itthon→szalagok→ Rev. Mark Grave Digger (Barlangásó). Sírásó Márk gyógyító sapkája Tiszteletreméltó Pechersk Márk

Rev. Mark Grave Digger (Barlangásó). Sírásó Márk gyógyító sapkája Tiszteletreméltó Pechersk Márk

1/3. oldal

Tiszteletreméltó atyánk, Mark barlangásó, sírásó élete
Emlékezés december 29. s.s.

Az ősi és közelebbi látomásokban először Ezékiel prófétánál, majd Krisztus bizalmasánál egy állat jelent meg többek között az angyalok arcán, oroszlánhoz hasonlítva (Ezékiel 1:10; Jel 4:7). Ez a titokzatos jel a szent Márk evangélistára és a mi Pechersk Márkára jellemző. Mert ahogy az oroszlán hangjával ébreszti fel halott utódait, úgy adott Isten e szent hangjának olyan hatalmat, hogy még a halott testvérek is felébredtek és engedelmeskedtek neki. Ezért érdemes őt megemlíteni az angyali arc között. Ugyanis angyali rangban szerzetesi képet viselve egyenrangú angyali életet élt, erről tanúskodik szent élete. Szóval kezdjünk róla beszélni.

E áldott Márk hőstetteinek idejét minden jelnél jobban meghatározhatja az a dicséretes esemény, hogy az ő idejében kerültek át a barlangból a szentélybe Theodosius atyánk tiszteletreméltó ereklyéi. nagy templom. Boldog Márk, miután felvette a szerzetesi formát, egy barlangban lakott, sok helyet ásott benne saját kezével, nemcsak azért, hogy imádkozásra elbújjon, hanem eltemesse halott testvéreit, és a vállán hordja a földet. Így folyton dolgozott ebben az istenfélő munkában, gazdag jutalmat várva a mennyben, de nem akarta elvinni a földön. Ha valaki erőszakkal, szeretetből adott neki valamit sírásásért, azt a szegényeknek adta.

Ezenkívül a boldog vasat tett az övére, amelyet egész életében viselt; Éjjel-nappal ébren maradt imában, de nem választotta el a szigorú böjtöt az állandó imától, ahogyan Isten egyesítette őket (Máté 19:6). És a saját mércéjéből ivott vizet a rézkereszt, mint ez a mérce. Így aztán teljesen legyőzte a belső ellenséget, vágyat keltve a lélekben, nemcsak börtönnel, hanem munkával, láncokkal, alváshiánnyal és éhséggel is. Húsát nemcsak hallgatással ölte meg egy sötét barlangban, hanem ásással, vasöv viselésével, virrasztással és böjtöléssel is. Angyali alakban, mint testtelenül megjelent, nem félt a haláltól, de a halál inkább a hangjától, mint az arkangyal trombitájától. Tiszteletreméltó atyánk, Márk olyan hatalmat kapott az Úrtól, hogy olyan csodákat tegyen, hogy még a halottak is engedelmeskedtek parancsainak. Ezt számos jel igazolta.

Egy napon, amikor szokás szerint sírt ásott, kimerült, és szűkösen, bővítetlenül hagyta el a helyet. Történt, hogy az egyik beteg testvér meghalt; és nem volt más temetési hely. A halottat bevitték a barlangba, és a szűkös körülmények miatt alig tudták behelyezni a barlangba. Ekkor a testvérek zúgolódni kezdtek Márk ellen, hogy nem tudták sem a halottat helyreállítani, sem olajat leönteni a szűk hely miatt. A barlanglakó mindenki előtt alázatosan meghajolva így szólt:

„Bocsáss meg, atyák, gyengeségem miatt nem fejeztem be.”

Bosszantották, még jobban szemrehányást tettek neki. Ekkor a Boldogságos így szólt a halotthoz:

"Mivel szűk a hely, testvér, mozgasd meg magad, és vedd az olajat, öntsd magadra."

A halott, kissé felegyenesedve, kinyújtotta a kezét, és az olajat magához véve kereszt alakban az arcára és a mellére öntötte, és odaadta az edényt; Miután kiegyenesedett, lefeküdt és elaludt. E csoda után mindenkit elfogott a rémület és a remegés.

Egy másik testvér pedig hosszú betegség után meghalt; és az egyik barátja, szokás szerint ajkával megtörölve, bement a barlangba, hogy megnézze azt a helyet, ahová barátja holttestét le kell rakni, és megkérdezte az áldott barlanglakót, Márkot. Az áldott így válaszolt neki:

– Menj és mondd meg a bátyádnak, hogy várjon reggelig, amíg felásom a helyet, és akkor visszavonul élete hátralevő részében. A testvér így szólt a barlanglakóhoz: „Atyám, ajkammal már megtöröltem a holttestét, kinek mondod, hogy ezt mondjam?”

Mark ismét így szólt:

„Látod, ez a hely még nincs készen. Mondom neked: menj, és mondd el az elhunytnak ezt: a bűnös Márk ezt mondja neked: Testvér, maradj itt még egy napig, amíg elkészítem a helyet és értesítelek, és reggel elmész a kívánt Krisztushoz.

Miután meghallgatta őt, a testvér elment a kolostorba, és megtalálta az összes testvért, akik a szokásos éneklést végezték az elhunyt felett. Aztán így szólt az elhunythoz:

– Testvér, Mark azt mondja, hogy a hely még nincs készen a számodra, várj itt reggelig.

Amikor ezt általános csodálkozással mondta, hirtelen a halott kinyitotta a szemét, és a lelke visszatért hozzá, és éjjel-nappal élt, nem szólt senkinek, és csak nyitott szemmel nézett. Reggel a testvér, aki korábban jött, ismét elment a barlanghoz, hogy tájékozódjon a helyről, felkészült-e. És a szent ezt mondta neki:

„Menj, mondd meg annak, aki életre kelt: Márk azt mondja neked: hagyd el ezt az átmeneti életet, és menj tovább az örökkévaló felé; add át lelkedet Istennek, testedet pedig helyezd a barlangba a szent atyákhoz. Mert kész a hely."

