchkin V.A. Do biografii Aleksandra Newskiego// Najstarsze państwa na terytorium ZSRR. 1985. M., 1986. S. 71–80].

Książę perejasławski miał ich dziewięć. W kronikach zachowały się informacje o narodzinach jedynie pierwszego i ostatniego syna księcia Jarosława. Nie wiadomo, kiedy urodziła się pozostała siódemka. Dziewiąty syn Jarosława, Wasilij, urodził się w 1241 r. [ PSRL. T. I. Stb. 470]. A wiadomość o narodzinach pierworodnego w rodzinie Jarosława i Rościsławy zawarta jest w Kronice Laurentyńskiej w artykule 6727: „W tym samym roku Jarosławowi urodził się syn i nazwał go Teodor” [ Tam. stb. 444]. Rok kroniki 6727, liczony od tzw. stworzenia świata, które według Biblii nastąpiło 5508 lat przed narodzeniem Chrystusa, marzec [ Bierieżkow N.G. Chronologia kronik rosyjskich. M., 1963. s. 106]. Zaznaczony w tym roku artykuł kronikarski opisuje wydarzenia, które miały miejsce w okresie marzec – grudzień 1219 oraz styczeń-luty 1220. Fiodor Jarosławicz mógł otrzymać swoje imię albo na cześć Fiodora Stratelatesa, albo na cześć Fiodora Tyrone. Wspomnienie tych dwóch najbardziej szanowanych na Rusi Fiodorowa obchodzono 8 lutego (Fedor Stratelates) i 17 lutego (Fedor Tiron), czyli w lutym miał się urodzić Fiodor Jarosławicz. Jest to zgodne z miejscem jego urodzenia w artykule 6727 Kroniki Laurentiana. Jest to ostatni znajdujący się tam zapis i powinien opisywać wydarzenia z okresu styczeń – luty 1220 roku. Możemy zatem śmiało powiedzieć, że starszy brat Aleksandra Newskiego urodził się w lutym 1220 r. I chociaż w 1995 roku społeczeństwo naszego kraju obchodziło 775. rocznicę urodzin Aleksandra Newskiego, nie mógł on urodzić się w 1220 roku. Kiedy urodził się Aleksander?

Najstarsze zachowane obrazy synów Jarosława Wsiewołodowicza wskazują Aleksandra albo na pierwszym miejscu jako na najstarszego syna, albo na drugim miejscu. Wszystko zależy od charakteru samych obrazów. Jeśli odnotują wszystkich synów urodzonych przez Jarosława, wówczas na drugim miejscu wskażą Aleksandra [ PSRL. T. XXIV. Pg., 1921. S. 227. Spis sporządzono pod koniec XV w.]. Najpierw oczywiście Fedor. Jeśli obrazy mówią o synach Jarosława, którzy przeżyli podbój ziem rosyjskich przez Batu, to na pierwszym miejscu stawiają Aleksandra [ PSRL. T. I. Stb. 469], co również jest prawdą: Fedor zmarł przed najazdem Mongołów. Na podstawie zeznań najstarszych spisów synów Jarosława Wsiewołodowicza należy przyznać, że Aleksander był jego drugim synem. Ponieważ najstarszy syn Jarosława, Fiodor, jako osoba samodzielna, po raz pierwszy pojawia się w kronice wraz z Aleksandrem, a później występuje z nim, należy sądzić, że między braćmi nie było dużej różnicy wieku. Ale istniało między Aleksandrem a jego młodszym bratem Andriejem, ponieważ w latach 20. i 30. XIII wieku nie było między nimi kontaktów. Biorąc to pod uwagę, można argumentować, że Aleksander urodził się następnego lata po Fedorze.

Zachowane pieczęcie Aleksandra Newskiego na awersie mają wizerunek jeźdźca lub pieszego wojownika, któremu towarzyszy napis „Aleksander”, a na odwrotnej stronie także wojownik i napis „Fedor”. Na przedniej stronie pieczęci widniał niebiański patron księcia Aleksandra, na rewersie - jego ojciec, który został ochrzczony Fedor na cześć Fiodora Stratelatesa [ Yanin V.L. Rzeczywiste pieczęcie z X–XV w. starożytnej Rusi. T.II. M., 1970. S. 7–8]. Na cześć jakiego wojownika Aleksandra nazwali rodzice przyszłego zwycięzcy bitwy nad Newą? W pewnym momencie N. P. Lichaczow wyraził pogląd, że na cześć Aleksandra Egiptu. V.L. Yanin nie potwierdził tego przypuszczenia, pozostawiając kwestię otwartą. Rzeczywiście, zaproponowane przez N.P. Rozwiązanie tej kwestii przez Lichaczewa budzi zastrzeżenia. W starożytnych (sprzed XIII wieku) minologiach bizantyjskich i słowiańskich wspomina się o 21 świętych Aleksandrach, ale tylko czterech z nich było wojownikami. Aleksandra Egiptu uczczono 9 lipca wraz z dwoma innymi świętymi – Patermuthiosem i Copriosem, których wspomnienie obchodzono w tym dniu jako pierwsze. 28 września uczczono pamięć innego wojownika Aleksandra, ale razem z 30 innymi świętymi. Rodzice z trudem mogli nazwać swojego syna Aleksandra imieniem świętego, który był czczony razem z innymi świętymi i nie był nawet wśród nich najważniejszym. Co więcej, w książęcej księdze imiennej Rusi przedmongolskiej imię Aleksander było bardzo rzadkie, nosiło je tylko trzech Rurikowiczów. Oczywiście Aleksander Jarosławicz wziął swoje imię od tego wojownika Aleksandra, którego pamięć była szczególnie czczona. Można tu wymienić jeszcze dwóch świętych. 10 czerwca uczczono pamięć wojownika Aleksandra i dziewicy Antoniny, a 13 maja – pamięć wojownika Aleksandra Rzymskiego. Świętowanie tego ostatniego było znacznie szersze. Współczesny Newskiemu zanotował, że w 1243 r. w maju miał miejsce znak „Ku pamięci świętego męczennika Aleksandra” [ NPL. s. 79]. Miało to na myśli Aleksandra Rimskiego. Oczywiście spośród dwóch możliwych niebiańskich patronów Aleksandra Newskiego preferowany powinien być Aleksander Rzymski. I w tym przypadku datą urodzenia Aleksandra Newskiego powinna być 13 maja 1221 r. [Więcej informacji na temat czasu narodzin Aleksandra Newskiego można znaleźć w: Kuchkin V.A. O dacie urodzenia Aleksandra Newskiego// Pytania historyczne. 1986. Nr 2. V.K. również skłania się ku dacie 13 maja jako daty urodzin Aleksandra Newskiego. Ziborowa, który na poparcie swojej opinii wskazał na pewne literackie podobieństwa między Żywotem Aleksandra Newskiego a służbą Aleksandrowi Rzymskiemu. Niestety, V. K. Nasza notatka z 1986 roku dotycząca czasu urodzin Aleksandra Newskiego pozostała Ziborowowi nieznana. Zobacz: Ziborov V.K. O nowym egzemplarzu pieczęci Aleksandra Newskiego // Księcia Aleksandra Newskiego i jego epoce. s. 149–150], a rocznicę urodzin tej wybitnej postaci XIII wieku należy uczcić w roku 1996.

Pierwsza pośrednia kronikarska wzmianka o Aleksandrze pochodzi z 1223 roku. W tym roku kronika nowogrodzka podaje: „Książę Jarosław udał się z księżniczką i dziećmi do Perejasławia” [ NPL. s. 61]. Wśród tych dzieci Jarosława Wsiewołodowicza najprawdopodobniej był Aleksander.

Pierwsza bezpośrednia wzmianka o Aleksandrze pochodzi z 1228 roku. Książę Jarosław Wsiewołodowicz, który nadal rządził w Nowogrodzie, pod koniec lata 1228 roku opuścił miasto i udał się do swojego Perejasławla, pozostawiając w Nowogrodzie „swoich dwóch SYNÓW, Teodora i Aleksandra, z Fedorem Danilovitsem, z Tiunomem Jakimem” [ Tam. s. 67]. 8-letni Fiodor i 7-letni Aleksander pozostali gubernatorami ojca, ale w rzeczywistości musieli działać zgodnie z podpowiedziami bojarów jarosławskich - Fiodora Daniłowicza i Tiuna Jakima. Panowanie Małego Księcia Aleksandra i jego brata nie trwało długo. Już 20 lutego 1229 r. Jarosławicze uciekli z Nowogrodu w obawie przed niepokojami, które rozpoczęły się w mieście [ Tam. Data zob.: Bereżkow N.G. Dekret. op. s. 269].

Jednak w styczniu 1231 r. Jarosław ponownie pozostawił w Nowogrodzie swoich dwóch najstarszych synów jako namiestników. Formalnie zastępowali ojca podczas jego nieobecności w Nowogrodzie w Perejasławiu [ NPL. s. 70]. Latem 1233 roku, podczas przygotowań do ślubu, niespodziewanie zmarł 13-letni Fiodor Jarosławicz [ Tam. s. 72]. Teraz Aleksander stał się najstarszym wśród swoich braci.

W 1236 roku ojciec Aleksandra Jarosław Wsiewołodowicz, korzystając z faktu, że o Kijów wybuchła zacięta walka między książętami południoworuskimi, w której najbardziej ucierpieli sami Kijowie, opuścił Nowogród i przy pomocy Nowogrodu stał się książę w Kijowie [ Tam. s. 74]. Ale Jarosław nie chciał stracić kontroli nad Nowogrodem. Zamiast siebie zostawił na nowogrodzkim stole swojego najstarszego syna Aleksandra. Tomek miał już 15 lat, według ówczesnych wyobrażeń był już dorosły, miał doświadczenie w rządzeniu w Nowogrodzie, ale teraz mógł rządzić całkowicie samodzielnie, nie zawsze słuchając rad bojarów ojca. Już w pierwszych latach panowania w Nowogrodzie Aleksander musiał stawić czoła wielu poważnym problemom.

Problemy te dotyczyły stosunków Nowogrodu z jego zachodnimi sąsiadami. Na północno-zachodnich granicach Nowogród i rządzący nim książę musieli rozprawić się z Królestwem Szwecji, na zachodzie z niemieckim Zakonem Mieczowym i różnymi niemieckimi biskupstwami w krajach bałtyckich, które posiadały znaczną siłę militarną. Południowo-zachodnie granice Nowogrodu były stale naruszane przez siły wzmacniającego się państwa litewskiego.

Konflikty między Nowogrodem a Szwecją rozpoczęły się w połowie XII wieku, kiedy królowie szwedzcy rozpoczęli atak na plemiona zamieszkujące Finlandię. W tamtym czasie nie cały kraj był zaludniony. Jego południowo-zachodnią część zamieszkiwało plemię Suomi, które starożytni Rosjanie nazywali Sumy, a Szwedzi i inne ludy Europy Zachodniej nazywali Finami. Śródlądowe regiony południowej Finlandii, region środkowych fińskich jezior, były zamieszkane przez inne duże fińskie plemię - Heme, czyli Em - po starorusku, Tavastowie - po szwedzku. Nowogrodzianie od dawna utrzymywali kontakty z plemieniem Em. Stopniowo rozszerzając swoją władzę na plemiona bałtyckie: Vod, Chud-Estov, Ves (Vepsians), Izhora, Livov, Korela, Republika Nowogrodzka zetknęła się z Emy. Przyciągając na swoją stronę rodzącą się lokalną szlachtę, bojarowie nowogrodzcy zaczęli ujarzmiać Jemów, zmuszając to plemię do płacenia daniny. To prawda, że ​​​​rządy Nowogrodu ograniczały się do tego. Nowogród nie miał ufortyfikowanych twierdz ani ośrodków religijnych, z których można by szerzyć chrześcijaństwo wśród pogan na ziemi tego plemienia. Okoliczność tę wykorzystali szwedzcy władcy feudalni, gdy po ustaleniu swojej dominacji nad plemieniem Sum, w latach 40. XII w. przenieśli swoje działania do zamieszkałych przez Sumów głębinowych rejonów południowej Finlandii. W odróżnieniu od nowogrodzkiej ekspansja szwedzka na ziemie fińskie miała nieco inny charakter. Szwedzcy panowie feudalni nie ograniczali się do przyjmowania daniny, starali się zdobyć przyczółek na nowych ziemiach, wznosząc tam twierdze, podporządkowując miejscową ludność nowej administracji, wprowadzając szwedzkie ustawodawstwo, ideologicznie przygotowując i konsolidując to wszystko poprzez przymusowe nawracanie Tavastów do katolicyzmu. Początkowo było to bardzo przychylne propagandzie szwedzkich misjonarzy, liczących na pozbycie się przy pomocy Szwecji płacenia daniny Nowogrodowi, co z kolei spowodowało wyprawy przeciwko niemu ojca Aleksandra Newskiego, Jarosława Wsiewołodowicza w latach 1226–1228, ale kiedy Szwedzi zaczęli wprowadzać swój porządek i niszczyć lokalne pogańskie świątynie, to fińskie plemię odpowiedziało powstaniem [ Szaskolski I.P. Walka Rusi z agresją krzyżowców na wybrzeżach Bałtyku w XII–XIII w. L., 1978. S. 20–29, 33–37, 125–139].

