Spasskaya baznīca un Kazaņas Dievmātes ikonas baznīca. Tas pats templis Gagino tika atvērts Gagino Kazaņas Dieva Mātes ikonas templis

Gaginas, Ņikuļskas, Isakovas un Slotinas ciemu un to pagastu aizņemtā teritorija atradās g. senā krievija saskaņā ar 15. gadsimta aktiem un dokumentiem Maskavas lielhercogistes ietvaros tā tika piesaistīta Zaļesskij Pereslavļai un tika saukta par Kinelu (Kineļska volosta jeb Kineļska nometne), tāpēc Maskavas lielkņazs Vasīlijs Dmitrijevičs to novēlēja 1410. gadā ar savu garīgo hartu. viņa sievai Sofijai Vitovtovnai: “manai princesei no Pereslavļas Kineles”; un lielhercogiene Sofija Vitovtovna (klosteriski Euphrosyne), ko 1453. gadā novēlēja ar savu garīgo hartu: “Svētajai dzīvību dāvātajai Trīsvienībai Sergija klosterī es dodu Kinelskas, Čečevkino un Slotino ciemus un visus citus savus Kinelskas ciemus”. .
1462. gadā Lielhercogs Vasilijs Vasiļjevičs Tumšais novēlēja manam dēlam Borisam kņazam Volotskim “Kinelē Surovcovā un Timofejevskoje un Mikulskoje”. Ar Timofejevskoje ciema nosaukumu jāsaprot tagadējais Gagino ciems, jo pēdējais nosaukums parādās tikai 18. gadsimta dokumentos; 1769. gadā par Timofejevski tika teikts “Gagino identitāte”: Surovcovas ciems savu nosaukumu saglabājis līdz mūsdienām.
No 16. gadsimta sākuma Gagino un tā ciemi nonāca kņazu Gagina jeb Veļiko-Gagina īpašumā, no kuriem tas arī ieguvis savu nosaukumu: ciems palika šo prinču ģimenē līdz 1725. gadam. 1628. un 1829. gada rakstu grāmatās Veļiko-Gaginsu mantojums ir aprakstīts šādi: “Stenas ciems (t.i., vieta, kur volosteļi apstājās ekskursijas pa Kineles apgabalu) un Timofejevskoje ciems tika nodoti aramzemē. , aramzeme, arambaznīcas viduszemes, 3 ceturtdaļas un papuve un 7 ceturtdaļas lauka bija aizauguši ar mežu, 8 kapeikas siena; jā, votčiņņikova aramzemes, uzartās viduszemes, 50 kvartāls un 96 kvartāls ir aizauguši ar papuvi un mežu. laukā siens 30 kapeikas: Istominskas ciems pie upes Vzderinogā, un tajā ir aramzemes, uzartas zemnieku viduszemes 4 ceturtdaļas un papuve un mežs, kas aizaug ar 20 kvartāliem laukā, siens 150 kapeikas; Putjatinas ciems pie Suhodolas, un tajā ir 5 ceturtdaļas aramzemes lauka vidū un 15 ceturtdaļas papuves un laukā aizaugušu mežu, 18 kapeikas siena: Jakovļevas ciems, un tajā ir ir 6 ceturtdaļas aramzemes zemes vidū un 50 ceturtdaļas papuves un laukā aizauguši meži, 39 siena kopenas: Šeina ciems, un tajā ir 2 ceturtdaļas aramzemes vidū un 8 ceturtdaļas. no papuves un laukā aizauguša meža, 20 kapeikas siena, 8 desiatines neapstrādāta meža; Surovcovas ciems augšup pa Molokhču upi, un tajā ir 10 ceturtdaļas aramzemes vidū un 4 ceturtdaļas papuves un uz lauka aizaugusi meža, 25 kapeikas siena, 5 dessiatines neapstrādāta meža un kopā - baznīcas zemes 10 ceturtdaļas un 8 kapeikas, votčinnieku zemes 146 ceturtdaļas un 30 kapeikas, un zemnieki 124 kvartālus, 243 kapeikas un 8 desiatīnas.
1722. gadā, kad nomira kņazs Nikolajs Ivanovičs Gaginas, prinču Gagina līnija 1725. gadā nodzisa, suverēnais imperators Pēteris I norādīja: “nodarījumus pēc kņaza Ivana Veļiko-Gagina, no atraitnes Avdotijas, nāves; ciems, jānorīko slimnīcā.” Ķeizarienes Elizabetes Petrovnas valdīšanas laikā šis mantojums tika piešķirts viņas iecienītajam ģenerālim-priekšniekam Vasilijam Ivanovičam Čulkovam. Gaginskas draudzes otra puse tajā laikā atradās ģenerālleitnanta kņaza Fjodora Fedoroviča Ščerbatova īpašumā. Vispārējās uzmērīšanas laikā 1775. gadā Gagino un tās ciemi tika uzskaitīti kā abu zemes īpašnieku kopīpašums un robežojas ar vienu apļveida robežu. Pēc Čulkova un kņaza Ščerbatova nāves īpašums secīgi pārgāja viņu pēcnācējiem.

Sākotnējā informācija par baznīcas esamību Gaginā datēta ar XVII sākums gadsimtā. 1628. gada patriarhālajās algu grāmatās parādās: "Timofejevskoje ciemā Dmitrija Selunska baznīca ... nodod divus altiņus ar pusnaudu, desmit gadu desmitiem iebraucējiem trīs altinus." Šis Timofejevskoje ciems tiek saukts par kņaza Stepana Veliko-Gagina mantojumu, tāpēc tas pats ir Gagino. 1654. gadā baznīca maksāja nodevu 2 rubļi 3 naudas.
1700. gadā šī baznīca kādam gadījumam tika pārbūvēta un arī iesvētīta Sv. gadsimta moceklis Dēmetrijs no Tesaloniķa; Jaunās baznīcas antimensiju paņēma no “tās pašas baznīcas priesteris Mihails” Maskavā.
Šīs koka baznīcas vietā 18. gadsimta otrajā pusē muižnieks Vasilijs Ivanovičs Čulkovs Visžēlīgā Pestītāja vārdā uzcēla mūra baznīcu ar kapliču mocekļa vārdā. Dēmetrijs no Tesalonikas. Šī kapela ir ar godājamā atļauju. Vladimiras arhibīskaps Partēnijs tika atcelts, tāpēc tagad Pestītāja baznīcā ir viens tronis. Krusts: galvā apzeltīts dzelzs četrstūra krusts ar vainagu augšpusē un pusmēness apakšā.