Jött a testvér, és elmondta mindezt annak, aki újra életre kelt. Ugyanaz, aki lehunyta a szemét, átadta lelkét Isten kezébe. Így hát becsülettel egy barlangba fektették egy előkészített helyen. És mindenki elcsodálkozott ezen a dicsőséges csodán, hogy az áldott szavára a halott életre kelt és szavára újra meghalt, és Istent dicsőítették.

És tovább. Ugyanabban a pecherszki kolostorban volt két testvér, akiket fiatalkoruktól fogva szívből jövő szeretet egyesített, akik mindenről ugyanazt gondolták, és ugyanolyan buzgalmuk voltak Isten iránt - János és Theophilus. Könyörögtek Boldog Márknak, hogy gondoskodjon nekik egy közös helyről, ahol eltemessék mindkettejük holttestét, amikor az Úr parancsolta. Miután hosszú ideig együtt éltek, közülük a legidősebb, Theophilus szerzetesi ügyekben távozott valahonnan, a legfiatalabb János pedig, Istennek tetsző módon, megbetegedett, meghalt, és előkészített helyen egy barlangba fektették.

Arról az időről, amikor boldog Márk dolgozott

A szerzetes aszketikus hőstettei

Ezenkívül a boldog vasövvel övezte fel magát, amelyet egész életében viselt, éjjel-nappal imádkozva töltötte. A szüntelen imával együtt Boldog Márk a szigorú böjtöt is kombinálta; mivel maga az Úr kombinálta a böjtöt az imával; Ezért a szerzetes mértékkel még vizet is ivott a belül üresen álló rézkeresztről, ezzel az igazságos mértékkel mérve. Így végül legyőzte az emberi faj ősellenségét, „aki a szellem után sóvárog”, megölte a testét, és nemcsak börtönnel, hanem munkával és bilincsekkel, alvástól való tartózkodással és éhséggel, nemcsak csendben. sötét barlangba, hanem földásással és vasimádattal, virrasztással és böjtöléssel is. Angyali alakban a szent valójában testetlennek mutatkozott, így nem a haláltól félt, hanem a halál félt a hangjától, mint az arkangyal trombitájától, mert tisztelendő Márk atyánk ezt kapta az Úrtól. a csodatevő ereje, hogy a halottak engedelmeskedtek parancsának, amint azt számos csoda is tanúsította.

Csodák a szerzetes imáin keresztül

Egy nap, amikor szokás szerint sírt ásott, hosszas vajúdás után kimerült, szűken és nem eléggé kiszélesítve hagyta. Történt ugyanis, hogy egy szerzetes, aki korábban beteg volt, meghalt, és nem volt más temetési hely, csak azon a helyen, amelyet Márk ásott. Bevitték a halottat a barlangba, és nagy nehezen a szűk sírba helyezték. Ekkor a testvérek zúgolódni kezdtek Márk ellen, hogy a sír szűkössége miatt nem tudták megfelelően lefektetni és olajjal leönteni az elhunytat. A barlanglakó alázattal meghajolt előttük, és így szólt:

- Bocsáss meg atyák, gyengeségem miatt nem fejeztem be a sírt.

De továbbra is szidalmazták és még erősebben szidalmazták. Ekkor a Boldogságos így szólt a halottakhoz:

– Testvér, mivel szűk a hely, menj át, és miután felvetted az olajat, öntsd magadra.

A halott azonnal kinyújtotta a kezét, és kissé felemelkedett, fogta az olajat, keresztben az arcára és a mellkasára öntötte, majd ismét visszatette az edényt, és mindenki szeme láttára lefeküdt, kiegyenesedett és megpihent.

Egy ilyen csodálatos csoda láttán mindenkit nagy félelem és megrendülés fogott el.

A kijevi Pechersk Lavra barlangjai

Újabb csoda

Utca. Mark

Máskor megtörtént, hogy az egyik testvér hosszú betegség után meghalt. Egyik barátja szokás szerint szivaccsal megtörölte, majd bement a barlangba, meg akarta nézni, hol helyezik el szeretett barátja holttestét, és megkérdezte az áldott barlanglakót, Márkot.

Az áldott így válaszolt neki:

"Menj, mondd meg a bátyádnak, hogy várjon másnap reggelig, amíg sírt ások neki, és akkor elmegy az örök élet hátralevő részébe."

„Atyám – válaszolta a testvér a barlanglakónak –, már megtöröltem a holttestét egy szivaccsal; Kinek mondod, hogy ezt mondjam?

„Látod, hogy még nincs kész a hely – mondta neki ismét Márk –, és mondom neked: menj, mondd el az elhunytnak: ezt mondja neked a bűnös Márk: testvér, maradj itt még egy napig, amíg sírt készítek neki. te, és akkor elmondom neked, és holnap elmész a Krisztushoz, akire vágysz.

A testvér engedelmeskedett, és a kolostorba érve megtalálta az összes testvért, akik a szokásos éneklést végezték az elhunyt felett. Aztán így szólt az elhunythoz:

- Fiú testvér! Márk azt mondja, hogy a sír még nincs készen neked; szóval várj itt holnapig.

Amint kimondta ezeket a szavakat, mindenki meglepetésére a halott azonnal kinyitotta a szemét, és a lelke visszatért hozzá. És aznap és másnap is életben maradt, egy szót sem szólt senkihez, csak nyitott szemmel nézett. És reggel ugyanaz a testvér ismét elment a barlanghoz, hogy megtudja, készen áll-e a hely. Szent Márk így szólt hozzá: „Menj, mondd meg annak, aki életre kelt: Márk azt mondja neked: hagyd el ezt az átmeneti életet, és menj tovább az örökkévaló felé; add át szellemedet Istennek, és tedd le a testedet a barlangban a szentatyáknál. Egyelőre készen áll neked a sír.

A testvér, visszatérve, mindezt az újraéledőnek adta; azonnal lehunyta a szemét, átadta lelkét Isten kezébe, és becsülettel lefektették egy barlangba egy előkészített sírba. És mindenki csodálkozott ezen a dicsőséges csodán, hogy a halott életre kelt a boldog szavára, és saját szavára halt meg újra, és buzgón dicsőítették Istent.