Skalę, charakter i częściowo czas tego powstania można ocenić po bulli słynnego papieża Grzegorza IX z 9 grudnia 1237 r., skierowanej do głowy szwedzkiego Kościoła katolickiego, arcybiskupa Jarlera z Uppsali: „Jako wasze listy, które dotarła do nas relacja ludu zwanego Tavastami, który kiedy dzięki pracy i trosce waszej i waszych poprzedników nawrócił się na wiarę katolicką, teraz dzięki wysiłkom wrogów krzyża, swoich bliskich sąsiadów, ponownie się nawrócił do przebudzenia dawnej wiary i wraz z kilkoma barbarzyńcami i przy pomocy diabła niszczy z korzeniami młode założe Kościoła Bożego w Tavastii. Nieletni, dla których światło Chrystusa świeciło podczas chrztu, siłą pozbawiają ich tego światła i zabijają; niektórzy dorośli po usunięciu wnętrzności są składani w ofierze demonom, inni zaś zmuszeni są kręcić się wokół drzew, aż stracą przytomność; niektórzy kapłani są oślepieni, innym z nich ręce i inne członki są łamane w najokrutniejszy sposób, pozostali owinięci słomą są spalani; W ten sposób wściekłość tych pogan powoduje obalenie szwedzkiego panowania i dlatego łatwo może nastąpić całkowity upadek chrześcijaństwa, jeśli nie skorzysta się z pomocy Boga i Jego apostolskiego tronu.

Aby jednak bogobojni ludzie tym chętniej powstali przeciwko postępującym apostatom i barbarzyńcom, którzy tak wielkimi stratami chcą doprowadzić do upadku Kościoła Bożego i którzy z tak odrażającym okrucieństwem niszczą wiarę katolicką, zawierzamy Waszemu Bractwu list apostolski: gdziekolwiek we wspomnianym państwie lub na sąsiednich wyspach nie było mężczyzn katolickich, aby podnieśli sztandar krzyża przeciwko tym apostatom i barbarzyńcom i wypędzili ich z siłą i odwagą, pod wpływem dobroczynne nauczanie” [ Tam. S. 141. Nieco inne tłumaczenie początkowej i końcowej części bulli papieskiej zob.: Książę Aleksander Newski i jego epoka. s. 54. Uwaga. 37].

Oczywiście w przesłaniu papieskim, przeznaczonym do czytania w kościołach z dużą liczbą wiernych, kolory były skondensowane, ale z przemówienia papieża bezsprzecznie wynika, że ​​w kraju miało miejsce wielkie powstanie przeciwko szwedzkim rządom i że w celu stłumienia w nim Kościół rzymski organizuje krucjatę „bogobojnych ludzi”, podczas której Tavastowie przeciwstawiali się Szwedom nie sami, ale „dzięki wysiłkom swoich bliskich sąsiadów… razem z kilkoma barbarzyńcami”. Bezpośrednimi sąsiadami Emi były plemiona Sumi i Koreli. Jeśli ziemie Sumi przez długi czas znajdowały się pod panowaniem korony szwedzkiej i wpływem Kościoła katolickiego, plemię to nie mogło pomóc Emi-Tavastom, wówczas Korela pozostaje. Ale Korela była częścią państwa nowogrodzkiego, a interwencja Koreli oznaczała interwencję Nowogrodu, który starał się odzyskać swoją pozycję na ziemiach Emi. Kiedy miała miejsce taka interwencja?

Bulla Grzegorza IX została opracowana na podstawie listów arcybiskupa Uppsali, z kolei na podstawie raportów podległego mu biskupa Finlandii Tomasza. Papież otrzymywał wiadomości od zwierzchnika kościoła szwedzkiego, najprawdopodobniej od swojego legata Wilhelma z Modeny, który przybył do krajów bałtyckich latem 1237 roku [ Szaskolski I.P. Dekret. op. s. 142 i uwaga. 65 na s. 140]. W konsekwencji powstanie w Tavastii miało miejsce przed latem 1237 r., ale niedługo wcześniej, gdyż w przeciwnym razie apel do papieża straciłby sens. A „wysiłki wrogów krzyża… bliskich sąsiadów” Emi, skierowane przeciwko wtargnięciu Szwedów na ziemie Emi, miały miejsce nieco wcześniej niż powstanie, tj. około 1236–1237 Inaczej mówiąc, sprzeciw Nowogrodu wobec szwedzkiej ekspansji na wschód nastąpił już na początku panowania Aleksandra Jarosławicza w Nowogrodzie. Bez względu na to, jak ocenić wysiłki Republiki Nowogrodzkiej mające na celu zachowanie jej wpływów na ziemiach Emi, jasne jest, że nie można było tego zrobić bez wsparcia i aprobaty tych wysiłków ze strony władz książęcych. Młody książę podejmował decyzje, prawdopodobnie w porozumieniu ze swoim otoczeniem, i to decyzje odpowiedzialne.

Stosunki z Niemcami bałtyckimi były wówczas inne. Niemcy pojawili się na ziemiach wschodniego Bałtyku w latach 80. XII wieku, początkowo po prostu głosząc chrześcijaństwo, a następnie upewniając się, że miejscowa ludność jest trudna do chrystianizacji, zaczęli swoje głoszenie wspierać siłą zbrojną. Na początku XIII wieku Teoderich, współpracownik biskupa ryskiego Alberta, założył w krajach bałtyckich Zakon Mieczowy, uznany przez papieża Innocentego III bullą z 20 października 1210 roku [ Henryk Łotewski. Kronika Inflant. M.; L., 1938. s. 70 i przypisy. 27 na s. 255–256]. Następnie, dzięki wysiłkom szermierzy – „mnichów w duchu, wojowników” – niemieckie posiadłości w krajach bałtyckich zaczęły szybko się powiększać. Zakonowi i biskupowi Rygi udało się zająć ziemie w dolnym i środkowym biegu rzeki. Dźwina, która należała lub była kontrolowana przez Rosyjskie Księstwo Połockie [ Tam. s. 104, 114–115 i przypisy. 74 na s. 274–275]. W 1210 roku rycerze przenieśli działania wojenne na ziemie Estończyków, gdzie znajdowały się także posiadłości Nowogrodu Wielkiego. W 1224 r. Szermierze wraz z oddziałami biskupa ryskiego zdobyli główną twierdzę Nowogrodu na ziemi chudzkiej (estońskiej) - Jurjew (współczesne Tartu) [ Tam. s. 222–228; NPL. s. 61]. Późniejsza zacięta walka doprowadziła w 1234 r. do korzystnego dla strony rosyjskiej porozumienia pokojowego między Niemcami a Nowogrodem [ NPL. s. 73]. Traktat z 1234 r. był zwieńczeniem wysiłków panującego wówczas w Nowogrodzie Jarosława Wsiewołodowicza, aby zapobiec niemieckiemu atakowi na ziemie nowogrodzkie i pskowskie.

Kiedy Aleksander zasiadł na stole nowogrodzkim, traktat z 1234 r. nadal obowiązywał. Ani krzyżowcy, ani Nowogrodzianie nie podjęli wobec siebie żadnych wrogich działań. Napisane we Włodzimierzu na Klyazmie zaraz po śmierci Aleksandra Newskiego, jego Życie donosi o najwcześniejszym kontakcie Aleksandra z Zakonem Szermierzy. Współczesny księciu relacjonuje, że pewnego razu „do Aleksandra przybył ktoś silny z krajów Zachodu, zwą się sługami Bożymi, choć widać jego cudowny wzrost... imieniem Andryasz” [s. 161]. Ponieważ przybycie Andriejasza zostało w „Życiu” wyjaśnione wyłącznie chęcią rycerza spojrzenia na rosyjskiego księcia, wielu naukowców uważało, że cały epizod był prostym domysłem autora „Życia”, który na różne sposoby starał się gloryfikować Newskiego. Jednak w rzeczywistości istniał współczesny Aleksandrowi Jarosławiczowi, rycerz Andriejasz. Mowa o Andreasie von Velvenie, który w 1241 roku piastował wysokie stanowisko wicemistrza inflanckiego. Według niemieckiego badacza F. Beninghovena Andreas von Velven był rycerzem Zakonu Miecza. W Życiu mowa jest o przybyciu rycerza „z zachodniej krainy”, poprzedzającej historię bitwy nad Newą. W konsekwencji spotkanie Andrzeja z Aleksandrem miało miejsce pomiędzy rokiem 1236, kiedy Aleksander został księciem nowogrodzkim, a rokiem 1240, kiedy doszło do bitwy nad Newą. W latach 1236–1240 Zakon Mieczowy mógł prowadzić ważne negocjacje z księciem nowogrodzkim dopiero w 1236 r. Zakon przygotowywał wówczas wielką kampanię przeciwko Litwinom i szukał sojuszników. Sądząc po Żywocie Aleksandra Newskiego, wizyta Andreasa nie przyniosła żadnych rezultatów. Według autora Życia miecznik dziwił się jedynie wiekowi księcia, co jest bardzo znamienne, gdyż w 1236 roku Aleksander był bardzo młody i wrócił do domu. Źródła niemieckie potwierdzają, że w kampanii niemieckiej na ziemie litewskie nie brali udziału Nowogrodzianie, lecz Pskowianie tak. O tym ostatnim świadczy także Kronika Nowogrodzka [ NPL. s. 74]. Oczywiście Aleksander nie wspierał Zakonu siłami Nowogrodu i jego oddziału, ponieważ w tym czasie toczyła się już walka o ujarzmienie Emi-Tavastów. Z drugiej strony nie przeszkodził Pskowitom w pomaganiu Zakonowi. W ten sposób zostały zachowane normalne stosunki z Zakonem, przewidziane traktatem z 1234 roku, dlatego też udział „bogobojnych ludzi” Zakonu w krucjacie przeciwko Tavastes, którą na prośbę biskupów szwedzkich nazwano przez Papieża, było trudne. Polityka wciąż bardzo młodego księcia Aleksandra, być może nie bez podpowiedzi bojarów, okazała się całkiem realistyczna i dalekowzroczna.

Kampania przeciwko Litwie, zorganizowana przez Zakon Szermierzy w 1236 roku, zakończyła się dotkliwą porażką niemieckich krzyżowców i ich sojuszników ze strony księcia litewskiego Wikinty. W bitwie pod Soule poległ mistrz zakonu i 48 rycerzy, nie licząc strat piechoty [ Pashuto V.T. Powstanie państwa litewskiego. M., 1959. s. 371]. Zakon Szermierzy praktycznie przestał istnieć. Jej pozostałości w 1237 roku zostały pilnie zjednoczone z Zakonem Krzyżackim i mu podporządkowane. Zakon Krzyżacki, założony przez krzyżowców niemieckich w Jerozolimie w 1191 roku, pod koniec lat 20. XIII wieku, na prośbę polskiego księcia Konrada Mazowieckiego, przeniósł się na ziemię chełmińską i rozpoczął podbój ziem pruskich litewskich plemię. Po połączeniu z nim Zakonu Mieczowego, Zakon Krzyżacki stał się najpotężniejszą siłą niemieckich krzyżowców w krajach bałtyckich. Z tym rozkazem musiał się później zmierzyć Aleksander Newski.