Zvanu tornis savienots ar baznīcu, uz tā atrodas vara galva, vara krusts ar vainagu. Uz viena no zvaniem bija uzraksts: “1769. gada marts un Zaļeskago Pereslavļas rajona 14. diena uz Timofejevskoje Gagino ciemu un Visžēlīgā Pestītāja baznīcu, šis zvans tika izmests patiesā dedzībā. kambarkungs un kungs Vasilijs Ivanovičs Čulkovs.
Baznīcas ārpuse ir iegarena, altāris ir pusapaļs; maltīte ar īstu baznīcu zem tās pašas velves. Vecās konstrukcijas pirmsaltāra ikonostāze ir taisna ar paneļiem divos līmeņos; Karaliskās durvis ir prasmīgi izgrebtas, to apakšā ir divi vārdā nezināmi svētie, kas izgrebti uz ceļiem un lūdzas.
Ikonostāzē iepretim labajam korim ir senas vēstules Dievmātes attēls Visiem, kas skumst par prieku, uz tā ir sudraba tērps; labajā pusē no karaliskajām durvīm grieķu rakstībā attēlots “Glābējs, kas nav izgatavots ar rokām”, uz tā ir sudraba zeltīts dzeloņdarbs, zeltīts sudraba kronis ar dārgakmeņiem; ikonas apakšā ir grieķu uzraksts; Autors kreisā puse“Zīmes Dievmātes” tēls sudrabotā zeltītā tērpā ar reljefu sengrieķu rakstībā, sānos svētie: Svētais Ņikita Stīlists, Taisnīgā Elizabete, Dieva vīrs Aleksijs, Kozma un Damjans. ; pretī kreisajam korim ir Dievmātes attēls sudraba apzeltītā tērpā ar tādu pašu kroni sengrieķu rakstībā, ap vainagu grieķu uzraksts. Norādītajām ikonām priekšā karājas sudraba lampas.
Aiz kreisā kora, pie staba ikonu korpusā, ir “Tihvinas Dieva Mātes” attēls sudraba zeltītā čalotā, zelta cilpiņas odere ir izklāta ar pērlēm ar dārgām kameja, uz Mūžīgā. Bērnu tsata uz zelta okulāra ir izklāta ar vidējām pērlēm; Šis attēls ir ievērojams ar savu senatni, ko draudzes locekļi un apkārtējie iedzīvotāji cienīja kā brīnumainu.
Papildus svētajām ikonām baznīcā ir ievērojamas arī šādas svētās lietas:
1) Altāra krusts ir sudraba apzeltīts un dzīts, tajā ir līdz 70 daļiņām Sv. dažādu svēto relikvijas, daļa no Mamres ozola, daļa no Kunga silītes un daļa no akmens, uz kura atrodas Sv. pravietis Daniēls, svēto vietu zeme; uz šī krusta ir izgrebts: "Šī Vasilija Ivanoviča Čulkova ēka, kas sver 6 mārciņas, 1745.
2) Neliela sudraba apzeltīta maciņa kastītes formā, kurā atbilstoši kastes izmēram ievietots ciprese dēlis un tajā ir vieta deviņiem dažādu svēto relikviju gabaliņiem un kastē tur ir piezīme no senas vēstules: “Izcilais Vasilija Ivanoviča kungs, mans žēlīgais valdnieks; Es jums, mans kungs, nosūtīju sudraba kasti un tajā svētās relikvijas no lielā Krizostoma klostera par jūsu žēlsirdīgo darbu klosterī, bet pats neuzdrošinājos doties uz pili bez Svētās Sinodes atļaujas, lai pili aizliedz garīgie. Jūsu Ekselence svētceļnieks Lavrentijs arhimandrīts Zlatousts ar saviem brāļiem.
3) Kuģi - biķeris, patēns, apakštasītes un karote, zeltīts sudrabs, sver 8 mārciņas; Saskaņā ar leģendu, tos piestiprināja arī ģenerālis Čulkovs.
4) Evaņģēlijs, apzeltīti sudraba dēļi, vidū ir Augšāmcelšanās no kapa, un stūros apzeltīti sudraba evaņģēlisti, otrā pusē Sv. v.-daudz. Dēmetrijs un moceklis Paraskeva, izgatavoti no sudraba un apzeltīti, sver 25 mārciņas Evaņģēlijā, ko ziedojis zemes īpašnieks P.P. Jakovļevs.
Baznīcā pa labi no ieejas apglabāts ģenerāļa un kavaliera Vasilija Ivanoviča Čulkova līķis; Uz staba ir pienaglota vara plāksne, uz kuras ir izgrebti šādi panti:
“Lūk, mirstīgie, šodien ar savām acīm.
Izlīdziniet vietu ar savām nožēlojamajām asarām.
Nemirstīgās godības vīrs šeit ir sakāvis. Mūžīgais klusums ieguva mierīgu izskatu.
Aizsedz savu tēvzemes mīļotāja seju.
Ķeizarienes Elizabetes Petrovnas verdzene un uzticīgākā kalpone.
Par daudzajām pūlēm viņš tika nosaukts par kambarnieku.
Bija ģenerālis Anševs, lielisks kavalieris.
Un mūža garumā viņš saglabāja tikumību.
Dedzīgs labdaris nabagiem un bāreņiem.
Viņš mīlēja un cienīja savus kaimiņus tikpat ļoti kā sevi.
Viņš rīkojās saskaņā ar Dieva likumu.

PAR! nāve, nicināma nāve, kam tu sit.
Jūs neskatāties uz cieņu vai slavu.
Un kāpēc cilvēki tiecas pēc tālām zemēm.
Tādējādi savā ātrumā jūs apturat gadsimtu.
Kādas skumjas skumjas ir radījušas rūgtumu.
Kāda slimība ir apgrūtinājusi manu sirdi?

Tomēr mums ir jānožēlo, pārsniedzot pasākumus.
Par to, ko viņi paši ir spiesti paciest.
Izlesim lūgšanas katru dienu.
Un aizbēga caur šīm elles važām. Mūžīga svētlaime, lai cilvēks kļūtu par dalībnieku.
Atcerēsimies, ka šeit ir Vasilijs Ivanovičs, melo Chlkovs.
700. gadā Koi piedzima no savas mātes.
Septiņdesmitajā bija kāds, kam jākalpo.
Bet 1775. gadā
Viņš nozaga un iznīcināja visiem mīļotos augļus.
Parādīja ceturtajā jūnijā.