Szent Márk, János és Teofil

János és Teofil testvérek

Szt. posztumusz csoda. János Szent imáin keresztül. Márka

Az idősebb Theophilus testvér hosszú idő után a kolostor szükségletei miatt elment valahova, az ifjabb János pedig Istennek tetsző módon megbetegedett, meghalt és előkészített helyen egy barlangba fektették. Néhány nappal később Theophilus visszatért, és miután tudomást szerzett bátyja haláláról, nagyon megszomorodott. Magával vitt néhány testvért, és bement a barlangba, látni akarta, hogy hol fektették le az elhunytat. Theophilus, látva, hogy a közös sírjukba fektetik a felső helyen, felháborodott, és erősen zúgolódni kezdett Márk ellen, mondván:

- Miért tetted a helyemre a testvéredet, hiszen én idősebb vagyok nála!

Az alázatos ősember meghajolt előtte, és így szólt:

- Bocsáss meg, testvér, vétkeztem.

Aztán az elhunythoz fordulva így szólt:

- Testvér, kelj fel és add át ezt a helyet a bátyádnak, és feküdj le az alsóra.

És azonnal az áldott szavára a halott felállt és lefeküdt a legalsó helyre. Mindazok, akik Theofilussal jöttek, látták ezt a csodát, és nagy félelembe és borzalomba kerültek.

A tiszteletes engedelmessége

Theophilus bűnbánata

A testvér, aki zúgolódott az áldott Márk ellen, lábaihoz borult, és bocsánatot kért: „Vétkeztem, atyám, amikor arra kényszerítettem bátyámat, hogy elköltözzön a helyéről – mondta –, kérlek: parancsold meg neki, hogy feküdjön vissza ugyanaz a hely.

De a boldog így válaszolt neki:

„Az Úr maga intézte el úgy, hogy ennek az elhunytnak a teste megmutatta, milyen szeretetet visel irántad még a halála után is, aláveti magát a szolgálati időnek, és eltávolodott a mindkettőtök számára előkészített közös sír felső részétől.” Az Úr úgy intézte, hogy véget vessen az ellenségeskedésnek, amely a zúgolódásod miatt támadt közöttünk, és ne legyen rosszindulatod és ellenségeskedésed irántam. A halottak feltámasztása Isten műve; de én bűnös ember vagyok, ezért nem mondhatom ennek a halottnak: kelj fel és feküdj le újra a felső helyre. Megparancsoltad neki: nem hallgat rád? Tudja azt is, hogy soha többé nem szabad elhagynia a barlangot, hogy azonnal örökölje a szolgálati idejét, és azonnal ide kerüljön. De mivel még nem állsz készen az eredményre, akkor menj, vigyázz lelked üdvösségére, és néhány nap múlva idehoznak.

Bűnbánó kiáltás

Ezt hallva Theophilus nagyon gyászolni kezdett, mert azt hitte, hogy azonnal elesik és meghal, és nem is remélte, hogy eléri a kolostort. Mivel nehezen tért magához, visszatért cellájába, és vigasztalhatatlan sírásba merült. Minden holmiját odaadta, csak az ingét és a köntösét hagyta hátra. Minden nap várta a halál óráját, és senki sem akadályozhatta meg, hogy keserves sírást ne szenvedjen; akik vigasztalni akarták, még nagyobb zokogásba taszították. És soha nem tudták rákényszeríteni, hogy ízletes ételeket kóstoljon: könnyei éjjel-nappal kenyérként szolgáltak (Zsolt 42,4). Amikor eljött a nap, könnyekkel megmosta az arcát, és így szólt:

– Nem tudom, hogy estig élek-e.

Amikor eljött az éj, ismét elsötétítette szeme fényét könnyekkel, mondván:

– Ki tudja, élek-e a reggelig! Sokan, akik reggel felkeltek álomból, nem értek el estét vagy más alvást, kivéve a halált; és sokan, miután elaludtak, nem keltek fel az ágyukból. Hogyan remélhetem, hogy életben maradok, miután értesítést kaptam, hogy hamarosan meghalok?

És állandóan sírva és böjtölve imádkozott, hogy az Úr mérhetetlen nagylelkűsége szerint adjon neki egy időt a megtérésre. Ezzel hosszú éveken keresztül olyan mértékben kimerítette a húsát, hogy a csontjait meg lehetett számolni, és sok könnycseppen keresztül elvesztette látását.

A tiszteletes próféciája

Márk tiszteletes

Tiszteletreméltó atyánk, Márk, miután előre látta az Úrhoz való távozásának óráját, felhívta Teofilt, és így szólt hozzá:

"Bocsáss meg, testvér, hogy ilyen súlyos szomorúságot okoztam neked, és imádkozz értem Istenhez, mert most elhagyom ezt a világot." Ha van bátorságom, nem felejtem el imádkozni érted az Úrhoz, hogy megadja mindkettőnknek, hogy lássuk legszentebb Arcát, lássuk ott egymást és legyünk tisztelendő atyáinkkal, Pecherski Anthony-szal és Theodosiusszal.

Theophilus könnyekkel válaszolt neki:

- Miért hagysz el, apám? Vagy vigyél magaddal, vagy engedj betekintést ide. Tudom, hogy bűneim miatt holtan estem volna el a barlangban előtted, amikor feltámasztottad halott testvéremet; de szent imáitok kedvéért az Úr megkímélt engem, várva bűnbánatomat. És most megadhatod, amit kérek tőled: hogy vagy veled menjek az Úrhoz, vagy megláthassam.

„Ne szomorkodj, testvér – válaszolta neki Márk szerzetes –, hogy megvakultál testi szemeiddel az Úrért, mert lelki szemeiddel megkaptad a látásodat, és van értelmed, és jónak tartom, hogy légy bűnös vakságodért: megjövendöltem a halálodat, azt akartam, ami jót tesz a lelkednek, és a testi gőgödet akarom alázatba hozni, mert „bűnbánó és alázatos szíved van” (és nem olyan, amelyik magas ranggal büszkélkedhet). „Nem veted meg, ó, Isten” (Zsolt. 50:19). Ezért nem kell látnod ezt a rövid távú fényt, hanem kérd az Urat, hogy lássa meg dicsőségét az örökkévaló fényben. És ne kívánd a halált: eljön, még a vágyad ellenére is. De ez legyen az eltávozásod jele: három nappal halálod előtt meggyógyul a vakságod, és látva mész az Úrhoz, és ott végtelen fényt és kimondhatatlan dicsőséget fogsz látni.