Na początku 1238 roku książę Aleksander przeżył poważne wstrząsy. Kilka miesięcy wcześniej hordy mongolskie spadły na wschodnie ziemie rosyjskie. Po zajęciu księstw Ryazan i Pron przenieśli działania wojenne na posiadłości książąt - potomków Wsiewołoda Wielkiego Gniazda. W styczniu - lutym 1238 r. Podbili Wielkie Księstwo Włodzimierskie, Księstwo Perejasławskie Jarosława Wsiewołodowicza, księstwa Juriewa, Rostowa, Jarosławia i Uglickiego [ Kuchkin V.A. Ruś pod jarzmem: jak było? M., 1991. s. 14]. Wujek Aleksandra, wielki książę Włodzimierz Jurij Wsiewołodowicz, wraz ze swoim bratem Światosławem i trzema siostrzeńcami skoncentrowali siły w obozie na brzegu małej rzeki Miasto, dopływu rzeki. Mologi. Czekał na przybycie pułków swojego brata Jarosława, ale one się nie pojawiły. Ale Mongołowie niespodziewanie przybyli. W zaciętej walce zdobyli przewagę. Wielki książę Jurij został zabity, książę rostowski Wasilko został schwytany, reszta książąt rosyjskich uciekła [ PSRL. T. I. Stb. 465–466]. Batu przeniósł operacje wojskowe na terytorium Republiki Nowogrodzkiej. Po długim oblężeniu na początku marca 1238 r. zdobył Torzhok i udał się szlakiem Seligerskim do Nowogrodu. Ale pod Ignach Krest Mongołowie zatrzymali się i zawrócili [ NPL. s. 76]. Aleksander nie pomógł ani wielkiemu księciu Jurijowi, gdy był w Mieście, ani mieszkańcom Torzhoku. Czy była to samodzielna decyzja młodego księcia, czy znalazło tu odzwierciedlenie stanowisko Nowogrodzów, którzy nie chcieli osłabiać swoich sił w walce z groźnym wrogiem na obcym terytorium, czy też takie były intencje Jarosława Wsiewołodowicza , który nadal rządził w Kijowie, trudno powiedzieć. To drugie wydaje się bardziej prawdopodobne, gdyż Jurij czekał nad rzeką. Miasto „jego brat Jarosław z półki” [ PSRL. T. I. Stb. 461], tj. miał umowę z Jarosławem, której nie dotrzymał.

Latem 1239 r. Batu zajął południowe księstwo Perejasławskie, a następnie jedno z największych starożytnych księstw rosyjskich - Czernigow [ Tam. stb. 469]. Jego wojska nie opuściły Rusi, paraliżując działania niepokonanych jeszcze książąt rosyjskich.

Wykorzystali to Litwini. W 1239 zdobyli Smoleńsk. Zdając sobie sprawę, że działania wojenne mogą łatwo rozprzestrzenić się na ziemie nowogrodzkie, Aleksander wzmocnił granicę litewską, zakładając wzdłuż rzeki miasta obronne. Sheloni [ NPL. s. 77]. Jednak obawy te nie były uzasadnione. Jesienią 1239 r. ojciec Aleksandra Jarosław, który po śmierci Jurija stał się nad rzeką. Miasto, wielki książę włodzimierski, wypędził Litwinów ze Smoleńska [ PSRL. T. I. Stb. 469] i w ten sposób zapobiegł ich ewentualnemu atakowi na Nowogród.

Kłopoty doszły do ​​Nowogrodu z drugiej strony. Latem 1240 roku flota króla szwedzkiego Erika Lespe najechała granice Nowogrodu. Moment inwazji został wybrany bardzo dobrze. Batu nadal nie opuścił granic Rosji, jego wojska zimą 1239/40 zdobyły kolejne rosyjskie księstwo - Murom i ponownie zdewastowały Wielkie Księstwo Włodzimierskie [ Tam. stb. 470]. Nowogródowie i ich książę Aleksander nie mieli od kogo oczekiwać poważnej pomocy wojskowej. Istotnie, jeśli przeanalizujemy skład książąt zasiadających na stole nowogrodzkim od 1136 r., kiedy Nowogród uzyskał niepodległość od książąt kijowskich i stał się republiką, aż do 1236 r., kiedy Aleksander zajmował stół nowogrodzki, to kompozycja ta okazuje się być zasadniczo bez zmian. Na nowogrodzkim stole zasiadali jedynie książęta z Czernigowa, Suzdala, Kijowa i Smoleńska. Oczywiście tylko te księstwa mogły wesprzeć militarnie Nowogród i tylko one były w stanie zapewnić Nowogródom pomoc materialną podczas nieurodzajów i głodu, które często występowały w tym czasie na ziemi nowogrodzkiej. Ale w 1240 r. Księstwo Czernihowskie legło w gruzach, ziemia Suzdal i księstwo smoleńskie zostały bardzo zdewastowane, Kijów pozostał nietknięty przez Batu, ale przygotowywał się do obrony przed nieuniknionym oblężeniem Mongołów. Ze swoimi przeciwnikami Nowogród został sam przeciwko wielu.

Wiadomość o pojawieniu się u ujścia rzeki. „Neva” szwedzkiej floty została przyjęta w Nowogrodzie terminowo. Dowiedziawszy się o tym, w Nowogrodzie uznali, że celem kampanii Szwedów i Norwegów, Sumi i Emi, którzy z nimi pływali, była Ładoga. Miało to już miejsce w historii Nowogrodu. W 1164 r. 55 szwedzkich świdrów wpłynęło do Newy, wspięło się nią do jeziora Ładoga i dotarło do Ładogi. To prawda, że ​​​​oblężenie miasta przez przybywającą armię szwedzką zakończyło się wówczas wielką porażką. Zostało to szczegółowo opisane przez kronikarzy nowogrodzkich [ NPL. s. 31]. W 1240 roku Nowogrodzcy uważali, że Szwedzi chcieli powtórzyć, ale bez starych błędów, operację z 1164 roku. Książę Aleksander, zbierając pośpiesznie swój oddział i część armii nowogrodzkiej, natychmiast wyruszył do Ładogi. Pułki rosyjskie najprawdopodobniej były konne i mogły dotrzeć do Ładogi w ciągu około 3–4 dni. Pod Ładogą jednak Szwedzi nie pojawili się. Obliczenia Nowogrodyjczyków i księcia Aleksandra okazały się fałszywe, wróg realizował zupełnie inne cele niż w 1164 roku. Szwedzkie statki zatrzymały się w pobliżu ujścia Newy, u ujścia innej rzeki - Izory, lewego dopływu Newy. Pobyt Szwedów w tym miejscu, a także ich wielodniowy pobyt, nie jest w żaden sposób wyjaśniony ani w źródłach, ani w pracach kolejnych historyków. Jedynie w najwcześniejszym fragmencie Żywota Aleksandra Newskiego, zachowanym w Kronice Laurentyńskiej z XIV w., znajduje się informacja, że ​​w swoim raporcie skierowanym do Aleksandra, występującego przeciwko Szwedom, starszy z ziemi iżorskiej (zamieszkiwanego przez plemię Izorów) brzegach Newy i podlegały Nowogrodowi) Pelguiphilipp wskazał na szwedzkie „obozy i obryty” [ PSRL. T. I. Stb. 479]. „Rowy” to rowy bojowe. Oczywiście plany Szwedów przewidywały budowę na ziemi Izorskiej w strategicznie ważnym miejscu tej samej twierdzy, którą budowali na ziemiach Sumi i Emi-Tavastów. Ujście Newy było w późniejszych czasach przedmiotem strategicznego zainteresowania Szwedów. W 1300 roku próbowano tu zbudować twierdzę u zbiegu Newy. Ochty, zbudowali ją, nazywając ją Landskroną, lecz ta potężna Korona Ziemi, jak trafnie przetłumaczył szwedzką nazwę rosyjski kronikarz, została w następnym roku doszczętnie zniszczona przez wojska rosyjskie [ NPL. s. 91]. Wróćmy jednak do wydarzeń z 1240 roku.