Un pulksten divos pēcpusdienā viņš nomira.

Papildus šai mūra baznīcai Gaginā ir vēl viena auksta akmens baznīca; Tā celta 1845. gadā ar muižnieka draudzes gādību, kapteiņa Jekaterinas Vasiļjevnas Barbaševas atraitnes, dzimusi Čuļkova, par savas tantes, arī zemes īpašnieces draudzes, kapteiņa Annas Vasiļjevnas Spečevas atraitnes, dzim. Čulkovas līdzekļiem. , kurš ir apbedīts zem tempļa altāra.
1885. gads “Šai baznīcai agrāk nebija kupola: uz jumta bija uzlikta galva un krusts, krusta augšā bija vainags, zem krusta bija mēness sirpis; blakus baznīcai labajā pusē uzcelta kapliča Tesaloniku svētā mocekļa Dmitrija vārdā un iesvētīta, kā redzams no 1811. gadā priesterim Jegoram Ferapontovam dotās hartas, kas atļāva ciema prāvestam. Slotina, priesteris Jēkabs Teologs, lai iesvētītu par iepriekšējo antimensiju, un šo antimensiju iesvētīja ķeizarienes Jekaterinas Aleksejevnas vadībā Pereslavļas bīskaps un Dmitrovs pareizais Teofilakts 1779. gada 27. decembrī, kā redzams no uzraksta šī antimensija, kas tagad atrodas kapličas baznīcas tronī Sv. Lielais moceklis Dmitrijs no Tesaloniku pie aukstās baznīcas; šis tronis Lielā mocekļa Tesaloniku Dmitrija vārdā tika nopostīts iepriekš ar Viņa žēlastības Vladimira arhibīskapa Partēnija atļauju, un tika uzlikts mūris un visa baznīca tika izgatavota zem viena kupola, tajā tika izgrebts ikonosts, arī karaliskās durvis bija izgrebtas ar prasmīgu darbu, zem tām, vārdā nezināmi, divi svētie izgrebti lūdzoties ceļos. Baznīcas skats no ārpuses ir iegarens, altāris puslokā, krusts galvā zeltīts dzelzs bez ķēdēm, četrstūrains, virs krusta kronis vainaga formā. Maltīte ar dāvanu zem vienas velves Sv. altāris, tronis uz pīlāriem. Vecās konstrukcijas pirmsaltāra ikonostāze ir taisna ar tiblām divos līmeņos: augšējā līmenī ir divpadsmitie svētki, bet zemāk labajā korī ir visu to Dievmātes tēls, kuri sēro par senatnes “prieku”. vēstule, uz tās ir sudraba halāts; labajā pusē no karaliskajām durvīm ir Pestītāja, kas nav rokām darināts, attēls grieķu rakstā, uz tā ir sudraba zeltīts dzīto darbu skapītis un sudraba zeltīts kronis ar dārgakmeņiem; kreisajā pusē attēlots Zīmes Dievmātes tēls sudraba apzeltītā nodzītā darba tērpā sengrieķu rakstībā, sānos svētie: Atkl. Ņikita stiliste, taisnā Elizabete, Aleksijs Dieva vīrs un Kozma un Damjans. Kreisajā korī ir Dievmātes tēls sudraba apzeltītā kronī, sengrieķu rakstībā ap vainagu pusloka formā. Norādītajām ikonām priekšā karājas sudraba lampas. Aiz kreisā kora, pie staba ikonu korpusā, ir “Tihvinas Dievmātes” attēls sudraba apzeltītā čalotā, zelta cilpiņas odere izklāta ar pērlēm ar dārgakmeņiem, odere. no mūžīgā bērna uz zelta okulāra ir izklāta ar vidējām pērlēm; Šis attēls ir ievērojams ar savu senatni, ko draudzes locekļi un apkārtējie iedzīvotāji cienīja kā brīnumainu.
Baznīca ir pietiekami aprīkota ar sakristeju un piederumiem; tajā ir īpaši ievērības cienīgi ar savu vērtību un senatni: 1) altāra krusts ir sudraba apzeltīts un nodzīts, tajā ir līdz 70 dažādu svēto relikvijām, daļa no Mamres ozola, daļa no Kunga silītes un daļa akmens, uz kura atpūtās svētais pravietis Daniēls, svēto vietu zeme; uz šī krusta ir izgrebts: “šī Vasilija Ivanoviča Čulkova ēka, tā sver 6 mārciņas, 1745”; 2) Vasilijs Ivanovičs. Mans žēlsirdīgais valdniek, es nosūtīju jums, mans kungs, sudraba kasti un tajā svētās relikvijas no lielā Krizostoma klostera par jūsu žēlsirdīgo darbu klosterī, bet es pats neuzdrošinājos doties uz pili bez viņa atļaujas. Svētā sinode, garīdznieki aizliedz doties uz pili. Jūsu Ekselence svētceļnieks Lavrentijs arhimandrīts Zlatousts un viņa brāļi. Šajā templī esošie trauki ir ievērojami ar savu vērtību; biķeris, patēns, apakštasītes un karote ir zeltīta sudraba, sver 8 mārciņas, bez uzrakstiem; un saskaņā ar leģendu zināms, ka tos devis arī ģenerālis Čulkovs; lietā vara lustra, evaņģēlijs sudraba zeltītā iesējumā, vidū pacelšanās no kapa, un stūros sudraba apzeltīti evaņģēlisti, uz apakšējās dēļa Sv. Lielais moceklis Dmitrijs un moceklis Paraskeva, izgatavots no sudraba un apzeltīts, šis evaņģēlijs sver 25 mārciņas, ko ziedojis nelaiķis draudzes loceklis - zemes īpašnieks Pāvels Pavlovičs Jakovļevs. - Zvanu tornis ir savienots ar baznīcu, uz tā ir vara galva, vara krusts ar vainagu, uz tā lielā zvana izgrebts: “šis zvans 130 mārciņas smags Aleksandra apriņķis tika izliets Visu baznīcai. -Žēlsirdīgais Pestītājs ar Lielā mocekļa Dmitrija Selunska kapelu Gaginas ciemā, kas ir atkarīga no ģenerāļa Darijas Semjonovnas svētīgās vēlīnās piemiņas, zemāk ir uzraksts 1827. gada 13. martā, dzīvību sniedzošās nešķiramās Trīsvienības godam. , pēc visas Krievijas Dievbijīgākā Suverēnā imperatora Autokrāta Nikolaja Pavloviča pavēles”; uz otrā zvana ir izgrebts: “1769. gada 14. marts Pereslavļas apgabala Zaļeskas apgabalā uz Timofejevskoje Gagino ciemu vai Visžēlīgā Pestītāja baznīcu, šo zvanu aizdedzina faktiskā kambarkunga ģenerāļa un kavaliera Vasilija degsme. Ivanovičs Čulkovs.