Szent halála Márka

Csodálatos ereklyéit abban a barlangban helyezik el, ahol saját sírját ásta, és végtelen gyógyulást biztosítanak mindenkinek, aki hittel árad becsületes szentélyébe; Itt fekszenek a vasláncok is, amelyeket a szerzetes magán viselt, és a rézkereszt, amelyből vizet ivott, és amelyet úgy megszentelt ajkával, hogy az csodálatos erőt adott neki. Mert aki hittel és böjtöléssel jön, és szentelt vizet iszik erről a tiszteletreméltó keresztről, mindenki csodálatos gyógyulásban részesül, vagy inkább gyógyvíztől.

Szent Kereszt Márka

Boldog Theophilus megkettőzte zokogását, és keservesen sírt az apjától és mentorától, a szerzetes Márktól való elszakadása és halála miatt, amelyre minden nap számított. A barlanglakó próféciájára emlékezve könnyforrásokat ontott, de ez csak megsokasította őket. Boldog Teofilnek volt egy olyan szokása, hogy amikor imádkozott, és rengeteg könny ömlött belőle, egy edényt tett, amely fölé sírt, és sok éven keresztül könnyekkel töltötte meg. Hamarosan újra visszatért a látása, Szent Márk ígérete szerint. Aztán Theophilus rájött, hogy közel a halála. Ezért buzgón imádkozni kezdett Istenhez, hogy könnyei tetszenek neki, és kezét az ég felé emelve így szólt:

- Mester, emberszerető, Uram, Jézus Krisztus, Istenem! nem akarva a bűnösök halálát, hanem várva megtérését, ismerve gyengeségeinket, a legszentebb királyt, a jó vigasztalót, a betegek egészségét, a bűnösök üdvösségét, a gyengék megerősödését, az elesettek felkelését, Hozzád imádkozom ebben az órában! Lepj meg, méltatlan, irgalmaddal, fogadd keserű könnyeim kiömlését! Öntsd rám irgalmasságod kimeríthetetlen mélységét, és ügyelj arra, hogy ne essek kísértésbe légies megpróbáltatásokba, és ne kerüljek a sötétség fejedelmének hatalma alá nagy szentjeid, tisztelendő atyáink imáiért, Anthony és Theodosius Pechersk és minden szent a korok óta, akik tetszettek neked.

Egy angyal megjelenése

Amikor az áldott Teofil ezt az imát mondta, megjelent neki az Úr angyala egy gyönyörű fiatalember képében, és így szólt:

– Jól imádkozol, Theophilus, de miért dicsekszel azzal, hogy hány könnyet gyűjtöttél?

És az angyal megmutatta neki az edényét, amely sokkal nagyobb, mint Theophilus edénye. tele illattal, mintha egy értékes világból származna.

„Íme, itt vannak a könnyeid – mondta az angyal –, amelyeket kiöntöttél a szívedből, amikor imádkoztál Istenhez, és letöröltél a kezeddel vagy egy törülközővel vagy ruháiddal, vagy amelyek a szemedről a földre hullottak. Mindet ebbe az edénybe gyűjtöttem, és megőriztem Uram és Teremtőm parancsa szerint. És most azért küldtek, hogy örömöt mondjak nektek, hogy örömmel menjetek el ahhoz, aki ezt mondta: „Boldogok, akik gyászolnak, mert megvigasztaltatnak” (Máté 5:4).

Miután ezt mondta, és az edényt a helyén hagyta, az Angyal láthatatlanná vált. Boldog Teofil, hívva az apát, mesélt neki az Angyal megjelenéséről és szavairól, és megmutatta neki mindkét könnyekkel teli edényt: az egyik a sajátját, a másik egy angyali edényt, amely minden illatnál jobban áraszt. és nyugalma után megkérte, hogy öntse a testére. A harmadik napon, vízkereszt után, elment az Úrhoz, hogy szemlélje a Szentháromságot. Tiszteletreméltó testét egy barlangban fektették le, szeretett testvére, Boldog János mellé, Szent Márk közelében. És megkenték őt egy angyali edényből, és az egész barlang megtelt illattal. Aztán egy másik könnyedényt öntöttek rá, hogy aki könnyekkel vetett a földre, örömmel arasson a mennyben. Ezt az örömet tiszteletreméltó mentora, Márk, a barlanglakó és csodatévő közbenjárására kapta, és Isten kegyelméből minden örömet, Akit a Szentháromságban magasztalva minden dicsőség megillet most és mindenkor és örökkön örökké. Ámen.

Szent ereklyéi. Mark a közeli barlangokban

Sírásó Szent Márk troparionja, Pechersk, a közeli barlangokban, 1. hang

Sok önmegtartóztatással megaláztad a testi vágyakat/ és a szentek koporsóit ástad,/ mióta meghaltál, barlangban élve,/ halottakat támasztottál fel parancsodra,/ Marco, a legdicséretesebb,/ halott és testi bölcsességünk / és oktass minket az erények útján,/ imádkozz értünk Egy emberszerető.

Sírásó Szent Márk kontakionja, Pechersk, a közeli barlangokban, 8. hang

Szeretettel, hűséggel örvendeztessük meg az orvost és a csodatevőt azzal, hogy kérjük:/ hogy imáival gyógyítsa meg lelki és testi szenvedélyeinket,/ legyen ehhez kegyelme Istentől,/ és űzze el a gonosz szellemeket mindazoktól, akik hűségesen árad a sírjához és hívja: / Örülj, Marco, betegségeink gyógyítója.

Szent Márk, Teofil és János posztumusz dicsősége

A Lavra vikáriusa, Pavel (Hattyú) metropolita felveszi a Szentpétervár sapkáját. Márka

A kijevi Pechersk Lavra rendszeresen tart különleges imaszolgálatot a Sírásó Szent Márk kalapját viselő hívekkel.
Sok évszázaddal ezelőtt a Kijev-Pechersk kolostor egyik aszkétája barlangokban ásott sírokat az elhunyt testvérek számára, ami kiérdemelte a becenevet.