Nie znajdując Szwedów w pobliżu Ładogi, Aleksander ruszył na zachód, do ujścia Newy, wzmacniając swoją armię oddziałem mieszkańców Ładogi. Otrzymawszy od Pelguya wyjaśniającą informację o lokalizacji szwedzkiego obozu, Aleksander, któremu udało się nie wykryć samego siebie, zadał obozowi niespodziewany cios. Była niedziela, 15 lipca, stosunkowo wcześnie – według współczesnych obliczeń czasu wpół do ósmej rano [Bitwa rozpoczęła się o „szóstej po południu” ( PSRL. T. I. Stb. 479). Według współczesnych obliczeń zegarowych w dniu 15 lipca odpowiadało to 8 godzinom i 35 minutom ( Czerepnin L.V. Chronologia rosyjska. M., 1944. s. 50). Wyjaśnienie A.N. Kirpichnikowa, że ​​bitwa rozpoczęła się „o godzinie szóstej po południu, tj. o godzinie 11" ( Kirpichnikov A.N. Bitwa nad Newą w 1240 roku i jej cechy taktyczne// Książę Aleksander Newski i jego epoka. s. 27), nie uwzględnia pory roku, do której odnosi się oznaczenie godziny szóstej po południu.] kiedy pułki rosyjskie napadły na niczego niepodejrzewających Szwedów. Ich nagłe pojawienie się wywołało panikę wśród Szwedów. Część z nich rzuciła się na statki stacjonujące na lewym brzegu Newy, część próbowała przedostać się na lewy brzeg rzeki. Izora. Dowódca armii szwedzkiej próbował stawiać opór, formując tych, którzy pozostali w szykach bojowych, ale wszystko to było daremne. Stale atakując, Rosjanie zmusili ich do ucieczki. Włodzimierski biograf Aleksandra Newskiego zachował żywe historie o uczestnikach bitwy i poszczególnych epizodach bojowych. Ponosząc ciężkie straty, Szwedzi zdołali jednak przedostać się na swoje statki, załadować na nie ciała poległych najszlachetniejszych wojowników i pospiesznie odpłynąć w morze [ NPL. s. 77; PSRL. T. I. Stb. 478–480. W opracowaniach dotyczących bitwy nad Newą wiele wynika z późniejszej tradycji, różnego rodzaju rozważań i obliczeń historyków, kosztem świadectw wczesnych i wiarygodnych źródeł. W szczególności kwestionowany jest określony w kronice skład armii króla szwedzkiego: Svei, Murman, Sumy, Em. Jednak wątpliwości takich nie da się uzasadnić. Murmani (Norwegowie) to najprawdopodobniej przedstawiciele Belgów Wojennych, którzy uciekli przed prześladowaniami norweskiego króla Hakona. Suma i em nie tworzyły specjalnych oddziałów wojskowych, być może były siłą roboczą, która miała zbudować twierdzę. Udział mieszkańców Ładogi w armii Aleksandra Jarosławicza można wytłumaczyć jedynie faktem, że książę najpierw udał się do Ładogi. Pomysł, aby mieszkańcy Ładogi zjednoczyli się z Aleksandrem gdzieś w drodze do szwedzkiego obozu, wydaje się nierealny, gdyż w tym przypadku mieszkańcy Ładogi i nowogrodzcy musieli stale się ze sobą porozumiewać, uzgadniając miejsce i czas spotkania oraz spędzając dni w tym celu, na które mogli gromadzić się nie mieszkańcy Ładogi, ale sami Nowogrodzcy. Tymczasem, jak świadczy Życie Aleksandra, ten ostatni wystąpił przeciwko Szwedom „w małym oddziale, nie mając zbyt wiele sił”, „wielu Nowogrodczyków nie kopulowało, zanim książę pospieszył się napić” ( PSRL. T. I. Stb. 478, 479). Jeśli wielu Nowogródów nie mogło dołączyć do armii Aleksandra, to jak udało się to zrobić odległym mieszkańcom Ładogi? Mogłoby się to zdarzyć tylko wtedy, gdyby pierwszym celem kampanii Aleksandra nie była Izhora, ale Ładoga. Książę podjechał konno do obozu szwedzkiego – „wkrótce” ( PSRL. T. I. Stb. 479), a nie na statkach, jak czasem twierdzą historycy wojskowości, zastępując bezpośrednie dowody ze źródeł własnymi przemyśleniami. Nie można sobie wyobrazić bitwy nad Newą jako prawdziwej bitwy polowej, do czego stara się dążyć A.N. Kirpicnikowa. Wyrażenie „zapieczętuj twarz królowej swoją ostrą włócznią” nie może oznaczać „przedniej strony formacji wojsk szwedzkich” ( Kirpichnikov A.N. Dekret. op. s. 27), jakby zbudowane przed bitwą itp.]. Pierwsze duże starcie militarne młodego księcia nowogrodzkiego zakończyło się całkowitym triumfem. Kronikarz nowogrodzki zanotował, że po stronie rosyjskiej „20 ludzi… czyli ja” (mniej) poległo wraz z mieszkańcami Ładogi [ NPL. s. 77]. Jeden z największych współczesnych znawców historii średniowiecznej Rusi, profesor Uniwersytetu Oksfordzkiego John Fennell, w swojej niedawno przetłumaczonej na język rosyjski książce „Kryzys średniowiecznej Rusi”. 1200–1304” na podstawie liczby ofiar po stronie rosyjskiej napisał, że bitwa nad Newą była bitwą zwyczajną, a zwycięstwo Aleksandra w niej było „niewielkie” [ Fennell D. Kryzys średniowiecznej Rusi. 1200–1304. M., 1990. S. 142–144]. Kronika mówi jednak jedynie o stratach wśród szlachetnych i wolnych ludzi, a wymieniona przez nią liczba 20 osób okazuje się nie taka mała. Na przykład podczas zdobycia Torzhoku przez Batu w 1238 r. zginęło tylko 4 szlacheckich mieszkańców Nowego Torzhok [ NPL. s. 76]. W 1262 roku podczas szturmu na niemieckie miasto Juriew pułki rosyjskie straciły dwóch szlachetnych wojowników [ Tam. s. 83] itd. Bitwa pod Newą była oczywiście gorszą skalą od bitew pod Borodino czy Waterloo, ale jak na XIII wiek była to wielka bitwa, w której wzięło udział kilka tysięcy ludzi [Szwedzki świder mógł pomieścić 40 osób. Flota szwedzka w 1240 r. była niewiele mniejsza od floty z 1164 r. Pułki rosyjskie liczyły co najmniej kilkaset osób]. Zwycięstwo nad Newą nie pozwoliło szwedzkim panom feudalnym zdobyć przyczółka nad brzegami Newy, zamknąć dostęp do morza Nowogrodowi i innym ziemom rosyjskim oraz odizolować ziemie Iżory i Koreli od Republiki Nowogrodzkiej. Jednak ten sukces militarny został wkrótce przyćmiony przez inne wydarzenia. Półtora miesiąca po bitwie nad Newą połączone siły Zakonu Krzyżackiego, króla duńskiego, biskupa Dorpat (Juriew) i służącego Niemcom księcia rosyjskiego Jarosława Władimirowicza zdobyły pskowską twierdzę graniczną Izborsk. nieoczekiwany cios. Armia pskowska, która wyszła w obronie Izborska, została pokonana, w bitwie poległ jej namiestnik Gawriła Gorisławicz. Krzyżowcy oblegli Psków. Nie otrzymując znikąd pomocy, Pskowie zmuszeni zostali do kapitulacji 16 września 1240 r. W Pskowie osadzono dwóch niemieckich wójtów. Popierała ich wpływowa część ludności Pskowa na czele z bojarem Twerdiłą Iwankowiczem. Ale było też wielu niezadowolonych z ustalonej dominacji niemieckiej. Część z nich uciekła z rodzinami do Nowogrodu [ NPL. s. 77–78; Kroniki Pskowa. Tom. I. M.; L., 1941. s. 13; Bitwa na lodzie 1242 M.; L., 1966. S. 203–209].

Działy się tam dziwne zdarzenia. Aleksander Newski opuścił Nowogród po kłótni z Nowogrodami [ NPL. s. 78]. Przyczyny konfliktu nie zostały ujawnione ani przez kronikę, ani przez historyków. Tymczasem można je wskazać. Wypędzając Szwedów z brzegów Newy, książę Aleksander w żaden sposób nie przeszkodził jednak w zdobyciu Pskowa przez niemieckich i duńskich panów feudalnych. Naturalnie wywołało to ostre niezadowolenie wśród części Nowogródów, a zwłaszcza Pskowian, którzy uciekli do Nowogrodu. Jednak po zwycięstwie nad Newą Aleksander nie był w stanie oprzeć się agresji nowych wrogów. Zwycięstwo nad Szwedami osiągnęły głównie siły samego księcia Aleksandra. Nie bez powodu kronikarz nowogrodzki, pisząc o 20 Rosjanach, którzy zginęli w bitwie, odnotował śmierć tylko 4 Nowogródów. Kompilator Życia Aleksandra, wymieniający sześciu odważnych mężów bitwy nad Newą, wskazał tylko dwóch Nowogródów. Reszta reprezentowała oddział Aleksandra, jeden z nich zginął. Jest rzeczą oczywistą, że główny ciężar bitwy pod Newą spadł na barki oddziału książęcego i to oni ponieśli największe straty. A przy znacznie osłabionym składzie, nieotrzymującym pomocy od innych księstw rosyjskich, książę - obrońca Republiki Nowogrodzkiej po prostu nie był w stanie wypełnić swoich obowiązków. Wzajemne oskarżenia stały się tak ostre, że Aleksander zmuszony był opuścić Nowogród i udać się do ojca w Perejasławiu. Niemcy natychmiast to wykorzystali. Zimą 1240/41 zdobyli posiadłości Chud i Vodsky w Nowogrodzie, zbudowali fortecę w Koporye i walcząc z samym terytorium Nowogrodu, zbliżyli się na odległość 30 wiorst od samego Nowogrodu [ Tamże.] . Miasto miało bezpośrednie zagrożenie. Jednocześnie okazało się, że Nowogrodzie nie są w stanie samodzielnie uporać się z narastającą agresją niemiecką. Konieczność zaproszenia nowego księcia do stołu nowogrodzkiego stała się oczywista.

Nowogródowie nie mieli wyboru. Zmuszeni byli zwrócić się o pomoc do tego samego Jarosława Wsiewołodowicza. Zamiast Aleksandra wysłał im innego syna, Andrieja. Ale nawet pod jego rządami niemieckie ataki na ziemie nowogrodzkie trwały nadal. Do tego doszły ataki Estończyków i Litwinów. Następnie Nowogrody postanowili ponownie poprosić Jarosława o Aleksandra zamiast Andrieja. Wniosek został uwzględniony [ Tamże.] .

Aleksander wkroczył do Nowogrodu w marcu 1241 r. Działał ostrożnie i wyraźnie. Zbierając wszystkie siły nowogrodzkie, Ładogę, Korela, Iżorę, przeniósł się do Koporye. Twierdza wzniesiona przez Niemców została zdobyta i zniszczona, powieszono zdrajców spośród Vodi i Estończyków, wzięto zakładników, ale niektórym, którzy wspierali Niemców, ułaskawiono [ tamże; Begunov Yu.K. Pomnik literatury rosyjskiej XIII wieku... s. 169]. Tak zakończył się rok 1241.

Na początku 1242 roku Aleksander otrzymał od ojca pomoc wojskową. Brat Andriej przybył do niego z pułkami Włodzimierza. Teraz można było walczyć z faktycznym posiadłością niemiecką. Aleksander i Andriej najechali ziemię Peipus. Po przecięciu wszystkich szlaków łączących Zakon i biskupstwa niemieckie w krajach bałtyckich z Pskowem, Aleksander zdobył Psków niespodziewanym uderzeniem z zachodu [ NPL. s. 78; Begunov Yu.K. Pomnik literatury rosyjskiej XIII wieku... s. 169; PSRL. T. I. Stb. 470]. Teraz jego tył był zabezpieczony. Wracając ponownie do ziemi Estończyków, zaczął ją niszczyć. Niemcy jednak zaczęli już gromadzić siły. Ich wojska w pobliżu miasta Mooste, w pobliżu rzeki. Łucowi udało się pokonać awangardę Aleksandra pod dowództwem Domasza Twerdysławicza, brata burmistrza Nowogrodu i namiestnika Dmitrowa wielkiego księcia Jarosława Wsiewołodowicza Kerbeta [ NPL. s. 78, 79]. Domasz poległ w bitwie. Ta porażka zmusiła Aleksandra Newskiego do wycofania się nad Jezioro Peipsi.

Krzyżowcy i ich oddziały pomocnicze zaczęli ścigać pułki rosyjskie. Aleksander ustawił swoją armię „Na Uzmenu pod kamieniem Woronii” [ Tam. s. 78]. Niemcy zbudowali swoje formacje bojowe niczym „świnię”, na czele której ruszyła ciężko uzbrojona kawaleria rycerska i ruszyła w stronę pułków rosyjskich. Aleksander wzmocnił flanki pułków, a przed oddziałami umieścił łuczników, którzy z daleka ostrzeliwali kawalerię krzyżowców [mówią o tym źródła niemieckie. Podają także, że armia rosyjska otoczyła armię krzyżowców. Ponieważ front pułków rosyjskich został przełamany, jak zgodnie potwierdzają źródła niemieckie i rosyjskie, okrążenie wojsk niemieckich mogło nastąpić tylko wtedy, gdyby Aleksander Newski wcześniej wzmocnił swoje flanki. Cm.: NPL. s. 78; Bitwa na lodzie 1242 s. 213]. Niemcom udało się jednak przedrzeć przez linię rosyjskich wojowników. Bitwa stała się niezwykle zacięta. Ostatecznie oddziały pomocnicze krzyżowców, zwerbowane spośród Estończyków, nie mogły wytrzymać bitwy i uciekły. Za nimi biegli także Niemcy. Zwycięstwo pułków rosyjskich 5 kwietnia 1242 roku na lodzie jeziora Peipsi było całkowite. W tym samym roku Niemcy wysłali ambasadę do Nowogrodu, która zawarła pokój z księciem Aleksandrem. Zakon wyrzekł się wszystkich swoich podbojów z lat 1240–1241 na ziemi nowogrodzkiej, uwolnił zakładników pskowskich i wymienił jeńców [ NPL. s. 78–79]. Warunki tej umowy obowiązywały już w XV w. Tam. s. 412–413]. Zakon długo pamiętał zwycięstwo Aleksandra Newskiego w Bitwie Lodowej.

Talent Aleksandra jako dowódcy, który tak wyraźnie ujawnił się w działaniach wojennych lat 1240–1242, wzmocnił władzę księcia w sprawach politycznych. W Nowogrodzie, gdzie nadal panował Aleksander Jarosławicz, przez wiele lat nie poruszano kwestii zastąpienia go innym księciem. Sam Aleksander dokładnie spełnił swoje funkcje jako obrońca wojskowy Republiki Nowogrodzkiej. Kiedy w 1245 roku Litwini niespodziewanie zaatakowali ziemie Torzhoka i Bezhetsky Verkh, które należały do ​​Nowogrodu, Aleksander na czele swojego oddziału i Nowogrodzian skutecznie odparł ten najazd, a potem dopiero swoim oddziałem pokonał Litwinów pod Żyżyczem i Uswiatem [ Tam. s. 79].