Vēl viena auksta baznīca ir celta no akmens par godu Kazaņas Dievmātei ar divām kapelām: labajā pusē kapliča Sv. Lielais moceklis Dmitrijs no Tesaloniku; uz vecās antimensijas, kuru 1779. gada 27. janvārī iesvētīja Pereslavļas bīskaps Teofilakts un Dmitrovs, un šī antimensija ir no atceltās Pestītāja baznīcas kapelas, un kreisajā pusē ir Sv. Muceniece Paraskeva, nosaukta par "piektdienu". Tajā esošo antimensiju tronī iesvētīja pareizais godātais Justins, Vladimiras bīskaps, 1856. gada septembrī 7 dienas, bet tagadējā par godu Kazaņas Dievmātei - antimensiju iesvētīja pareizais godātais Entonijs, arhibīskaps. Vladimirs, 1871, jūnijs 6 dienas. Šī baznīca tika uzcelta 1845. gadā ar kapteiņa Jekaterinas Vasiļjevnas Barbaševas, dzimusi Čuļkovas, draudzes biedres gādību, par viņas tantes līdzekļiem arī draudzes biedre, kapteiņa Annas Vasiļjevnas Spečevas zemes īpašnieces atraitne, dzimusi Čulkova. templis un tika apglabāts zem tā altāra. Senatnes vai vērtības ziņā tajā nav nekā īpaši ievērības cienīga; Visas ikonas ir rakstītas jaunā veidā, visas uz tām ir sudraba tērpi. Čuļkovu dzimtas cilvēki ir apbedīti pie baznīcām un uz pieminekļiem virs tiem ir uzskaitīti: 1) Vasilijs Vasiļjevičs Čulkovs, 2) Viņa māsa Olga Vasiļjevna, jaunava, 3) Māsa Anna Vasiļjevna, bet Spečevas vīrs, apbedīts zem altāra. aukstās Kazaņas baznīcas un 4) Viņu brāļameita Olga Vasiļjevna no 1 vīra Zezevitova un 2 vīra Pisemskaya tika apglabāta blakus savai tantei Olgai Vasiļjevnai Čulkovai. Pretī aukstās Kazaņas baznīcas altārim ir divi balti kapu pieminekļi (sarkofāga formā) ar grūti salasāmiem uzrakstiem un var nojaust, kādi ir prinču kapakmeņi. Veļiko-Gagins vai prinči Ščerbatovs. Šai baznīcai piešķirtajos ciemos ir divas kapličas: 1) Divovas ciemā mūra kapliča par godu pravietim Elijam, ko 1856. gadā uzcēla draudzes locekle - muižniece Elizaveta Vasiļjevna Jakovļeva, nopostītās koka vietā. , kas celta jau sen par godu tam pašam pravietim Elijam, un saskaņā ar kuru gadījums nav zināms un 2) Jakovļevo ciemā, par godu pravietim Elijam, tā ciema draudzes locekļi uzcēla koka - zemes īpašniekiem Čulkoviem, un kādam gadījumam arī nav zināms.
Pagastā bez Gaginas ciema, kurā ir 10 mājsaimniecības, ietilpst šādi ciemi: ciems. Galņevo, Divovo ciems, Terpigorevo ciems, Syrovtsovo ciems, Istomino ciems, Šeino ciems, Jakovļevo ciems, Putjatino ciems un Otrada dacha, kas atrodas no ciema bez attāluma. vairāk nekā trīs jūdzes. 1885. gadā draudzes locekļu skaits bija 442 vīri. un 492 w. dušas grīda Draudzes locekļi pārsvarā ir zemnieki un papildus lauksaimniecībai nodarbojas ar malkas vešanu un apmetnes tuvumā uz rajona rūpnīcām un rūpnīcām un no Aleksandrovas un Sergiev Posad pilsētas, kā arī Jaroslavļas dzelzceļa viņiem ir tualetes tirdzniecība. Pagastā šķeldotāju nav.
Garīdznieku sastāvs ir norīkots: 1 priesteris un 1 psalmu lasītājs; Šobrīd priesteris ir Aleksandrs Čiževs, kurš ir priesteris kopš 1868. gada un kuram ir jostasvieta.
Ar šo baznīcu ir zeme: zem garīdznieku ciema 3 d., aramzeme 30 d., pļaušana 2 d., zem ūdens 3 d. sodrēji; un kopējā baznīcas zeme ir 38 d.575 kv. ciems, kuram nav speciālā plānojuma, bet tas parādās pagasta īpašnieka Nikolaja P. Jakovļeva plānā; Garīdzniekam pašam pieder šī zeme. Garīdzniekiem ir savas mājas, uz baznīcas zemes. Viņi nesaņem pastāvīgu algu, lai uzturētu garīdzniekus, bet viņi saņem tikai līdz 500 rubļiem gadā.

Šajā baznīcā ir trīs altāri: 1) par godu Kazaņas Dievmātei (antimensiju 1871. gadā iesvētīja godājamais Vladimiras arhibīskaps Antonijs); 2) vārdā Sv. V.-muchen. Dēmetrijs no Tesaloniķa (antimensiju iesvētīja Teofilakts, Pereslavļas bīskaps un Dmitrovs 1779. gadā, pārveda no likvidētās tāda paša nosaukuma kapelas Pestītāja baznīcā) un 3) par godu Sv. Muceniece Paraskeva, nosaukta par “piektdienu” (antimensiju 1856. gadā iesvētīja Godājamais Justīns, Vladimiras bīskaps).
Baznīca ir pietiekami aprīkota ar piederumiem, sakristeju, svētajām ikonām un liturģiskajām grāmatām. Senatnes un vērtības ziņā tajā nav nekā īpaši ievērības cienīga; Visas ikonas ir jauna tipa, tērpi uz tām ir sudraba krāsā.
Pie baznīcām apglabāti daži Čulkovu dzimtas pārstāvji; pretī Kazaņas baznīcas altārim ir divi balti kapu pieminekļi ar grūti salasāmiem uzrakstiem; var pieņemt, ka tas ir Veliko-Gagina vai Ščerbatovu kņazu kapa piemineklis.