És amikor maga az Úrhoz ment, kiderült, hogy az ereklyéi csodálatosak lettek. A közeli barlangokban nyugszanak a szent ereklyéi, a kalapot, amelyet a szent viselt, az egészségért folytatott imák során használják. Sok hívő azt vallja, hogy a kalap meggyógyítja őket a fejfájástól vagy a betegségektől idegrendszer. A hajadon lányok pedig azt hiszik, hogy ha egymás után hét istentiszteletre mész, találkozol a jegyeseddel. Hogy ez igaz-e vagy sem, azt nem tudjuk, de úgy tűnik, hogy az Úr, a szív ismerője, jókor elküldi mindenkinek azt, ami a lelke üdvösségére szolgál.

A ma Sírásó Szent Márk néven ismert szerzetes a 11. században a kijevi Pechersk Lavrában élt. Az antropológiai vizsgálatok eredményei szerint 35-40 éves korában halt meg. Szent Márk ereklyéi a Közeli barlangokban nyugszanak (Near or Anthony Caves - földalatti barlangok komplexuma a kijevi Pechersk Lavra-ban, ahol a pechersk aszkéták ereklyéi nyugszanak, egyfajta párizsi katakombák ukránul).

Abban az időben a szerzetestestvérek körében egy szokás volt: a szerzetesek magányos imára barlangokba mentek, és mélyedést (földalatti cellákat) ástak maguknak a falakban. A szerzetes Márkot nagy szorgalmával jellemezte: az imák és a szigorú böjt mellett sikerült barlangokat ásnia imádságra és elhunyt szerzetesek temetésére (ezért kapta becenevét), és vitte az ásott földet. a vállán. Az aszkéta semmit nem vett a munkájáért.

Márk szerzetes nem félt a haláltól, hanem olyan csodatevő ereje volt, hogy fel tudta támasztani a halottakat (így jutalmazta meg az Úr imádságos szorgalmáért). Három hasonló esetről szólnak legendák:

Így aztán egy napon, amikor szokás szerint sírt ásott, hosszas vajúdás után kimerült, szűken és nem eléggé kiszélesítve hagyta. Történt ugyanis, hogy egy szerzetes, aki korábban beteg volt, meghalt, és nem volt más temetési hely. A halottat bevitték a barlangba, és nehezen tudták egy szűk sírba helyezni. Ekkor a testvérek zúgolódni kezdtek Márk ellen, hogy a sír szűkössége miatt nem tudták megfelelően lefektetni és olajjal leönteni az elhunytat. Mark így szólt a halotthoz:

Testvér, mivel szűk a hely, menj át magadon, és miután megkaptad az olajat, öntsd magadra.

A halott azonnal kinyújtotta a kezét, és egy kicsit felemelkedve vette az olajat, keresztben az arcára és a mellkasára öntötte, majd ismét visszatette az edényt, ő maga pedig mindenki előtt lefeküdt és megpihent.

A második eset két testvérrel, János szerzetessel és Theophilussal történt, akiknek Márk közös sírt ásott. Az öccs, János szerzetes halt meg először, akit az idősebb távollétében temették el. Amikor Theophilus szerzetes visszatért, és látta, hogy a bátyja a sírban fekszik azon a helyen, amely rangos jogon az övé volt, szidalmazni kezdte a szentet. Márka. A barlanglakó bocsánatot kért, és az elégedetlenséget megszüntetni akarva az elhunythoz fordult: „Testvér, kelj fel, és add ezt a helyet a bátyádnak...” A halott pedig megmozdult a koporsóban. Ezt látva Theophilus szerzetes Márk szerzetes lába elé borult, és bocsánatot kért.

A barlanglakó azt mondta neki, hogy jobban vigyázzon az üdvösségére, mert egy idő után őt is idehozzák. Szent Teofil úgy döntött, hogy hamarosan meghal, és mindenét feladta, amije csak volt, csak a köpenyét hagyta hátra. Minden nap várta a halál óráját, és senki sem tudta visszatartani a sírástól, vagy rákényszeríteni, hogy édes ételeket kóstoljon. Theophilus szerzetes a könnyeitől elvesztette látását. Halála előtt Szent. Márk Szent Teofil kérésére, hogy vele haljon meg, ezt mondta: „Ne kívánd a halált, eljön, még ha nem is akarod. Ez az, ami a közelgő halálod jele lesz: három nappal a halál előtt megnyílik a látásod.” A szent jóslata beigazolódott. Szent Teofil holttestét testvérével együtt az Antal-barlangban helyezték el.

A harmadik eset akkor történt, amikor Mark megbetegedett, és nem tudott sírt ásni az elhunyt szerzetesnek. A szerzetes egy másik szerzetesen keresztül egy kérést intézett az elhunythoz: azt mondják, testvér, várj, amíg el nem indulsz az Úr országába, a sír még nincs készen neked. Sokan szemtanúi voltak a csodának, néhányan félve elfutottak, amikor a halott magához tért, és kinyitotta a szemét. Másnap Mark azt mondta, hogy az újonnan elhunyt kolostora készen áll - ugyanabban a pillanatban a szerzetes lehunyta a szemét, és újra meghalt.

Amikor eljött az idő, hogy Márk megjelenjen az Úr előtt, megásta a saját sírját. Vele egy rézkereszt nyugszik - egy kancsó, amelyből vizet ivott, és amelyet ajkával annyira megszentelt, hogy csodálatos erőt adott neki, hogy meggyógyítsa azokat, akik most isznak ebből a keresztből. Azt is tartják, hogy Márk kalapjának gyógyító ereje is van (a „kalap” alatt négy kilogramm súlyú fém fejdíszt értünk).

A Temetkezési Kultúra Múzeumában egyedülálló kiállítás található, amely Sírásó Márkhoz kapcsolódik - a Tiszteletreméltó ember ikonjához, amelyet a kijevi Pechersk Lavra-ban szenteltek fel, ereklyéinek egy részecskéivel és nyughelyéről származó talajjal.