Panowanie w Nowogrodzie pozwoliło na razie Aleksandrowi Newskiemu uniknąć wszelkich kontaktów z Mongołami, którzy latem 1242 roku ustanowili swoją władzę nad większością księstw rosyjskich. Jednak bliskie powiązania z Władimirem Rosją, gdzie rządził jego ojciec, wujek Światosław, a także potomkowie starszego Wsiewołodowicza Konstantina, sprawiły, że stosunki z Hordą były nieuniknione. W 1245 r. udał się tam ojciec Aleksandra, wielki książę włodzimierski Jarosław Wsiewołodowicz. Stolicą imperium mongolskiego było wówczas nad rzeką Karakorum. Orchon w Mongolii. Jarosław odbył długą podróż, przez pewien czas mieszkał na dworze Wielkiego Chana Gujuka, aż pewnego dnia został zaproszony przez matkę Gujuka, Turakin. Dawała mu jedzenie i picie z własnych rąk, ale po tym przyjęciu Jarosław zmarł. Jego dziwnie niebieskie ciało wskazywało, że został otruty. Stało się to 30 września 1246 r. [Świadkiem śmierci wielkiego księcia Włodzimierza Jarosława Wsiewołodowicza w Karakorum był franciszkanin mnich Carpini, który opisał śmierć księcia rosyjskiego. ( Johna de Plano Carpiniego. Historia Mongołów; Williama de Rubruka. Podróż do krajów wschodnich. Petersburg, 1911. s. 57). Data śmierci Jarosława - PSRL. T. I. Stb. 471] . Krewni Jarosława musieli zdecydować, który z nich zostanie wielkim księciem Włodzimierza. Na dworze chańskim w Karakorum wierzono, że najbardziej autorytatywnym (i niebezpiecznym dla Karakorum) na Rusi jest najstarszy syn Jarosława, Aleksander. Turakina wysłała do niego swoich posłańców, zapraszając Aleksandra, aby przybył na dwór chana i odebrał ziemię ojca, skrywając jednocześnie tajne plany zabicia Newskiego, lecz Aleksander, wyczuwając niebezpieczeństwo, nie udał się do Gujuka [s. 57].

Kwestię następcy Jarosława rozstrzygnięto na zjeździe książąt rosyjskich we Włodzimierzu w 1247 r. Brat Jarosława Światosław został wielkim księciem włodzimierskim, który przekazał dzieciom Jarosława różne księstwa. Aleksander otrzymał graniczące z Nowogrodem księstwo Twerskie i pozostał księciem nowogrodzkim [ PSRL. T. I. Stb. 471; Kuchkin V.A. Kształtowanie się terytorium państwowego Rusi Północno-Wschodniej w X-XIV w. M., 1984. S. 111, 113–115]. Jednak bracia Aleksandra nie byli zadowoleni z podziału dokonanego przez wuja. Jeden z Jarosławowiczów - Michaił Chorobrit - wkrótce wypędził Światosława ze stołu Włodzimierza i sam go zabrał. Wielkim księciem nie pozostał jednak długo: w 1248 roku zginął w starciu z Litwinami nad rzeką. Zabezpiecz [ PSRL. T. IV. Część 1. Zagadnienie. 1. PC, 1915. s. 229]. Inny Jarosławicz, starszy od Michaiła wiekiem, również był niezadowolony z podziału, ale nie uciekał się do przemocy, lecz udał się do Batu w 1247 r., aby przy jego wsparciu zająć stół Włodzimierza. Taki obrót spraw zmusił Aleksandra, który miał więcej praw do dziedzictwa ojca niż jego bracia, do podążania za Andriejem do Hordy. Batu nie rozwiązał samodzielnie kwestii majątku Andrieja i Aleksandra, ale wysłał ich do Karakorum [ PSRL. T. I. Stb. 471] .

Do tego czasu najwyraźniej zaszły tam pewne zmiany polityczne. Batu nie dogadywał się z Chanem Gujukiem i jego matką Turakiną, sam nie pojechał do Karakorum i z obawą śledził decyzje dworu Wielkiego Chana dotyczące rosyjskiego ulusu [ Nasonow A.N. Mongołowie i Rusi. M.; L., 1940. S. 31–32]. Po wyraźnym zatrzymaniu Andrieja i Aleksandra, którzy opuścili Ruś w różnym czasie, Batu wypuścił ich razem do Karakorum, być może po śmierci Chana Gujuka i utracie władzy Turakin [Gujuk zmarł między 26 kwietnia 1248 r. a 15 kwietnia 1249 r. - Tizengauzen V.G. Zbiór materiałów związanych z historią Złotej Ordy. Tom. II. M.; L., 1941. S. 66. Notatka. 4] . W ten sposób Aleksander uniknął niebezpieczeństwa, jakie groziło mu w 1246 roku. A jednak w Karakorum czekały go duże kłopoty. Tam bracia zostali osądzeni w bardzo szczególny sposób. Aleksander jako starszy brat otrzymał Kijów i „całą ziemię rosyjską”, a Andriej Wielkie Księstwo Włodzimierskie [ PSRL. T. I. Stb. 472] . Na zewnątrz wszystko było w porządku. Formalnie Aleksander otrzymał więcej niż jego brat, Kijów uchodził za miasto ważniejsze od Włodzimierza. Ale tak było w czasach przedmongolskich. W latach 40. XIII w. Kijów był osadą liczącą 200 gospodarstw domowych [ Johna de Plano Carpiniego. Dekret. op. s. 25] zdewastowana została także „Ziemia Rosyjska”, będąca częścią terytorium Kijowa. Co więcej, przed śmiercią Jarosław Wsiewołodowicz panował nie w Kijowie, ale we Włodzimierzu, a najstarszy syn miał otrzymać dziedzictwo po ojcu. Jednak w Karakopym postanowiono inaczej, najwyraźniej w obawie przed wzmocnieniem się najbardziej autorytatywnego księcia na Rusi północno-wschodniej. Biorąc pod uwagę taki rozkład tabel, stanowisko Andrieja Jarosławicza jest niejasne: czy sam zabiegał o panowanie Włodzimierza, a następnie działał wyraźnie przeciwko Aleksandrowi, czy też posłusznie podążał za decyzjami Mongołów. To drugie wydaje się bardziej prawdopodobne.

Bracia powrócili na Ruś pod koniec 1249 roku. Aleksander spędził we Włodzimierzu kilka miesięcy. Kronika podaje, że kiedy zimą 1249/50 we Włodzimierzu zmarł książę brzydki Włodzimierz Konstantynowicz, „książę Aleksander i jego bracia” opłakiwali go i odprowadzali ze Złotej Bramy. Tej samej zimy we Włodzimierzu zmarł inny książę - Włodzimierz Wsiewołodowicz z Jarosławia. W procesji pogrzebowej zmierzającej z Włodzimierza do Jarosławia jechali Aleksander, książę rostowski Borys, jego brat książę białozerski Gleb i ich matka. Władimir Wsiewołodowicz zmarł „ku pamięci św. Teodora” [ PSRL. T. I. Stb. 472], tj. w lutym 1250 r. Pobyt we Włodzimierzu, stolicy Andrieja Jarosławicza, od końca 1249 r. do lutego 1250 r. Aleksandra Newskiego, jego braci – książąt Uglickiego, Jarosławia, Rostowa, Biełozerska sugeruje, że po powrocie dwóch starszych Jarosławowiczów z Karakorum, we Włodzimierzu zebrał się zjazd książąt rosyjskich, na którym omawiano sprawy stosunków z władzami zagranicznymi i podziału stołów między książętami w teraźniejszości i przyszłości. Sądząc po tym, że między książętami nie doszło do żadnych sporów, Andriej nie zakłócał dość długiego pobytu starszego brata w stolicy, książętom udało się dojść do porozumienia w sprawie podziału władzy i ich praw. Dopiero potem, w 1250 r., Aleksander powrócił do panowania w Nowogrodzie [ NPL. s. 80]. Jego panowanie tam trwało bez żadnych incydentów i wstrząsów. Dopiero gdy na Rusi rozeszła się wieść o wstąpieniu na stół Karakorum w 1251 roku nowego wielkiego chana Mengu (Munke), protegowanego Batu [ Nasonow A.N. Dekret. op. s. 30, uwaga. 3. s. 33] Aleksander Newski ponownie udał się do Hordy (1252). Najwyraźniej celem jego podróży było uzyskanie Wielkiego Panowania Włodzimierza. Możliwe, że działanie to omawiał już wcześniej Aleksander z braćmi i innymi książętami podczas pobytu we Włodzimierzu w latach 1249/50. Po jego wyjeździe Andriej i Jarosław Jarosławicze zbuntowali się przeciwko Mongołom, mając nadzieję, że zmiana chana w Karakorum pozwoli im pozbyć się ingerencji Hordy w sprawy Rosji. Jak podaje kronika, wielki książę Włodzimierz Andriej i jego zwolennicy nie chcieli „służyć za cara” [ PSRL. T. I. Stb. 473], tj. Mengu i Batu. Jednak ich obliczenia się nie sprawdziły. Zwolennik Mengu Batu wysłał wojska na Ruś pod wodzą Nevryu, który stłumił powstanie. Andriej uciekł do Szwecji, Jarosław pozostał na Rusi. Wydarzenia te, opisane w różnych kronikach z pewnymi niuansami, dały historykom podstawy sądzić, że Aleksander Newski, czekając, aż jego brat Andriej wznieci śmiały bunt przeciwko obcemu uciskowi, podstępnie wykorzystał okoliczności i wywalczył w Hordzie prawo do Włodzimierza, podczas wysyłania karnej wyprawy Hordy Ruskiej pod dowództwem Nevryuya [Zobacz np.: Ekzemplyarsky A.V. Wielcy i przyboczni książęta Rusi Północnej w okresie tatarskim od 1238 do 1505 roku T. 1. St. Petersburg, 1889. s. 26–27, 35. Podobne myśli wyrażano już wcześniej, opierając się na wnioskach autora V.N. Tatishcheva, ale nie na świadectwie najstarszych kronik, S.M. Sołowjow ( Sołowjow S.M. Eseje. Książka II. M., 1988. S. 152 i 324. Przypis. 299). Jeśli chodzi o V.N. Tatishcheva nakreślił wydarzenia roku 1252 według Kroniki Nikona z XVI wieku, uzupełniając ją swoimi wnioskami. Poślubić: Tatishchev V.N. Historia Rosji. TVM; L., 1965. s. 40–41 i PSRL. TX St. Petersburg, 1885. s. 138–139. Laurentian i podobne inne starożytne kroniki z czasów V.N. Tatiszczewa nie znano]. Wnioski takie opierają się jednak na późniejszych zestawieniach kronikarskich, w których przedstawieniu zostaje naruszony ciąg zdarzeń i związek przyczynowy między nimi. Najstarszy opis wydarzeń z 1252 roku, zachowany w Kronice Laurentyńskiej, podaje, że Aleksander udał się do Batu, aby uzyskać prawa do stołu wielkoksiążęcego Włodzimierza nie po, ale przed przemówieniem Andrieja. W takim przypadku Aleksander mógł działać zgodnie ze starą umową z książętami w sprawie stołu wielkoksiążęcego, zwłaszcza że Andriej otrzymał dziedzictwo ojca z rąk władzy chana, a nie według starożytnych rosyjskich norm sukcesji książęcej, z pominięciem jego starszy brat. Po tym, jak Aleksander wyjechał do Hordy, Andriej najwyraźniej sprzeciwił się chanom, mając nadzieję na utrzymanie wielkiego panowania Włodzimierza, ale przeliczył się. Jeszcze przed powrotem Newskiego uciekł przed Rusią. Aleksander, zasiadając do stołu Włodzimierza, zmusił innego awanturnika, brata Jarosława, do zamiany swojego księstwa perejasławskiego na swój Twer [ Kuchkin V.A. Tworzenie… s. 115–116]. Dzięki tej akcji Aleksander jeszcze bardziej wzmocnił swoją pozycję wielkiego księcia.