Gaginam piešķirtajos ciemos ir divas kapelas: 1) Divovas ciemā mūra kapela par godu pravietim Elijam, ko uzcēlis zemes īpašnieks E.V. Jakovļeva 1856. gadā nobružātā koka vietā, kas celta jau sen par godu tam pašam pravietim. Elija, bet kāpēc es mokos, nav zināms; 2) Jakovļevo ciemā muižnieku Čulkovu celta koka par godu Sv.Elijai, un kādam gadījumam arī nav zināms.
Garīdzniecības darbinieki ir priesteris un psalmu lasītājs. Tās uzturēšanai izrādījās: a) no nepieciešamajiem labojumiem un pakalpojumiem līdz 408 rubļiem. gadā; b) no rudzu un auzu novākšanas 40 rubļi; c) no zemes 40 rubļi. un d) procenti par pamatkapitālu 16 rubļu apmērā. 36 kapeikas, un tikai 504 rubļi. 36 kapeikas Garīdzniekiem ir savas mājas uz baznīcas zemes.
Zeme pie baznīcas: aram 30 des., siens 2 des. un īpašums 1 des.. zem strautiem un ūdensceļiem 2 des.: zemei ​​nebija speciālā plānojuma, bet tas bija ierakstīts zemes īpašnieka N.P. zemes plānā. Jakovļeva.
Draudze sastāvēja no Gaginas ciema, Divovas ciema (2 ver. no baznīcas) un ciemiem: Galņeva (2 ver.), Terpigoreva (2 ver.), Siropceva (3 ½ ver. Vietējās tradīcijas vēsta, ka tur reiz šeit bija koka baznīca Svētās Trīsvienības vārdā, tāpēc šajā ciemā Trīsvienības dienā notiek svētceļojums un tika pārcelta Dievmātes altāra ikona, kas atrodas Gaginas baznīcas Spasskajas ciemā no šīs baznīcas tika iznīcināts poļu iebrukuma laikā, Istomin (1 vers.), Shein (2 ½ ver.), Jakovļevas (1/4 versija) un Putyatin (2 ver.) , kurā saskaņā ar garīdznieku reģistriem bija 434 vīriešu dvēseles. dzimums un 466 sievietes; visi pareizticīgie.

Gaginas ciemā bija valsts skola, ko atbalstīja zemstvo; studenti 1892.-93 akadēmiskais gads bija 40.

Netālu no Gaginas ciema atrodas kalns ar nosaukumu Volkusha; šajā kalnā 1609. gada beigās poļu un lietuviešu Sergija lavras aplenkuma laikā notika asiņaina kauja starp krieviem un poļiem Valueva un kņaza Mihaila Skopina-Šuiski vadībā. Ir leģenda, ka 1611. gadā, 16. augustā, Trīsvienības arhimandrīts Dionīsijs Volkušas kalnā, veicis lūgšanu dievkalpojumu, svētīja krievu armiju cīņai pret poļiem.
Jakovļevas ciemā, Gaginas ciema pagastā, zemes īpašniece Jekaterina Vasiļjevna Barbaševa (dzim. Čulkova) sava vīra un dēla piemiņai uzcēla žēlastības māju, kas saskaņā ar viņai apstiprināto hartu tiek saukta par “Barbaševski. Almshouse.

Aleksandrovskas rajona Barbaševska Almshouse celtniecība un iesvētīšana

Barbaševsku Almsnamu nodibināja zemes īpašniece Jekaterina Vasiļjevna Kondratjeva-Barbaševa savā ģimenes īpašumā Aleksandrovskas rajona Jakovļevo ciemā, lai rūpētos par bezpajumtniekiem un visa veida bāreņiem.
Viscienījamākajai vecākajai Jekaterinai Vasiļjevnai pieder bagāti līdzekļi, kas ar savu pieticīgo, patiesi kristīgo dzīvi un ar Dieva svētību aug un kurus viņa velta sava tuvākā labā un Dieva godam. Pirms dažiem gadiem Jekaterina Vasiļjevna, Gaginas ciemā, Visžēlīgā Pestītāja baznīcā uzcēla vēl vienu skaistu akmens baznīcu Dieva Mātes vārdā par godu Sv. Kazaņas Viņas ikona, nodrošinot viņu ar bagātīgiem traukiem. Šis templis varētu būt jebkuras pilsētas rota un sava krāšņuma un piederumu bagātības dēļ ir pelnījis īpašu vārdu. Papildus galvenajam altārim ir divas kapelas pēc kārtas - uz labā puse- vārdā Sv. Lielais moceklis Dēmetrijs no Tesaloniku, bet kreisajā pusē - Sv. Muceniece Paraskeva. Šīs divas ikonas, vairāk nekā divu aršinu augstumā, ir dekorētas ar sudraba tērpiem ar vaļīgiem vainagiem, kuros ir daudz dārgakmeņu. Turklāt apsudrabotais altāra krusts satur vairāk nekā 70 daļiņas Sv. relikvijas. Šo svētnīcu Gaginas ciema templī izvietoja Barbaševas kundzes sencis ģenerālis Čulkovs un visas Sv. Ikonas ar sudraba zeltījumu klāja Jekaterina Vasiļjevna. Šajās divās baznīcās bija ļoti vēlams, lai tempļa celtnieks ierīkotu žēlastības namu – tas būtu bijis ļoti pieklājīgs; bet Gaginas ciema iedzīvotāji iebilda pret Jekaterinas Vasiļjevnas vēlmēm, nožēlojot, ka par to atdeva vairākus sēkliņus zemes. Tomēr šis atteikums neatvēsināja Jekaterinas Vasiļjevnas kristīgo dedzību darīt labu savam tuvākajam; savā īpašumā, netālu no mājām, viņa iekārtoja labdarības māju bezpajumtniekiem; un 1872. gada 9. jūlijā ar Viņa Eminences Entonija, Vladimiras arhibīskapa arhipastorālo svētību, netālu no žēlastības nama tika iesvētīts divstāvu mūra baznīcas pamats Sv. Lielais moceklis Dēmetrijs no Tesaloniku un lielais moceklis Katrīna.
Jekaterina Vasiļjevna vēlāk grasās iekārtot slimnīcu ienākošajiem pacientiem un skolu abu dzimumu bērniem un, visbeidzot, pabeigt savu labdarību, izveidojot klosteri.