Szent Márk ereklyéi Sírásó Márk rézkeresztje Mark csodálatos kalapja

A különböző rituálékról, temetési és emlékezési hagyományokról, jelenségekről, szokatlan tényekről a rovatban tájékozódhat.

Emléknapok (régi/új stílus):

Élet, relikviák beszerzése

Tiszteletreméltó Pechersk Márk, sírásó

A 11. század végén és a 16. század elején dolgozott. a Kijev-Pechersk kolostorban. Tiszta szívű és egyszerű életében barlangok és sírok ásásával foglalkozott. Ezért a kemény munkáért a szerzetes nem vett el semmit, csak ha valaki maga adott neki valamit, és ezt kiosztotta a szegényeknek. Húsát böjttel, virrasztással és imával megalázva, hogy teljesen megölje, nehéz láncokat helyezett az ágyékára, és még a víz ivásától is tartózkodott: amikor a szentet szomjúság gyötörte, csak annyi vizet ivott, amennyi belefért. rézkereszt, amelyet mindig magával hordott. Isten elégedett volt Márk szerzetes szüntelen munkájával és hőstetteivel, és olyan csodálatos erőt kapott, hogy még a halottak is hallgattak a hangjára. Történt ugyanis, hogy az elhunyt testvérnek nem ástak temetkezési helyet. Aztán Márk szerzetes kérésére az elhunyt testvér életre kelt, és másnap, amikor elkészült a temetkezési hely, ismét megpihent. Egy másik alkalommal a Monk Mark nagyon fáradtan ásott egy keskeny és kényelmetlen sírt, ahol elhelyezték halott testvérét. A sír kényelmetlensége miatt nem lehetett megigazítani az elhunyton a ruhákat, sőt még olajat sem lehetett ráönteni. Ekkor a szerzetes Márk, mindenkitől bocsánatot kérve, megparancsolta a halottnak, hogy öntsön olajat magára. A halott pedig kissé felemelkedett, kinyújtotta a kezét, fogta az olajat, keresztben a mellére és az arcára öntötte, és az edényt odaadva lefeküdt, és ismét örök álomba merült.

Miután a szerzetes Márk előre látta halála óráját, békében távozott az Úrhoz, és eltemették a közeli (Antony) barlangokban.

A Kijev-Pechersk Patericon a szentekről, Sírásó Márkról, Siralmas Theophilusról és Jánosról (XI-XII.) mesél. Két szerzetes testvér, a tiszteletreméltó Theophilus és János annyira szerették egymást, hogy könyörögtek a tiszteletreméltó Márkhoz, hogy készítsen nekik egy sírt.

Sok évvel később az idősebb testvért szerzetesi ügyekre küldték. Abban az időben John testvér megbetegedett és meghalt. Néhány nappal később Theophilus szerzetes visszatért, és elment a testvérekkel, hogy megnézzék, hol helyezték el az elhunytat. Látva, hogy ő fekszik a közös koporsójukban, felháborodott Boldog Márkon, és így szólt: „Miért tetted őt ide a helyemre, én idősebb vagyok nála?” A barlanglakó alázatosan meghajolt Szent Teofil előtt, és bocsánatot kért. Aztán az elhunythoz fordulva így szólt: „Testvér, kelj fel, és add ezt a helyet a vénnek, te pedig feküdj le egy másik helyre.” És a halott megmozdult a koporsóban. Ezt látva Theophilus szerzetes Márk szerzetes lába elé borult, és bocsánatot kért. A barlanglakó azt mondta neki, hogy vigyázzon az üdvösségére, mert egy idő után őt is idehozzák. Ezt hallva Theophilus szerzetes megrémült, és úgy döntött, hogy hamarosan meghal. Miután mindenét odaadta, csak a köntösét hagyta hátra, minden nap várta a halál óráját. Senki sem tudta megakadályozni, hogy elsírja magát, vagy megízleltesse az édes ételeket. Theophilus szerzetes a könnyeitől elvesztette látását. Halála előtt Mark szerzetes, válaszolva arra, hogy vele haljon meg: „Ne kívánd a halált, eljön, még ha nem is akartad, ez a közelgő halálod jele lesz. három nappal a halál előtt fogsz látni." A szent szavai valóra váltak. Szent Teofil holttestét az Antal-barlangban helyezték el egy sírban, Szent János testvérével együtt, Szent Márk ereklyéi közelében.

Troparion, kontakion, nagyítás

Sírásó Szent Márk troparionja, Pechersk, a közeli barlangokban
hang 1
Sok önmegtartóztatással megaláztad a testi vágyakat/ és a szentek koporsóit ástad,/ mióta meghaltál, barlangban élve,/ halottakat támasztottál fel parancsodra,/ Marco, a legdicséretesebb,/ halott és testi bölcsességünk / és oktass minket az erények útján,/ imádkozz értünk Egy emberszerető.
Sírásó Szent Márk kontakionja, Pechersk, a közeli barlangokban
hang 8
Szeretettel, hűséggel örvendeztessük meg az orvost és a csodatevőt azzal, hogy kérjük:/ hogy imáival gyógyítsa meg lelki és testi szenvedélyeinket,/ legyen ehhez kegyelme Istentől,/ és űzze el a gonosz szellemeket mindazoktól, akik hűségesen árad a sírjához és hívja: / Örülj, Marco, betegségeink gyógyítója.