Choć Andriej Jarosławicz znalazł schronienie w Szwecji, która po ostatecznym podbiciu Em-Tavastów w 1249 r. nawiązała tym samym bardzo napięte stosunki z Nowogrodem i panującym tam Aleksandrem Newskim, temu ostatniemu udało się nie zmienić brata w zaprzysięgłego wroga, ale aby uczynić go swoim sojusznikiem. Aleksander wezwał Andrieja z powrotem na Ruś, przydzielając mu Księstwo Suzdal ze swojego Wielkiego Księstwa Włodzimierskiego [ Tam. s. 112]. W 1257 roku Andriej jako suwerenny książę udał się z Aleksandrem do Hordy, aby uczcić Chana Ulagchi [ PSRL. T. I. Stb. 474].

Oprócz Wielkiego Księstwa Włodzimierskiego Nowogród nadal pozostawał pod panowaniem Aleksandra Newskiego. To prawda, że ​​​​teraz Newski już tam sam nie rządził, ale trzymał swojego najstarszego syna, Wasilija, jako gubernatora. Nowogrodzcy, którzy mieli swobodę wyboru książąt, byli niezadowoleni z tej okoliczności. W 1255 r. wypędzili młodego księcia z miasta, zapraszając Jarosława Jarosławicza, który opuścił swoje księstwo twerskie, aby dołączył do nich z Pskowa. Aleksander natychmiast zebrał swoje pułki i pomaszerował z nimi na Nowogród. Nowogrodzcy również postanowili walczyć, ale sprawa została rozwiązana pokojowo. Książę Jarosław został zmuszony do opuszczenia miasta, Wasilij wrócił na stół nowogrodzki, zmieniono burmistrza, władzę w Nowogrodzie przejęli ludzie popierający Aleksandra Newskiego [ NPL. s. 80–81].

To powiązanie z potężnym księciem pomogło Nowogrodowi powstrzymać próbę szwedzkich panów feudalnych i najwyraźniej wójta Wironii (region północnej Estonii, podległy królowi duńskiemu) Dietricha von Kivel (Didman z kroniki rosyjskiej) budowy gród na wschodnim brzegu rzeki, należący do Nowogrodu. Narow [ Tam. s. 81. Więcej szczegółów w: Szaskolski I.P. Dekret. op. s. 206–213]. Stacjonując tutaj Szwedzi i duński władca feudalny spodziewali się przypuścić atak na Votland i Ingrię, tj. ziemie Vodi i Izhora, które były częścią Republiki Nowogrodzkiej. Dowiedziawszy się o działaniach Szwedów i Didmana, Nowogródowie wysłali ambasadorów z prośbą o pomoc wojskową do Włodzimierza do Aleksandra Newskiego i zaczęli gromadzić własną milicję. Kiedy dowiedzieli się o tym Szwedzi i von Kivel, pospiesznie wsiedli na statki i uciekli za granicę [ NPL. s. 81]. Aleksander sprowadził swoje pułki do Nowogrodu, ale nie było już przeciwników. Następnie książę podjął wyprawę przeciwko Koporym, a stamtąd udał się do krainy Emi, podbitej przez Szwedów 7 lat wcześniej. Kampania Newskiego przeciwko temu plemieniu w 1256 r. – ostatnia kampania wojskowa wodza – odbyła się w trudnych warunkach zimowych, ale zakończyła się sukcesem [ Tamże.] . Pozycja Szwecji na ziemi została osłabiona, a uwaga szwedzkich panów feudalnych została przeniesiona z Nowogrodu na Finlandię.

Po powrocie do Włodzimierza Aleksander Newski został zmuszony wraz z innymi rosyjskimi książętami udać się do Hordy Wołgi, aby uczcić Chana Ulagchi. Pod koniec tego samego roku, 1257, wielki książę włodzimierski ponownie musiał rozprawić się z Mongołami. Na Ruś przybyli urzędnicy z Karakorum, dokonując na rozkaz Wielkiego Chana obliczenia i nałożenia podatków na całą podległą mu ludność [ PSRL. T. I. Stb. 475. Więcej szczegółów zob.: Nasonow A.N. Dekret. op. s. 11–14]. Jeśli dla mieszkańców Rusi Północno-Wschodniej pobieranie przez Mongołów rozmaitych podatków i danin stało się codziennością, to dla Nowogrodu takie opłaty były czymś nowym i nieprzyjemnym. Kiedy do Nowogrodzian dotarła wieść, że Mongołowie zabiorą im tamgę i dziesięcinę, miasto strasznie się podekscytowało. Syn Aleksandra Newskiego, Wasilij, który nimi rządził, był po stronie Nowogrodu. Aleksander był zmuszony pomagać obcokrajowcom. Jego przybycie wraz ze swoimi zwolennikami do Nowogrodu zimą 1257/58 zakończyło się wypędzeniem Wasilija z Nowogrodu i okrutnymi torturami ludzi, którzy zachęcali go do przeciwstawienia się Mongołom i ojcu [ NPL. s. 82]. Prawdopodobnie Aleksander przejął administrację Nowogrodu, sprawując władzę za pośrednictwem własnych namiestników. Mimo to księciu nie udało się całkowicie spacyfikować Nowogródów. Kiedy zimą 1259/60 po raz drugi żołnierze mongolscy przybyli do Nowogrodu, ponownie rozpoczęły się tu silne niepokoje, które nie przekształciły się w walkę zbrojną tylko dzięki interwencji Aleksandra [ Tam. s. 82–83]. Najwyraźniej udało mu się znaleźć jakiś kompromis, który zadowolił Nowogródków.

Na początku lat 60. XIII wieku Horda Wołgi oddzieliła się od imperium mongolskiego, stając się suwerennym państwem [ Nasonow A.N. Dekret. op. s. 51]. Niezgoda między rządami Karakorum i Sarai została natychmiast wykorzystana na Rusi. W wielu rosyjskich miastach doszło do powstań przeciwko zasiadającym tam urzędnikom cesarskim. Aleksander Newski poparł te wystąpienia, wysyłając listy z wezwaniem do „pobicia Totarów” [ PSRL. T.XXXVII. L., 1982. s. 30. Analizę tej wiadomości zob.: Nasonow A.N. Dekret. op. s. 52]. W Sarai przymykano oczy na te działania, gdyż chodziło o wyeliminowanie struktury władzy, która przekształciła się w obcą strukturę. Jednak po uzyskaniu niepodległości chanom Sarajów zaczęło brakować sił zbrojnych. Już w okresie istnienia zjednoczonego imperium mongolskiego brak ten pokrywano mobilizacją ludności podlegającej Mongołom do wojsk mongolskich. Sarai Khan Burke poszła utartą ścieżką. W 1262 roku zażądał poboru wojskowego wśród mieszkańców Rusi, gdyż istniało zagrożenie dla jego posiadłości ze strony irańskiego władcy Hulagu [ Begunov Yu.K. Pomnik literatury rosyjskiej XIII wieku... s. 177; Nasonow A.N. Dekret. op. s. 53–55]. Aleksander Newski został zmuszony udać się do Hordy, aby w jakiś sposób złagodzić żądania chana. Burke przetrzymywał rosyjskiego księcia w Hordzie przez kilka miesięcy [ NPL. s. 83].

Tam Aleksander zachorował. Już chory wyjechał na Ruś. Po dotarciu z trudem do Gorodca nad Wołgą książę zdał sobie sprawę, że nie może dostać się do Włodzimierza. Po południu 14 listopada 1263 roku został mnichem i wieczorem tego samego dnia zmarł [ Tamże.] . Po 9 dniach ciało księcia przewieziono do stolicy Włodzimierza i wraz z dużym tłumem ludzi pochowano w klasztorze Narodzenia Pańskiego Wielkiego Gniazda, założonym przez dziadka Aleksandra Wsiewołoda [ Tam. s. 84; Begunov Yu.K. Pomnik literatury rosyjskiej XIII wieku... s. 178–179.] .

Życie Aleksandra Newskiego zakończyło się wcześnie. Nie miał nawet czterdziestu trzech lat. Ale życie od okresu dojrzewania było wypełnione ważnymi wydarzeniami, złożonymi negocjacjami dyplomatycznymi, odważnymi kampaniami i decydującymi bitwami. Jako dowódca Aleksander Newski nie ma sobie równych wśród innych książąt średniowiecznej Rusi. Ale był to człowiek swojej epoki, którego charakter w przedziwny sposób łączył okrucieństwo wobec zdrajców i nieposłusznego ludu z zaprzeczeniem wewnętrznej walki książęcej i chęcią złagodzenia sytuacji ludu podbitego przez obcych zdobywców. Należy szczególnie podkreślić, że Aleksander w przeciwieństwie do swojego dziadka, ojca, rodzeństwa, a nawet własnych dzieci, nigdy nie brał udziału w krwawych, wewnętrznych walkach. Były konflikty wewnętrzne; Aby je rozwiązać, Aleksander zebrał wojska, ale sprawa nie doszła do otwartego działania; zdecydowała groźba użycia siły, a nie sama siła. Jest rzeczą oczywistą, że była to świadoma polityka Aleksandra Newskiego, który doskonale rozumiał, że w warunkach pobatuckiego pogromu ziem rosyjskich i obcej dominacji wojny wewnętrzne, nawet w przypadku całkowitego zwycięstwa jednego z stron, mogło jedynie doprowadzić do ogólnego osłabienia Rusi i zagłady jej ludności pracującej i zdolnej do wojska. Biograf Aleksandra Newskiego, piszący swoje Życie, będący nie tylko „świadkiem” dorastania księcia, ale także naocznym świadkiem przynajmniej konsekwencji podboju mongolskiego, szczególnie zwrócił uwagę na fakt, że Newski, stając się wielki książę włodzimierski „wznosił kościoły, niszczył miasta, rozpuszczał ludzi”. Zabierzcie ich do domów” [ Begunov Yu.K. Pomnik literatury rosyjskiej XIII wieku... s. 175]. Zabezpieczanie granic, zachowanie integralności terytorium, troska o jego ludność – to główne cechy działalności księcia Aleksandra w tym krytycznym okresie historii Rosji. O Aleksandrze Newskim możemy krótko powiedzieć słowami XIII-wiecznego kronikarza: „praca dla Nowogrodu i całej ziemi rosyjskiej” [ NPL. s. 84].