Uz Almshouse iesvētīšanu tika uzaicināts Novinokas ciema departamenta prāvests priesteris Jānis Uspenskis, kurš, ierodoties 2. janvāra pulksten 6 vakarā, nostājās Pestītāja un vietējā cienītā tempļa ikonas priekšā. Tihvinas ikona Dievmāte, Almsnamā uzstājās visas nakts nomodā, kurā kopā kalpoja Gaginas ciema draudzes priesteris Džons Zlatoustovs un Aleksandrovskas rajona Aleksinas ciema priesteris, uzaicināti Barbaševas kundze Stefans Smirnovs. un divi ciema diakoni.
Pēc vigīlijas pēc Barbaševas kundzes lūguma tika sarīkots piemiņas pasākums bojāru atdusai: Dmitrijam un Vasilijam un citiem viņas radiniekiem.
3. janvārī dievišķā liturģija sākās pulksten desmitos, un prāvests to svinēja kopā ar minētajiem garīdzniekiem – katedrālē. Tā atcerējās Almshouse godājamā pilnvarnieka, Novgorodas un Sanktpēterburgas metropolīta Isidora vārdu (Almshouse pārvalda Imperiālā filantropiskā biedrība, no kuras tai ir arī harta). Pēc lūgšanas prāvests runāja par kristīgās žēlsirdības veidiem. Pēc dievišķās liturģijas tie, kas kalpoja un lūdza baznīcā Gaginas ciematā, devās uz Almshouse, kas atrodas pusotru verstu no baznīcas.
Šeit, pirms ūdens svētīšanas sākuma, - kad Almsnamā bija sapulcējušies visi Barbaševas kundzes aicinātie, personas un draudzes locekļi - un kad aprūpējamie sirmgalvji un bāreņi bija ieņēmuši viņiem norādītās vietas. zāle, kas ir vistuvāk garīdzniekiem - prāvests teica runu, kurā viņš skaidroja Ži Barbaševas kundzes labdarības nozīmi, izveidojot Almshouse, visu rangu atraitņu un bāreņu aprūpei, nams, kuram tika piešķirta augusta patronāža. ķeizarienes Tsesarevnas un pieņemts tās aizbildniecībā Imperatoriskā humānā biedrība. Pēc tam sākās ūdens svētīšana, pēc kuras visa Almshouse ēka tika aplieta ar svētītu ūdeni un prāvests mutiski nolasīja lūgšanu Kristum Pestītājam, kura bija paredzēta jaunā nama svētīšanai. Par to daudzus gadus tika pasludināti: Suverēnajam imperatoram, suverēnajai ķeizarienei, suverēnajam mantiniekam Carevičam un Almshouse patronesei, ķeizarienei Tsesarevnai un visam Karaliskajam namam, Svētajai Sinodei un Almshouse pilnvarniekam, Viņa Eminencei Izidoram, Novgorodas metropolītam un Sanktpēterburga un mūsu Kungs, Visaugstākā godājamā un visbeidzot Almshouse dibinātāja Nica, muižniece Katrīna.
Pēc tam dievkalpojumā klātesošie apstājās pie Almshouse augstās patroneses ķeizarienes Tsesarevnas fotogrāfiskā portreta, kas tika nosūtīts dibinātājam Viņas Augstības vārdā, un apskatīja Almshouse.
Pulksten četros Barbaševas kundzes un dievkalpojuma klātesošo namā godājamajām personām tika piedāvātas greznas vakariņas, kurās savulaik uzstājās dibinātāja dēls Dž. Barbaševs ierosināja tostu par augstās patroneses, ķeizarienes Tsesarevnas veselību, kuru pavadīja vienprātīgs Urā! Pēc tam tika pasludināts tosts par Almshouse dibinātājas un, visbeidzot, viņas palīdzes Nadeždas Vasiļjevnas Esipovas veselību.
Pēc iesvētīšanas svētku apraksta nav lieki teikt dažus vārdus par pašu Almshouse un citēt dažus punktus no tās hartas, kas attiecas uz tiem, kas ienāk Almshouse. Almshouse ir jaunākās arhitektūras trīsstāvu mūra māja. Augšējā un vidējā stāvā ļoti ērti un plaši iekārtotas četras zāles 40 un vairāk ieslodzīto uzņemšanai ar telpu matronai un siltiem gaiteņiem. Apdare ir tīra, un mēbeles ir pienācīgas un ērtas. Apakšējā stāvā ir virtuve un cepeškrāsns, lai apsildītu visas telpas, kas padara visu māju (sadalīta ar koridoriem divās daļās) siltu un sausu. Tur ir arī pagrabi visu veidu piederumu uzglabāšanai.
Šobrīd (1873) labdarības namā ir ievietotas 12 personas, tajā skaitā 1 muižniece.
Lai nodrošinātu Almshouse, Barbaševas kundze valsts kredītiestādēs iemaksāja vairāk nekā 80 000 rubļu. ser., un vienošanās viņai izmaksāja 35 000 rubļu. Ar.; Lai nodrošinātu priesteri un psalmu lasītāju, viņa caur mūsu diecēzes iestādēm jau ir iemaksājusi 10 000 rubļu. lpp., ir gatavi līdzekļi arī tempļa celtniecībai, apmeklētāju slimnīcai, abu dzimumu bērnu skolai un pašam klosterim ar visu pilnu nodrošinājumu. Uzņemto labdarības darbu Barbaševas kundze veic lēni, pašas uzraudzībā, bet uz stabila pamata. Dod Dievs, mūsu grūtajos laikos vairāk šādu filantropu!
Mūsu reģionā, tāpat kā jebkurā citā jomā, ir dažāda līmeņa indivīdi, kuriem patiešām ir vajadzīga labdarība. Barbaševas kundze, pastāvīgi dzīvojot savā īpašumā, pamanīja šo vajadzību un ar patiesi kristīgu līdzjūtību palīdz tai. Lai Dievs dod viņai dzīvību turpināt iesākto Dieva darbu! Gaidītā svētība viņu iedvesmos varoņdarbam un turpmākajam darbam un palīdzēs īstenot iecerēto!

Harta definē uzņemšanu Almshouse un dzīvi tajā šādi:
§ 7. Vecāka gadagājuma un visu kategoriju nabaga sievietes tiek uzņemtas Almshouse. Pirmoreiz tiesīgo skaits noteikts 40 cilvēku; bet šo skaitu, ja līdzekļi un telpas atļauj, ar Imperatoriskās humānās biedrības padomes atļauju var palielināt.