Az áldott Márk munkásságának idejét legjobban az az esemény bizonyítja, hogy az ő idejében tisztelt atyánk, Theodosius tiszteletreméltó ereklyéi kerültek a barlangból a nagy szent templomba. Áldott Márk a szent angyalkép elfogadása után egy barlangban telepedett le, és abban lakott, sok szobát ásott ki a kezével, nemcsak imádság gyakorlására, hanem elhunyt testvéreinek eltemetésére is, és a vállán vitte az ásott földet. . Így hát szüntelenül dolgozott ebben az istenfélő munkában, nagy jutalmat várva a mennyben, de nem akarta megkapni a földön; mert ha valaki arra kényszerítette, hogy bármit elvigyen a munkájáért, azonnal odaadta a szegényeknek, amit kapott. Ezenkívül a boldog vasövvel övezte fel magát, amelyet egész életében viselt, éjjel-nappal imádkozva töltötte. A szüntelen imával együtt Boldog Márk a szigorú böjtöt is kombinálta; mivel maga az Úr kombinálta a böjtöt az imával; Ezért a szerzetes mértékkel még vizet is ivott a belül üresen álló rézkeresztről, ezzel az igazságos mértékkel mérve. Így végül legyőzte az emberi faj ősellenségét, „aki a szellem után sóvárog”, megölte a testét, és nemcsak börtönnel, hanem munkával és bilincsekkel, alvástól való tartózkodással és éhséggel, nemcsak csendben. sötét barlangba, hanem földásással és vasimádattal, virrasztással és böjtöléssel is. Angyali alakban a szent valójában testetlennek mutatkozott, így nem a haláltól félt, hanem a halál félt a hangjától, mint az arkangyal trombitájától, mert tisztelendő Márk atyánk ezt kapta az Úrtól. a csodatevő ereje, hogy a halottak engedelmeskedtek parancsának, amint azt számos csoda is tanúsította. Egy nap, amikor szokás szerint sírt ásott, hosszas vajúdás után kimerült, szűken és nem eléggé kiszélesítve hagyta. Történt ugyanis, hogy egy szerzetes, aki korábban beteg volt, meghalt, és nem volt más temetési hely, csak azon a helyen, amelyet Márk ásott. Bevitték a halottat a barlangba, és nagy nehezen a szűk sírba helyezték. Ekkor a testvérek zúgolódni kezdtek Márk ellen, hogy a sír szűkössége miatt nem tudták megfelelően lefektetni és olajjal leönteni az elhunytat. A barlanglakó alázattal meghajolt előttük, és így szólt:

Bocsáss meg, atyák, gyengeségem miatt nem fejeztem be a sírt.

De továbbra is szidalmazták és még erősebben szidalmazták. Ekkor a Boldogságos így szólt a halottakhoz:

Testvér, mivel szűk a hely, menj át, és miután megkaptad az olajat, öntsd magadra.

Egy ilyen csodálatos csoda láttán mindenkit nagy félelem és megrendülés fogott el.

Az áldott így válaszolt neki:

Menj, mondd meg a bátyádnak, hogy várjon másnap reggelig, amíg sírt ások neki, és akkor elmegy az örök élet hátralevő részébe.

„Atyám – válaszolta a testvér a barlanglakónak –, már megtöröltem a holttestét egy szivaccsal; Kinek mondod, hogy ezt mondjam?

„Látod, hogy még nincs kész a hely – mondta neki ismét Márk –, és mondom neked: menj, mondd el az elhunytnak: ezt mondja neked a bűnös Márk: testvér, maradj itt még egy napig, amíg sírt készítek neki. te, és akkor kihirdetlek, és holnap elmész a Krisztushoz, akire vágysz.

A testvér engedelmeskedett, és a kolostorba érve megtalálta az összes testvért, akik a szokásos éneklést végezték az elhunyt felett. Aztán így szólt az elhunythoz:

Fiú testvér! Márk azt mondja, hogy a sír még nincs készen neked; szóval várj itt holnapig.

Amint kimondta ezeket a szavakat, mindenki meglepetésére a halott azonnal kinyitotta a szemét, és a lelke visszatért hozzá. És aznap és másnap is életben maradt, egy szót sem szólt senkihez, csak nyitott szemmel nézett. És reggel ugyanaz a testvér ismét elment a barlanghoz, hogy megtudja, készen áll-e a hely. Szent Márk így szólt hozzá: - Menj, mondd meg annak, aki életre kelt: Márk azt mondja neked: hagyd el ezt az átmeneti életet, és menj az örökkévaló felé; add át szellemedet Istennek, és tedd le a testedet a barlangban a szentatyáknál. Egyelőre készen áll neked a sír.

Egy másik alkalommal a következő történt. Ugyanabban a pecherszki kolostorban volt két testvér, János és Teofil, akik a legszívesebben szerették egymást; ifjúkoruktól fogva mindenben egyformán gondolkodtak, és ugyanolyan buzgalommal szolgálták Istent. Könyörögtek Boldog Márknak, hogy ásson közös sírt temetésükhöz, amikor az Úr megparancsolta nekik, hogy haljanak meg. Az idősebb Theophilus testvér hosszú idő után a kolostor szükségletei miatt elment valahova, az ifjabb János pedig Istennek tetsző módon megbetegedett, meghalt és előkészített helyen egy barlangba fektették. Néhány nappal később Theophilus visszatért, és miután tudomást szerzett bátyja haláláról, nagyon megszomorodott. Magával vitt néhány testvért, és bement a barlangba, látni akarta, hogy hol fektették le az elhunytat. Theophilus, látva, hogy a közös sírjukba fektetik a felső helyen, felháborodott, és erősen zúgolódni kezdett Márk ellen, mondván:

Miért tetted a helyembe a testvéredet, mert én idősebb vagyok nála!

Az alázatos ősember meghajolt előtte, és így szólt:

Bocsáss meg testvérem, vétkeztem.

Aztán az elhunythoz fordulva így szólt:

Testvér, kelj fel, add át ezt a helyet a bátyádnak, és feküdj le az alsóra.

És azonnal az áldott szavára a halott felállt és lefeküdt a legalsó helyre. Mindazok, akik Theofilussal jöttek, látták ezt a csodát, és nagy félelembe és borzalomba kerültek. Az áldott Márk ellen zúgolódó testvér a lábaihoz borult, és bocsánatot kért: „Vétkeztem, atyám, amikor arra kényszerítettem bátyámat, hogy elköltözzön a helyéről – mondta –, kérlek: parancsolj neki, hogy feküdjön le újra. ugyanazon a helyen."