(klasztorny Aleksy; po 1219/20-14.11.1263), św. blgv. (pamiątka 23 listopada i 30 sierpnia - przeniesienie relikwii, w Katedrze Świętych Włodzimierza, w Katedrze Świętych Karelskich, w Katedrze Świętych w Nowogrodzie, w Katedrze Świętych w Rostowie-Jarosławiu, w Katedrze Świętych w Petersburgu , w Katedrze Świętych Tula i w Katedrze Świętych Ziemi Estońskiej), prowadził. książka Władimirski (1252-1263), drugi syn księcia perejasławskiego. (od 1238 wielki książę włodzimierski) Jarosław Wsiewołodowicz. Już w okresie dojrzewania, w latach 1228-1236. (z przerwami) A. Ya. N. (do 1233 r. wraz ze starszym bratem Świętego Błogosławionego Księcia Teodora Jarosławicza) był namiestnikiem swego ojca w Nowogrodzie; od 1236 (po wyjeździe Jarosława na stół wielkiego księcia do Kijowa) do 1252 - książę nowogrodzki (z krótką przerwą zimą 1240/41). Panowanie A. Ya. N. w Nowogrodzie przypadło na okres zauważalnych komplikacji w polityce zagranicznej na północnym zachodzie. Ruś. Rejestracja państwa litewskiego pod księciem. Mindovge doprowadził nie tylko do wzmocnienia stałych litów. najazdy na ziemię nowogrodzką, pskowską, smoleńską i połocką, ale także do kierowania ekspansją terytorialną przeciwko Połocku. Już małżeństwo A. Ya. N. w 1239 r. z córką księcia połockiego. Bryaczisławowi (Wasilkowiczowi?) najwyraźniej przyświecał cel zorganizowania wspólnych działań przeciwko Litwie, gdyż w tym samym roku A. Ja. N. wzmocnił twierdze wzdłuż rzeki. Sheloni, osłaniający Nowogród od zachodu. Działania Zakonu Kawalerów Mieczowych, które nasiliły się po zjednoczeniu w 1237 r. z Zakonem Krzyżackim i uregulowaniu stosunków z Danią w 1238 r., okazały się skierowane przeciwko Pskowi (wraz z Izborskiem zdobytym w 1240 r.) i ziemiom podległym Nowogrodowi wzdłuż rzeka. Ługa (kampania 1240 r. i budowa twierdzy w Koporach). W tym samym czasie ofensywa szwedzka w Finlandii zakończyła się latem 1240 r. wyprawą na ziemie nowogrodzkie, której celem było albo zdobycie Ładogi, albo założenie nad Newą twierdzy odcinającej Nowogród od podległej Karelii. To. Szybkie działania odwetowe A. Ya. N. doprowadziły jednak do klęski Szwedów. wojsk nad Newą 15 lipca 1240 r. (stąd przydomek Newski), do odzyskania Kopory w 1241 r. i w 1242 r. Pskowa, do kampanii zimą 1241/42 r. (z pomocą Suzdala pod wodzą jego młodszego brata Andrieja Jarosławicz) na Wschodzie Estonii, która zakończyła się zdecydowaną porażką wojsk Zakonu Kawalerów Mieczowych i biskupa Dorpatu na lodzie jeziora Peipus. 5 kwietnia 1242 Sprzeczne dane o stratach Zakonu w starożytnej Rosji. (Kronika Nowogrodu I) i niemieckim. (Livonian Rhymed Chronicle) źródła utrudniają ocenę skali bitwy, ale polityczne znaczenie tego zwycięstwa A. Ya. N. nie ulega wątpliwości: ona aż do XV wieku. zapewnił status quo na granicy inflancko-nowogrodzkiej, dlatego próby zredukowania bitwy do poziomu zwykłej potyczki granicznej są niezgodne z prawem (J. Fennell). Po śmierci Jarosława Wsiewołodowicza w 1246 r. (z dziedzicznych dóbr jego ojca A. Ya. N. prawdopodobnie otrzymał Twer) wybuchła walka o przywództwo. za panowania Włodzimierza, podczas cięcia A. Ya. N., podążając za swoim bratem Andriejem w 1247 r., udał się do Hordy do Batu-chana, a następnie poprowadził do kwatery głównej. chanów do Karakorum, skąd wrócił dopiero na końcu. 1249, otrzymując etykietę „Kijów i cała ziemia ruska” (a Andriej został wielkim księciem włodzimierskim). Treść tytułu otrzymanego przez A. Ya. N. nie jest do końca jasna; Zwykle uważa się, że mówimy o Południu. Rusi, ale ponieważ A. Ya. N. nie udał się do Kijowa, lecz pozostał w Nowogrodzie, to prawdopodobnie ten ostatni znalazł się wśród przyznanych mu dóbr. W tych latach ukształtowała się koncepcja polityczna A.Ya.N., której głównymi cechami była lojalność wobec najwyższej władzy Hordy i zdecydowane odparcie militarno-politycznego i kościelno-ideologicznego ataku katolików. Zachód. Koncepcja ta powstała w konfrontacji z polityką koalicji książęcej pod przewodnictwem Andrieja Jarosławicza i księcia galicyjsko-wołyńskiego. Daniił Romanowicz, dążący do sojuszu z Zachodem, a przede wszystkim z papiestwem, w nadziei na jego pomoc w organizowaniu oporu wobec Mongołów-Tatarów. Polityka Andrieja i Daniela nieuchronnie doprowadziła do unii z Rzymem, dlatego A. Ya. N. w swojej walce z nią mógł w pełni polegać na wsparciu Kościoła rosyjskiego, a zwłaszcza metropolity. Cyryl II. Oczywiście było to w 1250 r., po otrzymaniu bulli papieża Innocentego IV z 1248 r. z propozycją unii, A. Ya. N. przekazał Rzymowi. słynna odpowiedź skierowana do ambasadorów: „Nie przyjmujemy od Was nauk”. Zmiany w Karakorum, gdzie patron Batu został wyniesiony na tron. Khan Meng pozwolił A. Ya. N. podjąć zdecydowane działania. W 1252 roku udał się z Nowogrodu do Saraj, gdzie otrzymał etykietę na rower. za panowania Włodzimierza i zaciągnięcia Tatarów. pomocy („armia Niewriujewa”), wyparł Andrieja z Włodzimierza, który ostatecznie uciekł do Szwecji, a jego syna Wasilija uwięził w Nowogrodzie.

Kolejne lata panowania A. Ya. N. upłynęły na ugruntowaniu wewnętrznej sytuacji politycznej i pojednaniu z braćmi: Jarosław Jarosławicz, który w 1255 r. próbował zdobyć przyczółek w Nowogrodzie, zmuszony był pogodzić się z Twer przydzielony mu przez A. Ya. N.; Mniej więcej w tym samym czasie Andriej Jarosławicz wrócił z zagranicy i przyjął Suzdal. Stabilizacja sytuacji wewnętrznej pozwoliła A.Ya.N. na podjęcie aktywnych kroków w polityce zagranicznej: zimą 1256/57 na czele armii Suzdal-Nowogród przeprowadził przeciwko niej kampanię, uniemożliwiając Szwedom konsolidacja w południowej Finlandii; Być może negocjacje w sprawie małżeństwa syna A.Ya.N. z córką Norweżki sięgają tego samego okresu. kor. Haakon IV (1217-1263), zwykle datowany na 1251/52; Wielkim sukcesem polityki zagranicznej było zawarcie traktatu sojuszniczego z Mindaugasem przeciwko Zakonowi Kawalerów Mieczowych w 1262 r. Tatarzy mongolscy stali się poważną, ale nieuniknioną konsekwencją kursu politycznego A. Ya. N. „liczba” - spis ludności przeprowadzony przez urzędników chana przy pomocy władz książęcych (a książęta Andriej Suzdalski, Jarosław Twerski, Borys Wasilkowicz Rostowski byli posłusznymi wykonawcami polityki A.Ya.N.) w celu usprawnienia zbieranie daniny i udział Rosjan. oddziały w kampaniach wojskowych Hordy. W 1257 r. „Jakie” ziemie Suzdal i Murom-Ryazan, w 1258 r. - Włodzimierz. Spis spotkał się z aktywnym protestem starożytnych Rosjan. miasta. Pierwsza próba spisu ludności w Nowogrodzie w 1257 r., mimo osobistej obecności A. Ya. N., zakończyła się niepowodzeniem; sukces osiągnięto z wielkim trudem siłą militarną dopiero w 1259 r., po tym jak w poprzednim roku A. Ya. N. i inni książęta musieli udać się do Hordy po wyjaśnienia. Egzekucje Hordy doprowadziły w 1262 r. do masowego powstania mieszczan w Rostowie, Włodzimierzu, Suzdalu i Jarosławiu, co zmusiło A. Ya. N. do ponownego udania się do Sarai, „aby modlić się za ludzi, którzy doświadczyli tego nieszczęścia”. Przetrzymywany tam przez cały rok przez Chana Berke, książę zmarł w drodze powrotnej, składając śluby zakonne przed śmiercią i został pochowany w klasztorze Narodzenia Najświętszej Marii Panny Bogolubskiej we Włodzimierzu 23 listopada. 1263

Jako postać epokowa, która na wieki przesądziła o losach Rusi i Rosji, A. Ya. N. i jego koncepcja polityczna, która stała się ostatnia. tradycyjny dla książąt domu moskiewskiego język rosyjski jest oceniany inaczej. i zap. naukowcy. W historiografii rosyjskiej A. Ya. N. jawi się zazwyczaj jako bohater narodowy, polityk dalekowzroczny, obrońca Kościoła, a jego działania są w tamtym czasie jedynymi słusznymi i realistycznymi. Historycy zagraniczni, głównie współcześni, uważają, że postać A. Ya. N. i jego działalność są w dużej mierze przesadzone, a jego polityka jest protatarska. konformizm usunął Ruś z Zachodu. Europie i trwale podważyło możliwość zorganizowanego oporu wobec Mongołów-Tatarów. Jednak rosyjski W świadomości narodowej wybitna rola historyczna A. Ya. N. została zrozumiana wkrótce po jego śmierci w hagiograficznie stylizowanej biografii księcia – „Opowieści o życiu Aleksandra Jarosławicza Newskiego”. Oryginalne wydanie Opowieści powstało prawdopodobnie w latach 80-tych. XIII wiek we Włodzimierzu klasztoru Narodzenia Najświętszej Marii Panny przez nieznanego mnicha z błogosławieństwem metropolity. Kijów Cyryl II i prowadzony przez wolę. książka Władimir Dymitr Aleksandrowicz - syn A. Ya. N. Kompilacja „Opowieści” wskazuje, że już w tym czasie w klasztorze Narodzenia Pańskiego istniała lokalna cześć A. Ya. N.; w 1380 roku odkryto jego relikwie. Wszechrosyjski Kanonizacja świętego odbyła się na Soborze w 1547 r. Za katedrę gloryfikującą A. Ya. N. z błogosławieństwem metropolity moskiewskiego. Makary, mnich z klasztoru Narodzenia Włodzimierza, Michaił, przygotował nabożeństwo do świętego. Jednocześnie napisano: „Słowo pochwalne błogosławionemu wielkiemu księciu Aleksandrowi, zwanemu także Newskim, nowemu cudotwórcy, w którym wyznał swoje cuda”. Jak stwierdzono w „Słowie”, jego autor spisał historię o cudach A. Ya. N. ze słów mnichów z klasztoru Narodzenia Pańskiego. W 1550 r. „Słowo” weszło w skład VMC. w kon. XVI wiek serwis opracowany przez pon. Michaiła, został uzupełniony II kanonem, czyli stał się czuwaniem w składzie. N. S. Seregina sugeruje, że autorem dodatków do nabożeństwa był Jonasz (Dumin), Archimandryta. Klasztor Rozhdestvensky (1584-1588). Nabożeństwo pojawiło się już w I wydaniu Menaionu z 1610 r. W wydanym w tym samym roku Karcie, dotyczącym obchodów pamięci A. Ya. N., znajduje się instrukcja: „Polyeleos, jak sobie życzy opat. ” Nabożeństwo czuwania z Menaionu z 1610 r. umieszczono także w dodatkowej części uroczystego Menaionu z 1637 r., jednak w nim pojawiła się już szczególna dostojność A. Ya. N. jako wielebnego.