8.§ Papildus parastajām labdarības akcijām Almsnamā tiek uzņemti pansionāti, pēc iespējas vairāk par izmitināšanu, ar maksu par uzturēšanu un sākotnējo dibināšanu, kuras apmēru nosaka Almshouse komiteja.
§ 33. Vecāka gadagājuma un nabadzīgas visu šķiru sievietes tiek uzņemtas Almshouse, ja ir pienācīgi apliecināts, ka viņas atrodas galējā nabadzībā un nespēj nopelnīt iztiku ar darbu.
34.§. Tie, kas vēlas iekļūt Almsnamā, iesniedz Komitejai savus biedrības vai policijas izsniegtos veidus un nabadzības apliecības.
§ 35. Labdarības lūgumi, kā tie tiek saņemti, tiek ierakstīti īpašā kandidātu sarakstā. Kandidātus uzņem Almshouse atbilstoši darba stāžam, un izņēmumus no šī noteikuma komisija pieļauj tikai plkst. avārijas gadījumā.
§ 36. Almshouse jaunpienācējiem tiek veikta medicīniskā apskate, un netiek pieņemti tie, kuriem tiek konstatētas pastāvīgas slimības vai ārprāts - pēdējos vispār, bet pirmos līdz atveseļošanai.
37.§ Trūcīgie, ievietoti Almsnamā, saņem no tās pilnu uzturlīdzekļus un medikamentus slimības gadījumā.
§ 38. Trūcīgo uzturs katru dienu sastāv no diviem sātīgiem ēdieniem pusdienām un vakariņām. Svētkos pievieno pīrāgu. Lai novērstu sūdzības no apcietinājumā esošajiem, aprūpētājs katram mēnesim sastāda ēdienreižu grafiku, ko katru reizi apstiprina Komiteja.
§ 40. Tie, kas atrodas apcietinājumā, pilnībā pakļaujas uzraugam un uzraugiem. Viņiem ir jāuzvedas pieklājīgi, jāuztur tīrība un kārtīgums gan apģērbā, gan telpās, kurās viņi atrodas; glabāt visas iestādei piederošās lietas, tīrīt un mazgāt savas istabas, saklāt gultas, nemaz neprasot kalpu palīdzību, ko var salabot paši, ar savstarpēju palīdzību.
§ 41. Katru dienu apcietinājumā esošie sākas un beidzas ar lūgšanu, kuru viņi lasa pēc kārtas, un lūgšana tiek veikta arī pirms un pēc pusdienām un vakariņām. Svētku priekšvakarā un brīvdienās tiem, kam nepieciešama palīdzība, jāiet uz baznīcu. Viņi visi ātri iekšā Gavēnis, un, ja vēlaties, citos ierakstos.
§ 42. Almshouse dibinātāja dzimšanas dienās baznīcā notiek lūgšanu dievkalpojums; pēc viņas nāves tajās pašās dienās tiek pasniegts piemiņas pasākums.
§ 43. Veseliem ieslodzītajiem jāēd kopējā ēdamistabā, bet slimajiem un vājajiem tiek pasniegts īpašs ēdiens.
44.§ Apcietinājumā esošie nedrīkst lūgt žēlastību ne uz ielām, ne arī no Almshouse apmeklētājiem, viņu pienākums ir stingri ievērot viņiem noteiktos noteikumus, kuru pārkāpšanas gadījumā saskaņā ar Valsts policijas priekšlikumam; uzraugs, viņi ar komitejas atļauju tiek izraidīti no Almshouse.
§ 45. Uzraudzībā esošajiem ne tikai nav aizliegts iesaistīties darbā, netraucējot vispārējo mieru un sakoptību; bet Almshouse varas iestādēm, paturot prātā, ka dīkstāve ir kaitīga jebkurā vecumā, no savas puses ir pienākums ar visiem līdzekļiem mudināt viņus strādāt un palīdzēt nodrošināt viņus ar rokdarbiem atbilstoši viņu spēkiem un zināšanām. Trūcīgie nopelnīto naudu izmanto savā labā, viņiem ir tiesības rīkoties arī ar saviem īpašumiem, kas ir gan atvesti uz Almshouse, gan iegūti tajā.
46.§ Apcietinājumā esošie nedrīkst atstāt Almshouse bez apsaimniekotāja atļaujas, kas viņiem izsniedz biļeti, bet ne ilgāk par 8 dienām. Atvaļinājumu uz ilgāku laiku atļauj komisija.
47.§ Došanās atvaļinājumā apciemot radus un draugus ir atļauta tikai tiem, kuriem ir nevainojama uzvedība un kuriem ir pietiekams fiziskais spēks.
§ 48. Slimu labdarības organizācijas izmanto medicīniskie ieguvumi.
§ 49. Apcietinājumā esošie par nosodāmām darbībām vai pēc viņu pašu lūguma tiek atbrīvoti no Almshouse pavisam, ja viņi atrod patvērumu pie radiniekiem vai labvēļiem; bet ne klejojošai dzīvei. Pēdējā gadījumā Komitejai ir jāizskaidro izskatāmajām personām ar likumu aizliegtās klaiņošanas samaitātība.
50.§. Ārvalstu personu apmeklējums Almshouse ir atļauts Komitejas noteiktās dienās un stundās; par ko uz Almshouse ārdurvīm izlikti paziņojumi.
51.§ Apmeklētājiem aizliegts ienest Almshouse stipros dzērienus, kā arī iegādāties no trūcīgajiem Almshouse piederošās lietas un piederumus. Šī noteikuma pārkāpējiem tiek atņemtas tiesības iekļūt Almshouse.
52.§ Attiecībā uz mantu, kas palikusi pēc mirušām labdarības organizācijām, Komiteja vadās pēc Imperatoriskās humānās biedrības nodaļas labdarības iestādēm likumā noteiktajiem noteikumiem.
§ 53. Mirušā pases un citi dokumenti tiek atdoti pēc vajadzības.

Runa pirms Almshouse iesvētīšanas

Žēlsirdības namā ir pareizi, lai būtu kāds vārds par žēlsirdību. Pazemīgā Dieva kalpone, muižniece Katrīna, pilnībā nodevusies kristīgai dievbijībai, savu kristīgo noskaņojumu pauž, veidojot labvēlīgu patversmi bezpajumtnieku atraitnēm un bāreņiem – un šajā patversmē tiek dots viņas iecerētais kristīgās žēlsirdības darbs. sākums, kas ar Dieva palīdzību attīstīsies un stiprināsies un kā zirņu sēkla izaugs par lielu koku. Tempļa celtniecība jau ir uzsākta, tad tuvākajā laikā tiks izveidota slimnīca apmeklētājiem, skola abu dzimumu bērniem un visbeidzot, ja Kungs gribēs, tiks uzcelts arī klosteris.