De a boldog így válaszolt neki:

Maga az Úr intézte el úgy, hogy ennek az elhunytnak a teste megmutatta, milyen szeretetet őrzött meg irántad a halála után is, aláveti magát a szolgálati időnek, és eltávolodott a mindkettőtök számára előkészített közös sír felső részétől. Az Úr úgy intézte, hogy véget vessen az ellenségeskedésnek, amely a zúgolódásod miatt támadt közöttünk, és ne legyen rosszindulatod és ellenségeskedésed irántam. A halottak feltámasztása Isten műve; de én bűnös ember vagyok, ezért nem mondhatom ennek a halottnak: kelj fel és feküdj le újra a felső helyre. Megparancsoltad neki: nem hallgat rád? Tudja azt is, hogy soha többé nem szabad elhagynia a barlangot, hogy azonnal örökölje a szolgálati idejét, és azonnal ide kerüljön. De mivel még nem állsz készen az eredményre, akkor menj, vigyázz lelked üdvösségére, és néhány nap múlva idehoznak.

Nem tudom, élek-e estig.

Amikor eljött az éj, ismét elsötétítette szeme fényét könnyekkel, mondván:

Ki tudja, élek-e reggelig! Sokan, akik reggel felkeltek álomból, nem értek el estét vagy más alvást, kivéve a halált; és sokan, miután elaludtak, nem keltek fel az ágyukból. Hogyan remélhetem, hogy életben maradok, miután értesítést kaptam, hogy hamarosan meghalok?

Tiszteletreméltó atyánk, Márk, miután előre látta az Úrhoz való távozásának óráját, felhívta Teofilt, és így szólt hozzá:

Bocsáss meg testvérem, hogy ilyen súlyos bánatot okoztam neked, és imádkozz értem Istenhez, mert most már elhagyom ezt a világot. Ha van bátorságom, nem felejtem el imádkozni érted az Úrhoz, hogy megadja mindkettőnknek, hogy lássuk legszentebb Arcát, lássuk ott egymást és legyünk tisztelendő atyáinkkal, Pecherski Anthony-szal és Theodosiusszal.

Theophilus könnyekkel válaszolt neki:

Miért hagysz el, apám? Vagy vigyél magaddal, vagy engedj betekintést ide. Tudom, hogy bűneim miatt holtan estem volna el a barlangban előtted, amikor feltámasztottad halott testvéremet; de szent imáitok kedvéért az Úr megkímélt engem, várva bűnbánatomat. És most megadhatod, amit kérek tőled: hogy vagy veled menjek az Úrhoz, vagy megláthassam.

Ne szomorkodj, testvér – válaszolta neki Márk szerzetes –, hogy megvakultál fizikai szemeiddel az Úrért, mert lelki szemeiddel megkaptad a látásodat, és van értelmed, és jónak tartom, hogy vakságod bűnöse: Megjövendöltem a halálodat, azt akarva, ami jót tesz a lelkednek, és a testi gőgödet akarva alázatba hozni, mert „bűnbánó és alázatos szív” (és nem dicsekvő szolgálati idővel) „Nem fogod megvetni , Istenem” (Zsolt. 51:19). Ezért nem kell látnod ezt a rövid távú fényt, hanem kérd az Urat, hogy lássa meg dicsőségét az örökkévaló fényben. És ne kívánd a halált: eljön, még a vágyad ellenére is. De ez legyen az eltávozásod jele: három nappal halálod előtt meggyógyul a vakságod, és látva mész az Úrhoz, és ott végtelen fényt és kimondhatatlan dicsőséget fogsz látni.

Márk tisztelendő atyánk, miután elhagyott egy ilyen próféciát Theophilus haláláról, maga fejezte be ideiglenes földi életét az Úrban, és átment az örök életre a mennyben, magával a feltámadás elsőjével és minden szent prófétával. aki a halottaknak parancsolt és prófétált. Csodálatos ereklyéit abban a barlangban helyezik el, ahol saját sírját ásta, és végtelen gyógyulást biztosítanak mindenkinek, aki hittel árad becsületes szentélyébe; Itt fekszenek a vasláncok is, amelyeket a szerzetes magán viselt, és a rézkereszt, amelyből vizet ivott, és amelyet annyira megszentelt ajkával, hogy az csodálatos erőt adott neki. Mert aki hittel és böjtöléssel jön, és szentelt vizet iszik erről a tiszteletreméltó keresztről, mindenki csodálatos gyógyulásban részesül, vagy inkább gyógyvíztől.

Uram, emberszerető, Uram, Jézus Krisztus, Istenem! nem akarva a bűnösök halálát, hanem várva megtérését, ismerve gyengeségeinket, a legszentebb királyt, a jó vigasztalót, a betegek egészségét, a bűnösök üdvösségét, a gyengék megerősödését, az elesettek felkelését, Hozzád imádkozom ebben az órában! Lepj meg, méltatlan, irgalmaddal, fogadd keserű könnyeim kiömlését! Öntsd rám irgalmasságod kimeríthetetlen mélységét, és ügyelj arra, hogy ne essek kísértésbe légies megpróbáltatásokba, és ne kerüljek a sötétség fejedelmének hatalma alá nagy szentjeid, tisztelendő atyáink imáiért, Anthony és Theodosius Pechersk és minden szent a korok óta, akik tetszettek neked.

Amikor az áldott Teofil ezt az imát mondta, megjelent neki az Úr angyala egy gyönyörű fiatalember képében, és így szólt:

Jól imádkozol, Teofil, de miért magasztalod fel magad az összegyűjtött könnyek számával?

És az angyal megmutatta neki az edényét, amely sokkal nagyobb volt Theophilus edényénél, és olyan illattal volt tele, mintha egy értékes kenőcsből származna.

Ezek a te könnyeid – mondta az angyal –, amelyeket kiöntöttél a szívedből az Istenhez intézett imádságban, és letörölted a kezeddel vagy egy törülközővel vagy ruháiddal, vagy amelyek a szemedről a földre hullottak. Mindet ebbe az edénybe gyűjtöttem, és megőriztem Uram és Teremtőm parancsa szerint. És most azért küldtek, hogy örömöt mondjak nektek, hogy örömmel menjetek el ahhoz, aki ezt mondta: „Boldogok, akik gyászolnak, mert megvigasztaltatnak” (Máté 5:4).

Sírásó Szent Márk troparionja, Pechersk, a közeli barlangokban

Sírásó Szent Márk kontakionja, Pechersk, a közeli barlangokban