Wkrótce po zakończeniu wojny północnej, 4 lipca 1723 roku, Piotr I nakazał przeniesienie relikwii A. Ya. N. z Włodzimierza do Petersburga, tak aby. poświęcenie nowej stolicy, nowego klasztoru (klasztor Aleksandra Newskiego) i zawarcie pokoju w Nysztadzie. Do Nowogrodu uroczyście przeniesiono na rękach święte relikwie, a z Nowogrodu przewieziono je bogato zdobioną łodzią. Uroczyste spotkanie relikwii A. Ya. N. odbyło się 30 sierpnia. 1724 w Ust-Izhora, w pobliżu miejsca bitwy nad Newą. Tego samego dnia poświęcono górną świątynię kościoła w imię A.Ya.N. Zwiastowanie Najświętszego Zainstalowano tu Najświętszą Marię Pannę z klasztoru Aleksandra Newskiego i sanktuarium z relikwiami. W 1725 Archimandryta. Gabriel (Buzhinsky) ułożył nabożeństwo na dzień przekazania relikwii, obchody A.Ya.N. w nim połączono z dziękczynieniem Bogu w dzień pokoju ze Szwecją. Wywyższenie A. Ya. N. w tym nabożeństwie utraciło dla mnicha wszystkie elementy powiększenia. Na krótko przed przeniesieniem relikwii, dekretem z 15 czerwca 1724 r., Synod podjął decyzję o namalowaniu wizerunku świętego nie w szatach klasztornych, lecz „w szatach wielkiego księcia”. Do tytułu świętego dodano słowo „wielki”. Kiedy imp. Uroczystość Piotra II 30 sierpnia. został zniesiony i przywrócony za czasów cesarzowej Anny Ioannovny. Od tego czasu obie nabożeństwa A.Ya.N. zaczęto włączać do synodalnych publikacji Menaion: 23 listopada - na pochówek, nabożeństwo czuwania z XVI wieku. i 30 sierpnia - nabożeństwo o przeniesienie relikwii w 1725 r. Akatyst A. Ya. N. (St. Petersburg, 1853) opracowany przez biskupa. Cyryla (Naumowa) publikacja akatysty zawiera także modlitwę czytaną podczas nabożeństwa przed relikwiami świętego w Ławrze Aleksandra Newskiego. W 1790 r. święte relikwie A. Ya. N. zostały przeniesione z kościoła Zwiastowania do nowej katedry Świętej Trójcy w Ławrze, gdzie przebywały do ​​1922 r. W maju 1920 r. otwarto sanktuarium zawierające święte relikwie. Wyniki sekcji zwłok wykazały, że w relikwiarzu rzeczywiście znajdowały się relikwie A. Ya. N., spalone podczas pożaru w katedrze Narodzenia Pańskiego we Włodzimierzu w 1491 r. O wydarzeniach z 1491 r. świadczy znaleziony wówczas zapis na papierze, znaleziony w relikwiach wraz z relikwiami. Po zbadaniu nowotworu został on zapieczętowany. Od 1922 r. relikwie znajdowały się w funduszach Muzeum Historii Religii i Ateizmu, a nowotwór – w Państwowym Muzeum. W maju 1988 r. relikwie A. Ya. N. przeniesiono do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, a 3 czerwca 1989 r. przeniesiono je do Soboru Trójcy Świętej Ławry Aleksandra Newskiego.

Źródło: PSRL. L., 1926-19282. T. 1; NPL; Kroniki Pskowa / wyd. L. N. Nasonow. M.; L., 1941-1955. Tom. 1-2; Livländische Reimchronik/Hrsg. L. Meyera. Paderborn, 1876; Begunow Yu. DO . Pomnik literatury rosyjskiej XIII wieku. „Słowo o zagładzie ziemi rosyjskiej”. M.; L., 1965. S. 158-180, 185-194 [wyd. życie A. Ya. N.]; Certyfikaty Nowogrodu Wielkiego i Pskowa / wyd. S. N. Valka. M.; L., 1949; Akty historyczne związane z Rosją / Wyciąg. z zagranicy archiwa i biblioteka AI Turgieniewa. St. Petersburg, 1811. T. 1. nr 78 [bulla Innocenty IV A. Ya. N.]; Yanin W. L. Rzeczywiste pieczęcie z X-XV wieku starożytnej Rusi. M., 1970. T. 2. nr 372-378 [wydruk A. Ya. N.].

Dosł.: Ekzemplyarsky A. W . Wielcy i przyboczni książęta Rusi Północnej w okresie tatarskim od 1238 do 1505. St. Petersburg, 1889. T. 1. P. 29-40; Nasonow A. N. Mongołowie i Rus: Historia polityki tatarskiej na Rusi. M.; L., 1940; Bitwa na lodzie 1242: sob. M.; L., 1966; Kolotiłowa S. I . Źródła rosyjskie z XIII wieku. o Aleksandrze Newskim // Uch. zastrzelić. LGPI. 1971. Wydanie. 502. s. 99-107; Fennell J. L. I. Andrej Jaroslavič i walka o władzę w 1252 roku: badanie źródeł // Rosja Mediaevalis. 1973. T. 1. s. 49-63; ten sam. Heiligkeit und Herrschaft in der Vita Aleksandr Nevskijs // Forschungen zur osteuropäischen Geschichte. 1973. Bd. 18. S. 55-72; Leitsch W. Einige Beobachtungen zum politischen Weltbild Aleksandr Nevskijs // Tamże. 1978. Bd. 25. S. 202-216; Szaskolski I. P . Walka Rusi z agresją krzyżowców na wybrzeżach Bałtyku w XII-XIII w. L., 1978. S. 147-226; Kuczkin W. A . O biografii Aleksandra Newskiego // Najstarsze państwa na terytorium ZSRR: Materiały i badania, 1985. M., 1986. s. 71-80; Okhotnikova W. I . Historia życia Aleksandra Newskiego // SKKDR. L., 1987. Wydanie. 1. s. 351-363 [bibliogr.]; Fennell D. Kryzys średniowiecznej Rusi: 1200-1304. M., 1989. S. 136-207; Książę Aleksander Newski: Materiały naukowe i praktyczne. konf. 1989 i 1994 Petersburg, 1995; Książę Aleksander Newski i jego epoka. Petersburg, 1995; Aleksander Newski i historia Rosji: materiały naukowe i praktyczne. konf. 1995 Nowogród, 1996; Luri Ya. Z . Jarzmo Hordy i Aleksander Newski: źródła i historiografia XX wieku. // On jest taki sam. Starożytna Rosja i nowa Rosja: (wybrane). St. Petersburg, 1997. s. 100-130; znany jako. Do badania tradycji kronikarskiej o Aleksandrze Newskim // TODRL. 1997. T. 50. s. 387-399. Jacksona T. N., Kuczkin W. A . Czy jest rok 1251, 1252 czy 1257? (O datowaniu negocjacji rosyjsko-norweskich) // Europa Wschodnia w starożytności i średniowieczu: X Czytania z okazji 80. rocznicy V. T. Pashuto. M., 1998. s. 21-28.

A. V. Nazarenko

Ikonografia

Najwcześniejsze zachowane wizerunki A.Ya.N. pochodzą ze połowy. XVI wiek Niektórzy badacze ( Smirnova, Laurina, Gordienko. s. 229) utożsamiane są z A. Ya. N. jeźdźcem w zbroi i hełmie, przedstawionym wraz z dowódcą wojskowym. Georgiy, blgv. książęta Borys i Gleb na ikonie nowogrodzkiej ser. XV wiek „Znak z ikony Matki Bożej” („Bitwa Nowogrodu z Suzdalianami”) (NGOMZ), jednak inne podobne wizerunki A. Ya. N. są nieznane.

Jednocześnie pojawiły się dwie wersje ikonografii świętego – w szatach klasztornych i książęcych. W malarstwie ikonowym aż do XVIII wieku. A. Ya. N. został przedstawiony jako mnich: na tabliczce z ikonami „Wielebni Jan, Abraham z Rostowa, Aleksander Newski” ser. XVI wiek z katedry św. Zofii w Nowogrodzie (NGOMZ) przedstawiony jest w brązowej szacie, szaro-ochrowej tunice, na ramionach schematu kukola, krótkich, lekko kręconych włosach i małej brodzie w kształcie klina przetykanej siwymi włosami , w lewej ręce rozłożony zwój z tekstem: „Bracie mój, bój się Boga i wypełniaj Jego przykazania”. Świętego przedstawiano także z lalką na głowie: szarym freskiem. XVI wiek z Soboru Zwiastowania na Kremlu moskiewskim (obok A. Ya. N. przedstawiony jest wielki książę Jan Kalita w szatach klasztornych i z aureolą); ikona hagiograficzna XVI wiek z Soboru wstawienniczego na fosie (Państwowe Muzeum Historyczne); wieko relikwiarza arki A. Ya. N. con. XVI - początek XVII wiek (GMMK) - na zwoju znajduje się tekst: „Ci, którzy gorliwie walczą, wstąpmy na górę Pana”; ikona z 1695 r. (GE), będąca pokrywą drewnianego grobowca świętego; ikona XVII wieku ze zbiorów prywatnych (katalog Recklinghausen. S. 49) z napisem: „Wielebny Aleksander Newski”; szyte okładki z XVII-XVIII w. (GVSMZ, Państwowe Muzeum Rosyjskie). Na okładce prawdopodobnie pochodzącej z katedry klasztoru Narodzenia Pańskiego we Włodzimierzu, wykonanej w latach 70-80-tych. XVII wiek w warsztatach Stroganowa (SPGIAHMZ) A. Ya. N. jest przedstawiany z zamkniętymi oczami, w schemacie i płaszczu; w rękach - rozszerzony statut z tekstem modlitwy; krótka broda i wąsy wykonane są z ciemnoczerwonego jedwabiu, dzięki czemu twarz wyróżnia się na tle srebrnych i złotych haftów ubrań, aureoli i tła. Oryginał ikonograficzny zaleca przedstawienie tomu A. Ya, koniec XVIII w.).

Ikonografia książęca A. Ya. N. jest przedstawiona w monumentalnym malarstwie i miniaturach książkowych z XVI–XVII w.: na obrazie Katedry Archanioła na Kremlu moskiewskim z 1565 r. święty jest przedstawiony w bogato haftowanym futrze i kapelusz książęcy z krzyżem w prawej ręce; na miniaturach życia osobistego, zawartych w Kronice twarzy (RNB. Łaptevsky tom. F IV. 233. L. 927 t., 938; 2. poł. XVI w.), - także w stroju książęcym, na ilustracjach przedstawiających bitwę sceny - w kapeluszu, płaszczu i zbroi. O ikonach XVIII-XIX w. A.Ya.N., zgodnie z dekretem Świętego Synodu z 15 czerwca 1724 r., pisał głównie w zbroi wojskowej i szacie królewskiej, ozdobionej gronostajem, czasem na koniu.

Hagiograficzna ikona oszusta. XVI - początek XVII wiek A. Ya. N. z 36 znakami w kaplicy Wjazdu Pańskiego do Jerozolimy w Katedrze wstawiennictwa na fosie (GIM). Ikona została namalowana ok. Aleksandra Newskiego, zbudowanego na końcu. XVI wiek na Kremlu moskiewskim; przez cały XVII wiek. Istniały tam co roku wyjścia królewskie w dniu wspomnienia świętego (później kościół rozebrano). W małej centralnej części znajduje się pełnowymiarowy wizerunek A. Ya. N. w stroju klasztornym, z napisem: „Święty Błogosławiony Wielki Książę Aleksander Newski, zwany Aleksym klasztornym”; wokół centrum znajdują się 2 rzędy znaczków, z czego 12, zajmujących górne pole, poświęconych jest wydarzeniom z życia świętego, pozostałe - cudom pośmiertnym: pierwszy - o „umiejętności duchowej”, następnie różnym cudom i uzdrowienia przy grobie, na końcu - „Cud zwycięstwa Donskoja” (A.Ya.N. pomaga błogosławionemu księciu Dymitrowi Donskojowi w bitwie pod Kulikowem) i „Cud w bitwie pod Mołodechem” (A.Ya. N., święci książęta Borys i Gleb, książęta Andriej, Wsiewołod, Jerzy i Jarosław biorą udział w bitwie wojsk rosyjskich z chanem krymskim Dewletem-Girejem (1572)). Na niektórych znaczkach nad grobowcem A. Ya. N., na wysokiej podstawce, znajduje się niewielka ikona z półpostaciowym wizerunkiem księcia, co być może odwzorowuje specyficzne realia Soboru Narodzenia Pańskiego.

Dosł.: Begunov Yu. DO . Życie Aleksandra Newskiego w malarstwie sztalugowym początku XVII wieku // TODRL. 1966. T. 22. s. 312; Smirnova E. S., Laurina V. K., Gordienko E. A . Malowidło Nowogrodu Wielkiego, XV w. M., 1982. s. 229; Silkin A. Szycie twarzy // Sztuka mistrzów Stroganowa: restauracja. Badania Problemy: Kat. widok. M., 1991. S. 124, 166-167; Russisch Нeilige in Ikonen: 2000 jahre Ortodoksyjny Kirche in der Russ”, 988-1988 / Museum der Stadt Recklinghausen, 20 listopada 1988 - 15 stycznia / Hrsg., F. Ullrich. Recklinghausen 1988. S. 49; Życie Aleksandra Newskiego Tekst i miniatury sklepienia twarzowego z XVI w. Wydanie faksowe L. 1990; Markelow. Święci starożytnej Rusi T. 2. s. 42-43.

N. V. Kvlividze