Mēs neatklāsim, kā svētā doma par žēlsirdību dzima un nobrieda labdares dvēselē – baidīsimies iztraucēt viņas dziļo, kristīgo pazemību. Taču ikvienam ir skaidrs, ka tas, ko viņa iesāka un darīja, jau atspoguļo Dieva svētības gaismu. Lai šī gaisma paliek uz labvēļa darbu Dieva godam un sava tuvākā labā līdz pat svētā darba beigām! Jāatļaujas teikt, ka šīs žēlīgās gaismas stari jau ir atspoguļoti Visgodājamā Pilnvarnieka, Novgorodas bīskapa, metropolīta Izidora apustuliskajā svētībā un augusta labvēlībā Viņas ķeizariskās Augstības labvēlei ķeizarienei Tsesarevnai Marijai. Fjodorovna, kura godināja svētīt šo bērnu namu ar savu augsto aizbildnību. Dod Dievs, lai ar šiem žēlastības pilnajiem labumiem Dieva darbs tiktu stiprināts un paveikts, un labvēļa mīlošā dvēsele priecātos par šo un turpmāko garīgo darbu! Lai Dievs dod, lai šajā patversmē aprūpētie novērtētu labdarības rūpes un ar dedzīgu lūgšanu un savstarpēja miera uzturēšanu izrādītu pateicības sajūtu par to!
Cienījamie vecākie un bāreņi! Jūs, bezpajumtnieki, uz šo dievbijīgo patvērumu aicināja kāda jums pazīstama labdari kristīgā žēlsirdība. Ar Dieva žēlastību viņa meklēja tevi ar savu žēlastību. Līdz šim bez pajumtes dzīvosi gaišā un siltā pajumtē, bez nepieciešamības ne pārtikā, ne apģērbā. Jūsu rūgtais liktenis ir beidzies uz visiem laikiem! Labdarības namā turpmāk par jums rūpēsies tikai mīlestība. Bet labvēļiem ir godīgs pienākums lūgt par labdari un uzturēt savstarpēju mieru. Mūsu pestīšanas ienaidnieks sēj naidīgumu īpaši tur, kur redz labas attiecības un dedzību pēc pestīšanas. Sargieties no viņa apmelošanas! - ar tiem viņš satricina un satricina garīgo pasauli un atvēsina pašas rūpes par pestīšanu. Patversme tika izveidota, lai glābtu cilvēkus no aukstuma un bada, un tajā pašā laikā no grēka. Atbrīvojies no pirmā, atbrīvojies no otrā. Saglabājiet mieru savā dvēselē un savā starpā, ar lūgšanu svētot labvēlīgos vārdus: Augstā patronese, izcilā pilnvarotā un Dieva kalpas, muižnieces Katrīnas, patversmes dibinātāja.
Spēka, svētību un mīlestības Kunga priekšā, atvērtajā pajumtē, lūgsim kopīgu lūgšanu par viņa labklājību un panākumiem - dibinātāja labvēlīgā uzmanībā, Visgodājamākā Pilnvarnieka hierarhiskā aizēnojumā, Augstākā pakļautībā. augusta patroneses labvēlību un, visbeidzot, zem Debesu Žēlsirdības žēlsirdības.
I. U - bižele.
S. Jaunas preces
/"Vladimira diecēzes Vēstnesis" Neoficiālā nodaļa Nr.5 (1873.gada 1.marts)/
Pie žēlastības nama atrodas slimnīca, slimnīca apmeklētājiem un skola; Žalbu namu pārvalda Imperiālā humānā biedrība, un to augustā aizbildina ķeizariene. Lai nodrošinātu žēlastības māju, Barbaševa valsts kredītiestādēs iemaksāja 72 000 rubļu. Zeme ar to ir norādīta kā 1 desiatīns - sakņu dārziem un dārziem un 35 desiatīniem. un Tuhanovas tuksnesi ar pļaušanu un meža audzēšanu uz tās Barbaševska nama ēku remontam un apkurei.
Pie žēlastības nama 1879. gadā tā pati muižniece Barbaševa uzcēla mūra baznīcu ar tādu pašu zvanu torni, divstāvu.
“Barbaševskas žēlastības baznīcas garīdznieki ir: 1 priesteris un 1 psalmu lasītājs; Šobrīd priesteris ir Pāvels Voskresenskis, kurš ir priesteris kopš 1861. gada un tika apbalvots ar skufiju.
Šai baznīcai piešķirtā zeme ir: 20 d. no tempļa celtnieka mājām; šai zemei ​​nav nekāda plāna. Garīdznieks tiek ievietots mājā, ko viņam uzcēlis tempļa celtnieks. Kapitāla procenti ir 620 rubļi gadā; apkures izmaksas tiek nodrošinātas no almhouse.”
Baznīcā ir divi troņi: apakšējā siltajā templī si vārdā. v.-daudz. Katrīna (iesvētīta 1879. gada 21. janvārī), augšējā aukstumā Sv. v.-daudz. Dēmetrijs no Tesaloniķa (iesvētīts 1884. gadā).
Trauki, sakristeja. Baznīca ir pietiekami aprīkota ar svētajām ikonām un liturģiskajām grāmatām. Baznīcā ir tikai 3. daļa no metrikas grāmatām, kuras eksemplārs neskarts glabājas kopš 1880. gada, konfesionālās gleznas kopš 1879. gada.
Baznīcas garīdzniecība ir norīkota uz priesteri un psalmu lasītāju. Tās uzturēšanai: 1) Imperatoriskās humānās biedrības padomei tika iemaksāti 10 000 rubļu, no kuriem procenti tiek maksāti garīdzniekiem, 2) divas nepārtrauktas ienākumu biļetes 2000 rubļu vērtībā. un 350 rubļi, no kuriem procenti iet garīdznieku labā un 3) ienākumi no proskomedia tiek gūti līdz 40 rubļiem. gadā.
Garīdznieks tiek ievietots mājā, ko viņam iekārtojis tempļa celtnieks. Turklāt viņa labā no zemes īpašnieka dačām tika piešķirtas 20 desiatines. zeme.
Pie žēlastības nama ir Pamatskola, kuru pārvalda Imperiālā humānā biedrība. 1884.gadā mācījās 20 zēni un 3 meitenes. 1892.-93.mācību gadā mācījās 27 studenti.